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Omraam Mikhaël Aïvanhov
A verdade, fruto da
sabedoria e do amor
coleção Izvor
Nº 234
© Edições Prosveta SA
BP 12 - 83601 Frejus
Cedex (França)
ISSN 0290-4187
ISBN 2-85566-520-5
Conteúdo
1. A BUSCA DA VERDADE
5. O NÚCLEO DA VERDADE
8. VERDADE VERDADEIRA
Que conversa, não é! Ela cruzou com várias pessoas, mas não vou
contar o que aconteceu depois...
SABEDORIA E AMOR
Então, cada vez que você toca um certo aspecto, você alcança um
certo grau de verdade, e esses aspectos, esses graus são infinitos em
número. Você deve ter encontrado a verdade e ao mesmo tempo
continuar a buscá-la, ou seja, você deve se apegar de uma vez por
todas a esses dois princípios.
princípios irrefutáveis de amor e sabedoria, e ao mesmo tempo
devemos sempre continuar a buscar as formas mais adequadas para
colocar em prática esses dois princípios.
3
SABEDORIA E AMOR:
LUZ E CALOR
Assim, o calor que dilata o coração deu lugar à luz que faz aparecer
as menores coisas. Mas que luz? Não a luz espiritual de qualquer
maneira, mas a luz comum que está relacionada à eletricidade. Não
dizemos,
quando uma briga está prestes a começar, que há “eletricidade no
ar”? A eletricidade devidamente aproveitada pode dar luz, mas a
eletricidade não é luz.
E da mesma forma que a eletricidade está relacionada à luz, o
magnetismo está relacionado ao calor. O calor se expande e o
magnetismo atrai: ambos se manifestam por um florescimento, um
aumento de volumes e formas. Isso é verdade no plano físico e
também é verdade no plano psíquico. Uma pessoa calorosa e
magnética produz uma impressão de expansão e exerce uma atração
sobre todos ao seu redor. Enquanto a luz e a eletricidade em um ser
produzem efeitos opostos. A maioria das pessoas não se sente tão
atraída por alguém que tem a luz, o conhecimento, porque se sente
inferior, tem medo de ser julgada, prefere ficar longe. Quanto àquele
que está muito carregado de eletricidade, obviamente ele repele
completamente os outros.
Cabe a você agora entender como você deve usar o amor (calor e
magnetismo) e a sabedoria (luz e eletricidade). O amor ata e a
sabedoria afrouxa. A sabedoria permite distinguir o bem do mal e
repelir o mal. Mas se você sempre usar a sabedoria, nem mesmo seus
amigos ficarão com você por muito tempo. Claro, a sabedoria brilha,
mas é fria, e as pessoas não gostam muito de ficar perto de uma luz
fria. É por isso que as pessoas sábias costumam ser solitárias,
enquanto as pessoas menos sábias, mas calorosas, estão cercadas de
amigos. Então, o que fazer?... Devemos decidir negligenciar a
sabedoria para não ficarmos sozinhos? Não, claro que não, porque
aqui também você corre um perigo: o de ser invadido e amarrado. A
dificuldade, justamente, é aprender a harmonizar as duas correntes
em si mesmo: saber quando é desejável manifestar amor e quando
sabedoria.
Já contei como a água resolveu esse problema , ela que
[1]
A SABEDORIA DO MESTRE
Se você pedir a um Iniciado que lhe revele a verdade, ele não lhe
dará explicações complicadas e abstratas. Ele lhe oferecerá uma fruta
e lhe dirá: “Aqui, coma. Você comerá a fruta, mas o que fará com a
pedra? Você vai jogar fora? Mas é o kernel que contém a verdade!
Todo o fruto, toda a árvore se resume no núcleo. Para conhecer os
segredos do caroço, é preciso plantá-lo no chão e esperar,
observando como o sol e a água atuam sobre ele para que as folhas,
os caules, os galhos cresçam. Deste pequeno núcleo crescerá uma
grande árvore. Só então você saberá que verdade ela continha.
