Curso de Especialização em Ciências Religiosas

FILOSOFIA II
FILOSOFIA DA MENTE E DA CONSCIÊNCIA
Sumário
1. Conceções antropológicas dualistas
A) Tradição Órfico Pitagórica
B) Platão
C) Descartes
D) Malebranche
E) Leibniz
Filosofia da Mente

Mind-body problem
Antropologia
Dualista

Antropologia
Monista
Antropologia Dualista

De entre as conceções que

acentuam a dualidade corpo
espírito, destaca-se:
Tradição órfico-pitagórica
Filosofia platónica
Antropologia dualista

A principais crenças do orfismo

A doutrina de
Abstenção do Crença na
que o corpo é
derramamento Vegetarianismo transmigração
uma prisão da
de sangue da alma.
alma
Antropologia dualista: Platão

Dualismo
Ontológico

Gnosiológico

Moral
Platão: Dualismo Ontológico

Ontológico
A alma é um elemento simples.
A sua realidade e existência são
independentes de qualquer outra
substância.
A sua relação com o corpo não é uma
relação de complementaridade, mas sim
de oposição.
O Corpo é um Cárcere para a alma.
Platão: Dualismo gnosiológico

“Pois quando a alma tenta qualquer tipo de

indagação com o auxílio do corpo, é certo e
sabido que este a induz em erro” (Fédon, 65b)

“Enquanto possuirmos um corpo e a semelhante

flagelo estiver a nossa alma enleada, jamais
conseguiremos alcançar satisfatoriamente o alvo
das nossas aspirações. (. . .) inúmeros são, de
facto, os entraves que o corpo nos põe” (Fédon
66b).
Platão: Dualismo Moral

“ As guerras, as lutas e as discórdias, quem as

fomenta a não ser o corpo, ele e os seus apetites?
É de facto, o desejo de possuir riquezas que está na
base de todas as guerras; e as riquezas somos por
sua vez levados a adquiri-las em proveito desse
corpo que seguimos como escravos” (Fédon 66d)
Antropologia dualista: Platão

Influência do dualismo platónico na

Filosofia Cristã
Patrística;
S. Agostinho;
Escolástica.
Antropologia dualista: Descartes
Dualismo cartesiano é de base mecanicista.
O corpo é radicalmente diverso da alma.
O corpo é uma realidade que existe e funciona em virtude de
princípios organizativos puramente materiais.
A consciência é uma realidade totalmente diversa do corpo.
Antropologia dualista: Descartes
“Conheci, por isso, que eu era uma substância
cuja essência e natureza toda é pensar, e que
não necessita para ser de lugar algum, nem
depende de coisa alguma material; de tal modo
que este eu, isto é, a Alma pela qual eu sou o
que sou é inteiramente distinta do corpo e até
mais fácil de se conhecer que este e que ainda
que o corpo não fosse, a alma não deixaria de
ser o que é”.
Antropologia dualista: Descartes
Antropologia dualista
• Ocasionalismo
• Dado que o pensamento e a vontade não podem
Malebranche dominar diretamente os movimentos do corpo é
preciso que Deus mova o corpo em consonância com
o pensamento e os atos da vontade. Deus ex machina.

• Harmonia pré-estabelecida
Leibiniz •A relação entre a alma e o corpo se encontra
previamente estabelecida desde o ato criador.
A superação do Dualismo

Dualismo O dualismo não dá conta de

toda a riqueza e profundidade
do ser humano.
Espírito/ Res Cogitans Não terá aplicabilidade na
vivência humana concreta.

Corpo/ Res extensa

A superação do Dualismo

Algumas razões que demonstram a insuficiência do dualismo;

Unidade vivida

Ações espirituais
Sujeito
Ações temporais

Obs: A experiencia não nos mostra que existe no homem uma serie de
atividades puramente mentais, e outras puramente corporais.
A superação do Dualismo

Existe uma unidade de

Durmo
sujeito.
As ações tanto as
espirituais como as
Creio
Eu Como
corpóreas são ações do eu.

Penso
A superação do Dualismo

Pensamento e palavra
O pensar encontra-se sempre unida a palavra.
Se nós suspendermos as atividades dos sentidos, também
todas as atividades humanas ficariam suspensas.
Apalavra mostra que o homem vive a existência humana no
corpo e através do corpo.
O corpo é a forma de instalação do homem na existência.
A superação do Dualismo

Arte

Política Cultura Educação

Religião
Superação do Dualismo
Superação do Dualismo
Superação do Dualismo

Corpo sujeito

A experiência imediata não me faz ver o meu corpo como sendo uma coisa
objetiva As categorias do ter, não se aplica com propriedade ao corpo sujeito.
Corpo sujeito # corpo objeto;

O corpo é uma realidade indisponível.

Superação do Dualismo

• Vivido
Corpo

• Pensado
Corpo

• Sentido
Corpo
Superação do Dualismo

Não se deve dizer que tenho um corpo ou que eu sou meu corpo.
Mas sim que sou corpóreo.
O corpo é vivido a partir da interioridade como eu mesmo.
Não é o corpo que faz, que sente, que pensa, sou eu.
Superação do Dualismo

• Igual aos
outros seres
Orgânico
vivos

• Corpo
Humano
enquanto eu
Superação do Dualismo

Não reducionismo

Não constante ao facto de o homem ser corpo, o mesmo não se reduz ao corpo.
Este não reducionismo – excedência, consiste exatamente no facto de existir uma
superabundância de riquezas de vida espiritual e superior (pensamento, vontade,
liberdade, crenças) que devem expressar-se e realizar-se através da corporeidade.
Ela manifesta-se por exemplo nas experiências de sacrifico, de entrega, de
compaixão a morte por exemplo no caso dos mártires.
Superação do Dualismo

Os significados do corpo

Corpo como expressão

Corpo como presença
Corpo como linguagem
Corpo como princípio de instrumentalidade
Corpo como limite.