GOVERNO DO ESTADO DO CEARÁ - SECRETARIA DE EDUCAÇÃO

EEEP OSMIRA EDUARDO DE CASTRO

SISTEMA DE AVALIAÇÃO DA EDUCAÇÃO BÁSICA - SAEB
LÍNGUA PORTUGUESA
AULA 05 (D02) Estabelecer relações entre partes de um texto, identificando repetições ou substituições que
contribuem para a continuidade de um texto.
(D07) Identificar a tese de um texto.
(D08) Estabelecer relação entre a tese e os argumentos oferecidos para sustentá-la.

01. (D02) Leia o texto abaixo:

A herança Nos versos: “E sua segunda metade / voltava
Tenho muito carinho pelo meu telefone fixo. E isso igualmente com meio perfil” (v.7-8). A palavra
desde os tempos em que ele não era chamado de destacada refere-se à
telefone fixo, mas apenas de telefone. Embora eu (A) verdade.
perceba que ele não seja lá tão fixo assim, já que (B) pessoa.
circula com desenvoltura pela casa toda. (C) miopia.
Meu pai não foi homem de muitas posses [...] nunca (D) ilusão.
comprou nada, com raras exceções, nada que pudesse (E) porta.
ficar, por exemplo, como herança. Entre as exceções,
havia um telefone. [...] Era isso que eu queria dizer. 03. (D02) Enem 2017
Ganhei de herança do meu pai um telefone. (...) E é Fazer 70 anos
essa linha que eu vejo agora vivendo seus últimos dias. Fazer 70 anos não é simples.
De pouco me serve aquele telefone fixo. Amigos, A vida exige, para o conseguirmos,
colegas, parentes, propostas de trabalho, chateações perdas e perdas no íntimo do ser,
de telemarketing - tudo chega a mim pelo telefone como, em volta do ser, mil outras perdas.
celular. [...]
Ó José Carlos, irmão-em-Escorpião!
Nós o conseguimos...
No trecho "E isso desde os tempos em que..." o
E sorrimos
pronome destacado retoma o trecho:
de uma vitória comprada por que preço?
a) "Tenho muito carinho pelo meu telefone fixo.".
Quem jamais o saberá?
b) "... os tempos em que ele não era chamado de
telefone fixo,..." ANDRADE, C. D. Amar se aprende amando. São Paulo:Círculo do
c) "Embora eu perceba que ele não seja lá tão fixo Livro, 1992 (fragmento).
assim,...".
d) "... já que circula com desenvoltura pela casa toda.". O pronome oblíquo “o”, nos versos “A vida exige, para
e) "Meu pai não foi homem de muitas posses...". o conseguirmos” e “Nós o conseguimos”, garante a
progressão temática e o encadeamento textual,
02. (D02) Leia o texto abaixo: recuperando o segmento
Verdade A) “Ó José Carlos”.
A porta da verdade estava aberta, B) “perdas e perdas”.
mas só deixava passar C) “A vida exige”.
meia pessoa de cada vez. D) “Fazer 70 anos”.
E) “irmão-em-Escorpião”
Assim não era possível atingir toda a verdade,
porque a meia pessoa que entrava 04. (D07) (PAEBES). Leia os textos abaixo e
só trazia o perfil de meia verdade. responda.
E sua segunda metade Desmatar não vale a pena
voltava igualmente com meio perfil. Desmatar é ruim, mas traz crescimento
E os meios perfis não coincidiam. econômico. Isso é o que fizeram você acreditar durante
muito tempo. A realidade é bem diferente. O modelo de
Arrebentaram a porta. Derrubaram a porta. ocupação predominante na Amazônia é baseado na
Chegaram ao lugar luminoso exploração madeireira predatória e na conversão de
onde a verdade esplendia seus fogos. terras para agropecuária. É o que eu chamo de
Era dividida em metades “boom-colapso”: nos primeiros anos da atividade
diferentes uma da outra. econômica baseada nesse modelo, ocorre um rápido e
efêmero crescimento (o boom). Mas, em seguida, vem
Chegou-se a discutir qual a metade mais bela. um declínio significativo em renda, emprego e
Nenhuma das duas era totalmente bela. arrecadação de tributos (o colapso). A situação de
E carecia optar. Cada um optou conforme seu capricho, quem era pobre fica ainda pior.
