Módulo XII

OS TIPOS CONSTITUCIONAIS E RITMOS

“Toda educação é autoeducação e nós como professores e educadores, somos apenas o

ambiente da criança em processo de autoeducação. Temos de oferecer o ambiente mais propício
possível, para que a criança se eduque através de nós da maneira que tem de educar-se, em função
de seu destino interior.
Só conseguiremos conquistar a postura correta do educador e professor em relação à criança
conscientizando-nos, cada vez mais, de que é realmente assim Para as pessoas em geral podem
existir diferentes orações; para o professor existe, além dessas, a seguinte oração: “Senhor, faça com
que eu consiga extinguir em mim as ambições pessoais.” E também: “Cristo, torne especialmente
verdadeira em mim a palavra de Paulo: não eu, mas Cristo em mim" (Rudolf Steiner)

TIPOS CONSTITUCIONAIS NO PRIMEIRO SETÊNIO:

● Cabeça Grande e Cabeça Pequena

● Metabólico Motor e Neurossensorial

● Essa tipologia está relacionada com o querer, a vontade ao corpo físico a essa primeira
etapa do desenvolvimento da criança nesse processo encarnatório.
 ● A professora começou a aula falando dos portais que as crianças entram desde a
encarnação.

● Leu uma história da Karen Schinte - sobre o pai, o filho e a pipa.

Para o primeiro setênio precisa tirar algumas partes da história onde a autora traz muitas
explicações com muitos detalhes. A história pode virar uma roda rítmica.

Cabeça pequena- melancólico e colérico- sistema neurossensorial

Cabeça grande- sanguíneo e fleumático- sistema metabólico motor

Cabeça grande com tendência terrena, cabeça grande pobre em fantasia. Essas camadas
podem se sobrepor , mas no primeiro setênio o mais vigoroso é o tipo constitucional ligado ao
organismo. No primeiro setênio os tipos constitucionais ainda não se constituíram completamente,
porque para temperamento é preciso que o corpo etérico tenha se emancipado completamente do
corpo físico. Então são dois tipos constitucionais ligados a um sistema.

Exemplo:
 Metabólico-Motor: Todo comportamento da criança é pautado no impulso do metabolismo e
nas funções motoras.Um tipo só , mas com duas tendências. O que os une é que ambos são
superficiais e o que diferencia é que o fleumático é muito ligado ao metabólico portanto tem uma
percepção do mundo maior, está sempre digerindo-o. O sanguíneo faz as coisas muito rápidas e
não sente profundamente, pois está preso aos seus movimentos motores. O que une o
metabolismo e as funções motoras é o movimento inconsciente, abaixo da linha da consciência.

● O cabeça grande tem o sistema Neurossensorial enfraquecido, só que um tem

enfraquecido no neuro e outro no sensorial.

● Uma criança cabeça grande com tendência sanguínea vai ter um dos pólos enfraquecido,
ou neuro ou sensorial.
É importante deixar que a criança tenha espaço para falar e ouvirmos o que ela traz.

● Cabeça Grande com tendência sanguínea e sensorial (percepção do mundo)

neuro(reage rapidamente).

● Educação Parental: Importante dar espaço para a criança falar, principalmente agora na
pandemia,

● Entre o destino e a liberdade existe um ser único

Experiências de liberdade. É o que a gente leva na encarnação. Os Tipos Constitucionais são
uma forma de observarmos o fluxo do destino da criança. Mas ele não é determinado e nem fixo,
pode ser que de um setênio para o outro mude o temperamento e seja uma observação
fenomenológica contínua, técnica e meditativa. Uma criança não é só um Tipo Constitucional, ela
tem camadas de interpretação de seu Eu no seu processo encarnatório.

● Crianças precisam de conviver com outras crianças

● Aprender a olhar ativamente uma criança de hoje sem se prender a um referencial teórico
somente, mas entender o caminho de ambos em situações específicas.
 A Madona de Rafael: simbologias do conhecimento não material, a mãe tem um véu dourado
que parece uma orelha como uma percepção da criança e faz um círculo; o pé um na frente e
outro atrás representando a visão da cosmovisão e o equilíbrio, as duas pessoas um cruzando o
olhar da mãe e a outra olhando para baixo.

