Kundalin� (kundalini) � cap�tulo do meu livro Tratado de Y�ga

segunda-feira, 2 de abril de 2012 | Autor: DeRose

O que � a kundalin�

Kundalin� � uma energia f�sica, de natureza neurol�gica e manifesta��o sexual. O

termo � feminino, deve ser sempre acentuado e pronunciado com o � final longo. Os
leigos aplicam o termo no masculino e pronunciam �o kundal�ni�, mas est� errado.
Repetimos: o termo � feminino, deve ser pronunciado com a t�nica na primeira s�laba
e a longa na �ltima.

Pronuncie em voz alta para fixar a corre��o: kundalin�[1]. Significa serpentina,

aquela que tem a forma de uma serpente. De fato, sua apar�ncia � a de uma energia
�gnea, enroscada tr�s vezes e meia dentro do m�l�dh�ra chakra, o centro de for�a
situado pr�ximo � base da coluna e aos �rg�os genitais. Enquanto est� adormecida, �
como se fosse uma chama congelada. � t�o poderosa que o Hindu�smo a considera uma
deusa, a M�e Divina, a Shakt� Universal. Todo o sistema do Y�ga, de qualquer ramo,
apoia-se no conceito da kundalin�.

De fato, tudo depende dela conforme o seu grau de atividade � a tend�ncia do homem
� verticalidade, a sa�de do corpo, os poderes paranormais, a ilumina��o interior
que o arrebata da sua condi��o de mam�fero humano e o catapulta em uma s� vida �
meta da evolu��o sem esperar pelo fatalismo de outras eventuais exist�ncias.

Se voc� j� tiver lido explica��es m�sticas ou confusas sobre a kundalin�, vamos

simplificar isso. O conceito freudiano de libido e o reichiano de org�nio chegaram
bem perto do princ�pio e anatomia da kundalin� no Y�ga Antigo. Se voc� quiser um
termo leigo, mais compreens�vel, pode traduzir kundalin� simplesmente como
sexualidade. Freud e Reich tentaram dom�-la para fins terap�uticos. Como nenhum dos
dois possu�a a Inicia��o de um Mestre nesses mist�rios, ambos fracassaram e
deixaram � posteridade uma heran�a meramente acad�mica de teorias sobre o assunto,
sem grandes resultados pr�ticos.

A energia da kundalin� responde muito facilmente aos est�mulos. Despert�-la �

f�cil. Um exerc�cio respirat�rio que aumente a taxa de comburente � suficiente para
inflamar o seu poder. Um b�ja mantra corretamente vocalizado � capaz de moviment�-
la. Um �sana que trabalhe a base da coluna posiciona-a para a subida pela medula.
Uma pr�tica de maithuna pode deflagr�-la. Basta combinar os exerc�cios certos e
pratic�-los com regularidade.

J� que despertar a kundalin� n�o � dif�cil, n�o mexa com ela enquanto n�o tiver um
Mestre. E quando o encontrar, n�o a atice sem a autoriza��o dele. Dif�cil �
conduzi-la com disciplina, �tica e maturidade.

Sw�Sthya, o Y�ga Antigo, vai fundo nesse trabalho, levantando a kundalin� da base
da coluna at� o alto da cabe�a, atrav�s dos chakras, ativando-os poderosamente,
despertando os siddhis e eclodindo o sam�dhi.

O medo injustificado da kundalin�

O despertamento da kundalin� � uma quest�o evolucion�ria. As Humanidades futuras

ter�o a kundalin� plenamente desperta e, consequentemente, os chakras bem
desenvolvidos, exercendo de forma comum os poderes que hoje s�o considerados
paranormais. O Y�ga consiste em acelerar o processo evolutivo, proporcionando a
evolu��o de um milh�o de anos em uma d�cada.

Os ocidentais costumam ter medo da kundalin�, primeiro por serem te�ricos no

assunto. Depois, t�m medo do desconhecido. Finalmente, a kundalin� tem a apar�ncia
de uma serpente �gnea enroscada na regi�o do per�neo. Na nossa cultura crist�,
serpente est� associada � desobedi�ncia que nos fez ser expulsos do �den. Serpente
de fogo � fogo lembra o inferno. � situada na regi�o do per�neo, que tem a ver com
sexo, um dos tabus mais arraigados. Juntando tudo, podemos compreender o motivo
pelo qual os ocidentais � em especial os latinos � temem o conceito da kundalin�.
No entanto, � preciso superar nossas limita��es culturais. � preciso ler e viajar
para esgar�ar os antolhos que espremem a nossa intelig�ncia.

P�ta�jali, o codificador do Y�ga Cl�ssico, que viveu provavelmente no s�culo III

a.C., em seu livro Y�ga S�tra, afirma que a meta do Y�ga � o sam�dhi. Sam�dhi � o
estado de hiperconsci�ncia e megalucidez que proporciona o autoconhecimento.
Segundo Shiv�nanda, o mais expressivo Mestre hindu do s�culo XX, m�dico
oftalmologista, autor de mais de 300 livros sobre Y�ga, �nenhum sam�dhi � poss�vel
sem kundalin�[2]�. Dess�arte, os instrutores de y�ga e de Y�ga que forem contra o
despertamento da kundalin� n�o sabem de que est�o falando, n�o t�m no��o do que � o
Y�ga. Nem eles, nem seus disc�pulos, v�o atingir a meta do Y�ga.

