Luís Vaz de Camões

+- 1524-1580

Retrato pintado em Goa, 1581.

 •
Vida Provavelmente nasceu e faleceu em Lisboa
• Um dos maiores poetas da literatura de língua portuguesa
• Frequentou a corte de D. João III
• 1755: terremoto que destruiu metade de Lisboa consumiu com os
restos mortais de Camões
• Seu túmulo no Mosteiro dos Jerônimos, 1880, provavelmente carrega
ossos de outra pessoa

Túmulo do poeta no Mosteiro dos Jerônimos, em Lisboa.

 Lírica camoniana
• Podemos dizer que a lírica camoniana anuncia
muitas das características românticas três
séculos antes do advento do Romantismo
• Forte platonismo
• Sofrimento amoroso que tende ao drama
• Idealização do amor e dos sentimentos que ele
causa
• Idealização da mulher (objeto de quem o amor
se alimenta)
• O homem se submete ao sentimento, logo ele é
servo da sua amada também (vassalagem-
suserania)
• Amor cortês, galante
Camões na prisão de Goa.
• Antíteses: reforçam a ideia do amor impossível Pintura anônima de 1556.
• Paradoxos: reforçam os sentimentos confusos
que advêm do amor
 Poetas clássicos acolhendo Camões como um dos
maiores artistas do mundo ocidental.

Praça Monumento Lviz Vaz de Camóes, em Lisboa, 1867.

Obra de António Víctor de Figueiredo Bastos (1830–
1894).
Busto de Camões em Macau, 1987.
 Sonetos.
• Sonetto: pequeno som, ou pequena
canção
• Estrutura italiana do séc. XII
• Possui 14 versos: duas estrofes de 4
versos, e outras duas de três versos
• Camões instituiu sua medida nova:
versos decassílabos (dez sílabas
poéticas)
 Separação de sílaba poética:
 Separar as sílabas normalmente
 Unir as sílabas que causarem encontro
vocálico (vogais)
 Se no encontro vocálico ambas as
sílabas forem tônicas, não haverá
união
 Conta-se só até a sílaba tônica da
última palavra
I
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Amor é fogo que arde sem se ver;
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer;
É um não querer mais que bem querer;
É solitário andar por entre a gente;
É nunca contentar-se de contente;
É cuidar que se ganha em se perder;
É querer estar preso por vontade;
É servir a quem vence, o vencedor;
É ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrário a si é o mesmo Amor?
II
Alma minha gentil, que te partiste
Tão cedo desta vida, descontente,
Repousa lá no Céu eternamente
E viva eu cá na terra sempre triste.
Se lá no assento etéreo, onde subiste,
Memória desta vida se consente,
Não te esqueças daquele amor ardente
Que já nos olhos meus tão puro viste.
E se vires que pode merecer-te
Alguma cousa a dor que me ficou
Da mágoa, sem remédio, de perder-te,
Roga a Deus, que teus anos encurtou,
Que tão cedo de cá me leve a ver-te,
Quão cedo de meus olhos te levou.
III
Quem vê, Senhora, claro e manifesto
O lindo ser de vossos olhos belos,
Se não perder a vista só em vê-los,
Já não paga o que deve a vosso gesto.
Este me parecia preço honesto;
Mas eu, por de vantagem merecê-los,
Dei mais a vida e alma por querê-los,
Donde já não me fica mais de resto.
Assim que a vida e alma e esperança,
E tudo quanto tenho, tudo é vosso,
E o proveito disso eu só o levo.
Porque é tamanha bem-aventurança
O dar-vos quanto tenho e quanto posso,
Que, quanto mais vos pago, mais vos devo.
IV
Quem diz que Amor é falso ou enganoso,
ligeiro, ingrato, vão, desconhecido,
Sem falta lhe terá bem merecido
Que lhe seja cruel ou rigoroso.
Amor é brando, é doce e é piedoso;
Quem o contrário diz não seja crido:
Seja por cego e apaixonado tido,
E aos homens e inda aos deuses odioso.
Se males faz Amor, em mi se vêem;
Em mim mostrando todo o seu rigor,
Ao mundo quis mostrar quanto podia.
Mas todas suas iras são de amor;
Todos estes seus males são um bem,
Que eu por todo outro bem não trocaria.
V
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança;
Todo o Mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança;
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem, se algum houve, as saudades.
O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto:
Que não se muda já como soía.
VI
Quem quiser ver d'Amor uma excelência
onde sua fineza mais se apura,
atente onde me põe minha ventura,
por ter de minha fé experiência.

Onde lembranças mata a longa ausência,

em temeroso mar, em guerra dura,
ali a saudade está segura,
quando mor risco corre a paciência.

Mas ponha-me Fortuna e o duro Fado

em nojo, morte, dano e perdição,
ou em sublime e próspera ventura;

ponha-me, enfim, em baixo ou alto estado;

que até na dura morte me acharão
na língua o nome, n'alma a vista pura.
Leia, respectivamente, o soneto de Luís de
Camões e a letra da canção Me acalmo, me
desespero, de Cazuza.
Texto II
Texto I
O amor deflagra guerras
Tanto de meu estado me acho incerto,
No coração de quem ama
que em vivo ardor tremendo estou de frio;
Um bandido sórdido
sem causa, juntamente choro e rio,
Uma menina linda
o mundo todo abarco e nada aperto.
O amor lança seu ferrão
É tudo quanto sinto, um desconcerto;
No desamparo dos amantes
da alma um fogo me sai, da vista um rio;
É um inseto louco em volta da luz
agora espero, agora desconfio,
Um lobo solitário uivando na escuridão
agora desvario, agora acerto.
Do amor pouco sei
Estando em terra, chego ao Céu voando,
E quase tudo espero
numa hora acho mil anos, e é de jeito
Amando eu me acalmo e me desespero
que em mil anos não posso achar uma hora.
O amor faz da minha voz
Se me pergunta alguém porque assim ando,
Um gemido surdo
respondo que não sei; porém suspeito
De mim um escravo lanhado
que só porque vos vi, minha Senhora.
Um tigre encurralado
(...)
Considere as seguintes afirmações sobre a forma como o amor é
descrito no soneto e na letra da canção.

I - O amor, um sentimento imprevisível, é deflagrado a partir da

figura angelical de certas mulheres.
II - O amor, por ser um sentimento de natureza contraditória,
leva o indivíduo e a ver o mundo como um lugar instável e
desconcertante.
III - O amor provoca angústias, fazendo com que os sujeitos não
se compreendam no mundo em que vivem..

Quais estão corretas?

(A) Apenas I.
(B) Apenas II.
(C) Apenas III.
(D) Apenas I e II.
(E) Apenas II e III.
RESPOSTA: