Lio 8 - ESPRITO SANTO - Como Receber O Batismo Com O ESPRITO SANTO

Texto ureo:
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos pecados,
e recebereis o dom do ESPRITO SANTO (At 2.38).
ARREPENDEI-VOS, E CADA UM DE VS SEJA BATIZADO. O arrependimento, o perdo dos
pecados e o batismo so condies prvias para o recebimento do dom do ESPRITO SANTO.
Mesmo assim, o batismo em gua antes do recebimento da promessa do Pai (cf. 1.4,8) no deve ser
tido como condio prvia absoluta para a plenitude do ESPRITO SANTO; assim como o batismo no
Esprito no uma conseqncia automtica do batismo em gua.
(1) Na situao em apreo, Pedro exigiu o batismo em gua antes do recebimento da promessa,
porque na mente dos seus ouvintes judaicos, o rito do batismo era pressuposto como parte de
qualquer deciso de converso. O batismo em gua, contudo, no precedeu o batismo no Esprito nas
ocasies registradas em 9.17,18 (o apstolo Paulo) e 10.44-48 (os da casa de Cornlio).
(2) Cada crente, depois de se arrepender dos seus pecados e de aceitar Jesus Cristo pela f, deve
receber (2.38; cf. Gl 3.14) o batismo pessoal no Esprito. Vemos no livro de Atos o dom do ESPRITO
SANTO sendo conscientemente desejado, buscado e recebido (1.4,14; 4.31; 8.14-17; 19.2-6); a nica
exceo possvel regra, no NT, foi o caso de Cornlio (10.44-48). Da, o batismo no Esprito no
deve ser considerado um dom automaticamente concedido ao crente em Cristo.
Verdade Prtica:
O arrependimento dos pecados condio prvia para receber o batismo com o ESPRITO SANTO,
que deve ser buscado com perseverana em orao por todos os salvos.
Para se receber o batismo com o ESPRITO SANTO, apenas tm-se que crer que a promessa para
ns, para nossos filho e para todos os que aceitam a CRISTO como nico e suficiente salvador,
arrependendo-se de seus pecados; tambm o desejo de testemunhar de JESUS um chamamento
ao batismo com o ESPRITO SANTO, pois JESUS disse aos discpulos que eles deveriam esperar,
orando, at que do alto recebessem o revestimento de poder e ento seriam poderosas testemunhas
por todo o mundo.

Leitura Diria:
Segunda At 3.19; 2.38 Arrependendo-se dos pecados = At 3.19 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos,
para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigrio pela
presena do Senhor.
ARREPENDEI-VOS, POIS, E CONVERTEI-VOS. DEUS determinou que abenoar o seu povo com o
derramamento do ESPRITO SANTO sob as condies prvias de arrependimento, i.e., de se
desviarem do pecado e da gerao perversa ao seu redor, e se converterem: voltar-se para DEUS,
ouvir tudo quanto Cristo, o Profeta, lhes diz (vv. 22,23), e sempre progredir na obedincia sincera a
Cristo (cf. 2.38-41; 5.29-32).
TEMPOS DO REFRIGRIO. No decurso de toda a presente era, e at volta de Cristo, DEUS enviar
tempos do refrigrio (i.e., o derramamento do ESPRITO SANTO) a todos aqueles que se
arrependerem e se converterem. Embora tempos perigosos venham perto do fim desta era,
acompanhada da apostasia da f (2 Tm 3.1; 2 Ts 2.3), DEUS ainda promete enviar reavivamento e
tempos de refrigrio aos fiis. A presena de Cristo, a bno espiritual, milagres e derramamento do
ESPRITO SANTO viro sobre os remanescentes que fielmente o buscarem e vencerem o mundo, a
carne e o domnio de Satans (cf. 26.18).
At 2.38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo
para perdo dos pecados, e recebereis o dom do ESPRITO SANTO. = ARREPENDEI-VOS, E CADA
UM DE VS SEJA BATIZADO. O arrependimento, o perdo dos pecados e o batismo so condies
prvias para o recebimento do dom do ESPRITO SANTO. Mesmo assim, o batismo em gua antes do
recebimento da promessa do Pai (cf. 1.4,8) no deve ser tido como condio prvia absoluta para a
plenitude do ESPRITO SANTO; assim como o batismo no Esprito no uma conseqncia
automtica do batismo em gua. (1) Na situao em apreo, Pedro exigiu o batismo em gua antes do
recebimento da promessa, porque na mente dos seus ouvintes judaicos, o rito do batismo era
pressuposto como parte de qualquer deciso de converso. O batismo em gua, contudo, no
precedeu o batismo no Esprito nas ocasies registradas em 9.17,18 (o apstolo Paulo) e 10.44-48 (os
da casa de Cornlio). (2) Cada crente, depois de se arrepender dos seus pecados e de aceitar Jesus
Cristo pela f, deve receber (2.38; cf. Gl 3.14) o batismo pessoal no Esprito. Vemos no livro de Atos o
dom do ESPRITO SANTO sendo conscientemente desejado, buscado e recebido (1.4,14; 4.31; 8.14-
17; 19.2-6); a nica exceo possvel regra, no NT, foi o caso de Cornlio (10.44-48). Da, o batismo
no Esprito no deve ser considerado um dom automaticamente concedido ao crente em Cristo.

