ETAPA
HISTÓRIA
Questão 13
No ano de 73 a.C., um grande número de es-
cravos e camponeses pobres se rebelaram
contra as autoridades romanas no sul da Itá-
lia. Os escravos buscavam retornar às suas
pátrias. Depois de resistirem aos exércitos ro-
manos durante dois anos, a maioria foi mas-
sacrada. (Traduzido e adaptado de P. Brunt,
Social Conflicts in the Roman Republic)
a) Compare a escravidão na Roma Antiga e
na América Colonial, identificando suas dife-
renças.
b) Quais foram as formas de resistência es-
crava nesses dois períodos?
Resposta
a) A escravidão na Roma Antiga, de uma maneira
geral, era resultante de escravidão por dívidas (até
o século V a.C., quando ocorre a proibição da es-
cravidão por dívidas), e o que era mais comum,
como produto de guerras em que os derrotados
eram submetidos à escravidão.
Quanto ao tipo de trabalho, os escravos eram utili-
zados tanto no setor doméstico como no setor
produtivo, sendo que muitos escravos gregos em
Roma notabilizaram-se como preceptores dos fi-
lhos de seus senhores romanos. A escravidão na
América Colonial, além de ser praticada em rela-
ção a populações indígenas, como é o caso da
América Portuguesa, foi largamente praticada em
relação aos negros africanos. Ainda no início da
colonização, ocorrem as primeiras remessas de
escravos africanos para as colônias do Novo Mun-
do. Foram amplamente utilizados nas grandes
propriedades que forneciam produtos para as res-
pectivas metrópoles. Afirma-se também que o
próprio comércio e tráfico de escravos constituí-
ram-se num fator de acumulação de capitais para
a metrópole. Destacam-se, ainda, na América Es-
panhola, outras formas de trabalho compulsório
(mita e encomienda) que, apesar de não serem
formalmente escravidão, constituíram-se em uma
escravidão disfarçada.
b) Na Roma Antiga destacam-se como formas de
resistência as fugas e revoltas, como a Revolta de
Espártaco (73-71 a.C.). Na América Colonial, as
fugas, suicídios, revoltas e formação de quilom-
bos.
Questão 14
Em 15 de julho do ano de 1099, os cruzados
tomaram Jerusalém. Eles massacraram ho-
mens, mulheres e crianças, assaltaram casas e
saquearam as mesquitas. O saque foi o ponto
de partida de uma hostilidade milenar entre
o Islão e o Ocidente. (Adaptado de A. Maalouf,
As cruzadas vistas pelos árabes)
a) Qual o significado da retomada de Jerusa-
lém para a cristandade européia?
b) Caracterize dois conflitos na história con-
temporânea que revivem essa hostilidade en-
tre cristãos e muçulmanos.
Resposta
a) Para a cristandade européia, a retomada de Je-
rusalém no contexto do movimento cruzadístico,
particularmente a citada Cruzada, significou a pos-
sibilidade de se promover a expansão do cristia-
nismo em direção ao Oriente; além desse aspec-
to, ao retomarem a cidade, os cruzados abriam a
perspectiva de se manter a peregrinação religiosa
dos cristãos aos lugares sagrados do cristianismo,
caso específico de Jerusalém.
Cabe esclarecer que o movimento cruzadístico foi
motivado também devido a outros fatores, a sa-
ber:
• Apropriação, por nobres, reis e o papado, das
riquezas e das terras existentes no Oriente;
• Possibilidade de se promover a diminuição das
tensões sociais na Europa feudal, que fora assola-
da por invasões e guerras entre os nobres feu-
dais. Dessa forma, transportaram-se essas ten-
sões para o Oriente, impulsionadas por uma guer-
ra religiosa, santa e justa, sob a ótica dos cristãos;
• Atender ao crescente aumento da população na
Europa. A expansão demográfica para o Oriente
aliviaria o quadro de crescimento populacional na
Europa;
• Fortalecimento político da Igreja e do poder pa-
pal, como de resto, de toda a cristandade ociden-
tal.
