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LATRINA ROMANA DE VIA GARIBALDI

Seções: Monumentos de Roma

Martial: “ O fato de Vacerra perder tempo indo de um banheiro público a outro e ficar o
dia todo sentado ali, faz com que Vacerra queira jantar, não cagar ”.

O banho público para os romanos era na verdade um ponto de encontro, apenas para
homens, para conversar, fofocar e marcar encontros.

Em 1963, nas encostas do Janículo, foram encontradas duas paredes perpendiculares


de um semipogeu, identificado como latrina, a uma profundidade de 4 m. Do ambiente,
orientado no sentido NW-SE, restam apenas duas paredes, em trabalho misto,
ortogonais entre si, interrompidas nas extremidades. De facto, a construção do muro
de contenção, que sabemos ter sido erguido em 1605 quando também se arranjava o
acesso à igreja, provocou evidentemente a perda da vertente nascente do ambiente e
danificou as restantes paredes.

Ao longo das paredes e do lado sul, na entrada atual, é visível um canal, com cerca de
0,40 m de largura e 0,80 m de profundidade, que se estende por três lados.

Possui o fundo coberto por bípedes e as laterais de cocciopesto, para o escoamento


da água, e corre ao longo de um piso de mosaico geométrico em preto e branco,
decorado com um octógono central com uma estrela de quatro pontas, parcialmente
preservada.

Toda a parte oriental da sala, por outro lado, já se havia perdido, provavelmente
removida ou incorporada durante a construção da moderna parede da
praça. Certamente o ambiente deve ter pertencido a um complexo maior.
Um canal também em cocciopesto, atualmente deteriorado, menor que o canal
anterior, destinado ao escoamento de água limpa, corre paralelo às margens do canal
próximo ao pavimento mosaico: destinava-se à limpeza do vaso sanitário e à imersão
da mão. esponjas usadas para higiene corporal (conforme relatado por Sêneca e
Marziale).

OS RESTOS
Ao longo das paredes, em correspondência com o canal e recobrindo-o, havia bancos
com orifícios na parte superior. a sellae pertusae , maioritariamente, geralmente em
material pétreo, mas neste caso, concebível em madeira. Tratava-se provavelmente
de uma série de mesas móveis, apoiadas em suportes colocados sobre saliências,
cujos vestígios se conservam ao longo do canal de drenagem.

Normalmente no canal de drenagem, onde a água corria perenemente, havia assentos


de pedra, geralmente de mármore, chamados sellae pertusae, perfurados na parte
superior por motivos óbvios, mas nenhum vestígio deles foi encontrado aqui, então ele
acredita que uma série de mesas móveis perfuradas, dispostas em suportes
provavelmente colocados em saliências, das quais duas permanecem ao longo da
parede oeste, constituíam os assentos.

Do lado esquerdo da parede posterior, junto à parede poente, é visível a abertura de


uma porta, agora fechada, que comunica com uma segunda divisão, não escavada.

Deste lado, o gesso pintado foi consideravelmente danificado pelas obras de fundação
da parede da praça acima. Pelo mesmo motivo, a parte norte do pavimento em
mosaico foi demolida, danificando o canal de drenagem, para dar lugar a dois grandes
pilares de betão que se apoiavam na parede norte.
As paredes com afrescos apresentam fragmentos de uma fase pictórica inicial
decorada com candelabros de plantas, um dos quais é encimado por uma pequena
figura feminina alada. Os dois fragmentos preservados, de elevada qualidade técnica,
apresentam semelhanças com modelos pictóricos referentes à segunda metade do
século I. dc, como os afrescos nos quartos da via Genova em Roma.

É possível pensar que só mais tarde o ambiente foi transformado em latrina. Nesta
ocasião, a sala foi novamente rebocada e afrescada com uma decoração pictórica de
padrão geométrico, que pode ser enquadrada na pintura romana da primeira metade
do século III. dc, quando um estilo chamado "linear vermelho e verde" se espalhou.

O esquema decorativo vê uma divisão de registros sobrepostos e campos


retangulares delimitados por faixas de vermelho, amarelo, verde e azul que
enquadram painéis com motivos decorativos de gênero ao centro (guirlandas
dispostas em arco e tufos esquemáticos de folhas) pintados de forma bastante breve
maneiras. A estes é adicionada a representação de um íbex certamente feito por uma
mão diferente em qualidade e técnica do resto do afresco.

Com base em comparações estilísticas com outros edifícios com afrescos em Roma
(por exemplo, na via Eleniana, na casa sob a Basílica de S. Giovanni in Laterano,
aqueles da segunda fase do criptopórtico do domus sulla Velia sob o jardim do Pio
Istituto Rivaldi), os afrescos podem ser atribuídos a um período de tempo entre a
segunda metade do segundo e as duas primeiras décadas do terceiro século. dc,
período a partir do qual deve ocorrer a mudança de uso pretendido de um ambiente já
existente.

Este último, com base na técnica de construção e no estilo pictórico dos afrescos
restantes, pode remontar ao período de Trajano, no máximo aos primeiros anos do
período Adriano. De particular interesse são as numerosas gravuras espontâneas,
traçadas com os dedos no gesso ainda fresco, traduzindo em alguns pontos também a
cor, evidentemente acabada de espalhar, e retratando quadrúpedes, barcos, falos,
figuras humanas estilizadas, bem como inscrições.
Entre estes, há dois em grego de conteúdo obsceno e um em latim, desenhado a
estilete e com uma caligrafia um tanto desajeitada e em que lemos:

pos tantas epulas et suava / vina / ut cunnum lingas / quo cula quo venter .

A máxima, de cunho saudável, pode ser traduzida:


“ depois de ter gozado os prazeres da mesa, é bom dar um salto aqui antes de se
dedicar, de leve, aos prazeres do sexo oral e anal ”.
Os romanos eram espirituosos e adoravam se expressar nas paredes.

O problema é que ninguém consegue ver, nem a escrita nem a latrina. A estrada para
lá chegar praticamente desapareceu e para chegar por uma porta de ferro é preciso
percorrer um caminho perigoso e acidentado, sem degraus nem grades. Como
sempre. O patrimônio artístico e cultural de Roma deve reabrir o local, descoberto em
1963 e fechado desde tempos imemoriais.

BIBLIO

- Jean-Claude Fredouille - Dictionnaire de la civilization romaine - Larousse - Paris -


1986 -
- Cotidiano em Roma - Universale Laterza - Bari - 1971 -
- Antonietta Dosi - Eros, amor na Roma Antiga - Vida e Costumes na Roma Antiga
mundo - Quasar - Roma - 2008 -
- Florence Dupon - Cotidiano na Roma Antiga - Blackwell Publishing - 1993 -
- Antonietta Dosi - OTIUM, o tempo livre dos romanos - Vida e costumes no mundo da
Roma Antiga - Quasar - Roma - 2006 -
- Claude Nicolet - Estruturas da Itália Romana, (séc. III a I aC) - Roma - Jouvence -
1984 -

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