13/09/2021 16:21 Atividade Objetiva 2: Revisão da tentativa

Painel Minhas Disciplinas Hist.Cris.1.TEO-2020.1 Atividades e Interatividades Atividade Objetiva 2

Iniciado em segunda, 13 set 2021, 16:05

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Concluída em segunda, 13 set 2021, 16:21
Tempo 15 minutos 21 segundos
empregado

Questão 1
Completo

Não avaliada

______________ foi o Pai da Igreja que exerceu maior influência na teologia do Ocidente cristão, católica e
protestante. Combateu os donatistas, que praticavam o rebatismo, e os pelagianos, que entendiam não haver
pecado original e afirmavam que a graça de Deus apenas auxilia o homem na escolha do bem, exaltando o
livre-arbítrio. Assinale a alternativa que corresponde ao nome do Pai da Igreja referido na sentença acima.

Escolha uma opção:

Ambrósio de Milão.

Basílio Magno.

Agostinho de Hipona.

Jerônimo de Estridão.

Sua resposta está correta.

Conforme a aula 11, Agostinho de Hipona foi o pai da Igreja mais influente do Ocidente e que desenvolveu sua
teologia no combate contra os donatistas e pelagianos.

A resposta correta é: Agostinho de Hipona.

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Questão 2
Completo

Não avaliada

Nestório, patriarca de Constantinopla no início do século V, afirmava que Maria era Christotokos, genitora de
Cristo, mas não Thetokos, genitora de Deus. O debate em torno dessa doutrina culminou com a convocação do
Concílio de Éfeso (431). Assinale a alternativa que corresponde ao resultado deste concílio:

Escolha uma opção:

Segundo o concílio de Éfeso, Maria é mãe apenas da natureza humana de Cristo, portanto ela é Christotokos.

Segundo o concílio de Éfeso, as duas naturezas de Cristo, humana e divina, estão unidas de modo
inseparável e por isso Maria deve ser considerada Theotokos.

Os reformadores protestantes do século XVI mão reconheceram o posicionamento do Concílio de Éfeso.

Segundo o Concílio de Éfeso, a natureza humana de Jesus foi absorvida por sua natureza divina, sendo
indiferente chamar Maria de Christotokos ou de Theotokos.

Sua resposta está correta.

O Concílio de Éfeso (431) condenou Nestório: definiu a união hipostática das naturezas de Cristo, Maria
é Theotokos, genitora de Deus, ou seja, do Verbo divino encarnado. O posicionamento do Concílio de Éfeso, a
saber, que Maria é Theotokos, foi aceito pelos reformadores protestantes, no século XVI (aula 12).

A resposta correta é: Segundo o concílio de Éfeso, as duas naturezas de Cristo, humana e divina, estão unidas de
modo inseparável e por isso Maria deve ser considerada Theotokos.

Questão 3
Completo

Não avaliada

Sobre as Igrejas orientais não calcedonianas é correto afirmar:

Escolha uma opção:

A Igreja Copta (Egito) se separou das demais igrejas do Império porque Dióscoro, patriarca de Alexandria,
não aceitou os cânones do Concílio de Calcedônia (451).

A Igreja Etíope sofreu com isolamento e enfraquecimento com a invasão da Etiópia pelos árabes
muçulmanos, no século VII.

Os monofisistas sírios, também conhecidos como jacobitas foram perseguidos pela dinastia muçulmana
Abassida (750-1098) e muitos se converteram ao islã.

Todas as alternativas estão corretas.

Sua resposta está correta.

Conforme a aula 13, a Igreja Copta surgiu da discordância de seu patriarca em relação às decisões de
Calcedônia e tanto os etíopes, quanto os monofisistas sírios sofreram com os muçulmanos.

A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas.

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Questão 4
Completo

Não avaliada

Maomé, considerado o profeta maior do islamismo, nasceu em 570 d.C. Segundo a crença muçulmana, ele
recebeu a primeira revelação divina aos 40 anos, quando meditava no monte Hira, nas proximidades de Meca.
Sobre ele é correto afirmar, EXCETO:

Escolha uma opção:

Cristianismo e judaísmo foram importantes para a formação de Maomé e do islamismo.

Por causa de sua pregação de Alá como Deus único, Maomé e seus seguidores foram perseguidos.

Maomé afirmava que os fiéis de outras religiões monoteístas deveriam ser perseguidos.

Em Meca, antes do islamismo, praticava-se o politeísmo.

Sua resposta está correta.

“Os idólatras eram chamados à conversão ou à morte. Os fiéis de outras religiões monoteístas (judeus, cristãos,
zoroastristas e sabeus) deveriam ser respeitados, mas eram forçados a pagar tributo nos interior dos territórios
muçulmanos”.

A resposta correta é: Maomé afirmava que os fiéis de outras religiões monoteístas deveriam ser perseguidos.

Questão 5
Completo

Não avaliada

A reforma litúrgica empreendida por Carlos Magno marcou profundamente a Igreja Medieval, de tal maneira que
o período carolíngio é conhecido como “civilização da liturgia”. Assinale a alternativa que descreve corretamente
uma das mudanças litúrgicas ocorridas neste período:

Escolha uma opção:

Durante este período, foi decidido que cada bispo diocesano seguia a liturgia que lhe conviesse.

Os livros penitencias se tornaram de uso exclusivo dos monges.

A liturgia foi unificada, tornando impositivo o uso de um sacramentário, conforme o modelo usado em Roma.

Foi promulgado o dogma da infalibilidade papal.

Sua resposta está incorreta.