b) Na história contemporânea, identificamos diver-
sos conflitos importantes entre cristãos e muçul-
manos, dentre eles:
• No Líbano, durante a década de 70, disputas
pelo poder entre as duas facções religiosas pro-
porcionaram um quadro de sangrenta guerra civil;
 AM P história 2
UNI C
• Com a desintegração da URSS e o conseqüen-
te desmoronamento do socialismo no Leste Euro-
peu, emergem os conflitos étnicos e religiosos,
como no caso da ex-Iugoslávia, composta até en-
tão por seis repúblicas unidas numa federação:
Sérvia, Croácia, Eslovênia, Bósnia-Herzegóvina,
Montenegro e Macedônia. Essas últimas cinco re-
públicas buscam sua autonomia em relação ao
governo central, em particular, da hegemonia Sér-
via. Populações sérvias habitam cada uma das
demais repúblicas e se colocam contra os movi-
mentos separatistas.
Sérvios-croatas e sérvios-bósnios se unem à Sér-
via e inicia-se uma violenta guerra civil em 1991.
No caso da Bósnia, 31% da população são sér-
vios e 44% bósnios de religião muçulmana. Com
apoio sérvio, a população civil muçulmana da Bós-
nia sofre com o conseqüente massacre.
Mais recentemente, tensões entre cristãos e mu-
çulmanos eclodiram na Indonésia e na Chechênia,
muito embora, em alguns desses casos, a motiva-
ção principal desses conflitos não seja fundamen-
talmente de cunho religioso. Atualmente, verifica-
mos um quadro de nítido crescimento do funda-
mentalismo islâmico agregado a movimentos de
caráter separatista – como no caso da Chechênia –
que em muito contribui para o recrudescimento
político e religioso entre cristãos e muçulmanos.
Questão 15
Podemos dizer que a idéia de globalização é
mais antiga do que imaginamos. Alguns acre-
ditam que sua origem remonta a uma Bula
Papal, de 1493, que pela primeira vez empre-
gou a palavra descobrimento. Por este docu-
mento, a Europa adquiria o direito de conver-
ter à sua religião os povos do mundo e se
apropriar das terras por ela descobertas. Evi-
dentemente, trata-se de uma idéia unilateral
e unidimensional de globalização: foram des-
consideradas, quando não aniquiladas, as di-
ferenças culturais e sociais. (Adaptado de
Eduardo Subirats, O mundo, todo e uno)
a) Quais os países europeus que desencadea-
ram essa globalização?
b) Por que o autor considera unilateral essa
globalização?
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c) De acordo com o enunciado, qual o signifi-
cado de descobrimento para os europeus? Por
que, hoje, eles são contestados?
Resposta
a) Os países foram Portugal e Espanha.
b) Unilateral no sentido de que portugueses e es-
panhóis reservaram para si o direito de converter
os povos conquistados à sua religião e o direito de
se apropriarem das terras descobertas, desconsi-
derando ou aniquilando as demais culturas, con-
forme citado no próprio texto.
c) Para os europeus, o sentido de "descobrimen-
to" estava relacionado às metas da expansão ma-
rítima, ou seja, à necessidade de se atingir direta-
mente as fontes de produtos valorizados no mer-
cado europeu. Descobrir novas terras possibilitaria
a ampliação dos mercados fornecedores de maté-
rias-primas e metais preciosos e dos mercados
consumidores de artigos manufaturados, de forma
compulsória, conforme estipulado por uma política
de monopólios. Significaria também a posse des-
sas novas terras e a organização do Antigo Siste-
ma Colonial, em que, de acordo com o mercanti-
lismo, a colônia deveria organizar uma produção
econômica que viesse a complementar a econo-
mia metropolitana. Dessa forma, diversas formas
de trabalho compulsório foram empregadas na
América Colonial.
Supondo que os povos indígenas que habitavam o
continente antes da chegada dos europeus não
eram populações autóctones, de acordo com di-
versas teorias sobre a origem do homem na Amé-
rica, não se sustenta a concepção de História que
atribui aos europeus o descobrimento dessas ter-
ras.
Questão 16
A caricatura abaixo, entitulada ‘‘A besta pa-
pal de sete cabeças’’, de 1530, representa o
papa e a hierarquia eclesiástica sob uma cruz
na qual está escrito, em alemão: ‘‘por dinhei-
ro, uma bolsa de indulgências’’. Caricaturas
como esta e outras semelhantes foram im-
pressas e circularam amplamente na Europa
nessa época.
 AMP história 3
UNIC
a) Que movimento religioso essa caricatura
representa e qual a sua crítica à Igreja católi-
ca?
b) Qual o papel da imprensa na difusão desse
movimento?
Resposta
a) A caricatura representa o movimento conhecido
como Reforma Religiosa. A crítica refere-se à ven-
da de indulgências por parte da Igreja Católica. A
exploração da credulidade popular, alegando que
a simples doação de dinheiro garantiria "acesso
direto ao céu, sem passar pelo purgatório", provo-
cou diversas reações. Uma das reações mais co-
nhecidas foi a do monge agostiniano Martinho Lu-
tero, que condenava a venda de indulgências (re-
missão total da pena a ser paga pelos pecados
cometidos). Para Lutero a salvação devia-se à fé
e não às obras.
A reação às medidas da Igreja de Roma provocou
a crítica ao poder do papa, principalmente a partir
da idéia de livre-sacerdócio.
b) A imprensa foi importante para a propagação
das idéias dos reformadores. Os livros anterior-
mente eram copiados a mão. Requeriam, assim,
muito tempo para serem confeccionados e eram
extremamente caros. Com a imprensa, essas bar-
reiras foram ultrapassadas e os estudos e o co-
nhecimento, que eram restritos, tornaram-se mais
acessíveis, possibilitando a divulgação, nesse
caso, das críticas à Igreja de Roma, assim como a
proliferação de seitas, como a dos anabatistas, e
a propagação de exemplares da Bíblia em línguas
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que não o latim. Acrescente-se, ainda, que a im-
prensa possibilitou a divulgação, por parte dos re-
formadores, da doutrina da livre-interpretação da
Bíblia.
Nesse sentido, pode-se afirmar que a Reforma foi
filha da imprensa.
Questão 17
No Brasil colonial, além da produção açuca-
reira escravista, o historiador Caio Prado Jú-
nior (em Formação do Brasil contemporâneo)
enumera outras atividades econômicas im-
portantes como, por exemplo, a mineração do
século XVIII, que era também uma atividade
voltada para o comércio externo.
a) Caracterize a mineração no século XVIII
em termos de região geográfica, organização
do trabalho e desenvolvimento urbano.
b) Cite e caracterize duas outras atividades
econômicas do Brasil colonial que não eram
voltadas para o comércio externo.
Resposta
a) A atividade mineradora se desenvolveu na re-
gião Sudeste (Minas Gerais) e na região Centro-
Oeste (Mato Grosso e Goiás). O ouro era encon-
trado no leito dos rios, o chamado ouro de aluvião,
em pó. Exigia baixo investimento inicial. Isso per-
mitiu que a atividade mineradora pudesse ser or-
ganizada em pequenas e médias unidades de pro-
dução também. Havia predominância do trabalho
escravo.
Por ser uma atividade itinerante e altamente espe-
cializada, a economia mineradora estimulou a ur-
banização.
b) • Pecuária: Sertão Nordestino – O gado era ini-
cialmente parte integrante da economia do enge-
nho, utilizado para tração, alimentação e couro.
Com a expansão dos engenhos, a pecuária passa
a ser uma atividade separada da vida do engenho.
Na busca de pastos e água, a pecuária se expan-
de em direção ao interior, nas proximidades dos
rios. Formam-se as fazendas de gado. A pecuária
foi organizada de maneira diferente da economia
açucareira. Exigia pouco investimento inicial. Utili-
zava-se pouca mão-de-obra. Foi uma atividade
em que a mão-de-obra livre foi mais empregada,
inclusive com indígenas.
Região Sul – A expansão da pecuária no Sul de-
veu-se à existência de pastos naturais. Com o ad-
vento da mineração, os rebanhos sulinos passam
a abastecer as regiões mineradoras.
 AM P história 4
UNI C
• Comércio interno: era pouco dinâmico. As vias
de comunicação eram precárias e praticamente
inexistia uma economia de mercado interno. Tor-
na-se mais intenso no período da mineração.