● De todo esse processo encarnatório que envolve as forças formativas e modeladoras que
foram nos dadas do organismo terreno em sua concepção até do que vem do mundo cósmico nós
seres humanos temos a possibilidade de desenvolvermos a liberdade .

Os Tipos Constitucionais é todo uma composição que o mundo etérico e físico nos presenteia
e então nós temos uma rede que é formada pelo nossos antepassadas e foi se formando uma
herança e ela se torna uma ferramenta necessárias para cada individualidade para se adequar às
suas necessidades encarnatórias. Durante o primeiro setênio o ser humano recebe essa herança
e remodela. Ao longo das experiências terrenas há muitas reformulações que vão sendo
elaboradas por vários EU’s que vão elegendo dons que nos são doados e cada Eu vai também se
adequando à tarefa do tempo. Então, os Tipos Constitucionais vão se formando de acordo com as
forças formativas.

Uma criança quando é adotada :

A neurociência fala da epigenética que é a nossa capacidade de reconstruir a nossa carga

hereditária, na infância pela imitação orgânica e impulsos de reconstrução da genética. Uma
doação é um compromisso cármico muito sério, porque a individualidade traz uma herança que na
corrente física dela não vai encontrar e sim com sua família adotiva.

Desenho corpo estrela: Complexo de experiências intrínsecas e extrínseca

 Steiner fala que o professor deve pegar o conjunto dessas características e movimentá-las de
forma viva para compreender se ele pode atuar ou não.

Gráfico dos sistemas

Os 12 sentidos

Todas essas ferramentas e camadas são dicas que nos ajudam a observar e entender qual
dos sentidos em qual âmbito ele está mais presente no desenvolvimento da criança. Se há um
desequilíbrio nas suas forças formativas no seu processo de desenvolvimento global há prejuízo é
necessário nós trazermos formas pedagógicas de interferir.

S.N.S - Nesse sistema a gente descobre as diferenças do que nos envolve, ou seja, toda essa
atividade de reflexão, observação, de antipatias e simpatias de estar diante do mundo a gente tem
a possibilidade de fazer porque temos o sistema neurossensorial.

S.M.M - É o sistema mais apropriado para continuar em si os processos materiais

externos.Segue as leis físicas e químicas.
S.R - Encontra-se entre ambos e já de certo modo compensa os dois extremos de acordo
com a natureza.
 Tarefa em grupo: Descrever um passeio com crianças com os tipos Constitucionais e
temperamento diferentes.

Grupo 1 - Eu, Ana Beatriz, Bea, Susane e Júlia

Descrevemos o passeio com uma criança cabeça grande com tendência fleumática,
conversamos juntas por um bom tempo pensando a história do passeio levando em conta as
características descritas na aula passada. Aos poucos fomos entrando em consenso de que seria
uma criança sonhadora e muito apegada à fantasia, então o passeio para ela teria muitos
momentos de imaginação e de sentidos. Decidimos que levaríamos essa criança em um passeio
em uma trilha na floresta e que ela lembraria de alguns contos que ouviu recentemente nos
detalhes da floresta. Então, ao ver um buraco na árvore, ela poderia imaginar que ali é a casinha
das fadinhas, que as pedrinhas pelo chão foram deixadas pelos anõezinhos. Ela também ia adorar
ouvir o som do riachinho, dos passarinhos e por tudo isso poderia se afastar do grupo e assim
teríamos que chamá-la para acompanhar o passeio. Imaginamos também que em algum
momento ela sentiria fome e perguntaria sobre a hora do lanche. Pensamos assim devido ao
processo metabólico estar muito presente, a tendência do fleumático de estar muito dentro de si e
esse mundo imaginativo muito grande.
 Retorno da professora Vanda: O fleumático apesar de admirar ele não fica por muito tempo,
essa criança tem pouca percepção e tem dificuldade de trazer imagem, pois fica presa às
sensações do cheiro, do som, do sabor. A atividade intensa do corpo etérico o Eu e o corpo Astral
fica com uma atuação bem fraca na formação do Sistema Nervoso Central e essa criança se
perde na percepção e tem pouca força de formação de imagem, o Eu e o C. Astral são desviados
dos detalhes, ela fica só na “grande sensação”. No segundo setênio ela vai precisar da ajuda do
professor para chegar a alguns detalhes. A criança nesse passeio por exemplo poderia ficar muito
brava por estar com fome, pois a cólera dos fleumáticos é mais intensa do que dos coléricos por
esse impulso vir das sensações. Vive nesse mundo da experiência sensorial e tem haver com a
viscosidade que sua materialidade está sendo plasmada e predomínio da simpatia.

