Critica a filosofia do direito de Hegel por Marx

Filosofia crítica que atua em dois campos- teórico e prática – qual a tarefa da filosofia crítica
promover- reforma da consciência não por meio de dogmas, mas, a análise da consciência
mística seja essa na forma religiosa ou política- tarefa principal combater a alienação na sua
forma religiosa como na sua forma política.

Hegel observou que existe uma oposição entre estado e sociedade civil- autonomização do
estado- posição mística sobre o estado.

Hegel não busca descrever a lógica político do estado– mas busca dar um corpo político a sua
lógica- princípio de tudo espirito absoluto- o estado encarna o espirito absoluto –

O Estado ganha um corpo – panteísmo político.

Espirito enquanto uma arké unificadora da matéria-

estado possui um corpo- a família e sociedade civil- condition sine qua non para o estado -
determinante determinado – estado é a priori em Hegel –

estranhamento entre estado e sociedade civil- cada um quer ser para si- estado hostil a
sociedade civil- sociedade civil se torna hostil ao estado.

Para Marx a sociedade civil cria o estado- o estado a vontade do ser genérico posta fora de si –
essa essência se autonomiza e volta contra o homem.

teoria da alienação política.

para Marx o poder constituinte deve ser o povo- essa criação humana a constituição se
submete a sua própria contradição.

em Hegel o povo é o poder constituído- massa amorfa e passiva que recebe uma forma do
estado – o povo em vez de ser o poder constituinte se torna o poder constituído.

e o povo é impedido de modificar a constituição. legitimar um conjunto de pessoas que tem

o poder de modificar a constituição – esse grupo vai ganhar o poder metafisico do estado -
inclinação de Marx a Rousseau – Hegel defende que a sobrerania de va ser realizada pelo
monarca-

monarquia parlamenta proposta por Hegel- o soberano é a lei- e essa soberania vai ser
encarnada pelo monarca – tese central duas forças oposta – a do monarca e a do povo. existe
uma poposição entre o um e o múltiplo. para que o monarca não exerça uma tirania e vice
verça- surge um poder moderador- o parlamento é o poder moderado esse é o parlamento .
esse parlamento tem o poder metafisico de criar as leis.

tanto o monarca quanto o povo deve ser submetida ao poder moderador –

Hegel se submete de forma ser vil ao estado prussiano.

na metafisica o múltiplo tem que se submeter ao um- a soberania tem que se encarnar no
monarca -
Hegel diz sobre o povo- a soberania popular pertence aos pensamentos confusos – a soberania
não pode encarna no povo porque é confuso e desordenado-

A democracia é a negação da alienação pol´tica- na democracia o povo determina a si mesmo.

A constituição não pode ser um requinte, uma letra morta.

A constituição precisa ter uma realidade concreta e esse é o povo.