• Agricultura de subsistência: atividade comple-
mentar às atividades canavieira e mineradora.
• Apresamento de indígenas: bandeirantes pene-
traram no interior do território para aprisionamento
de índios para utilizá-los como mão-de-obra. No
período em que os holandeses ocupam o Nordes-
te e a costa africana essa atividade se intensificou.
Questão 18
Leia os trechos abaixo:
1. O português entrou em contato íntimo e
freqüente com a população de cor. Mais do
que nenhum povo da Europa, cedia com doci-
lidade ao prestígio comunicativo dos costu-
mes, da linguagem e das seitas dos indígenas
e negros. Americanizava-se ou africanizava-
se, conforme fosse preciso. (Adaptado de Sér-
gio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil)
2. Simetria: (do grego symmetria, ‘justa pro-
porção’) S. m. 1. Correspondência em grande-
za, forma e posição relativa de partes situa-
das em lados opostos (...) (Novo Dicionário
Aurélio da Língua Portuguesa, 1986)
a) Cite elementos culinários, lingüísticos e
musicais da cultura brasileira que revelem a
adoção de costumes negros e indígenas por
parte do branco europeu.
b) Você concordaria com a afirmação de que
houve uma relação de simetria entre a cultu-
ra branca e a dos negros e índios durante o
período colonial? Sim ou não? Justifique.
Resposta
a) Podemos destacar, entre outros:
Culinária:
• mandioca, milho (indígenas);
• azeite de dendê, vários pratos da culinária baia-
na – vatapá, acarajé, caruru (africanos).
Lingüísticos: muitas palavras no vocabulário da lín-
gua portuguesa falada no Brasil:
• nomes próprios, toponímicos, nomes da flora e
da fauna, sufixos como "guaçu", "mirim" (indíge-
nas);
• nomes de pratos da culinária baiana, toponími-
cos;
• nomes de quilombos, mucama, moleque, batu-
que cafuné (africanos).
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Musicais: há muitos ritmos e instrumentos que fo-
ram incorporados e caracterizam a música no Bra-
sil, nos quais são comuns elementos indígenas e
africanos, – por exemplo: cateretê, maraca (indí-
genas); maracatu, berimbau (africanos).
b) Não. Aliás, cabe perguntar se alguma vez exis-
tiu na história alguma relação de simetria entre
culturas. No caso referido é notável a assimetria
na medida em que existiu uma relação de poder,
de dominação da cultura dos brancos europeus
sobre as demais culturas. As demais culturas pu-
deram ocupar alguns espaços desde que não co-
locassem em questão o predomínio da cultura
branca européia.
Questão 19
Em um relato de uma viagem ao Brasil de
Luciano Magrini (In Brasile, 1926), pode-se
ler:
Neste cenário, em uma triste e silenciosa soli-
dão, quase perdidos no espaço, dispersos em
uma imensa plantação de café, dez ou vinte
quilômetros distante do menor vilarejo, vivem
milhares e milhares de italianos.
a) Que condições políticas e econômicas na
Itália durante a segunda metade do século
XIX provocaram o movimento migratório em
direção ao Brasil?
b) Quais foram as localidades geográficas bra-
sileiras ocupadas pela imigração italiana nas
últimas décadas do século XIX?
c) Quais eram as características econômicas
da agricultura cafeeira?
Resposta
a) A Itália estava dividida em várias unidades polí-
ticas no início do século XIX. Nos anos 30 do sé-
culo XIX propunha-se a luta pela unificação políti-
ca da península Itálica. O conjunto de guerras in-
ternas e externas, pela unificação da Itália, pode
ser considerado um fator político que impulsionou
a emigração de populações da Itália para a Améri-
ca. A Itália unificada em 1861 aprofundou as dife-
renças entre o Norte (industrial e desenvolvido) e
o Sul (agrário e subdesenvolvido). Para as popula-
ções do Sul, empobrecidas com a concorrência do
Norte, restavam algumas alternativas: ou emigrar
para a América, ou manter-se numa agricultura de
subsistência no Sul, ou deslocar-se para o Norte
do país como mão-de-obra para a indústria. A
emigração para a América aparecia como uma
oportunidade de recuperar uma terra perdida no
seu próprio país.