Leitura da história de Karine

Os Tipos Constitucionais é como uma janela que podemos olhar para a criança pequena em
seus processos encarnatórios e mergulhar nessas forças formadoras que são muito importantes
no primeiro setênio e que deveriam fazer parte de todo o fazer pedagógico. O professor deveria
ter um conhecimento muito profundo sobre a trimembração a ponto de se tornar sua “carne” e
“sangue”. Lembrando que a Pedagogia Waldorf não pode ser só teoria e sim que sua metodologia
seja bem inspiradas a partir da vida prática, da autoeducação e impulsar o destino das crianças.
Apesar dos esquemas para descrever as características dos Tipos Constitucionais, dos
temperamentos temos que ter em mente que cada criança é diferente, somos seres plurais e
portanto somos únicos.

A professora Vanda explicou que a criança do primeiro setênio está envolvida em um mistério,
porque ainda há poucas coisas em evidência, como se tivesse um véu sobre esse ser. As
habilidades, qualidades e dificuldades que ainda estão no processo de acomodação como ser
terrestre. Portanto, não podemos classificar as crianças no primeiro setênio. O importante é nos
aprofundarmos nos estudos das leis das substâncias dos corpos e as instâncias dos éteres, mas
não a classificação delas no comportamento.

Steiner baseou sua descrição dos tipos constitucionais na natureza trimembrada do

organismo humano: Sistema Metabólico-Motor, Sistema Rítmico e Sistema Neurosensorial. A
trimembração da Alma: Alma da Sensação, Alma do Intelecto e Alma da Consciência. A
trimembração do Espírito: Sono, Sonho e Vigília. Como é que essa individualidade quando
encarna vai se manifestar no corpo?

1º SETÊNIO
 1º Setênio- Predomínio das forças do querer. A constituição da cabeça se forma através do
movimento. A maturação biológica está centrada no corpo físico e ela depende dos RITMOS
devido ao catabolismo e anabolismo. O corpo etérico é quem está sendo elaborado pelo corpo
físico. Enriquecer as vivências dos quatro sentidos interiores para quando a constituição do
pensar a criança ter uma âncora encarnatória muito aprofundada. Podemos prevenir muita coisa
na criança do primeiro setênio para depois germinar. Para isso é preciso ter amor, respeito,
veneração, cuidado ao processo do Andar, falar e pensar a gente ajuda esse espírito ancorar
suas forças encarnátorias e formativas. A cabeça é um órgão de nutrição, poupar ela do
pensamento vivenciar os membros pelos sentidos, assim no terceiro setênio ela se torna livre,
porque as forças formativas estão nos membros e abdômen. Para se ter um jovem rico em suas
ideias, criatividades e pensar autônomo ele precisa ter passado por essa proteção do Pensar no
primeiro setênio, caso contrário pode se tornar deprimido. A criança quando imita ela se entrega
ao Divino de forma inconsciente.
A criança do primeiro setênio tem uma audição muito mais apurada.

