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ENEM - 2a Série
1º DIA
2021
LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES
1 Este CADERNO DE QUESTÕES contém 90 questões numeradas de 01 a 90 e a Proposta de Redação,dispostas da seguinte maneira:
a. questões de número 01 a 45, relativas à área de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias;
b. Proposta de Redação;
c. questões de número 46 a 90, relativas à área de Ciências Humanas e suas Tecnologias.
ATENÇÃO: as questões de 01 a 05 são relativas à língua estrangeira. Você deverá responder apenas às questões relativas à língua
estrangeira (inglês ou espanhol) escolhida no ato de sua inscrição.
2 Confira se a quantidade e a ordem das questões do seu CADERNO DE QUESTÕES estão de acordo com as instruções anteriores. Caso
o caderno esteja incompleto, tenha defeito ou apresente qualquer divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as
providências cabíveis.
3 Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções. Apenas uma responde corretamente à questão.
4 O tempo disponível para estas provas é de cinco horas e trinta minutos.
5 Reserve tempo suficiente para preencher o CARTÃO-RESPOSTA e a FOLHA DE REDAÇÃO.
6 Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação.
7 Somente serão corrigidas as redações transcritas na FOLHA DE REDAÇÃO.
8 Quando terminar as provas, acene para chamar o aplicador e entregue este CADERNO DE QUESTÕES e o CARTÃO-RESPOSTA/FOLHA
DE REDAÇÃO.
9 Você poderá deixar o local de prova somente após decorridas duas horas do início da aplicação e poderá levar seu CADERNO DE QUESTÕES
ao deixar em definitivo a sala de prova nos 30 minutos que antecedem o término das provas.
2021
QUESTÃO 01
Colegas de classe são, nas maiorias das vezes, parte de nossa vida diária que com o passar do tempo, em geral,
se tornam o grupo de melhores amigos que cultivamos ao longo da vida. No cartum acima, a colega de Anthony
A preocupada tenta convencer o colega a estudar mais para melhorar suas notas.
B tenta justificar a falta da lição de casa por causa do braço quebrado.
C e ele próprio não usam a palavra “place” com o mesmo significado.
D fica consternada ao perceber que ele quebrou o braço e terá de mudar de lugar.
E é claramente sua melhor amiga.
QUESTÃO 02
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Cigarette smokers who are having trouble quitting because of nicotine’s addictive power may some day be able to
receive a novel antibody-producing vaccine to help them kick the habit.
The average cigarette contains about 4 000 different chemicals that – when burned and inhaled – cause the serious
health problems associated with smoking. But it is the nicotine in cigarettes that, like other addictive substances,
stimulates rewards centers in the brain and hooks smokers to the pleasurable but dangerous routine.
Ronald Crystal, who chairs the department of genetic medicine at Weill-Cornell Medical College in New York,
where researchers are developing a nicotine vaccine, said the idea is to stimulate the smoker’s immune system to
produce antibodies or immune proteins to destroy the nicotine molecule before it reaches the brain.
(BERMAN, J. Disponível em: <www.voanews.com>. Acesso em: 2 jul. 2012.)
Muitas pessoas tentam parar de fumar, mas fracassam e sucumbem ao vício. Na tentativa de ajudar os fumantes,
pesquisadores da Weill-Cornell Medical College estão desenvolvendo uma vacina que
A diminua o risco de o fumante se tornar dependente da nicotina.
B seja produzida a partir de moléculas de nicotina.
C substitua a sensação de prazer oferecida pelo cigarro.
D ative a produção de anticorpos para combater a nicotina.
E controle os estímulos cerebrais do hábito de fumar.
QUESTÃO 03 QUESTÃO 04
Masters of War
Come you masters of war
You that build all the guns
You that build the death planes
You that build all the bombs
You that hide behind walls
You that hide behind desks
I just want you to know
I can see through your masks.
QUESTÃO 03 QUESTÃO 04
Los fallos de software en aparatos médicos, como Una melodía oculta en El Bosco Una pareja grabó a
marcapasos, van a ser una creciente amenaza para la partir del pentagrama de “El jardín de las delicias” Van
salud pública, según el informe de Software Freedom a pasar los siglos y seguirán apareciendo grabaciones
Law Center (SFLC) que ha sido presentado hoy en inéditas de los Beatles y detalles desconocidos de
Portland (EEUU), en la Open Source Convention El jardín de las delicias, ese tríptico del pintor
(OSCON). holandés El Bosco que pertenece a la colección
La ponencia “Muerto por el código de: transparencia permanente del Museo del Prado, en Madrid, y
de software en los dispositivos médicos implantables” ante el que se pueden pasar horas admirando el
aborda el riesgo potencialmente mortal de los defectos pasaje del paraíso al infierno que, según la Biblia,
informáticos en los aparatos médicos implantados en las supone la lujuria. Esta vez, una pareja de jóvenes de
personas. Oklahoma combatió el aburrimiento grabando la
Según SFLC, millones de personas con condiciones melodía que, pequeña, El Bosco dejó inmortalizada
crónicas del corazón, epilepsia, diabetes, obesidad en un pentagrama que hay entre el libro y la cola de
e, incluso, la depresión dependen de implantes, pero uno los torturados de su averno. La composición
el software permanece oculto a los pacientes y sus creada hacia el 1500, que recién ahora encontrará
médicos. oyentes, dura unos 25 segundo y se escucha en
La SFLC recuerda graves fallos informáticos ocurridos Internet. Quienes la grabaron, transcribieron el
en otros campos, como en elecciones, en la fabricación pentagrama a la notación musical actual: en la web ya
de coches, en las líneas aéreas comerciales o en los circulan versiones humorísticas, corales y hasta de rock
mercados financieros. pesado. (Disponível em: <http://www.revistaenie.clarin.com/arte/melodia-oculta-
Bosco_0_1087091472.html>.)
(Disponível em: <http://www.elpais.com>. Acesso em: 24 jul. 2010 adaptado)
Os detalhes desconhecidos da obra No jardim das
O título da palestra, citado no texto, antecipa o tema que
delicias, do pintor El Bosco, mencionados no texto se
será tratado e mostra que o autor tem a intenção de
referem à
A relatar novas experiências em tratamento de saúde.
A gravação realizada pelo jovem casal.
B apresentar os defeitos mais comuns de softwares
em aparelhos médicos. B coleção permanente do Museu do Prado.
C denunciar falhas médicas na implantação de C música composta na atualidade.
softwares em seres humanos. D melodia eternizada no pentagrama.
D divulgar novos softwares presentes em aparelhos E aspectos bíblicos referenciados na pintura.
médicos lançados no mercado.
E alertar sobre os riscos mortais de determinados
softwares de uso médico para o ser humano.
QUESTÃO 05
Sefarditas o la melancolía de ser judío español
El nombre de Sefarad, como es denominada España en lengua hebrea, despierta en gentes de Estambul o de
Nueva York, de Sofía o de Caracas, el vago recuerdo de una casa abandonada precipitadamente bajo la noche.