 AMP história 5
UNIC
b) Os italianos predominaram no grande fluxo imi-
gratório para o Oeste Paulista na cafeicultura. A
região Sul do Brasil, predominantemente Rio
Grande do Sul e Santa Catarina, também recebeu
imigrantes italianos no século XIX.
c) A cafeicultura manteve inicialmente o caráter
tradicional da economia brasileira: monocultura,
latifúndio, escravidão e voltada para o mercado
externo. Após a proibição do tráfico de escravos
(1850) agrava-se o problema da falta de mão-de-
obra para a lavoura cafeeira. A saída para esse
problema foi a imigração européia. Desta forma
substitui-se o trabalho escravo pelo trabalho livre.
Questão 20
Leia este texto de 1901, em defesa dos direi-
tos operários:
A organização operária, que vai se fazendo
nesta cidade, trouxe, como principal conse-
qüência, a multiplicação das greves. (...)
Verdade é que tivemos de assistir, nos últi-
mos anos, ao irrompimento de umas cinco
ou seis greves, quase todas bem sucedidas.
(Evaristo de Moraes, Apontamentos de direito
operário)
a) Caracterize a situação dos direitos dos tra-
balhadores urbanos e rurais no Brasil nas
três primeiras décadas do século XX e cite as
principais conquistas grevistas do período.
b) Compare essas conquistas do início do sé-
culo com os direitos trabalhistas e sindicais
da Constituição Brasileira de 1988.
Resposta
a) Com relação aos trabalhadores urbanos no pe-
ríodo anterior a 1930, as questões trabalhistas
eram consideradas "caso de polícia".
Inicialmente, as autoridades adotaram medidas de
repressão às greves, mas aos poucos tomaram
consciência de que esse não era o melhor enca-
minhamento. Aos poucos, passam a ser aprova-
das leis regulamentando as questões trabalhistas,
das quais destacam-se a Lei sobre Acidentes de
Trabalho (1919), a Lei de Férias (1925) e o Códi-
go do Menor (1926). Em 1923 foi criado o Conse-
lho Nacional do Trabalho, encarregado de apre-
sentar estudos sobre problemas do trabalho.
Quanto aos trabalhadores rurais, não houve, por
parte das autoridades, preocupação em aprovar
uma legislação específica, pois não ocorreram
grandes transformações na estrutura rural brasilei-
ra no período. Portanto, a estrutura fundiária e as
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relações de trabalho no campo permaneceram
inalteradas.
b) A Época Vargas coincide com a aceleração do
processo de industrialização no Brasil, que propi-
cia a consolidação da sociedade urbana. O peso
relativo da população urbana no conjunto da po-
pulação brasileira passa a ser maior, e nessa so-
ciedade urbana tem um papel cada vez mais
atuante o trabalhador assalariado.
Desde décadas anteriores, notava-se a necessi-
dade de dotar o país de uma legislação destinada
aos trabalhadores, em especial aos trabalhadores
urbanos.
A população assalariada urbana pós-30 não con-
serva as características organizacionais anterio-
res, seja por razões políticas, seja pelo seu rápido
crescimento. A Revolução de 1930 tem caráter
autoritário, centralizador, com capacidade de "im-
por soluções" aos problemas sociais emergentes
do nosso processo de urbanização-industrializa-
ção. Nesse contexto, a legislação aparece como
"doação", do Estado, das garantias e formas orga-
nizacionais do trabalhador assalariado urbano. A
vinculação dos sindicatos ao Estado, visto então
como "neutro" e "paternal", fornece elementos que
serão largamente utilizados por Vargas em sua
sustentação política e, principalmente, em deter-
minados momentos, como armas contra a expan-
são de partidos políticos operários.
Durante o Estado Novo, essa relação se amplia à
medida que, extintos os partidos políticos, a rela-
ção Estado-trabalhador aparece como direta.
A Constituição de 1988 diminuiu a presença do
Estado como mediador nas relações entre capital
e trabalho à medida que deslocou o centro de gra-
vidade do poder executivo para o legislativo e deu
maior autonomia à organização sindical.
