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com
Lições para sobreviver em um mundo violento e competitivo.
O polémico músico 50 Cent dá-nos nestas páginas uma filosofia de vida que é, ao
mesmo tempo, uma verdadeira lição de sobrevivência e luta num mundo em que
prevalecem a violência e a competição acirrada. O trabalho oferece lições valiosas
para os empreendedores de hoje sobre como abraçar o caos e a mudança e como se
adaptar mentalmente a circunstâncias adversas para transformá-las em triunfos
pessoais.
Robert Greene e 50

Cent Lei 50
ePub
r1.2 Observador2
9.01.18
Título original: THE 50TH
LAW Robert Greene & 50 Cent,
2009 Tradução: Enrique
Mercado

Editor digital:
Watcher ePub base
r1.2
 Prefácio
Conheci 50 Cent no inverno de 2006. Ele estava animado com meu livro The 48
Laws of Power e estava interessado em colaborar em um projeto de publicação.
Naquela reunião, falamos sobre guerra, terrorismo, a indústria fonográfica. O que
mais me impressionou foi que nossa visão de mundo era muito semelhante, apesar
das grandes diferenças em nossas circunstâncias. Por exemplo, ao falar sobre as
intrigas que ele enfrentava na indústria fonográfica, ambos mencionamos as
explicações favoráveis com que alguns personagens da história tentaram justificar
seu comportamento, e tentamos imaginar o que realmente queriam. Ele desenvolveu
essa forma de pensar nas perigosas ruas de Southside Queens, onde pensar assim era
essencial para a sobrevivência; Cheguei a isso lendo livros de história intermináveis
e observando as manobras habilidosas de certas pessoas em Hollywood, onde
trabalhei por muitos anos. A perspectiva, entretanto, era a mesma.
Naquele dia, nos despedimos com uma vaga noção de um projeto futuro. Ao
considerar, nos meses que se seguiram, o possível tema deste livro, fiquei cada vez
mais intrigado com a ideia de aproximar nossos dois mundos. O que me fascina nos
Estados Unidos é a sua mobilidade social, que ainda existem pessoas que sobem ao
topo e, entretanto, alteram a cultura. Mas em outro nível, os americanos ainda são
uma nação de guetos sociais. As celebridades tendem a se reunir em torno de outras
celebridades; acadêmicos e intelectuais estão trancados em seu mundo; as pessoas
gostam de se associar a quem se assemelha a elas. Se você deixa esses mundos
estreitos, geralmente é como um observador ou visitante de outro modo de vida. O
interessante em nosso caso foi ignorar nossas diferenças superficiais tanto quanto
possível e colaborar no campo das ideias,
Com a mente aberta e a intenção de investigar em que poderia consistir este
livro, passei boa parte de 2007 com a Fifty.Tive acesso quase total ao mundo deles.
Eu o acompanhei em muitas reuniões de negócios de alto nível, sentado sem falar
em um
canto e vendo-o em ação. Um dia presenciei, em seu escritório, uma barulhenta
briga de punhos entre dois de seus funcionários, que ele teve de separar.
Observei uma crise inventada por ele para a imprensa para fins publicitários. Eu
o acompanhei em seus encontros com outras estrelas, amigos da vizinhança,
realeza europeia e figuras políticas. Visitei a casa em que ele morava quando
criança em Southside Queens, conheci seus amigos de sua época como
"conectar-se" e tive uma ideia de como deve ter sido crescer naquele mundo. E
quanto mais eu o via em ação em todas essas frentes, mais me parecia que ele
era um exemplo vivo das figuras históricas sobre as quais eu havia escrito em
meus três livros. Cinquenta é um especialista em jogos de poder, uma espécie de
Napoleão Bonaparte do hip-hop.
Escrevendo sobre vários participantes em jogos de poder na história, desenvolvi a
teoria de que seu sucesso quase sempre poderia ser atribuído a uma habilidade ou
qualidade excepcional que os distinguia dos outros. No caso de Napoleão, foi sua
extraordinária habilidade de capturar uma grande quantidade de detalhes e organizá-
los em sua mente. Isso geralmente permitia que ele soubesse melhor do que seus
rivais o que estava acontecendo. Depois de observar Cinquenta e falar com ele sobre
seu passado, concluí que a fonte de seu poder era sua coragem.
Essa qualidade não se manifesta em gritos ou em táticas óbvias de intimidação.
Quando Cinquenta age assim em público, é puro teatro. Nos bastidores, ele é frio e
calculista. Sua audácia transparece em seus atos e atitudes. Ele viu e experimentou
muitos encontros perigosos nas ruas para ser perturbado por qualquer coisa no
mundo corporativo. Se um contrato não for do seu agrado, você ficará inadimplente
sem se importar. Se você tiver que ser um pouco rude e trapacear com um
oponente, será sem pensar duas vezes. Você tem total autoconfiança. Vivendo em
um mundo onde a maioria das pessoas tende a ser tímida e conservadora, ele
sempre tem a vantagem de querer fazer mais, arriscar e não aceitar as normas
estabelecidas. Vindo de um ambiente no qual não esperava passar dos 25 anos, ele
sente que não tem nada a perder, e isso lhe dá um imenso poder.
Quanto mais eu pensava nessa força especial dela, mais exemplar e instrutiva
ela me parecia. Percebi que eu mesmo me beneficiei do exemplo de Cinquenta, pois
fui capaz de superar meus próprios medos. Decidi então que o assunto deste livro
seria coragem, em todas as suas formas.
A tarefa de redigir a Lei 50 era simples. Enquanto assistia a Cinquenta e conversava com
ele, percebi certos temas e padrões de comportamento que se tornariam os dez capítulos deste
livro. Depois que esses temas foram determinados, eu os apresentei a ele e os aperfeiçoamos
juntos. Falamos sobre superar o medo da morte, a capacidade de aceitar o caos
e mudança, a alquimia mental que pode ser obtida vendo todas as adversidades
como uma oportunidade de poder. Relacionamos essas ideias às nossas
experiências e ao mundo em geral. Em seguida, ampliei essas conversas com um
pouco de pesquisa, para combinar o exemplo de Cinquenta com anedotas de
outras pessoas que, ao longo da história, também demonstraram possuir a
qualidade da bravura.
Este é, em suma, um livro sobre uma filosofia de vida particular, que pode ser
resumida da seguinte forma: seus medos são uma prisão que limita o alcance de
suas ações. Quanto menos você temer, mais poder terá e mais plenamente viverá.
Acreditamos que a Lei 50 o inspirará a descobrir esse poder.
 Introdução
“Eles estão sob o pior inimigo que um homem pode ter: o medo. Sei
que alguns de vocês têm medo de ouvir a verdade: que foram criados com
medo e mentiras. Mas vou proclamar a verdade até que você se livre
desse medo.

-Malcolm X
 A atitude de medo

No início, o medo era uma emoção simples e básica do animal humano. Diante
de algo avassalador - a ameaça de morte iminente na forma de guerras, pragas e
desastres naturais - sentimos medo. Como em outros animais, em nós essa emoção
cumpriu um papel protetor: permitiu-nos perceber um perigo e fugir dele a tempo.
Mas, em nosso caso, também serviu a um propósito positivo: lembrar a origem
dessa ameaça e nos proteger melhor da próxima vez. A civilização derivou dessa
capacidade de prever e prevenir riscos ambientais. Foi também por medo que
desenvolvemos a religião e vários sistemas de crenças, para nos dar conforto. O
medo é a emoção mais forte e mais antiga que o ser humano conhece, algo
profundamente inscrito em nosso sistema nervoso e subconsciente.
Mas com o passar do tempo, algo estranho aconteceu. O terror que
enfrentamos perdeu intensidade à medida que nosso controle sobre o meio
ambiente aumentava. No entanto, em vez de nossos medos diminuírem, eles se
multiplicaram. Começamos a nos preocupar com nosso prestígio social: se os
outros gostavam de nós ou como nos encaixamos no grupo. Estávamos
preocupados com nosso sustento, o futuro de nossa família e filhos, nossa saúde e
o processo de envelhecimento. Deixamos de sentir um medo simples e intenso de
algo imponente e real para desenvolver uma espécie de ansiedade generalizada.
Era como se nossos milhares de anos de medo da natureza não pudessem
desaparecer; precisávamos de algo, pequeno ou improvável, para o qual
direcionar nossa ansiedade.
Na evolução do medo, uma virada ocorreu no séculoXIXquando anunciantes e
jornalistas descobriram que, se embrulhassem seus artigos e anúncios com medo,
chamariam nossa atenção. Esta emoção é difícil de resistir ou controlar, por isso
estes sujeitos não deixaram de dirigir o nosso olhar para novas fontes de
ansiedade: a mais recente ameaça à saúde, uma nova onda de crimes, o risco de
um erro na sociedade e muitos outros. Perigos nós ignorado. Dada a sofisticação
cada vez maior da mídia e a crueza de suas imagens, essas pessoas conseguiram
nos fazer sentir criaturas frágeis entre os riscos.
incontáveis, embora vivêssemos em um mundo infinitamente mais seguro e
previsível do que nossos ancestrais sabiam. Graças a eles, nossas
preocupações não aumentaram, mas não aumentaram.
Mas o medo não foi feito para isso. Sua função é estimular respostas físicas
vigorosas, para que o animal fuja do perigo a tempo. Depois disso, o medo deve
evaporar. Um animal incapaz de livrar-se do medo depois que a ameaça passa,
não será capaz de comer ou dormir. Esse poderia ser o nosso caso; E se
acumularmos muitos medos, eles tenderão a influenciar nossa maneira de ver o
mundo. Passaremos do medo de uma ameaça para uma atitude de medo em
relação à vida. Vamos acabar vendo quase tudo em termos de riscos.
Exageraremos os perigos e nossa vulnerabilidade. Vamos nos fixar
instantaneamente na adversidade, sempre que possível. Normalmente não
notamos esse fenômeno, porque o aceitamos como normal. Nos bons momentos,
nos damos ao luxo de nos preocupar com tudo. Mas em tempos difíceis, essa
atitude covarde é particularmente prejudicial. Nesses momentos devemos resolver
problemas, enfrentar a realidade e seguir em frente, mas o medo nos induz a
recuar e nos entrincheirar.
Isso é exatamente o que Franklin Delano Roosevelt descobriu quando assumiu a
presidência dos Estados Unidos em 1933. Tendo começado com a quebra do
mercado de ações em 1929, a Grande Depressão estava então em sua fase mais
elevada. Mas o que preocupava Roosevelt não eram os fatores econômicos, mas o
estado de espírito da nação. Ele acreditava não apenas que as pessoas estavam com
mais medo do que deveriam, mas também que seus medos tornavam ainda mais
difícil superar as adversidades. Em seu discurso de posse, ele disse que não estava
ignorando realidades óbvias como a crise econômica e que não pregaria um
otimismo ingênuo. Mas ele pediu a seus ouvintes que lembrassem que o país havia
enfrentado coisas piores, períodos como a Guerra Civil, e que ele havia saído dessas
experiências graças ao seu espírito empreendedor, determinação e determinação.
Isso era ser americano.
Temer algo faz com que tal coisa se torne realidade; Quando as pessoas cedem ao medo,
perdem energia e impulso. Sua insegurança se traduz em inação, o que a torna mais insegura e
assim por diante. "Em primeiro lugar", disse Roosevelt, "deixe-me expressar a firme convicção
de que a única coisa a temer é o medo, o pânico indizível, irracional e injustificado que paralisa
os esforços necessários para converter retrocesso em avanço."
 Roosevelt delineou naquele discurso a linha entre o fracasso e o sucesso na vida.
Essa linha é a sua atitude, capaz de moldar a sua realidade. Se você enxergar tudo
através do vidro do medo, tenderá a permanecer no modo retrógrado. Mas é
É igualmente fácil para você ver uma crise ou problema como um desafio,
como uma oportunidade de se provar, a possibilidade de se fortalecer e
temperar, ou um chamado à ação coletiva. Dessa forma, você transformará o
negativo em positivo por meio de um processo puramente mental, que
também resultará em uma ação positiva. Graças a sua liderança exemplar,
com efeito, Roosevelt ajudou seu país a mudar de ideia e enfrentar a
depressão econômica com um espírito mais determinado.
Hoje, os americanos parecem enfrentar novos problemas e crises que testam seu
vigor nacional. Mas, como Roosevelt comparou a situação de seu tempo com os
piores do passado, pode-se dizer que os perigos que os americanos enfrentam hoje
não são tão sérios quanto os da década de 1930 e da guerra subsequente. Na verdade,
tudo indica que no séculoXXIA realidade da América é um ambiente físico tão
seguro e inofensivo como nunca antes na história daquela nação. Os
americanos habitam o país mais próspero do mundo. Em outros dias, apenas
homens brancos podiam participar de jogos de poder. Hoje, o mesmo
acontece com milhões de mulheres e membros de minorias, o que alterou
para sempre a dinâmica envolvida e tornou aquela nação a mais socialmente
avançada nesse aspecto. Os avanços tecnológicos trazem todos os tipos de
oportunidades, e velhos modelos de negócios esmaecem, deixando o campo
aberto para a inovação. Vivemos uma época revolucionária de enormes
mudanças.
Os americanos também enfrentam alguns desafios. O mundo é mais competitivo; a
economia sofre de vulnerabilidades inegável e deve
se reinventar. Como em qualquer situação, o fator determinante será a atitude das
pessoas: como decidem julgar esta realidade. Se ceder ao medo, prestará atenção
indevida ao negativo e produzirá apenas as circunstâncias adversas que teme.
Mas se você for na direção oposta, adotar uma forma corajosa de olhar a vida e
fazer tudo com ousadia e energia, vai gerar uma dinâmica muito diferente.
Entenda: temos muito medo de ofender os outros, causar problemas, nos
destacar, ousar. Nosso relacionamento com essa emoção evoluiu ao longo de
milhares de anos, do medo primitivo da natureza à ansiedade geral sobre o futuro e
a atitude de medo que agora nos subjuga. Mas, como adultos racionais e produtivos
que somos, temos que superar essa tendência de queda e deixar nossos medos para
trás.
 O Bravo

«A primeira recordação da minha infância é uma chama, a chama azul de um

fogão a gás que alguém acendeu […] Eu tinha três anos […] senti medo, muito
medo, pela primeira vez na vida. Mas também me lembro disso como uma aventura,
uma alegria estranha. Acho que essa experiência me levou mentalmente a um lugar
onde nunca tinha estado antes. Para uma fronteira, o limite - talvez - do que é
possível [...] O medo que senti foi quase um convite, um desafio para entrar em algo
que eu desconhecia. Acho que foi aí que começou a minha filosofia de vida pessoal
[...] naquela época [...] Desde então, sempre pensei em seguir em frente, em me
afastar do calor daquela chama ».

-Milhas Davis

Existem duas maneiras de lidar com o medo: passiva e ativa. Adotamos a forma
passiva quando queremos evitar uma situação que nos causa ansiedade. Isso pode
significar adiar qualquer decisão que possa ferir os sentimentos de outra pessoa. Ou
em preferir que tudo seja confortável e inofensivo em nosso dia a dia, para que
nada desagradável nos aconteça. Assumimos essa modalidade quando nos sentimos
frágeis e acreditamos que enfrentar o que tememos nos prejudicaria.
A variedade ativa é algo que quase todos nós já experimentamos em algum momento de
nossa vida: a situação de risco ou difícil que tememos se impõe sobre nós. Pode ser um desastre
natural, a morte de um ente querido ou um contratempo em que perdemos algo. É comum que
em momentos como este encontremos em nós uma força que nos surpreende. O que temíamos
não é tão sério. Mas não podemos evitá-lo e devemos encontrar uma maneira de superar nosso
medo ou sofreremos as consequências. Esses momentos são curiosamente terapêuticos, porque
finalmente nos deparamos com algo real, não um cenário imaginário induzido pela mídia.
Além disso, podemos nos livrar desse medo. O problema é que esses momentos geralmente
não duram muito ou se repetem com frequência. Portanto, eles podem perder rapidamente seu
valor e retornamos ao modo passivo e evasivo.
Quando vivemos em circunstâncias relativamente confortáveis, nosso ambiente
não nos sobrecarrega com perigos óbvios, violência ou movimentos limitados.
Nosso objetivo mais importante é manter essa segurança e conforto, o que nos torna
mais sensíveis ao menor risco ou ameaça contra a ordem estabelecida. Isso torna
difícil tolerar o sentimento de medo, ainda mais vago e inquietante, de modo que
permanecemos no modo passivo.
Mas, ao longo da história, houve pessoas que viveram em circunstâncias
muito mais terríveis, oprimidas pelos perigos diários. Alguns deles tiveram que
enfrentar ativamente seus medos repetidas vezes. Sua situação pode ter crescido
em extrema pobreza, expondo-se à morte em batalha, liderando um exército em
armas, vivendo um período revolucionário tumultuado, sendo líderes em tempos
de crise, sofrendo perda pessoal ou tragédia, ou vendo a morte de perto. Inúmeras
pessoas crescem ou se veem nas mesmas circunstâncias, e a adversidade sufoca
seu espírito. Mas outros se sobrepõem. Eles acreditam que não têm outra opção:
não enfrentar e superar esses medos diários seria desistir. Eles resistem e
endurecem como aço.
Entenda: ninguém nasce assim. Não é natural não ter medo. Mas esse processo
requer desafios e testes. O que distingue aqueles que superam a adversidade
daqueles que sucumbem é a força de vontade e o desejo de poder.
Em algum momento, a posição defensiva diante do medo torna-se ofensiva,
uma atitude corajosa. Pessoas deste tipo apreciam o valor não só de não ter medo,
mas também de abordar a vida com ousadia, urgência e originalidade, criando
novos modelos em vez de seguir os antigos. Eles vêem que isso lhes dá muito
poder e logo fazem disso sua mentalidade dominante. Encontramos esse tipo de
pessoa em todas as culturas e épocas, de Sócrates e os estóicos a Cornelius
Vanderbilt e Abraham Lincoln.
Napoleão Bonaparte representa o bravo clássico. Ele começou sua carreira militar
apenas com a eclosão da Revolução Francesa. Naquele momento crítico de sua vida,
ele teve que passar por um dos períodos mais caóticos e aterrorizantes da história. Ele
enfrentou perigos sem fim no campo de batalha com o surgimento de novas
operações militares e travou inúmeras intrigas políticas nas quais um passo em falso
poderia tê-lo levado à guilhotina. Ele lutou tudo isso com um espírito destemido,
aceitando o caos de seu tempo e as grandes mudanças na arte da guerra. E em uma de
suas muitas campanhas, ele falou palavras que poderiam servir de lema para todos os
bravos.
Na primavera de 1800, ele se preparava para liderar seu exército para a Itália.
Seus marechais de campo o avisaram que os Alpes eram intransitáveis nesta época
do ano e o aconselharam a esperar, embora isso prejudicasse suas chances.
de sucesso. O general respondeu: "Não há Alpes para o exército de Napoleão."
Montado em uma mula, ele guiou pessoalmente suas tropas por terrenos
perigosos e inúmeros obstáculos. A força de vontade de um único homem
impulsionou aquele exército pelos Alpes, pegando o inimigo de surpresa e
derrotando-o. Não existem Alpes ou obstáculos que possam impedir uma pessoa
destemida.
Outro exemplo é o do grande abolicionista e escritor Frederick Douglass, nascido
escravo em Maryland em 1817. Como ele escreveu mais tarde, o sistema escravista
dependia da indução de um medo profundo. Douglass implacavelmente se forçou a ir
na direção oposta. Apesar da ameaça de punição severa, ele aprendeu a ler e escrever
em segredo. Flagelado por sua rebelião, ele se defendeu e viu seus cílios reduzidos.
Sem dinheiro ou relacionamentos, ele fugiu para o norte aos vinte anos. Lá ele se
destacou como um abolicionista, percorrendo a área para falar sobre os males da
escravidão. E embora os abolicionistas quisessem que ele continuasse a dar aulas e a
repetir as mesmas histórias, ele queria algo mais e rebelou-se novamente. Ele então
fundou um jornal antiescravista, algo inédito em um ex-escravo. O Superiódico fez
muito sucesso.
Em todas as fases de sua vida, Douglass foi testado por grandes adversidades.
Mas em vez de ceder ao medo das chicotadas, à solidão em cidades desconhecidas,
à raiva dos abolicionistas, ele aumentou sua ousadia e intensificou sua ofensiva.
Essa autoconfiança deu-lhe força para superar a forte resistência e animosidade ao
seu redor. Todos os bravos descobrem em algum momento essa propriedade física:
o aumento indiscutível de sua energia e fé em si mesmos diante de circunstâncias
negativas e até mesmo insuportáveis.
Os bravos não saem apenas da pobreza ou de um ambiente hostil. Roosevelt cresceu em
uma casa rica e privilegiada. Mas aos trinta e nove anos ele contraiu poliomielite, que o
paralisou da cintura para baixo. Foi um momento decisivo, pois teve que enfrentar uma grave
limitação em seus movimentos e o possível fim de sua carreira política. Mas ele não cedeu ao
medo e ao desânimo. Ele seguiu na direção oposta, esforçando-se para aproveitar ao máximo
sua condição física e desenvolveu um espírito indomável que o tornaria o mais corajoso
presidente dos Estados Unidos. Para tal pessoa, o encontro com adversidades ou limitações, em
qualquer idade, pode ser o cadinho onde sua atitude é forjada.
 O novo bravo

«Este passado, o passado do negro, enforcamento, fogo, tortura [...] a morte e a

humilhação temem noite e dia, até à medula dos ossos [...] este passado, esta luta
incessante para chegar e revelar e confirmar uma identidade humana [... ] Contém,
apesar de todo o seu horror, algo muito bonito [...] Quem não sofre, nunca cresce,
nunca se descobre quem é ».

