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CONFISSO DE F

DA AICEB
I
DAS SAGRADAS ESCRITURAS
Porque: Toda a carne como a erva, e toda a sua
glria como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a Palavra do Senhor
permanece para sempre.
(I Pe 1.24,25)
Cremos e confessamos que a Bblia, Antigo e Novo Testamentos, a infalvel
Palavra de Deus em linguagem humana. E que esta Palavra o fiel registro de
revelao, que Deus fez de Si mesmo aos homens. Sendo Deus Seu verdadeiro autor, foi
escrita por homens santos e movidos pelo Esprito Santo. Esta Palavra tem por
finalidade promover a glria de Deus revelando Seus propsitos, edificar os salvos, e
levar os pecadores salvao, na pessoa de Cristo. Cremos e confessamos que seu
contedo perfeito, inspirado verbal e plenariamente, sem mescla de erros, sendo o
mais precioso tesouro de instruo divina. Revela o destino final do mundo e os
critrios pelos quais Deus julgar todos os homens. A Bblia a autoridade nica em
matria de religio, sendo o fiel padro pelo qual devem ser aferidas todas as doutrinas e
a conduta dos homens, sendo nossa nica e suprema regra de f e pratica. Ela s pode
ser interpretada luz da glria do Pai, da iluminao do Esprito Santo, e da Pessoa e
dos ensinos de Nosso Senhor Jesus Cristo. (1) Sl 119.89; Hb 1.1; Is 40.8; Mt 24.35; Lc
24.44,45; Jo 10.35; Rm 3.2; I Pe 1.25; II Pe 1.21. (2) Is 40.8; Mt 22.29; 24.35; Hb 1.1,2;
Lc 16.29; Rm 16.25,26. (3) x 24.4; II Sm 23.2; At 3.21; II Pe 1.21. (4) Rm 1.16; 15.4;
II Tm 3.16,17; I Pe 2.2; Hb 4.12; Ef 6.17; Jo 5.39. (5) Sl 19.7-9; 119.105; Pv 30.5; Jo
12.47,48; 17.17; Rm 2.12,13; 3.4. (6) II Cr 24.19; Is 8.20; 34.16; Mt 5.17,18; At 17.11;
Gl 6.16; Fp 3.16; II Tm 1.13.
II
DA DIVINDADE
A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus,
e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs.
(II Cor 13.13)
Cremos e confessamos que h um s Deus, Esprito purssimo, sem corpo,
membros ou qualquer forma, infinito, eterno e imutvel, sbio, perfeito em santidade,
em justia, verdade, amor, verdadeiro e bom; onipotente, onisciente e onipresente. Ele
O criador, sustentador, redentor, juiz e Senhor da histria do universo, que governa
pelo Seu poder, dispondo de todas as coisas, de acordo com o Seu eterno decreto. Deus
infinito em santidade e em todas as demais perfeies. Por isso, a Ele devemos todo o
amor, culto e obedincia. Em Sua triunidade, O Eterno se revela como Deus O Pai,
Deus O Filho e Deus O Esprito Santo, que so pessoas distintas, contudo, da mesma
essncia, sem diviso, iguais em poder e eternidade. (1) Dt 6.4; Jr 10.1; Sl 139; I Co 8.6;
I Tm 2.5,6; x 3.14; 6.2, 3; Is 43.15; Mt 6.9; Jo 4.24; I Tm 1.17; Ml 3.6; Tg 1.17; I Pe
1.16,17. (2) Gn 1.1; 17.1; x 15.11-18; At 17.24-26; Ef 3.11. (3) Is 6.2; 57.15; J 34.10.
(4) Mt 22.37; Jo 4.23,24; I Pe 1.15,16. (5) Mt 28.19; Mc 1.9-11; I Jo 5.7; Rm 15.30; II
Co 13.13; Fp 3.3; Jo 1.1-3; 15.23; 17.1-3,21.

III
DOS ANJOS
Louvai-O, todos os Seus anjos; louvai-O, todas
as Suas legies celestes. (Salmos 148.2)
Cremos e confessamos a existncia de anjos bons, criados por Deus como seres
espirituais, incorpreos e poderosos. Porm, podem assumir forma corprea, com fins e
propsitos determinados por Deus. Criados para serem adoradores de Deus, e enviados
como servos de Deus para ministrarem em favor dos que ho de herdar a salvao.