VERDADE E VIDA »
A verdade não é como uma pílula que você dá a alguém e diz: “Aqui,
tome” ou uma fórmula mágica que instantaneamente transformará
sua compreensão das coisas. É claro que um Iniciado sempre revela a
verdade, mas por isso devemos primeiro entender as leis e os
métodos que permitem ao homem fazer todo o trabalho em si
mesmo, porque é graças a esse trabalho preparatório que ele poderá
acessar a verdade. Se não, o que acontece? tem
primeiro aqueles que, o que quer que lhes digam, não podem
entender, e isso é uma perda de tempo para o iniciado. Depois, há
aqueles que entendem mal e que, sem saber, usam essa verdade
para prejudicar os outros e a si mesmos. Finalmente, há aqueles que
não aceitam a verdade porque ela os incomoda: vai contra o que eles
consideram ser seus interesses.
A verdade, você tem que comer, beber, respirar, para que se torne
visível, tangível através de suas ações. Qualquer verdade que não seja
percebida é quase inútil. De que adianta ter convicções sublimes se
você age como um animal?
Quando se nutre verdadeiramente em si pensamentos corretos,
deve-se sentir a necessidade de harmonizar as ações com os
pensamentos. Se não for assim, é porque na realidade não estamos
tão convencidos. Você não tem que jogar comédia. Enquanto não
percebemos o que sabemos, algo está faltando nesse conhecimento.
É muito nocivo manter nos humanos a ilusão de que não há nada tão
chocante em não conformar suas ações com seus pensamentos. É
por isso que uma verdadeira Ensinança iniciática se preocupa com
todos os aspectos do ser humano e as diversas atividades que lhe
correspondem. A busca da verdade, que é a razão de ser da iniciação,
diz respeito a todo o ser, não apenas às suas atividades psíquicas,
mas também às atividades físicas: comer, dormir, lavar-se, caminhar,
etc.
Conhecimento, você deve vivê-lo para que fique com você por toda
a eternidade. Sim, as únicas coisas que não serão apagadas e que
você poderá até levar consigo para o outro mundo são o
conhecimento, aquilo que você terá verificado com sua própria vida, e
que se tornará carne para você. ossos. É por isso que os Iniciados
procuram escolher o essencial e vivê-lo. E rejeitam todo o resto,
sabendo que mesmo que não o rejeitem consciente e
voluntariamente, terão que deixá-lo de qualquer maneira quando
deixarem a terra.
Portanto, você também deve compreender a utilidade de viver seu
conhecimento, saboreá-lo, praticá-lo, até sentir que ele se torna sua
própria quintessência. Nesse momento, não apenas ninguém poderá
tirar esse conhecimento de você, mas também, quando você retornar
à terra, você o trará de volta com você.
Agora, eu não quero dizer que você não deve ler ou estudar. Pelo
contrário, é necessário; mesmo em uma Ensinança iniciática, você
deve começar familiarizando-se com as idéias. Como você ainda não
pode cheirar, saborear e viver as verdades que lhe são apresentadas,
você deve começar conhecendo-as, entendendo-as. Mas a diferença é
que um Mestre espiritual sempre o leva a se concentrar na vida. Ele
lhe dá materiais, é claro; só esses materiais, você não precisa guardá-
los em um canto da sua cabeça, você tem que começar a construir
algo com eles. Caso contrário, você será forçado a repetir os mesmos
estudos eternamente e nunca avançará. Esta é também a deficiência
mais grave que encontramos em todas as pessoas educadas: eles
usam seus conhecimentos para falar, escrever, ensinar, mas não para
construir a si mesmos. É por isso que, apesar de todo esse
conhecimento, nós os sentimos tão fracos, tão flutuantes!
Entende agora por que eu insisto tanto para que você não registre
apenas ideias? Você também deve senti-los, saboreá-los e não apenas
saboreá-los, mas praticá-los, realizá-los.
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SEJA FIEL À VERDADE
Você tem que entender onde está a verdade e, uma vez que a tenha
entendido, permanecer fiel a ela, trabalhar nela com tenacidade,
constância, paciência. Caso contrário, de que adianta? Não basta ter
encontrado e não fazer mais nada, ou contentar-se em pregar o que
se acredita ter encontrado, não. Encontrar é um trabalho sem fim,
porque, na realidade, nunca se terminou de mergulhar no reino da
verdade.