GRATIDÃO- Ativa no Jardim- “ A maior riqueza do homem é a sua incompletude”, Manoel

de Barros- Gesto humano que a criança pode modificar o ambiente e mesmo assim se sentir
acolhida.Ela vai se constituir organicamente o manancial de equilíbrio- conhecer e identificar.
DEVOÇÃO
VENERAÇÃO
 - Polaridades - Exceção do 1° setênio por estar envolto da unidade, da primeira etapa do
processo encarnatório, por isso o professor atua pela Auto Educação. Isso que vai formar nas
crianças o entorno e proteger elas nesse todo, para depois elas se aprofundarem na
individualidade.
-

Tipologia: CABEÇA GRANDE E CABEÇA PEQUENA

Conquistas: Andar, Falar e Pensar

CABEÇA PEQUENA: A consciência sensorial predomina e abafa a vitalidade, a sensoriedade

é objetiva.

CABEÇA GRANDE: O metabolismo atua muito na cabeça e abafa a consciência, então a

criança é mais sonhadora e desatenta.

2º SETÊNIO

Nascimento do corpo etérico - SENTIR - coração e pulmão - Maturação do C. Astral

2º Setênio-relacionado a alma/sentir- no tórax-SONHO: Predomínio das forças do sentir

Forças formativas- querer, querer no sentir e querer no pensar e querer nos membros. Se o
ambiente for múltiplo em imagens, passar pela Alma- descrições, observar a natureza o aluno
ganha uma multiplicidade de interpretações - Contos de Fadas- Fábulas- Mitologia- começar a
entrar nas multiplicidades da Alma representando pelos Deuses.

Conquistas: da Memória e da Fantasia

Tipologia- Crianças Cósmicas e Terrenas- Fazem parte das metamorfoses do segundo

setênio. Uma criança pequena pode ter no sentir uma tipologia côsmica.

Terrena: Domínio do corpo Astral sobre o corpo Etérico. Gostam de movimento e ação,
cozinhar, fazer trabalhos manuais, braçais e praticar esportes. Precisam desenvolver o senso
estético para a ação e despertar o gosto pelo “processo”, porque elas querem o resultado
imediato. Importante incentivar o belo, o cuidado, o lento, o que é estar.

Cósmica: Domínio do corpo Etérico sobre o corpo Astral. Gostam de temas contemplativos
como por exemplo: História, Literatura, cultura, espiritualidade. Precisam de emoções para
aprender (rir e chorar). Necessário incorporar as atividades como desenhar, esculpir, representar.
Se não, elas não se encarnam.
 Riachinho Sirimim- Ave Palavra- João Guimarães

Querer na cabeça, Querer no Sentir (forças formativas) e Querer no Pensar- forças .

3º SETÊNIO

3º Setênio- Relacionado ao Pensar/Espirito- ESTADO DE CONSCIÊNCIA- vigília

● Nascimento do corpo Astral

● Conquistas: Maturidade Neurológica e Corporal Terrena
● Período de elaboração do corpo Astral pelo Eu.
● A força primordial está no PENSAMENTO- ESPÍRITO-EU
● Nós ainda não atingimos o Pensar Livre

FOLHA-ESCREVER

‘ A fantasia aqui é a imagem, o quanto esse espírito agora desenvolvente conseguem

aprender desse mundo, o quanto ele está desperto para suas forças da cabeça e o quanto ela
consegue promover autonomia.

● Vivenciam o Esquecer e o Lembrar

Pobre em Fantasia: Deficiência da consciência interna/ Esquecimento. A mente fica “vazia” e

por isso tem a tendência de esquecer os conteúdos. É necessário ativar o pensamento do Eu.
Atuar potencializando o aprendizado cognitivo. Evitar o tédio e a monotonia, incentivar o
pensamento autônomo e o processo do fazer.
 .

Rico em Fantasia: Consciência interna muito ativa, rico em memórias, pensamentos. O

educador precisa ativar o movimento para serenar a cabeça. A educação deve ser mais sensorial
e motora. Evitar pensamentos frios, muito informativos e sem emoção.