Tera At 5.32 Obedecendo a DEUS = 32 E ns somos testemunhas acerca destas palavras, ns e

tambm o ESPRITO SANTO, que DEUS deu queles que lhe obedecem.
5.32 O ESPRITO SANTO... QUELES QUE LHE OBEDECEM. Se no houver verdadeira obedincia
a Cristo (v. 32), nem busca sincera da justia do seu reino (Mt 6.33; Rm 14.17), falsa a afirmao de
quem diz ter a plenitude do ESPRITO SANTO. O Pentecoste sem o senhorio de Cristo impossvel
(cf. 2.38-42), porque o ESPRITO SANTO dado somente queles que vivem na obedincia da f
(Rm 1.5).

Quarta At 2.39 A promessa para todos = 39 Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos
filhos e a todos os que esto longe: a tantos quantos DEUS, nosso Senhor, chamar.
A VS, A VOSSOS FILHOS E A TODOS. A promessa do batismo no ESPRITO SANTO no foi
apenas para aqueles presentes no dia de Pentecoste (v.4), mas tambm para todos os que cressem
em Cristo durante toda esta era: a vs os ouvintes de Pedro; a vossos filhos gerao seguinte;
todos os que esto longe terceira gerao e s subseqentes. (1) O batismo no ESPRITO SANTO
com o poder que o acompanha, no foi uma ocorrncia isolada, sem repetio, na histria da igreja.
No cessou com o Pentecoste (cf. v. 38; 8.15; 9.17; 10.44-46; 19.6), nem com o fim da era apostlica.
(2) o direito mediante o novo nascimento de todo cristo buscar, esperar e experimentar o mesmo
batismo no Esprito que foi prometido e concedido aos cristos do NT (1.4,8; Jl 2.28; Mt 3.11; Lc
24.49).