Cabe ressaltar que a atual Constituição incorpora
a seu texto legislação anteriormente aprovada que
estende ao trabalhador rural direitos trabalhistas e
de previdência social.
Questão 21
A ditadura de Porfirio Díaz (1876-1911) pro-
duziu no México uma situação de superficial
bem-estar econômico, mas de profundo mal-
estar social. (...) Fizeram-no chefe de uma di-
tadura militar burocrática destinada a sufo-
car e reprimir as reivindicações revolucioná-
rias. (...) Amparavam-na os capitalistas es-
trangeiros, tratados então com especial favor.
(José Carlos Mariátegui, A Revolução Mexica-
na, Coleção Grandes Cientistas Sociais, Áti-
ca)
 AM P história 6
UNI C
a) Quais as características do desenvolvimen-
to econômico mexicano durante esse período?
b) Explique a situação sócio-econômica da po-
pulação indígena e camponesa durante a di-
tadura de Porfirio.
c) Que grupos sociais e políticos se opuseram
à ditadura de Porfirio Díaz e desencadearam
o processo da revolução mexicana?
Resposta
a) O período ditatorial de Porfírio Díaz (1876-1911)
favoreceu o investimento estrangeiro no México,
em especial de companhias processadoras de ar-
tigos alimentícios norte-americanas, o que, de cer-
ta forma, contribuiu para a chamada "situação de
superficial bem-estar econômico" como é apresen-
tado no texto enunciado.
b) A ditadura de Porfírio também esteve associada
à expropriação de terras indígenas, redução das
áreas de culturas de subsistência para a acomo-
dação de companhias americanas e atração de in-
vestimento estrangeiro em geral.
c) O domínio político de Porfírio Díaz foi questiona-
do por grupos liberais, comandados por Francisco
Madero, contrários à reeleição de Díaz, já que por
esse mecanismo tornara-se ditador. Os liberais
também foram apoiados por líderes populares
como Emiliano Zapata e Pancho Villa, que mobili-
zaram a população pobre e expropriada para a
chamada Revolução Mexicana, movimento com
nítido apelo popular.
Questão 22
A República do Paraguai se defendia heroica-
mente contra as agressões do Império do Bra-
sil. (...) Para todas as nações, o heroísmo da
resistência de tão pequena república contra
aliados tão poderosos excitava a simpatia que
sempre há pelo fraco (...). (D. F. Sarmiento,
Questões Americanas, Coleção Grandes Cien-
tistas Sociais, Ática)
a) Como Sarmiento representa nesse texto o
conflito entre o Brasil e o Paraguai?
b) De que modo essa representação de
Sarmiento ilustra o conflito político-ideológico
no Brasil após a Guerra do Paraguai?
c) Por que a Guerra do Paraguai contribuiu
para o movimento abolicionista no Brasil?
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Resposta
a) O conflito é colocado como a agressão de um
Império como o Brasil contra a pequena República
do Paraguai que, ao resistir heroicamente, con-
quistou simpatias.
b) O Brasil, compondo a Tríplice Aliança ao lado
do Uruguai e da Argentina, chama a atenção para
certas questões.
Destaca-se aqui o fato de que o exército, ao surgir
como corporação frente a um governo que dava
maior crédito para a Marinha e a Guarda Nacional
e influenciado pelo positivismo, na pessoa do te-
nente-coronel Benjamin Constant, sai em defesa
de um "ideal de salvação nacional". Nesse contex-
to, a Monarquia, a escravidão e a influência da
Igreja na vida nacional ficam expostas às críticas.
c) Durante a guerra muitos escravos foram utiliza-
dos como soldados. O fato de, terminada a guer-
ra, muitos retornados serem esperados nas fazen-
das como escravos causou, no mínimo, um gran-
de mal-estar e contribuiu para o movimento aboli-
cionista no Brasil.
Questão 23
Para Stuart Mill e Fourier, pensadores do sé-
culo XIX, o grau de elevação ou rebaixamento
da mulher constitui o critério mais seguro
para avaliarmos a civilização de um povo.