Ritmos
Somos filhos do Ritmo

Recomendação do livro: A Educação Prática do Pensamento. R. Steiner

Exercício de observação do céu, no mesmo horário. Perceber os contrastes , o tempo e como
ele limpa e vivifica a estrutura dos nossos pensamentos. Está relacionado com forças arquetípicas
do universo externo e interno e de suas formações. A crise climática é reflexo da crise interna na
humanidade, nós somos o nosso planeta.

Pedagogia do Trauma- Entra na dor através do brincar com Ritmo e através da pesquisa das
culturas os impulsos naturais dos festejos e o ritmo traz uma re-harmonização para o coração e o
pulmão.

O ritmo é a base fundamental do entendimento metodológico da Educação Infantil Waldorf.

Ele é o chão para construir e edificar a nossa prática pedagógica no Jardim de Infância é a
compreensão e vivência do ritmo. Para as jardineiras não basta ter um conceito sobre o ritmo, não
adianta criar uma rotina que ela obedeça tecnicamente, quanto menor a criança mas isso tem que
se transformar num sentimento. No livro ‘ Aprofundamento do professor’, Steiner fala que os
sentimentos são uma das coisas mais importantes que o professor deve cultivar. A criança não
quer o que a gente sabe e sim o que a gente vive para encarnar da ponte da nossa ALMA. Então,
é importante também na Educação Infantil uma relação com o TEMPO. Uma relação de
observação de forma consciente, já que nossa época é a da Alma da Consciência. Lembrando
que as crianças contemporâneas elas vivem as condições da épocas, o professor(a) ajuda se na
vida cotidiana ele descobre esses ritmos que estão abafados na nossa época. O coração é um
órgão de percepção do ritmo, é revitalizante vivenciar o ritmo e o compasso. O ritmo portanto é a
característica central desse organismo vivo entre a contração e a expansão. O ritmo abrange o
TEMPO e o ESPAÇO e o mundo virtual nos tira deles.
É muito especial para uma criança, para esse espírito que saiu das regiões amplas do cosmos e
chega na terra ter uma relação física e corpórea com as atividades cotidianas. As crianças
chegam dessa amplidão cósmica dormindo e carregam a força da simpatia cósmica e ela é
imperoza até os sete anos,por isso ela IMITA. Ela faz parte do todo e o todo é ela mesma!

● Desenho - Ritmo do céu e da terra- todo e individual-

“Onde há ritmo há vida, onde há vida há atividade e nós nos movemos nos elementos.”- Livro- As
Festas Anuais no Hemisférios Norte e Sul.

● A música é uma expressão do ritmo e o ritmo gera a música.

● O Cantinho de Época é uma forma de vivenciar o ritmo da natureza e interioriza-lo. Ter
cuidado para não ser uma expressão religiosa ou política, pois para além desses conceitos
os Cantinhos de Épocas são a observação da natureza como ela é. As crianças no Jardim
ainda estão formando sua moralidade, portanto, é importante resguardá-las desses
símbolos conceituais. Steiner fala que devemos fazer uma ligação com os seres da
natureza- nova espiritualidade.

No livro ‘A educação da criança segundo a Ciência Espiritual, Steiner nos explica que "a
existência toda é como uma planta, não abrangendo apenas o que se apresenta à vista, mas
contendo em seu âmago um estado futuro. Quem vê uma planta apresentando apenas folhas
sabe perfeitamente que ela terá, dentro de algum tempo, flores e frutos; contudo, a planta já
possui, de maneira invisível, a disposição para essas flores e frutos. Mas como poderia opinar
sobre os aspectos desses órgãos alguém que se limitasse a estudar na planta apenas o que ela
apresenta ao olhar do observador no momento presente? Só poderá fazê-lo quem conhece sua
natureza íntima"

O ritmo do jardim é mais orgânico e profundo e muitas crianças conseguem se revitalizar

mesmo tendo passado por processos de padronização, intelectualização e adoecimento. Para a
criança do primeiro setênio faz toda diferença se o professor consegue de fato vivenciar o
amanhecer.

- Durante a noite há modificações do ritmo corpóreo- qual a parte do corpo que o Eu penetra
ao despertar?
- Por onde o sono entra?

