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12/06/2021 A redenção e responsabilidade do sangue na Bíblia :: nunes3373eb

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A redenção e responsabilidade do sangue na Bíblia


18/04/2017 11:04

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Terminado o período pascal, que nos remete ao sacrifício vicário de Cristo e


redenção da humanidade pelo seu sangue, achamos pertinente falar sobre o
significado do sangue na Bíblia.
Muitos críticos acusam a Bíblia de ser um livro demasiado sangrento referindo-
se aos sacrifícios de animais no Velho Testamento e mesmo ao porquê da
necessidade de Jesus derramar o seu próprio sangue. Ora a resposta a tais
acusações é muito profunda e reflete a importância, responsabilidade e
seriedade do que se passa neste mundo, nomeadamente na guerra espiritual.
E no fundo tudo assenta na pergunta: 
"Por que Deus desde o começo exigiu um sacrifício de sangue pelo pecado?"

A fé cristã repousa direta e irreversivelmente no fato de que o sangue deve ser


derramado para que a ira de Deus contra os seres humanos pecaminosos seja
apaziguada. Os crentes sabem que isso é verdade. No entanto, a questão não
foi "É um sacrifício de sangue requerido para o pecado?" Sabemos que a Bíblia
afirma que a resposta é inequivocamente sim. A questão foi: “Porquê sangue?”
Antes que o universo existisse, "Por que Deus planeava ter sangue como
solução para a condição lamentável e condenada da humanidade?" Não poderia
Deus ter arranjado algum outro tipo de solução?
A t d ã Aú i l ã
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A resposta deve ser não; A única solução era um sacrifício de sangue. Vamos
aqui analisar porquê.
 

A Morte

Antes de mais devemos ter noção do que é a morte. A morte não é apenas o fim
da vida física. Segundo a Bíblia e no campo espiritual a morte é um corte de
relação com a fonte da vida, que é o Deus Criador.
Assim a rebeldia, o pecado e logo o corte deliberado de uma relação pessoal
com Deus causa a morte espiritual da criatura.
 

Adão, Eva e o pecado da humanidade

Quando Adão e Eva (representantes primordiais da humanidade) pecaram,


duvidando e desrespeitando Deus e preferindo acreditar em Satanás, o
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inevitável julgamento foi que sua vida lhes seria tirada, ou seja que o seu
relacionamento com Deus (fonte da vida) seria cortado.
Satanás é o deus do pecado e da morte e uma vez que eles pecaram duvidando
da palavra de Deus preferindo acreditar no diabo, morreram instantaneamente.
Sim, levaria anos até que fisicamente morressem, mas espiritualmente eles
foram instantaneamente isolados de um relacionamento correto e pessoal com
Deus. Eles morreram espiritualmente no momento em que pecaram. Este é um
importante facto para meditar: O pecado tomou nossa vida! O homem passou a
ser escravo do pecado e o salário do pecado, a Bíblia o diz, é a morte (Romanos
6:23)!
Claro que há pecados e pecados, mas o pecado comum a todo o homem foi
preferir esse mesmo pecado (seja ele qual for) a um relacionamento sério com o
Criador confiando na sua Palavra. Essa escolha é já por si mesmo um pecado
deliberado e consciente e a sua consequência e juizo é o afastamento
deliberado do homem a Deus, que é a fonte da vida. 
 

O remédio para a Morte

Então, qual é o remédio? Como uma pessoa merecedora de morte pode voltar a
ter vida? 
A única solução possível é que alguém, representante do homem, precisaria dar
a sua vida no lugar do pecador culpado. Alguém precisaria pagar o julgamento
da morte em nome do pecador condenado pois este já não é sequer detentor da
sua própria vida, ela lhe foi tirada pelo pecado e é propriedade do deus do
pecado - satanás!
Mas então quem se qualificaria? 
Um pecador não pode pagar com a sua vida pelo pecado de outro pecador; cada
um deve receber a pena de morte por seu próprio pecado. A única pessoa que
se qualificaria para dar sua vida em favor dos pecadores era alguém que
conseguisse por sua confiança, fé em Deus,vida perfeita e imaculada vencer a
própria morte e o pecado, esse era o Filho de Deus - JESUS!
 
 

O Sangue

I l à t "P
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Isso agora nos leva à nossa pergunta; "Porquê sangue?" Jesus não poderia ter
morrido de outra forma que não exigisse o derramamento de seu sangue?