—James Baldwin

Por grande parte do séculoXIXOs americanos enfrentaram todos os tipos de

perigos e adversidades: o ambiente físico hostil da fronteira, divisões políticas
agudas, anarquia e caos resultantes de grandes mudanças tecnológicas e
mobilidade social. Mas eles reagiram a esse ambiente restritivo superando seus
medos e desenvolvendo o que mais tarde seria conhecido como um espírito
pioneiro, um amor pela aventura e uma célebre capacidade de resolução de
problemas.
Dada sua crescente prosperidade, tudo isso mudou. Mas no séculoXXUm círculo
permaneceu tão severo quanto antes: o dos guetos urbanos negros. E desse cadinho emergiu
um novo bravo, exemplificado por figuras como James Baldwin, Malcolm X e Muhammed
Ali. No entanto, o racismo da época os impedia de dar rédea solta aos seus espíritos.
Ultimamente, novas pessoas como essa têm surgido nesses bairros, com mais
liberdade para chegar ao auge do poder, no entretenimento, na política e nos
negócios. Emergindo de um ambiente semelhante ao Velho Oeste, eles
aprenderam a se defender e a liberar sua ambição. A rua e suas experiências
difíceis os educaram. Em certo sentido, eles são como os aventureiros do
séculoXIX, com pouca educação formal, mas inventores de uma nova forma de
fazer negócios. Seu espírito combina com a desordem do século XXI. Eles são
fascinantes de assistir e, de certa forma, têm muito a nos ensinar.
O rapper conhecido como 50 Cent (ou Curtis Jackson) deve ser considerado um
dos exemplos contemporâneos mais eloqüentes desse fenômeno. Ele cresceu em um
bairro particularmente tenso e violento: Southside Queens, no meio da epidemia de
crack nos anos oitenta. E em todas as fases de sua vida ele teve que enfrentar
perigos que o testaram e temperaram, ritos de iniciação na atitude corajosa que
ele desenvolveu aos poucos.
Um dos maiores medos de uma criança é o abandono, sendo deixada sozinha em um mundo
aterrorizante. Essa é a fonte de nossos piores pesadelos. E foi a realidade de Fifty. Ele não conhecia
seu pai e sua mãe foi assassinada quando ele tinha oito anos. Ele logo desenvolveu o hábito de não
depender de ninguém para proteção ou abrigo. Isso significava que em qualquer encontro
subsequente com o medo, ele contaria apenas consigo mesmo. E se ele não queria sentir essa
emoção, ele teria que aprender a superá-la.
Cinquenta começaram a vagar pelas ruas bem cedo e não havia como ela não
sentir medo. Ele encontrou violência e agressão todos os dias. E vendo o medo em
ação tão rotineiramente, ele percebeu que poderia ser uma emoção extenuante e
destrutiva. Nas ruas, as pessoas perdem o respeito por quem demonstra medo. E
você pode acabar rebaixado e mais propenso a sofrer violência por causa de seu
desejo de evitá-la. Não tinha outro jeito: para ter o poder como “conectar”
(traficante) você tinha que superar aquele sentimento. Ninguém deve ver com
olhos diferentes. Para Fifty, isso significava colocar-se em situações que
provocavam ansiedade com frequência. A primeira vez que ele esteve na frente de
um homem armado, ele ficou assustado. O segundo, um pouco menos. O terceiro,
nada.
Assim, testar e provar seu valor deu-lhe uma sensação de grande poder. Ele
logo aprendeu a importância da coragem: ele poderia manter os outros afastados
sentindo a suprema segurança dentro dele. Mas por mais durões e agressivas que
sejam, as conexões muitas vezes enfrentam um grande obstáculo: o medo de sair
das ruas que conhecem tão bem e que lhes ensinou todas as suas habilidades. Eles
se tornam viciados nesse estilo de vida; E embora provavelmente acabem na
prisão ou morram prematuramente, eles não conseguem parar de correr por aí.
No entanto, Fifty tinha mais ambições do que ter sucesso como um contato, então
ela se forçou a enfrentar e vencer esse medo enorme. Aos vinte anos e no auge do
traficante, resolveu romper os laços com aquele meio e entrar no mundo da música,
sem relacionamento e sem rede de proteção. E como não tinha um plano B, porque
era um sucesso ou um fracasso na música, exibia uma energia tão frenética e ousada
que logo foi notado no mundo do rap.
Embora muito jovem, já havia enfrentado alguns dos piores medos que podem
afligir um ser humano - abandono, violência, mudança radical - dos quais saiu
mais forte. Mas aos vinte e quatro, na véspera de
lançando seu primeiro álbum, ele esbarrou cara a cara com o que muitos de
nós consideramos o maior medo: o medo da morte. Em maio de 2000, em um
carro na frente de sua casa em plena luz do dia, um assassino de aluguel
esvaziou nove balas, uma das quais perfurou sua mandíbula e quase o matou.
Após essa performance frustrada, a Columbia
Records o removeu de seu catálogo e cancelou o
lançamento de seu primeiro álbum. Ele foi
transformado em vácuo na indústria; os executivos
tremiam por ter que se envolver com ele e com a
violência a que estava associado. Muitos amigos lhe
deram as costas, talvez o vendo fraco. Ele ficou sem
dinheiro; ele não poderia voltar às ruas após ter
esnobado a guilda, e sua carreira musical parecia
terminada. Foi um daqueles momentos que revelam a
força da atitude pessoal diante das adversidades. Era
como se eu estivesse enfrentando os Alpes
intransponíveis.
Ele então fez o mesmo que Frederick Douglass: ele decidiu aumentar sua fúria,
energia e destemor. Por ter estado tão perto da morte, ele percebeu que a vida pode
ser muito curta. Eu não perderia um segundo. Ele rejeitaria o caminho usual para o
sucesso: atuar na indústria fonográfica, aproveitando a primeira oferta suculenta que
surgisse e lançando apenas as músicas com potencial de vendas para executivos. Ele
faria as coisas do seu jeito: lançaria uma fita cassete e a venderia ou doaria na rua. Ele
iria, assim, refinar os sons crus e pesados que acreditava naturais nele. E ele falaria a
língua do bairro sem ter que suavizá-la no mínimo.
De repente, ele sentiu uma liberdade imensa: ele poderia criar seu próprio modelo
de negócios, ser tão pouco convencional quanto quisesse. Ele sentiu que não tinha
nada a perder, como se as últimas brasas de medo tivessem sumido de seu carro
naquele dia de 2000. A divulgação de sua fita cassete o tornou famoso nas ruas e
chamou a atenção de Eminem, que ele imediatamente assinou por sua gravadora que
ele compartilhou com o Dr. Dre, estabelecendo as bases para sua ascensão meteórica
ao pináculo do mundo da música em 2003 e a criação do empório que ele construiu
desde então.
Vivemos momentos estranhos e revolucionários. A velha ordem está desmoronando diante de nossos olhos
em muitasáreas.Masmesmo queestemomento sejatão turbulento,oslíderesnosnegóciosenapolíticaseapegam
aopassadoeàsvelhasmaneirasdefazer ascoisas.Mudançaterríveletodosostiposdedesordem.
 Os novos bravos representados por Cinquenta estão indo na direção oposta. Eles vêem que
o caos do dia se adapta ao seu temperamento. Eles cresceram sem medo de experimentar,
perambular pelas ruas e tentar novas maneiras de operar. Aceitar
avanços tecnológicos que secretamente deixam os outros nervosos. Eles se
livram do passado e criam seu próprio modelo de negócios. Eles não cedem
ao espírito conservador que assombra as empresas americanas nestes tempos
de radicalismo. E no centro de seu sucesso está uma premissa, uma lei de
poder que todos os bravos espíritos do passado conheceram e usaram, a base
de qualquer tipo de sucesso no mundo.
 Lei 50

“O que as pessoas mais temem é ser elas mesmas. Ele quer ser 50 Cent ou outra
pessoa. Ela faz o mesmo que os outros, mesmo que não seja adequado para ela e sua
situação. Mas assim ele não chega a lugar nenhum; desgasta sua energia e não atrai
a atenção de ninguém. Ela foge da única coisa que tem: o que a torna diferente. Eu
perdi esse medo. E assim que senti o poder que obtive por mostrar ao mundo meu
pequeno interesse em ser como os outros, não pude recuar.

-50 centavos

A Lei 50 se baseia nesta premissa: os seres humanos têm pouco controle sobre nossas
circunstâncias. Outros cruzam nosso caminho, fazem coisas conosco direta ou indiretamente, e
passamos nossas vidas reagindo ao que eles fazem conosco. Coisas boas seguem coisas ruins.
Fazemos todo o possível para adquirir algum controle, porque não podermos fazer nada diante
do que acontece nos deixa infelizes. E às vezes nós o adquirimos, mas nossa margem de
controle sobre os outros e nossas circunstâncias é lamentavelmente limitada.
No entanto, a Lei 50 estabelece que existe algo que podemos controlar: a
mentalidade com a qual reagimos ao que acontece ao nosso redor. E se
conseguirmos superar nossa ansiedade e forjar uma atitude corajosa diante da
vida, algo estranho e notável pode acontecer: que essa margem de controle das
circunstâncias seja ampliada. Em um caso extremo, poderíamos até mesmo criar
as próprias circunstâncias, a fonte do imenso poder dos bravos ao longo da
história. Todos aqueles que colocam a Lei 50 em prática compartilham de certas
qualidades - coragem suprema, originalidade, facilidade e senso de urgência - a
origem dessa capacidade excepcional de determinar suas circunstâncias.
Um ato ousado requer um alto grau de autoconfiança. Aqueles que são o alvo de tal ato ou o
testemunham, não podem deixar de acreditar que essa segurança é real e justificada. Sua reação
automática é recuar, sair do caminho ou seguir a pessoa confiante. Um ato ousado pode manter as
pessoas afastadas e remover obstáculos. É assim que produz as circunstâncias
favorável.
Somos seres sociais, por isso é natural que queiramos ajustar-nos aos que nos
rodeiam e às normas do grupo. Mas isso esconde um medo profundo de nos
destacarmos, de seguir nosso caminho, independentemente do que as pessoas
pensem de nós. Os bravos são capazes de superar esse medo. Até onde podem ir
com sua originalidade nos fascina. E nos faz admirá-los e respeitá-los em segredo;
gostaríamos de poder agir assim. Normalmente temos dificuldade em nos
concentrar; nosso interesse muda de um programa para outro. Mas aqueles que
expressam corajosamente sua diferença chamam nossa atenção em um nível mais
profundo e por mais tempo, o que se traduz em poder e controle.
Muitos de nós respondem a circunstâncias de vida instáveis tentando microcontrolar
tudo em nosso ambiente imediato. Quando algo imprevisto acontece, ficamos tensos e
reagimos com uma tática que já funcionou para nós. Se os fatos acontecem muito rápido,
é fácil ficarmos sobrecarregados e perder o controle. Quem segue a Lei 50 não tem medo
da mudança e do caos; eles os aceitam e relaxam tanto quanto podem. Eles se deixam
levar pelo fluxo dos eventos e, então, sutilmente os conduzem na direção que escolheram,
explorando o momento. Graças à sua mentalidade, eles transformam algo negativo (um
evento inesperado) em positivo (uma oportunidade).
Veramortedepertooureceberumlembretedrásticodabrevidadedavidapodeterumefeitoterapêuticopositivo.Nossosdiasestão
contados,entãoémelhorvivermoscadamomentointensamente,terumsensodeurgênciadiantedavida.Issopodeacabaraqualquer
momento.Osbravosmuitasvezessedãocontadissopormeiodeumaexperiênciatraumática.Issolhesdáenergiaparaaproveitarao
máximocadaato,eoimpulsovitalassimobtidoosajudaadeterminaroqueaconteceráaseguir.
Tudo isso é muito simples: quando você quebra essa lei fundamental e envolve seus
medos usuais em um encontro, você limita suas opções e sua capacidade de determinar os
fatos. Seu medo pode até levá-lo a um campo negativo, no qual seus poderes diminuem. Ser
conservador, por exemplo, pode encurralá-lo e, no longo prazo, expô-lo à perda do que possui,
ao perder também sua capacidade de se adaptar às mudanças. O desejo de agradar aos outros
pode acabar afastando-os; é difícil respeitar alguém tão obsequioso. Se você tem medo de
aprender com seus erros, corre o risco de repeti-los. Quando você infringe essa lei, nenhum
grau educacional, contato ou conhecimento técnico pode salvá-lo. Sua atitude de medo o tranca
em uma prisão invisível, onde
você permanecerá.
A observância da Lei 50 produz a dinâmica oposta: abre possibilidades, dá
liberdade de ação e contribui para gerar um impulso vital.
A chave para possuir esse poder supremo é adotar a maneira ativa de enfrentar seus medos.
Isso significa entrar no terreno do qual você normalmente foge: tomar as decisões difíceis que
você tem evitado, lidar com aqueles que intrigam contra você, pensar em você e nas suas
necessidades antes de agradar os outros, se forçar a mudar o rumo da sua vida mesmo que
mudar é justo, o que você mais teme.
Deliberadamente, coloque-se em situações difíceis e examine suas reações.
Em cada caso, você perceberá que seus medos eram exagerados e que enfrentá-los
tem o efeito revigorante de aproximá-lo da realidade.
Em algum momento, você descobrirá o poder do investimento: superar o
negativo de um medo específico produz uma qualidade positiva, como
independência, paciência, autoconfiança suprema e assim por diante. (Esta mudança
de perspectiva será destacada em cada um dos capítulos seguintes.) E quando você
pegar essa estrada, será difícil voltar. Você vai continuar, até ver tudo com ousadia
e coragem.
Entenda: não é necessário ter crescido em Souhtside Queens ou sofrido uma
tentativa de assassinato para desenvolver essa atitude. Todos nós enfrentamos
desafios, rivais e contratempos. Optamos por ignorá-los ou evitá-los por medo. O
que importa não é a realidade física do seu ambiente, mas o seu estado mental,
como você enfrenta as adversidades que fazem parte da vida em todas as áreas.
Cinqüenta teve que enfrentar seus medos; você deve decidir fazê-lo.
Finalmente, sua atitude pode determinar a realidade em direções opostas: uma
que o restringe e encurrala no medo e outra que lhe dá possibilidades e liberdade
de ação. O mesmo pode ser dito sobre a mentalidade e o espírito que você adota
ao ler os capítulos seguintes. Se você lê-los com o seu ego na frente, sentindo-se
atacado ou julgado (se, em outras palavras, você os lê defensivamente), você se
fechará desnecessariamente da força que eles poderiam lhe oferecer. Somos todos
humanos; todos nos ressentimos dos efeitos de nossos medos; ninguém é julgado
aqui. Da mesma forma, se você ler essas páginas como receitas a serem usadas
literalmente, reduzirá seu valor e aplicação à realidade.
Ao contrário, assimile essas linhas com espírito aberto e corajoso, e permita
que suas idéias cheguem ao fundo do seu ser e influenciem na sua maneira de ver
o mundo. Não tenha medo de fazer experiências com eles. Assim, você adaptará
este livro às suas circunstâncias e obterá um poder semelhante sobre o mundo.
 Acho que estou julgando saudavelmente ao dizer que é melhor ser impetuoso do que
circunspecto, porque a fortuna é mulher, e isso é necessário, por isso mesmo, quando
queremos mantê-la submissa, bater e bater nela. Vê-se, com efeito, que ele se deixa vencer
mais do que aqueles que o tratam bem do que aqueles que o tratam com indiferença.

—Nicolas Machiavelli
 1. Veja as coisas como elas são:
realismo absoluto
A realidade pode ser muito cruel. Seus dias estão contados. Construir e manter um
lugar neste mundo impiedosamente competitivo requer esforço constante. As pessoas
podem ser traiçoeiras. Envolve você em inúmeras batalhas. Seu trabalho deve ser
resistir à tentação de querer que tudo seja diferente e, em vez disso, aceitar bravamente
- e até mesmo abraçar - as circunstâncias. Concentrando-se no que está acontecendo ao
seu redor, você obterá insights sobre o que faz algumas pessoas seguirem em frente e
outras ficarem para trás. Se você vislumbrar as manipulações de outras pessoas, poderá
evitá-las. Quanto melhor você entender a realidade, mais poderá alterá-la de acordo com
seus propósitos.
 Contrabandista aparenta

A vida é nova e estranha; estranho porque o tememos; novo porque desviamos os

olhos dele [...] As pessoas e a vida são como são e é assim que devemos lidar com
elas; e se queremos que mudem, temos que tratá-los como existem.

—Richard Wright

Quando criança, Curtis Jackson (também conhecido como 50 Cent) tinha uma
motivação dominante: ambição. Ele queria, antes de tudo, o que parecia nunca ser
capaz de ter: dinheiro, liberdade e poder.
Enquanto olhava para as ruas de Southside Queens, onde cresceu, descobriu que
uma realidade desoladora e deprimente o estava encarando. Ele poderia ir para a
escola e levar isso a sério, mas aqueles que o faziam não pareciam ir muito longe:
uma vida inteira de empregos mal remunerados. Ele poderia escolher o crime e
ganhar muito dinheiro em pouco tempo, mas aqueles que escolheram isso morreram
prematuramente ou passaram grande parte da juventude na prisão. Ele poderia fugir
de tudo usando drogas, mas esse era um caminho sem volta. As únicas que viviam
como ele sonhava eram as "prostitutas", os traficantes. Eles eram donos dos carros,
das roupas, do estilo de vida e do grau de poder que correspondia às suas ambições.
Então, quando Curtis completou onze anos, ele já havia decidido trilhar esse caminho
e se tornar o melhor dos traficantes.
Porém, quanto mais ele se empenhava naquele trabalho, mais percebia que a
realidade era muito mais dura e cruel do que ele havia imaginado. Os viciados em
drogas, os clientes, eram imprevisíveis e difíceis de entender. Os contrabandistas
lutaram em um número limitado de esquinas e se apunhalaram nas costas a
qualquer momento. Os conhecedores de alto nível que controlavam o bairro
podiam ser violentos e autoritários. Se alguém estava indo bem, outra pessoa
tentava pegar o que ele tinha. A polícia estava em toda parte. Um passo em falso
pode levar qualquer pessoa à prisão. O que Cinquenta poderia fazer para ter
sucesso em meio a esse caos e desvendar seus perigos inevitáveis? Parecia
impossível.
 Um dia, enquanto conversava com Truth, um negociante mais velho do que ele, sobre os
aspectos desagradáveis do comércio, ele ouviu algo que nunca esqueceria. - Não reclame - disse
Truth. “A vida difícil nas ruas é realmente uma bênção se você sabe o que está fazendo. Este
mundo é tão perigoso que o conectar tem que estar muito atento ao que acontece. A rua deve
pegar a onda: quem é um estorvo, onde pode haver uma oportunidade. Tem que ver além do
absurdo que os outros falam, seus truques, suas idiotices. Você deve se analisar, ver suas próprias
limitações e sua estupidez. Tudo isso aguça seus olhos, faz dele um bom observador de todas as
coisas. Esse é o seu poder.
“Nosso maior perigo”, continuou Truth, “não é a polícia ou um rival feroz,
mas a complacência. Eu sei de muitas conexões que caíram nisso ", acrescentou.
«Se tudo correr bem pensam que será sempre assim e ignoram a rua. Se derem
errado, querem que mudem e façam planos tolos para ganhar dinheiro rápido e
fácil. De qualquer forma, eles caem em breve. Perder o contato com a realidade
da rua pode ser suicídio.
Nos meses que se seguiram, Curtis ficou pensando no que Truth lhe contava e
começou a entender. Ele decidiu fazer dessas palavras uma espécie de código de
conduta; Ele não confiaria em ninguém, esconderia suas intenções até de seus
associados e amigos e, não importa o quão alto ou baixo a vida o levasse, ele
manteria o realismo absoluto e seu olhar claro e atento de contrabandista.
Anos depois, Curtis se tornou um dos conhecidos mais inteligentes de seu bairro,
onde dirigia um pequeno grupo que lhe rendia muito dinheiro. O futuro parecia
promissor, mas uma distração momentânea o levou a uma armadilha policial e, aos
dezesseis anos, foi condenado a nove meses em um caótico centro de reabilitação no
interior do estado de Nova York. Naquele lugar desconhecido e com tempo para
pensar, de repente ela se lembrou das palavras de Truth. Não era hora de ficar
deprimido ou sonhar, mas de fixar seu olhar contrabandista em si mesmo e no
mundo em que vivia. Vê-lo como ele era, por mais horrível que parecesse.
Curtis tinha uma ambição desenfreada; ele queria poder real, algo em que se
basear. Mas nenhum traficante de rua durou muito. Era um trabalho de juventude.
Na casa dos vinte anos, os conectes diminuíram o ritmo e algo ruim aconteceu com
eles, ou eles acabaram em um emprego mal remunerado. Mas seu dinheiro e estilo
de vida na época os impediam de ver essa realidade; eles acreditavam que isso
duraria para sempre. Eles estavam com medo de tentar outra coisa. Por mais
espertos que fossem, havia um limite para o quão longe eles poderiam ir.
 Ele deve acordar e deixar a guilda enquanto ele ainda era jovem e poderia
realizar suas ambições. Eu não teria medo. Com base nessas ideias, ele decidiu se
aventurar na música. Ele procuraria um mentor, alguém para lhe ensinar os truques
do caminho. Eu aprenderia o máximo possível sobre música e indústria. Eu não
faria um plano B: a aposta era ganhar ou morrer.
Agindo com uma energia um tanto desesperada, mudou-se para a música, onde
fez um lugar para si criando um som muito vigoroso que refletia a realidade da rua.
Depois de promover incansavelmente sua fita cassete em Nova York, ele chamou a
atenção de Eminem, de onde saiu um contrato de gravação. Parecia que Curtis havia
realizado suas ambições de infância. Ele tinha poder e dinheiro. Eles o trataram bem.
Em todos os lugares eles o lisonjeavam, querendo compartilhar seu sucesso. Mas ele
sabia que o elogio da imprensa e os elogios de seus seguidores iriam para sua cabeça
e nublariam sua visão. Tudo parecia ótimo, mas era verdade? Eu precisava de seu
olhar claro e incisivo de outra época como nunca antes, para absorver todo aquele
glamour e ostentação.
Quanto mais ele analisava, mais ele entendia que a realidade da indústria
fonográfica era tão cruel quanto a das ruas. Os executivos foram implacáveis. Eles
distraíam o artista com palavras sedutoras, porque o que os interessava não era seu
futuro musical, mas arrancar dele até o último dólar. Depois que saiu de moda, eles
o rebaixaram aos poucos; a queda foi mais dolorosa depois de provar o sucesso. A
verdade é que o artista foi um peão no jogo executivo. Um Ward Connect tinha
mais poder e controle sobre seu futuro do que um rapper.
E a indústria? As vendas diminuíram devido à pirataria ou à compra de música em
diferentes formatos. Qualquer pessoa com dois olhos sabia. O antigo modelo de negócios
teve que ser eliminado. Mas, embora parecessem muito astutos, os executivos tinham
medo de enfrentar essa realidade. Eles teimosamente se apegaram ao passado, e eles iriam
arrastá-los todos com eles.
Mas não cinquenta. Ele evitaria esse destino seguindo uma direção diferente.
Ele forjaria um império de negócios diversificado, e a música seria apenas um
meio para esse fim. Ele baseava suas decisões em sua interpretação intensiva do
novo ambiente que havia detectado na música, mas que já se estendia a todos os
setores. Deixe que outros confiem em seu MBA, seu dinheiro e suas conexões.
Ele se apoiaria no olhar do contrabandista que o levara do fundo ao topo dos
Estados Unidos em alguns anos.
 A atitude dos bravos

A realidade é minha droga. Quanto mais eu consumo, mais energia tenho e me

sinto melhor.

