ESCOLA MONSENHOR AUGUSTO DIAS DE BRITO – ANEXO V – BELA VISTA

PLANEJAMENTO AXEXO: 1ª SÉRIE – 2º SEMESTRE 21 TURMA M1NR01

Professor Raimundo Bezerra

GEOGRAFIA – SEGUNDA – FEIRA 17 DE JANEIRO

A DINÂMICA DA CROSTA TERRESTRE

Capítulo 5, página 87

1) Sobre a falha Geológica de San Andreas, localizada na Califórnia (EUA), podemos

afirmar que:

a) ela é resultado dos intensos terremotos que assolam a região.

b) sua origem está relacionada ao movimento de colisão e soerguimento entre duas

placas tectônicas.

c) sua formação não possui relação com a tectônica de placas, uma vez que ela se
manifesta apenas na superfície terrestre.

d) ela se formou graças ao movimento de deslocamento tangencial entre duas placas

tectônicas.

2) Assinale a alternativa que apresenta somente consequências dos movimentos das

Placas Tectônicas:

a) dobramentos modernos, falhas geológicas, vulcanismo, cadeias montanhosas.

b) escudos cristalinos, bacias sedimentares, terremotos, planaltos.

c) planaltos, falhas geológicas, bacias sedimentares, cadeias montanhosas.

d) falhas geológicas, vulcanismo, sedimentação, dobramentos modernos.

3) O movimento ocasionado pelo choque entre as Placas Tectônicas de Nazca e Sul-

Americana ocasionou o surgimento:

a) do continente sul-americano.

b) das cadeias de montanhas do México.

c) da Cordilheira dos Andes.

d) da Cordilheira do Himalaia.
4) Na América do Norte, mais precisamente nos Estados Unidos, está localizada a
falha de San Andreas. Essa falha é produzida por meio da movimentação entre a

A) Placa de Nazca e placa Norte-Americana.

B) Placa Norte-Americana e placa Eurasiática.
C) Placa do Pacífico e placa Norte-Americana.
D) Placa Australiana e placa do Pacífico.

5) Em qual placa tectônica está localizado o território brasileiro?

A) Placa do Pacífico
B) Placa Eurasiática
C) Placa Africana
D) Placa Sul-Americana

GABARITO DE GEOGRAFIA M1NRO1

ALUNO________________________________________

SEGUNDA – FEIRA 17 DE JANEIRO

1.X

2.X

3.X

4.X

5.X
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HISTÓRIA - SEGUNDA – FEIRA 17 DE JANEIRO

ROMA ANTIGA
Capítulo 9, página 117

1) Segundo a lenda tradicional de Roma, a história da fundação da cidade está ligada

a dois irmãos chamados:

a) Tibério e Caio
b) Marco e Augusto
c) Rômulo e Remo
d) Otávio e Júlio César

2) O período monárquico da história romana é o que os historiadores menos sabem,

sobretudo pela carência de fontes históricas. Entretanto, sabemos que nele Roma foi
dominada por um povo estrangeiro. De quem estamos falando?

a) Gregos
b) Latinos
c) Etruscos
d) Celtas

3) Os dois tribunos da plebe que procuraram realizar reformas agrárias na república

romana do século II a.C. ficaram conhecidos como:
a) Irmãos Bruto
c) Irmãos Augusto
c) Irmãos Caio
d) Irmãos Graco
4) Ao longo do período republicano, uma série de concessões foram feitas aos
plebeus. Essas concessões traziam direitos e benefícios dos quais essa classe não
desfrutava e eram fruto de revoltas. Uma dessas concessões se deu por meio da Lei
Canuleia, de 445 a.C. O que determinava essa lei?

a) Permitia o casamento entre patrícios e plebeus.

b) Colocava fim na escravidão por dívidas.

c) Limitava o número de plebeus convocados para formar as legiões romanas.

d) Colocava fim nos deslocamentos forçados de população.

5) A maior revolta de escravizados da história romana foi liderada por um gladiador de

origem trácia chamado:
a) Alarico
b) Teodorico
c) Ataúlfo
d) Espártaco

GABARITO DE HISTÓRIA M1NRO1

ALUNO________________________________________

SEGUNDA – FEIRA 17 DE JANEIRO

1.X

2.X

3.X

4.X

5.X
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SOCIOLOGIA - SEGUNDA – FEIRA 17 DE JANEIRO

SOCIALIZAÇÃO E CONTOLE SOCIAL

Capítulo 4, página 88

1) O que é processo de socialização?

a) Processo pelo qual os integrantes de uma sociedade são sujeitos a obedecer uma
ordem pelo uso coercitivo da força

b) É a interação e integração dos indivíduos em sociedade, pelo aprendizado de

hábitos, regras e saberes de uma determinada cultura.

c)É o processo que ocorre pelo encontro de um grande número de pessoas em um

único lugar por interesses em comum, produzindo uma interação social momentânea.

d) As possíveis ocorrências de segregação étnica existentes nas diversas sociedades.