Quinta At 4.31; 8.14-17 Buscando em orao

At 4.31 E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do
ESPRITO SANTO e anunciavam com ousadia a palavra de DEUS.
TODOS FORAM CHEIOS DO ESPRITO SANTO. Vrias verdades importantes destacam-se aqui. (1)
A expresso batizados com ESPRITO SANTO (ver 1.5 nota) descreve a obra de consagrao do
ESPRITO SANTO capacitando inicialmente o crente com poder divino para testemunhar. Os termos
cheios , revestido e com autoridade descrevem essa sua capacitao para trabalhar (2.4; 4.8,31; 9.17;
13.9,52). Conforme a necessidade, o enchimento do Esprito pode ser renovado. (2) As expresses do
meu Esprito derramarei (2.17,18; 10.45), veio sobre eles o ESPRITO SANTO (19.6), retratam de
modo diferente a ocasio em que os crentes so cheios do ESPRITO SANTO (2.4; 4.31; 9.17). (3)
Todos os crentes, inclusive os apstolos anteriormente cheios (2.4), foram novamente cheios a fim de
enfrentarem a oposio contnua dos judeus (v. 29). Novos enchimentos com o ESPRITO SANTO
fazem parte da vontade e proviso de DEUS para todos os que receberam o batismo no ESPRITO
SANTO (cf. 4.8 nota; 13.52). Devemos esper-los e busc-los. (4) Aqui, o Esprito visita uma
congregao inteira. Logo, para que seja cumprida a vontade de DEUS quanto a igreja, no somente
indivduos devem ser cheios do Esprito (4.8; 9.17; 13.9), mas tambm congregaes inteiras (2.4;
4.31) devem experimentar visitaes repetidas do ESPRITO SANTO face s necessidades e desafios
especiais. (5) A atuao de DEUS sobre toda a congregao, com um novo enchimento do ESPRITO
SANTO, resulta em ousadia e
poder no testemunho dos crentes, em amor uns pelos outros e no recebimento de graa abundante
sobre todos (vv. 31-33).
ANUNCIAVAM COM OUSADIA A PALAVRA DE DEUS O poder interior do Esprito e a realidade da
presena de DEUS que vm da plenitude do Esprito libertam o crente do medo doutras pessoas e
aumenta grandemente a sua coragem e motivao para falar de DEUS

At 8.14-17 = 14 Os apstolos, pois, que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a
palavra de DEUS, enviaram para l Pedro e Joo,15os quais, tendo descido, oraram por eles para que
recebessem o ESPRITO SANTO.16 Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente
eram batizados em nome do Senhor Jesus.17Ento, lhes impuseram as mos, e receberam o
ESPRITO SANTO.
8.16 SOBRE NENHUM DELES TINHA AINDA DESCIDO. O Esprito ainda no tinha descido sobre
nenhum deles, da mesma maneira que descera sobre os crentes no dia de Pentecoste (2.4). Ainda
no descera sobre eles de conformidade com a promessa do Pai (1.4) e conforme Cristo predissera:
vs sereis batizados com o ESPRITO SANTO (1.5; ver vv. 5-24; v. 18).
8.17 RECEBERAM O ESPRITO SANTO. Mediante a imposio das mos dos apstolos, os
samaritanos recebem o ESPRITO SANTO de modo idntico ao batismo do dia de Pentecoste (1.8;
2.4). A experincia dos samaritanos em duas etapas, ou seja: primeiramente crer e depois ser cheio
do Esprito, demonstra que a experincia em duas etapas dos crentes, do dia de Pentecoste no foi
anmala. As experincias tanto de Paulo em 9.5-17, como a dos discpulos efsios em 19.1-6, foram
iguais dos samaritanos. Aceitaram Cristo como Senhor e depois foram cheios do Esprito. No tem
que haver um longo tempo de espera entre a salvao e o batismo no Esprito, conforme demonstra o
caso dos gentios em Cesaria (cap. 10).

Sexta At 1.4,5 Esperando a promessa = 4 E, estando com eles, determinou-lhes que no se

ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim
ouvistes.5 Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o ESPRITO
SANTO, no muito depois destes dias.
1.4 A PROMESSA DO PAI. O prometido dom do Pai (Jl 2.28,29; Mt 3.11) o batismo no ESPRITO
SANTO (ver v. 5 nota). O cumprimento desta promessa, no entanto, descrito como ser cheios do
ESPRITO SANTO (2.4). Assim, batizado no Esprito e cheio do Esprito , s vezes, so usados como
equivalentes nas Escrituras. A partcula grega que aparece nos pertinentes textos do NT leva para a
traduo com ou no ESPRITO SANTO, em se tratando do batismo pentecostal. Este batismo com ou
no ESPRITO SANTO, no deve ser identificado com o recebimento do ESPRITO SANTO na ocasio
da regenerao. So duas obras distintas do Esprito, muitas vezes separadas por um perodo de
tempo (ver o estudo A REGENERAO DOS DISCPULOS
1.5 BATIZADOS COM O ESPRITO SANTO. A preposio com a partcula grega en, que pode ser
traduzida como em ou com . Por isso, muitos preferem a traduo sereis batizados no ESPRITO
SANTO . Da mesma forma, batizados com gua pode ser traduzido batizados em gua . O prprio
Jesus aquele que batiza no ESPRITO SANTO os que nEle crem.

Sbado 1 Jo 5.14,15 DEUS ouve a nossa orao = 14 E esta a confiana que temos nele: que, se
pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.15E, se sabemos que nos ouve em tudo
o que pedimos, sabemos que alcanamos as peties que lhe fizemos.
PEDIRMOS... SEGUNDO A SUA VONTADE. Nas nossas oraes, devemos submeter-nos a DEUS e
orar para que sua vontade seja feita em nossa vida (Jo 14.13). Em muitos casos, conhecemos a
vontade de DEUS pelo que est revelado nas Escrituras. Noutras ocasies, ela fica clara somente
medida que a buscamos sinceramente. Uma vez conhecida a vontade de DEUS a respeito de um
determinado assunto, podemos orar com confiana e f. Quando fazemos assim, sabemos que Ele
nos ouve e que seus propsitos para ns sero cumpridos.

Leitura Bblica Em Classe:

GLATAS 3.1-5 = 1 insensatos glatas! quem vos fascinou para no obedecerdes verdade, a vs,
perante os olhos de quem Jesus Cristo foi j representado como crucificado?2S quisera saber isto de
vs: recebestes o Esprito pelas obras da lei ou pela pregao da f?3Sois vs to insensatos que,
tendo comeado pelo Esprito, acabeis agora pela carne?4Ser em vo que tenhais padecido tanto?
Se que isso tambm foi em vo.5Aquele, pois, que vos d o Esprito e que opera maravilhas entre
vs o faz pelas obras da lei ou pela pregao da f?

GLATAS 13-14 = 13 Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns, porque
est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 14 para que a bno de Abrao
chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela f, ns recebamos a promessa do Esprito.

Objetivos: Aps esta aula, seu aluno dever estar apto a:

1- Mostrar a razo porque devemos pedir o batismo no ESPRITO SANTO.
2- Indicar as condies do crente para receber o batismo.

INTRODUO
O batismo com o ESPRITO SANTO, obtido pela f, aps o arrependimento de pecados do crente,
atravs da graa de DEUS, da mesma maneira que se obtm a salvao pelo arrependimento de
pecados e pela f nas promessas de DEUS.

I. POR QUE TANTOS NO SO BATIZADOS?

Na verdade alguns precisam de ajuda, precisam ouvir um ensino sobre o batismo com o ESPRITO
SANTO, precisam ser levados ao arrependimento pela pregao e existem tambm aqueles que
precisam de maior tempo para se concentrarem na busca do batismo com o ESPRITO SANTO.

1. Muitos no ouviram falar desta bno.

O ensino importantssimo e a que entra a EBD, local apropriado para se aprender sobre o batismo
com o ESPRITO SANTO, aps o ensino que vem o resultado prtico. Veja que Paulo ao chegar e
feso teve que primeiro ensinar sobre o batismo com o ESPRITO SANTO, para depois ministr-lo na
prtica, impondo as mos sobre aqueles doze discpulos que receberam ento a gloriosa bno.