-50 centavos

Você pode pensar que as ruas que deram forma a Fifty e o código que ele criou para si
mesmo têm pouco a ver com suas circunstâncias, mas isso seria apenas um sintoma de seu
langor, de como você está infectado com fantasias e seu medo de enfrentar a realidade. O
mundo já é tão sujo e perigoso quanto as ruas de Southside Queens - um ambiente competitivo
global no qual cada indivíduo é um "negociante" implacável para ganho pessoal.
As palavras da verdade se aplicam a você tanto quanto a Cinqüenta: seu maior perigo é sua
complacência, que seu olhar esteja turvo. Quando as coisas ficam difíceis e você se cansa de
lutar, sua mente tende a divagar e a fantasiar; você quer que as coisas sejam diferentes e, lenta e
sutilmente, torna-se absorvido por seus pensamentos e desejos. Quando as coisas vão bem,
você se torna complacente, acreditando que o que você tem sempre será assim. Você se distrai.
E antes que você perceba, acaba se sentindo sobrecarregado pelas mudanças em curso e pelo
aparecimento ao seu lado de pessoas mais jovens que você, que colocam sua posição em risco.
Entenda: você precisa desse código mais de cinqüenta. Seu mundo era tão
perigoso e áspero que o forçou a abrir os olhos para a realidade e nunca perder esse
contato. Seu mundo parece mais acolhedor e menos violento, menos arriscado
imediatamente. Isso o faz delirar e turva sua visão de sonhos. A dinâmica
competitiva (as ruas, o mundo dos negócios) é a mesma, mas o ambiente
aparentemente agradável impede você de vê-lo. No entanto, a realidade tem sua
própria força; você pode dar as costas a ele, mas no final ele o alcançará e sua
incapacidade de enfrentá-lo será sua ruína. É hora de você parar de divagar e
acordar, de avaliar a si mesmo, as pessoas ao seu redor e a direção em que está indo
com a luz mais fria e brutal possível. Sem medo.
 Conceba a realidade nestes termos: aqueles ao seu redor são freqüentemente
enigmáticos. Você nunca pode estar completamente certo de suas intenções.
Freqüentemente, eles oferecem uma aparência enganosa; suas manipulações não
combinam com suas nobres palavras ou promessas. Tudo isso pode confundir você.
Ver as pessoas como elas são, não como você acha que deveriam ser, significaria ter
uma ideia mais clara de seus motivos. Ser capaz de caminhar pela fachada que você
apresenta ao mundo e ver seu verdadeiro caráter. Suas ações serão muito mais
eficazes com esse conhecimento.
Seu trabalho é outra camada de realidade. As coisas lá podem parecer calmas no
momento, mas também nesse mundo as mudanças estão se espalhando e os perigos assomam
no horizonte. Suas suposições de como as coisas devem ser feitas logo estarão desatualizadas.
Essas mudanças e problemas não são imediatamente aparentes. Ser capaz de vislumbrá-los
antes que fiquem grandes demais lhe dará um poder enorme.
A capacidade de distinguir a realidade por trás das aparências não é uma questão de
estudos ou intelecto: as pessoas podem possuir conhecimento livresco e estar cheias de
informações, mas não têm ideia do que está acontecendo ao seu redor. É uma questão de
caráter e coragem. Para ser franco, os realistas não têm medo das adversidades da vida. Eles
aguçam os olhos para prestar extrema atenção aos detalhes, às intenções das pessoas, às
realidades sombrias por trás de cada superfície glamorosa. À medida que um músculo é
exercitado, eles desenvolvem sua capacidade visual de forma mais intensa.
Tudo depende de você decidir. A qualquer momento você pode se converter ao realismo,
que não é um sistema de crença, mas uma forma de ver o mundo. Isso significa que cada
circunstância, cada indivíduo é diferente, e que seu trabalho é medir essa diferença e agir de
acordo. Fixe seus olhos no mundo, não em você ou em seu ego. O que você vê deve
determinar o que você pensa e como você age. Assim que você dá credibilidade a uma ideia
antiga, que vai sustentar, por mais que seus olhos e ouvidos revelem outra coisa, você deixa de
ser realista.
Para ver esse poder em ação, considere Abraham Lincoln, talvez o maior
presidente dos Estados Unidos. Lincoln recebeu pouca educação formal e cresceu
em condições terríveis. Quando jovem, gostava de desarmar e remontar máquinas.
Foi muito prático. Como presidente, ele teve que enfrentar a crise mais grave da
história americana. Seus ministros e conselheiros não tinham outro interesse senão
se auto-promover ou promover a rígida ideologia em que acreditavam. Eles eram
apaixonados e exaltados; eles o julgaram fraco. Lincoln pareceu demorar muito
para tomar uma decisão, muitas vezes contrária ao que eles haviam recomendado.
Eu confiei
generais como Ulysses S. Grant, alcoólatra e desajustado social. Ele colaborou com pessoas
que seus conselheiros consideravam inimigos políticos.
O que eles não perceberam então foi que Lincoln tratou cada circunstância sem ideias
preconcebidas. Ele insistiu em avaliar tudo exatamente como estava. Ele tomou decisões
puramente pragmáticas. Ele era um observador atento da natureza humana e não se livrou de
Grant porque acreditava que ele era o único general capaz de agir com eficácia. Ele julgou os
outros por seus resultados, não por sua amizade ou valores políticos. Sua ponderação prudente
de pessoas e eventos não era uma fraqueza, mas o cúmulo da força, uma qualidade corajosa. E
agindo dessa forma, ele guiou cautelosamente seu país através de inúmeros perigos. Esta não é
a história que se lê com frequência, dada a preferência pela explosão de grandes ideias e gestos
dramáticos. Mas a genialidade de Lincoln estava em sua capacidade de se concentrar
intensamente na realidade e ver as coisas como elas eram.
Pode parecer que ver a realidade com tanta insistência é deprimente, mas o
oposto é verdadeiro. Saber para onde está indo, o que as pessoas procuram e o que
acontece ao seu redor se traduzirá em segurança e poder, um sentimento de
leveza. Você se sentirá mais em contato com o que o cerca, como uma aranha em
sua teia. Quando as coisas derem errado, você poderá fazer ajustes mais rápido do
que outros, porque logo verá o que realmente acontece e como explorar até os
piores momentos. E uma vez que você tenha um gostinho desse poder,
concentrar-se intensamente na realidade lhe dará mais satisfação do que qualquer
fantasia.
 Chaves para a Coragem

Conheça o inimigo, conheça a si mesmo e sua vitória nunca será ameaçada.

Conheça o terreno, conheça as condições ambientais e a sua vitória será total ».

-Sun Tzu

Os Estados Unidos já foram um país realista e pragmático. Isso resultou da

dureza do meio ambiente, dos muitos perigos da vida em condições extremas. Os
americanos precisavam estar muito vigilantes sobre o que estava acontecendo ao
seu redor para sobreviver. No século XIXEssa forma de ver o mundo gerou
inúmeras invenções, acúmulo de riquezas e o surgimento daquele país como uma
grande potência. Mas com esse poder crescente, o ambiente deixou de ser
violento para os americanos e seu caráter começou a mudar.
A realidade acabou sendo vista como algo a ser evitado. Secretamente e lentamente, os
americanos desenvolveram um gosto pela fuga: de seus problemas, do trabalho, da severidade
da vida. Sua cultura levou a inventar fantasias sem fim para seu consumo. E alimentados com
essas ilusões, eles se tornaram mais fáceis de enganar, na ausência de um termômetro para
distinguir o fato da ficção.
Essa dinâmica se repetiu ao longo da história. A Roma Antiga começou como
uma pequena cidade-estado. Seus habitantes eram fortes e estóicos. Eles se
tornaram famosos por seu pragmatismo. Mas quando Roma foi de república a
império e seu poder se espalhou, tudo mudou. As mentes de seus habitantes
ansiavam por formas cada vez mais novas de escapismo. Eles perderam todo o
senso de proporção; Batalhas políticas triviais consumiam sua atenção, não os
maiores perigos nos arredores do império. Caiu muito antes da invasão dos
bárbaros. Desabou devido à complacência coletiva de seus habitantes, que deram as
costas à realidade.
Entenda: como indivíduo, você não pode impedir que a fantasia e o escapismo
permeiem a cultura. Mas você pode ser um baluarte contra essa tendência e gerar
energia para si mesmo. Você nasceu com a maior arma da natureza: a mente
consciente e racional. Ela pode ampliar muito sua visão e dar a você a
capacidade excepcional de distinguir padrões em eventos, aprender com o
passado, vislumbrar o futuro e ver além das aparências. As circunstâncias
conspiram para embotar e desativar essa arma, fazendo você abstrair e temer a
realidade.
Considere isso uma guerra. Lute contra essa tendência o máximo possível e siga a
direção oposta. Você deve sair de si mesmo e se tornar um observador atento do que
está ao seu redor. Você, portanto, travará uma batalha contra as fantasias que são
dirigidas a você. Você vai ajustar seu contato com o meio ambiente. Você precisa
de clareza, não confusão e escapismo. Seguir essa direção lhe dará poder
instantâneo entre tantos sonhadores. Veja o que segue como exercícios para que sua
mente seja menos rígida, mais penetrante e expansiva, um indicador mais preciso da
realidade. Pratique-os
o quanto você conseguir.

REDESCUBRA LACURIOSIDADE: ABERTURA.

Sócrates, o filósofo grego, soube um dia que o oráculo de Delfos o proclamara

o homem mais sábio do mundo. Isso o intrigou; ele não se acreditava digno de tal
epíteto. Ele se sentiu desconfortável. Ele decidiu viajar por Atenas em busca de
alguém mais sábio do que ele; isso seria fácil e desmentiria o oráculo.
Assim, ele manteve inúmeras conversas com políticos, poetas, artesãos e
filósofos. E ele percebeu que o oráculo estava certo. Todas as pessoas com quem
ele falava tinham muita certeza do que diziam e se aventuravam a ter opiniões
firmes sobre assuntos que desconheciam; havia muitos ares. Mas, se questionados,
eles não poderiam defender suas opiniões, que pareciam baseadas em algo que
haviam resolvido anos atrás. Sócrates entendeu que sua superioridade era saber
que ele nada sabia. Isso abriu sua mente para as coisas como elas eram, a origem
de todo o conhecimento.
Essa atitude de ignorância básica era a que você tinha quando criança. Você
tinha necessidade e sede de conhecimento para remediar essa carência, então
observou o mundo de perto e assimilou uma grande quantidade de informações.
Tudo era motivo de espanto para você. No entanto, com o tempo, nossa mente tende
a se fechar. Em algum ponto, pensamos que sabemos tudo de que precisamos;
nossas opiniões se tornam firmes e seguras. Mas agimos assim por medo. Não
gostamos de ser questionados
nossas suposições sobre a vida. Levado ao extremo, isso pode nos deixar na defensiva e nos
forçar a encobrir nossos medos agindo com excesso de confiança e liderança.
O que você deve fazer é recuperar a mente que tinha quando criança: abra-se para a
experiência, não se feche a ela. Um dia imagine que você não sabe nada, que o que você
acredita pode ser totalmente falso. Livre-se de seus preconceitos e até de suas crenças mais
preciosas. Experimentar. Obrigue-se a adotar a opinião oposta ou a ver o mundo pelos olhos do
inimigo. Ouça com mais atenção as pessoas ao seu redor. Ele vê tudo como fonte de instrução,
até os encontros mais banais. Imagine que o mundo ainda está cheio de mistério.
Quando você opera assim, você notará algo estranho: as oportunidades
começarão a chover sobre você, porque de repente você estará mais receptivo a elas.
Às vezes, o acaso ou a sorte dependem de sua mente aberta.

CONHEÇA TODA A TERRA: EXPANSÃO.

A guerra é travada em um terreno específico. Mas isso implica outra coisa. Há também o
moral dos soldados inimigos, os líderes políticos que os colocaram em movimento, as mentes
dos generais que tomam as principais decisões e o dinheiro e os recursos por trás de tudo isso.
Um general medíocre restringirá seu conhecimento ao terreno físico. Um melhor tentará
expandir seus conhecimentos lendo relatórios sobre os outros fatores que influenciam um
exército. E o superior geral tentará aprofundar seus conhecimentos observando tanto quanto
possível com seus próprios olhos ou consultando fontes de primeira mão. Napoleão Bonaparte
é o maior general da história, e o que o elevou acima dos demais foi a imensa informação que
assimilou de todos os detalhes da batalha, com o mínimo de filtros possíveis. Isso deu a ele uma
compreensão superior da realidade.
Seu objetivo deve ser seguir os passos de Napoleão. Cubra o máximo possível com seus
próprios olhos. Comunique-se com pessoas em toda a cadeia de comando de sua organização.
Não coloque barreiras em suas interações sociais. Você deve ter mais acesso a ideias diferentes.
Obrigue-se a participar de eventos e lugares fora do seu círculo habitual. Se você não pode
observar algo em primeira mão, tente obter relatórios mais diretos e menos filtrados ou varie
suas fontes para que você possa ver as coisas de vários ângulos. Tenha uma ideia precisa do que
está acontecendo ao seu redor:
de todo o terreno.

CHEGUE A THEARAÍZ: PROFUNDIDADE.

Malcolm X era realista: sua maneira de ver o mundo fora refinada por anos nas ruas e
na prisão. Libertado da prisão, sua missão na vida era descobrir a origem do problema dos
negros na América. Como ele mesmo explicaria em sua autobiografia, “este país gosta de
simulação, evasão, superficialidade, não enfrenta seus problemas subjacentes”. Ele
decidiu então cavar o máximo possível sob a superfície, até chegar ao que acreditava ser a
causa última: a dependência. Segundo ele, os afro-americanos não faziam nada por si
próprios; eles dependiam do governo, dos liberais, de seus líderes ... de todos menos deles
próprios. Se eles pudessem acabar com essa dependência, tudo mudaria.
Malcolm X morreu sem cumprir totalmente sua missão, mas seu método é válido em
todos os momentos. Se você não chegar à raiz de um problema, nunca o resolverá. As
pessoas gostam de ficar na superfície, ficar entusiasmadas e reagir fazendo coisas para se
sentirem melhor no imediato, mas nada para si mesmas no longo prazo.
Quando você se depara com um problema, o poder e a direção de sua mente
devem ser estes: cave mais e mais fundo até chegar ao básico, às raízes. Nunca fique
satisfeito com o que é apresentado aos seus olhos. Veja o que está por baixo, absorva
e vá ainda mais fundo. Sempre questione por que algo específico acontece, quais são
os motivos dos vários atores, quem está no controle, quem beneficia este ou aquele
ato. Muitas vezes, tudo gira em torno de dinheiro e poder; É por isso que as pessoas
geralmente lutam, mesmo que tentem esconder. Você pode nunca chegar à verdadeira
raiz, mas sua busca o levará para mais perto dela. E operar dessa forma o ajudará a
transformar sua mente em um instrumento analítico eficaz.

IR ALÉM: PROPORÇÃO.

Como seres racionais e conscientes por natureza, não podemos deixar de pensar
no futuro. Mas, por medo, a maioria limita sua visão do futuro ao curto prazo:
amanhã, algumas semanas, talvez um plano vago para os meses
vir. Lutamos tantas batalhas imediatas que é difícil olhar para cima no presente.
Mas é uma lei do poder que quanto mais longe e mais profundamente
contemplamos o futuro, mais capazes somos de moldá-lo de acordo com nossos
desejos.
Se você tem um objetivo de longo prazo, que você imaginou em detalhes, será
capaz de tomar decisões melhores no presente. Você saberá quais batalhas ou
posições evitar, porque elas não permitem que você avance para seu objetivo.
Com um olho no futuro, você pode identificar os perigos que surgem no horizonte
e tomar medidas proativas para evitá-los. Você terá um senso de proporção: às
vezes, insistimos em coisas que não importam no longo prazo. Tudo isso lhe dará
mais energia para atingir seus objetivos.
Como parte desse processo, examine os pequenos problemas que afetam você
ou seu projeto no presente e desenhe setas para o futuro, imaginando aonde elas
podem levar você se crescerem. Pense em erros graves, seus ou de outra pessoa.
Como eles poderiam ter sido previstos? Geralmente há sinais que mais tarde
parecem óbvios. Pense, então, ensine-os que talvez você ignore hoje.

JUIZ AGENTE POR SEUS ATOS, NÃO POR SUAS PALAVRAS:

AGUDO.

Na guerra ou em outra competição, você não presta atenção às boas ou más

intenções dos outros. Eles não importam. Portanto, também deve estar no jogo da
vida. Todos nós queremos vencer, e alguns usarão as justificativas morais a seu
favor. Mas olhe apenas para as manobras das pessoas: seus atos passados e o que
você pode esperar delas no futuro. Seja absolutamente realista nisso. Você deve
saber que todos nós buscamos o poder e que, para alcançá-lo, às vezes
manipulamos e até enganamos. Essa é a natureza humana, e não há necessidade de
se envergonhar. Não leve as manobras de outras pessoas para o lado pessoal;
apenas se defenda e siga em frente.
Como parte deste exercício, seja um observador melhor dos outros. E você não
poderá fazer isso online, mas em interação pessoal. Tente interpretar as pessoas,
tenha o melhor vislumbre de suas intenções. Assim, você entenderá, por exemplo,
que quem é muito cordial à primeira vista não costuma fingir nada de bom. Se eles
te elogiam, geralmente é inveja. O comportamento extravagante e exagerado é um
sinal. Não caia na armadilha dos gestos
bombástico dos outros, da face pública que adotam. Preste mais atenção aos detalhes, às
pequenas coisas que eles revelam no dia a dia. Suas decisões são muito reveladoras, e você
freqüentemente perceberá um padrão se analisá-las de perto.
Em geral, olhar para as pessoas com o espelho de suas emoções turvará sua
visão e fará com que você interprete mal tudo. Aguce seus olhos na direção de seus
semelhantes; torná-lo penetrante, objetivo e livre de preconceitos.

RE-AVALIAR: DISTANCING.

Às vezes, você terá de aplicar seus crescentes poderes de observação a si mesmo.

Pense nisso como um ritual para celebrar a cada poucas semanas, uma reavaliação
rigorosa de quem você é e para onde está indo. Examine seus atos recentes como se
fossem manobras de outra pessoa. Pense em como você poderia ter feito tudo
melhor: evite batalhas desnecessárias ou enfrente aqueles que estavam em seu
caminho em vez de evitá-los. O objetivo não é sobrecarregá-lo, mas ter a
capacidade de se adaptar e mudar seu comportamento ao se aproximar da realidade.
O objetivo deste exercício é cultivar um distanciamento adequado de si mesmo e
vida, não sentindo isso em todos os momentos. Às vezes, você terá que agir
com ousadia e coragem, sem duvidar ou se distanciar. Mas em outros você
terá que ser capaz de avaliar o que acontece sem que seu ego ou suas
emoções influenciem o que você percebe. Assumir internament e uma postura
de desapego tranquilo para observar os fatos se tornará um hábito que você
pode adquirir no meio de uma crise. Naqueles momentos da vida em que os
outros perdem o equilíbrio, você encontrará o seu com relativa facilidade.
Não ser facilmente perturbado pelos acontecimentos atrairá sua atenção e
poder.
 Mudança de perspectiva

O termo "realista" geralmente tem uma conotação negativa. De acordo com a

opinião predominante, os realistas podem ser excessivamente práticos; eles não têm
sensibilidade para as coisas boas e altas da vida. Em casos extremos, eles podem
ser cínicos, manipuladores e maquiavélicos. Eles são o oposto dos sonhadores,
pessoas de grande imaginação que nos inspiram com seus ideais ou nos divertem
com suas criações fantásticas.
Esse conceito resulta de ver o mundo através do vidro do medo. É hora de
mudar sua perspectiva e ver os sonhadores e realistas em sua verdadeira dimensão.
Os sonhadores, que interpretam mal as coisas e agem movidos pela emoção,
tendem a dar origem aos piores erros da história: guerras não planejadas, desastres
imprevistos. Os realistas, por outro lado, são os verdadeiros inventores e
inovadores. São homens e mulheres imaginativos, mas cuja imaginação está em
estreito contato com o ambiente, com a realidade; Eles são cientistas empíricos,
escritores com uma compreensão aguçada da natureza humana ou líderes que nos
guiam cautelosamente durante uma crise. Essas pessoas são fortes o suficiente para
ver o mundo como ele é, o que inclui suas deficiências individuais.
Vamosaindamaislonge:averdadeirapoesiaebelezadavidavem deumarelaçãointensacomarealidadeem todososseus
aspectos.Orealismoé,defato,oidealaquedevemosaspirar,opontomaisaltodaracionalidadehumana.

“É difícil, senão impossível, para um povo que se apega a suas ilusões, aprender
o que vale a pena. Mas um povo que deve criar a si mesmo deve examinar todas as
coisas e absorver o aprendizado como as raízes de uma árvore absorvem água. '

—James Baldwin
2. Possuir tudo: Independência
Quando você trabalha para os outros, você está à mercê deles. Eles assumem o seu
trabalho; eles tomam conta de você. Seu espírito criativo sufoca. O que o mantém
nessa situação é o medo de afundar ou de ter que nadar sozinho. Mas o que você
realmente deve temer é o que acontecerá com você se continuar a depender do poder
dos outros. Seu objetivo em cada movimento na vida deve ser se apropriar de algo,
lutar contra o seu próprio. Quando você possui algo, está em suas mãos guardá-lo;
você se sente mais motivado, mais criativo, mais vital. O poder máximo da vida é ser
totalmente independente, totalmente você.
 O império do traficante

“A natureza humana é constituída de tal forma que não pode honrar um homem
incompetente, embora tenha pena dele; Mas você não será capaz de fazer isso por
muito tempo se não houver sinais de aptidão.

—Frederick Douglass

Depois de cumprir uma breve sentença em uma clínica de reabilitação do Brooklyn por
seu primeiro crime como traficante de drogas, Curtis Jackson voltou às ruas para recomeçar do
zero. As somas que ele ganhara nos anos anteriores como uma conexão com a vizinhança
haviam se esgotado e seus clientes fiéis já tinham outros fornecedores.
Um amigo com um bom negócio de crack ofereceu-lhe um emprego como empacotador de
drogas. Eu pagaria a ele diariamente, e não um pouco. Curtis foi pressionado por dinheiro, então
ele aceitou a oferta. Talvez mais tarde seu amigo passasse parte do negócio para ele, e ele pudesse
se restabelecer. Mas desde o primeiro dia ele percebeu que havia cometido um erro. Os outros
empacotadores com quem ele trabalhava também eram traficantes. Mas agora eram funcionários:
tinham que chegar em um determinado horário e se submeter à autoridade do patrão. Curtis
perdera não apenas seu dinheiro, mas também sua liberdade. Essa nova situação ia contra todas as
lições de sobrevivência que ele havia aprendido até agora em sua vida.
Curtis não conhecia seu pai e sua mãe foi assassinada quando ele tinha oito
anos. Em essência, ele foi criado por seus avós; eles tinham sido bons e amorosos,
mas tinham muitos outros filhos para cuidar e pouco tempo para cuidar de cada um.
Quando Curtis precisava de conselho ou orientação, ele não tinha ninguém a quem
recorrer. Quando queria usar roupas novas ou algo assim, evitava perguntar aos
avós: eles não tinham dinheiro. Tudo isso o ensinou que ele estava essencialmente
sozinho no mundo. Ele não podia contar com alguém para lhe dar algo. Ele teve que
se defender sozinho.
O crack estava na moda nas ruas em meados dos anos oitenta, e todos
mudou em bairros como o dele. Antes, grandes gangues controlavam o comércio
de drogas e para entrar era preciso encontrar uma acomodação na estrutura
desses grupos e dedicar anos inteiros para ascender. Mas o crack era tão fácil de
fazer, e tal era a sua demanda, que qualquer um - mesmo sendo muito jovem -
podia entrar no sindicato sem capital inicial. Você poderia ser autônomo e
ganhar muito dinheiro. Para quem, como Curtis, cresceu com pouca supervisão
familiar e desprezo pela autoridade, ser traficante de bairro era a escolha
perfeita: sem patrões, sem políticos. Assim, Curtis logo se juntou ao grupo
crescente de conhecedores de crack nas ruas de Southside Queens.
Assim que entrou no ramo, aprendeu uma lição fundamental. A conexão de rua enfrentou
uma miríade de perigos e problemas: policiais disfarçados, viciados em drogas e rivais prontos
para roubar. Se ele estivesse fraco, ele procuraria ajuda ou algo em que se apoiar, como drogas ou
álcool. Mas isso seria sua ruína. O amigo não apareceu como prometido, ou a mente estava tão
nublada com drogas que ele não percebeu uma traição. A única maneira de sobreviver era admitir
que estava sozinho, aprender a tomar suas próprias decisões e confiar no julgamento individual.
Não pedindo o que era necessário, mas pegando. Contando apenas com sua própria
engenhosidade.
Era como se um traficante, nascido na miséria e na estreiteza, possuísse um
império. Não era algo físico: a esquina onde trabalhava ou o bairro que queria
dominar. Era sua hora, sua energia, seus planos criativos, sua liberdade de ir aonde
quisesse. Se mantivesse o comando daquele império, ganharia muito dinheiro. Se
ele pediu ajuda; se caísse na armadilha da politicagem, estragaria tudo. Nesse caso,
as condições negativas da vizinhança foram ampliadas, e ele acabaria como um
mendigo, ou um peão no jogo de outrem.
Sentado naquele primeiro dia, ensacando drogas, Curtis percebeu que isso era
mais do que apenas um hiato temporário em sua vida, no qual ele estava
desesperado por dinheiro. Foi um momento crucial. Ele olhou para os outros
empacotadores. Todos sofreram reviravoltas da sorte: violência, prisão e assim
por diante. Eles ficaram com medo e cansados de lutar. Eles queriam o conforto e
a segurança de um salário. E esse seria o padrão para o resto de suas vidas: com
medo dos desafios da existência, eles acabariam dependendo da ajuda de outras
pessoas. Talvez eles pudessem continuar assim por vários anos; Mas o momento
da verdade chegaria quando não houvesse mais trabalho e eles teriam se
esquecido de como se defenderem sozinhos.
 Era um absurdo Curtis acreditar que o cara que o usava como ensacador o
ajudaria a se estabelecer um dia. Chefes não fazem isso, mesmo que sejam amigos.
Eles pensam em si mesmos e usam os outros. Eu tive que fugir mais
o mais rápido possível, antes que aquele império escorregasse de suas garras e ele
se tornasse mais um exconectado que dependia de favores.
Adotando rapidamente a mentalidade do contrabandista, ele descobriu como sair da
armadilha. No final daquele primeiro dia, ele fez um trato com os outros empacotadores. Ele
distribuiria seu salário para eles diariamente. Em troca, ele os ensinaria a colocar menos crack
em cada cápsula enquanto a mantinha cheia (ele fazia isso na rua havia anos). Eles dariam a
você a fenda que sobrou de cada cápsula. Em uma semana, Curtis tinha juntado droga
suficiente para correr nas ruas novamente, sob suas próprias regras. Ele jurou nunca mais
trabalhar para outra pessoa. Prefiro morrer antes.