Por eso muchas de estas gentes, descendientes de los judíos españoles expulsados en 1492, conservan las viejas
llaves de los hogares de sus antepasados en España. Se ha escrito que jamás una nación ha tenido unos hijos tan
fieles como ellos, que después de quinientos años de exilio siguen llamándose “sefarditas” (españoles) y mantienen
celosamente el idioma “sefardita y las costumbres de sus orígenes. En la cocina y en los lances de amor, en las
fiestas y en las ceremonias religiosas, los sefarditas viven todavía la melancolía de ser españoles.
(CORRAL, P.; ALCALDE, J. “Sefardíes o la melancolía de ser judío español”. Disponível em: <http://sefaradilaculturasefaradi.blogspot.com>. Acesso em: 17 fev. 2012. Adaptado)
Os sefarditas são descendentes dos judeus expulsos da Espanha em 1492. O autor do texto, ao vincular a melancolia
à identidade dos sefarditas, destaca a
A observação das tradições impostas aos judeus nas cidades orientais para onde migraram.
B fidelidade à língua hebraica que era falada pelos seus antepassados na Península Ibérica.
C lealdade por eles demonstrada às autoridades que os baniram dos territórios castelhanos.
D manutenção feita pelos judeus das casas que possuíam na Espanha, no final do século XV.
E conservação de um modo de vida próprio da nação da qual eles foram desmembrados.
QUESTÃO 06
(O MAIS GRATIFICANTE é ver que a leitura… Disponível em: <http://www.institutogrpcom.org.br/noticia>. Acesso em: 12 ago. 2016.)
O texto publicitário divulga uma campanha institucional de valorização à leitura e considera o jornal
A o único canal de veiculação de notícias validado e utilizado pelos educadores que integram o projeto descrito.
B um meio de comunicação que legitima a norma-padrão e permite aos alunos o acesso irrestrito a informes que
são divulgados apenas em contexto escrito.
C um exemplo de conteúdo considerado difícil e inacessível para a maioria dos jovens contemporâneos.
D um suporte de aprendizagem utilizado pelos professores para desenvolvimento da competência leitora, que
permite a criticidade em relação às informações veiculadas.
E uma técnica informacional que se torna cada vez mais distante da realidade do estudante contemporâneo, o que
justifica a necessidade de trabalhar com esse material em sala de aula.
QUESTÃO 08
QUESTÃO 10 QUESTÃO 12
No conto “Amor”, de Clarice Lispector, após ver um
Malvados
cego mascando chicletes, a personagem passa por uma
situação que, segundo o narrador, ela própria chama
de “crise”: “O que chamava de crise viera afinal. E sua
marca era o prazer intenso com que olhava agora as
coisas, sofrendo espantada. O calor se tornara mais
abafado, tudo tinha ganho uma força e vozes mais altas.”
(Clarice Lispector, Laços de Família. Rio de Janeiro: Rocco, 2009, p.23.)
QUESTÃO 14 QUESTÃO 15
“Sua precaução reduzia-se a tomar cuidado na hora O texto a seguir é parte de uma entrevista do
perigosa da tarde, quando a casa estava vazia sem documentarista Pedro Arantes, concedida ao site
precisar mais dela, o sol alto, cada membro da família “Observatório da imprensa”. Analise-o para responder à
distribuído nas suas funções. Olhando os móveis questão.
limpos, seu coração se apertava um pouco em espanto. Você acha que o humor deve ter limites?
Mas na sua vida não havia lugar para que sentisse
ternura pelo seu espanto – ela o abafava com a mesma Quando a gente fala limites, parece tudo sempre meio
habilidade que as lides em casa lhe haviam transmitido. pejorativo. Até porque a gente vive num mundo que tem
Saía então para fazer compras ou levar objetos para uma coisa um pouco “a liberdade é um grande valor!”,
consertar, cuidando do lar e da família à revelia deles. “a vida sem limites!” A sociedade meio que prega isso.
Quando voltasse era o fim da tarde e as crianças vindas Por exemplo, publicidade de carro: “Não tenho um limite.
do colégio exigiam-na. Assim chegaria a noite, com Comprei um carro, sou livre”, né? Um pouco essa ideia
sua tranquila vibração. De manhã acordaria aureolada dessa liberdade. Então, quando a gente fala de limites,
pelos calmos deveres. Encontrava os móveis de novo sempre tem uma conotação meio pejorativa. “Ah, tá
empoeirados e sujos, como se voltassem arrependidos. querendo botar limites na minha liberdade!” Eu acho que
(...) Estava bom assim. Assim ela o quisera e escolhera.” a vida em sociedade é um pouco estabelecer limites para
(Clarice Lispector. “Amor”. In: Laços de família. Rio de Janeiro: Rocco, 2009, p. 20-21.) tudo. Existe um limite que todos nós concordamos ou
compartilhamos: o de que não se pode matar alguém. É
Dentro do contexto do conto “Amor”, a tarde era chamada
um limite socialmente acordado e legalmente colocado.
de “hora perigosa” porque
Tem consequências claras para o caso de esse limite
A Ana podia externar seus desejos mais íntimos. ser ultrapassado. Um pouco de viver em sociedade é
B nesse momento a protagonista estava livre da família isso: negociar sempre esses limites. Então, sim, esses
e podia fazer o que quisesse, como, por exemplo, limites vão ser acordados e estabelecidos idealmente
passear com as amigas. pela maioria.
C a protagonista fugia, por meio dos seus livros, (<www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed735_a_tv_e_a_expressao_>)
QUESTÃO 16
Os navios negreiros, ....... donos eram traficantes,
foram revistados. Ninguém conhecia o traficante ....... o
fazendeiro negociava.
Os pronomes relativos, regidos ou não de preposição,
que completam corretamente as frases apresentadas
são
A nos quais/que.
B cujos/com quem.
C que/cujo.
D de cujos/com quem.
E cujos/de quem.
QUESTÃO 17
O verbo assistir é empregado com o mesmo sentido que apresenta em “não direi que assisti às alvoradas do
romantismo” no seguinte trecho:
A Não assiste a você o direito de me julgar.
B É dever do médico assistir a todos os enfermos.
C Em sua administração, sempre foi assistido por bons conselheiros.
D Não se pode assistir indiferente a um ato de injustiça.
E O padre lhe assistiu nos derradeiros momentos.
QUESTÃO 18
me fazer uma confissão: para mim, o esforço no sentido de A questão da descriminalização das drogas se presta
obter maior percepção e compreensão é um dos objetivos a frequentes simplificações de caráter maniqueísta.
independentes sem os quais nenhum ser pensante é capaz A regência verbal observada na frase anterior é idêntica
de adotar uma atitude consciente e positiva ante a vida. à encontrada em
(Einstein, in: O Pensamento Vivo de Einstein, p. 13 e 14, 5a. edição, Martin Claret Editores)
A ... a descriminalização do usuário é fundamental.
