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PRIMEIRA
Primeira Igreja Presbiteriana do Recife
Recife, 30 de janeiro a 05 de fevereiro de 2022
Boletim Dominical nº 05 ano 144 30 de janeiro de 2022 Fundada em 10 de agosto de 1873 Organizada em 11 de agosto de 1878
FÉ E CIÊNCIA
As estatísticas mostram que o Brasil continua sendo um país muito religioso. A grande
maioria dos brasileiros se declara religiosa, com uma pequena porcentagem de pessoas que se
declaram sem religião ou que são ateus convictos.
Um dos impactos desses números para a educação é o seguinte: grande parte de
professores e alunos é religiosa. Sendo assim, no ambiente escolar e universitário, como se
desenvolve a relação entre ciência e cristianismo, uma vez que essa é a religião declarada da
maioria dos brasileiros?
Há diversas maneiras de ver essa relação. O primeiro modelo é o do conflito. Chamado
cientificismo, esse modelo afirma que a ciência moderna destruiu as reivindicações do
Cristianismo tradicional. Os pensadores cristãos antigos, com bastante frequência, invocavam a
Deus como resposta para aquilo que a filosofia natural e a ciência não podiam ainda explicar;
como Newton, por exemplo, que atribuiu a Deus as irregularidades nas órbitas dos planetas que
não se encaixavam na sua teoria astronômica. O conflito ocorre, portanto, quando a ciência
descobre uma explicação para aquilo que era antes atribuído a uma ação direta de Deus. Fica
parecendo que a responsabilidade de Deus como governante do mundo diminui mais e mais, à
medida que a ciência passa a explicar o sobrenatural e o misterioso.
Contudo, essa visão de Deus não é aquela do Cristianismo bíblico. O Deus da Bíblia não é
um deus ex machina a ser invocado quando alguém precisa de uma explicação para o
incompreensível, mas ele é a causa de todas as coisas. Tudo no mundo — tanto a regularidade
quanto a irregularidade — depende de Deus.
O conflito entre ciência e cristianismo pode também provocar uma reação do lado de
parte dos cristãos, que assumem uma atitude anti-intelectual. Nesse caso, a ciência é vista como
uma alternativa inferior, incompatível com o Cristianismo, pois rejeita as ações de Deus e as
considera irrelevantes.
Em outro modelo, o da adaptação, o Cristianismo é redefinido para se encaixar melhor
nas mudanças que ocorrem no conhecimento científico. Segundo esse modelo, a Bíblia é vista
como uma coleção antiga de mitos e histórias piedosas que refletem a fé de Israel e dos cristãos
primitivos. O problema com essa abordagem é que ela parte aprioristicamente da tese de que a
razão determina a realidade. Assim, os elementos transcendentes do Cristianismo são reduzidos,
logo de partida, a mitos e lendas piedosos, visto que não se encaixam na visão de mundo adotada
pelo racionalismo.
Há também o compartimentalismo, um modelo que entende que ciência e Cristianismo
estão tratando de dois campos completamente distintos. Eles nos dão diferentes informações
─ Pastoral ─
sobre coisas diferentes e não há campo comum entre eles. A ciência não tem
absolutamente nada a dizer ao cristianismo e o inverso também é verdadeiro. E já que
não têm nada em comum, um conflito entre eles é totalmente impossível. Essa
perspectiva se inspira no dualismo kantiano, que jogou a fé para o andar de cima, para
bem longe do alcance da análise racional. Contudo, é um modelo insatisfatório, pois
pensadores cristãos não gostam da ideia de que aquilo em que creem seja visto
simplesmente como um salto no escuro ou como algo que se refere a uma realidade
distinta da nossa.
Um modelo mais aceitável nos parece o do complementarismo. O modelo
complementarista entende que as diferentes percepções da ciência e do Cristianismo
aplicam-se ao mesmo mundo, e frequentemente aos mesmos eventos. A natureza é vista
como a revelação geral de Deus, e a Bíblia, como a revelação especial. A realidade é
composta de níveis diferentes, e cada um deles requer um modo diferente de explicação.
Essas descrições diferentes se complementam e proporcionam uma percepção mais
profunda do mundo. A propriedade e a relevância de cada uma dessas percepções
dependerão da pergunta que se faz, do contexto e da necessidade. Assim, determinada
resposta, numa certa altura, poderá ser mais apropriada que outra.