A fun��o do Y�ga � despertar essa energia, mas, dependendo da modalidade de Y�ga, o

m�todo pode ser mais r�pido ou mais lento, mais seguro ou mais perigoso, pode ser
agrad�vel ou, ao contr�rio, causar sofrimento. Da� a import�ncia de saber muito bem
onde estamos nos metendo, antes de entregar a nossa sa�de f�sica e mental nas m�os
de qualquer um que declare estar habilitado a ensinar Y�ga.

O Sw�Sthya Y�ga � um m�todo r�pido, mas n�o excessivamente. � extremamente seguro.

E, por ser de natureza t�ntrica, o processo de despertamento costuma ser muito
agrad�vel.

Os v�rios m�todos para despertar a kundalin�

Vamos dar uma ideia das diferen�as dos m�todos. Um deles, por exemplo, consiste em
exacerbar a for�a da kundalin� dentro do seu envolt�rio no m�l�dh�ra chakra, at�
que a press�o seja tanta que rompa seu selo e exploda coluna acima. O inconveniente
desse m�todo � que pode explodir para qualquer dire��o, principalmente se o
praticante n�o tomou o cuidado pr�vio de purificar o seu corpo, desobstruindo as
n�d�s, canais por onde essa energia dever� fluir. Isso costuma ocorrer com adeptos
de outros tipos de Y�ga que n�o observam as normas de n�o fumar, n�o tomar �lcool
algum, n�o usar drogas, n�o comer carnes, nem brancas. Nesse caso, o praticante
poder� sofrer um derrame de energia, muito semelhante ao que ocorre com o sistema
circulat�rio. Poder� morrer ou ficar com sequelas graves para o resto da vida.

Outro m�todo para despertar a kundalin� � romper intencionalmente a v�lvula de

seguran�a denominada granthi, que temos na base da coluna, mediante v�rios
exerc�cios. Um deles � o mah� v�dha, uma pr�tica do Hatha Y�ga que voc� deve evitar
se for utilizar o nosso m�todo ou se n�o for supervisionado por um Mestre que o
oriente. O mah� v�dha consiste em golpear com o per�neo sobre o calcanhar
sucessivas vezes, o que � bem doloroso, e repetir o processo todos os dias durante
semanas ou meses, at� que rompa a prote��o e a energia da kundalin� seja liberada.
Isso � uma irresponsabilidade. Pode causar os mesmos inconvenientes do m�todo
anterior e ainda produzir uma doen�a chamada fuga de energia, a qual, associada ao
movimento sinistr�giro dos chakras, � conhecida como vampirismo. � que, se as n�d�s
estiverem obstru�das pelos detritos de uma alimenta��o inadequada, fumo, �lcool ou
drogas, e os dejetos de emo��es e pensamentos pesados, a energia liberada n�o tem
para onde subir.

A fuga de energia pelo m�l�dh�ra chakra, produz no astral a imagem de uma cauda.

N�o havendo mais a v�lvula de prote��o, a energia come�a a fugir pela base da
coluna, deixando um rastro atr�s de si, que aos clarividentes lembra muito a cauda
de Sat�.

A cauda energ�tica � uma eloquente alus�o ao retrocesso evolutivo. Levamos milh�es

de anos de evolu��o para perder a cauda e, por uma pr�tica inadequada,
irrespons�veis e indisciplinados voltam a desenvolv�-la, tornando-se A Besta.

Segundo Tara Micha�l, em seu livro O Y�ga[3], �Hatha significa for�a, viol�ncia. �
uma via r�pida para for�ar kundalin� a despertar. Uma via demasiadamente curta, que
necessita de um esfor�o extraordin�rio para atingir a meta (o despertamento da
kundalin�), como que atrav�s de um arrombamento (dos granthis)�. Os esclarecimentos
entre par�ntesis s�o nossos.

Isso, no entanto, n�o deve afastar ningu�m da experi�ncia da kundalin�. Deve �

estimular sua disciplina e seu senso de responsabilidade ao escolher um bom m�todo
de Y�ga, bem como um instrutor formado, supervisionado e revalidado anualmente. Em
2007 comemorei 47 anos de ensino do Sw�Sthya Y�ga e jamais o nosso m�todo causou
sequer o menor inconveniente. No momento em que escrevo, a rede de escolas de Y�ga
que adotam nosso sistema conta com 50 000 alunos distribu�dos por centenas de
Unidades em v�rios pa�ses. Nunca tivemos acidentes, gra�as � excel�ncia do m�todo e
� disciplina que � exigida do candidato antes de aceit�-lo. Quem exagera os perigos
da kundalin� pode estar interessado apenas em manipular o p�blico atrav�s da
explora��o dos seus medos[4].