Na frase: “Permitam-me fazer uma confissão: para mim O usuário eventual não necessita de tratamento.
B
o esforço no sentido de obter...”, o autor empregou o
pronome “mim” no lugar de “eu”, porque C ... a comunidade mostra-se extremamente sensível
ao uso e abuso de drogas ilícitas.
A a preposição “para” rege o verbo “obter”.
D Vários aspectos relacionados ao problema não
B a preposição “para” rege o pronome oblíquo átono merecem a devida atenção.
“mim”.
E ... que, no fundo, os igualaria aos traficantes.
C a preposição “para” é regida pelo verbo “permitam”.
D o autor errou; o certo é usar “eu”. QUESTÃO 21
E a preposição “para” rege o pronome oblíquo tônico
“mim”. Observe o seguinte diálogo entre um rigoroso professor
QUESTÃO 20 de gramática e uma ex-aluna dele.
– “Professor, aonde o senhor andava, que eu nunca
A questão da descriminalização das drogas se presta
mais lhe vi?”
a frequentes simplificações de caráter maniqueísta,
– “Nem a mim nem à gramática” - respondeu-lhe o
que acabam por estreitar um problema extremamente
mestre, deixando-a um tanto embaraçada por não haver
complexo, permanecendo a discussão quase sempre
entendido o porquê da resposta.
em torno da droga que está mais em evidência.
Vários aspectos relacionados ao problema (abuso das Com certeza, outra teria sido a resposta do professor, se
chamadas drogas lícitas, como medicamentos, inalação a pergunta da aluna tivesse sido esta:
de solventes etc.) ou não são discutidos, ou não merecem A “Professor, por onde o senhor tem andado, que eu
a devida atenção. A sociedade parece ser pouco nunca mais lhe vi?”
sensível, por exemplo, aos problemas do alcoolismo, que B “Professor, por onde o senhor tem andado, que eu
representa a primeira causa de internação da população nunca mais o vi?”
adulta masculina em hospitais psiquiátricos. Recente “Professor, por onde Vossa Senhoria tem andado,
C
estudo epidemiológico realizado em São Paulo apontou que eu nunca mais vos vi”?
que 8% a 10% da população adulta apresentavam
D “Professor, aonde o senhor tem andado, que eu
problemas de abuso ou dependência de álcool. Por outro nunca mais lhe vi?
lado, a comunidade mostra-se extremamente sensível ao
uso e abuso de drogas ilícitas, como maconha, cocaína, E “Professor, aonde o senhor tem andado, que eu
nunca mais te vi?”
QUESTÃO 22 QUESTÃO 23
TEXTO I TEXTO I
“Além, muito além daquela serra, que ainda azula no
horizonte, nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os
cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos
que seu talhe de palmeira.
O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a
baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado.
Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem
corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua
guerreira tribo da grande nação tabajara. O pé grácil e
nu, mal roçando, alisava apenas a verde pelúcia que
vestia a terra com as primeiras águas”.
(ALENCAR, José. Iracema, p. 14)
(Pedro Américo. Tiradentes esquartejado, 1893. Óleo sobre tela 262x162 cm -
TEXTO II Museu Mariano Procópio, Juiz de Fora-MG)
TEXTO II
Art. 1º Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, é
declarado patrono cívico da Nação Brasileira.
Art. 2º As Forças Armadas, os estabelecimentos de
ensino, as repartições públicas e de economia mista
homenagearão a excelsa memória desse patrono, nela
inaugurando, com festividades, no próximo dia 21 de
abril, efeméride comemorativa de seu holocausto, a
efígie do glorioso republicano.
(José Maria de Medeiros: Iracema, 1884. Óleo sobre tela, 167,5 x 250,2 cm. Rio
de Janeiro, Museu Nacional de Belas Artes) (LEI Nº 4.897, de 9 de dezembro de 1965. Declara Joaquim José da Silva Xavier,
o Tiradentes, Patrono da Nação Brasileira.)
A leitura do texto e da imagem permite concluir uma
importante característica da cultura e da mentalidade As sucessivas representações sobre Tiradentes
brasileiras, influenciadas pelo Romantismo, na segunda exemplificam o fenômeno de apropriação do passado,
metade do século XIX, a saber tal como se observa na pintura, elaborada no início da
República, e na lei, promulgada durante o regime militar.
A o desprezo pelos índios brasileiros, vistos como um
entrave ao desenvolvimento nacional, exemplificado, Essas apropriações, em suas épocas, objetivavam
no texto, pela comparação de Iracema a uma ema A referendar o caráter religioso da Inconfidência.
selvagem.
B o preconceito em relação aos valores e características B unir a sociedade contra os ideais estrangeiros.
tipicamente nacionais, dado o caráter tropical e C justificar a ação inconfidente contra o governo.
“selvagem” do Brasil, como afirma Alencar, o que
demonstra a forte influência europeia sobre a cultura D enfatizar o sacrifício individual em prol da nação.
brasileira. E destacar o caráter violento da história nacional.
C a descrição minuciosa e realista da cultura e do modo
de vida indígena, como forma de tornar conhecidas
as origens da nação brasileira a partir da herança
recebida dos índios da tribo tabajara.
D a ruptura entre os modelos clássicos da cultura europeia
e o tropicalismo brasileiro, o que pode ser percebido
em comparações simbólicas como: “nem a baunilha
recendia no bosque como seu hálito perfumado”.
E o indianismo e a idealização de ambientes e
personagens, pela exaltação de valores nacionais
em detrimento das influências europeias, com o
objetivo de construir uma cultura e uma identidade
brasileiras.
QUESTÃO 24 QUESTÃO 25
Distantes uma da outra quase 100 anos, as duas telas
seguintes, que integram o patrimônio cultural brasileiro,
valorizam a cena da primeira missa no Brasil, relatada
na carta de Pero Vaz de Caminha.
(Victor Meirelles: Primeira missa no Brasil, 1860. Óleo sobre tela, 268 x 356 cm. Rio de
Janeiro, Museu Nacional de Belas Artes)
QUESTÃO 29 QUESTÃO 30
Raio-X da intolerância nas redes
Estudo aponta como redes sociais são usadas para
agredir e violar direitos humanos.
A leitura do infográfico permite afirmar que (PERCENTUAL de menções negativas. Disponível em: <http://joseliamaria.com/wp-content/
uploads/2016/08/ RAIOXINTOLER>. Acesso em: 6 set. 2016.)
A o risco de infarto e de AVC é inerente às pessoas O infográfico trata dos índices de intolerância que se
obesas que não praticam qualquer tipo de esporte. revelam por meio de redes sociais.
B a maioria dos brasileiros é acompanhada A análise dos dados permite inferir que
periodicamente por seus médicos, mas não se
exercitam fisicamente, com regularidade. A a rejeição a algumas religiões e a xenofobia vêm
reduzindo ao longo do tempo e dando espaço a
C uma redução da ingestão de doces e frituras é novas práticas discriminatórias e intransigentes,
perceptível, visto que a maioria dos indivíduos está voltadas para a raça, a política, o gênero e a
preocupada em manter a forma física. orientação sexual.