Por fim, eu gostaria de sugerir que o modelo complementarista é o mais
adequado e correto para os jovens cristãos que vivem os desafios diários da universidade
e da escola. Existe uma relação histórica entre cristianismo e ciência. Nenhuma
abordagem isolada pode responder de forma completa às questões que, em geral, são
feitas pelos seres humanos.
Com essas questões em mente, a nossa Igreja está organizando o I Simpósio Fé &
Ciência, dias 17 a 19 de março de 2022, onde temas relacionados com o assunto serão
tratados por cristãos que são professores e doutores em renomadas instituições de
ensino. Se inscreva e inscreva seu filho no site fereformadanordeste.com.br.
─ Notícias de Primeira─
CORO BOAS NOVAS | Durante este mês de janeiro, o CBN estará em recesso de suas
atividades. Portanto, retomará seus ensaios no dia 03/02/22 (primeira quinta-feira do
mês de fevereiro). Que esse seja um período de descanso e renovação do ânimo para os
participantes. A diretoria do CBN renova seu convite aos membros comungantes da
igreja que desejam fazer parte do Coral a procurarem a secretaria da PIPR para deixarem
seu nome e contato. "Louvarei ao Senhor durante a minha vida; cantarei louvores ao meu
Deus enquanto eu viver" Salmo146.2
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL | Nossa EBD entrou em recesso e retornará no dia 06/03.
AGRADECIMENTO | A irmã Rosália Falcão agradece as orações dos irmãos em favor do
seu marido Ronaldo que precisou ser internado com Covid na Espanha. Ele já teve alta e
graças a Deus está em casa.
─ Visitas às Congregações ─
Mês Dia Itamaracá Nazaré Aliança Vicência Itambé Goiana
─ Súplica e Intercessão ─
"Orai uns pelos outros. Muito pode por sua eficácia a súplica do justo.” Tg 5: 16
Interceda a Deus por:
Enfermos PIPR Outros Enfermos Outros pedidos
ŸAmaro Souza; ŸJoão Calvino(filho de ŸPelos desempregados,
ŸAmérica Vera e João Alves); subempregados e
Elisabeth(Betinha); ŸMaria Conceição Lobo
autônomos;
ŸAna Maria Sybalde; (irmã de Rejane ŸCrianças do Instituto
ŸDorilda Rodrigues; Lacerda);
ŸDustan Morais; ŸVitória Fonseca.
Filadélfia e Barnabé;
ŸPelos missionários e
ŸJoão Alves;
ŸGlória Santiago; congregações da PIPR; BD │30 janeiro 2022│Primeira Igreja Presbiteriana do Recife
ŸIsmael Filgueira; ŸPela situação do Brasil;
ŸMarlene Vasconcelos; ŸPela Igreja perseguida.
ŸRaquel Amorim;
ŸRejane Lacerda;
ŸRuy Costa (esposo de
Iramar);
ŸShewa Vasconcelos;
ŸVanildo Lima;
ŸZulmira de Carvalho.
─ Aniversário de Casamento ─
“Por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá a sua mulher, e os dois serão uma só carne” Ef 5:31
Domingo - 30/01
Ÿ Marcelo Andrade Barbosa e Anne Cristian de Freitas Andrade Barbosa - 23 anos
Quarta-feira - 02/02
Ÿ Amaro Lazari de Almeida e Edite Ferreira de Almeida- 70 anos
Sexta-feira - 04/02
BD │30 janeiro 2022 │Primeira Igreja Presbiteriana do Recife
Ÿ Fernando Saeger Victalino de Mello e Ana Paula Vilela Duarte Victalino - 22 anos
Ÿ Levi Lopes de Oliveira e Elayne do Nascimento Lopes - 15 anos
*Congregação de pé *Congregação de pé
BD │30 janeiro 2022 │Primeira Igreja Presbiteriana do Recife
‘‘Somos um povo de
propriedade exclusiva de
Seja Bem-Vindo Deus, com o fim de
Visitante em nosso meio! proclamar as virtudes
d’Aquele que nos chamou
das trevas para a Sua luz’’
(1 Pe 2:9)
Programação litúrgica |5
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