Quantas pessoas, tendo ouvido uma música que os tocou, decidem
tocar um instrumento! Eles praticam por alguns dias e depois, por
uma semana inteira, desistem. Algum tempo depois, eles retomam
por um dia ou dois, então novamente desistem. E continua assim até
que eles param completamente. Então, onde está sua tenacidade?
Muitos ficam maravilhados com a verdade como outros ficam com a
música, mas o espanto não dura e eles abandonam esse caminho
assim que acham muito difícil para eles. Infelizmente, deve-se
admitir, constância e estabilidade não são as qualidades mais comuns
entre os humanos. Mas na iniciação, são precisamente essas
qualidades que são exigidas do discípulo.
Por exemplo, durante anos alguém trabalha por um ideal, sabe ser
altruísta, generoso, pronto a fazer qualquer sacrifício. Mas sabemos o
que acontece nesses casos: sempre há pessoas para abusar ou se
mostrar
ingrato, e então chega o momento em que é tentado a dizer a si
mesmo: "Sou um idiota, sou uma pera, deveria ter entendido de
antemão que a vida é uma selva e que também eu, para ter sucesso,
tive que enganar, enganar, ser inescrupuloso. Ah, como eu fui idiota!
Mas agora que acabou, vou fazer como os outros. Bem, esse é o pior
raciocínio que existe. Entendo que é doloroso perder suas ilusões,
para quem você conta?... Mas por que acrescentar a isso a perda do
seu ideal, ou seja, a perda da única coisa que pode realmente dar
sentido à sua vida? A partir de agora, quando você se decepcionar
com os humanos, chore um pouco se não puder evitar, mas nunca
pense que errou em seguir o caminho divino da bondade,
generosidade, sacrifício,
É uma anedota que estou dando aqui como exemplo, e sem dúvida
é um pouco exagerada. Mas nem tanto: em sua vida interior, em todo
caso, podemos dizer que a maioria dos humanos reage como esses
doentes: a sabedoria os aborrece, a paciência os aborrece, a bondade
lhes parece estúpida, a justiça exige muito esforço. , a pureza é sem
graça. Quanto ao amor, só lhes diz algo sob condição
deixe que os outros os amem e façam todos os sacrifícios por eles.
É claro que somos obrigados a ter uma verdade pessoal, mas sem
nunca perder de vista o fato de que a verdade não depende de
condições ou pessoas. Por exemplo, também, tende-se a não prestar
atenção às palavras de alguém, a considerá-las apenas de acordo
com seus títulos ou sua posição. Se um pobre lhe diz uma verdade,
você não o ouve, enquanto dá toda a sua atenção ao professor
titulado que lhe diz a mesma verdade, ou algo sem importância. Mas
a verdade tem seu próprio valor, é ela que deve ser apreciada, em vez
de se deter na forma, ou nos títulos e no posto de quem lhe fala.
E MUNDO SUBJETIVO
Quando alguém lhe conta sobre um evento que ele participou, você
espera que ele lhe dê um relato preciso: que ele lhe conte apenas o
que viu e ouviu, sem misturar suas impressões pessoais. Por um lado
você está certo, porque se ele começar a expressar suas próprias
opiniões, sentimentos, impressões, etc., você não será capaz de saber
o que realmente aconteceu. Mas ao querer que ele relate apenas
fatos materiais para você: as palavras, os gestos, o momento, a
duração, o lugar, as distâncias, como se tivesse sido registrado por
uma câmera, você pede que ele fale apenas de um lado do coisas.
Portanto, não está completo e você também não está exatamente
informado sobre a realidade.
A verdade não está apenas na forma, nos elementos do plano físico
que podem ser observados. Está também dentro de nós e de tudo ao
nosso redor, nesta vida impalpável, oculta, que emana das coisas e
dos seres, circula, se espalha... muito bem ao dizer: sou objetivo.
Mas o que significa “objetivo” e por que somos tão cautelosos com
a subjetividade?
