A GESTÃO DO CONHECIMENTO

A PARTIR DO PARADIGMA
EMERGENTE DE CONHECIMENTO
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Objetivo
Refletir acerca das possibilidades de gestão do
conhecimento a partir do paradigma emergente.
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Princípio da Complexidade

Pensamento dialógico

Não se trata de buscar sínteses,

mas de se estar atento ao diálogo
entre contrários. Ex: razão x emoção,
real x imaginário, ciência x mito, etc.
EDGAR MORIN
(1921)
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Princípio da Complexidade

Pensamento recursivo

A causa produz um efeito, que por

sua vez gera uma causa.

EDGAR MORIN
(1921)
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Princípio da Complexidade

Pensamento hologramático

Ideia de totalidade: a parte está

no todo, assim como o todo
está na parte.

EDGAR MORIN
(1921)
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Uma nova ordem mundial

A visão quântica apresenta uma leitura holística
de mundo globalizante, o que implica em uma nova
ordem: a totalidade indivisível.

Autoeco-organização: há interdependências
complexas dos diversos sistemas vivos que
compõem a realidade em diferentes níveis
(Morin, 1998).
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Implicações
Diversidade: rede de
ligações dinâmicas, com
interconexões invisíveis,
incluindo fenômenos
biológicos, físicos,
psíquicos, sociais
e culturais.
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Implicações
Autonomia relativa dos
sistemas vivos: equilíbrio
dinâmico com o meio mediante
constantes permutas
matéria-energia-informação.
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Educação pós-moderna
Centrada no sujeito coletivo, vista como sistema aberto.

Preocupa-se com o processo de assimilação

e acomodação, como também com a construção
do saber de forma dialógica e criativa.
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Interdependência
Interações entre os diversos elementos que a compõem, tais
como as disciplinas, a sua direção e administração, os docentes,
discentes, a comunidade, os pais, funcionários, dentre outros.
É uma Educação comprometida com a valorização das
experiências vividas subjetivas dos sujeitos educandos
e com a sua formação política e ética,
tendo em vista os conflitos étnico-culturais, a autoconsciência
ecológica e os princípios humanitários.
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Um conceito,
duas abordagens

1 Mimetismo é a capacidade que certos

animais e plantas têm de adaptar-se à
cor do ambiente ou de outros objetos, para
passarem despercebidos aos seus inimigos
ou vítimas. (Dicionário da Enciclopédia
Mirador, Vol. II, São Paulo: Melhoramentos,
1981, p. 1146)
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Um conceito,
duas abordagens

2 Mimetismo:
mapa conceitual.
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A gestão do conhecimento
Compreender é apreender o significado;
Apreender o significado de um objeto
ou de um acontecimento é vê-lo em
suas relações com outros objetos
ou acontecimentos;
Os significados constituem, pois,
feixes de relações;
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A gestão do conhecimento
As relações entretecem-se,
articulam-se em teias, em redes,
construídas social e individualmente,
em permanente estado de atualização;
Em ambos os níveis - individual
e social - a ideia de conhecer
assemelha-se à de enredar.
(MACHADO, 1996, p. 138)
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Conhecimento e escola
Pressupõe compartilhar informações,
aceitar saberes não convencionais,
discutir novas possibilidades e
metodologias de investigar a
realidade, revisar a tendência comum
à generalização de respostas, e,
finalmente, considerar válidos os
recortes e as reconfigurações locais.
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Conhecimento e escola
Considerar a multidisciplinaridade,
a interdisciplinaridade e a
transdisciplinaridade.
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Multidisciplinaridade
Estudo do objeto de uma única
disciplina por várias disciplinas
ao mesmo tempo.

Crítica: o estudo continua

a serviço apenas dessa
mesma disciplina.
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Interdisciplinaridade
Representa um novo caminho,
ao propor a transferência de
métodos de uma disciplina
para outras e abordar um mesmo
objeto por diferentes áreas
procurando compreendê-lo
em sua totalidade.
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Interdisciplinaridade
Crítica: apesar do avanço,
ainda têm as disciplinas
por referência.
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Transdisciplinaridade
Diz respeito àquilo que está
ao mesmo tempo entre as
disciplinas, através das
diferentes disciplinas e além
de qualquer disciplina.
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Transdisciplinaridade
Seu objetivo é a compreensão do
mundo presente, para o qual um
dos imperativos é a unidade do
conhecimento.

(NICOLESCU, 2000, p. 13)
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Transdisciplinaridade
Conceitos fundamentais:

Desenvolvimento sustentado;

Permacultura (cultura permanente);

Ecologia social.
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A nossa época será marcada pelo ‘fenômeno rede’. Como todos

os fenômenos morfológicos profundos, de caráter universal, o
fenômeno rede pertence não só à Ciência mas também à vida social.
Cada um de nós se situa em redes, correspondendo cada rede a um
tipo de comunicação, de frequência, de abstração simbólica.

(PIERRE ROSENSTIEHL, ENCICLOPÉDIA EINAUDI, V.13, 1988, P. 229)

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Saiba mais
FAZENDA, Ivani Catarina Arantes; TAVARES, Dirce Encarnacion;
GODOY, Herminia Prado. Interdisciplinaridade na pesquisa
científica. Campinas: Papirus Editora, 2017, pp. 21-36.
Disponível em: <http://umc.bv3.digitalpages.com.br/users/
publications/9788544902370/>.
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Referências
_ MACHADO, Nilson José. Epistemologia e Didática: as concepções de conhecimento e inteligência e a
prática docente. São Paulo: Cortez, 1996.
_ MORIN, Edgar. Ciência com consciência. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005. Disponível em
<http://www.filosofiatematica.ufpa.br/index_htm_files/ciencia_com_conciencia.pdf>. Acesso em 5 jul. 2017.
_ NICOLESCU, Basarab. Educação e transdisciplinaridade. Brasília: UNESCO (Edições UNESCO), 2000.