ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO

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Pergunta 12 pts
Anísio Teixeira se tornou um dos principais representantes do pensamento
renovador em Educação no Brasil. Ao tempo da assinatura do Manifesto dos
Pioneiros da Educação Nova, em 1932, quais eram as principais bandeiras
educacionais presentes em seu pensamento e ação?

A defesa intransigente do protagonismo familiar na educação das crianças e

jovens, postulando o Estado como ator coadjuvante nesse processo.
A proposta de oficialização do ensino religioso nas escolas, o que acabou por ser
aprovado na Constituição de 1934, porém, em caráter facultativo.
Um ensino integral, científico e humanístico, no interior de uma escola laica, com
liberdade de pensamento, em que se incentivavam os talentos e vocações
individuais.
Descentralização administrativa, ensino livre e obrigatório, currículo escolar de
natureza enciclopédica e recusa pelo modelo universitário de ensino superior.
Signatário do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, Anísio Teixeira iniciou
seu percurso na cena educacional na Bahia em 1925, atuando como Inspetor Geral
do Ensino, tendo em seguida se aproximado das concepções filosóficas de Dewey,
o que o fez se aproximar da política varguista implantada após 1937.
 
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Pergunta 22 pts
Pouco tempo depois de assumir o poder, Getúlio Vargas cria o Ministério da
Educação e Saúde Pública, em novembro de 1930. De 1934 a 1945, quando se
encerra o primeiro período Vargas, a pasta da Educação teve apenas um ministro,
o qual até hoje é o que mais tempo permaneceu à sua frente. Quem foi ele?

Lourenço Filho.
Francisco Campos.
Fernando de Azevedo.
 Gustavo Capanema.
Anísio Teixeira.
 
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Pergunta 32 pts
A política de forja de um determinado padrão de nacionalidade buscado pelo
governo Vargas encontrou na Igreja Católica e em seus apoiadores - o chamado
laicato católico - um importante aliado. Essa aliança, como é próprio de tais
arranjos, prevê contrapartidas. Quais teriam sido, no domínio educacional, as
demandas pleiteadas pela cúpula da Igreja Católica no Brasil e pelos membros
mais proeminentes do laicato católico junto ao Ministério da Educação?

Insistência do Ministério da Educação para entendimento com os estados a fim de

alcançar uniformidade na orientação educativa; que a pasta federal da Educação
transferisse a responsabilidade exclusiva para a formação de professores para
atuar no Ensino Secundário e Superior para as arquidioceses.
Reivindicação junto à administração pública para que se fizesse imprimir ou
conceder auxílio para a publicação de obras ou opúsculos contendo doutrina
antimarxista e de propaganda antissoviética; esforços do Ministério da Educação
para defender as humanidades clássicas - latim e grego - e sua incorporação no
Plano Nacional de Educação (a ser elaborado).
Reivindicação de apoio para a realização de congressos católicos de Educação nos
vários estados e em geral para os trabalhos sociais da Ação Católica Brasileira;
reativação do Regime do Padroado no Brasil, em que o Presidente da República
recebesse o título de Chefe da Igreja no país e a nomeação dos bispos estivesse a
seu cargo, realizando, nesse sentido os desígnios de afirmação de uma identidade
nacional de base católica.
Fiscalização dos poderes públicos para que os(as) alunos(as) matriculados(as) em
escolas primárias públicas - especialmente os filhos de imigrantes de outras
crenças - adquirissem hábitos religiosos católicos por orientação dos(as)
professores(as), a fim de contribuir, gradualmente, para a afirmação do
cristianismo de base católica como a crença religiosa exclusiva em território
nacional.
Facilidades para a introdução do ensino religioso nas escolas em todo o país;
apoio para a fundação de Faculdades católicas de Teologia nas Universidades
então existentes e a serem criadas; intervenção do Executivo para pressionar a
Justiça Eleitoral, a fim de aprovar a criação do Partido da Ação Católica Nacional.
 
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Pergunta 42 pts
A Associação Brasileira de Educação (ABE), criada em 1924, obteve certo
protagonismo nos debates acerca da renovação educacional no Brasil desde a sua
criação até a primeira metade dos anos 1930. A respeito dessa associação é
correto afirmar que:

No âmbito daquilo que a ocupou entre meados da década de 1920 e 1930, teve
 especial relevo o tema da “organização do trabalho”, o qual além de demonstrar
uma preocupação com a formação dos indivíduos para o mundo fabril que se
constituía, relacionava-se intrinsecamente com expectativas de modernização da
sociedade, das estruturas de ensino e de controle social e disciplinarização das
populações.
Constituiu-se no embrião do Ministério da Educação e Saúde, sendo seu
presidente, Francisco Campos, nomeado Ministro da Educação e o edifício em
que fora fundado em 1924 tendo servido para sediar o recém-criado ministério.
Com o fito de ampliar sua capacidade de intervenção na cena pública, associou-se
a alguns dos movimentos contestadores da Primeira República, como o
tenentismo e a Ação Integralista.
Representava os interesses da burguesia industrial do eixo Rio-São Paulo,
batendo-se pelo compromisso das administrações estaduais em expandir o número
de escolas profissionais primárias, a fim de fornecer mão-de-obra qualificada para
a indústria, apoiando para isso a introdução, nesses estabelecimentos, da
pedagogia libertária que caracterizava as escolas anarquistas.
Correspondeu ao lugar primordial em que os educadores mais proeminentes que
assinariam o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova em 1932, como
Fernando de Azevedo, Lourenço Filho e Anísio Teixeira, iniciaram seus projetos
de reforma de ensino nos estados em que assumiram funções burocráticas.
 
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Pergunta 52 pts
Já na vigência do Estado Novo, iniciado em 1937, tem lugar uma segunda reforma
do Ensino Secundário pelo governo Vargas. Quais das características abaixo não
se aplicam a essa reforma?

O Ensino Secundário deveria ainda estar impregnado daquelas "práticas

educativas" que transmitissem aos alunos uma formação moral e ética,
consubstanciada na crença em Deus, na religião, na família e na pátria.
A reforma que se inicia em 1942 consagrou a divisão entre o Ginásio, de quatro
anos, e um segundo ciclo de três anos, com a opção entre o clássico e o científico.
Ao fim de cada ciclo haveria um "exame de licença", que garantiria o padrão
nacional de todos os aprovados.
O Ministro da Educação insistiu, junto a Vargas, para que se revertesse
definitivamente a separação de homens e mulheres nas salas de aula e em todos os
ambientes escolares. Essa atitude implicava a concretização de um antigo desejo
dos educadores brasileiros em afirmar decisivamente a coeducação dos sexos.
Possuiu a finalidade de, conforme os termos usados pelo Ministro da Educação,
“formar nos adolescentes uma sólida cultura geral, marcada pelo cultivo das
humanidades antigas e humanidades modernas e bem assim de neles acentuar e
elevar a consciência patriótica e a consciência humanística”.
Uma inovação importante da reforma iniciada em 1942 foi a obrigatoriedade da
frequência à Escola Secundária, que seria o processo por meio do qual se buscava
assegurar de que as novas gerações fossem enviadas aos estabelecimentos
escolares, permanecendo neles o período suficiente para o aprendizado de uma
cultura comum, que transmitisse a consciência de que pertenciam a uma nação
comum e de que eram responsáveis pela manutenção e difusão de seus valores ao
resto da população.