Ao opormos a objetividade à subjetividade, opomos o mundo
externo ao mundo interno, como se um devesse excluir
automaticamente o outro. Mas vamos tirar uma foto para ficar mais
claro. Imagine uma grande esfera, um homem está fora e outro
dentro. Se pedirmos a todos que decidam sobre a forma da esfera,
obviamente quem está fora afirma que é convexa, e quem está
dentro sustenta que é côncava. Interpretemos esta imagem: quem
está fora é o intelecto, que se dedica ao estudo do mundo objetivo. O
que está dentro é o coração, que dá preponderância ao mundo
subjetivo. Então quem está certo? Bem, ambos, a 50% cada; mas
como nenhum dos dois quer se esforçar para entender o ponto de
vista do outro, há discussões e brigas intermináveis. Até que um
terceiro princípio intervém e explica a eles: Veja, cada um de vocês se
colocou em uma situação em que só pode saber metade da verdade.
Para conhecer toda a verdade, você tem que se colocar tanto fora
quanto dentro.
Mas sim, você tem que refletir: sem a vida psíquica, sem a vida
subjetiva dos pensamentos e sentimentos, que objetividade resta?
Nada, mesmo o mundo objetivo, não existe mais para você. É graças
à sua vida subjetiva que esta vida objetiva da qual você tanto se
orgulha ainda pode existir. Remova-o, você estará morto... e para os
mortos não há mais nada objetivo ou subjetivo, acabou. É para os
vivos que, graças à vida subjetiva, existe algo chamado mundo
objetivo, com o sol, as estrelas, as árvores, as montanhas. Assim,
concentrando-se no mundo objetivo para se abrigar nele, você está se
afastando da luz, está se afastando da vida e nunca encontrará a
verdade.
Há uma verdade viva e rica para aqueles que são capazes de sentir
as coisas além das aparências, e uma verdade pobre para aqueles
que não sentem nada. Ele fechou as portas e janelas dentro dele, e
sua verdade também está lá: fechada, barricada. A verdade é a nossa
verdade! Você dirá: “Sim, mas quando falamos de verdade, estamos
nos referindo a uma realidade objetiva que existe
independentemente de nós. Tudo bem, mas para ser percebida,
conhecida, essa realidade objetiva passa necessariamente pela nossa
subjetividade, somos nós que a trabalhamos e a moldamos
acrescentando ou subtraindo dela elementos que nos são específicos:
não há senão verdades subjetivas .
Como é, por exemplo, que os estudiosos nunca concordaram sobre
a questão da existência de Deus? Sim, é extraordinário: aqui estão
homens que têm a mesma formação científica, a mesma inteligência,
os mesmos dados materiais para se pronunciar... e pronunciam de
forma diferente! Na riqueza, na harmonia, na maravilhosa
organização da matéria, alguns sentem a presença de um Criador a
quem respeitam e adoram, enquanto outros não
vêem apenas um mecanismo bem organizado que eles atribuem ao
acaso. Isso prova que a realidade material, objetiva, passa
necessariamente pela subjetividade dos indivíduos.
Você dirá: “Mas os cientistas materialistas pelo menos são
honestos, eles só se pronunciam sobre o que veem! » Chame isso de
honestidade se você quiser, eu prefiro chamar de limitação, estreiteza
de mente, porque isso equivale a decidir apenas pelas aparências. Os
cientistas, no entanto, são os primeiros a saber como as aparências
são enganosas. O exemplo mais conhecido é o do sol e das estrelas
que dão a impressão de nascer e se pôr. Quantas pessoas ainda hoje
estão convencidas de que é o sol que gira em torno da terra! E
durante séculos, foi perigoso para os cientistas dizer o contrário: eles
arriscaram suas vidas. Lembre-se de Galileu...
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A PRIVACIDADE DE
MUNDO SUBJETIVO
Essa estreita ligação que existe entre a vida em nós e nosso corpo
físico aparece ainda mais claramente no que se chamou de
fenômenos psicossomáticos. Uma reflexão feita sobre ele ou um
sentimento que ele experimenta pode fazer alguém corar, pálido,
amarelo ou mesmo verde. E pense nos efeitos físicos que o anúncio
de um evento trágico ou feliz demais pode produzir nele em certos
casos. Mesmo que não veja nada do que lhe é anunciado, pode sentir
tal emoção que fica sobrecarregado, perde a consciência. No entanto,
o que é notícia? Como é que essa coisa imaterial é capaz de perturbar
alguém a ponto de deixá-lo doente, louco, matá-lo
mesmo... ou ao contrário para produzir uma cura milagrosa?