Anos depois, Curtis (já conhecido então como 50 Cent) conseguiu fazer uma
transição suave para a música, e após a intensa divulgação de sua fita cassete nas ruas
de Nova York, onde se tornou uma celebridade, chamou a atenção de Eminem, que
ajudou ele conseguiu um negócio lucrativo com sua própria gravadora na Interscope
Records.
Havia tanto a fazer para o lançamento de seu primeiro álbum, Get Rich or Die
Tryin '- uma campanha de marketing, vídeos, arte - que ele foi para Los Angeles para
colaborar com a Interscope nesses projetos. Porém, quanto mais tempo passava nos
confortáveis escritórios desta empresa, mais se sentia em outro momento decisivo em
sua vida.
O jogo dos executivos da Interscope era simples: apropriado a música de outras
pessoas e muito mais. Eles queriam empacotar o artista à sua maneira e ditar todas
as principais decisões de vídeo e publicidade. Eles esbanjaram dinheiro e
gratificações em troca. Assim, eles criaram um sentimento de dependência: sem
aquele enorme maquinário atrás, o artista se sentia impotente diante de uma
indústria ferozmente competitiva. Em essência, ele trocou dinheiro por liberdade. E
assim que ele sucumbiu por dentro à lógica e ao dinheiro dos executivos, ele estava
acabado. Ele era um empacotador bem pago cumprindo seu dever.
Como antes, então, Cinquenta adotou a mentalidade do traficante para recuperar
seu império. Imediatamente, ele ficou intrigado em poder filmar seus vídeos com
seu próprio dinheiro e planejou seu programa de marketing. Pareceu à Interscope
que isso economizou tempo e recursos, mas para Fifty foi uma maneira sutil de
recuperar o controle de sua imagem. Ele montou uma gravadora na Interscope para
seu grupo de artistas e a usou para aprender tudo sobre produção. Ele criou um site
onde pode experimentar novos
maneiras de divulgar sua música. Ele mudou a dinâmica da dependência assim, usando a
Interscope para aprender a fazer as coisas sozinho.
Tudo isso fazia parte do objetivo que ele tinha em mente: rescindir o contrato com a
Interscope e, ao invés de negociar um novo, proclamar sua independência e ser o primeiro
artista a estabelecer uma gravadora autônoma. Desta posição de poder não haveria mais
executivos para agradar, e ele poderia estender seu império sob suas próprias regras. Seria
exatamente a mesma liberdade que ele experimentou na rua, mas em escala global.
 A atitude dos bravos

«Nasci sozinho e vou morrer sozinho. Eu faço o que parece certo para mim, não o que os
outros querem.

-50 centavos

Você veio à vida com os únicos pertences que realmente importam: seu corpo, o tempo
que você tem para viver, sua energia, seus pensamentos e ideias únicos e sua autonomia. Mas,
com o passar dos dias, você tende a desistir de tudo isso. Você passa anos trabalhando para os
outros: eles tomam conta de você durante esse tempo. Você desnecessariamente cai em jogos e
batalhas de outras pessoas, perdendo tempo e energia que você nunca vai ter de volta. Você
acaba respeitando cada vez menos suas próprias ideias, ouvindo especialistas, se ajustando às
opiniões convencionais. Sem perceber, você desperdiça sua independência, que é exatamente o
que o torna um indivíduo criativo.
Antes que seja tarde demais, você precisa reavaliar todo o seu conceito de
propriedade. Isso não consiste em possuir coisas, dinheiro ou títulos. Você pode ter
tudo isso em abundância, mas se continuar procurando ajuda e orientação de outras
pessoas; Se seu dinheiro ou recursos dependerem deles, você acabará perdendo o que
tem quando ficar desapontado, quando a adversidade vier ou quando adotar um plano
tolo por impaciência. A verdadeira apropriação só pode vir de dentro. Surge da
rejeição de todos ou todos aqueles que interferem na sua mobilidade, da segurança
nas suas decisões e até mesmo do uso do seu tempo na busca constante pelo
conhecimento e aprimoramento.
Somente a partir dessa posição interna de força e independência você pode
realmente trabalhar para si mesmo, nunca desistindo. Se surgirem situações nas
quais você deve aceitar parceiros ou ingressar em outra organização, prepare-se
mentalmente para quando sair dessas complicações momentâneas. Se você não
tomar posse de si mesmo, para começar, estará continuamente à mercê das
pessoas e das circunstâncias, olhando para fora em vez de confiar em sua
engenhosidade.
Entenda: hoje vivemos a revolução empresarial, comparável àquela que varreu o
bairro Cinquenta nos anos 80, mas
escala global. Os velhos centros de poder foram destruídos. Em todos os lugares,
os indivíduos desejam mais controle sobre seu destino e respeitam menos uma
autoridade baseada não no mérito, mas na força. Todos nós nos perguntamos por
que alguém deveria nos governar, por que nossas fontes de informação deveriam
depender da mídia prevalecente e assim por diante. Não aceitamos mais o que
antes.
Tudo isso nos leva ao direito e à capacidade de direcionar nosso próprio projeto, seja qual
for sua forma ou modo, para experimentar essa liberdade. Somos todos conexões com a
vizinhança em um novo ambiente econômico e, para prosperar nele, devemos cultivar a
mesma independência que ajudou Cinquenta a evitar as dependências perigosas que o
ameaçam ao longo do caminho.
Para Fifty era muito claro: ele estava sozinho em casa e na rua. Ele não tinha
os apoios habituais, então ele teve que ser autossuficiente. As consequências de
depender dos outros foram, no caso dele, muito mais graves: significaram
constantes decepções e a insatisfação com necessidades urgentes. É mais difícil
para nós perceber que estamos essencialmente sozinhos no mundo e a necessidade
das habilidades que Cinquenta deve ter desenvolvido nas ruas. Temos várias
camadas de suporte que parecem nos sustentar. Mas no final, esses adereços são
ilusões.
Todos nós somos governados por interesses próprios. É natural que primeiro
pensemos sobre nós mesmos e nossos negócios. Uma demonstração ocasional de
carinho ou atenção por parte de pessoas que você conhece tende a obscurecer
essa realidade e fazer com que você espere mais apoio, a ponto de decepcioná-lo
em várias ocasiões. Você está mais sozinho do que pensa. Mas isso não deve ser
uma fonte de medo, mas de liberdade. Quando você mostra a si mesmo que pode
fazer as coisas sozinho, experimenta uma sensação de liberação. Você não espera
mais que as pessoas façam isso ou aquilo por você (uma experiência frustrante e
irritante). Você confia que é capaz de lidar apenas com qualquer adversidade.
Considere o caso de Rubin, o furacão Carter, um boxeador peso-médio de
sucesso que foi preso em 1966, no auge de sua carreira, acusado de triplo homicídio.
No ano seguinte, ele foi condenado e sentenciado a três sentenças consecutivas de
prisão perpétua. Ele insistiu na sua inocência até que, em 1986, foi finalmente
exonerado e libertado. Mas durante aqueles dezenove anos ele teve que suportar um
dos ambientes mais brutais conhecidos pelo homem, projetado para aniquilar todo
último vestígio de autonomia.
Carter sabia que um dia seria libertado. Mas quando foi
libertado, ele andaria pelas ruas com o espírito abatido de seus anos na
prisão? Ele era o tipo de presidiário que voltava ao sistema repetidas vezes
porque não podiam mais fazer nada por si mesmos?
Ele decidiu vencer o sistema: ele usaria seus anos na prisão para desenvolver sua
independência, para que sua libertação fizesse sentido. Para tanto, elaborou a seguinte
estratégia: enquanto estivesse dentro de paredes, agiria como um homem livre. Ele
não usaria uniforme ou distintivo. Era um indivíduo, não um número. Ele não iria
comer com os outros presos, fazer suas tarefas designadas ou comparecer às
audiências de liberdade condicional. Ele foi mantido incomunicável por essas
transgressões, mas não temia punição ou ficar sozinho. Tudo o que ele temia era
perder sua dignidade e senso de propriedade.
Como parte dessa estratégia, ele se recusou a ter o entretenimento usual em sua
cela: televisão, rádio, revistas pornográficas. Ele sabia que acabaria dependendo
desses prazeres confortáveis, e que isso daria aos Guardiões algo para tirar dele.
Além disso, que essas diversões eram meras tentativas de matar o tempo. Em vez
disso, ele se tornou um leitor voraz de livros que o ajudariam a fortalecer seu
temperamento. Ele escreveu uma autobiografia que ganhou simpatia por sua causa.
Ele aprendeu leis, determinado a fazer com que sua sentença fosse anulada. Ele
transmitiu a outros presos as idéias que adquiriu em suas leituras. Desta forma, ele
reivindicou para seus propósitos o tempo morto da prisão.
Quando ele foi finalmente libertado, ele se recusou a processar o estado; isso
seria reconhecer que ele havia sido preso e precisava de compensação. Eu não
precisava de nada. Ele já era um homem livre com as habilidades necessárias para
ter poder no mundo. Ao ser libertado da prisão, ele se tornou um defensor bem-
sucedido dos direitos dos prisioneiros e recebeu vários diplomas honorários em
direito.
Vejaascoisasassim:Dependênciaéumhábitomuitofácildeadotar.Vocêviveemumaculturaquelheoferecemuletasdetodosos
tipos:especialistasparaconsultar,remédiosparaacalmarqualquerinquietaçãopsicológica,docesprazeresparapassaroumatarotempo,
empregosparamantê-loàtona.Édifícilparavocêresistir.Masumavezquevocêdesiste,écomoentraremumaprisãodaqualvocênunca
podesair.Vocêbuscaráajudaexternaincessantemente,eissolimitaráseveramentesuasopçõesesuacapacidadedemanobra.Quando
chegaromomentoinevitávelemquevocêdevetomarumadecisãoimportante,vocênãoteránadadentrodevocêparasesustentar.
Antes que seja tarde demais, vá na direção oposta. Sua força interior necessária
não pode vir de livros, um guru ou pílulas de qualquer tipo. Só pode vir de você. Para
obtê-lo, pratique esta espécie diariamente
exercício: livrar-se das dependências, ouvir menos a voz dos outros e mais a sua,
cultivar novas habilidades. Assim como Carter e Fifty, você descobrirá que a
independência se torna um hábito e que tudo que cheira a depender dos outros
acaba aterrorizando você.
 Chaves para a Coragem

"Sou dono da minha força quando sei que sou único."

—Max Stirner

Quando crianças, todos nós enfrentamos um dilema semelhante. Começamos a

vida como seres teimosos que ainda não foram domados. Queríamos e exigíamos
coisas e sabíamos como obtê-las dos adultos ao nosso redor. Mas, ao mesmo tempo,
éramos totalmente dependentes de nossos pais para muitas coisas importantes:
conforto, proteção, amor, orientação. Assim, no fundo, desenvolvemos uma
ambivalência. Queríamos a liberdade e o poder de nos movermos por conta própria,
mas também queríamos o conforto e a segurança que somente os outros poderiam nos
dar.
Na adolescência, nos rebelamos contra a parte dependente de nosso caráter.
Queríamos nos diferenciar de nossos pais e mostrar que podíamos nos defender.
Nós nos esforçamos para formar nossa identidade e parar de simplesmente nos
ajustar aos valores de nossos pais. Mas quando crescemos, essa ambivalência
infantil tende a ressurgir. Diante das dificuldades e da competição do mundo
adulto, uma parte de nós anseia por retornar àquela situação de dependência
infantil. Mantemos um aspecto adulto e continuamos lutando pelo poder, mas no
fundo queremos que nosso parceiro, colegas, amigos ou chefes cuidem de nós e
resolvam nossos problemas.
Devemos travar uma batalha feroz contra essa ambivalência arraigada, por meio
de uma compreensão clara do que está em jogo. Nossa tarefa como adultos é tomar
posse plena da autonomia e individualidade com que nascemos. Finalmente
superamos a fase dependente da infância e nos sustentamos. Devemos considerar o
desejo de retornar a essa fase perigosa e regressiva. Surge do medo de assumir a
responsabilidade por nossos sucessos e fracassos, de ter que agir e tomar decisões
difíceis. Muitas vezes nos fazemos crer no oposto: trabalhar para os outros, ser
diligente, adaptar-se ou subordinar o grupo
nossa individualidade somos boas pessoas. Mas é o nosso medo que fala e nos engana. Se
cedermos a ela, passaremos nossas vidas buscando salvação fora de nós mesmos, nunca a
encontraremos. Simplesmente iremos de uma dependência para outra.
Para a maioria, o terreno decisivo nesta guerra é o trabalho. Quase todos nós
começamos nossa vida adulta com grandes ambições de colocar nossos projetos
em movimento, mas a aspereza da vida nos desgasta. Então, nos acomodamos em
um emprego e cedemos, aos poucos, à ilusão de que nosso chefe se preocupa
conosco e com nosso futuro, que passa o tempo pensando em nosso bem-estar.
Esquecemos a verdade essencial de que todos somos governados pelo interesse
próprio. Nosso chefe nos mantém fora da necessidade, não por prazer. Ele vai se
livrar de nós assim que essa necessidade diminuir ou encontrar alguém mais
jovem e menos caro para nos substituir. Se sucumbirmos à ilusão e ao conforto de
um salário, não fortaleceremos nossas habilidades de independência; nós apenas
adiaremos o dia em que seremos forçados a nos defendermos por nós mesmos.
Sua vida deve ser uma evolução para a apropriação, primeiro mentalmente de sua
independência e depois física de seu trabalho, para se apropriar do que você produz. Pense nas
próximas etapas como uma espécie de direção direta.

PASSO UM: REIVINDICAR TEMPO MORTO.

Quando Cornelius Vanderbilt (1794-1877) tinha 12 anos, foi forçado a trabalhar

para seu pai na pequena empresa de navegação de seu pai. Era um trabalho
escravizante e ele odiava. Mas Cornelius era um menino teimoso e ambicioso, então
em sua mente ele decidiu abrir sua própria companhia de navegação em alguns
anos. Essa simples decisão mudou tudo. Seu trabalho se tornou um aprendizado
convincente. Ele tinha que manter os olhos bem abertos e aprender o máximo
possível sobre os negócios do pai, incluindo como fazer as coisas melhor. O
trabalho tedioso se transformou em um desafio emocionante.
Aos dezesseis anos, Vanderbilt pediu cem dólares emprestados à mãe. Com
esse dinheiro, ele comprou um barco e começou a transportar passageiros entre
Manhattan e Staten Island. Um ano depois, ele pagou o empréstimo. Aos 21 anos,
ele já havia feito uma pequena fortuna e estava a caminho de se tornar o homem
mais rico da época. Com base nessa experiência, ele estabeleceu seu lema para
toda a vida: «Nunca subordinar,
sempre dono ».
O tempo é o fator crucial em nossa existência, nosso recurso mais precioso. O
problema quando trabalhamos para os outros é que grande parte do tempo é tempo
morto, que queremos que passe o mais rápido possível, que não nos pertence. A
maioria de nós tem que começar sua carreira trabalhando para os outros, mas está
em nosso poder transformar esse tempo morto em vida. Si decidimos lo mismo que
Vanderbilt —ser dueños, no subordinados—, ese tiempo nos servirá para examinar
mejor lo que ocurre a nuestro alrededor: la politiquería, los detalles de un proyecto
particular, la situación general del mundo de los negocios, cómo hacer mejor as
coisas. Devemos estar atentos e assimilar o máximo de informações possível. Isso
nos ajudará a superar um trabalho que parece pouco gratificante.
Lembre-se: seu chefe prefere mantê-lo em uma situação de dependência. Eles
estão interessados em você não ser independente e, portanto, tendem a reter
informações. Faça objeções a isso secretamente e obtenha as informações por si
mesmo.

ETAPA DOIS: PEQUENOS IMPÉRIOS.

Continuando a trabalhar para outras pessoas, em algum momento sua meta deve
ser alcançar áreas estreitas que você pode operar por conta própria, para cultivar suas
habilidades como empreendedor. Isso pode significar se oferecer para assumir
projetos que outros deixaram inacabados ou propor a implementação de uma nova
ideia sua, embora não muito chocante para causar desconfiança. Assim, você
cultivará o gosto de fazer as coisas sozinho: tomando decisões, aprendendo com seus
erros. Se seu chefe não permite que você faça algo assim, você está no lugar errado.
Se você falhar em um projeto como esse, pelo menos terá adquirido um
conhecimento valioso. Mas, em geral, empreender algo por sua própria iniciativa o
forçará a trabalhar mais e melhor. Você se sentirá mais criativo e motivado, porque
mais está em jogo; você vai aceitar o desafio.
Lembre-se: o que você realmente deveria valorizar na vida é a apropriação, não o dinheiro.
Se você puder escolher entre mais dinheiro ou mais responsabilidade, escolha sempre a última
opção. Uma posição de baixa remuneração que oferece mais liberdade para tomar decisões e
construir pequenos impérios é infinitamente
preferível a um bem pago que limita seus movimentos.

PASSO TRÊS: SUBA NA CADEIA ALIMENTAR.

Em 1499, o Papa Alexandre VI conseguiu obter um principado para seu filho,

César Borgia, na Romagna italiana. Não foi fácil. Poderes de todos os tipos
competiam pelo controle do país: famílias proeminentes nos círculos políticos, reis
estrangeiros planejando conquistar certas regiões, cidades-estado com esferas de
influência e, finalmente, a própria Igreja. Para obter Romagna para seu filho, o papa
teve que conquistar uma das duas famílias mais poderosas da Itália, fazer uma
aliança com o rei Luís XII da França e contratar um exército.
Cesar Borgia era um jovem astuto. Ele propôs estender seus domínios além da
Romagna e unificar toda a Itália, para torná-la uma grande potência. Mas sua
situação dependia das várias forças externas que controlavam seu destino, cada uma
acima da outra: o exército forçado com as famílias poderosas e o rei da França, e
depois o próprio papa, que poderia morrer a qualquer momento e ser substituído.
Por. alguém hostil aos Borgia. Essas alianças podem mudar e se voltar contra você.
Ele então teve que remover essas dependências, uma por uma, até que ficasse
sozinho, sem ninguém acima dele.
Usandosuborno,elesecolocouàfrentedafacçãodafamíliacomaqualseupaioaliou,eentãocomeçouaeliminaroprincipalrival
daquelafamília.Elemanobrouparaselivrardoexércitomercenárioeestabeleceroseupróprio.Eleseintrigouemformarcoalizõespara
protegê-lodoreidaFrança,quejáoconsideravaumaameaça.Eleconquistoumaisemaisregiões.Eleestavaprestesaexpandirsuabasea
umpontosemvoltaquandoadoeceugravementeem1504.Poucodepois,seupaimorreu,sendosucedidoporumpapadeterminadoa
impedi-lo.QuemsabeatéondeBorgiateriaidoseseusplanosnãotivessemsidofrustradosporaquelascircunstânciasimprevistas.
Borgia era uma espécie de empresário independente que estava à frente de seu
tempo. Ele entendeu que os indivíduos eram animais políticos, que incessantemente
se intrigavam para proteger seus interesses. Se você pedir o apoio deles, ou se seu
progresso e proteção dependerem deles, você terá problemas. Em algum momento,
eles se voltarão contra você ou o usarão para seus fins. Seu objetivo na vida deve ser
não parar de escalar o
cadeia alimentar, na qual só você controla o rumo do seu projeto e não depende
de ninguém. Como essa meta é um ideal futuro, por enquanto você deve se
esforçar para ficar livre de alianças e complicações desnecessárias. E se for
essencial ter parceiros, certifique-se de esclarecer para que eles servirão e como
você fará sem eles no momento certo.
Lembre-se de que, se as pessoas lhe dão coisas ou favores, não é de graça. Ele
quer algo em troca: ajuda, lealdade incondicional e assim por diante. Você deve se
manter o mais livre possível dessas obrigações, então adquira o hábito de pegar o
que você precisa em vez de esperar que outros lhe dêem.

PASSO QUATRO: FAÇA DO SEU PROJETO UMA REFLEXÃO DA

SUA INDIVIDUALIDADE.