D a equivalência de nascidos no Brasil que a discussão política, nas redes sociais, se avoluma
periodicamente vão ao médico e os que só vão se
B
por meio de expressões pejorativas e acusações,
estiverem doentes comprova-se pela porcentagem sendo, assim, tão recorrente quanto o preconceito
de obesos e pela prática de comer doces e frituras. racial, denunciando uma sociedade intolerante em
E uma discrepância entre o discurso e a prática pode vários aspectos e que não pratica, em seu cotidiano,
ser observada, já que o número de cidadãos que a cidadania.
não fazem atividade física é maior que o de pessoas a homofobia está no mesmo parâmetro da
que se dizem preocupadas com a forma física.
C
misoginia, revelando a forma preconceituosa como
os indivíduos se referem aos homoafetivos e às
mulheres, evidenciando a necessidade de se discutir
a equidade dos gêneros.
D a intolerância aos deficientes, diante das políticas
públicas de inclusão, está diminuindo e permitindo,
portanto, que novos discursos e posturas sociais
sejam construídos em favor da condição cidadã.
E as demonstrações de antipatia, nas conexões on-
line, são bem delimitadas e não transitam entre si,
já que pessoas que sofrem implicância religiosa não
ficam sujeitas a qualquer outro tipo de intolerância.
QUESTÃO 31 QUESTÃO 32
TEXTO I
TEXTO II
Os amigos são um dos principais indicadores de bem-
[...] Em volta das bicas era um zunzum crescente, uma
estar na vida social das pessoas. Da mesma forma que
aglomeração tumultuosa de machos e fêmeas. Uns,
em outras áreas, a internet também inovou as maneiras
após outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo
de vivenciar a amizade. Da leitura do infográfico,
do fio de água que escorria da altura de uns cinco
depreendem-se dois tipos de amizade virtual, a
palmos. O chão inundava-se. As mulheres precisavam
simétrica e a assimétrica, ambas com seus prós e
já prender as saias entre as coxas para não as molhar;
contras. Enquanto a primeira se baseia na relação de
via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pescoço,
reciprocidade, a segunda
que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o
A reduz o número de amigos virtuais, ao limitar o alto do casco; os homens, esses não se preocupavam
acesso à rede.
em não molhar o pelo, ao contrário metiam a cabeça
B parte do anonimato obrigatório para se difundir. bem debaixo da água e esfregavam com força as ventas
C reforça a configuração de laços mais profundos de e as barbas, fossando e fungando contra as palmas das
amizade. mãos. As portas das latrinas não descansavam... era um
D facilita a interação entre pessoas em virtude de abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair sem
interesses comuns. tréguas. Não se demoravam lá dentro e vinham ainda
amarrando as calças ou as saias; as crianças não se
E tem a responsabilidade de promover a proximidade
física. davam ao trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo,
no capinzal dos fundos, por detrás da estalagem ou no
recanto das hortas.
(AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. 13. ed. São Paulo: Martins, 1957. p. 42.)
QUESTÃO 33
(SCHWARCZ, L. M. As barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos. São Paulo: Cia. das Letras, 1998.)
As imagens, que retratam D. Pedro I e D. Pedro II, procuram transmitir determinadas representações políticas
acerca dos dois monarcas e seus contextos de atuação. A ideia que cada imagem evoca é, respectivamente,
A habilidade militar – riqueza pessoal.
B liderança popular – estabilidade política.
C instabilidade econômica – herança europeia.
D isolamento político – centralização do poder.
E nacionalismo exacerbado – inovação administrativa.
QUESTÃO 34
No ano passado, o governo promoveu uma campanha a fim de reduzir os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso dificulta o entendimento.
Considerando o objetivo da notícia, esse problema poderia ter sido evitado com a seguinte redação:
A Campanha contra o governo do Estado e a violência entram em nova fase.
B A violência do governo do Estado entra em nova fase de Campanha.
C Campanha contra o governo do Estado entra em nova fase de violência.
D A violência da campanha do governo do Estado entra em nova fase.
E Campanha do governo do Estado contra a violência entra em nova fase.
QUESTÃO 35 QUESTÃO 36
Monsenhor Caldas interrompeu a narração do O valor do futuro depende do que se pode esperar
desconhecido: – Dá licença? é só um instante. Levantou- dele. Portanto: se você acredita de fato em alguma
se, foi ao interior da casa, chamou o preto velho que o forma de existência post mortem determinada pelo que
servia, e disse-lhe em voz baixa: – João, vai ali à estação fizermos em vida, então todo cuidado é pouco: os juros
de urbanos, fala da minha parte ao comandante, e pede- prospectivos são infinitos. O desafio é fazer o melhor
lhe que venha cá com um ou dois homens, para livrar- de que se é capaz na vida mortal sem pôr em risco as
me de um sujeito doido. Anda, vai depressa. E, voltando incomensuráveis graças do porvir. Se você acredita, ao
à sala: – Pronto, disse ele; podemos continuar. – Como contrário, que a morte é o fim definitivo de tudo, então
ia dizendo a Vossa Reverendíssima, morri no dia vinte o valor do intervalo finito de duração indefinida da vida
de março de 1860, às cinco horas e quarenta e três tal como a conhecemos aumenta. Ela é tudo o que
minutos da manhã. Tinha então sessenta e oito anos nos resta, e o único desafio é fazer dela o melhor de
de idade. Minha alma voou pelo espaço, até perder a que somos capazes. E, finalmente, se você duvida de
terra de vista, deixando muito abaixo a lua, as estrelas qualquer conclusão humana sobre o após-a-morte e
e o Sol; penetrou finalmente num espaço em que não sua relação com a vida terrena, então você contesta o
havia mais nada, e era clareado tão-somente por uma dogmatismo das crenças estabelecidas, não abdica da
luz difusa. busca de um sentido transcendente para o mistério de
(Machado de Assis, A segunda vida. Obras Completas, vol. II, p. 440-441.) existir e mantém uma janelinha aberta e bem arejada
Considere os trechos abaixo: para o além. O desafio é fazer o melhor de que se é
I. E, voltando à sala; capaz da vida que conhecemos, mas sem descartar
II. Morri no dia vinte de março de 1860, às cinco nenhuma hipótese, nem sequer a de que ela possa ser,
horas (...). de fato, tudo o que nos é dado para sempre.
(Eduardo Giannetti, O valor do amanhã, p. 123.)
Nos trechos acima, o uso do acento grave da crase
acontece, respectivamente, pelos mesmos motivos A regência do verbo abdicar, que aparece no trecho –
específicos presentes nas frases não abdica da busca de um sentido transcendente para
A Não saio à noite.; Em 1968, fui à Brasília de JK. o mistério de existir –, pode ser substituída, de modo
compatível com a norma padrão e com o sentido do
B Estava à toa ontem.; Foi à casa do desembargador.
texto, pelo que está em:
C Saiu à francesa.; Você deu a notícia à Maria? A Não abdica na busca de um sentido transcendente
D Vamos à luta!; Vi o avião à distância de 150 m. para o mistério de existir.