Toda a vida está aí para nos mostrar onde está a verdade, mas
ainda não a vimos ou deciframos, e continuamos a confundir causa e
consequência. Obviamente, algumas consequências podem se tornar
as causas de outros eventos. Mas nunca devemos perder de vista que
a verdadeira origem das coisas nunca é material, está na mente do
próprio homem. É por isso que em vez de culpar continuamente as
condições, a família, a sociedade, o governo, você tem que dizer a si
mesmo: “Meu pobre velho, se você fosse mais esperto, você não
estaria aqui. É dentro de você que você deve buscar a causa da
felicidade, do infortúnio, do sucesso, do fracasso, não fora. Talvez não
seja nesta encarnação que você formou as causas de suas
dificuldades atuais, mas em outra. Não importa,
o principal é que você entenda que você é sempre o fator
determinante. Enquanto você negar a realidade de sua
responsabilidade, você está trabalhando em sua própria falência,
tudo está além de você. Mas no momento em que você realmente
percebe que tudo depende de você, você segura as rédeas do seu
destino em suas mãos.
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PROGRESSO CIENTÍFICO
E PROGRESSO MORAL
Você dirá: “Então, o que eles devem fazer para encontrar essa
verdade? Na realidade, o iniciado não estuda nada além do cientista,
a realidade para ele é exatamente a mesma de todos. A diferença - e
isso é essencial - é que não se detém no mundo físico; ele sabe que
todo processo na natureza tem três aspectos: físico, psíquico e
espiritual e, portanto, se esforça para encontrar na vida interior as
mesmas manifestações e correspondências que no plano físico. Se
eles concordaram em parar um
pouco para aprofundar as leis que regem o universo, os cientistas
entenderiam que, na realidade, todos os elementos, todos os objetos,
todos os fenômenos que estudam, falam-lhes de um mundo mais
vasto, mais rico. É porque eles não entenderam como essas leis
funcionam que o progresso científico não levou ao progresso moral.
E VERDADE DA VIDA
E podemos até dizer que, na sua forma de amar, alguns fazem mais
análises do que sínteses. Por exemplo, aqueles que se contentam em
amar um homem ou uma mulher são analistas. Esquecem os outros,
não querem conhecê-los, não se alegram com sua existência,
concentram-se em uma única pessoa, e por isso encontram
decepções, sofrimentos. Eles também devem aprender a síntese, para
unir o mundo inteiro em seus pensamentos, em seu amor.
Então não me entenda mal. Repito, não estou dizendo que você não
deve se especializar, não sou tão estreito assim; Percebo que na
maioria dos casos isso significaria que você não precisa ter uma
profissão, porque toda profissão é uma especialidade. Só quero dizer
que você não precisa colocar sua especialidade em primeiro lugar; no
centro de suas preocupações deve haver vida em sua dimensão mais
vasta e mais elevada. E uma vez que você está ancorado no essencial,
você pode explorar o que quiser.
Você só terá uma boa filosofia de vida quando tiver noções claras
da estrutura do universo, dos seres que o habitam e das correntes
pelas quais ele é percorrido. Mas o principal é estudar o que o próprio
homem representa, qual é o seu lugar no mundo também
do que sua predestinação, e quais são os fatores nele que o
capacitarão a realizá-la. Então, ocupe-se com cristalografia, botânica,
zoologia, astronomia, etc., por que não? E na medida em que você já
trabalhou no essencial, todas essas ciências se beneficiarão de uma
nova luz e assumirão outra dimensão para você.