2. Muitos no recebem o batismo por negligncia.

Alguns no desejam receber porque vm crentes que receberam e vivem de maneira desordenada,
ento desanimam de buscar o batismo com o ESPRITO SANTO, achando que no importante para
sua vida espiritual; outros no buscam porque vm o trabalho que d para receber o to falado
batismo com o ESPRITO SANTO, mas tudo isso por falta de ensino adequado sobre a importncia
de se receber o batismo com o ESPRITO SANTO.

3. Muitos no buscam o batismo porque acham que no merecem esta bno.

Por falta de ensino sobre o recebimento pela f simplesmente e no pelas obras, muitos o perdem.
Alguns esto a jejuar e a passar noites em viglias, pensando que assim sero agraciados pelo
batismo com o ESPRITO SANTO, so falso ensinos baseados em obras de sofrimento e dor, at com
prejuzo para a sade de muitos; o batismo com o ESPRITO SANTO, concedido a todo o crente que
se arrependeu de seus pecados e cr nas promessas de DEUS; pela f que se recebe e no prmio
pelo sofrimento e para todos os crentes sem acepo de pessoas.

II. COMO RECEBER O BATISMO COM O ESPRITO SANTO

Na verdade no existe uma frmula mgica que ir fazer com que o crente seja batizado, pois o
batismo com o ESPRITO SANTO concedido por DEUS pela sua graa (favor imerecido), sendo o
resultado da total entrega do crente nas mos do batizador que JESUS CRISTO, crendo nas
promessas de DEUS.
Podemos estudar pela Bblia a maneira e a condio daqueles que receberam o batismo com o
ESPRITO SANTO para que haja pelo menos alguma luz para os que ainda no receberam esta
maravilhosa e desejvel bno, mas nunca nos esquecendo que alguns recebem o batismo com o
ESPRITO SANTO s no ouvir a Palavra de DEUS, como foi o caso de Cornlio, sua famlia e seus
amigos, outros o recebem sozinhos sem a imposio de mos (meu caso, por exemplo), outros o
recebem pela imposio de mos, alguns o recebem na mesma hora em que aceitam a JESUS
CRISTO como Salvador e Senhor, outros levam anos e anos para o receberem. Certamente no h
como dizer o que fazer para ser batizado, mas podemos ajudar ensinando e orando pelos que
desejam o maravilhoso batismo com o ESPRITO SANTO.

1 . preciso ter um corao puro.

Sl 51. 10 Cria em mim, Deus, um corao puro, e renova em mim um esprito estvel. 11 No me
lances fora da tua presena, e no retire de mim o teu santo Esprito.
2 Tm 2.22 Foge tambm das paixes da mocidade, e segue a justia, a f, o amor, a paz com os que,
de corao puro, invocam o Senhor.
Puro quer dizer aquele que no maquina o mal, tudo o que pensa e faz visando o bem estar dos
outros e de si mesmo, com DEUS.
a. O Esprito santo (Ef 4.30).
Santo com Santo se comunicam bem; O ESPRITO SANTO gosta de habitar em vasos limpos para
que possa viver em comunho com aquele em quem habita.
Sl 16.3 Quanto aos santos que esto na terra, eles so os ilustres nos quais est todo o meu prazer.
Lv 20.7 Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus.
Ap 22.11 Quem injusto, faa injustia ainda: e quem est sujo, suje-se ainda; e quem justo, faa
justia ainda; e quem santo, santifique-se ainda.

b. Precisamos ser totalmente purificados do pecado.

Os desejos da carne devem ser dominados e atravs do arrependimento, deixados e esquecidos.
Somente pelo arrependimento que podemos ser purificados pelo sangue precioso de JESUS.
atravs da Palavra de DEUS que o crente purifica sua mente.
Gn 35.2 Ento disse Jac sua famlia, e a todos os que com ele estavam: Lanai fora os deuses
estranhos que h no meio de vs, e purificai-vos e mudai as vossas vestes.
Sl 51.2 Lava-me completamente da minha iniqidade, e purifica-me do meu pecado.
Sl 119.9 Como purificar o jovem o seu caminho? Observando-o de acordo com a tua palavra.
1 Jo 1.7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o
sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado.

c. A Bblia mostra que pureza e recebimento do ESPRITO SANTO esto vinculados.

