UNIP- Universidade Paulista

CPA - Centro de Psicologia Aplicada / Campus Tatuapé

Grupos e Comunidades

Nome: Samara Lucia Gil

RA: N350BH-3
Data: 16/03/2022
Referência Bibliográfica

LANE, S. & CODO, W. (Orgs.) Psicología Social: o homem em

movimento. 13.ed. São Paulo: Brasiliense, 1994.

Psicologia Social: o homem em movimento – Psicologia na

comunidade*.

O capitulo que é apresentado por Alberto Abib Andery se inicia explicando o

que a psicologia comunitária tem como objetivos e características buscar se
inserir em lugares e situações cotidianas nos bairros e instituições populares
pois, esses ambientes geralmente são privados desses benefícios. Essa visão
representa uma guinada para uma nova forma de pensar e praticar psicologia.
A psicologia dos anos 50 tinha a tendencia de se isolar dos problemas
coletivos, já a psicologia social inicialmente tinha como objetivo aprender
comportamentos sociais para aprender sobre reações individuais, ou seja, o
contexto social era descartado, só nos anos 70 essa psicologia se reaproxima
das ciências sócio-históricas e é nesse momento que a psicologia comunitária
chega, ela traz com sigo fatores como: a importância do fator socio histórica
para determinação e modificação do comportamento; os benefícios para a
comunidade e para o indivíduo que as intervenções socio-comunitárias trazem,
prevenindo e reabilitando desordens emocionais; uma eficácia maior pois, a
ajuda é obtida no ambiente próximo das pessoas; diminuição da distância entre
profissional e pessoa ajudada, sendo mais flexível facilitando acesso e traz
uma visão de um profissional facilitador de reformas sociais. O autor deixa
claro que motivações e escolhas do objeto de estudo não são neutras na
psicologia comunitária, ela pretende se aproximar das classes populares para
conscientizar em sua identidade social de classe submissas e dominadas, em
um processo de libertação e autopercepção em quanto pessoas e grupos. O
texto cita a importância de Paulo Freire e seu método como instrumento de
conscientização a redescoberta do valor para os indivíduos submetidos a
dominância e alienação de sua própria cultura. Há algumas visões divergente
destacadas pelo texto tambem em que se critica a forma como alguns
profissionais mesmo indo os ambientes onde mais se necessita trazem a
mesma visão e acessibilidade dada a burguesia não a adaptando a situação e
assim não sendo efetivos para as mudanças socias do ambiente ou se colocam
como controladores morais dos hábitos desviantes os reprimindo e ainda as os
que usando da psicologia comunitária para promoção partidária. Por fim o texto
nos mostra relatos que foram discutidos em um encontro regional organizado
pela ABRAPSO. Os profissionais relatam que a maior demanda vem das áreas
periféricas das grandes cidades, onde as condições são péssimas e como há
um despreparo pelos dos profissionais em encarrar essas situações. Outra
questão é como a luta da psicologia na comunidade acaba por se juntar com a
luta paralela de reconstrução continua do movimento sindical. E por fim é
ressaltado a importância das atividades cientificas para a psicologia social,
onde a muito a se pesquisar ainda apartir das peculiaridades culturais e valores
da nossa comunidade. O texto acaba por não só nos apresentar de forma
resumida e exemplificada os objetivos da psicologia comunitária, mas, tambem
suas dificuldades de atuação.