Toda a sua vida o preparou para desenvolver as habilidades e a independência de que

precisa para criar seu próprio projeto e ser seu próprio patrão. Mas há um último obstáculo para
isso: você tenderá a ver o que os outros em sua área fizeram, como você poderia repetir ou
emular o sucesso deles. Você pode obter algum poder com esta estratégia, mas não irá muito
longe ou durará.
Entenda: você é único. Seus traços de caráter são uma espécie de mistura
química que nunca se repetirá. Você tem ideias únicas, um ritmo e uma perspectiva
específicos que são seus pontos fortes, não seus pontos fracos. Não tema a sua
excepcionalidade e se preocupe cada vez menos do que os outros pensam de você.
Essa tem sido a rota de quase todas as pessoas poderosas da história. Ao longo
de sua vida, o grande jazz Miles Davis sentiu a pressão para fazer sua música se
ajustar à moda do dia. Contra isso, ele não parava de insistir em deixar sua marca
em tudo que tocava. Isso chegou a tal ponto que Davis revolucionou o mundo do
jazz com suas constantes inovações musicais. A certa altura, ele simplesmente
parou de ouvir os outros. John F. Kennedy recusou-se a fazer campanha como
Franklin Delano Roosevelt ou qualquer outro político americano do passado. Ele
criou um estilo inimitável, baseado em seu tempo e personalidade. Ao fazer as
coisas à sua maneira, ele alterou para sempre o curso da disputa política.
A singularidade que você expressa não deve ser extravagante, nem muito estranha. Isso seria
em si uma afetação. Não é comum as pessoas serem tão diferentes. Mais
Bem, seja você mesmo, tanto quanto possível. O mundo não pode deixar de
reagir à sua autenticidade.
 Mudança de perspectiva

Pode-se pensar que pessoas independentes e solitárias são retraídas, agitadas e

insuportáveis. Na cultura ocidental, aqueles que falam bem, parecem mais
sociáveis e gostam de pessoas, tendem a ser elogiados por seguirem certas
normas. Eles sorriem e dão a impressão de serem mais felizes. Mas esta é uma
avaliação superficial do caráter; Se mudarmos nossa perspectiva e julgarmos do
ponto de vista do bravo, chegaremos à conclusão oposta.
Pessoas autossuficientes tendem a se sentir satisfeitas consigo mesmas. Eles não procuram
nos outros o que precisam. Paradoxalmente, isso os torna atraentes e sedutores. Todos nós
gostaríamos de ser assim e estar perto deles, esperando que um pouco de sua independência
passe para nós. Pessoas indefesas e parasitas - muitas vezes as mais sociáveis -
inconscientemente nos afastam. Sentimos sua necessidade de conforto e confirmação, e
gostaríamos de dizer a você: “Faça você mesmo; pare de ser tão fraco e dependente.
Freelancers procuram outras pessoas por bons motivos: desejo de boa companhia ou troca
de idéias. Se as pessoas não fazem o que querem ou esperam, não ficam ofendidas ou
desapontadas. Sua felicidade vem de dentro e, por isso, muito mais profunda.
Finalmente, não se deixe enganar pela cultura do mínimo esforço.
Especialistas em livros e autoajuda tentarão convencê-lo de que você pode obter o
que deseja em apenas alguns passos. Mas o que vem fácil e rápido ainda vai. A
única maneira de adquirir independência ou outro poder é por meio de esforço e
prática. E esse esforço não deve ser visto como desagradável ou enfadonho; O
processo de ganhar poder sobre si mesmo é o mais satisfatório de todos, sabendo
que, passo a passo, você se eleva acima das massas dependentes.

«Há um momento na educação de cada homem em que chega à convicção de que

[...] a imitação é suicida [...] que embora o vasto universo esteja repleto de bondade,
nem um único grão de trigo chegará até ele se não for pelo esforço que faz no
terreno cujo cultivo lhe foi confiado. O poder que reside naquele homem é da
natureza
romance, e ninguém além dele mesmo sabe o que pode fazer com ele, embora não antes de
experimentá-lo.

-Ralph Waldo Emerson

 3. Torne o amargo doce:
oportunidade
Toda situação negativa contém a possibilidade de algo positivo, uma oportunidade. O que importa é
como você vê isso. Sua falta de recursos pode ser uma vantagem, forçando você a ser mais engenhoso
com o pouco que tem. Perder uma batalha pode permitir que você se apresente como o azarão
compassivo. Não deixe que o medo o torne conservador ou o leve a esperar por um momento melhor. Se
houver circunstâncias que você não pode controlar, aproveite-as ao máximo. Transformar tudo o que é
negativo em vantagens e poder é o maior da alquimia.
 A alquimia do bairro

"Quem sobrevive repetidamente ao pior que a vida pode oferecer, deixa de se

sentir controlado pelo medo do que a vida lhe pode apresentar."

—James Baldwin

Fifty Cent trabalhou por mais de um ano no que deveria ser seu primeiro
álbum, Power of the Dollar, finalmente pronto na primavera de 2000 para o
lançamento da Columbia Records. Este álbum representou todas as complicações
que ele experimentou na rua, e ele esperava que desse um novo rumo à sua vida.
Mas em maio daquele ano, semanas antes do lançamento, um assassino atirou
nove balas no banco traseiro de um carro, uma das quais perfurou sua mandíbula e
quase o matou.
Em um instante, todo o momentum acumulado evaporou. Columbia cancelou a
venda de seu disco e seu contrato. A violência extrema associada a ele não era boa
para os negócios. Algumas pesquisas deixaram claro que outros rótulos pensavam
da mesma forma; estava vazio na indústria. Um executivo disse-lhe francamente
que ele teria que esperar pelo menos dois anos antes de considerar retomar sua
carreira.
A tentativa de assassinato era um problema antigo de seus dias de traficante; os
perpetradores não podiam deixá-lo vivo, então eles tentariam terminar o trabalho.
Cinqüenta não deveria atrair atenção. Ao mesmo tempo, ele não tinha dinheiro e
não podia voltar a negociar nas ruas. Mesmo muitos de seus amigos, que
esperavam se beneficiar de seu sucesso como rapper, começaram a evitá-lo.
Em poucas semanas, ele passou dos portões da fama e fortuna para o fundo do
poço. E sua situação parecia não ter saída. Seria o fim de todos os seus esforços?
Eu teria preferido morrer naquele dia do que sentir esse desamparo. Mas acamado
na casa dos avós, recuperando-se dos ferimentos, ouviu muito rádio, e o que ouviu
lhe deu uma incrível onda de otimismo: começou a tomar forma em sua mente a
ideia de que sua frustrada execução estava em curso
realidade para melhor, que havia uma razão pela qual ele tinha milagrosamente
sobrevivido.
A música no rádio era muito bem apresentada e produzida. Mesmo o grosso gangsta rap,
era falso. As cartas não refletiam nada que ele conhecia da rua. A tentativa de passá-los como
reais e urbanos o deixou muito irritado. Não era hora para ficar com medo ou deprimido, ou
para sentar e esperar anos até que toda a violência ao seu redor diminuísse. Cinquenta nunca
tinha sido um gangster de estúdio, e ele já tinha nove ferimentos à bala para provar isso. Era
hora de transformar sua raiva e todas as suas emoções sinistras em uma campanha poderosa
que abalaria as próprias fundações do hip-hop.
Como uma conexão de esquina, Fifty aprendeu uma lição fundamental: na
vizinhança, o acesso a dinheiro e recursos é muito limitado. Um negociante deve
transformar cada pequeno fato e cada objeto trivial em um truque para ganhar
dinheiro. Mesmo o pior que pode acontecer a você pode se transformar em ouro se
você for inteligente. Todos os fatores negativos que Cinquenta enfrentou então -
pouco dinheiro, nenhum contato, o preço colocado por sua cabeça - podiam ser
transformados no oposto: vantagens e oportunidades. É assim que ele enfrentaria os
obstáculos aparentemente intransponíveis que foram atravessados em seu rastro.
Decidiu desaparecer por alguns meses e, escondido na casa de amigos, começou a
se reinventar novamente, junto com sua carreira musical. Sem executivos para
agradar ou se preocupar, ele poderia levar suas letras e sons pesados tão longe quanto
quisesse. Sua voz havia mudado devido aos fragmentos de bala embutidos em sua
língua; agora ele tinha um chiado. Sua boca ainda doía quando ele a moveu, então ele
teve que bater mais devagar. Mas ao invés de tentar normalizar e reeducar sua voz,
ele decidiu transformar isso em uma virtude. Seu novo estilo de rap seria mais
intencional e ameaçador; aquele assobio lembraria os ouvintes da bala que atravessou
sua mandíbula. Eu exageraria tudo.
No verão de 2001, quando as pessoas estavam começando a esquecê-lo, ele
lançou sua primeira música. Chamava-se "Fuck You", um título que, além da letra,
resumia o que ele sentia por seus agressores, e por todos aqueles que queriam vê-lo
morto. Apenas lançar a música já era uma mensagem suficiente: ela desafiava
aberta e publicamente seus atacantes. Ele estava de volta e, para calá-lo, teriam de
terminar o trabalho. A raiva palpável em sua voz e o som pesado da música
causaram sensação nas ruas. Isso envolveu uma greve adicional: como Fifty parecia
incitar mais violência, o público estaria atento a tudo o que ele produzisse antes de
ser morto. O ângulo de vida e morte ajudou a criar um
espetáculo absorvente.
Cinquenta começou a vomitar canções. Ele estava furioso com a fúria que
sentia e com as dúvidas que as pessoas tinham sobre ele. Ele também foi
consumido por uma sensação de urgência: era sua última chance de sucesso, então
ele trabalhou dia e noite. Suas fitas foram colocadas à venda em um ritmo
vertiginoso.
Ele logo percebeu que sua maior vantagem estava nesta temporada: a
sensação de que havia chegado ao fundo do poço e não tinha nada a perder. Ele
poderia atacar a indústria fonográfica e zombar de sua timidez. Ele poderia
hackear as canções mais populares do rádio e mudar suas letras para fazer
esquetes incisivas. Ele não se importou com as consequências. E quanto mais
longe ele levava isso, melhor seu público respondia, fascinado pela borda
transgressora da questão. Foi como uma cruzada contra toda a porcaria e falsidade
no rádio, ir para a Cinquenta era equivalente a participar da causa.
Ele continuou assim, transformando tudo de negativo que pode ser imaginado
em positivo. Para compensar a falta de dinheiro para a ampla distribuição de suas
fitas, ele decidiu encorajar os piratas a explorar suas músicas e espalhar sua música
como um vírus. Por razões de custo, ele não podia dar concertos ou fazer qualquer
tipo de promoção pública; mas ele também encontrou uma maneira de transformar
isso em um recurso de marketing. Ouvir sua música em todos os lugares, sem
nunca poder vê-lo, só aumentava a mística e a atenção que as pessoas lhe davam.
Rumores e recomendações boca a boca contribuíram para uma espécie de mitologia
dos Cinquenta. Ele se mostrou ainda menos para estimular esse processo.
O impulso foi devastador: você não poderia ir muito longe em Nova York sem
ouvir a música deles crescendo na esquina. Uma de suas fitas logo chegou aos
ouvidos de Eminem, que decidiu que havia o futuro do hip-hop e rapidamente o
contratou para Shady Aftermath, selo que dividiu com Dr. Dre, no início de 2003,
consumando assim uma das viradas. as fortunas mais rápidas e notáveis dos tempos
modernos.
 A atitude dos bravos

«Tudo o que é negativo tem algo de positivo. O mal que me acontece, faço com
que seja bom. Isso significa que ninguém pode me machucar.

-50 centavos

Os fatos da vida não são negativos nem positivos. Eles são completamente neutros. O
universo não se preocupa com o seu destino; é indiferente à violência que pode afetar você e à
própria morte. Coisas acontecem com você, ponto final. É a sua mente que decide interpretá-
los como negativos ou positivos. E uma vez que, no fundo, você abriga camadas de medo,
naturalmente tende a ver os obstáculos temporários em seu caminho como algo pior: crises e
contratempos.
Nesse estado de espírito, você exagera os perigos. Se alguém o agride e o
prejudica de alguma forma, você percebe o dinheiro ou prestígio perdido na batalha,
a publicidade negativa ou as emoções cruas e agitadas. Isso o leva a tomar
precauções extremas, a se retirar, na esperança de se salvar dessas coisas negativas
no futuro. É hora, você diz a si mesmo, de se acalmar e esperar que tudo melhore;
você precisa de calma e segurança.
O que você não vê é que, sem querer, piora a situação. Seu oponente só fica mais forte
enquanto você relaxa; publicidade negativa é focada em você. Ser conservador torna-se um
hábito que proporciona momentos menos dolorosos, mas que torna cada vez mais difícil para
você ir para a ofensiva. Em essência, você decide interpretar as inevitáveis reviravoltas da sorte
na vida como adversidades, dando-lhes assim um peso e uma força que não merecem.
O que você precisa fazer, como Cinquenta descobriu, é adotar a abordagem oposta. Em
vez de ficar desanimado e deprimido por qualquer contratempo, veja isso como um alerta, um
desafio que você transformará em uma oportunidade de poder. Sua energia aumentará. Você
partirá para o ataque e sua audácia surpreenderá seus inimigos. O que os outros pensam de
você terá menos importância para você e, paradoxalmente, isso os fará admirá-lo: a publicidade
negativa será revertida. Você não vai esperar pelas coisas
melhorar: você aproveitará a oportunidade para provar o seu valor. Conceber um evento negativo
como um bem facilitará seu progresso. Esta é uma espécie de alquimia mental, que torna o amargo
doce.
Entenda: viver em uma sociedade relativamente próspera é, em muitos aspectos,
prejudicial ao espírito. Acabamos acreditando que naturalmente merecemos as
coisas boas, que temos certos privilégios. Quando ocorre um revés, é quase uma
afronta ou um castigo pessoal. "Como isso pôde acontecer?" Culpamos os outros ou
a nós mesmos. Em qualquer dos casos, perdemos um tempo valioso e ficamos
desnecessariamente excitados.
Em lugares como o bairro ou outro ambiente com pobreza material, a reação às
adversidades é muito diferente. Nesse caso, é normal que coisas ruins aconteçam.
Eles fazem parte da vida diária. O traficante pensa: “Tenho que aproveitar ao
máximo o que tenho, mesmo as coisas ruins, porque as coisas não vão funcionar
sozinhas. É tolice esperar; amanhã tudo poderia ser pior. Se Cinquenta tivesse
esperado, como aconselhado, seria mais um rapper com um momento de sucesso,
que então desapareceu. O bairro o teria destruído.
A mentalidade do traficante é mais realista e eficaz. A verdade é que a vida é cruel e
competitiva por natureza. Não importa quão pouco dinheiro ou recursos você acumule, alguém
tentará tirá-los de você, ou mudanças inesperadas no mundo o forçarão a recuar. Estas não são
circunstâncias adversas, mas a vida como ela é. Não perca tempo temendo e se deprimindo;
Você não pode esperar
As pessoas mais poderosas da história exibem essa atitude corajosa em face da adversidade
de uma forma ou de outra. Pense em George Washington. Ele era um rico proprietário de
terras, mas sua atitude perante a vida foi forjada ao longo de anos de luta pelos ingleses na
Guerra Franco-Britânica, no ambiente violento da fronteira americana. Em 1776 foi nomeado
Comandante Supremo do Exército Revolucionário Americano. À primeira vista, essa posição
era mais uma maldição. Esse exército era uma multidão semi-organizada. Ele era inculto, mal
pago e equipado e tinha moral baixo; A maioria dos soldados não acreditava que pudesse
derrotar os todo-poderosos britânicos.
Em 1777, as forças inglesas amarraram o fraco exército americano de Boston a
Nova York e, no final daquele ano, Washington foi forçado a recuar para Nova
Jersey. Este foi o momento mais sombrio de sua carreira e da guerra de
independência. Seu exército foi reduzido a apenas mil homens, mal alimentados e
mal vestidos durante um dos invernos mais rigorosos de que há memória. O
Congresso Continental, temendo o desastre
iminente, ele fugiu da Filadélfia para Baltimore.
Ao avaliar essa situação, um líder cauteloso teria resolvido esperar o inverno
passar, alistar mais soldados e torcer por uma mudança na sorte. Mas Washington
pensava de outra forma. Em sua opinião, os britânicos consideravam seu exército
muito fraco para representar uma ameaça. Por serem pequenas, suas forças podiam se
mover sem o conhecimento do inimigo e lançar um ataque ainda mais surpreendente
vindo do nada. Partir para a ofensiva animaria as tropas e produziria a publicidade
positiva muito necessária. Assim, o comandante supremo decidiu liderar um ataque à
guarnição inimiga em Trenton, que foi um grande sucesso. Ele seguiu com um ataque
aos suprimentos britânicos em Princeton. Essas vitórias ousadas cativaram o povo
americano. Washington recuperou sua confiança como líder,
Washington, apartir de então,travou umaguerrade guerrilha,exaurindo osbritânicos com asgrandesdistâncias que
eles tinham que cobrir. Tudo mudou: a falta de recursos e experiência induziu uma forma de combate mais criativa. A
pequenezdasforçasrebeldespermitiu aWashington atormentaroinimigocom manobrasfluidasemterrenosacidentados.
Emnenhummomentoeledecidiuesperarmaistropas,maisdinheirooumelhorescircunstâncias;elepermaneceunoataque
comoquetinha.Foiumacampanhadebravurasuprema,emquetudooqueeranegativodeucerto.
Isso é comum na história: quase todos os grandes triunfos militares e políticos
são precedidos por uma crise. Isso ocorre porque uma vitória substancial só pode
vir de um momento de perigo e ataque. Sem esse momento, os líderes nunca se
sentem desafiados, nunca mostram seu valor. Se a estrada for muito lisa, eles se
tornam arrogantes e cometem um erro fatal. Os bravos precisam de uma
adversidade para se comparar. A tensão desses momentos sombrios traz à tona sua
criatividade e urgência, aumentando a ocasião e inclinando a balança da derrota à
grande vitória.
Você deve adotar a atitude oposta à maneira como a maioria pensa e opera.
Quando as coisas estão indo bem, é justamente quando você precisa se preocupar e
ficar vigilante. Você sabe que isso não vai durar e que ninguém vai te pegar de
surpresa. Quando eles dão errado, você deve ser corajoso e corajoso. Você
finalmente tem o material para uma mudança drástica, a oportunidade de provar a si
mesmo. Somente o perigo e a dificuldade podem melhorar você. Ao aceitar aquele
momento como algo positivo e necessário, você já o transformou em ouro.
 Chaves para a Coragem

Em todo o mundo, há homens que esperam, mal sabendo como o fazem, muito menos
esperando em vão. Ocasionalmente, o despertar - o acidente que dá "permissão" para agir
- chega tarde demais, quando o melhor da juventude e as forças para atacar já se
esgotaram na imobilidade; e ao se levantar, muitos descobrem para seu horror que suas
pernas estão adormecidas e seu espírito se tornou extremamente pesado. "É tarde demais",
eles dizem a si mesmos, tendo perdido a fé em si mesmos e para sempre inúteis depois disso.

—Friedrich Nietzsche

Nossa mente tem poderes que nem começamos a usar. Eles vêm da combinação
de altas doses de concentração, energia e engenhosidade diante dos obstáculos. Cada
um de nós tem a capacidade necessária para desenvolver essas faculdades, mas
primeiro devemos estar cientes de sua existência. No entanto, isso é difícil em uma
cultura que enfatiza os recursos materiais - tecnologia, dinheiro, contatos - como
solução para tudo. Colocamos limites desnecessários sobre o que a mente pode
alcançar, e isso se torna nossa realidade. Coloque nosso conceito de oportunidade à
prova e você verá isso de forma mais clara.
Segundo a opinião dominante, oportunidade é algo que existe no mundo; se
vier em nosso caminho e tirarmos vantagem disso, nos trará dinheiro e poder.
Pode ser um trabalho feito sob medida para nós; da possibilidade de criar uma
empresa ou associá-la. Ou para encontrar a pessoa certa. Em qualquer caso, tudo
depende de estar no lugar certo na hora certa e de ter as habilidades certas para
aproveitar aquele momento propício. Geralmente acreditamos que as grandes
oportunidades na vida são poucas, e a maioria de nós espera que elas cruzem
nosso caminho.
Este conceito é de muito curto alcance. Isso nos faz depender de forças
externas. Deriva de uma atitude temerosa e passiva diante da vida e, portanto,
contraproducente. Isso restringe nosso pensamento a um pequeno círculo de
possibilidades. A verdade é que, para a mente humana, tudo o que lhe é
apresentado
pode ser uma ferramenta de poder e desenvolvimento.
Muitos de nós já tivemos esta experiência: estamos em uma situação terrível e difícil.
Talvez tenhamos que terminar algo em muito pouco tempo, ou alguém com quem
estávamos contando não aparece, ou estamos em um país estrangeiro e de repente temos
que lidar com nós mesmos. Nessas situações, a necessidade nos oprime. Temos que
terminar o trabalho e resolver os problemas rapidamente, ou sofreremos consequências
imediatas. Mas o normal é que nossa mente desperte. Encontramos a energia de que
precisamos porque precisamos. Prestamos atenção a detalhes que geralmente nos
escapam porque podem representar a diferença entre o sucesso e o fracasso, a vida e a
morte. Nossa engenhosidade nos surpreende. Nesses momentos, vislumbramos essa
nossa faculdade mental potencial, geralmente inexplorada. Eu gostaria que tivéssemos
essa mesma verve e atitude na vida cotidiana!
Essa atitude é o que chamaremos de "oportunismo". Os verdadeiros
oportunistas não precisam de circunstâncias agitadas e urgentes para estarem alertas
e engenhosos. Eles funcionam assim todos os dias. Eles canalizam sua energia para
a busca de possibilidades de desenvolvimento nos eventos mais triviais e
insignificantes. Tudo é um instrumento em suas mãos; E com essa noção ampla de
oportunidade, eles a criam em suas vidas e ganham um poder enorme.
Talvez o maior oportunista da história seja Napoleão Bonaparte. Nada escapou de
sua atenção. Ele acumulou cada detalhe com intensidade suprema, procurando uma
maneira de transformar até os aspectos mais triviais da guerra - como avançar e
transportar suprimentos, como organizar as tropas em divisões - em ferramentas de
poder. Ele explorou implacavelmente o menor erro de seus adversários. Ele era perito
em transformar os piores momentos da batalha em material para um contra-ataque
devastador.
Isso resultou de sua determinação de ver tudo ao seu redor como uma
oportunidade. Procurando oportunidades, ele as encontrou. Isso se tornou uma
habilidade mental que ele trouxe para o nível da arte. Este poder está ao alcance de
cada um de nós se colocarmos em prática os seguintes quatro princípios dessa arte.

FAÇA O MÁXIMO DO QUE VOCÊ TEM.

 Em 1704, o marinheiro escocês Alexander Selkirk desembarcou em uma ilha
deserta a seiscentos e cinquenta quilômetros da costa do Chile. A única coisa que
carregava consigo era um rifle, um pouco de pólvora, um canivete e algumas
ferramentas de carpintaria. Ao explorar o interior, viu apenas cabras, gatos, ratos e
alguns animais desconhecidos que faziam ruídos estranhos à noite. Não havia
nenhum lugar para se refugiar. Decidiu ficar na praia, dormiu numa caverna, comeu
os peixes que pescava e aos poucos foi entrando em depressão profunda. Ele sabia
que ficaria sem pólvora, que sua navalha enferrujaria e que suas roupas
apodreceriam. Não poderia sobreviver apenas com peixes. Ele não tinha
suprimentos suficientes para lidar, e a solidão era insuportável. Se ele tivesse
trazido mais materiais de seu navio ...
A praia foi repentinamente invadida por leões marinhos; eles estavam em sua estação de
cio. Selkirk foi forçado a entrar na ilha. Lá, ele não poderia se limitar a arpoar peixes e sentar-se
em uma caverna meditando. Ele logo descobriu que essa floresta densa tinha tudo que ele
precisava. Ele construiu uma cabana de madeira. Ele cultivou árvores frutíferas. Ele aprendeu a
caçar cabras. Ele domesticou dezenas de gatos selvagens, o que o protegeu dos ratos e forneceu
a companhia muito necessária. Ele desmontou seu rifle inútil para fazer ferramentas.
Lembrando-se do que aprendera com o pai, que era sapateiro, fez suas próprias roupas com
peles de animais. Foi como se de repente ele voltasse à vida e sua depressão se dissipasse. No
final, ele foi resgatado da ilha, mas essa experiência mudou completamente sua mente.
A maioria de nós é como Selkirk quando ele se viu sozinho: vemos nossos recursos
materiais e desejamos ter mais. Mas temos outra opção: entender que não precisamos de mais
recursos externos e que devemos aproveitar melhor os que já temos. Eles podem ser material
de pesquisa para um livro ou pessoas que trabalham em nossa organização. Buscar mais -
informações, pessoas de fora para nos ajudar - não levará necessariamente ao melhor; na
verdade, a espera e a dependência nos tornam menos criativos. Quando começamos a trabalhar
com o que já está lá, encontramos novas maneiras de usá-lo. Resolvemos problemas,
desenvolvemos habilidades que podemos usar continuamente e aumentamos nossa
autoconfiança. Se nos tornarmos ricos e dependentes de dinheiro e tecnologia, nossas mentes
irão atrofiar,
TRANSFORME OBSTÁCULOS EM OPORTUNIDADES.