sua ilusão, sua miopia. Esse modelo é nefasto em todos os sentidos. O
avanço da fronteira na Amazônia é marcado pelo
http://www.analisedetextos.com.br/2010/09/analise-do-poema-verdad
e-de-carlos.html.
desmatamento, pela degradação dos recursos naturais
e, se não bastasse tudo isso, pela violência rural.
Em pouco mais de três décadas, o
desmatamento passou de 0,5% do território da floresta
original para quase 18% do território, em 2008. Além
disso, áreas extensas de florestas sofreram
degradação pela atividade madeireira predatória e
devido a incêndios florestais.
VERÍSSIMO, Beto. Galileu. set. 2009. Fragmento.
Nesse texto, o autor discorda de qual tese?
A) “Desmatar é ruim, mas traz crescimento
econômico.”.
B) “É o que eu chamo de “boom-colapso”: nos
primeiros...”.
C) “A situação de quem era pobre fica ainda pior.”.
D) “Esse modelo é nefasto em todos os sentidos.”.
E) “O avanço da fronteira na Amazônia é marcado...”.
05. (D07) Leia o texto a seguir e responda.
O teatro da etiqueta
No século XV, quando se instalavam os Estados
nacionais e a monarquia absoluta na Europa, não
havia sequer garfos e colheres nas mesas de
refeição: cada comensal trazia sua faca para cortar
um naco da carne – e, em caso de briga, para
cortar o vizinho. Nessa Europa bárbara, que
começava a sair da Idade Média, em que nem os
nobres sabiam escrever, o poder do rei devia se
afirmar de todas as maneiras aos olhos de seus
súditos como uma espécie de teatro. Nesse
contexto surge a etiqueta, marcando momento a
momento o espetáculo da realeza: só para servir o
vinho ao monarca havia um ritual que durava até
dez minutos.
Quando Luís XV, que reinou na França de 1715 a
1774, passou a usar lenço não como simples peça
de vestuário, mas para limpar o nariz, ninguém
mais na corte de Versalhes ousou assoar-se com
os dedos, como era costume. Mas todas essas
regras, embora servissem para diferenciar a
nobreza dos demais, não tinham a petulância que a
etiqueta adquiriu depois. Os nobres usavam as
boas maneiras com naturalidade, para marcar uma
diferença política que já existia. E representavam
esse teatro da mesma forma para todos. Depois da
Revolução Francesa, as pessoas começam a
aprender etiqueta para ascender socialmente. Daí
por que ela passou a ser usada de forma desigual –
só na hora de lidar com os poderosos.
Revista Superinteressante, junho 1988, nº 6 ano 2.
Nesse texto, o autor defende a tese de que
(A) a etiqueta mudou, mas continua associada aos
interesses do poder.
(B) a etiqueta sempre foi um teatro apresentado
pela realeza.
(C) a etiqueta tinha uma finalidade democrática
antigamente.
(D) as classes sociais se utilizam da etiqueta desde
o século XV.
(E) as pessoas evoluíram a etiqueta para
descomplicá-la.
06. (D07) Enem - 2012
Entrevista - Almir Suruí
Não temos o direito de ficar isolados
Soa contraditório, mas a mesma modernidade que
quase dizimou os suruís nos tempos do primeiro
contato promete salvar a cultura e preservar o
território desse povo. Em 2007, o líder Almir Suruí,
de 37 anos, fechou uma parceria inédita com o
Google e levou a tecnologia às tribos. Os índios
passaram a valorizar a história dos anciãos. E a
resguardar, em vídeos e fotos on–line, as tradições
da aldeia. Ainda se valeram de smartphones e GPS
para delimitar suas terras e identificar os
desmatamentos ilegais. Em 2011, Almir Suruí foi
eleito pela revista americana Fast Company um dos
100 líderes mais criativos do mundo dos negócios.
ÉPOCA – Quando o senhor percebeu que a
internet
poderia ser uma aliada do povo suruí?
Almir Suruí – Meu povo acredita no diálogo. Para
nós, é uma ferramenta muito importante. Sem a
tecnologia, não teríamos como dialogar
suficientemente para propor e discutir os direitos e
