CORREIO FILOSÓFICO

Periódico dos Corpos Subordinados a Obediências Filosóficas reconhecidas pelo Grande Oriente da Paraíba
Rua Eurico Uchôa, 104 - Brisamar - João Pessoa - PB - CEP: 58031-150 - Fone: (83) 3243-7129
E-mail: correiofilosofico@bol.com.br - Fundadores: Almir de Araújo Oliveira e Hermano Cavalcanti Leite - Edição: Março - 2011

MAÇONARIA FILOSÓFICA
Almir de Araújo Oliveira

U m Mestre Maçom para dar

continuidade aos seus
estudos deve procurar seu Venerável
Mestre e solicitar instruções visando atingir
este fim.
Os Irmãos que praticam o Rito
Adonhiramita, complementam seus
estudos iniciando no Grau 4, Mestre
Perfeito, em um Capítulo jurisdicionado ao
Sublime Grande Capítulo Adonhiramita do
Brasil, que mantém tratado com o Grande
Oriente da Paraíba – GOPB, desde 17 de
junho de 1995.
No Rito Brasileiro os trabalhos nos Altos Graus são
iniciados no Grau 4, Mestre da Discrição, em um Capítulo
subordinado ao Supremo Conclave Autônomo para o Rito
Brasileiro, que mantém tratado de Reconhecimento e Amizade
Maçônica com o GOPB em 31 de março de 1996.
No Rito Escocês
Antigo e Aceito os estudos
filosóficos são iniciados no
Grau 4, Mestre Secreto, em
uma Loja de Perfeição. O
Grande Oriente da Paraíba
mantém tratados com o
Supremo Conselho do
Estado do Rio Grande do
Norte do Grau 33 para o Rito
Escocês Antigo e Aceito
assinado em 29 de agosto de
1997; Supremo Conselho
dos Graus 4 a 33 de Pernambuco homologado em 21 de abril de
2003 e Supremo Conselho do Grau 33 da Paraíba ratificado em 06
de agosto de 2004.
O Muito Poderoso e Grande Capítulo do Rito Moderno
para o Brasil - Oficina Chefe do Rito tem tratado com o GOPB desde
do dia16 de junho de 2007. Os Irmãos
modernista podem ser iniciados no
Grau 4, Eleito Secreto, em uma
Câmara Intermediária do referido
Sublime Capíutlo
O GOPB assinou no dia 17
de abril de 2010 um tratado com o
Supremo Grande Capítulo de Maçons
do Real Arco do Brasil, jurisdicionado
ao The General Grand Chapter of
Royal Arch Masons Internacional,
podendo Irmãos que trabalhem em qualquer Rito maçônico ser
adiantado ao Grau de Mestre de Marca.
Para que o Irmão seja admitido nos Altos Graus, é
necessário que ele cumpra alguns requisitos como: ser membro
efetivo de uma Loja Simbólica; está colado grau de Mestre Maçom e
ter freqüência mínima ente 25 e 50% das sessões.
Recomenda-se o ingresso em uma Potência Filosófica que
pratique o mesmo Rito que o interessado trabalhe no Simbolismo,
porém, não há impedimento legal para que o eventual candidato
possa mudar de Rito nos Graus Superiores, devendo apenas atender
algumas exigências pontais.
Os trabalhos de uma Corporação Filosófica são realizados
mensalmente, sendo rígido o controle da freqüência e dos
interstícios exigidos para ascensão em cada Grau.
Um Supremo Conselho ou Sublime Capítulo deve prover
os Corpos Subordinados com instruções pertinentes aos Graus
respectivos, bem como viabilizar simpósios, seminários e
congressos com o fito de divulgar com lisura todos os
conhecimentos disponíveis ao engrandecimento dos Mestres
Maçons.
O ingresso nos Graus Superiores não é obrigatório para o
Mestre Maçom, porém, com o passar dos anos, o Irmão sentirá a
necessidade de ser iniciado nesta Maçonaria que oferece meios para
um aprofundamento espiritual e intelectual visando contribuir para
que sua vida se torne mais harmoniosa.