O grande boxeador Joe Louis esbarrou no imenso obstáculo do racismo dos

anos 1930. Jack Johnson o precedeu como o boxeador negro mais famoso. Johnson
era extremamente talentoso e derrotava facilmente seus oponentes brancos, mas era
altamente irritável; enfrente multidões hostis gritando "Mate o negro!" estava
apenas o inflamando e o enfurecendo ainda mais. Ele sempre se metia em
problemas e o ódio o consumia em um instante.
Louis era tão talentoso, mas não podia se gabar ou mostrar irritabilidade no ringue; isso
incitaria o público branco e daria origem ao estereótipo do boxeador preto descontrolado.
Porém, um lutador brilha através de suas emoções, de seu espírito de luta, que usa para dominar
seu oponente. Em vez de se rebelar contra aquela situação ou desistir, Louis decidiu usar isso
em seu proveito. Ele não mostraria nenhuma emoção no ringue. Depois de nocautear alguém,
ele voltaria calmamente para o seu canto. Os rivais e o público tentariam provocá-lo, mas ele
resistiria. Ele colocaria toda a sua substância e coragem na forja daquela máscara fria e
assustadora. Os racistas não podiam zombar disso. Ele foi então apelidado de Embalmer, e foi
o suficiente para ver sua expressão carrancuda quando ele pisou no ringue para as pernas de
seus oponentes começarem a tremer. Em essência, ele transformou esse obstáculo em sua
fortaleza principal.
O oportunista vê cada obstáculo na vida como um instrumento de poder. A razão é simples: a
energia negativa que você recebe de alguma forma, é uma energia que pode mudar, para derrotar
um adversário e elevar você. Na ausência dessa energia, não há nada contra o que reagir ou
empurrar; é mais difícil para você se motivar. Os inimigos que o atacam são expostos a um contra-
ataque cujo tempo e dinâmica você controla. Se você sofre de má publicidade, pense nisso como
uma variante da atenção negativa que você pode facilmente reformular de acordo com seus
propósitos. Você pode parecer arrependido ou rebelde, qualquer coisa que indigne seus
seguidores. Se você ignorar isso, parecerá culpado. Se você negar, parecerá que você está na
defensiva. Mas se você aceitá-lo e canalizá-lo em sua direção, será uma oportunidade para receber
atenção positiva. Em geral, obstáculos forçam sua mente a se concentrar para ver como contorná-
los. Eles aprimoram seus poderes e você deve recebê-los.
PROCURANDO COMENTÁRIOS DECISIVOS.

Existem oportunidades em todos os campos de tensão: competição feroz,

ansiedade, situações caóticas. Algo importante acontece; E se você for capaz de
determinar a causa raiz, será capaz de gerar uma oportunidade magnífica.
Procure no mundo dos negócios sucessos ou fracassos repentinos que as pessoas
não possam explicar. Eles geralmente são uma indicação de mudanças que ocorrem
abaixo da superfície; Talvez alguém tenha surgido com um novo modelo de fazer as
coisas e você precise analisá-lo. Examine as principais ansiedades dos membros de
uma empresa ou setor. Mudanças profundas em andamento geralmente se
manifestam em medo naqueles que não sabem como lidar com elas. Você pode ser o
primeiro a explorar essas mudanças para fins positivos.
Esteja atento a qualquer mudança de gostos ou valores. As pessoas na mídia ou
no estabelecimento tenderão a clamar contra eles, vendo-os como sinais de
decadência moral e caos. As pessoas temem o novo. Você pode tornar isso uma
oportunidade sendo o primeiro a dar sentido a essa aparente desordem, a
reconhecê-la como um valor positivo. Não procure modas, mas mudanças
profundas nos gostos das pessoas. Uma oportunidade com a qual você sempre pode
contar é que a geração jovem reagirá contra as vacas sagradas do adulto. Se este
último valorizava a espontaneidade e o prazer, fique tranquilo, pois ele anseia por
ordem e ortodoxia. Se você atacar os valores da geração adulta antes de qualquer
outra pessoa, receberá muita atenção.

AJA MESMO SE NÃO ESTIVER PREPARADO.

A maioria espera muito para agir, geralmente por medo. Você quer mais dinheiro ou
melhores circunstâncias. Você vai na direção oposta e age, embora ainda não se sinta pronto. É
como tornar as coisas um pouco mais difíceis para você e colocar deliberadamente obstáculos
em seu caminho. Mas é uma lei do poder que sua energia sempre estará no nível adequado.
Quando você pensa que precisa trabalhar mais para atingir seu objetivo porque ainda não está
pronto, você se torna mais inteligente e mais criativo. Esse projeto tem que correr bem, e vai.
 Essa tem sido a rota dos poderosos desde os tempos antigos até os dias atuais. Quando
Júlio César se deparou com a decisão mais importante de sua vida - agir contra Pompeu e
iniciar uma guerra civil ou esperar um momento melhor - ele estava no rio Rubicão, entre a
Gália e a Itália, com o mínimo de forças. Embora parecesse loucura para seus tenentes, ele
achou o momento certo. Ele compensaria o pequeno número de suas tropas com seu moral
elevado e sua própria engenhosidade estratégica. Ele cruzou o Rubicão, surpreendeu o inimigo
e nunca mais olhou para trás.
Quando Barack Obama pensou em se candidatar à presidência dos Estados
Unidos em 2006, quase todos o aconselharam a esperar. Ele era muito jovem, muito
desconhecido. Hillary Clinton dominou o palco. Mas Obama ignorou essas opiniões
e entrou na briga. Por ter tudo e todos contra si, ele teve que investir mais energia,
uma estratégia superior e uma melhor organização. Ele viveu à altura de uma
campanha magistral que transformou todas as suas falhas em virtudes: sua
inexperiência representou mudança e assim por diante.
Lembre-se de que, como disse Napoleão, o moral está para o físico o que três
está para um, o que significa que a motivação e a energia que você ou seu exército
colocam em um encontro pesam três vezes mais do que seus recursos físicos. Com
energia e moral elevado, um ser humano pode superar quase qualquer obstáculo e
aproveitar uma oportunidade do nada.
 Mudança de perspectiva

No uso moderno, "oportunista" é frequentemente um termo depreciativo que se

refere àqueles que estão dispostos a fazer qualquer coisa para se beneficiar. Eles
não conhecem outro valor senão a promoção de suas necessidades. Eles não
contribuem com nada para a sociedade. Mas essa interpretação do fenômeno está
errada, pois deriva de um elitismo de longa data que gostaria que as oportunidades
continuassem sendo privilégio de poucos. Aqueles abaixo que ousam se promover
por qualquer meio são considerados maquiavélicos, enquanto aqueles que já estão
acima e praticando as mesmas estratégias são simplesmente espertos e engenhosos.
Esses julgamentos são um reflexo do medo.
O oportunismo é, de fato, uma grande arte, estudada e praticada em muitas
culturas antigas. O maior herói da Grécia antiga, Odisseu, foi o supremo
oportunista. Em cada momento perigoso de sua vida, ele explorou alguma fraqueza
exposta por seus inimigos para enganá-los e reverter a situação. Os gregos o
reverenciavam por dominar as mudanças nas circunstâncias da vida. Em seu
sistema de valores, os rígidos e dogmáticos, que não se adaptam e perdem todas as
oportunidades, são os que merecem seu desprezo; São eles que inibem o progresso.
O oportunismo traz consigo um sistema de crenças eminentemente positivo e
eficaz, que os filósofos estóicos da Roma antiga chamavam de amor fati, ou amor
ao destino. Nessa filosofia, cada evento é considerado predestinado. Quando você
reclama e resmunga contra as circunstâncias, você quebra sua harmonia com o
estado natural das coisas; Você quer que tudo mude Em vez disso, você deve
aceitar que tudo acontece por uma razão e que está em seu poder ver essa razão
como positiva. Marco Aurélio comparou isso a um fogo que consome tudo em seu
caminho; as circunstâncias são consumidas pelo seu fogo mental e transformadas
em oportunidades. O homem ou mulher que acredita nisso não pode ser ferido por
nada nem por ninguém.

«É inegável que os príncipes são grandes quando superam as dificuldades e

resistências que os opõem. Bem, fortuna, quando ela quer levantar um novo príncipe
[...] levanta inimigos e inclina várias empresas contra eles para
que ele tem uma chance de sucesso, e com a escala que é trazida para ele, de certa
forma, para eles, sobe mais alto. Por esta razão, muitos pensam que um príncipe
sábio deve, sempre que possível, munir-se de arte com um inimigo para que atacá-lo
e reprimi-lo resulte em um aumento de grandeza para si mesmo.

—Nicolas Machiavelli
4. Continue indo: Momentum calculado
Hoje a mudança é tão constante que não podemos controlá-la. Se você tentar
microcontrolar tudo, perderá mais controle no longo prazo. A solução é deixar ir e
seguir em frente com o caos que surge em seu caminho; nele você encontrará
múltiplas oportunidades que mais escapam. Não deixe que os outros o peguem; siga
seu caminho e ajuste sua aparência ao ambiente. Se você bater em paredes ou
limites, corra através deles. Não deixe nada atrapalhar seu curso.
 O curso do traficante

«Velhos músicos estagnam e viram peças de museu debaixo de vidro, seguros,

fáceis de compreender, tocando repetidamente a mesma canção de sempre […]
Bebop foi mudança, evolução. Sem imobilidade e segurança. Quem não quer deixar
de criar deve mudar ».

-Milhas Davis

Quando Curtis Jackson começou como traficante no final dos anos 1980, ele
entrou em um mundo caótico. O crack causou furor nas ruas e virou tudo de cabeça
para baixo. As conexões de bairro foram desencadeadas. Sempre indo aonde havia
dinheiro, essa nova classe de traficantes teve que enfrentar centenas de rivais
intrigantes, viciados imprevisíveis, líderes de gangues da velha guarda ansiosos para
retomar abruptamente o controle do negócio e a polícia que invadiu a área. Era
como o velho oeste: para si mesmo quem pode e para quem quer que imponha suas
regras.
Alguns não agüentaram. Eles queriam estrutura, alguém que lhes dissesse a que
horas deveriam se levantar e ir trabalhar. Eles não duraram muito nesta nova ordem.
Outros prosperaram em meio a essa anarquia e liberdade. Curtis era um deles.
Mas um dia tudo mudou. O Poderoso Chefão, um gangster da velha guarda,
decidiu controlar o tráfico de drogas em Southside Queens e conseguiu. Ele
colocou Jermaine, seu filho, no bairro de Curtis e logo fez cumprir sua lei; sua
família estava lá para colocar o negócio em ordem. Ele venderia cápsulas de
tampa roxa por um preço baixo. Esse seria o único produto: suas cápsulas ou
nada. Ninguém poderia competir com seus preços, e o contato que o desafiasse
seria submetido à força da intimidação. Todos trabalhariam para ele.
Curtis achou isso difícil de aceitar. Ele não gostava de autoridade. Várias
vezes ele tentou contornar o controle rígido de Jermaine na área, roubando sua
mercadoria, mas ele e seus agentes sempre o pegavam. No final, deram-lhe uma
boa surra e Curtis achou melhor desistir ... por enquanto.
 Jermaine gostou do espírito independente de Curtis e cuidou dele, instruindo-
o sobre o que estava fazendo. Jermaine estudou administração e economia
durante uma breve estada na prisão. Ele queria dirigir o negócio do crack
seguindo um modelo inspirado por algumas das empresas mais bem-sucedidas da
América. Ele aspirava controlar o tráfego local por meio de preços baixos e um
monopólio absoluto; foi assim que evoluíram todas as empresas de sucesso,
mesmo as mais recentes, como a Microsoft. Ele odiava a desordem da rua; era
ruim para os negócios e o deixava inquieto.
Um dia ele passou em sua Ferrari vermelha e convidou Curtis para um passeio. Isso o trouxe
para perto de Baisley Projects, então sob o controle dos Faraós, uma gangue envolvida no
comércio de crack e famosa por seus métodos violentos. Curtis, cada vez mais incomodado, viu
Jermaine explicar aos líderes daquele grupo seus planos para o bairro. Ele não permitiria que
gangues e agentes livres operassem nas periferias de seu império; também os faraós teriam que
entrar no aro, embora ele procurasse uma maneira de beneficiá-los.
Sua arrogância aumentava a cada dia. Talvez ele continuasse aquela visita
com um ato violento para mostrar aos faraós que ele estava falando sério, mas
Curtis tinha um mau pressentimento. Nos dias que se seguiram, ela fez o possível
para evitar Jermaine. E, de fato, uma semana depois ele foi morto com um tiro na
cabeça em uma rua do bairro. Todo mundo sabia quem tinha feito isso e por quê.
Nos meses que se seguiram, Curtis pensou muito sobre o que havia acontecido.
Parte dele se identificou com Jermaine. Ele também tinha grandes ambições e
queria construir um império na vizinhança. Mas com tanta competição nas ruas,
isso não seria uma tarefa fácil. Era natural então que alguém como Jermaine tivesse
decidido que o único meio de formar tal império era a força e a criação de um
monopólio. Mas foi inútil. Mesmo que Jermaine tivesse vivido mais, muitos dos
que operaram nas margens teriam sentido o golpe e teriam feito todo o possível
para sabotá-lo. Os viciados devem ter se cansado de seu produto exclusivo;
gostavam de variedade, mesmo que apenas na cor das cápsulas. A polícia teria
notado sua grande operação e tentado encerrá-la. Jermaine viveu no passado, nas
ideias concebidas na prisão nos anos setenta, a grande era dos barões da droga. O
tempo não havia passado para ele; e de acordo com a dinâmica insensível do bairro,
ele pagou por aquele erro consumado.
Lidar com o caos exigia um novo conjunto de habilidades, uma mentalidade
diferente. E Curtis seria o revendedor que desenvolveria essas habilidades
ao máximo. Para tanto, ele desistiu de todo desejo de dominar uma área com
uma grande operação. Em vez disso, ele começou a experimentar quatro ou
cinco estratagemas ao mesmo tempo; inevitavelmente, um deles entraria em
vigor e compensaria os outros. Ele fez questão de sempre ter opções, espaço de
manobra no caso de a polícia aparecer e cortar uma de suas vias de acesso. Ele
interagiu com viciados, para sondar mudanças em seus gostos e maneiras de
atraí-los com um novo plano de marketing. Ele permitiu que aqueles que
trabalharam para ele o fizessem quando quisessem, desde que dessem resultados;
ele queria o mínimo de atrito possível. Ele nunca se agarrou a um projeto,
parceiro ou maneira de fazer as coisas por muito tempo. Eu continuei
O caos das ruas fazia parte de seu curso, algo que aprendera a explorar
trabalhando de dentro para fora. Operando dessa forma, ele gradualmente construiu
um império que talvez superasse aquele que Jermaine estava perseguindo.

Em 2003, Curtis (agora conhecido como 50 Cent) foi repentinamente imerso no

mundo corporativo da América, trabalhando na Interscope Records e lidando com
um número crescente de empresas interessadas em fazer parceria com ele. Morador
de rua, sem conhecimentos formais de administração, é lógico que esse novo
ambiente o tenha intimidado. Mas meses depois, vi as coisas de forma diferente; as
habilidades que ele havia desenvolvido na vizinhança eram mais do que suficientes.
Nos executivos com os quais lidou, percebeu algo muito preocupante:
operavam com convenções que pareciam ter pouco a ver com as incríveis
mudanças em curso na esfera dos negócios. A indústria fonográfica, por exemplo,
sofreu ataques mortais de pirataria digital, mas os executivos estavam apenas
pensando em como manter seu monopólio de propriedade e distribuição; eles foram
incapazes de se adaptar às mudanças. Eles interagiam uns com os outros, não com
sua base de clientes, então suas ideias nunca evoluíram. Eles viveram no passado,
no qual todos os modelos de negócios eram simples e o controle fácil de alcançar.
Eles tinham exatamente a mesma mentalidade de Jermaine e, na opinião de
Cinquenta, um dia também teriam o mesmo destino.
Fifty manteve suas estratégias de rua, optando por posições flexíveis e espaço
de manobra. Isso significou diversificar suas atividades, participando de projetos
inusitados em um rapper: Vitamin Water, uma linha de livros, uma aliança com a
General Motors e a Pontiac. Essas sociedades pareciam confusas e desordenadas,
mas tudo tinha a ver com a imagem imponente que Cinquenta seguia.
formando para si mesmo. Eu estava trabalhando em cinco tentativas ao mesmo tempo;
Se um projeto falhou, ele aprendeu com seus erros e seguiu em frente. O mundo
corporativo era como um laboratório em que ele constantemente experimentava e fazia
descobertas. Ele conviveu com seus funcionários, em todos os níveis, e com seu
público, que permitiu alterar suas ideias. O eixo dessa estratégia fluida foi a internet, um
espaço caótico com oportunidades infinitas para um traficante como ele.
Sem saber exatamente para onde estava indo, começou a montar sua página na
internet. Este foi inicialmente um espaço para mostrar novos vídeos e obter
feedback do público. Mas logo se tornou uma rede social, que reunia fãs de todo o
mundo. Isso deu a Fifty espaço ilimitado para comercializar sua marca e
acompanhar as mudanças de humor de seu público. Sua página continuou a
evoluir, como um ser vivo; ele não restringiu nenhuma mudança.
Anos depois, tendo superado a música e alcançado os mais diversos campos
possíveis, Fifty olharia para trás para ver todos os que havia deixado para trás:
executivos de gravadoras, outros rappers e empresários perdidos nas rápidas
flutuações da virada do século., Uma galeria inteira de Jermaines que não fluíam.
Quaisquer que fossem as mudanças que viessem, ele continuaria a prosperar naquele
novo Oeste Selvagem, assim como nas ruas.
 A atitude dos bravos

«Eu inventei 50 Cent. Logo chegará a hora de destruí -lo e transformá-lo.

-50 centavos

Quando crianças, estávamos cercados por muitas coisas desconhecidas e

imprevisíveis: pessoas que agiam de forma absurda, fatos difíceis de explicar. Isso
nos causou uma enorme ansiedade. Queríamos conhecer melhor o mundo ao nosso
redor. O não tão previsível foi associado em nossas mentes com escuridão e caos, que
temíamos. Por medo, nasceu em nós o desejo de ter mais controle sobre as pessoas e
eventos que estavam além do nosso controle. Mas só sabíamos cumprir esse desejo
agarrando e segurando, empurrando e puxando, exercitando nossa vontade da forma
mais direta possível para que os outros fizessem o que queríamos. Com o passar dos
anos, isso pode se tornar um padrão para toda a vida, mais sutil porque eles são
adultos, mas no fundo infantil.
Todos os indivíduos com quem nos deparamos na vida são únicos, com energia, desejos e
história próprios. Mas, querendo mais controle sobre as pessoas, nosso primeiro impulso é
geralmente tentar fazer com que elas se adaptem ao nosso humor e às nossas idéias, a se
comportar de maneiras que nos sejam familiares e agradáveis. Cada circunstância na vida é
diferente, mas isso incita o antigo medo do caos e do desconhecido. Fisicamente, não podemos
tornar os eventos mais previsíveis, mas dentro de nós podemos criar uma sensação de maior
controle, apegando-nos a idéias e crenças que nos fazem sentir coesão e ordem.
Esse desejo de controle, comum a todos, é a raiz de muitos problemas. Manter
as mesmas idéias e maneiras de fazer as coisas torna extremamente difícil nos
adaptarmos às mudanças inevitáveis na vida. Se tentarmos dominar uma situação
com ações agressivas, essa se torna nossa única opção. Não podemos transigir, nos
adaptar ou esperar um momento mais oportuno; isso significaria abrir mão do
controle, e temos medo disso. Ter poucas opções complica a solução de problemas.
Forçar os outros a fazer o que queremos que eles façam
desconfortável; eles inevitavelmente nos sabotarão ou imporão sua vontade
contra a nossa. Vemos, portanto, que o desejo de microcontrolar o mundo ao
nosso redor tem um efeito paradoxal: quanto mais tentamos controlar as
coisas em nosso ambiente imediato, maior é a probabilidade de perdermos o
controle no longo prazo.
A maioria tende a acreditar que essas formas de controle direto são poder, algo que exibe
força, consistência ou caráter. Mas a verdade é o oposto. Essas formas de poder são fracas e
infantis, produto de um profundo medo da mudança e do caos. Antes que seja tarde, adote um
conceito de poder mais sofisticado e ousado, com ênfase na fluidez.
A vida tem um ritmo e um ritmo específicos, um fluxo incessante de mudanças que pode
ser rápido ou lento. Quando você tenta parar mental ou fisicamente esse fluxo agarrando-se a
coisas ou pessoas, você fica para trás. Suas ações se tornam desajeitadas porque não estão em
sintonia com as circunstâncias atuais. É como nadar contra a corrente em vez de usá-la para se
impulsionar.
O primeiro e mais importante passo é livrar-se da necessidade de controlar
diretamente. Isso significa não ver as mudanças e os tempos caóticos da vida como
algo a temer, mas como uma fonte de incentivo e oportunidade. Em uma situação
social em que você precisa de aptidão para influenciar os outros, seu primeiro passo
deve ser reconhecer a energia de cada um. Veja o que eles carregam consigo e se
adapte a isso, e então encontre uma maneira de direcionar essa energia para você.
Livre-se da velha maneira de fazer as coisas e adapte suas estratégias ao presente,
sempre fluido.
Freqüentemente, o que parece ser o caos é apenas uma série de fatos novos e
difíceis de entender. Mas você nunca conseguirá dar sentido a essa aparente
desordem se reagir com medo, tentando fazer com que tudo se encaixe nos padrões
que existem apenas em sua mente. Ao absorver os momentos mais caóticos com um
espírito aberto, você pode vislumbrar um padrão, por que eles acontecem e como
você pode explorá-los.
Como parte desse novo conceito, ele substitui os antigos símbolos inabaláveis
de poder - pedra, carvalho, etc. - pelo da água, o elemento com maior potencial de
força na natureza. A água adapta-se a tudo o que passa pelo seu caminho,
contornando ou saltando qualquer obstáculo. Desgaste pedras com o tempo. Essa
forma de poder não significa simplesmente ceder ao que a vida tem a oferecer e se
afastar. Significa canalizar o curso dos eventos em sua direção, para que a força de
suas ações aumente e o impulsione.
 Em lugares como o bairro, o conceito de fluidez é mais desenvolvido do que em
qualquer outro lugar. Nesse ambiente, existem obstáculos em todos os lugares.
Aqueles que vivem nela não podem ir e ter uma vida satisfatória fora de seus
limites. Se eles tentam controlar muito e se tornam agressivos, eles complicam e
encurtam sua vida. A violência que eles iniciam só retorna a eles com igual força.
Com tantas limitações físicas, os traficantes aprenderam a desenvolver a
liberdade mental. Você não pode permitir que sua mente seja perturbada por todos
esses obstáculos. Eles devem continuar pensando: criando novos projetos, novas
tentativas, novos rumos na música e no vestuário. É por isso que as tendências
mudam tão rapidamente na vizinhança, muitas vezes o motor de novos estilos na
cultura em geral. Já para as pessoas, as conexões têm que se adequar às suas
peculiaridades, colocando a máscara adequada para cada situação, desviando suas
suspeitas. (Eles são camaleões consumados). Se conseguirem sustentar essa fluidez
mental e social, podem sentir um grau de liberdade que ultrapassa todos os limites
físicos da vizinhança.
Você também enfrenta um mundo cheio de obstáculos e limitações, um novo
ambiente onde a competição é mais global, complicada e intensa do que antes. Ao
conectá-los, busque sua liberdade na fluidez de seus pensamentos e em sua
constante inventividade. Isso significa mais disposição para experimentar, para
tentar vários projetos sem medo de falhar aqui ou ali. Significa também buscar
constantemente o desenvolvimento de novos estilos, novos rumos a seguir, para se
libertar da inércia que vem com a idade. Em um mundo cheio de pessoas que são
muito convencionais em seu modo de pensar, que respeitam demais o passado, essa
fluidez se traduzirá inevitavelmente em poder e mais espaço de manobra.
Todos os bravos homens da história revelam grande habilidade para lidar com o caos e
usá-lo em seu proveito. Não há melhor exemplo disso do que Mao Zedong. A China era, na
década de 1920, um país à beira de uma mudança radical. A ordem imperial que a sufocou por
séculos finalmente se dissolveu. Mas temendo a desordem que poderia ser desencadeada em
um país tão vasto, os dois partidos que disputavam o controle - nacionalista e comunista -
optaram por tentar conter a situação o melhor possível.
Os nacionalistas ofereceram à velha ordem imperial uma nova face. Os comunistas
decidiram impor o modelo de Lenin à China: lançar uma revolução proletária centrada nas
áreas urbanas, controlar cidades-chave e exigir dos seus seguidores a adesão estrita ao dogma
do partido. Isso deu
resultou na União Soviética, gerando ordem em pouco tempo, mas não teve
relevância na China; no final daquela década, essa estratégia estava falhando
lamentavelmente. À beira da aniquilação, os comunistas se voltaram para
Mao, que tinha um conceito totalmente diferente sobre o que fazer.
Mao cresceu em uma aldeia, entre a vasta população de camponeses do país. Como
parte de sua educação, ele mergulhou no antigo sistema de crenças do Taoísmo, que via a
mudança como a essência da natureza e o ajuste a ela como a fonte de todo poder. De
acordo com o Taoísmo, no final você é mais forte se tiver uma suavidade que lhe permite
dobrar e se adaptar. Mao não tinha medo do grande tamanho e da população da China. O
caos que isso poderia representar seria simplesmente parte de sua estratégia. Sua ideia era
contar com a ajuda do campesinato, para que os soldados comunistas pudessem se
espalhar pelo campo como peixes na água.
Mao não atacaria centros urbanos nem tentaria ocupar uma parte específica do país.
Em vez disso, moveria o exército em todas as direções, como uma força vaporosa que
atacaria e então desapareceria, sem que o inimigo jamais soubesse de onde tinha vindo ou
o que estava planejando. Essa força de guerrilha se manteria em constante movimento,
não para dar trégua ao inimigo, mas sim uma sensação de caos.
Os nacionalistas representavam a corrente oposta da guerra, convencional em sua essência.
Quando Mao finalmente lançou seu novo estilo guerreiro contra eles, eles não conseguiram se
adaptar. Eles permaneceram em posições-chave enquanto os comunistas os cercavam nos
vastos espaços chineses. O controle dos nacionalistas foi reduzido a poucas cidades, e logo se
desintegrou completamente, em um dos reveses mais rápidos da história militar.
Entenda: não apenas o que você faz deve fluir, mas também como você o faz.
Suas estratégias, seus métodos de atacar problemas devem se adaptar
continuamente às circunstâncias. Estratégia é a essência da ação humana, a ponte
entre uma ideia e sua realização. Muitas vezes as estratégias estão congeladas em
convenções, à medida que as pessoas imitam cegamente o que já funcionou. Ao
manter suas estratégias em sintonia com o momento, você pode ser um povo de
mudança, que quebra essas formas ultrapassadas de agir e, enquanto isso, atinge
um poder formidável. A maioria das pessoas é rígida e previsível; isso a torna um
alvo fácil. Suas estratégias imprevisíveis e fluidas a deixarão louca. Ele não será
capaz de prever seu próximo passo ou entendê-lo. Normalmente, isso será
suficiente para amolecê-lo ou rasgá-lo.
 Chaves para a Coragem