territórios de nosso povo. Nós, povos indígenas,
não
temos mais o direito de ficar isolados. Ao usar a
tecnologia, valorizamos a floresta e criamos um
novo
modelo de desenvolvimento. Se a gente usasse a
tecnologia de qualquer jeito, seria um risco. Mas
hoje
temos a pretensão de usar a ferramenta para
valorizar nosso povo, buscar nossa autonomia e
ajudar na implementação das políticas públicas a
favor do meio ambiente e das pessoas.
RIBEIRO, A. Época, 20 fev. 2012 (fragmento).
As tecnologias da comunicação e informação
podem ser consideradas como artefatos
culturais. No fragmento de
entrevista, Almir Suruí argumenta com base no
pressuposto de que
a) as tecnologias da informação presentes nas
aldeias revelam–se contraditórias com a
memória coletiva baseada na oralidade.
b) as tradições culturais e os modos de
transmiti–las não são afetados pelas
tecnologias da informação.
c) as tecnologias da informação inviabilizam o
desenvolvimento sustentável nas aldeias.
d) as tecnologias da informação trazem novas
possibilidades para a preservação de uma
cultura.
e) as tecnologias da informação permitem que os
povos indígenas se mantenham isolados em
suas comunidades.
07. (D08) (SPAECE). Leia o texto abaixo.
 [...] O celular destruiu um dos grandes prazeres
do século passado: prosear ao telefone.
Hoje, por culpa deles somos obrigados a atender
chamadas o dia todo. Viramos uma espécie de
telefonistas de nós mesmos: desviamos chamadas,
pegamos e anotamos recados...
Depois de um dia inteiro bombardeado por
ligações curtas, urgentes e na maioria das vezes
irrelevantes, quem vai sentir prazer numa simples
conversa telefônica? O telefone, que era um momento
de relax na vida da gente, virou um objeto de trabalho.
O equivalente urbano da velha enxada do
trabalhador rural. Carregamos o celular ao longo do dia
como uma bola de ferro fixada no corpo, uma prova
material do trabalho escravo.
O celular banalizou o ritual de conversa à
distância. No mundo pré-celular, havia na sala uma
poltrona e uma mesinha exclusivas para a arte de
telefonar. Hoje, tomamos como num transe, andamos
pelas ruas, restaurantes, escritórios e até banheiros
públicos berrando sem escrúpulos num pedaço de
plástico colorido.
Misteriosamente, uma pessoa ao celular ignora a
presença das outras. Conta segredos de alcova dentro
do elevador lotado. É uma insanidade. Ainda não
denunciada pelos jornalistas, nem, estudada com o
devido cuidado pelos médicos. Aliás, duas das classes
mais afetadas pelo fenômeno.
A situação é delicada. [...]
O Estado de S. Paulo, 29/11/2004.
Qual é o argumento que sustenta a tese defendida pelo
autor desse texto?
A) A arte de telefonar se tornou prazerosa.
B) A sociedade destruiu velhos costumes.
C) A vida moderna priorizou o telefone.
D) O celular elitizou todos os profissionais.
E) O homem tornou-se escravo de celular.
08. (D08) Enem - 2017
A nova história do Brasil
Grande parte da história que os brasileiros
conhecem hoje, aquela que ainda está na maioria dos
livros didáticos, foi criada entre 1960 e 1980. Era um
tempo mais tenso do que é hoje. A Guerra Fria dividia
os países, os governantes e os intelectuais entre
comunistas e capitalistas. Se no governo dominavam
os capitalistas, nas universidades predominavam as
ideias e os métodos de Karl Marx, o pai do comunismo
científico. Mas o tempo passou. Aos poucos, os
pesquisadores ficaram um pouco mais longe das
ideologias e passaram a tirar conclusões sem tanto
medo de aderir a um ou outro lado da política.
A visão clássica do Brasil colonial nasceu com o
intelectual paulista Caio Prado Júnior em 1933. No livro
Evolução política do Brasil, ele afirma que a sociadade
brasileira era simples e desigual. Tudo girava em torno