O estudo do mundo físico não deve nos afastar de Deus, mas nos
aproximar Dele. É por isso que os verdadeiros Iniciados não rejeitam
o mundo, consideram-no como seu laboratório e fazem uso de todos
os elementos que ele contém; sabem que é graças a esses elementos
que um dia poderão fabricar a pedra filosofal. Aqueles que querem
cortar todos os laços com o mundo estão errados. Deus colocou uma
riqueza incrível no mundo, mas precisamos da luz da Ciência iniciática
para aprender a usar essa riqueza em vez de sucumbir ao seu peso. A
questão é ter a luz e não nos isolar do mundo; aquele que se isola do
mundo assina sua sentença de morte.
Podemos dizer que a abordagem do cientista e a do iniciado são
complementares: o cientista trabalha segundo os métodos de análise
que estudam os detalhes, e o iniciado segundo os de síntese que
abrangem a totalidade. O ideal é poder combinar os dois. Então, a
partir de agora, tudo o que você pode ver, ouvir, estudar ou tocar,
pense em encontrar um lugar para isso no Todo, não o deixe de fora,
disperso, separado da Árvore da vida. É essa atitude, essa maneira de
entender as coisas que gradualmente despertará todos os centros
sutis em você. Esses centros, o misticismo hindu os chama de
chakras. Muitos métodos foram dados para desenvolvê-los, e alguns
são muito perigosos. O melhor método, aquele que estou lhe dando,
é trabalhar para realizar dentro de você a unidade da vida.
A PRIMEIRA VEZ
Você dirá: “O que você está nos pedindo aqui é difícil e não
sabemos como fazê-lo. Não, não é difícil, e acabei de lhe dar um
método muito simples: tente sempre ver as coisas e os seres pela
primeira vez. O interesse desse método é que nos obriga a nos
tornarmos criadores, e é essa faculdade de criação que dá sentido às
nossas vidas. Como você acha que os músicos podem tocar centenas
de vezes o mesmo
trabalho e atores a mesma peça, cada vez produzindo efeitos
poderosos no público? Porque eles são capazes de jogar todas as
noites como se fosse a primeira vez. Os artistas, mesmo que sejam
apenas performers, são todos os mesmos criadores: porque cada vez
devolvem a vida. E você, por que não faz o mesmo? Por que deixar a
arte para os artistas? Você também pode se tornar criador a cada
momento dando vida a tudo que faz, tudo que assiste, tudo que
ouve... A única condição é que faça como se fosse a primeira vez.
Você dirá que eu não lhe ensino nada e que você conhece todos
esses fenômenos. Não duvido, mas o que você faz com esse
conhecimento para trazer ordem à sua vida interior? Porque essa é a
utilidade de saber: então poder fazer algo com o que se sabe.
Você dirá que, entretanto, isso não o impede de sofrer. Sim claro ;
como quem tem pesadelos: grita, sua. Nossos sentimentos, nossas
emoções correspondem a uma certa realidade, mas não são
realidade. A vida é um sonho, sim, e como a vida é um sonho, todos
os seres humanos são sonhadores. Mas a diferença entre os Iniciados
e os homens comuns é que eles sabem trabalhar com essas noções
de sonho e realidade. Então aprenda também. Diga a si mesmo que a
vida é um sonho e que a verdadeira realidade é precisamente o que
os humanos chamam de sonho; e tente viver nessa realidade: pare de
vez em quando e concentre-se na luz, na beleza, na pureza,
imaginando que você está imerso neste mundo maravilhoso, que
você vive lá. É um sonho, claro, mas por que esse sonho não seria a
realidade real? E além disso, ao pensar que essa é a realidade, você
contribui para a realização desse sonho. Experimente e verá que fará
um grande progresso.
Então lembre-se do que estou lhe dizendo aqui: nunca leve tão a
sério as dificuldades e os infortúnios da vida, senão você acabará
sendo esmagado e perderá o gosto pela vida. Diante da dificuldade,
diga a si mesmo: “Claro, o que está acontecendo comigo é real, não
posso negar, mas não está acontecendo comigo. Eu sou um espírito
imortal e eterno. E isso sempre lhe dará coragem e esperança.