Como criaturas, os anjos no so cultuados ou venerados, nem se lhes deve dirigir
oraes e cnticos; todavia, so dignos de respeito. Cremos e confessamos a existncia
pessoal de Satans, como um anjo cado, inimigo de Deus e prncipe dos anjos maus e
deste mundo, que junto com suas hostes demonacas sempre se opem ao trabalho de
Deus. Mas a Igreja de Cristo tem a vitria sobre as foras espirituais do mal, j
assegurada pela morte e ressurreio de Cristo; que tambm garantiu a derrota final de
Satans e suas hostes malignas. (1) Ne 9.6; Ap 4.11; 5.11; Sl 148.2,5; Hb 1.14; Sl 34.7;
91.11; 89.5,7; Dn 4.13,17,23; Mt 28.5; Hb 13.2. (2) Nm 22.31; II Rs 6.17; Lc 2.13; At
8.26; 10.3-6; 12.6-11; 27.23,24. (3) Cl 1.16; Ef 1.21; J 1.6; 2.1. (4) II Pe 2.4; Jd 6; Ap
20.10.
IV
DO HOMEM
Tambm disse Deus: Faamos o homem
nossa imagem, conforme a nossa semelhana;
(Gn 1.26b)
Cremos e confessamos que Deus criou o homem Sua imagem, conforme a
Sua semelhana, e disso decorre o seu valor e dignidade, sendo dotado de natureza
fsica e espiritual. E que o homem caiu do estado em que fora criado, tendo pecado
contra Deus, e incorreu na condenao e depravao total de sua natureza; e que toda a
humanidade, por ter sido representada em Ado, tem parte na culpa de seu primeiro
pecado, e todos por herana natural, nascem com uma natureza destituda da justia
original e inclinada para o pecado. Portanto, nenhum esforo humano, nenhuma
formalidade religiosa, pode aproximar de Deus o homem natural que, estando morto em
delitos e pecados, necessita nascer de novo. (1) Gn 1.26-31; 2.7; 3.19; 9.6; Sl 8; Mt
16.26; Ec 3.20; 12.7; At 17.26-29. (2) Sl 51.5; Is 64.6; Jr 13.23; 17.9; Mc 7.20-23. (3)
Jo 1.12, 13; 3.3-8; 14.6; Rm 3.1-23; 5.1,2,8,12; 6.23; Gl 3.22; Ef 2.1,5,8,9; Tt 3.5; I Pe
1.1,2; I Jo 5.1,19.
V
DA SALVAO
Pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no
vem de vs; Dom de Deus; no de obras para que ningum se glorie. (Efsios 2.8,9)
Cremos e confessamos que a salvao outorgada por Deus, somente por Sua
graa, mediante Jesus Cristo O Salvador, e O nico mediador entre Deus e os homens,
que havendo em tudo executado a vontade do Pai, ofereceu-Se em sacrifcio vivo e
eficaz por ns, satisfazendo todos os reclames da justia divina e garantindo a todos os

que nEle creem a vida eterna. E que O Esprito Santo fazendo uso das verdades
reveladas nas Sagradas Escrituras, e de forma sobrenatural, vivifica o pecador
morto em delitos e pecados. O Esprito Santo habilita o pecador a crer em Jesus, e o
persuade a receb-Lo como seu nico Senhor, Salvador e Mediador diante do Pai,
batizando-o no corpo de Cristo no ato da converso, e habitando a partir desse momento
e para sempre, nos verdadeiros crentes. Cremos que a salvao compreende o decreto
divino progressivo da providncia de Deus que so: eleio, regenerao, f,
arrependimento, converso, justificao, adoo, santificao, perseverana e
glorificao. (1) Dt 7.7,8; Sl 37.39; Is 53.4-6,11,12; 55.5; Sf 3.17; Jo 10.16; 15.16; Rm
5.1; 8.30; 11.5,6; I Co 1.24,28,29; Tt 1.1; 2.10; Ef 2.8,9; At.12; 15.11; I Pe 1.1,2;
2.9,10. (2) Jo 3.6,8,16; I Pe 1.18-25; Rm 5.17; II Co 5.17; Tt 1.1; I Co 6.20; Ef 1.7; Ap
5.7-10. (3) Rm 10.9,10,13; Jo 1.13; 6.37,39; 10.27,28; 15.16; 17.9; At 2.39,47; 18.10;
Ef 1.4-9,11-14; 4.1; II Tm 2.10. (4) Tt 3.4-7; Rm 8.30,38,39; Jo 3.16; 10.27,28; 11.25;
Ap 20.6,7; 21.27; 22.5.
VI
DA IGREJA
Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida,
agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, segundo o eterno propsito
que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor. (Ef 3.9,10)
Cremos e confessamos que a Igreja do Senhor Jesus, em sentido espiritual e
invisvel, constituda por todos os salvos por Sua graa em virtude do sacrifcio
redentor, e em sentido orgnico e visvel, se constitui de pessoas regeneradas que
confessam Jesus e recebem o batismo, em uma corporao religiosa que mantenha e
guarde as doutrinas bblicas do cristianismo evanglico, ensinadas por Jesus e Seus
apstolos.