INICIAÇÃO PARA O CAPÍTULO PORTAL

DA LUZ DO NORDESTE Nº 5
No dia 08 de abril de 2011, o Capítulo Portal da Luz do Nordeste nº 5, com sede à Rua José do Patrocínio nº
33, em Cabedelo, Grande João Pessoa/PB, realizará Iniciações para o Grau de Mestre de Marca (MdM), estando
aberta as inscrições para os Mestres Maçons de todos os Ritos e pertencentes as Potências Maçônicas Regulares.
Os Irmãos interessados em ingressar no Real Arco e, conseqüentemente, no Capítulo Portal da Luz do
Nordeste nº 5, podem entrar em contatos telefônicos com os Irmãos: Evaristo José Braga Cavalcanti – Telefone:
9315 1948; Misael Martins Marinho – Telefone: 9978 0103 ou Onildo Silva Almeida Filho – Telefone: 9924 9079.

INICIAÇÕES NO CONSELHO DE
MAÇONS CRÍPTICOS FILIPÉIA DE
NOSSA SENHORA DAS NEVES Nº 11
O Conselho de Maçons Crípticos “Filipéia de
Nossa Senhora das Neves” nº 11, com sede na cidade de
Cabedelo, Grande João Pessoa/PB e jurisdicionado ao
Grande Conselho de Maçons Crípticos do Brasil o qual
é reconhecido pelo General Grand Council Cryptic
Masons International, realizou no dia 26 de março de
2011, às 09h00min, sob a direção do Ilustre Mestre
Geraldo Nicolau Baptista de Mello e a equipe de
ritualística daquele Conselho, Iniciação para o Grau de
Mestre Real (MR), tendo comparecido a esta solenidade
e também para colar grau, o Sereníssimo Grão-Mestre
da Grande Loja Maçônica do Estado da Paraíba
(GLMPB), Marcos Antonio de Araújo Leite, e o Sumo
Sacerdote do Capítulo Tropeiros da Borborema nº 42 ,
Waldir Santana da Silva, assim como, os
Companheiros da cidade de Campina Grande/PB,
filiados ao referido Capítulo, todos com o objetivo de
dar prosseguimento aos seus estudos sobre os Graus
Filosóficos do Rito de York na Paraíba.
Foram admitidos no Conselho de Maçons
Crípticos os Companheiros:
- Dorgival Cândido de Albuquerque (Capítulo
Tropeiros da Borborema nº 42)
- Francisco de Assis Vale Cavalcante Filho
(Capítulo Portal da Luz do Nordeste nº 5)
- Gilson de Souza Galvão (Capítulo Portal da
Luz do Nordeste nº 5)
- José Maximino Pinto Barbosa (Capítulo
Tropeiros da Borborema nº 42)
- Marcos Antonio de Araújo Leite (Capítulo
Portal da Luz do Nordeste nº 5)
- Mário Diniz Agra (Capítulo Tropeiros da
Borborema nº 42)
- Paulo Augusto Sampaio Rosa Filho (Capítulo
Portal da Luz do Nordeste nº 5) e
- Sebastião Edson Vilela (Capítulo Portal da Luz
do Nordeste nº 5).
Os cumprimentos dos editores deste
informativo e pleno sucesso nos estudos filosóficos do
Rito de York em nosso Estado.
anos
Ferramentas é com:
O NORDESTE COMPRA AQUI
Agora também na estrada de Cabedelo
IGREJA E MAÇONARIA
EXPLICAÇÃO
Ambrósio Peters *
M eus caros Irmãos,
Contrariamente ao que muitos
irmãos pensam, nada mudou no
tratamento que a Igreja vem dispensando
a Maçonaria desde a bula do Papa Clemente XII de
1738.
Os bispos e os padres estão proibidos pela Santa
Sé de se pronunciarem sobre o assunto, e o artigo
publicado pelo Cardeal Dom Eugênio Sales foi feito em
nome da CNBB, pois os termos do documento repetem
ipsis literis o conteúdo parcial do livrete da CNBB -
Estudos nº 66 Sob o titulo
CONCILIÁVEIS OU
INCONCILIÁVEIS? Este
livrete nada tem a ver com
aquela obra dos Padres
Benimeli e Caprile do qual o
Pe, Albertom fez apenas um
prefácio.
