Aula 03/03

Sartre – O existencialismo

• Algumas referências filosóficas – ética, ação e liberdade.

• Críticas dos católicos – Sartre é ateu, os católicos afirmam que a pessoa faz uma
escolha por causa da existência de Deus, Deus tem o conceito das coisas antes das
coisas existirem e isso determina como elas são.
• Crítica dos comunistas – é fundamentada no existencialismo sendo individual.
• “São notórios os lugares-comuns que podem ser utilizados neste assunto e que
significam sempre a mesma coisa: não se deve lutar contra os poderes estabelecidos,
não se deve lutar contra a força, não se deve dar passos maiores do que as pernas,
toda ação que não se insere numa tradição é romantismo, toda ação que não se apoia
numa experiência comprovada está destinada ao fracasso....” pg.6
• O existencialismo é uma vertente filosófica muito difundida no pós guerra, as pessoas
achavam que eram pessoas mais progressistas que quebravam regras sociais– teve a
primeira guerra, a gripe espanhola e depois a segunda guerra mundial – século XVIII e
XIX – a França teve momentos de terror...
• É possível fazer um paralelo entre o que se está vivendo e a época de Sartre na época
de guerra.
• O existencialismo segue a linha do pessimismo, assim como Nietzsche
• Sartre coloca no texto que os projetos dos seres humanos são equivalentes de certo
modo, a situação muda, mas como lidar a situação não muda
• Será que somos livres para as escolhas? Sartre afirma que não existe um determinismo
que faça você escolher o que escolhe, você é livre para realizar suas escolhas
• Problemas humanos – Angústia, desespero...
• A filosofia é ação ou reflexão? (um tópico central do texto)
• A filosofia contemplativa é burguesa – pois é necessário que a pessoa possua tempo
de ócio para realiza-la, pois é necessário que as pessoas já tenham conseguido as
necessidades básicas, as pessoas que vivem na correria da vida não conseguem ter
tempo para contemplação – essas pessoas da correria acham que a filosofia
contemplativa atrapalha mais que ajuda.
• O existencialismo veio substituir o surrealismo.
• Existe 2 tipos de existencialistas: o ateu e o cristão.
• A existência precede a essência (determina como as coisas são e como devem ser).
• Antes o discurso era que a essência era anterior a existência, mas Sartre muda isso, ele
afirma que a existência é anterior à essência, ele afirma que todos possuem a
liberdade de escolha, primeiro vc existe e depois vem a sua essência.
• Ele fala que é possível a essência vir antes da existência quando um artesão vai
produzir algo ele primeiro pensa em como vai ser aquilo e depois produz. Mas o ser
humano é diferente, primeiro existe e depois tem a sua essência.
• O fato de vc determinar a sua escolha livremente, não significa que ela não seja ética
ou moral.
• Existe a angústia da escolha, pois cada pessoa é livre para escolher o que quer, as
pessoas não agem por causa da natureza humana, mas por causa das suas escolhas.
• Sempre existirá algo para exercer a liberdade.
• Para alguns tipos de dilemas não existem escolhas éticas, cada pessoa escolhe de uma
forma diferente, as escolhas são abertas e difíceis.
• Evitar o determinismo, as determinações... a vida é feita de escolhas
• Ele chama de ma-fé quando as pessoas dizem outra coisa que não seja o verdadeiro
motivo daquela escolha.
• Nessa filosofia a gente se responsabiliza por nós mesmos, pois somos livres e
escolhemos o que fazemos.

Hanna Aredt – condição humana – capitulo 2 até pg. 88

• Ela faz uma análise do que seria a esfera pública e privada;

• Política – se dava pelo discurso; família se dava pela violência
• O modo violento é considerado o modo pré-político
• Depois a violência passa a ser exclusivo do Estado
• Ela diz que o ser humano é um animal político que é <> de ser um animal social
• Ideal da contemplação - A beleza das coisas eternas não pode ser causada pelo
consumo humano, filosofia contemplativa (mundo grego, Aristóteles etc) – nessa
teoria o ser humano sozinho ou é um deus ou um animal.
• A vida ativa é um mundo feito de homens
• Uma das prerrogativas dos seres humanos é a ação – essa ação depende
constantemente da presença dos outros
• Família é o campo do privado – sociedade é um espaço privado compartilhado – e a
polis é o campo do político – o político é público, mundo comum
• Próprio do ser humano e o comum são diferentes
• A formação das cidades se deu com a quebra de relações familiares
• Muitas vezes a ação e o discurso acabam se confundindo, uma ação pode gerar um
discurso e o discurso pode virar uma forma de persuasão para execução de ações