PLANO DE AULA 5

TEMA Histórico e Fundamentação dos Direitos Humanos: A Consolidação dos

Direitos Humanos na Contemporaneidade
1. Questões norteadoras:
1.1 Como se dá a consolidação da ideia de Direitos Humanos nos eventos e
documentos históricos mencionados?
1.2 Quais aspectos filosóficos e políticos significativos são incorporados
definitivamente à ideia de Direitos Humanos?

2. Contexto: Final do Século XIX – Século XX

2.1 O Século XX é marcado por grandes disputas bélicas (1ª e 2ª Guerras Mundiais), as
quais dão ensejo a uma quantidade considerável de abusos e violações do que
viriam a ser consolidados como Direitos Humanos.
2.2 Essas situações, além de outras ocorrências mais pontuais, inflamam a concepção
de que seria necessário um tipo de proteção em sentido amplo, capaz de resguardar
todos os sujeitos e impedir a repetição de tais cenários, isto para a sociedade
mundial. Consolida-se a ideia de Direitos Humanos.

3. Construção da Ideia de Direitos Humanos: Eventos e Documentos Históricos

3.1 Convenção de Genebra (1864):
3.1.1 Documento político-jurídico que inaugura o chamado Direito Humanitário
no âmbito do Direito Internacional, que consiste no conjunto de regras
elaboradas visando reduzir o sofrimento dos soldados doentes e feridos,
bem como dos civis envolvidos, em razão do conflito bélico.
3.1.2 É, portanto, um documento que estabelece uma forma de comportamento
em face dos conflitos bélicos, para soldados feridos e doentes e outros
envolvidos. Desse modo, é o início da ideia de proteção do ser humano por
parte da comunidade internacional.
3.1.3 Primeira introdução dos Direitos Humanos na esfera internacional. Ex:
reconhecimento de ambulâncias como agentes neutros no conflito.

3.2 Constituição Mexicana (1917):

3.2.1 Primeira Constituição a atribuir aos Direitos Trabalhistas à condição de
Direitos Fundamentais, em patamar igual às Liberdades Individuais e aos
Direitos Políticos.
3.2.2 Prenúncio do Constitucionalismo Social.
 3.2.3 Primeira vez que se expressa a dimensão social dos Direitos Humanos. Ex:
limitação da jornada de trabalho.

3.3 Advento da Primeira Guerra Mundial (1914-1918):

3.3.1 Eclode a disputa bélica que viria a ser chamada de Primeira Guerra
Mundial, lançando boa parte da Europa em um conflito armado de
proporções nunca vistas antes.
3.3.2 É a primeira instância de guerra moderna – ou disputa bélica moderna, e os
custos humanos evidenciam uma dimensão completamente nova dos
conflitos armados.

3.4 Tratado de Versalhes (1919):

3.4.1 Armistício e o Fim da Guerra:
3.4.1.1 Encerra oficialmente a Primeira Guerra Mundial, impondo condições
“reparatórias” à Alemanha em razão da sua responsabilidade na
iniciação do conflito.
3.4.1.2 Enseja a 2ª Guerra pela condição vexatória em que a Alemanha foi
colocada.

3.4.2 Criação da Liga das Nações:

Criou-se também a chamada Liga das Nações, organização internacional que

dispunha de quatro órgãos principais: Secretariado, Conselho, Assembleia e
Tribunal Permanente de Justiça Internacional.

3.5 Constituição de Weimar (1919):

3.5.1 Expande e desenvolve a ideia do Constitucionalismo Social, buscando
conjugar os Direitos Civis e Políticos com os Direitos Econômicos e
Sociais, oferecendo uma maior margem de proteção. Oferece avanços
significativos, como a igualdade jurídica entre marido e mulher, e organiza
as bases da Democracia Social, com enfoque na educação pública e
proteção dos trabalhadores.
3.5.2 Contudo, a sociedade alemã estava descrente em razão do sentimento de
ressentimento pelas imposições feita ao país.
 3.6 Convenção de Genebra Relativa ao Tratamento de Prisioneiros de Guerra
(1929):
3.6.1 Refundou e desenvolveu mais ainda o conjunto de normas de proteção de
prisioneiros de guerra estipulado em convenções passadas, em especial a de
Genebra em 1864.
3.7 Advento da Segunda Guerra Mundial (1939-1945):

Inicia-se a Segunda Guerra Mundial a partir da invasão da Polônia, conflito bélico que
tem como pano de fundo fundamento políticos autoritários e fascistas, os quais
realizaram projetos de extermínio em massa.