«Por isso, quando consigo uma vitória, não volto a usar a mesma táctica, mas,
respondendo às circunstâncias, vario os meus métodos infinitamente […] É como a
água, que se adapta aos acidentes do terreno» .

-Sun Tzu

Em algum momento de nossa vida, todos nós experimentamos uma sensação de

impulso. Talvez façamos algo que nos toque e recebamos reconhecimento por isso.
Essa atenção positiva nos enche de uma autoconfiança incomum, que por sua vez
nos torna atraentes para os outros. Transbordando de fé em nós mesmos, realizamos
outra boa ação. E mesmo que não seja totalmente perfeito, a essa altura as pessoas
tenderão a ignorar os patches. A aura de sucesso nos cobre. Muitas vezes, uma coisa
boa parece suceder a outra.
Isso continuará até que, inevitavelmente, interrompamos o curso. Talvez
exageremos em um ato que quebra o encanto, ou repetimos a mesma coisa e as
pessoas se cansam de nós e procuram outra pessoa. O impulso oposto pode então
nos afligir com a mesma rapidez. Nossas inseguranças começam a atrapalhar;
Pequenas imperfeições que as pessoas antes ignoravam agora parecem óbvias.
Começamos uma onda de azar e a depressão cada vez mais nos imobiliza.
Em qualquer uma das extremidades do espectro, reconhecemos o fenômeno,
mas o tratamos como místico, além do controle e explicação consciente. No
entanto, não é tão misterioso quanto pensamos. Em meio a cada onda de impulso,
tendemos a nos sentir mais abertos; nós nos deixamos levar. A segurança que
temos quando as coisas vão bem faz com que as pessoas abram caminho para nós
ou se juntem a nós, o que dá força adicional às nossas ações. Às vezes, um senso de
urgência - temos que fazer algo - nos leva a agir de maneira especialmente
enérgica, desencadeando uma onda de calor. Isso geralmente é acompanhado pela
impressão de que temos pouco a perder tentando algo sem medo. Talvez
sentindo-nos um pouco desesperados, vamos nos soltar e experimentar.
O que liga a tudo isso é que algo se abre em nós e nos permitimos uma maior variedade de
movimentos. Nosso estilo se torna mais livre e ousado, e nos movemos com o fluxo. Quando,
por outro lado, uma onda de calor acaba, geralmente é devido a algo que fizemos, uma espécie
de auto-sabotagem inconsciente. Reagimos contra nossa facilidade por medo de onde ela pode
nos levar. Tornamo-nos conservadores e o fluxo de energia para, retornando lentamente à
estagnação e à depressão. De muitas maneiras, controlamos esse fenômeno, embora não em
um nível suficientemente consciente.
Entenda: o impulso na vida vem de uma maior fluidez, da vontade de
experimentar mais coisas, de agir com menos limitações. Em muitos níveis, isso
continua difícil de ser colocado em palavras; Mas, ao compreender o processo,
tornando-se consciente dos elementos envolvidos, você pode predispor
favoravelmente seu pensamento à exploração de todas as viradas positivas em sua
vida. Vamos chamar isso de momentum calculado. Pratique e domine os quatro
tipos de fluência a seguir para esse propósito.

FLUIDEZ.

Quando Leonardo da Vinci era jovem (meados do século XV), o conhecimento

havia sido imobilizado em compartimentos rígidos. Em um setor estavam a
filosofia e a escolástica; em outra, as artes, então consideradas ofícios quase
simples e, em outra ainda, a ciência, ainda não muito empírica. Nas margens
estavam todas as formas de conhecimento secreto: as artes ocultas.
Da Vinci era filho ilegítimo de um tabelião e, por causa dessa posição social
obscura, foi-lhe negada a educação formal usual, que acabou sendo para melhor. Sua
mente estava livre de todos os preconceitos e categorias rígidas de pensamento que
prevaleciam naquele período. Foi aprendiz no estúdio do grande artista Verrocchio. E
assim que ali começou a adquirir a profissão de desenhista e pintor, deu-se início a
um processo que o levou a formar uma das mentes mais originais da história da
humanidade.
O conhecimento em um campo simplesmente despertou em Da Vinci um
desejo insaciável de aprender mais em um campo relacionado. O estudo da pintura
conduziu-o ao do design em geral, o que o levou a se interessar pela arquitetura, daí
Prosseguiu no estudo da engenharia, do fabrico de maquinaria e estratégia de
guerra, da observação dos animais e da mecânica do movimento aplicável à
tecnologia, do estudo dos pássaros e da aerodinâmica, da anatomia animal e
humana, da relação entre as emoções e os seres humanos. fisiologia e assim por
diante. Essa incrível torrente de idéias se espalhou até mesmo por áreas do
ocultismo. A mente de Da Vinci não conhecia limites; ele estava procurando as
relações entre todos os fenômenos naturais. Nesse sentido, ele estava à frente de
seu tempo e foi o primeiro Renascimento. Suas descobertas em vários campos
seguiram um impulso: a intensidade de uma levou à outra. Muitos não o
compreenderam e acreditaram que era excêntrico e até errático. Mas grandes
patronos como o rei Francisco I da França e até César Borgia reconheceram seu
gênio e tentaram explorá-lo.
Hoje voltamos a um ponto semelhante à era pré-renascentista. O conhecimento
novamente ficou imobilizado em categorias rígidas e os intelectuais estão isolados em
guetos. Pessoas inteligentes são consideradas sérias porque estão presas a um campo
de estudo no qual sua visão é cada vez mais míope. Quem quer que cruze essas
fronteiras inflexíveis é inevitavelmente considerado um diletante. Depois da
faculdade, todos somos incentivados a nos especializar, aprender bem uma coisa e
persistir. Acabamos sufocando na estreiteza de nossos interesses. Com todas essas
restrições, o conhecimento não flui. Mas a vida não tem essas categorias; são meras
convenções que obedecemos cegamente.
Da Vinci continua a ser o ícone e a inspiração para uma nova forma de
conhecimento. Nele, o que importa são as relações entre as coisas, não o que as
separa. A mente tem um impulso próprio; quando ele é encorajado e descobre algo
novo, ele tende a encontrar outros tópicos para estudar e iluminar. Todas as grandes
inovações da história vêm de uma abertura à descoberta, de uma ideia que leva a
outra, às vezes vinda de campos não relacionados. Você deve desenvolver esse
espírito e o mesmo desejo insaciável de conhecimento. Isso resultará da expansão de
seus campos de estudo e observação, deixando-se levar pelo que descobrir. Você verá
que terá ideias inesperadas, que o levarão a novas práticas ou novas oportunidades. Se
seu buquê acabar, você terá desenvolvido sua mente em outras direções que poderá
explorar.
FLUIDEZ EMOCIONAL.

Somos emocionais por natureza. É nossa forma primária de reagir aos eventos;
só mais tarde podemos perceber que essas respostas emocionais podem ser
destrutivas e devem ser contidas. Você não pode reprimir essa parte de sua
natureza, nem deve tentar. É como uma avalanche que o esmagará ainda mais se
tentar contê-la. O que você deve fazer com as inúmeras emoções que o assaltam
diariamente é deixá-las escapar, nunca se apegar a uma por muito tempo. Você
pode se livrar de todos os sentimentos obsessivos. Se alguém disser algo que o
incomode, encontre uma maneira de fazer esse sentimento passar logo,
desculpando o que a pessoa disse, minimizando ou esquecendo.
O esquecimento é uma habilidade que você deve desenvolver para ser
emocionalmente fluente. Se você não consegue evitar ficar com raiva ou indignado
no momento, esteja determinado a não permitir que esse sentimento persista no dia
seguinte. Quando você se apega a emoções como essa, é como se você estivesse
usando uma venda. Nesse momento, você só vê e sente o que a emoção lhe dita e
perde o contato com a realidade. Sua mente fica atolada em sentimentos de
fracasso, decepção e desconfiança, o que lhe dá a falta de jeito de quem está fora de
sintonia com o momento. Sem perceber, todas as suas estratégias são infectadas por
essas emoções, desviando você de seu curso.
Para combater isso, aprenda a arte de contrabalançar. Quando estiver com
medo, force-se a agir com mais ousadia do que o normal. Quando sentir um ódio
excessivo, procure um objeto de amor ou admiração no qual possa se concentrar
intensamente. Uma emoção forte tende a cancelar a outra e ajudá-lo a superá-la.
Pode parecer que um profundo sentimento de amor, ódio ou raiva pode servir
para impulsioná-lo a um projeto, mas isso é ilusório. Essas emoções lhe dão uma
onda de energia que se esgota rapidamente, deixando-o tão deprimido quanto o
excitou a princípio. Mais do que isso, você precisa de uma vida emocional
equilibrada, com menos altos e baixos. Isso não apenas o ajudará a seguir em
frente e a superar obstáculos insignificantes, mas também afetará a percepção que
outras pessoas têm de você. Eles vão acabar vendo você como alguém que não
perde a calma sob pressão, com mão firme, e vão te julgar como um líder.
Preservar essa firmeza manterá o fluxo positivo em andamento.
FLUIDEZ SOCIAL.

Trabalhar com pessoas em qualquer nível pode ser complicado. Eles trazem suas
diferenças e energia para um projeto, bem como seus próprios interesses. A tendência natural
de um líder é abafar essas diferenças e manter todos na mesma página. Isso parece ser a melhor
coisa a fazer, mas a verdade é que decorre do medo que uma criança tem do imprevisível. E no
final é contraproducente, porque quem trabalha para você investe cada vez menos energia na
tarefa. Após um início entusiástico de seu plano, o descontentamento de seus colaboradores
pode rapidamente sufocar o ímpeto que você desenvolveu.
No início de sua carreira, o grande diretor sueco Ingmar Bergman usou um
método tirânico com seus atores, mas, insatisfeito com os resultados, decidiu
experimentar algo diferente. Eu estava esboçando o roteiro de um filme, deixando o
diálogo quase indefinido. Ele então convidou seus atores para adicionar sua energia e
experiências à mistura e moldou o diálogo com base em suas reações emocionais.
Isso deu vida ao roteiro e, às vezes, envolvia a reescrita de partes da trama. Ao
trabalhar com atores desse nível, Bergman os trouxe ao clima, refletindo sua energia
como um meio de fazê-los relaxar e se abrir. Ele permitiu isso cada vez mais à
medida que sua carreira evoluía e os resultados eram incríveis.
Os atores passaram a apreciar esse procedimento, pois os fazia se sentir mais envolvidos e
comprometidos; eles queriam trabalhar com Bergman e transferiram esse entusiasmo para a
apresentação dele, cada um melhor que o anterior. Os filmes de Bergman tinham um ar muito
mais convincente e atraente do que aqueles estruturados em torno de um roteiro rígido. Seu
trabalho cresceu em popularidade à medida que ele progredia nesse processo colaborativo.
Este deve ser o seu modelo em qualquer projeto que envolva grupos. Ele
fornece a estrutura, com base em sua experiência e conhecimento, mas fornece
escopo para o plano a ser definido por aqueles que dele participam. Desta forma,
eles se sentirão mais motivados e criativos, o que dará ao projeto maior força e
fluidez. Mas não vá muito longe: defina o tom e a direção geral. Simplesmente se
liberte da terrível necessidade de forçar os outros a fazerem o que você deseja. Com
o passar do tempo, você verá que sua habilidade de guiar com tato a energia das
pessoas em sua direção lhe dá uma gama mais ampla de controle sobre a forma e os
resultados de um projeto.
FLUIDEZ CULTURAL.

Nos anos 1940, o grande saxofonista Charlie Parker revolucionou o mundo do

jazz ao inventar o estilo conhecido como bebop. Mas ele logo o viu se tornar a
regra convencional e, anos depois, deixou de ser a figura revolucionária que os fãs
reverenciavam. Os artistas mais jovens levaram sua invenção a outros níveis. Isso o
afetou muito e o mergulhou em uma espiral descendente, morrendo muito jovem.
O trompetista Miles Davis fazia parte do conjunto de Parker e testemunhou seu
declínio. Davis entendeu o cerne da questão: o jazz é uma forma musical
incrivelmente fluida, passando por grandes mudanças em curtos períodos de tempo.
E porque os músicos negros não eram homenageados ou cuidados na América,
aqueles que foram surpreendidos por uma nova tendência tiveram que sofrer um
destino terrível, como Parker. Davis prometeu vencer essa dinâmica. Sua solução
foi nunca se contentar com um estilo. A cada quatro anos, ele reinventava
radicalmente sua música. O público tinha que acompanhar essas mudanças, e na
maioria das vezes ele o fazia.
Esta foi em pouco tempo uma profecia que se cumpriu, pois acreditava-se que
Davis estava envolvido em todas as tendências recentes, e sua nova música foi
estudada e imitada. Como parte dessa estratégia, sempre contratou os intérpretes
mais jovens para seu conjunto, para aproveitar a criatividade dos jovens. Ele
desenvolveu, assim, um ímpeto firme, que o libertou do declínio usual na carreira
de músico de jazz. Ele manteve sua inventividade por mais de trinta anos, algo
inédito no gênero.
Entenda: você existe em um determinado momento cultural, com sua fluência e
estilo próprios. Você é mais sensível a essas flutuações no paladar quando é jovem
e geralmente anda com o presente. Mas, quando você fica mais velho, tende a se
prender a um estilo desatualizado, que associa à empolgação da juventude. Com o
tempo, seguir seu estilo pode ficar ridículo; você parecerá uma peça de museu. Seu
impulso vai acabar, pois as pessoas vão acabar catalogando você em um período
muito estreito.
Encontre uma maneira de se reinventar regularmente. Não copie a última
tendência; isso faria você parecer igualmente ridículo. Simplesmente redescubra sua
atenção juvenil para o que está acontecendo ao seu redor e incorpore o que você
gosta em um novo espírito. Divirta-se moldando sua personalidade, colocando uma
nova máscara.
A única coisa que você tem que temer é ser uma relíquia social e cultural.
 Mudança de perspectiva

Na cultura ocidental, tendemos a associar força de caráter com consistência.

Acredita-se que aqueles que mudam muito suas idéias e imagem não são
confiáveis, sendo até considerados demoníacos. Honramos aqueles que são fiéis ao
passado e a certos valores eternos. Pelo contrário, aqueles que rejeitam e mudam as
convenções vigentes são considerados destrutivos, pelo menos inveja.
O grande escritor florentino Nicholas Machiavelli viu os valores de coerência e
ordem como o produto de uma cultura temerosa e como algo a mudar. Em sua
opinião, nossa natureza fixa, nossa tendência a se apegar a uma linha de ação ou
pensamento, isso é apenas a fonte da miséria e da incompetência humana. Um líder
pode chegar ao poder por meios ousados; Mas quando os tempos mudam e exigem
uma atitude mais cautelosa, ele tende a permanecer com seu método destemido.
Não é forte o suficiente para se adaptar; ele está aprisionado em sua natureza
permanente. O que o elevou acima dos outros então se torna uma fonte de suruin.
Para Maquiavel, os verdadeiramente poderosos são aqueles que podem moldar
seu caráter, invocar as qualidades necessárias para o momento e se curvar às
circunstâncias. Aqueles que se mantêm fiéis a uma ideia ou valor sem se
autoexaminar costumam ser os piores tiranos. Eles fazem os outros se
conformarem com conceitos desatualizados. São forças negativas que impedem a
mudança necessária para que toda cultura evolua e prospere.
É assim que você deve operar: esforce-se ativamente para superar essa natureza
fixa, tente deliberadamente um método e estilo diferente dos que está acostumado,
para ter uma ideia de uma possibilidade diferente. Você acabará vendo períodos de
estabilidade e ordem com desconfiança. Algo está errado em sua vida e em sua
mente. Pelo contrário, os momentos de mudança e caos aparente são o que o
enriquecem: eles fazem sua mente e seu espírito de repente ganharem vida. Se você
chegar a este ponto, terá muito poder. Não há nada a temer nos momentos de
transição. Dê as boas-vindas a eles e até mesmo os induza. Em vez disso, você tem
medo de se sentir sujeito e estabelecido.
 'As pessoas gostam de se estabilizar. Mas somente quando está desestabilizado
ainda há esperança para isso. '

-Ralph Waldo Emerson

 5. Distinguir quando ser mau:
Agressão
Você sempre se encontrará entre pessoas agressivas (e passivo-agressivas) que estão
tentando prejudicá-lo de alguma forma. Supere todo o medo de enfrentar as pessoas ou será
muito difícil para você prevalecer sobre os astutos e implacáveis. Antes que seja tarde
demais, domine a arte de saber quando e como ser mau, usando o engano, a manipulação e a
força direta na hora certa. Todos eles agem com moral flexível quando se trata de seus
próprios interesses; você simplesmente o fará de maneira mais consciente e eficaz.
 A montagem do negociante

"O contato vive a cada hora sabendo prática e subconscientemente que se ele
relaxar, se ele desacelerar um pouco, as outras raposas, furões, lobos e abutres, tão
famintos e impacientes quanto ele, não hesitarão em torná -los sua presa."