Nosso m�todo para despertar a kundalin� � suave, respons�vel e eficiente. Consiste

em, primeiro, purificar o organismo com uma alimenta��o biol�gica, inteligente, sem
carnes (nem brancas[5]), sem fumo (nem natural), sem �lcool (nem o vinhozinho das
comemora��es especiais) e sem drogas (nem as legalizadas). Em seguida, procedemos a
uma reeduca��o emocional e mental, para que n�o conspurquemos nosso corpo com
secre��es t�xicas oriundas de emo��es viscosas e de pensamentos pesados. A seguir,
aumentamos a flexibilidade da coluna, afinal, � por ali que a energia vai passar.
Se a espinha estiver encarquilhada pela vida sedent�ria, precisa ser rejuvenescida
antes de liberarmos a bhujangin�[6]. A partir de ent�o, atrav�s dos pr�n�y�mas,
vamos bombear comburente para inflamar a serpente de fogo, aplicaremos bandhas para
empurr�-la para cima, chait�nya para gerar o arqu�tipo mental do resultado
desejado, e outras t�cnicas. E muita, muita disciplina, obedi�ncia e fidelidade.

A kundalin� � feminina

O termo kundalin� � feminino. Seu g�nero � designado pelo � final acentuado,

portanto, com pron�ncia longa. Quem pronuncia no masculino ou com a t�nica na
s�laba anterior (�kundal�ni�) geralmente � leigo ocidental. Os n�o-iniciados dir�o
que isso � uma filigrana sem maior import�ncia e que n�o faz diferen�a se o
voc�bulo � masculino ou feminino. Acontece que essa informa��o � crucial quando
deixamos de ser meros te�ricos e tornamo-nos y�gins (praticantes de Y�ga). O g�nero
feminino indica polaridade negativa. O g�nero masculino indica polaridade positiva.
Se fosse �o kundal�ni�, no masculino, teria polaridade positiva, o que exigiria
procedimentos opostos para despertar essa energia.

Caso o ensinante de �y�ga� n�o tenha inicia��o nem experi�ncia pr�tica, vai chamar
a energia de �o kundal�ni�, conceitualmente inverter� a polaridade e, na hora de
aplicar as t�cnicas, ao inv�s de fazer o poder serpentino subir, vai faz�-lo
descer! Por isso, tal ensinante leigo incutir� medo nos estudantes, porque ele
mesmo n�o tem muita no��o do que ensina.

In�meros autores escrevem livros sem experi�ncia pr�tica daquilo sobre o que
dissertam. Esses, geralmente, s�o os que assustam seus leitores com mist�rios e
perigos, pois � assim que a kundalin� se lhes afigura. Na pr�tica, as coisas s�o
muito mais simples.
Kundalin� � uma energia f�sica, de natureza neurol�gica e manifesta��o sexual.
Nesta defini��o est�o as chaves para compreender e manobrar a kundalin�. Os
estudiosos de linha espiritualista defendem que essa energia � espiritual e, em
sendo algo subjetivo, impalp�vel, eles n�o t�m como instrument�-la. Da� a opini�o
tupiniquim de que os Grandes Mestres da �ndia Antiga estavam errados e que a
kundalin� n�o deve ser despertada.

N�s do Sw�Sthya Y�ga, por sermos de linhagem Tantra-S�mkhya[7], sabemos que a

kundalin� � uma energia f�sica e n�o espiritual como declaram os professores de
linha espiritualista. Sendo energia f�sica, ela est� sujeita �s leis da F�sica. Na
F�sica, os polos iguais se repelem. Logo, para faz�-la ascender devemos, entre
outras t�cnicas, pression�-la com uma parte do corpo que tenha polaridade igual. Um
dos �sanas que atendem a esse requisito � o siddh�sana[8] (siddha, aquele que
possui os siddhis, paranormalidades). Se o ensinante leigo a chama de �o
kundal�ni�, no masculino, mesmo que conhe�a o mecanismo de acionamento, mesmo que
saiba que se trata de uma energia sujeita �s leis da F�sica, ainda assim errar�,
pois colocar� o polo equivocado em contato com o per�neo e, ao inv�s de gerar for�a
de repuls�o, criar� atra��o, trazendo a kundalin� para baixo.

Os perigos da kundalin�

H� algum perigo? O �nico perigo � a exist�ncia de indisc�pulos, aqueles que

discordam por raz�es de ego, descumprem as instru��es por quest�es de conveni�ncia,
fazem tudo errado por indisciplina e depois ainda querem que a coisa funcione. Se o
praticante obedecer rigorosamente as recomenda��es de um Mestre qualificado e com
experi�ncia pr�pria, n�o h� riscos. Voc� quer um exemplo de algo mais mortal que um
salto mortal? Entretanto, ningu�m morre dando saltos mortais na gin�stica ol�mpica,
porque h� um m�todo de aprendizagem. Basta seguir o m�todo. O nosso vem com
garantia de f�brica de 5000 anos.