O sangue é o mais misterioso dos tecidos humanos. Todos os tecidos do corpo


humano têm algo em comum: eles estão fixos. A única exceção é o Tecido
Sanguineo. O sangue não é limitado a uma parte do corpo, em 23 segundos
percorre o corpo inteiro. Se o sangue não chegar em uma célula , ela
certamente morrerá. Pois a vida está no sangue. Cada pessoa tem o seu
próprio sangue e nem mesmo o da mãe e o do feto têm contacto durante a
gestação.
O sangue não é apenas o símbolo da vida, é a vida; É o que mantém uma
pessoa viva. O sangue suja. O sangue é respeitado e temido. O sangue não é
algo que as pessoas tomem de ânimo leve. 
Deus queria que compreendessemos a severidade e negrura de nosso pecado e
o custo que seria necessário para nos resgatar de nosso estado pecaminoso e
da morte. Ele queria que soubéssemos que a natureza do pecado é tão
depravada que a única maneira de nos trazer de volta a um lugar de vida era que
Cristo derramasse o seu próprio sangue para que nunca perdêssemos a visão
da maravilha da cruz.
 

Mas então porquê o sacrifício de animais no Velho Testamento?

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Mas se seria o sangue de Jesus a “cobrir” os pecados, porque no Velho


Testamento se faziam sacrifícios de animais para perdão de pecados?
Se nos lembrar-mos novamente de Adão e Eva vemos que após a sua queda
estes viram que se encontravam nus se tapando com folhas de figueira, uma
vestimenta desadequada. Logo aí Deus demonstrou que o sangue de um animal
teria que ser derramado para que se pudessem “cobrir” condignamente com
sua pele para se apresentarem perante o Criador. Dessa forma Deus mostrava
que seria a morte de um substituto inocente que “cobriria” o pecado do homem.
 

E até à vinda do cordeiro de Deus definitivo - Jesus - que remiria toda a


humanidade, seria necessário arranjar uma forma substituta para que os
pecados fossem perdoados. Então os sacrifícios animais no V. T. serviam para:
 

1. Perdão provisório
O sangue dos animais não podia por si perdoar os pecados pois os animais não
tinham consciência do que faziam, nem representavam o homem, mas
subjetivamente os pecados ficavam como "perdoados". Uma promessa de
perdão de Deus, que não pode mentir, é tão boa como o próprio perdão.

2. Perceção do horror do pecado


 

O sacrifício sanguinário do animal permitiria também ao homem ter uma correta


perceção do horror do pecado.
 

3. Perceção da necessidade de um maior sacrifício.

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Finalmente, um dos mais poderosos paradoxos do Velho Testamento,


mostrando a multiforme sabedoria de Deus, é o fato que os sacrifícios de
animais podiam dar aos israelitas uma segurança do perdão de Deus e, ao
mesmo tempo, poderia ensinar-lhes a necessidade de um sacrifício ainda maior.
 

O custo foi imenso

E muitos face a tudo isto dizem: “que horror, que Deus tão sanguinário, seria
isso mesmo necessário?” 
Mas a verdade é que coisas ainda mais horrendas tais como a mentira, dor,
traição, roubo, assassinato, guerra, pedofilia e outras que nem é bom falar, ou
seja brutalidade e horror verdadeiro (a que Deus é alheio) é o que se vive neste
mundo desde a sua criação, tudo devido ao pecado do homem.
 

Para ninguém no Universo o sacrifício do seu próprio Filho Amado e até mesmo
o de animais foi mais abominável do que para Deus, mas infelizmente esta foi a
única solução para que o homem entenda o buraco em que está metido e quais
as consequências da sua rebelião e do seu pecado. Rebelião da qual é
responsável por um mau uso do livre arbítrio que lhe foi concedido. A
responsabilidade do homem neste mundo por todo o sofrimento e dor existente
no mesmo deve ser entendida por meio do sacrifício de sangue.

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Tudo isto é muito sério e entender não será para qualquer um mas o custo da
salvação levada a cabo por Jesus foi imenso e o sangue é então a maneira
perfeita de exibir esse custo supremo e o valor infinito de nossa salvação!
Glória ao Salvador!

“Quem puder receber isto, receba”

Mateus 19:12

Fontes:

Blood and the mind of God (Leviticus 19:13)

http://www.citylightchurchwb.org/blog/post/blood-and-the-mind-of-god--
leviticus-17:11-

Os benefícios dos sacrifícios do Velho Testamento 

http://www.estudosdabiblia.net/1999421.htm

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