Na hora em que algum aceita a JESUS CRISTO como Salvador e Senhor tambm pode ser uma
hora certa para o batismo com o ESPRITO SANTO, pois nesta mesma hora houve o arrependimento
de pecado, a purificao pelo sangue de JESUS e o desejo de servir a DEUS. O crente deve ser puro
de corao e de lbios para que possa receber a maior bno que h depois da salvao.
Ez 36.25 Ento aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias,
e de todos os vossos dolos, vos purificarei.26 Tambm vos darei um corao novo, e porei dentro de
vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne.27
Ainda porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas
ordenanas, e as observeis.
Ml 2.7 Pois os lbios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens
procurar a instruo, porque ele o mensageiro do Senhor dos exrcitos.

2. Concentre seus pensamentos em Jesus.

JESUS o batizador, somente atravs da f em JESUS que recebemos tanto a salvao, quanto o
batismo com o ESPRITO SANTO.
a. Jesus aquele que batiza com o ESPRITO SANTO.
Mt 3.11 Eu, na verdade, vos batizo em gua, na base do arrependimento; mas aquele que vem aps
mim mais poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe as alparcas; ele vos batizar no
Esprito Santo, e em fogo.
b. Jesus conquistou na cruz esta bno para ns.
Para que recebssemos a bno do batismo com o ESPRITO SANTO era preciso que algum
morresse pelos nossos pecados e nos purificasse de todo o pecado e de toda iniqidade, assim
JESUS CRISTO veio morrer em nosso lugar e seu sangue nos purifica de todo pecado, para que
recebamos a promessa de DEUS, o ESPRITO.
Gl 3. 13 Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est escrito:
Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;14 para que aos gentios viesse a bno de
Abrao em Jesus Cristo, a fim de que ns recebssemos pela f a promessa do Esprito.

c. Chegue-se a Jesus, e Ele se chegar a voc (Tg 4.8).

quando caminhamos para JESUS que alcanamos as bnos de DEUS em nossa vida,
principalmente o batismo com o ESPRITO SANTO.
Hb 12.2 fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa f, o qual, pelo gozo que lhe est
proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomnia, e est assentado direita do trono de Deus.

3. Devemos pedir em orao que Jesus nos batize.

Os apstolo e os demais discpulos estavam orando quando receberam o batismo com o ESPRITO
SANTO, vemos que JESUS havia prometido, mas mesmo que DEUS haja prometido ELE quer que
oremos desejando e pedindo que esta bno venha sobre ns.
A orao uma comunicao multifacetada entre os crentes e o Senhor. Alm de palavras como
orao e orar, essa atividade descrita como invocar a Deus (Sl 17.6). Invocar o nome do Senhor
(Gn 4.26), clamar ao Senhor (Sl 3.4), levantar nossa alma ao Senhor (Sl 25.1), buscar ao Senhor (Is
55.6), aproximar-se do trono da graa com confiana (Hb 4.16) e chegar perto de Deus (Hb 10.22).

a. Foi assim que Jesus ensinou.

Alm disso, a orao deve ser feita em nome de Jesus. O prprio Jesus expressou esse princpio ao
dizer: E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se
pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Jo 14.13,14). Nossas oraes devem ser feitas em
harmonia com a pessoa, carter e vontade de nosso Senhor (ver Jo 14.13)
Lc 11.13 = Pois, se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar o
Pai celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem?
DAR... O ESPRITO SANTO QUELES QUE LHO PEDIREM. Este versculo, provavelmente, no se
refere ao Esprito Santo ser concedido ao crente a partir do novo nascimento (Jo 3.3), uma vez que a
partir da converso todos os crentes passam a ter permanente em si a presena do Esprito Santo
(Rm 8.9,10; 1 Co 6.19,20). Aqui, provavelmente, trata-se de quem j salvo, e, neste caso, dar o
Esprito Santo refere-se plenitude do Esprito Santo, que Cristo prometeu aos que j so filhos do
Pai celestial, O BATISMO COM O ESPRITO SANTO.

b. Devemos orar considerando que a promessa para ns (At 2.39).

