EEEP VENCESLAU VIEIRA BATISTA NOTA

ALUNO(A):_________________________________________________Nº_______
DISCIPLINA: Sociologia SÉRIE: 3ª SÉRIE CURSO: ENF – INF – ADM PROFESSOR(A):
Waldemir Marinho DATA: 22/06/2021

Avaliação Bimestral/2° Período

1. A cultura afro-brasileira faz parte da herança cultural do nosso país. Ela reúne
costumes e tradições de diversos povos africanos que desde a colonização habitam o
território brasileiro.

De todos os elementos que atualmente fazem parte da nossa cultura, o único que não
possui aspectos de origem africana é:
a) Tapioca
b) Capoeira
c) Jongo
d) Umbanda
e) Candomblé

2. “O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes

comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma
herança cultural, ou seja, o resultado da operação de uma determinada cultura. (...) Em
algumas sociedades o ato de comer pode ser público, em outras uma atividade privada.
Alguns rituais de boas maneiras exigem um forte arroto, após a refeição, como sinal de
agrado da mesma. Tal fato, entre nós, seria considerado, no mínimo, como indicador de
má educação.”

(LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008)

O trecho acima expõe um exemplo de:

a) cultura popular
b) padrão cultural
c) apropriação cultural
d) aculturação
e) patrimônio histórico

3. Trata-se de criar o “Estado mínimo”, que apenas estabelece e fiscaliza as regras do

jogo econômico, mas não joga. Tudo isso baseado no pressuposto de que a gestão
pública ou estatal de atividades direta e indiretamente econômicas é pouco eficaz, ou
simplesmente ineficaz. O que está em causa é a busca de maior e crescente
produtividade, competitividade e lucratividade, a partir dos mercados nacionais,
regionais e mundiais. Daí a impressão de que o mundo se transforma no território de
uma vasta e complexa fábrica global.
Octavio Ianni. Capitalismo, violência e terrorismo. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2004, p. 313-314 (com adaptações).

O texto apresentado se refere a um modelo de Estado específico que emergiu

concomitantemente ao processo de globalização da economia e que ficou conhecido
como
a) interventor.
b) corporativista.
c) neoliberal.
d) policial.
e) socialista.
4. As transformações societárias operadas na década de 1970 produziram novos traços ao
desenvolvimento do capitalismo contemporâneo, sobretudo pelos impactos causados nos
circuitos produtivos e nos processos de trabalho. Esse contexto se desdobrou em um projeto de
restauração do capital baseado em:
a) desregulamentação das relações comerciais e dos circuitos financeiros;

b) ampliação das proteções comercial-alfandegárias dos Estados mais débeis;

c) restauração das contratações de trabalhadores por tempo indeterminado;

d) regulamentação, via estatal, das relações comerciais via processo de

nacionalização.

Boa Sorte!