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A VERDADE ALÉM
O BEM E O MAL
A verdade não está no mal, é claro, mas também não está apenas
no bem, está no bem e no mal ao mesmo tempo, ou melhor, num
princípio superior ao bem e ao mal que sabe trabalhar com ambos. E
se não formos mais longe para ver qual é esse princípio superior que
os dirige, nunca entenderemos suas trocas, seus jogos,
suas lutas. Good and Evil são artistas comprometidos em
desempenhar o papel da vida. Porque se não houver mal, talvez o
bem não faça nada, ele adormecerá. É o mal que o estimula.
eu
Você ainda não entende as bênçãos que a verdade pode lhe trazer,
você acha que vai ficar bem sem ela. Sim, claro, mas sem a verdade
você não pode ser livre. Só a verdade traz liberdade. Jesus disse: “A
verdade vos libertará. E o que é mais desejável do que ser livre?
A vida dos sóis é regida pela lei da Divina Providência: eles são
livres, podem tomar rumos ainda desconhecidos para a maioria dos
humanos. No mundo tridimensional você pode ir para a esquerda ou
para a direita, para cima ou para baixo, para frente ou para trás. Mas
nos mundos de quatro, cinco ou mais dimensões em que seu espírito
se move, os caminhos são infinitos. Esses seres são livres graças à
presença de Deus, cuja suprema liberdade se manifesta neles.
A maioria dos humanos vive abaixo das nuvens e lá, claro, às vezes
a vida é difícil, mas eles não devem reclamar. Reclamar é inútil e, em
todo caso, nunca foi usado para sair das dificuldades. A única maneira
de você mudar as coisas é cultivar o contentamento, porque dessa
forma você se expande. Enquanto por descontentamento você fica
tenso e enquanto tenso você não pode melhorar a situação, você
entra no domínio onde reina a lei da necessidade: a escolha é
reduzida, o caminho se torna cada vez mais estreito e os tecidos do
corpo perdem sua flexibilidade. Quem persiste nesse estado de
espírito negativo não tem chance de melhorar sua situação. As coisas
só vão dar certo se você encontrar a atitude certa.
Ele não escrevendo nada ir do que tu devo ser estar
Assim que você perceber que tomou um rumo errado, você precisa
mudar de direção e continuar andando. Um dia seu destino será
completamente transformado.
O discípulo tem um conhecimento claro das leis do destino. Ele
sabe que as provações que terá que enfrentar durante sua existência
são consequência das transgressões que cometeu em suas
encarnações anteriores. Agora ele deve pagar, reparar e aprender.
Para isso, ele deve aceitar todas as condições que a Justiça divina
decidiu para ele. Nada pode impedir essas decisões. Se você tiver um
fracasso, uma doença ou um encontro infeliz, você não escapará
disso. No plano físico você não é livre. Se você quer ser livre, precisa
subir no plano espiritual. Através da oração, da meditação, você
estabelece vínculos com o mundo divino, trabalha para aumentar sua
luz, força, pureza, amor e, graças a essas virtudes, transforma suas
provações.
Devemos buscar a liberdade em submissão ao Criador. Nos primeiros versículos da oração dominical:
“Santificado seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu...” Jesus
expressou lindamente em que consiste esta submissão. Ele também disse: “Eu vim para fazer as obras daquele que
me enviou. E nós também, se quisermos entrar no reino da Divina Providência, devemos nos tornar trabalhadores
no campo do Senhor. Assim, quando nossos credores - as leis do mundo espiritual que transgredimos - vierem até
nós exigindo que paguemos nossas dívidas ou nos arrastem para a prisão, o Senhor responderá: "Deixe-o em paz,
pois ele é meu servo". - Sim, mas ele tem dívidas! - Quais? Quantos ? - Ele cometeu tal e tal falta, ele infringiu tal e
tal regra. - Bem, está entendido, mas ele é meu trabalhador, ele trabalha para mim, saia em paz, sou eu quem vai
pagar suas dívidas. » Como Deus é justo, Ele não afugenta os credores que reivindicam com razão, Ele
simplesmente lhes diz: « Sou eu que vou pagar por ele, vá embora feliz. É por isso que é do nosso interesse tornar-
se um obreiro do Senhor. Nossos credores são inumeráveis, e para satisfazê-los seria necessário possuir imensas
riquezas que não podem ser adquiridas nem fácil nem rapidamente. Quando o Senhor vê que dedicamos nossos
pensamentos, nosso trabalho, nosso amor a Ele, Ele paga nossas dívidas. » Como Deus é justo, Ele não afugenta os
credores que reivindicam com razão, Ele simplesmente lhes diz: « Sou eu que vou pagar por ele, vá embora feliz. É
por isso que é do nosso interesse tornar-se um obreiro do Senhor. Nossos credores são inumeráveis, e para
satisfazê-los seria necessário possuir imensas riquezas que não podem ser adquiridas nem fácil nem rapidamente.
