“A educação está em todos os lugares e no

ensino de todos os saberes. Assim não existe

modelo de educação, a escola não é o único
lugar onde ela ocorre e nem muito menos o
professor é seu único agente. Existem
inúmeras educações e cada uma atende a
sociedade em que ocorre, pois é a forma de
reprodução dos saberes que compõe uma
cultura, portanto, a educação de uma
sociedade tem identidade própria”.

Brandão (2007, p.14 )

 “Educação? Educações:
aprender com o índio”
▶O autor conta que há muitos anos nos
Estados Unidos, Virgínia e Maryland
assinaram um tratado de paz com os
índios das Seis Nações…. logo depois
os seus governantes mandaram cartas
aos índios para que enviassem alguns
de seus jovens às escolas dos
brancos... Os chefes da tribo
responderam gradecendo e recusando
o convite ...LEITURA DA CARTA.
▶A educação está presente onde não há a
escola e por toda parte pode haver
transferências de saber de uma geração a
outra, onde ainda não foi sequer criado
um modelo de ensino formal e
centralizado.

▶Na espécie humana a educação não

continua apenas o trabalho da vida. Ela se
instala dentro de um domínio de trocas de
símbolos, intenções, padrões de cultura e
de relações de poder.
▶Não há uma forma única nem um
modelo de educação, não é somente na
escola que ela acontece, o ensino
escolar não é exclusivo e nem o
professor profissional seu único
representante.

▶A educação existe no imaginário das

pessoas e na ideologia dos grupos
sociais.
▶Até aqui o espaço educacional
não é escolar. Ele é o lugar da
vida e do trabalho: a casa, o
templo, a oficina, o barco, o
mato, o quintal. Espaço que
apenas reúne pessoas e tipos
de atividade e onde viver o
fazer faz o saber(p.11).
▶Os gregos ensinam o que hoje
esquecemos. A educação do
homem existe por toda parte e,
muito mais do que a
escola...Portanto, é a comunidade
quem responde pelo trabalho de
fazer com que tudo o que pode ser
vivivo-e-aprendido da cultura seja
ensinado com a vida – e também
com a aula – ao educando (p.17).
▶Educação de Roma: Uma é a da
oficina de trabalho, para onde vão
os filhos dos escravos, dos servos
e dos trabalhadores artesãos.
Outra é a escola livresca, para
onde vão o futuro senhor (o
dirigente livre do trabalho e do
Estado) e o seu mediador, o
funcionário burocrata do Estado ou
de negócios particulares (p.20).
▶A educação aparece sempre que
surgem formas sociais de condução e
controle do ensinar-e-aprender =>
divisão social do saber.
▶O ensino formal se dá no momento em
que a educação se sujeita à pedagogia
(teoria da educação) e cria situações
próprias para seu exercício, produz os
seus métodos, estabelece suas regras e
tempos e constitui executores
especializados (p.09).
▶A educação ajuda a pensar
tipos de homens => Força.

▶A educação pode estar

servindo para usos escusos nas
suas agências; suas práticas e
nas ideias => Fraqueza.
▶É preciso entender o verdadeiro sentido da
Educação e o papel que esta exerce hoje em
nossa sociedade.
▶Não podemos aceitar o fato de que a
educação só existe na escola formal tendo
como representante máximo o mestre
(professor profissional).
▶A educação está presente em todos as nossas
ações, na nossa vivência, enfim, na
experiência de cada um. As pessoas não
dependem de um professor para aprender.
Elas aprendem através de suas relações e
interações com o meio no qual estão inseridas.
.
Não existe
educação...

Existem...
▶Este é o começo: a
educação vira o ensino e
surge a necessidade de uma
Pedagogia que possa traçar
as teorias que determinarão
as práticas de transmissão
do saber.
▶Então, surge a escola (p.27). A escola surge da
necessidade de iniciar a divisão das tarefas,
separando de forma hierárquica os saberes, ou
seja, a necessidade de sistematizar as
diferentes formas de trabalho.

▶Assim surgem as hierarquias sociais que

desencadeiam um processo de distribuição
desigual. O saber passa a servir ao uso político
de reforçar a DIFERENÇA no lugar de um saber
anterior que afirmava a COMUNIDADE (p.27).
Ocorre, portanto a separação entre: o que faz,
o que sabe com o que se faz e o que se faz
com o que se sabe.
Vídeo 02
“Não há apenas ideias opostas ou ideias
diferentes a respeito da Educação, sua
essência e seus fins. Há interesses
econômicos, políticos que se projetam também
sobre a Educação.

Não é raro que aqui, como em toda parte, a

fala que idealiza a educação esconda, no
silêncio do que não diz, os interesses que
pessoas e grupos têm para os seus usos. Pois,
do ponto de vista de quem a controla, muitas
vezes definir a educação e legislar sobre ela
implica justamente ocultar a parcialidade
destes interesses, ou seja, a realidade de que
eles servem a grupos, a classes sociais
determinadas...” (p.22).
O que existe de fato são exigências sociais de
formação de tipos concretos de pessoas na e
para a sociedade São, portanto, modos próprios
de educar — por isso, diferentes de uma cultura
para outra — necessários à vida e à reprodução
da ordem de cada tipo de sociedade, em cada
momento de sua história...

O que ocorre é que ela é inevitavelmente uma

prática social que, por meio da inculcação de
tipos de saber, reproduz tipos de sujeitos sociais
(p. 26).
EDUCAÇÃO COMO
PRÁTICA SOCIAL É
refletir sobre a
FUNÇÃO SOCIAL DA
ESCOLA:

• socialização do saber
• construção da cidadania
Vídeo 03
1.Refletir sobre a função da
educação como construção
histórica.

2. Refletir a concepção de
educação que conceba o homem
em sua totalidade.

3. Refletir a educação não como

salvacionista.
Como outras práticas sociais
constitutivas, a educação atua
sobre a vida e o crescimento da
sociedade em dois sentidos:
1º) no desenvolvimento de suas
forças produtivas;

2º) no desenvolvimento de seus

valores culturais.
“A educação sobrevive aos
sistemas...ela serve à
reprodução da desigualdade e
à difusão de ideias que
legitimam a opressão, em outro
pode servir à criação da
igualdade entre os homens e à
pregação da liberdade” =>
campo de disputa hegemônica.
“A escola não é só um prédio com
parede e teto. É um ponto de
encontro, de construção de
conhecimento. É um espaço em
que se articulam os diferentes
grupos e possibilidades de se
construir algo comum a partir das
culturas, das pessoas e do
território”(GONÇALVES, 2019).
Acreditar que o ato humano de
educar existe tanto no trabalho
pedagógico que ensina na escola
quanto no ato político que luta na
rua por um outro tipo de escola,
para um outro tipo de mundo....
 Para se compreender a escola de
hoje é preciso voltar ao passado...
Panorama histórico do pensamento
pedagógico:
1)Educação na Grécia
2)Educação Romana
3)Educação Medieval
4)Educação do Renascimento
5)Educação da Era Moderna
Debate atual: E a escola
sem ser escola?

Educação Domiciliar..é
uma prática social?