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ENSINO MÉDIO
CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS APLICADAS
TURNO MATUTINO
LISTA DE EXERCÍCIOS
Data: Anápolis, _____ de Maio 2023 Série: 2ª Turma: A, B, C, D e E
Disciplina: Geografia Professor: Rafael Ribeiro dos Santos
Aluno(a): Nº:
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
QUESTÃO 1: (URCA – 2021) “[…] O caminho marítimo, esse, não tem que pagar todos esses impostos, e
os portugueses podem vendê-las mais baratas. As pessoas bem informadas dão-se conta disso, outras não
podem acreditar na notícia, e outras pessoas pensam que o rei de Portugal não poderá conservar por muito
tempo esse caminho e este comércio com Calicute, pois […] as perdas serão maiores que os lucros”.
Priuli, “Diários”, 1499. In: Freitas, Gustavo de. 900 Textos e Documentos de História.
Lisboa, Platano Editorial, s/d. (Adaptado)
Sobre a expansão marítima e comercial europeia dos séculos XV-XVI, é correto afirmar:
a) Tratou-se de um grande empreendimento realizado pela Igreja Católica que contava com o apoio do
Estado monárquico, ambos preocupados com o crescimento acelerado do protestantismo e do islamismo.
b) Enquanto peça do mercantilismo, prática econômica da acumulação de capitais, a expansão marítima e
comercial europeia dos séculos XV-XVI articulava os interesses do Estado com a classe trabalhadora da
nascente indústria.
c) Teve como objetivo a conquista e a afirmação de mercados fornecedores de matéria-prima e
consumidores para a indústria. Nessa direção, os países pioneiros de expansão marítima desse período
organizaram movimentos abolicionistas, o que liberava a mão de obra escrava nas colônias.
d) Realizou-se como empresa marítima organizada e dirigida pelos Estados Nacionais Modernos, com
caráter principalmente mercantil, tendo papel decisivo na acumulação primitiva de capitais na Europa
Ocidental.
e) A expansão marítima e comercial europeia dos séculos XV-XVI contou com o pioneirismo português, que,
por meio do apoio de cidades italianas como Gênova e Veneza, conseguiu fortalecer as antigas rotas
comerciais mediterrânicas com o Oriente, o que se constituiu em grande impulso para a acumulação de
capitais e a industrialização.
I. O grande símbolo do sistema capitalista informacional, a partir de sua constituição, é a bolsa de valores,
pois é nela que o fluxo de capital, bem como as ações e títulos, é negociado.
II. No capitalismo informacional acontece a divisão do trabalho e a fabricação em série, que provocam um
aumento da produtividade e da capacidade de produção, caracterizando a Terceira Revolução Industrial.
III. O capitalismo informacional tem como referência as empresas de tecnologia que se desenvolveram no
Vale do Silício (Califórnia), a partir do final do século XX.
IV. O capitalismo informacional corresponde ao conjunto de transformações provocadas pela revolução
tecnológica sobre a dinâmica socioeconômica mundial.
V. No capitalismo informacional, as relações econômicas entre países são mediadas através do
neoliberalismo.
QUESTÃO 3: (UFU – 2019) “O capitalismo é uma religião de mero culto, sem dogma. O capitalismo
desenvolveu-se no Ocidente como um parasita no cristianismo – não apenas no calvinismo, mas também
como deve ser mostrado, nas várias correntes cristãs ortodoxas – de tal maneira que, no final, a história do
cristianismo é essencialmente a de seu parasita, o capitalismo”.
BENJAMIN, Walter. O capitalismo como religião. Adaptado de uma conferência de Michael Löwy na USP no dia 29 de
setembro. Trad. GONÇALVES L. R. M. In: Folha de S.Paulo, Caderno Mais, domingo, 18 de setembro de 2005.
Segundo Walter Benjamin, o capitalismo não representa apenas, como propõe Max Weber, uma forma de
secularização da fé protestante, mas também seria ele próprio uma espécie de culto religioso, que se
desenvolve de modo parasitário a partir do cristianismo e acaba por substituí-lo.
a) ser uma religião cultual, a mais extremada e absoluta já existente, na qual o dinheiro se torna objeto de
um culto similar ao dos santos das religiões tradicionais.
b) ser um culto permanente, realizado diariamente, tanto nas bolsas de valores quanto no trabalho mecânico
nas fábricas. Esse culto gera angústia tanto naqueles que observam a subida ou a descida das cotações
das ações quanto naqueles que trabalham em péssimas condições.
c) ser um culto capitalista, não destinado à expiação de uma culpa embora gerador de mais culpa. Ser uma
"culpa" dos humanos por seu endividamento constante com o capital e não ser esperança de expiação
permitida ao pobre, permanentemente endividado.
d) ser uma religião cultual na qual o Deus-Mercado concede a todos e da mesma forma igualdade de
condições e de oportunidades ao acesso aos bens de consumo. Ele premia seus fiéis com felicidade e com
êxtase permanente frente à compra e ao endividamento.
a) Até o final de sua primeira fase, no século XIX, foi responsável pelo despovoamento do campo, na Ásia
Central.
b) A produção de alimentos e a reserva de mão de obra caracterizaram o poder e a riqueza durante o
capitalismo comercial.
c) O capitalismo industrial alterou todas as formas de produção e subordinou a cidade ao campo.
d) O capitalismo informacional se consolidou na década de 30 do século passado, ampliando a oferta de
empregos e possibilitando uma melhor distribuição de renda no espaço mundial.
e) A concorrência acirrada, a fusão de empresas e de oligopólios e a centralização do capital constituem o
modo de produção capitalista no capitalismo financeiro.
QUESTÃO 5: (UNEMAT – 2010) As alternativas a seguir referem-se a alguns aspectos fundamentais que
caracterizam o capitalismo desde sua etapa inicial, exceto:
a) formação de cartel
b) fragmentação industrial
c) massificação do consumo
d) concentração empresarial
e) divisão de classes
SCHWARCZ, Lilia Moritz; STARLING, Heloisa Murgel. Brasil: uma biografia. São Paulo:
Companhia das Letras, 2015. p. 14-15.
Assinale a alternativa que contém a afirmação correta com relação ao sentido do texto.
Para Thomas Piketty, a situação de desigualdade referida no texto dificulta o crescimento econômico
nacional.
Tendo em vista a lógica do modo de produção capitalista, um motivo que explica essa dificuldade é:
QUESTÃO 10: (UNICENTRO – 2017) Qualquer sociedade, para continuar existindo, tem de garantir a
conservação e o desenvolvimento de seus conhecimentos e de seus objetos de trabalho para as futuras
gerações. A este conjunto de conhecimentos e objetos chamamos forças produtivas. O Capitalismo é um
modo de produção e forças produtivas. Assinale a alternativa que não corresponde ao sistema
socioeconômico vigente.