Círculo Circadiano- orgânico e primordial- Se ligar ao nosso ritmo corpóreo e aos ritmos da
natureza. Na hora de construir o ritmo da turma, isso é passado como impulso para as crianças.

Os 12 sentidos - os 4 primeiros

● Vivenciar as mudanças do tempo e do clima e notar as mudanças no próprio corpo.

● Qual é a parte do corpo físico que me acorda?
O ritmo circadiano representa o período de 24 horas no qual se completam as atividades do ciclo
biológico dos seres vivos. Umas das funções deste sistema é o ajuste do relógio biológico,
controlando o sono e o apetite.
O ritmo circadiano tem influência direto no organismo,. Isso porque é ele que determina o horário
em que estamos mais dispostos, tendo relação direta com a digestão, a atenção e o estado de
vigília.
Contração-expansão e retração - a repetição para que se forme a nossa identidade.

Nos idosos- precisam repetir suas histórias

Nas crianças- precisam ouvir histórias repetitivos

Para a criança do primeiro setênio é muito importante que os adultos se façam a pergunta de
“quem eu sou ?”

– Sonha o rico sua riqueza

que trabalhos lhe oferece;
sonha o pobre que padece
sua miséria e pobreza;
sonha o que o triunfo preza,
sonha o que luta e pretende,
sonha o que agrava e ofende
e no mundo, em conclusão,
todos sonham o que são,
no entanto ninguém entende.

Steiner fala nas Meditações para Professores que a gente vive no limite da
nossa expansão sensória, nós precisamos expandi-lo e a criança precisa estar
nele, vivenciar a realidade. “Na aparência do ser sensorial vive a vontade do
espírito”.

A insônia é impossibilidade de reconexão com o mundo espiritual, ela nos

deixa ligado ao mundo sensorial e à matéria.

DIA E NOITE - O RITMO PRIMORDIAL

Para o nosso processo encarnatório é muito importante essa vivência,

enquanto crianças pequenas e principalmente bebês estamos mergulhados na
inconsciência e aos poucos vamos diferenciando entre sonho e realidade.
Steiner fala que é primordial ensinar a criança a DORMIR e a RESPIRAR, mas
para isso nós devemos também vivenciar esse ritmo.

Fernando Pessoa

Entre o sono e o sonho,

Entre o sono e o sonho,

Entre mim e o que em mim
É o quem eu me suponho,
Corre um rio sem fim.
Passou por outras margens,
Diversas mais além,
Naquelas várias viagens
Que todo o rio tem.
Chegou onde hoje habito
A casa que hoje sou.
Passa, se eu me medito;
Se desperto, passou.
E quem me sinto e morre
No que me liga a mim
Dorme onde o rio corre —
Esse rio sem fim.

A IMPORTÂNCIA DO SONO NA INFÂNCIA

SLIDE

- Até 18, 20 anos de idade, o organismo da criança e do adolescente está

em formação. Enquanto nós, adultos, dormimos para regenerar os
órgãos, a criança dorme para formá-los. Órgãos, ossos, músculos - o
corpo inteiro delas está em desenvolvimento e crescimento. O principal
deles é o cérebro, o sono tem uma participação fundamental no
desenvolvimento neurológico. A criança que dorme bem forma melhor
 seu cérebro o que influencia também o comportamento. Dormir bem
previne o déficit de atenção e a hiperatividade.

Quanto tempo de sono por dia uma criança, em cada fase, deve ter?

● Quando recém nascido, o ideal é dormir de 15 a 18 horas por dia. Na

fase de lactente, até os dois anos, a recomendação é de 15 horas.
● Os pré-escolares (até anos) precisam de 12 a 13 horas diárias de sono.
● A criança em idade escolar ( de 5 a 11 anos), precisa de 10 a 12 horas e
o adolescente, de 9 a 10 horas.

Qual a melhor hora para as crianças irem para a cama?

● Por volta das 7, 8 horas da noite, a produção do hormônio melatonina,

que regula o sono, sobe e a adrenalina desce.
● Esse é o horário em que é mais fácil a criança dormir.
● Mais fácil do que as 10 horas da noite, quando inverte a produção.