A orao o elo de ligao que carecemos para recebermos as bnos de Deus, o seu poder e o
cumprimento das suas promessas. Numerosas passagens bblicas ilustram esse princpio. Jesus, por
exemplo, prometeu aos seus seguidores que receberiam o Esprito Santo se perseverassem em
pedir, buscar e bater porta do seu Pai celestial (Lc 11.5-13). Por isso, depois da ascenso de Jesus,
seus seguidores reunidos permaneceram em constante orao no cenculo (At 1.14) at o Esprito
Santo ser derramado com poder (At 1.8) no dia de Pentecostes (At 2.1-4).

c. Na atmosfera da orao o ESPRITO SANTO se manifesta. Viva em orao.

Podemos orar atravs do Esprito (i.e., em lnguas, 1Co 14.14-18). Podemos at mesmo orar atravs
de gemidos, i.e., sem usar qualquer palavra humana (Rm 8.26), sabendo que o Esprito levar a Deus
esses pedidos inaudveis. Ainda outro mtodo de orar cantar ao Senhor (Sl 92.1,2; Ef 5.19,20; Cl
3.16). A orao profunda ao Senhor ser, s vezes, acompanhada de jejum (Ed 8.21; Ne 1.4; Dn
9.3,4; Lc 2.37; At 14.23; ver Mt 6.16).
Qual a posio apropriada, do corpo, na orao? A Bblia menciona pessoas orando em p (8.22; Ne
9.4,5), sentadas (1Cr 17.16; Lc 10.13), ajoelhadas (Ed 9.5; Dn 6.10; At 20.36), acamadas (Sl 63.6),
curvadas at o cho (x 34.8; Sl 95.6), prostradas no cho (2Sm 12.16; Mt 26.39) e de mos
levantadas aos cus (Sl 28.2; Is 1.15; 1Tm 2.8).
4. O batismo com o ESPRITO SANTO recebido pela f.
Crer sem ver, esperando receber a promessa, confiando naquele que prometeu e sempre cumpre.
A F QUE OPERA POR AMOR. A Bblia afirma que a pessoa salva pela f (2.15,16; Rm 3.22; Ef
2.8,9). (1) Neste trecho, Paulo define a natureza exata dessa f. A f salvfica uma f viva num
Salvador vivo; f esta to vital que no pode deixar de expressar-se em atos motivados pelo amor. (2)
A f que deixa de amar e obedecer a Cristo verdadeiramente (cf. 1 Jo 2.3; 5.3), de demonstrar
interesse genuno pela obra do reino de Deus (cf. Mt 12.28) e de claramente resistir ao pecado e ao
mundo (vv. 16,17) no f salvfica (cf. Tg 2.14-16)

a. Os crentes da Galcia receberam o ESPRITO SANTO pela f.

RECEBESTES O ESPRITO PELA... F? Paulo demonstra a superioridade da salvao pela graa
mediante a f em Cristo sobre a tentativa de se obter a salvao mediante a obedincia lei.
Mediante a f em Cristo recebemos o Esprito Santo e todas as suas bnos, inclusive o dom da vida
eterna (vv. 2,3,5,14,21; 4.6). Porm, a pessoa que depende da lei para obter a salvao no recebe o
Esprito, nem a vida, porque a lei em si mesma no pode outorgar a vida (v. 21).