do latifúndio, que deixava só a miséria por aqui. Até
que, na década de 1990, historiadores descobriram
dados que não batiam com a teoria. Registros dos
portos do Rio de Janeiro e de Salvador mostravam
que, em épocas de crise na Europa, quando os preços
do açúcar e algodão desabavam pelo mundo, no Brasil
eles mudavam pouco. Esses dados sugerem que havia
um bom mercado consumidor no Brasil.
NARLOCH, L. Superinteressante, n. 6, 2014 (adaptado).
O autor do texto A nova história do Brasil apresenta
uma posição crítica sobre as narrativas históricas.
Essa posição se fundamenta no argumento de que
a) os livros didáticos devem ser reformulados
regularmente.
b) os novos dados podem reconstruir as narrativas da
história brasileira.
c) o distanciamento ideológico deve estar presente nos
livros de história.
d) a narrativa da história brasileira está organizada
entre antes e depois de 1933.
e) a história brasileira está dividida entre os grupos que
a narram, comunistas e capitalistas.
09. (D08) - Enem 2010
A carreira do crime
Estudo feito por pesquisadores da Fundação Oswaldo
Cruz sobre adolescentes recrutados pelo tráfico de
drogas nas favelas cariocas expõe as bases sociais
dessas quadrilhas, contribuindo para explicar as
dificuldades que o Estado enfrenta no combate ao
crime organizado.
O tráfico oferece ao jovem de escolaridade precária
(nenhum dos entrevistados havia completado o ensino
fundamental) um plano de carreira bem estruturado,
com salários que variam de R$ 400,00 a R$ 12.000
mensais. Para uma base de comparação, convém
notar que, segundo dados do IBGE de 2001, 59% da
população brasileira com mais de dez anos que declara
ter uma atividade remunerada ganha no máximo o ‘piso
salarial’ oferecido pelo crime. Dos traficantes ouvidos
pela pesquisa, 25% recebiam mais de R$ 2.000
mensais; já na população brasileira essa taxa não
ultrapassa 6%.
Tais rendimentos mostram que as políticas sociais
compensatórias, como o Bolsa-Escola (que paga R$ 15
mensais por aluno matriculado), são por si só
incapazes de impedir que o narcotráfico continue
aliciando crianças provenientes de estratos de baixa
renda: tais políticas aliviam um pouco o orçamento
familiar e incentivam os pais a manterem os filhos
estudando, o que de modo algum impossibilita a opção
pela deliquência. No mesmo sentido, os programas
voltados aos jovens vulneráveis ao crime organizado
(circo-escola, oficinas de cultura, escolinhas de futebol)
são importantes, mas não resolvem o problema.
A única maneira de reduzir a atração exercida pelo
tráfico é a repressão, que aumenta os riscos para os
que escolhem esse caminho. Os rendimentos pagos
aos adolescentes provam isso: eles são elevados
precisamente porque a possibilidade de ser preso não
é desprezível. É preciso que o Executivo federal e os
estaduais desmontem as organizações paralelas
erguidas pelas quadrilhas, para que a certeza de
punição elimine o fascínio dos salários do crime.
Editorial. Folha de São Paulo. 15 jan. 2003.
No Editorial, o autor defende a tese de que “as políticas
sociais que procuram evitar a entrada dos jovens
compensatória que aquela oferecida pelos programas
do governo”. Para comprovar sua tese, o autor
apresenta
A) instituições que divulgam o crescimento de jovens
no crime organizado.
B) sugestões que ajudam a reduzir a atração exercida
pelo crime organizado.
C) políticas sociais que impedem o aliciamento de
crianças no crime organizado.
D) pesquisadores que se preocupam com os jovens
envolvidos no crime organizado.
E) números que comparam os valores pagos entre os
programas de governo e o crime organizado.

GABARITO

01 A

02 B

03 D

04 A

05 A

06 D

07 E

08 D

09 E