Como colocar uma criança para dormir?

O sono é uma questão biológica. Quem dorme é o corpo, o cérebro tem que
ser orientado para dormir. Como induzir o cérebro ao sono? As
palavras-chaves são: escuridão e silêncio. Esta dupla dispara a liberação da
melatonina. Outras dicas práticas são ter um horário fixo e criar um ambiente
apropriado para o sono. Fazer um ritual é uma boa ideia: pode acender uma
velinha, deixar uma luz suave, contar uma história, fazer uma massagem-não
massagem especializada, apenas toque agradável. O importante do ritual é a
sua repetição. E ele deve ser bem simples. Quanto mais simples para a mãe,
melhor para a criança.

SONO E AUTO-EDUCAÇÃO

● “Sono e vigília, em sua alternância, são a base de toda nossa atitude

social ao longo de nossa existência na Terra. Durante o dia, nos abrimos
com nossos sentidos para o mundo que nos rodeia, desenvolvendo mais
ou menos interesse por nosso semelhantes e nos incorporamos assim
naturalmente a uma comunidade. Quando dormimos, nos separamos do
nosso ambiente como que empurrados por uma pressão irresistível e nos
retiramos em nós mesmos.”

“ É um fato corriqueiro ao qual estamos muito habituados para que nos

espante outra vez: cada manhã, emergimos do reino da noite com um
vivo interesse pelo mundo. Mas este encerra também o germe do
verdadeiro amor, de uma alegre participação e dedicação para com
nossas tarefas terrenas.” Rudolf Meyer

(Rudolf Lanz, Noções Básicas da Antroposofia)

“Com efeito, durante o sono ocorre uma separação da parte anímica espiritual
da parte físico-etérica. Aliviado da consciência, das sensações da vida anímica,
o corpo descansa na cama, reduzido ao nível de uma planta, pois aparenta
apenas funções vegetativas. Não se manifestam a consciência, a
personalidade, os sentimentos e os pensamentos. Nesse estado inconsciente,
forças e seres superiores penetram no organismo e o corpo etérico se regenera
pela entrada de impulsos e forças provenientes do plano etérico universal.
O corpo astral e o eu se desligam do organismo durante o sono e voltam para
as regiões das quais originalmente emanaram. Não devemos imaginar essa
separação como simplesmente espacial. Durante essa sua permanência nos
mundos superiores, o corpo astral e o eu recebem impulsos dos seres
superiores que vivem nessas regiões. Ambos têm experiências notáveis, mas
sem pensamento próprio porque o cérebro, instrumento do pensar ficou na
cama e sem a possibilidade de se lembrar mais tarde dessas experiências
(porque o corpo etérico, instrumento da memória, tampouco os acompanhou
nessa viagem). Enquanto o homem aparentemente dorme, o seu eu está na
realidade em plena atividade; mas só o clarividente pode observar esse fato.”

A RETROSPECTIVA - uma ponte de encontro com os Anjos

Rudolf Steiner apontou um exercício básico, a partir do qual pode surgir um

estado interior diferente frente ao ser humano tal qual temos a ver: Ele
aconselhou a fazer, algumas vezes uma retrospectiva da nossa vida e “tentar
visualizar aquilo que ocorreu entre nós e outras pessoas que penetram em
nossa vida. Deveríamos tentar deixar surgir diante da nossa alma imagens,
aquelas pessoas que, como professor, amigos, incentivadores, intervieram em
nossa vida, ou aquelas pessoas que nos prejudicaram e as quais, de certo
ponto de vista devemos mais do que aquelas que nos serviram”. Através de tal
“retrospectiva altruista”, podemos nos soltar daquele “permanecer remoendo
sobre nós mesmos”, adquirir a capacidade de, a partir das pessoas que nós
encontramos ir ao encontro dessas imagens verdadeiras. “ Nós adquirimos a
capacidade de fazer as outras pessoas viverem em nós.”
“ A natureza faz do homem um mero ser natural; a sociedade transforma-o em
um ser que age conforme leis; só ele pode fazer de si mesmo um ser livre. A
natureza libera o homem em certa fase de sua evolução; a sociedade conduz
esta evolução uns passos adiante, o último polimento dá-se o homem a si
mesmo” (Rudolf Steiner, Filosofia da Liberdade).