Tudo que está escrito nesta obra dos
Pe(s).Benimeli e Caprile tem perante a hierarquia da
Igreja Católica o mero valor de uma curiosidade, e não
serve de orientação para o que a Igreja pensa e decide
sobre a Maçonaria.
A Igreja, apesar de nunca ter deixado de
combater a Maçonaria, sempre acena com a
possibilidade de diálogo e de entendimento, e isso não
passa de mera cortina de fumaça, pois ela nunca mudará
sua opinião a nosso respeito.
Seria muito fácil começar um diálogo Igreja e
Maçonaria, desde que ambas as partes se apresentassem
de coração aberto. Por exemplo, bastaria à Igreja fazer
uma coisa muito simples para começar o diálogo, abolir
a excomunhão contra nós. Mas podem ter certeza isso
não se fará.
Durante longo tempo troquei correspondência
com um Padre, que todos dizem ser um grande
maçonólogo, no intuito sincero de aclararmos o que
fosse possível. Tive que encerrar a correspondência pois
percebi que ele estava usando minhas cartas para colher
informações sobre a Maçonaria e escrever seus artigos.
Mas as Igrejas não mudam, pois a imobilidade
cultural é a sua força.
Fonte:
Disponível <http://www.samauma.biz/site/> Acesso
em 28/FEV/2011.
* Maçom, escritor, historiador e filósofo. Foi Diretor Executivo e Presidente da
Comissão Editorial da revista O PRUMO editada pelo Grande Oriente de Santa
Catarina/COMAB. Partiu para o Oriente Eterno na data de 08 de julho de 2003.
José Cláudio R. A. Figueiredo
Proprietário
Av. Carneiro da Cunha, 84 - Torre - João Pessoa - PB
Fones: (83) 3222-6877 / 8840-7936
 O RITO MODERNO, OS LIVRES
PENSADORES E OS MAÇONS,
EXCESSIVAMENTE RELIGIOSOS
Josafá Alves de Lima*
O
pensamento.
Rito Moderno é o
exemplo do livre
Os livres-
pensadores são os seus mais
sinceros membros.
Ao tempo de Anderson, o
indivíduo incrédulo era considerado um libertino. Isto
porque o artigo primeiro, modificado em 1738, dizia
que um Maçom nunca seria um ateu estúpido ou um
irreligioso libertino. Aqui a expressão quer significar
um comportamento vicioso e desenfreado e não uma
crítica da nascente MAÇONARIA MODERNA ao
movimento filosófico do mesmo nome, que serve para
designar, igualmente, os LIVRES-PENSADORES,
DEÍSTAS, etc....
É possível que o uso
das expressões libertino e
libertinagem, ao
começarem a ser
empregadas, assim o
fossem para designar uma
atitude moral lassa, frouxa.
Com efeito, os inimigos dos “libertinos” tinham um
bom argumento para atacá-los, manifestando que eles
eram, realmente, devassos. A libertinagem, entretanto,
era entendida pelos próprios libertinos de modo muito
diferente, ou seja, como uma atitude hostil a toda
coação religiosa ou moral e, por conseguinte, como uma
afirmação de LIBERDADE.
Seria cansativo demonstrar nesta resposta todo
um momento filosófico representado pelos “libertinos”,
sejam o LIBERTIN D'ESPRIT (Bayle) ou os Libertinos
Eruditos defendidos pelos humanistas, entre outros,
porém o fundamental é dar conhecimento aos leitores
que quando os inimigos dos livres-pensadores e deístas
pretendiam atacá-los com mais empenho, não
hesitavam em declará-los libertinos, não apenas em
espírito, mais, igualmente, por um suposto
comportamento vicioso e desenfreado.
Sem dúvida, especialmente durante o século
XVII, os sucessores dos libertinos eruditos receberam
outros nomes, como LIVRE-PENSADORES.
Do que foi exposto, precisamos encontrar duas
justificativas para a inserção do nome “libertino” na
Constituição de Anderson: o cuidado para evitar,
definitivamente, o ingresso de pessoas sexualmente
viciosas ou a impossibilidade de admitir-se um livre-
pensador na Maçonaria!!!