b. A f o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se no vem (Hb
11.1).
ORA, A F . O captulo 11 demonstra a natureza do nico tipo de f aceita por Deus e que triunfar
na pior das situaes. uma f que cr nas realidades espirituais (v. 1), que leva justia (v. 4), que
busca a Deus (v. 6), que cr na sua bondade (v. 6), que tem confiana na sua palavra (vv. 7,11), que
obedece aos seus mandamentos (v. 8), que vive segundo as promessas de Deus (vv. 13,29), que
rejeita o esprito deste presente mundo mau (v. 13), que busca um lar celestial (vv. 14-16; cf. 13.1..
3,14), que abenoa a gerao seguinte (v. 21), que recusa os prazeres do pecado (v. 25), que suporta
a perseguio (v. 27), que pratica poderosos atos de justia (vv. 33-35),
que sofre por amor a Deus (vv. 25,35-38) e que no volta quela ptria donde haviam sado, i.e., o
mundo (vv. 14-16c. A f se firma nas promessas de DEUS.

5. O que crer deve agir pela f.

(1) Devemos crer na existncia de um Deus pessoal, infinito e santo, que tem cuidado de ns.
(2) Devemos crer que Ele nos galardoar quando o buscamos com sinceridade, sabendo que nosso
maior galardo a alegria e a presena do prprio Deus. Ele nosso escudo e nossa grande
recompensa (Gn 15.1; Dt 4.29; Mt 7.7,8; Jo 14.21).
(3) Devemos buscar a Deus com diligncia e desejar ansiosamente a sua presena e graa.

a. A f se mostra pelas obras (Tg 2.18).

A F SEM AS OBRAS MORTA.
(1) A verdadeira f salvfica to vital que no poder deixar de se expressar por aes, e pela
devoo a Jesus Cristo. As obras sem a f so obras mortas. A f sem obras f morta. A f
verdadeira sempre se manifesta em obedincia para com Deus e atos compassivos para com os
necessitados (ver v. 22 nota; Rm 1.5).
(2) Tiago objetiva seus ensinos contra os que na igreja professavam f em Cristo e na expiao pelo
seu sangue, crendo que isso por si s bastava para a salvao. Eles tambm achavam que no era
essencial no relacionamento com Cristo obedecer-lhe como Senhor. Tiago diz que semelhante f
morta e que no resultar em salvao, nem em qualquer outra coisa boa (vv. 14-16,20-24). O nico
tipo de f que salva "a f que opera por caridade" (Gl 5.6).
(3) No devemos, por outro lado, pensar que mantemos uma f viva, exclusivamente por nossos
prprios esforos. A graa de Deus, o Esprito Santo que em ns habita e a intercesso sacerdotal de
Cristo (ver Hb 7.25 nota) operam em nossa vida, capacitando-nos a obedecer a Deus pela f, do
comeo ao fim (cf. Rm 1.17). Se deixarmos de ser receptivos graa de Deus e direo do Esprito
Santo, nossa f sucumbir.

b. Pela f recebemos a promessa do Esprito.

Gl 3.14 A BNO DE ABRAO. O contedo da promessa de Deus a Abrao (v. 8) definido como a
promessa do Esprito pela f (cf. Lc 24.49; At 1.4,5). Receber o Esprito ter a justia, a vida e todas
as bnos espirituais (ver 3.5; 4.6).

CONCLUSO:
Por falta de ensino sobre o batismo com o ESPRITO SANTO (muitos nem ouviram falar desta
bno), Muitos no tem recebido o batismo por negligncia, muitos tambm no buscam o batismo
porque acham que no merecem esta bno.
Na verdade no existe uma frmula mgica que ir fazer com que o crente seja batizado, pois o
batismo com o ESPRITO SANTO concedido por DEUS pela sua graa (favor imerecido), sendo o
resultado da total entrega do crente nas mos do batizador que JESUS CRISTO, crendo nas
promessas de DEUS; sabendo que esta beno no s maravilhosa, como tambm necessria a
todo o crente.
Diante disto devemos incentivar e ensinar a cada novo irmo na f necessidade de buscar em
orao o Batismo com o ESPRITO SANTO.