RITMOS DA SEMANA

A introdução da semana de sete dias, nos povos do Oriente Médio há milhões de anos atrás é
uma convenção humana. Depois, ela expandiu-se para os Gregos e Romanos no princípio da
nossa era, passando então para toda a civilização ocidental, acompanhando a expansão do
Cristianismo. Desde a antiguidade os sete dias foram nomeados a partir de sete planetas e
consagrados às divindades planetárias que se adorava então:

1. Sábado a Saturno
2. Domingo ao Sol
 3. Segunda-feira a Lua
4. Terça-feira a Marte
5. Quarta-feira a Mercúrio
6. Quinta-feira a Júpiter
7. Sexta-feira a Vênus

Ritmo e rotina tem em comum repetição, que é imprescindível para a

formação de hábitos. O ritmo é a vivência do tempo-passado, presente e
futuro- e por meio dele a criança percebe que a vida pulsa. São características
do ritmo: a respiração com alternância de polos a relação entre as partes e a
pausa.
Exemplo:

A roda rítmica a criança vivencia o calor externo e a roda de história traz calor
interno.
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"Precocidade no processo educacional das crianças é o que mais vemos atualmente.

Crianças com comportamento adultizado perderam a chance de amadurecer devagar,
perderam a doçura da fruta amadurecida em seu tempo. Os cronobiologistas dizem que a
criança amanhece os tempos. A semente da vida humana é a criança e vale refletir como
estamos preparando esse lugar para que essa semente possa germinar.
[...] A pressa faz com que as coisas amadurecem precocemente. O fruto amadurecido a
pulso não permite que a semente esteja plena de nutrientes e possivelmente esta
semente não dará bons frutos. O que se colhe antes da hora pode murchar sem
amadurecer e até apodrecer, e assim, comprometemos a possibilidade de futuro.
[...] O tempo vivo é aquele que alterna polos e desta forma temos momentos de pausa e
de atividade. Existem três grandes alternâncias: a respiração – o ar entra e sai do ser
humano constantemente –; a vigília no dia, e o sono na noite; a vida e a morte. Também a
urgência e a eternidade são pólos, pois tanto uma quanto outra nos retiram do fluxo usual
do tempo."
Luiza Lameirão, em "O ritmo para o ambiente propício à criança".

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OS RITMOS E AS RODAS RÍTMICAS

A roda tem um valor de grande destaque, a roda aparece em muitos jogos e no

habitual chamado ritmo do Jardim de Infância Waldorf, e já intuitivamente podemos sentir
o grande significado deste elemento para as crianças pequenas. A habitual roda diária do
Jardim de Infância traz para a criança já adaptada e que se sente em casa, o mundo que
ela conheceu em seu período pré-natal, o círculo dos anjos e sua esfera musical. As
rodas, bem como outras atividades no Jardim, tem como tarefa CULTIVAR de forma
harmoniosa e saudável a criança pequena no seu mundo de sonho. Devem fornecer
substâncias para que o acordar se dê na forma e no tempo mais adequado, e que cada
criança encontre o caminho individual para fazê-lo.
As rodas oferecem também a oportunidade para o trabalho social no grupo de
crianças. Isso acontece de forma diferente para cada idade. Para os bem pequenos, do
maternal, ainda não se pode falar de um social. As crianças de 4 a 7 anos já possuem
uma capacidade para reconhecer seus colegas.
 - O

Goethianismo quer desenvolver o órgão de percepção fenomenológica que precisa

de uma intensa disciplina entre a SIMPATIA e a ANTIPATIA, dentro da própria alma
do humano. Esse método como prática é uma grande nuvem que se cair pode
germinar muito a Pedagogia Waldorf.