E Trouxe dinamismo à história.; Vive à custa do pai. B Não se abdica a busca de um sentido transcendente
para o mistério de existir.
C Não se abdica pela busca de um sentido
transcendente para o mistério de existir.
D Não abdica para a busca de um sentido transcendente
para o mistério de existir.
E Não abdica a busca de um sentido transcendente
para o mistério de existir.
QUESTÃO 37
Observe o verbo que se repete: “aspirou o ar” e “aspirou
à glória”. Tal verbo
A apresenta a mesma regência e o mesmo sentido
nas duas orações.
B embora apresente regências diferentes, ele tem
sentido equivalente nas duas orações.
C poderia vir regido de preposição também na primeira
oração sem que se modificasse o sentido dela.
D apresenta regência e sentidos diferentes nas duas
orações.
E embora tenha o mesmo sentido nas duas orações,
ele apresenta regência diferente em cada uma delas.
Simulado | ENEM 2ª Série - 1° dia - Página 18
2021
QUESTÃO 38
“Não nos interessa .......... eles vêm, .......... moram, nem .......... pretendem ir”.
As palavras que preenchem as lacunas do período acima são
A donde - onde - aonde
B aonde - onde - aonde
C donde - aonde - aonde
D de onde - aonde - onde
E donde - aonde – onde
QUESTÃO 39
Modernismo Parnasianismo
Universalismo (exceto alguns poemas
Nacionalismo
de Olavo Bilac)
Revisão crítica de nosso passado histórico-cultural Apego à tradição clássica
Valorização de temas ligados ao cotidiano Arte pela arte ou arte sobre a arte
Subjetivismo Objetivismo
Urbanismo Presença da mitologia greco-latina
Ironia, humor, piada, irreverência Descritivismo
Versos regulares, gosto pelo verso de-
Versos livres, palavras em liberdade
cassílabo e pelo soneto
Síntese na linguagem, fragmentação, flashes cinema-
tográficos, elementos-surpresa, livre associação de Linguagem discursiva, retórica
ideias
Emprego da variedade padrão formal
Busca de uma língua brasileira mais popular e colo-
da língua, de acordo com o padrão
quial
lusitano
Pontuação relativa Pontuação rigorosa
Analisando o quadro comparativo do Modernismo com o Parnasianismo, pode-se perceber a dinâmica das escolas
literárias, que ora se repelem ora se aproximam. Relacionando as informações apresentadas, é possível concluir
que
A parnasianos e modernistas utilizam linguagem semelhante, porém divergem na pontuação gramatical.
B a variante da língua é a mesma nos dois casos, embora os versos apresentem diferentes metrificações.
C o universalismo parnasiano em nada difere do nacionalismo modernista.
D a valorização do cotidiano pelo modernista opõe-se à visão esteticista do parnasiano, conhecido por cultuar a
cultura clássica.
E o Parnasianismo, com sua revisão crítica de nosso passado, busca, como no Modernismo, uma maior
aproximação com a tradição.
B surpreende a realidade nos mais leves pormenores A hesitação do gato, na fábula, e do caçador, na charge,
e trabalha a linguagem com esmero.
deve-se
C limita-se ao quadro do regionalismo brasileiro.
A à contradição existente entre a fala do morcego e a
D é sutil na apresentação do cotidiano banal do da pomba e suas características físicas.
jagunço.
B à tentativa frustrada do morcego e da pomba
E é intimista hermético. em disfarçarem sua condição apelando para o
fingimento e a mentira.
QUESTÃO 41
C ao medo de serem agredidos pelas garras afiadas
Pau de Dois Bicos do morcego e pelo bico semiaberto da pomba.
Um morcego estonteado pousou certa vez no ninho D à aversão do gato e do caçador em relação à
da coruja, e ali ficaria de dentro se a coruja ao regressar aparência física dos morcegos.
não investisse contra ele. E à postura submissa da pomba e do morcego diante
– Miserável bicho! Pois te atreves a entrar em minha dos olhares arregalados do caçador e do gato.
casa, sabendo que odeio a família dos ratos?
– Achas então que sou rato? Não tenho asas e não
voo como tu? Rato, eu? Essa é boa!...
A coruja não sabia discutir e, vencida de tais razões,
poupou-lhe a pele.
Dias depois, o finório morcego planta-se no casebre
do gato-do-mato. O gato entra, dá com ele e chia de
cólera.
– Miserável bicho! Pois te atreves a entrar em minha
toca, sabendo que detesto as aves?
– E quem te disse que sou ave? - retruca o cínico - sou
muito bom bicho de pelo, como tu, não vês?
– Mas voas!...
– Voo de mentira, por fingimento...
QUESTÃO 42 QUESTÃO 44
A charge de Sassá refere-se a um problema que afeta a “Chat, para quem não sabe, é um lugar onde fica uma
cidade de Londrina e muitas outras cidades brasileiras: porção de chatos, todos com pseudônimos (homem diz
o risco de contrair doenças transmitidas pelas pombas que é mulher e mulher vira homem) a te perguntar:
que vivem na região urbana. O que permite ao morcego, Você está aí?”
(Prata, Mario. Chats e Chatos pela Internet. O Estado de S. Paulo, 2 dez. 1998).
da fábula, e à pomba, da charge, disfarçarem sua
condição é O fato que melhor resume o texto acima é que
A o fato de suplicarem pela vida e pela misericórdia de A o autor define o chat de forma humorística e irônica.
seus inimigos.
B para o autor, chat é um meio de comunicação
B a postura corporal, visto que um imita o eficiente.
comportamento do outro.
C chat é o lugar onde ficam muitos chatos.
C o uso de recursos argumentativos presentes na fala.
D chat é o lugar onde ficam homens e mulheres chatas
D a confiança na consciência ambiental dos que fazem o uso de pseudônimos para conversar
interlocutores. com você.
E a esperteza simbolicamente atribuída a esses E o autor explica o que é um chat.
animais.
QUESTÃO 45
QUESTÃO 43
Na edição do dia 24 de abril de 2005 do jornal Zero
Hora, encontrou-se o seguinte texto:
“Sacrilégio
Duas igrejas foram assaltadas em uma semana, em
Porto Alegre.
Assim não há santo que aguente.”
Pode-se observar, no texto, o uso de uma expressão
coloquial que estabelece um jogo semântico com o (Disponível em: <www.hortifruti.com.br/social/tartaruvas-ninja-campanha-horti-flix-hortifruti>.
Acesso em: 22 out. 2017.)
assunto e veicula uma crítica ao elevado índice de
violência da capital. A seguinte peça publicitária explora, como recurso
O fechamento que, substituindo a expressão sublinhada, comunicativo na construção de seu sentido,
manteria tanto esse jogo quanto a crítica é A a metalinguagem, pois o anúncio da Hortifruti
discorre sobre outro anúncio que se refere ao filme
A Assim, parece até coisa de santinho do pau oco. As Tartarugas Ninja.