Ora, o nome livre-pensador é sinônimo de
libertino (vide José Ferrater Mora, “Diccionario de
Filosofia”, verbete librepensadores) e entre os livres-
pensadores encontramos figuras como Bayle, Hobbdes,
Voltaire e Locke, autor da monumental obra “An essay
concerning toleration”, de 1677, e autor da máxima de
que “o povo tudo pode”.
Se atentarmos para o fato
de que a Constituição de Anderson
de 1723 era claramente DEÍSTA, o
sentido atribuído ao termo
libertino jamais poderia ser o da
critica aos movimentos
iluministas, deístas, livres-
pensadores ou libertinos eruditos.
Caso contrário, estaremos
afirmando que a Maçonaria na sua
James Anderson fase moderna comunga o
dogmatismo, a intolerância; nega o valor do movimento
dos Iluministas; condena o empirismo de LOCKE,
etc....
Para o Rito Moderno, os livres-pensadores são
os idealizadores da proposta dirigida para que a nossa
Arte fosse o centro da união e o meio de conciliar, por
amizade sincera, pessoas que estariam perpetuamente
separadas e impedidas de buscarem, livremente,
incessantemente, a verdade.
O Rito Moderno defende o ponto de vista de que
o meio ambiente em que vive e respira o cidadão, deve
manter-se rigorosamente neutro, sem hostilizar nem
favorecer religião alguma.
Advogamos um total indiferentismo religioso,
que aceita de modo igual todas as religiões, que para o
RITO, todas elas são igualmente boas.
Todas as confissões e, evidentemente, os
Maçons excessivamente apegados a uma determinada
religião, têm direitos exatamente idênticos, dentro da
liberdade de consciência proposta pelo Rito.
Mas que a Maçonaria fique como ela deve ser,
quer dizer, uma Instituição aberta a todos os progressos,
a todas as idéias morais e elevadas a todas as grandes
aspirações grandiosas de liberais.
A Assembléia considerando que a Franco-
Maçonaria não é uma religião que ela não pode
conseqüentemente afirmar na sua Constituição
doutrinas ou dogmas, adota o voto nº IX. (Assembléia
Geral de 1817 que aprova as sucessões)
Em vista do exposto e da constatação de que o
RITO FRANCÊS-MODERNO, embasado com a
aprovação do voto nº IX, adotou o adogmatismo, nada
mais lógico que a sua atitude de retirar dos trabalhos a
Bíblia e as invocações dogmáticas impostas. Esta
atitude do Grande Oriente da França em 1877, deve ser
compreendida como a razão de ser da história das lutas
da Maçonaria francesa.
Bibliografia:
COSTA, Frederico Guilherme e CASTELLANI, José.
O RITO MODERNO. A verdade revelada. 3ª Ed. “A
Trolha”. Londrina. 2005. 232 p.
*Sapientíssimo do Sublime Capítulo Cícero Berto da Silva
 COSTUME DE CASA VAI À RUA
U ltimamente, tem sido freqüente
a veiculação de notícias a
respeito de agressões, sofridas por
professores, praticadas por alunos, no recinto
das escolas. Também de aluno contra aluno
num flagrante desrespeito ao ambiente escolar
que deveria ser levado na mais alta conta por
todos, até como um ambiente sagrado, diante
dos fins a que se destina.
Daí, para muitos analistas, ser complexo o processo da
educação. Pois esta não se exaure na ação do governo, oferecendo a
escola e estabelecendo o elenco de disciplinas que estruturam os
cursos.
A educação tem amplitude que excede a escola.
Reparando bem, antecede a escola. Antes de ir à escola, a pessoa já
recebe educação. Portanto no processo educacional, torna-se
necessário o envolvimento das organizações, da sociedade, da
família ou dos pais. E não só do governo.
Aliás já está passando do tempo de a gente sepultar esse
miserável costume de colonizado, de ser dependente. Que vem de
muito longe. De tudo depender do governo.
Aqui mesmo, entre nós, temos um exemplo: não
sustentamos o êxito do movimento da Independência
desencadeado em 6 de março de 1817. E a Revolução Republicana
era do povo que, com tanto sacrifício, construía uma pátria para os
brasileiros. Mas, pouco tempo depois – 5 anos – os brasileiros
concordavam com a mesma decisão, bastando um “grito” do
“Príncipe”, como se o “poder” fosse uma propriedade do rei e não
“emanasse do povo”.