3.8 A Carta das Nações Unidas (1945):

Há o reconhecimento que a sobrevivência da raça humana depende, em grande parte, da

capacidade de convivência dos povos a partir do respeito à Dignidade Humana. As
relações internacionais passam a ser pensadas em função disso.

As Nações Unidas surgem com a pretensão de constituírem a organização da sociedade

política internacional, fundamentada na ideia de proteção dos Direitos Humanos que, no
que pese terem sua dimensão social e econômica reconhecida no documento, são vistos
muito mais por um viés individual.

3.9 A Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948):

Representa a culminância do processo de afirmação, construção e consolidação dos

Direitos Humanos, reconhecendo o caráter universal e intrínseco da dignidade da
pessoa humana e, consequentemente, da igualdade, liberdade e igual consideração de
todos independentemente de suas particularidades.

4. Construção da Ideia de Direitos Humanos: Aspectos Teóricos e Filosóficos

4.1 Constitucionalismo Moderno e os Direitos e Garantias Individuais: Liberdade
Aspecto dos Direitos Humanos que diz respeito à proteção do sujeito. Fortemente
influenciada pelos ideais do Liberalismo Clássico e do Constitucionalismo
Moderno. Ex: liberdade de expressão, direito à vida, devido processo legal.

4.2 Constitucionalismo Social e os Direitos Econômicos, Sociais e Culturais:

Igualdade
 Aspecto dos Direitos Humanos que avança para além da esfera individual de
Direitos, empreendendo também uma proteção em sentido coletivo estrito, isto é,
em relação a elementos de comunidades específicas. Ex: remuneração justa
(econômico), direito à saúde e à educação (sociais), direito à cultura (cultural).

4.3 Direitos Humanos em Sentido Amplo ou os Direitos da Humanidade:

Fraternidade
Aspectos dos Direitos Humanos que dizem respeito a interesses difusos da
comunidade (Direitos da Humanidade como um todo), não estando limitados a um
determinado indivíduo ou grupo. Ex: direito ao meio ambiente ecologicamente
equilibrado e direito ao desenvolvimento econômico.

Obs.: resposta as perguntas norteadoras

1. Como se dá a consolidação da ideia de Direitos Humanos nos eventos e

documentos históricos mencionados?

Os séculos XIX e XX, sobretudo este último, são marcados por conflitos bélicos, construção e
incorporação de aspectos a noção de Direitos Humanos. Cada um deles teve sua importância
para consolidar a concepção daquele.

Nessa via, pode-se mencionar: a) Convenção de Genebra (1864) que principiou o Direito
Humanitário no âmbito do Direito Internacional, concebendo um conjunto de regras ou normas
de comportamento em face dos soldados doentes e feridos, bem como civis envolvidos nos
conflitos bélicos a época – logo, é o ensejo da ideia de proteção ao ser humano por parte da
comunidade internacional e b) Constituição Mexicana (1917) que, em suma, foi a primeira
constituição a atribuir aos Direitos Trabalhistas à condição de Direitos Fundamentais, em
patamar igual às Liberdades Individuais e aos Direitos Políticos.

Além disso, compreende-se dois eventos nessa passagem de tempo, a 1ª e 2ª guerra mundial que
juntas, demonstraram ao mundo o poder bélico das nações, trazendo inúmeras mortes e
desrespeitos a garantias fundamentais mínimas dos indivíduos, tal como, sua dignidade.
Mostrou-se como era necessário, portanto, que os direitos individuais e coletivos fossem
protegidos em face do Estado e indivíduos.

Nessa lógica, criou-se a Declaração Universal de Direitos Humanos, documento este que
representa o ápice do processo de afirmação, construção e consolidação dos Direitos Humanos,
reconhecendo o caráter universal e intrínseco da dignidade da pessoa humana e,
consequentemente, da igualdade, liberdade e igual consideração de todos independentemente de
suas particularidades.

2. Quais aspectos filosóficos e políticos significativos são incorporados

definitivamente à ideia de Direitos Humanos?

Com o advento do Constitucionalismo Moderno, os Direitos Humanos em determinados

aspectos, tais quais, liberdade (em amplo sentido) e direito à vida foram amplamente
influenciados. Essa influência foi além da esfera de garantia à proteção do sujeito,
alcançando a economia, cultura e sociedade no que tange a igualdade e fraternidade.