2) Como é feita a socialização no interior de uma sociedade/cultura?

a)É feita de forma natural, sem o auxílio de ninguém.

b)É feita com o auxílio das instituições sociais e em diferentes etapas da vida dos
indivíduos.

c)É feita através de conversas em grupos.

d) Noção de individualidade desenvolvida em cada pessoa.

3) Sobre as instituições sociais marque a resposta correta:

a) Instituição família: primeiros anos de vida, onde as crianças adquirem a linguagem e

os hábitos do seu grupo social.

b) Instituição escola: permite a criança entrar num meio social novo que vai ter sobre
ela uma influência fundamental, além de proporcionar a criança instrumentos de
trabalho, métodos de reflexão e conhecimentos.

c) Religião: tem passado por transformações e se adaptando aos novos tempos. As

religiões continuam influenciando as questões morais, a origem da família e do
casamento, as questões políticas e morais.

d) Toas as afirmativas são verdadeiras.

4) Diferencie socialização primária e socialização secundária:

a) Socialização primária acontece nos primeiros anos de vida, assim como a

socialização secundária a qual significa a interiorização de regras e atitudes.

b) Socialização primária acontece através da família, no final da infância e a

socialização secundária se dá nos primeiros anos de vida e as principais instituições
sociais são a escola e a igreja.
c) Tanto a socialização primária, quanto a socialização secundária tem como papel
fundamental a família e se encerra quando nos tornamos adultos.
d) A socialização primária inicia ainda criança quando a família é responsável por nos
transferir informações, interiorizando regras e atitudes. A socialização secundária
iniciará no final da infância proporcionando uma visão mais ampla do mundo.

5) Sobre status e papéis sociais:

a) Status social: é a posição caracterizada por direitos (reivindicações pessoais

apoiadas por normas e obrigações (deveres descritos por normas), capacidades e
incapacidades reconhecidos pública e juridicamente.

b) Status social: abrange características da posição que não são determinadas por
meios legais.

c) Status legal: posição que o indivíduo ocupa num grupo social ou na sociedade (filha,
aluna, funcionária).

d) Status adquirido: quando as circunstâncias de atribuição do status independem da

vontade de quem o recebe, ou seja, ele é atribuído independentemente da vontade do
indivíduo.
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FILOSOFIA - SEGUNDA – FEIRA 17 DE JANEIRO

A TRANSFORMAÇÃO DA FILOSOFIA NA CONTEMPONEIDADE

Capítulo 6, página 68

1)Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é

culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a
direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a
causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e
coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer
uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a
covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a
natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de
bom grado menores durante toda a vida.

Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão

do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por
Kant, representa

a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da

maioridade.
b) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de
entendimento.

2) Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém
todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso
conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez,
experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os
objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento.

O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução

copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que

a) assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento.

b) defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos somente o ceticismo.

c) revelam a relação de interdependência entre os dados da experiência e a reflexão

filosófica.

d) apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na primazia das ideias em

relação aos objetos.

3) Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento

tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como
expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa
expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e
Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder”, “de um
mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecer
sua vida, física e culturalmente.

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista

concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das
intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em

a) expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda

existentes.
b) oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que
outrora foi da filosofia.
c) ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que
almejam o progresso.
d) explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos
éticos e religiosos.

4) É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo

de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a
partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será
seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma
dúvida.

Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida radical da filosofia cartesiana

tem caráter positivo por contribuir para o(a)

a) dissolução do saber científico.

b) recuperação dos antigos juízos.
c) exaltação do pensamento clássico.
d) surgimento do conhecimento inabalável.

5) Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer justificá-las
racionalmente, pode-se desprezar as evidências empíricas. No entanto, depois de
Platão e Aristóteles, nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude
intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões e evidências e
questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último.

Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do pensamento Ocidental.

No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em
linhas gerais, refere-se à

a) adoção da experiência do senso comum como critério de verdade.

b) incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências
empíricas.
c) pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade.
d) compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.