Então não vamos desprezar a iniciativa governamental de
enviar ao congresso um Plano Nacional de Educação, como já foi
enviado. Contudo é necessário o envolvimento de todos nas
discussões desse Projeto. É preciso ver se ele corresponde a nossos
anseios. Aos anseios de uma Nação que convive com outras nações
num mundo globalizado, correndo ao impulso de uma tecnologia
muito veloz que não espera. Em que a nossa juventude vai
XVI Encontro Nacional da Cultura Maçônica
Convidamos os Irmãos para se fazerem presentes ao
XVI Encontro Nacional da Cultura Maçônica, que será
realizado em São Paulo/SP no período de 7 a 9 de abril próximo.
O evento contará com a presença de pesquisadores,
historiadores, escritores, Imortais acadêmicos e jornalistas
maçônicos.
No dia 9 de abril, a Editora Maçônica A Trolha lançará
o livro EDUCAÇÃO & MAÇONARIA, de autoria do
Respeitabilíssimo Irmão Antônio do Carmo Ferreira, Grão-
Mestre do Grande Oriente Independente de Pernambuco e
Presidente da Associação Brasileira de Imprensa Maçônica.
M a i o r e s i n f o r m a ç õ e s n o s i t e :
http://www.atrolha.com.br/asp/default.asp.
COMPAREÇA, VALORIZE A CULTURA MAÇÔNICA.
Irmão Antônio do Carmo Ferreira *
conviver e competir pelas posições ocupacionais, não somente no
campo político, mas também e sobretudo no profissional. Assim é
preciso examinar se esse Plano conduz à colimação desses anseios,
considerando que a educação tem a ver com esse processo de
transformação, em que a escola é um instrumento.
Não vai ser fácil o implantar desses novos padrões
educacionais (melhoria da qualidade da educação), porque
precisamos aprender os novos conhecimentos na velocidade em
que eles surgem, e, ao mesmo tempo, encontrar a melhor didática
de transmiti-los. Quer dizer, valorizar o magistério, estimulando as
vocações com a remuneração condigna e o respeito que o mestre
deve merecer. E da parte do alunado, não apenas ensejando a
escola, mas também o despertando para sua importância na
construção do amanhã e de sua própria sobrevivência a nível de
bem estar, e envolvendo os pais (até punindo quando for o caso)
quanto à sua obrigação de contribuir para a educação dos filhos que
colocaram no mundo sem que eles pedissem para que isto viesse a
acontecer.
É tempo de uma reflexão sobre a cantiga do “deixa a vida
me levar” que o governo toma conta. Não esperemos nisto, porque
o governo já despertou. Agora mesmo se ensaia o lançamento do
PAC da “erradicação da pobreza extrema”, onde se inclui um item
condicionante, isto é, o dinheiro vem, mas vinculado à “exigência
que as pessoas que já fazem três refeições eduquem seus filhos para
não dependerem do programa bolsa família”. A realidade está no
“orai” de todos, para que tudo dê certo, e no “vigiai”, também de
todos, para que nada deixe de ser feito absolutamente correto.
Os maçons estão convencidos de que a tarefa é complexa e
difícil, que , por isto mesmo, requer o maior envolvimento de todos,
mas que se inicia no lar, no seio da família, sob o cuidado dos pais,
como ensinam as sabedorias erudita e popular – se “a pátria é a
família amplificada”, “a rua tem o costume que vem de casa”.
Fonte: Informabim nº 278, edição de 15 de janeiro de 2011.
*Grão Mestre do Grande Oriente Independente de Pernambuco e Presidente da
Associação Brasileira de Imprensa Maçônica – ABIM
EXPEDIENTE
Fundadores: Almir de Araújo Oliveira e Hermano
Cavalcanti Leite.
Conselho Editorial: Almir de Araújo Oliveira,
Hermano Cavalcanti Leite e Misael Martins
Marinho. Registrado no Toscano de Brito Serviço
Notarial e Registral sob o nº. 561.708 do livro B-3192
em 14 de janeiro de 2011.
