O Cristo no resgata pela sua carne que ele no deu na eucaristia

Fúteis são as opiniões dos hereges, que acham o Cristo veio numa carne
diferente da nossa. Sua vinda entre no se torna de fato inútil, se ele se encarnou
numa realidade diferente da nossa. Mas somos nós, que temos necessidade de
comungar dele, e foi por isto, que ele se debruçou sobre nos a fim de nos reunir
no seio de seu pai. A substância humana, o Verbo de Deus assumiu em toda sua
realidade e por ela no resgatou com seu sangue, como afirma o apostolo: Pelo
seu sangue, nós fomos libertados. Nele, as nossas faltas são perdoadas (Ef 1,7).

Portanto, quando o cálice com vinho misturado com agua e o pão natural
recebem a palavra de Deus, transformam-se na eucaristia no corpo e sangue de
Cristo. São eles que alimentam e revigoram a substancia da nossa carne. O
santo apóstolo diz na carta aos Efésios: Nos somos membros do seu corpo (Ef
5,30) da sua carne e de seus ossos (Gn 2,23); não e de um homem espiritual e
invisível que ele fala, mas sim do organismo verdadeiramente humano, que
consta de carne, nervos e ossos, que se nutre com o cálice de seu sangue e se
robustece com o pão, que é o seu corpo.

O ramo da videira plantada na terra frutifica no devido tempo e o pão de trigo,

caído na terra e dissolvido, multiplica se pelo Espirito de Deus que sustenta
todas as coisas. Em seguida pela arte da fabricação, são transformados para o
uso do homem. Recebendo a palavra de deus, tornam se a eucaristia, isto é o
corpo e o sangue de Cristo. Assim também os nossos corpos, alimentados pela
eucaristia, depositados na terra e nela desintegrados ressuscitarão a seu tempo,
quando o Verbo de Deus lhes conceder a ressureição para a gloria do Pai. E ele
que reveste com sua imortalidade o corpo mortal e dá gratuitamente a
incorruptibilidade á carne corruptível. Porque é na fraqueza que se manifesta o
poder de Deus.

Irineu de Lião: “Adversus haeresis,” Livro 5,2, 2-3.