Quando o Senhor vê que dedicamos nossos pensamentos, nosso trabalho, nosso amor a Ele, Ele paga nossas
dívidas. » Como Deus é justo, Ele não afugenta os credores que reivindicam com razão, Ele simplesmente lhes diz:
« Sou eu que vou pagar por ele, vá embora feliz. É por isso que é do nosso interesse tornar-se um obreiro do
Senhor. Nossos credores são inumeráveis, e para satisfazê-los seria necessário possuir imensas riquezas que não
podem ser adquiridas nem fácil nem rapidamente. Quando o Senhor vê que dedicamos nossos pensamentos,
nosso trabalho, nosso amor a Ele, Ele paga nossas dívidas. não se pode adquirir fácil ou rapidamente. Quando o
Senhor vê que dedicamos nossos pensamentos, nosso trabalho, nosso amor a Ele, Ele paga nossas dívidas. não se
pode adquirir fácil ou rapidamente. Quando o Senhor vê que dedicamos nossos pensamentos, nosso trabalho,
Há, nos Contos das Mil e Uma Noites, uma história muito
interessante do ponto de vista da Ciência iniciática. O rei Salomão
possuía conhecimento mágico através do qual comandava os
espíritos da natureza. Ele os enviou às entranhas da terra ou ao fundo
dos oceanos em busca de materiais preciosos de que necessitava
para a construção do templo em Jerusalém. É verdade ? Não sei. Além
disso, não é isso que é interessante, mas a lição que pode ser tirada
deste conto: "Um dia, um espírito muito poderoso se recusou a
obedecer a Salomão que, para puni-lo, trancou-o em um vaso selado
com seu selo e lançou ele no mar. Durante o primeiro século, o gênio
prometeu que se alguém viesse para libertá-lo, ele lhe daria uma
grande fortuna. O século passou, ninguém veio. Durante o segundo
século, ele prometeu que daria ao seu libertador todos os tesouros da
terra. Ninguém veio.
“Mas o pescador não era burro: quando viu que não conseguiria
abrandar esse ser maligno, resolveu usar de malandragem. Ele disse
a ela: “Eu aceito, eu entendo que devo morrer. Mas faça-me a graça
de responder a uma pergunta primeiro e prometa me dizer a
verdade. O gênio prometeu. “Quando vejo seu tamanho enorme,
disse o pescador, não acredito que você estava mesmo naquele vaso.
- E ainda sim, eu estava lá! -Parece tão extraordinário para mim.
! Eu realmente não vou acreditar a menos que você me mostre como
é possível. O gênio, aborrecido porque o pescador continuava a
duvidar de sua palavra, concordou em fazer o que fosse preciso para
convencê-lo. Diante de seus olhos, voltou a ser fumaça, que entrou no
vaso. Nesse momento, o pescador rapidamente agarrou a tampa e
tampou o vaso.
Coube então ao gênio implorar ao pescador que lhe desse sua
liberdade novamente..."
A história ainda é longa, mas eu contei esse começo só para você
entender que coisas assim também acontecem conosco. Todos os
dias, entidades dentro de nós pedem para serem liberadas e, se as
satisfizermos, estaremos expostos a grandes perigos. Antes de liberá-
los, você deve conhecer sua natureza e dizer a si mesmo que, se
estiverem amarrados dessa maneira, certamente há razões para isso.
Assim como não se deve liberar os gases tóxicos que estão
encerrados em um laboratório químico, não se deve liberar no
homem todas as forças do subconsciente: os instintos, as paixões. Se
os libertarmos, seremos suas primeiras vítimas.