Projeto gráfico e diagramação: Gráfica Atual: (83)
3262.0728.
Distribuído via Internet para Irmãos espalhados pelo
Brasil.
Contato: correiofilosofico@bol.com.br - (83)
9981.7907.
Irmão GENILDO ALVES DE ARAÚJO
Vendedor de Consórcio
Telefones: (83) 9984-8743 - 3231-5710
CENTRAL DE ARTE EM MÁRMORES E QUIOSQUES LTDA
Avenida Expressa Tancredo Neves nº. 178, loja “A”
Tel.: (83) 3224.4599
Irmão Dix-Sept Bonifácio
 CONSIDERAÇÕES SOBRE ATITUDES
O Brilhante do Primeiro Discurso
Irmão José Maurício Guimarães*
Circula na internet, com sádica insistência, um texto
intitulado "MEDO CAUSADO PELA INTELIGÊNCIA"
descrevendo um episódio (real ou imaginário) da vida de Sir
Winston Leonard Spencer-Churchill - Churchill para os íntimos.
Em resumo, é o seguinte: Churchill, ainda jovem, acabara de
pronunciar seu primeiro discurso na Câmara dos Comuns, quando
foi abordado por um velho parlamentar que fez esta admoestação:
- "Meu jovem, você cometeu um grande erro. Foi muito
brilhante para um primeiro discurso. Isso é imperdoável! Devia ter
começado mais na sombra, devia ter gaguejado... a inteligência
que você demonstrou hoje deve ter atraído, no mínimo, uns trinta
inimigos contra sua pessoa. O talento assusta!"
Não gosto dessa historinha, principalmente porque vem
acompanhada de débeis comentários considerando a lição do velho
como algo edificante. Não é. No desenvolvimento do texto, que a
cada versão aparece modificado para pior, o ancião reconhece que a
Câmara dos Comuns era uma “assembléia de vedetes políticas” -
seria também ele uma dessas vedetes? ou apenas um inoportuno
amigo do pai de Winston? Um grandessíssimo amigo-da-onça, isso
sim!
De forma melosa, a narrativa tenta conquistar a simpatia
dos leitores descrevendo que o velho pôs a mão no ombro de
Churchill e disse, em tom paternal... Em verdade, tom invejoso,
paternal jamais! Que pai aconselharia o filho a gaguejar na sombra
sabendo do seu preparo e inteligência? O pai de Winston era Lord
Randolph Henry Spencer-Churchill, membro do Parlamento e ex-
aluno do centenário Eton College. Ele jamais colocaria a mão no
ombro do filho para transmitir uma asneira desse quilate como
herança.
Já o mau parlamentar tentou iniciar o jovem Churchill na
arte da simulação e da mentira. Quis fazer dele mais um ator na
longa fila dos malandros e astuciosos, dos fingidos e hipócritas.
Velha raposa da Câmara, ele já sabia de antemão o número de
inimigos atraídos - "no mínimo uns trinta". A mão no ombro,
aparente intimidade e falsa carícia, equivale ao tapinha-nas-costas
e ao beijo de Judas.
Felizmente, Winston Churchill não deu ouvidos ao
calhorda. Permaneceu verdadeiro, direto, corajoso e firme em suas
posições e opiniões. Foi por esses degraus que ele se tornou
escritor, historiador, e brilhante orador. O mundo reconhece e
reverencia sua memória como grande estadista, oficial do Exército
Britânico, duas vezes primeiro-ministro, principal estrategista,
líder e articulador diplomático durante a Segunda Guerra.
Como artista, pintou vários quadros de valor e recebeu o
Prêmio Nobel de Literatura. Foi o primeiro político europeu
agraciado como cidadão honorário dos Estados Unidos. Portanto,
Winston desmentiu a balela de que se deve começar na sombra e
gaguejando.
O velho parlamentar é que permaneceu na obscuridade e
acabou desaparecendo na areia movediça da História. Ninguém
sabe o nome daquele pífio conselheiro.