B Assim, quem dá aos pobres, empresta a Deus. B a intertextualidade estilística, visto que a campanha
C Assim, Deus ajuda quem cedo madruga. da Hortifruti estabelece um diálogo com um cartaz ou
outdoor de divulgação do filme As Tartarugas Ninja,
D Assim, tem mais Deus a dar do que o diabo a tirar. quanto aos seus aspectos formais e estilísticos.
E Assim, só acendendo uma vela pra cada santo. C a intertextualidade explícita, pois é feita uma citação
à fonte do intertexto em “Aqui a natureza tem
superpoderes”.
D a intertextualidade implícita, pois não se verifica, na
peça publicitária da Hortifruti, nenhuma sugestão
explícita ao filme As Tartarugas Ninja.
E a epígrafe, visto que o enunciado que constitui o
slogan da peça publicitária, “Mestres em defender
sua pele”, funciona como uma introdução que
permite o entendimento do texto.
a totalidade das fronteiras obedece a limites Esse comentário do Conselheiro Aires, personagem
naturais, a África apresenta as características de Machado de Assis, revela que a implantação da
citadas em virtude, principalmente, República no Brasil
A da sua recente demarcação, que contou com A não acarretou transformações sociais significativas,
técnicas cartográficas antes desconhecidas. apesar da nova Constituição.
B dos interesses de países europeus preocupados B assegurou a modernização da estrutura
com a partilha dos seus recursos naturais. socioeconômica, mas não da política.
C das extensas áreas desérticas que dificultam a C dependeu da ação dos militares, que impuseram
demarcação dos “limites naturais”. uma Constituição positivista.
D da natureza nômade das populações africanas, D alterou o regime político, com a implantação de uma
especialmente aquelas oriundas da África duradoura ditadura militar.
Subsaariana.
E levou as camadas baixas à hegemonia no poder,
E da grande extensão longitudinal, o que demandaria devido às mudanças constitucionais.
enormes gastos para demarcação.
Cáspio.
Compondo o ranking das 10 maiores economias do
C o clima de monções ocorre no litoral da Índia e mundo, a Índia apresenta significativo crescimento
acontece em virtude das diferenças de pressão econômico nas últimas décadas. O progresso
atmosférica entre a parte continental e a parte
oceânica próxima ao continente. apresentado pelo excerto é dedicado à liderança
na participação do Produto Interno Bruto e ao bom
D o Everest faz parte de uma cadeia de montanhas desempenho
denominada Cordilheira dos Alpes, fruto do choque
entre duas placas tectônicas. A dos serviços.
E é banhado por três oceanos: a leste pelo Pacífico, B da agricultura.
ao norte pelo Glacial Ártico e ao Sul pelo Atlântico.
C da indústria.
QUESTÃO 55 D do comércio exterior.
Os governos da Coreia do Norte e da Coreia do E do turismo.
Sul decidiram ter uma reunião de emergência para
solucionar a grave crise militar suscitada entre os países
desde a troca de tiros de artilharia na fronteira, em agosto
deste ano. Prevê-se que os líderes busquem modos
de evitar uma escalada do conflito militar. Norte e Sul
permanecem tecnicamente em conflito desde a Guerra
da Coreia (1950-53), finalizada com um armistício nunca
substituído por um tratado de paz definitivo.
(<www.efe.com>. Adaptado.)
QUESTÃO 57 QUESTÃO 58
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir Esclarecimento é a saída do homem de sua
dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade
pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento
não prometer firmemente pagar em prazo determinado. sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio
Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda culpado dessa menoridade se a causa dela não se
consciência bastante para perguntar a si mesma: não é encontra na falta de entendimento, mas na falta de
proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a
maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu
máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A
de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão
embora saiba que tal nunca sucederá. grande parte dos homens, depois que a natureza de há
(KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980.) muito os libertou de uma condição estranha, continuem,
De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de no entanto, de bom grado menores durante toda a vida.
(KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985. Adaptado)
pagamento” representada no texto
A assegura que a ação seja aceita por todos a partir da Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento,
livre discussão participativa. fundamental para a compreensão do contexto filosófico
da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado
B garante que os efeitos das ações não destruam a
possibilidade da vida futura na terra. por Kant, representa
C opõe-se ao princípio de que toda ação do homem A a reivindicação de autonomia da capacidade racional
possa valer como norma universal. como expressão da maioridade.
E permite que a ação individual produza a mais ampla C a imposição de verdades matemáticas, com caráter
felicidade para as pessoas envolvidas. objetivo, de forma heterônoma.
D a compreensão de verdades religiosas que libertam
o homem da falta de entendimento.
E a emancipação da subjetividade humana de
ideologias produzidas pela própria razão.
QUESTÃO 59
A pura lealdade na amizade, embora até o presente
não tenha existido nenhum amigo leal, é imposta a todo
homem, essencialmente, pelo fato de tal dever estar
implicado como dever em geral, anteriormente a toda
experiência, na ideia de uma razão que determina a
vontade segundo princípios a priori.
(KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Barcarolla, 2009.)
A o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir C apesar da adoção da Lei Falcão, que impedia os
seus interesses. candidatos de discursar e expor suas ideias no
rádio e na televisão, a oposição saiu-se amplamente
B o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os vitoriosa.
portadores da verdade.
D a campanha pelo voto nulo, levada à frente pela
C a política é a ciência que precede todas as demais oposição, mobilizou milhões de brasileiros que
na organização da cidade. demonstraram seu descontentamento com a
ditadura.
D a educação visa formar a consciência de cada
pessoa para agir corretamente. E pela primeira vez desde a introdução do
bipartidarismo, a oposição conseguiu uma votação
E a democracia protege as atividades políticas
maior que o partido do governo nas eleições para o
necessárias para o bem comum.
Senado.
QUESTÃO 61
QUESTÃO 63 QUESTÃO 65
Sobre as relações entre trabalho e sociedade infere-se Completaram-se, ontem e hoje, 99 anos da reunião
que dos presidentes de São Paulo, Minas e Rio de Janeiro
que culminou no Convênio de Taubaté. A primeira crise
A o modelo de produção e de organização do trabalho global do café foi provocada pela triplicação da produção
que se estabeleceu a partir do século XVIII, na
indústria, sofreu poucas modificações ao longo dos brasileira na década de 1890 – de 5,5 milhões a 16,3
últimos séculos, seguindo, basicamente, os mesmos milhões de sacas (...)
princípios organizacionais desde aquela época. (Folha de S.Paulo, 27 fev. 2005. Adaptado.)