(Adaptado de N. Bobbio et al., orgs., Dicioná-
rio de Política)
a) Que movimento de mulheres com idéias se-
melhantes às de Mill e Fourier ocorreu na
Europa e nos Estados Unidos no início do sé-
culo XX e qual a sua principal reivindicação?
b) Na década de 60, o movimento feminista
apresentou outras idéias. Quais foram elas?
c) De que maneira esses movimentos alarga-
ram o conceito de cidadania?
Resposta
a) O movimento foi pela igualdade civil de direitos
entre homens e mulheres. A principal reivindica-
ção foi a extensão do sufrágio universal por inter-
médio da outorga do direito de voto às mulheres.
As ativistas desta proposta integraram o chamado
movimento sufragista.
b) Destaca-se o questionamento da divisão do tra-
balho tradicionalmente estabelecido – as mulheres
com as responsabilidades domésticas e os ho-
mens na esfera exterior ao mundo doméstico. O
movimento feminista passa a exigir a co-respon-
sabilidade dos homens na esfera doméstica e
 AMP história 7
UNIC
igualdade de oportunidades e salários no mercado
de trabalho. Exigiam também alterações nas leis e
códigos vigentes que supunham uma posição de
inferioridade das mulheres em relação aos ho-
mens.
c) Anteriormente aos movimentos feministas, as
mulheres não exerciam plenamente os direitos de
cidadania. O estabelecimento do voto feminino, a
criação de melhores condições visando a igualda-
de de oportunidades no mercado de trabalho, alte-
rações significativas nas leis e códigos vigentes –
especialmente uma legislação punitiva de atos
contra a condição feminina – vieram ampliar o
exercício da cidadania por parte das mulheres.
Deve-se observar que trata-se de um processo
em curso, pois as desigualdades também estão
atreladas às desigualdades econômicas, sociais e
culturais que ainda não foram superadas em vá-
rias regiões.
Questão 24
Na origem do pitoresco há a guerra e a repul-
sa em compreender o inimigo: na verdade
nossas luzes sobre a Ásia vieram, inicialmen-
te, de missionários irritados e de soldados.
Mais tarde chegaram os viajantes – comer-
ciantes e turistas – que são militares frios: o
saque se denomina shopping e as violações
são praticadas honrosamente nas casas es-
pecializadas. (...) Criança, eu era vítima do pi-
toresco: tinham feito tudo para tornar os chi-
neses apavorantes (...). (Adaptado de Jean-
Paul Sartre, Colonialismo e Neocolonialismo)
a) Retire do texto dois personagens da co-
lonização européia da Ásia e da África do sé-
ETAPA
culo XVI ao século XX e explique qual o seu
papel na exploração e dominação colonial.
b) Explique como a Revolução Cultural Chi-
nesa de 1968 se posicionou frente aos valores
econômicos e culturais do Ocidente.
Resposta
a) O texto apresenta como personagens da coloni-
zação européia na África e na Ásia os missioná-
rios, os soldados e os viajantes – comerciantes e
turistas.
Os missionários representam uma dominação de
ordem cultural, com a imposição de um sistema
de valores cristão e europeu aos povos africanos
e asiáticos, resguardados pelos homens das ar-
mas, os soldados. Estes representam a domina-
ção militar sobre a África e Ásia e a possibilidade
de estabelecimento de instituições européias nas
áreas dominadas. Já no caso dos viajantes, há a
representação básica da "venda da Europa", dos
objetos produzidos na Europa industrial aos africa-
nos e asiáticos. De acordo com o texto, "o saque
se denomina shopping e as violações são pratica-
das honrosamente nas casas especializadas".
b) A Revolução Cultural Chinesa significou uma
oposição radical ao sistema de valores econômi-
cos e culturais europeus. Mao Tsé-tung, líder re-
volucionário chinês, instigou a negação do conhe-
cimento produzido pelo que considerava ser o
"sistema burguês". Chegou-se até ao fechamento
das universidades na China, o que, de certa for-
ma, esteve associado ao atraso chinês do perío-
do. Observa-se, ainda, que a chamada Revolução
Cultural Chinesa se opôs aos valores não-revolu-
cionários e, nesse sentido, às próprias tradições
milenares chinesas como o confucionismo, por
exemplo.