Há mais uma impropriedade nessa piada quando o homem
NOTA DE FALECIMENTO
O Capítulo Luiz Antônio dos
Santos Lima nº
Maçons do Real Arco, sediado em
29 de
Natal/RN, comunica o falecimento do
Companheiro IRAN DE SOUSA CAMPOS
ocorrido no último dia 30 de março, às 20:00
h o r a s , n a C a p i t a l p o t i g u a r. A o s
Companheiros norteriograndenses e
familiares do falecido nossos sentimentos.
disse: - Você foi muito brilhante para um primeiro. Isso é
imperdoável!”.
Imperdoável não é ser inteligente. Imperdoável é ser
mentiroso, é mascarar o pensamento ou o sentimento com o intuito
de ser bem aceito, bem eleito ou bem nomeado. Imperdoável é
prometer e não cumprir; é driblar a lei para conseguir alguma
mamata. Imperdoável é falar do que não se sabe e de má-fé.
Imperdoável é ensinar errado, é ostentar um conhecimento falso.
Imperdoável é a picaretagem e a maracutaia.
Se prevalecesse a vã filosofia de gaguejar nas primeiras
vezes, tropeçar e ficar encolhido na sombra, não existiriam Cícero,
nem Mozart, Pascal, Rui Barbosa, Stephen Hawking, Garry
Kasparov, Bill Gates e outros tantos. Teríamos só macacos
ensinados.
Não nasci ontem, nem venho de anteontem. Quando
Winston Churchill morreu, eu tinha 19 anos e, logo depois, na
Universidade, mergulhado com meus colegas na fartura daquela
biblioteca líamos, em inglês, a autobiografia de Churchill My Early
Life; e não me lembro de ter topado com a história jocosa do
famigerado parlamentar e seus desconselhos... Seria uma nota de
pé de página? Mas, há um ponto que merece ser ressaltado: a
inteligência assusta e o talento atrai inimigos. Isso é verdade. Os
que têm inteligência não podem ser admitidos nas assembléias das
vedetes porque a burrice precisa de espaço para nadar de braçada.
Nessas assembléias a estultice chega sempre na frente e ocupa os
primeiros lugares. Mas é na inteligência que progresso se apóia.
Nós, os mais velhos, no uso possível dos dons da
moderação, da temperança e da sensatez temos o DEVER de
indicar novos caminhos aos aprendizes da vida e recomendar-lhes o
seguinte: - que se preparem antes do primeiro discurso e continuem
estudando sempre antes de proferir qualquer outro discurso e pelo
resto de suas vidas. Que falem e escrevam somente do que
souberem e for garantido pela Ciência, pela História, pela
Filosofia; e que, assim, não inventem nada por conta própria. (O
mundo está repleto de pessoas que estudam e, quando menos
esperamos, alguém mais credenciado lê o que escrevemos e ouve o
que falamos do alto da tribuna.)
Nós, os mais velhos, temos o dever de recomendar aos
jovens aprendizes um movimento amplo, largueza de espírito,
extrema liberdade e que questionem sempre! mesmo que o livre
pensamento custe algumas amizades, gere inimizades e perdas
aparentes. A gente só perde o que realmente nunca possuiu. E temos
que ensinar por intermédio do exemplo essas verdades: que a
autoridade não pode ser colocada acima da verdade. E que a honra
para se ocupar posições entre os homens deve originar-se do voto
livre ou do mérito público e notório - jamais do tapinha-nas-costas.
Tudo isso Sir Winston Leonard Spencer-Churchill
aprendeu sem dar ouvidos àquela pretensa "lição de abismo" que
serviria, no máximo, para empurrá-lo em direção ao buraco.
Fonte: e-mail encaminhado pelo autor.
* Primeiro Venerável Mestre e fundador da Loja Maçônica de Pesquisas Quatuor Coronati
Pedro Campos de Miranda. Membro Efetivo da Academia Mineira Maçônica de Letras.
CORRESPONDÊNCIA RECEBIDA
• INFORMABIM (Informativo da Associação Brasileira de
Imprensa Maçônica), edições 280 e 281.
• Pesquisador Maçônico nº 68.
• E-mails dos Irmãos Ivan Santos e Luiz Augusto Lima e Silva.
Bar & Restaurante
Av. Dom Pedro II, 2153 - Torre - Fone: (83) 3243-8774
Irmão Carlos Alberto - (83) 8898-8010