QUESTÃO 70 QUESTÃO 72
Às 6 da manhã, do dia 7 de dezembro de 1941, aviões As relações estabelecidas entre o ethos econômico
japoneses bombardearam a base norte-americana de moderno e a ética racional do protestantismo, segundo
Pearl Harbor, no Havaí. A ofensiva iniciava o avanço Max Weber, em sua obra A ética protestante e o espírito
japonês que, oito meses depois, controlava parte do capitalismo pode ser caracterizada pelo seguinte fato:
significativa do Oceano Pacífico. Sobre os conflitos no A A reforma é uma consequência histórica necessária
Pacífico, durante a Segunda Guerra Mundial, pode-se da mudança de mentalidade acerca do lucro ocorrida
dizer que na Idade Moderna, constituindo-se, por isso, na
origem do capitalismo.
A demonstram a instabilidade política do Pacífico e do
sudeste asiático, antes dominados principalmente B O espírito do capitalismo representa as condições
pela França e pela Inglaterra, e alvo, durante a materiais modernas desse sistema econômico, que
Guerra, de interesses norte-americanos e japoneses. domina o homem pela avidez de produzir dinheiro
de modo disciplinado.
B ilustram o combate de japoneses e norte-americanos
contra chineses e soviéticos, que tentavam C A doutrina do luteranismo contribuiu para a
estabelecer na região a hegemonia de Estados conformação do espírito capitalista, por meio da ideia
guiados pela ideologia socialista. de vocação como superação da moralidade secular
e imitação da ascese monástica no cotidiano.
C desembocam na explosão das bombas atômicas em
Hiroxima e Nagasaki, responsáveis pela vitória final D A ideia calvinista do cristão eleito, ao recusar a
dos países Aliados sobre os países do Eixo e pela salvação pela Igreja, constituiu uma motivação
rendição incondicional de Alemanha e Japão. para o espírito do capitalismo, ao ver no sucesso
profissional um sinal visível da eleição divina.
D iniciam uma sequência de combates aéreos e
navais, dos quais participaram ativamente todos E A disciplina moral calvinista, na luta contra as
os países envolvidos na Guerra, especialmente tentações da carne, foi transposta para a vida
Alemanha e Itália, empenhadas em defender as comum do trabalho, resultando no juízo sobre
posições japonesas. a irracionalidade do lucro e na valorização da
parcimônia.
E abrem espaço para a proliferação do islamismo,
que acabou por conquistar, por meio de revoluções QUESTÃO 73
populares, o controle de Estados como o Paquistão,
a Índia ou as Filipinas.
Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo,
QUESTÃO 71 Max Weber apresenta o capitalismo como “a força mais
significativa de nossa vida moderna”. Em relação à
Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Max citada obra, o fato que destoa das ideias nela contidas
Weber investiga a relação entre a ascese religiosa em sua é que
versão protestante e as raízes culturais do capitalismo. A o “impulso para o ganho”, a “ânsia do lucro”, de lucro
Nesse sentido, o autor não defende a determinação do monetário, de lucro monetário o mais alto possível,
cultural sobre o econômico, mas argumenta que entre os não tem nada a ver em si com o capitalismo.
dois fenômenos há uma relação de B não se pode pensar em substituir uma interpretação
A antagonismo. materialística unilateral por uma igualmente bitolada
interpretação causal da cultura e da história.
B subordinação.
C o calvinismo não é mencionado quando é
C influência. considerada a ética vocacional do protestantismo
D negação. ascético.
QUESTÃO 74 QUESTÃO 77
Quanto ao ensaio A Ética Protestante e o Espírito do No governo do Presidente Itamar Franco (em junho
Capitalismo, de Max Weber, argumenta-se que de 1994) foi lançado, pelo seu ministro da Fazenda,
Weber explicita como o Calvinismo deu origem ao Fernando Henrique Cardoso, o plano econômico
A
capitalismo. conhecido como Plano Real.
B trata-se de uma crítica explícita à Reforma e aos Esse plano equiparou a moeda brasileira ao dólar,
grupos protestantes. A reduziu a taxa de juros e anunciou a contenção do
C trata-se de uma crítica explícita ao Catolicismo e à déficit público com uma política de demissões dos
Contra-Reforma. funcionários públicos que possuíssem altos salários.
D existe afinidade eletiva entre os grupos católicos e o B elevou as taxas de juros e anunciou a redução do
espírito do capitalismo. déficit público, devido aos empréstimos do FMI,
combinado com a contratação de centenas de
E Weber discute a problemática da racionalização. novos fiscais para impedir a importação de produtos
supérfluos no mercado brasileiro.
QUESTÃO 75
C diminuiu as taxas de juros, proporcionando
Nova República é como ficou conhecido o período ao pequeno e médio empresário brasileiro a
posterior ao regime militar no Brasil. Com o bloqueio possibilidade de competir com os produtos trazidos
pelas empresas multinacionais.
das liberdades fundamentais e de grande perseguição
aos opositores do poder, a Nova República foi um D elevou a taxa de juros e anunciou a redução do
período de grande repressão e restrições. déficit público, devido à privatização das empresas
estatais.
O primeiro governo civil do Brasil, que exerceu o poder
após o ciclo dos governos militares, iniciado em 1964, E diminuiu as taxas de juros, facilitou o crédito para
as micro e médias empresas, diminuiu os impostos
foi chefiado por sobre a produção de bens nacionais, para incentivar
A João Goulart. o aumento da produção, e controlou o déficit público
com uma agressiva política de nacionalizações de
B João Café Filho. empresas estrangeiras.
C Fernando Collor.
QUESTÃO 78
D José Sarney.
Itamar Franco. A felicidade é portanto, a melhor, a mais nobre e a mais
E
aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem
QUESTÃO 76 estar separados como na inscrição existente em Delfos
“das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a
“... as elites e camadas superiores do Terceiro saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos
Mundo, que já cercaram suas resistências de arame esses atributos estão presentes nas mais excelentes
farpado, deixaram de pôr o pé em vastas regiões de atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos
seu próprio país e somente ousam sair na rua armadas, como felicidade.
obviamente já não consideram seres humanos a (ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010.)
maioria dos seus chamados concidadãos.
São essas minorias que se aferram às estratégias de Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais
privatização e abertura do FMI...” excelentes atributos, Aristóteles a identifica como
No Brasil, as minorias a que o texto se refere foram A busca por bens materiais e títulos de nobreza.
responsáveis pela ascensão política de B plenitude espiritual a ascese pessoal.
A Roberto Marinho. C finalidade das ações e condutas humanas.
B Herbert de Souza. D conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
C Fernando Collor de Mello. E expressão do sucesso individual e reconhecimento
público.
D Luís Inácio Lula da Silva.
E José Carlos Alves dos Santos.