Cremos que a Igreja pura, santa e verdadeira a que tem por misso: glorificar o
nome de Jesus Cristo, promover a edificao dos santos, e o ensino das Escrituras, a
exortao e a disciplina dos faltosos, que mantm os seus membros servindo uns aos
outros, que difunde o Evangelho para a salvao dos pecadores e o estabelecimento de
todos os desgnios de Deus. Cremos que h na igreja, pessoas habilitadas segundo a
concesso do Esprito Santo, com dons para a execuo do servio de Deus, para o
cumprimento de sua misso. (1) Jo 10.16; Ef 1.5,6,21-23; 3.9,10; 4.4-6; 5.23-27; Cl
1.18-20; Hb 12.22-24; II Tm 1.8,9; Mt 16.18; 28.18,19,20. (2) Mt 18.17; At 5.10,11;
6.3-6; 14.23; 20.17,28; I Co 4.17; I Tm 3.1-13; Tt. 1.5-9. (3) Mt 18.15-17; I Co 1.2,10;
3.16,17; 12.7-11; Ef 4.11-13; Ap 21.2,3.
VII
DAS ORDENANAS DA IGREJA
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; (Mt 28.19)
Cremos e confessamos que o batismo e a Ceia do Senhor so ordenanas da
igreja, institudas pelo prprio Senhor Jesus Cristo, sendo ambas de natureza
simblicas. Sendo que o Batismo simboliza a morte e o sepultamento do velho homem,
e a ressurreio deste para uma nova vida, em identificao com a morte, sepultamento
e ressurreio do Senhor Jesus Cristo e tambm prenncio da ressurreio dos remidos,

bem como a purificao de seus pecados. O batismo deve ser ministrado sob a
invocao do nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo*. Cremos que a Ceia do
Senhor uma cerimnia da igreja reunida, comemorativa e proclamadora da morte do
Senhor Jesus Cristo, simbolizada por meio dos elementos: Po e Vinho. A Ceia deve ser
celebrada pela igreja at a volta de Cristo e sua celebrao pressupe o batismo bblico,
e o cuidadoso exame ntimo dos participantes. Cremos que o Batismo e a Ceia do
Senhor, tm por fim servir de sinal distintivo entre o povo de Deus e o povo do mundo,
de representao simblica e selo das bnos do pacto da graa, e meios de fortalecer
nossa comunho com Cristo e uns com os outros, e de promover nossa santificao. (1)
Mt 3.5,6,13-17; 26.26-30; 28.19; Jo 3.22,23; 4.1,2; I Co 11.20,23-30. (2) At 2.41,42;
8.12,36-39; 10.47,48; 16.33; 18.8. (3) Rm 6.3-5; Gl 3.27; Cl 2.12; I Pe 3.21; At 2.38. (4)
Mt 26.29; At 20.4-8.
VIII
DO FUTURO DOS CRENTES
Declarou-lhes Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida;
quem cr em Mim, ainda que morra, viver; e todo aquele que vive, e cr em Mim,
jamais morrer. (Joo 11.25,26)
Cremos e confessamos que em cumprimento Sua promessa, Jesus Cristo
voltar a este mundo, pessoal e visivelmente, em grande poder e glria, para julgar
vivos e mortos, e para redimir o restante da criao do cativeiro do pecado. E aps a
morte fsica os verdadeiros crentes vo imediatamente presena de Deus. Esto em
paz conscientes na presena do Senhor, onde descansam de seus trabalhos; libertos de
todo medo, de tormentos, de toda tentao e condenao; aguardando o novo corpo
glorificado. Cremos que os mpios imediatamente aps a morte, esto conscientes e j
em grande tormento passam pela pena eterna, sem esperana nenhuma pois, j
condenados esto; aguardando o dia do juzo, quando sofrero o suplcio eterno,
angstias e tormentos onde o fogo no se apaga e o verme no morre, para sempre por
toda a eternidade; estaro separados de Deus, a saber: a segunda morte. (1) Mt 13.39,40;
28.20; At 3.21; I Co 15.24-28; Ef 1.10; II Pe 3.10. (2) Ap 14.13; Is 25.8; Ap 7.14-17;
21.4. (3) Ap 16.10-11; Is 66.24; Mc 9.44,46,48. (4) Lc 16.23-26; 23.43; Ap 6.9,10; Hb
9.28; I Ts 4.16; I Tm 6.14,15; II Tm 4.1,8; Tt 2.13; Ap 1.7. (5) Dn 12.2; Jo 5.28,29; At
24.15; I Co 15.12-24; II Co 5.10; I Jo 4.7; Mt 25.41-46; Mc 9.43-48; Lc 14.14;
16.22,23; Jo 14. 1-3; Rm 6.22,23; Ap 20.1-6; 22.11,12*