Conforme aula 15: “Entre outras coisas, durante o seu governo se tornou impositivo o uso de um livro de liturgia
(baseado no Sacramentário Gregoriano, utilizado pelo papa em Roma); adotou-se o chamado ‘canto
gregoriano’ e fomentou o uso dos chamados livros penitenciais pelos leigos (a fim de estimular a confissão e a
penitência)”.

A resposta correta é: A liturgia foi unificada, tornando impositivo o uso de um sacramentário, conforme o modelo
usado em Roma.

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Questão 6
Completo

Não avaliada

No início do século XI, aconteceu uma grande ruptura envolvendo as Igrejas do Ocidente e do Oriente. Sobre os
temas envolvidos nesta ruptura, assinale a alternativa correta:

Escolha uma opção:

Os latinos queriam que os orientais reconhecessem a autoridade do papa.

Os orientais acusavam os ocidentais que alterar o Credo Niceno-Constantinopolitano.

Costumes, como o casamento de sacerdotes, fizeram parte da disputa.

Todas as alternativas estão corretas.

Sua resposta está incorreta.

Segundo pode ser verificado na aula 16, todos os temas apresentados nas demais alternativas tiveram algum
peso na divisão entre as igrejas.

A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas.

Questão 7
Completo

Não avaliada

A primeira Cruzada foi convocada pelo papa Urbano II, no Concílio de Clermont, em 1095, prometendo
indulgência plenária aos que lutassem para reconquistar a Terra Santa. Assinale a resposta que NÃO
corresponde a um resultado dessa primeira Cruzada.

Escolha uma opção:

A cidade de Jerusalém foi tomada em 1099, o que permitiu o estabelecimento de um reino cristão que incluía
a Palestina, Antioquia, Tripoli e Edessa.

Os Templários formavam uma ordem influente no reino de Jerusalém. Era formada por leigos que faziam
voto de celibato e de proteção aos peregrinos cristãos.

Foi nesta cruzada que o rei francês Luis IX, caiu prisioneiro dos muçulmanos.

Foram fundados dois patriarcados da Igreja latina, um em Antioquia e outro em Jerusalém.

Sua resposta está incorreta.

O rei Luis IX caiu prisioneiro na sétima cruzada, em 1250 (aula 17).

A resposta correta é: Foi nesta cruzada que o rei francês Luis IX, caiu prisioneiro dos muçulmanos.

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Questão 8
Completo

Não avaliada

Os cátaros e os valdenses foram dois movimentos medievais considerados heréticos e igualmente perseguidos
pela Inquisição. A respeito desses movimentos e da Inquisição é correto afirmar que:

Escolha uma opção:

Os valdenses conseguiram sobrevir à Inquisição e, no século XVI, aderiram à Reforma Protestante.

Os valdenses eram dualistas e negavam a doutrina da Encarnação de Cristo.

A área de atuação da Inquisição ficou restrita à Espanha.

Todas as alternativas são verdadeiras.

Sua resposta está incorreta.

Os valdenses sobreviveram à Inquisição e, em virtude de defenderem muitos pontos em comum com os
reformadores, acabaram por aderir à Reforma no século XVI.

A resposta correta é: Os valdenses conseguiram sobrevir à Inquisição e, no século XVI, aderiram à Reforma
Protestante.

Questão 9
Completo

Não avaliada

Assinale a alternativa que descreve corretamente as características dos frades franciscanos:

Escolha uma opção:

Espontaneidade; individualismo; ócio; acúmulo de bens; oração.

Piedade contemplativa e prática; pobreza; fraternidade; trabalho para subsistência; serviço e obediência
mútuos; pregação.

Rígida hierarquia; trabalho para acúmulo de bens; oração.

Ócio; piedade individualista; formalidade; rígida hierarquia; pregação.

Sua resposta está correta.

Segundo aula 19 “Segundo Lázaro Iriarte, algumas das características dos frades franciscanos eram: (1) Uma
piedade contemplativa e prática, inspirada no amor. (2) Pobreza-minoridade, não apenas renúncia de bens
materiais, mas “desapropriação interior dos bens pessoais, mesmo internos, em função da caridade”. (3)
Fraternidade, “vivida como experiência cristã no interior do grupo... que se estende a todas as coisas: todas são
‘irmãs’, porque a criação inteira tem seu centro de referência em Cristo ‘irmão’”. (4) “Os frades não tenham entre
si autoridade e nem dominação alguma, mas devem servir-se e obedecer-se mutuamente por espírito de
caridade” (Primeira Regra). (5) O trabalho era o meio de subsistência. 6. A pregação.”

A resposta correta é: Piedade contemplativa e prática; pobreza; fraternidade; trabalho para subsistência; serviço
e obediência mútuos; pregação.

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Questão 10
Completo

Não avaliada

Tomás de Aquino, frade dominicano e professor na Universidade de Paris, foi o principal teólogo do
escolasticismo medieval. Sua obra mais importante é a volumosa Suma Teológica. Dos temas tratados, são bem
conhecidas as chamadas “cinco vias” para provar a existência de Deus. Assinale abaixo qual alternativa NÃO
corresponde a uma dessas vias:

Escolha uma opção:

Deus é o primeiro motor, que move todas as coisas e não é movido por ninguém.

Deus é a causa eficiente de todas as coisas e não é, ele mesmo, causado por ninguém.

Deus não pode ser conhecido senão através da iluminação mística interior.

Há um ser inteligente pelo qual todas as coisas se ordenam e a que chamamos Deus.

Sua resposta está correta.

As cinco vias são: do movimento; da causa eficiente; do possível e necessário; dos graus e da perfeição; do
governo das coisas (aula 20).

A resposta correta é: Deus não pode ser conhecido senão através da iluminação mística interior.

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