QUESTÃO 79 QUESTÃO 81
O termo injusto se aplica tanto às pessoas que Conforme Jabbour, enquanto sob a liderança do
infringem a lei quanto às pessoas ambiciosas (no sentido Japão, o capitalismo do Leste Asiático caminhava a
de quererem mais do que aquilo a que têm direito) e passos firmes rumo ao descortinamento de novos
iníquas, de tal forma que as cumpridoras da lei e as paradigmas tecnológicos e, consequentemente, de
pessoas corretas serão justas. O justo, então, é aquilo novas formas de organização de produção, a China
conforme à lei e o injusto é o ilegal e iníquo. partia para um programa de desenvolvimento de tipo
(ARISTÓTELES. Ética à Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural: 1996. Adaptado) soviético, caracterizado pela ênfase na necessidade
Segundo Aristóteles, pode-se reconhecer uma ação de crescimento durante todo o plano, concentração na
justa quando ela observa o indústria de bens de capital, transformação institucional
na agricultura, bem como preconceitos em relação ao
A compromisso com os movimentos desvinculados da uso de métodos de capital-intensivo.
legalidade.
(JABBOUR, E. China: infraestruturas e crescimento econômico)
C interesse para a classe social do agente da ação. A A China e o Japão tiveram um processo semelhante
de organização, baseado na planificação econômica
D fundamento na categoria de progresso histórico. e investimentos maciços no setor de bens de capital.
E princípio de dar a cada um o que lhe é devido. B A liderança do Japão no Leste Asiático levou a China
a adotar métodos de uso de capital intensivo.
QUESTÃO 80 Os novos paradigmas tecnológicos e as novas
C
“Gandhi pregava a resistência à dominação e a luta formas de organização de produção levaram a
contra os britânicos por meio da não violência e da China e o Japão a adotarem um programa de
desenvolvimento do tipo soviético.
desobediência civil, métodos que já havia empregado
contra o Apartheid, na África do Sul, onde vivera. D A China partiu de um programa de desenvolvimento
A ação de Gandhi consistia em desobedecer às leis semelhante ao adotado pela União Soviética,
priorizando investimentos nos setores de bens de
inglesas sem se importar em sofrer as consequências do capital e adotando a planificação econômica.
ato, em boicotar os produtos ingleses, em fazer greves de
fome para que hindus e muçulmanos deixassem de lado E A transformação institucional na agricultura
proporcionou condições para a China adotar os
as divergências religiosas e se unissem em favor da causa novos paradigmas tecnológicos já adotados pelo
comum: a independência. Sua figura acabou por conquistar Japão e o Leste Asiático.
admiradores no mundo todo, inclusive na Inglaterra, e o
gandhismo inspira até hoje os movimentos pacifistas.”
(<http://educaca o.uol.com.b r/his toria/ indepen
denciadaindianaoviolenciaedesobedienciacivildeghandi. jhtm>. Acesso em 27 out. 2012)
QUESTÃO 85 QUESTÃO 87
A região montanhosa do Cáucaso é, do ponto de vista Nesse regime, (…) a verdadeira força política, que no
histórico, um polo de conflitos. A parte russa do Cáucaso apertado unitarismo do Império residia no poder central,
é formada por várias repúblicas. A Rússia luta para deslocou-se para os estados. A política dos estados, isto
mantê-las unidas à Federação. O que justifica esse é, a política que fortifica os vínculos de harmonia entre
interesse da Rússia? os estados e a União, é, pois, na sua essência, a política
nacional. É lá, na soma dessas unidades autônomas,
A O Cáucaso tem inúmeras repúblicas muçulmanas,
que se encontra a verdadeira soberania da opinião. O
que podem colaborar com a difusão do Islamismo
pela Rússia. que pensam os estados, pensa a União.
(Campos Sales. Mensagem (3 de maio de 1902).In: Manifestos e mensagens, 2007)
B As grandes reservas de ouro e diamantes encontram-
se situadas em terrenos sedimentares do Cáucaso. Ao defender a “política dos Estados” (ou política dos
C Essas repúblicas se situam próximas ao Oriente governadores) e associá-la às ideias de “harmonia”,
Médio e têm grandes reservas e plataformas de “soma” e “soberania da opinião”, o então presidente da
petróleo República Campos Salles defendia
D As repúblicas têm identidade entre si e com o A o fim da autonomia dos estados e o início de um
restante da Federação Russa. período de centralização política, que caracterizou a
República como uma ditadura.
E As repúblicas têm como idioma oficial o russo, o que
facilita as intensas transações comerciais. B uma perspectiva de democratização para a recente
República brasileira, impedindo que novos protestos
QUESTÃO 86 políticos e armados irrompessem.
A definição de eleitor foi tema de artigos nas C a relação diplomática com os demais países sul-
americanos e se dispunha a obter alianças e acordos
Constituições brasileiras de 1891 e de 1934. Diz a comerciais no exterior.
Constituição da República dos Estados Unidos do Brasil
de 1891: D um pacto entre o governo federal e os governos
estaduais, que teriam autonomia econômica, mas
Art. 70. São eleitores os cidadãos maiores de 21 anos assegurariam apoio político ao Presidente.
que se alistarem na forma da lei.
A Constituição da República dos Estados Unidos do E o modelo político adotado como capaz de
democratizar o Brasil e de obter, sem lutas, a
Brasil de 1934, por sua vez, estabelece que: unidade política e territorial ainda inexistente.
Art. 180. São eleitores os brasileiros de um e de outro
sexo, maiores de 18 anos, que se alistarem na forma QUESTÃO 88
da lei.
Ao se comparar os dois artigos, no que diz respeito ao A “Partilha da África” suscitou uma grande discussão
gênero dos eleitores, depreende-se que ideológica e científica que procurava justificar a
“inferioridade” dos povos africanos e a “missão civilizatória”
A a Constituição de 1934 avançou ao reduzir a idade que a Europa desempenhava em seu processo de
mínima para votar.
colonização. A corrente ideológica com bases
B a Constituição de 1891, ao se referir a cidadãos, cientificistas que mais se destacou nessa época foi
referia-se também às mulheres.
A A microbiologia.
C os textos de ambas as Cartas permitiam que
qualquer cidadão fosse eleitor. B A antropologia cultural.
D o texto da carta de 1891 já permitia o voto feminino. C O existencialismo.
E a Constituição de 1891 considerava eleitores apenas D O darwinismo social.
indivíduos do sexo masculino. E A sociobiologia.
QUESTÃO 89
Populações inteiras são, às vezes, expulsas de seus territórios. Esses povos sem-território ficam acuados e privados
de seus direitos de cidadania e passam a viver em condições extremamente precárias. Exemplifica esse fato a guerra
entre as etnias hutu e tutsi, que provocou aproximadamente meio milhão de refugiados. Essa desterritorialização
aconteceu na(no, em)
A Croácia.
B Eritreia.
C Azerbaijão.
D Afeganistão.
E Ruanda.
QUESTÃO 90
O continente africano sofreu (e ainda sofre) com várias políticas ditatoriais. Muitas delas foram financiadas por
países europeus e pelos Estados Unidos, principalmente durante a Guerra Fria. Um dos regimes mais violentos foi
o apartheid, que se caracterizou por uma política racial imposta pela população branca (minoria) sobre os habitantes
negros (maioria). Sobre o assunto abordado, infere-se que o país africano que foi palco do regime apartheid foi a(o)
A Ruanda.
B Haiti.
C Nigéria.
D Somália.
E África do Sul.