-Malcolm X

No verão de 1994, Curtis Jackson voltou para Southside Queens depois de

cumprir uma pena em um centro de reabilitação de drogas. Para sua surpresa,
durante o ano de ausência, a profissão mudou drasticamente. As ruas estavam
lotadas de moradores ansiosos por ganhar dinheiro vendendo crack. Cansados da
violência e das ferozes rivalidades dos oito anos anteriores, eles se estabeleceram
em um sistema de um ou dois cantos por cabeça, onde os viciados faziam uma
transação rápida. Isso era fácil e previsível para todos. Você não precisava lutar,
expulsar os outros ou vagar daqui para lá.
Quando Curtis espalhou a notícia de que queria reconstruir sua antiga equipe e
retomar suas atividades, foi recebido com desconfiança e hostilidade. Seus planos
ambiciosos podem arruinar o sistema eficiente em vigor. Deu-lhe a impressão de
que seria morto antes que pudesse fazer qualquer coisa, apenas para preservar a
nova ordem.
O futuro parecia repentinamente sombrio e deprimente. Meses antes, ele havia
decidido abandonar o tráfico, mas seus planos dependiam de ganhar e economizar
uma boa quantia para seguir a carreira musical. Ficar com o sistema de um canto
significa que você nunca ganharia o suficiente. Anos se passariam e seria cada vez
mais difícil para ele abandonar aquele meio. Mas se tentasse crescer e ganhar
dinheiro logo, encontraria poucos aliados e muitos inimigos entre seus pares. Não
era do interesse deles expandir suas operações.
Quanto mais ele considerava a situação, mais irritado ele ficava. Parecia que
para onde quer que ele olhasse, havia pessoas que se interpunham em seu caminho,
restringiam suas ambições ou tentavam lhe dizer o que fazer. Essas pessoas
fingiram querer manter a ordem, quando na realidade
Eu estava procurando poder. Por experiência própria, Curtis sabia que quando
você quer algo na vida, não pode ser gentil e submisso; deve-se ser ágil e
enérgico. Era lógico que, recém-saído da prisão, ele se sentisse um pouco
intimidado com a ideia de voltar à sua antiga vida, mas o que realmente tinha que
temer era estagnar e se contentar em ser um traficante de esquina. Era hora de ser
agressivo, ser mau e sacudir um sistema planejado apenas para subjugar pessoas
como ele.
Ele se lembrou dos grandes contatos que conheceu na vizinhança. Uma de suas
estratégias de maior sucesso foi a "montagem", uma variação do velho truque do
chicote e da isca: distrair as pessoas com algo dramático e emocional, enquanto
pega o que você quer. Ele a tinha visto executar milhares de vezes e, ao pensar
nisso, percebeu que tinha material para uma distração perfeita.
Durante sua reabilitação, ele fez amizade com o chefe de uma gangue de ladrões
do Brooklyn, famosa por sua bravata e eficiência. Para a montagem, Curtis ficava
calmo por algumas semanas, trabalhava um canto como os outros e parecia aceitar o
novo sistema. Mas então ele contrataria secretamente esses ladrões para roubar joias,
dinheiro e drogas de todos na vizinhança, incluindo ele mesmo. Eles fariam várias
incursões na área ao longo de algumas semanas. O negócio seria: dinheiro e joias para
eles, drogas para ele. Ninguém suspeitaria de Curtis.
Nas semanas que se seguiram, ele se divertiu vendo o súbito aparecimento de
ladrões em seu bairro, causando pânico entre os traficantes, alguns dos quais eram
amigos dele. Ele fingiu compartilhar sua preocupação. Mas é melhor você não
mexer com aqueles gangsters do Brooklyn. Quase da noite para o dia, as vidas dos
conectivos sofreram um forte revés; Eles tiveram que começar a portar armas para
se proteger, o que, no entanto, trouxe novos problemas para eles. A polícia fazia
buscas ocasionais em todos os lugares, e ser pego com uma arma significou uma
longa permanência na prisão. Connects não podia mais esperar por viciados em um
canto. Eles tinham que se mover constantemente para evitar a polícia; alguns só
recebiam pedidos por beeper. Tudo se complicou e as vendas caíram.
Estrito e estático, o modelo antigo se despedaçara e Curtis aproveitou para
vender cápsulas de novas cores que ele próprio enchia. Às vezes ele acrescentava
cápsulas de graça, com a droga obtida no roubo. Os viciados o procuravam em
massa, sem que, alarmados, os demais traficantes percebessem a armadilha que ele
havia armado para eles. Quando a descobriram, era tarde demais. Curtis havia
prosperado e estava a caminho de comprar a liberdade dela.
 Anos depois, Curtis (então com 50 Cent) havia se tornado um rapper. Ele tinha
um contrato com a Columbia Records, e o futuro parecia razoavelmente brilhante.
Mas ele não era do tipo que tinha esperanças de nada. Ele logo percebeu que havia
muitas oportunidades para qualquer pessoa capaz de fazer uma carreira sólida na
música. Como todo mundo, ele lutou por migalhas de atenção; artistas podiam ter
sucesso com um hit aqui ou ali, mas era temporário e eles não podiam alterar essa
dinâmica. Pior ainda, ele já havia feito inimigos no meio; Ele era ambicioso, talentoso
e tenaz. Havia pessoas que desconfiavam dele e o temiam. Eles operaram nas
sombras para garantir que não fosse longe.
Como Cinquenta sabia, talento e boas intenções nunca são suficientes neste
mundo; você também precisa ser corajoso e tático. Diante da indiferença ou da
franca hostilidade das pessoas, é preciso ser agressivo e tirá-las do caminho de
qualquer forma, sem se preocupar com a rejeição. Ele estava procurando a
oportunidade para aquele ato ousado, e a encontrou em um encontro inesperado.
Uma noite, ele estava conversando com um amigo do bairro em uma boate de Manhattan
quando viu o rapper Ja Rule olhando em sua direção. Semanas antes, aquele amigo havia roubado
joias de Ja Rule em plena luz do dia; Cinqüenta adivinhou que este viria e faria um estardalhaço.
Em vez disso, ele desviou o olhar e decidiu ignorá-los, o que era além de constrangedor. Ja Rule
era então um dos rappers mais populares; Ele tinha uma reputação de gangster do Southside
Queens, e suas letras refletiam sua imagem de fodão. Como sua gravadora, Murder Inc., ele se
aliou a Kenneth "Supreme" McGriff, ex-líder do Supreme Team, um grupo que controlava o
tráfico de drogas de Nova York com táticas implacáveis na década de 1980. A Supreme deu
credibilidade à Murder Inc. nas ruas, oferecendo em troca acesso à indústria fonográfica,
Nenhuma conexão real ou gangster teria ignorado um ladrão tão cínico.
Cinquenta perceberam que Ja era um impostor; que sua imagem e suas letras nada
mais eram do que uma tela para ganhar dinheiro. Ja Rule era arrogante, mas inseguro.
Ao descobrir isso, a ideia de uma montagem mestre tomou forma na mente de
Cinquenta, uma que chamaria sua atenção e o elevaria acima de tudo que estava em
seu caminho.
Semanas depois, ele começou a insultar Ja Rule, retratando-o como um gangster
de estúdio que fazia rap sobre coisas que ele nunca teve.
com experiência. Isso certamente irritou Ja, mas ela não respondeu. Obviamente,
era muito importante se preocupar com ninguém. Porém, o próximo passo de
Fifty seria impossível de ignorar: ele lançou uma música detalhando as
atividades dos mais famosos bandleaders dos anos 80 em Southside Queens,
Supreme entre eles. À medida que se tornou popular nas ruas, esse tópico atraiu
exatamente o tipo de atenção que ele queria evitar com sua nova legitimidade.
Isso o irritou e perturbou; O que mais Cinquenta faria? Então, ele pressionou Ja
Rule para assediar e destruir este arrivista antes que ele fosse longe dem ais.
Ja foi forçado a perseguir Fifty. Ele fez o que pôde para silenciá-lo:
espalhou boatos sobre seu passado, tentou bloquear seus contratos com
gravadoras e um dia começou uma briga com seus capangas quando o
encontrou em um estúdio de gravação. Ela queria intimidá-lo com sua força e
sua fama, mas isso apenas motivou Cinquenta a lançar mais insultos contra ela.
Ele procurou exasperar Ja, enfurecê-lo e fazê-lo sentir-se inseguro, sedento de
vingança. Ele manteria uma calma estratégica enquanto o outro perd ia o
controle. Para este fim, ele o chamou de wanksta, um gangster barato. Ele
parodiou seu canto, suas letras, toda a sua imagem, supostamente taciturno. Os
temas resultantes foram desenvolvimentistas, mordazes e humorísticos.
Lentamente, mas com segurança, Ja ficou cada vez mais zangado à medida que
aquelas canções chegavam ao rádio e os jornalistas o enchiam de perguntas sobre
Fifty. Ele tinha que provar sua grosseria, que não era um wanksta, então soltou suas
próprias provocações. Mas, longe de ser espirituoso, suas canções eram brutais e
violentas. Sem perceber, ela ficou na defensiva e não era nada engraçado.
O primeiro disco de Fifty coincidiu com um de Ja, e suas vendas superaram
completamente as de seu rival. Cinqüenta era a nova estrela e Ja começou a
desaparecer. Mantendo seu novo papel, Cinquenta encerrou seus ataques, quase por
pena de seu antigo inimigo. Já lhe servira bem e era melhor ser esquecido.
 A atitude dos bravos

“Aprendi que a criança que não quer brigar no pátio sempre fica com o olho
roxo. Se você indicar que fará qualquer coisa para evitar dificuldades, terá
problemas. '

-50 centavos

A vida envolve batalhas e confrontos constantes. Isso ocorre em dois níveis. Em um, temos
desejos e necessidades, um interesse próprio para promover. Em um mundo altamente
competitivo, isso significa que devemos fazer valer nossos direitos e, às vezes, até tirar as
pessoas do caminho para que possamos conseguir o que queremos. No outro, sempre haverá
gente mais agressiva do que nós. Em algum momento, eles cruzarão nosso caminho e tentarão
nos bloquear ou nos prejudicar. Em ambos os níveis, ofensivamente e defensivamente, temos
que saber como lidar com a resistência e hostilidade dos outros. Esse tem sido o drama humano
desde o início dos tempos, e mesmo o maior progresso não alterará essa dinâmica. A única
coisa que mudou foi nossa maneira de lidar com esses momentos inevitáveis de atrito.
Antes, as pessoas eram mais belicosas. Sinais disso podem ser vistos em todos os
tipos de comportamento social. No teatro, por exemplo, o público europeu e
americano se expressava, no séculoXIXsua desaprovação de uma peça ou dos
atores gritando, assobiando ou jogando objetos no palco. Era comum que
ocorressem brigas na sala por divergências de opinião, o que não era motivo de
preocupação, mas sim parte do apelo. Em campanhas políticas, era aceito como
normal que seguidores de diferentes partidos entrassem em confronto nas ruas
por causa de suas diferenças. Uma democracia era considerada vigorosa se
permitisse tais desacordos públicos, uma espécie de válvula de escape para a
agressividade humana.
Agora você vê o oposto. Em geral, o confronto nos assusta mais. Temos a tendência
de levar para o lado pessoal que alguém discorda abertamente de nós ou
expressar uma opinião contrária. Temos muito medo de dizer algo que possa
ofender aqueles que estão ao nosso redor, como se seu ego fosse muito frágil. A
cultura tende a manter o espírito de cooperação como um ideal; ser justo e
democrático significa se dar bem com os outros, se encaixar e não irritar
ninguém. Conflito e atrito são quase maus; somos encorajados a ser corteses e
agradáveis. No entanto, o animal humano retém seus impulsos agressivos, mas
muitas pessoas canalizam essa energia para um comportamento agressivo
passivo, o que complica ainda mais as coisas.
Nessa atmosfera, todos pagamos um preço. Quando a parte ofensiva do poder é
necessária e devemos agir vigorosamente para promover nossos interesses,
tendemos a ser indecisos e inseguros. Diante dos agressores (mesmo os passivos)
ao nosso redor, podemos ser ingênuos demais; queremos acreditar que as pessoas
são basicamente pacíficas e querem o que fazemos. Mas muitas vezes aprendemos
tarde demais que esse não é o caso. Essa incapacidade de lidar com o inevitável da
vida causa muitos problemas. Insistimos em adiar ou evitar o conflito e, quando
eles chegam a um ponto em que não podemos mais jogar aquele jogo passivo, não
temos a experiência e o hábito de atacá-los de frente.
O primeiro passo para superar isso é perceber que a capacidade de lidar com o
conflito depende da força interior contra o medo e que essa capacidade não tem
nada a ver com o fato de sermos bons ou maus. Quando você se sente fraco e com
medo, você pensa que não pode lidar com nenhum confronto. Você pode quebrar,
perder o controle ou se machucar. É melhor que tudo permaneça liso e uniforme.
Seu objetivo principal então é agradar, o que se torna uma espécie de escudo
defensivo. (Muito do que passa por gentil e comportamento gentil é, na verdade,
um reflexo de medos profundos.)
Mas o que você realmente precisa é se sentir forte e seguro por dentro. Esteja
disposto a perturbar outras pessoas de vez em quando e enfrentar aqueles que se
opõem aos seus interesses. A partir dessa posição de força, você será capaz de
lidar com o atrito com eficácia, sendo mau quando apropriado.
No entanto, essa força interior não é natural. Requer experiência. Isso
significa fazer valer seus direitos na vida diária mais do que o normal; confrontar
um agressor em vez de evitá-lo; planejando como obter o que deseja e fazendo
isso em vez de esperar que seja entregue. Em geral, você notará que seus medos
exageraram as consequências desse tipo de comportamento. Você enviará sinais
aos outros de que tem limites que não podem ser ultrapassados, interesses de que
você é
dispostos a defender ou promover. Você ficará livre da ansiedade constante que o
faz enfrentar as pessoas. Você não estará mais preso à falsa bondade que o
enfurece. A próxima batalha será mais fácil. Sua confiança em lidar com esses
momentos de fricção aumentará a cada encontro.
Na vizinhança, as pessoas não podem se preocupar em agradar os outros. Os
recursos são limitados; todos buscam poder e pegam o que podem. É um jogo duro,
sem espaço para ingenuidades ou esperança de que coisas boas aconteçam.
Aprenda a pegar o que você precisa e não se sinta culpado por isso. Se você tem
sonhos e ambições, sabe que para realizá-los deve agir, fazer barulho, machucar
algumas pessoas em seu caminho. E é claro que outros farão o mesmo com você.
Esta é a natureza humana; Em vez de se arrepender, aprenda a se proteger melhor.
Todos nós enfrentamos uma dinâmica competitiva semelhante: aqueles ao nosso redor se
esforçam para promover seus interesses. Mas como nossas batalhas são mais sutis e indiretas,
tendemos a perder de vista os aspectos inóspitos deste jogo. Tendemos a confiar demais: nos
outros, em um futuro que nos trará coisas boas. Mas poderíamos adotar um pouco da dureza e
do realismo daqueles que crescem sob pressão. Uma linha simples pode ser traçada: todos nós
temos grandes objetivos e ambições. Mas ou esperamos o momento ideal para realizá-los, ou
os perseguimos. Essa busca requer uma canalização inteligente de energia agressiva e uma
disposição para perturbar aqueles que estão em nosso caminho. Se esperamos e nos
contentamos com o que temos, não é porque somos bons e gentis, mas porque temos medo.
Não obstante, Para fazer valer nossos direitos, devemos nos libertar do medo e da culpa. A
única coisa que você faz é nos subjugar.
Os bravos homens da história tiveram que enfrentar muitas hostilidades em suas vidas e,
invariavelmente, descobriram o papel crucial da atitude pessoal na prevenção da agressividade
dos outros. Pense em Richard Wright, o primeiro escritor afro-americano de sucesso da história.
Seu pai abandonou sua mãe logo depois que ele nasceu, em 1908, e Wright só conheceu a fome
e a pobreza quando criança. Depois que o tio com quem viviam foi linchado por uma turba
branca, ele e sua mãe, irmão e tiveram que fugir de Arkansas e vagar para o sul. Quando a mãe
ficou doente e incapacitada, Wright correu de família em família, e até passou um tempo em
um orfanato. Seus parentes, também pobres e infelizes, frequentemente batiam nele. Seus
colegas, vendo-o de forma diferente (gostava de ler e era tímido), zombavam dele e o
rejeitavam. No trabalho,
eles o sujeitaram a inúmeras humilhações, como espancamentos e demissões
sem motivo aparente.
Essas experiências criaram camadas intrincadas de medo em Wright. Mas ao ler
mais sobre o mundo e pensar melhor as coisas, um novo espírito surgiu dentro dele,
a necessidade de se rebelar e não aceitar a ordem estabelecida. Quando um de seus
tios ameaçou espancá-lo por algo bobo, ele decidiu que não aguentava mais.
Embora fosse apenas uma criança, ele brandiu duas lâminas de barbear e disse ao
tio que estava pronto para morrer lutando. O tio não o incomodou mais. Vendo o
poder que essa atitude lhe deu, Wright fez algo mais controlado e calculado.
Quando as condições de trabalho se tornaram insuportáveis, ele deixou o cargo;
uma impertinência aos patrões brancos, que espalham a palavra na cidade. Mas não
importava para ele que acreditassem ser diferente; ele estava orgulhoso disso.
Supondo que ele permaneceria preso pelo resto de sua vida em Jackson,
Mississippi, e ansioso para escapar para o norte, ele cometeu um crime pela
primeira e última vez, roubando o essencial para deixar a cidade. Ele se sentiu mais
do que justificado em fazer isso.
Esse espírito permeou sua vida até o fim. Residente em Chicago como um
escritor de sucesso, ele sentiu que seus romances eram mal interpretados pelo
público branco, que invariavelmente encontrava uma maneira de suavizar sua
mensagem sobre o preconceito racial e ver em seu trabalho o que eles queriam ver.
Ele percebeu então que estava se contendo, ajustando suas palavras ao gosto do
público. Ele teve que superar o medo de incomodar novamente e escrever um livro
que não poderia ser mal interpretado, tão grosseiro quanto a vida que ele conhecia.
Essa foi a origem de Native Son (Black Blood), sua novela mais conhecida e de
maior sucesso.
Wright descobriu algo muito simples: quando você se submete a seus agressores ou a uma situação
injusta e insuportável, você não obtém paz verdadeira. Você incita os outros a irem mais longe, a abusar
mais de você, a usá-lo para seus fins. As pessoas percebem que você não se respeita e acreditam que é
justo maltratá-lo. Quando você é submisso, você colhe os frutos da submissão. Desenvolva o oposto:
uma postura combativa de dentro de você e impossível de perturbar. Eu imponho respeito.
A mesma coisa acontece com todos nós: as pessoas vão tirar de nós o que podem. Se ele
vir que você é um daqueles que toleram e se submetem, ele não descansará até que estabeleça
uma relação de exploração com você. Alguns o farão abertamente; outros serão mais sinuosos
e passivo-agressivos. Mostre a eles que existem linhas que eles não podem cruzar; Eles vão
pagar caro se tentarem mandar em você. Você o fará com sua atitude, corajoso e pronto para
lutar. Esta postura pisca, e será percebida no seu jeito de ser sem
tem que dizer uma palavra. Por uma lei paradoxal da natureza humana, tentar agradar
menos aos outros tornará mais provável que eles o respeitem e tratem bem.
 Chaves para a Coragem

«Há uma distância tal entre saber como vivem os homens e saber como devem
viver, que quem, para os governar, abandona o estudo do que se faz para estudar o
que lhe convém fazer, aprende antes o que lhe deve funcionar. ruína do que aquilo
que deve preservá-lo; supondo que um príncipe que em tudo quer fazer profissão de
ser bom, quando na verdade está rodeado de gente que não é boa, não possa deixar
de caminhar para a sua ruína. É, portanto, necessário que um príncipe que deseja se
sustentar aprenda a não ser bom e a usar ou não essa faculdade conforme as
circunstâncias o exigirem.

—Nicolas Machiavelli

Quando se trata de moral, a maioria de nós experimenta uma divisão de

consciência. Por um lado, entendemos a necessidade de seguir códigos de conduta
básicos e centenários. Fazemos o nosso melhor para conhecê-los. Por outro lado,
sabemos que o mundo hoje é muito mais competitivo do que o de nossos pais ou
avós. Para progredir nisso, devemos estar dispostos a distorcer ocasionalmente esse
código moral, brincar com as aparências, esconder a verdade para parecermos
melhores do que somos e manipular algumas pessoas para garantir nossa posição.
A cultura como um todo reflete essa divisão. Enfatiza os valores da cooperação e
da decência, mas, ao mesmo tempo, na mídia somos bombardeados com casos de
indivíduos que chegam ao topo sendo mesquinhos e implacáveis. Essas histórias
nos atraem e nos repelem simultaneamente.
Essa divisão produz ambivalência e nos torna desajeitados. Não somos muito
bons em ser bons e maus. Quando manipulamos por necessidade, o fazemos com
pouca convicção e um pouco de culpa. Não sabemos como operar nesta estrada;
quando desempenhar o papel agressivo ou até onde ir.
Nicholas Machiavelli, o grande escritor florentino do séculoXVI, notou em sua
época um fenômeno semelhante, em outro nível. A Itália foi dividida em várias
cidades-estado que eram incessantemente intrigadas pelo poder. Era um ambiente
perigoso e complicado para um líder. Ao enfrentar um estado rival, um príncipe
deve ter muito cuidado. Ele sabia que seus rivais fariam de tudo para promover
seus interesses,
como improvisar acordos para isolá-lo ou destruí-lo. Ele tinha que estar disposto
a fazer qualquer manobra para proteger seu estado. No entanto, ao mesmo
tempo, ele estava imbuído de valores cristãos. Ele teve que fazer malabarismos,
portanto, entre dois códigos de conduta, um privado e outro para o jogo do
poder. Isso o deixou desajeitado. Ninguém definiu os parâmetros morais de
como defender e promover seu estado. Se ele fosse muito agressivo, ele foi
julgado mal no mundo e teve que pagar as consequências. Se ele fosse muito
bom e cortês, um rival poderia invadir seu Estado e afetar os cidadãos.
Para Maquiavel, o problema não é que o líder adapte sua moral às
circunstâncias - todo mundo faz isso -, mas que ele não o faz inteiramente bem.
Muitas vezes, o príncipe era agressivo quando precisava ser astuto, ou vice-versa.
Ele não percebeu a tempo que um estado anteriormente amigável já estava
conspirando contra ele, e sua resposta foi muito desesperada. Quando um projeto
se concretiza, as pessoas tendem a desculpar algumas das táticas sujas
empregadas; quando falha, essas mesmas táticas são analisadas e condenadas.
Um príncipe ou líder deve antes de tudo ser eficaz em suas ações e, para isso, deve dominar a
arte de saber quando e como ser mau. Isso exige coragem e flexibilidade. Quando a situação o
exigir, ele deve ser um leão: agressivo e direto na proteção de seu Estado, ou no uso do que for
necessário para garantir seus interesses. Outras vezes, deve ser uma raposa: fuja com manobras
inteligentes que disfarçam sua agressividade. E muitas vezes ele tem que se passar por um
cordeiro: a criatura mansa, boa e cortês exaltada pela tradição cultural. Além disso, ele deve ser
mau da forma indicada, de acordo com a situação, e cuidar para que suas ações pareçam
justificadas, reservando para as sombras suas táticas mais ignóbeis. Se você domina a arte de ser
mesquinho e a exerce com moderação,
Este modelo também deve ser nosso. Hoje somos todos príncipes, competindo
com milhares de "estados" rivais. Temos impulsos agressivos, desejos de poder.
Esses impulsos são perigosos. Se os seguirmos desajeitadamente ou
inconscientemente, podemos criar muitos problemas para nós mesmos. Temos que
aprender a reconhecer as situações que exigem atos enérgicos (mas controlados),
bem como o modo de ataque apropriado (raposa ou leão).
A seguir estão os inimigos e cenários mais comuns, entre os quais eles exigem algum mal
de sua parte para se defender ou se promover.
AGRESSORES.

Em 1935, alguns esquerdistas americanos estavam descontentes com as

reformas do presidente Franklin Delano Roosevelt, conhecidas como New Deal.
Eles acreditavam que não davam os resultados rápidos desejados. Assim, decidiram
fazer uma causa comum para formar o que mais tarde seria conhecido como Partido
da União, a fim de atiçar esse descontentamento. Eles iriam lutar com Roosevelt
em 1936, e era muito provável que conseguissem apoio suficiente para entregar a
eleição aos republicanos. Entre eles estavam Huey Long, o grande senador
populista da Louisiana, e o padre Charles Coughlin, um padre católico com um
programa de rádio popular. Suas idéias eram vagamente socialistas, atraindo muitos
daqueles que se sentiam privados de direitos civis nos dias da Grande Depressão.
Seus ataques a Roosevelt começaram a surtir efeito; seus números nas pesquisas
estavam em declínio. Encorajado, o Partido da União tornou sua campanha mais
agressiva e implacável.
Enquanto isso, Roosevelt nada disse, permitindo que a organização divulgasse suas
acusações e ameaças. Seus conselheiros ficaram alarmados; eles o viam como muito
passivo. Mas isso fazia parte de um plano: certo de que, com o passar do tempo, as
pessoas se cansariam desses ataques estridentes, Roosevelt sentiu que as facções do novo
partido começariam a lutar umas contra as outras à medida que a eleição se aproximava.
Por isso, ele ordenou a seus colaboradores que não atacassem.
Ao mesmo tempo, ele foi trabalhar nos bastidores. Ele demitiu muitos
funcionários do governo na Louisiana que simpatizavam com Long e os substituiu
por seus próprios apoiadores. Ele promoveu investigações detalhadas sobre as
finanças duvidosas do senador Long. Ele separou Coughlin de outros padres católicos
notáveis, de modo que ele parecia um radical marginal. Ele introduziu leis que o
forçaram a obter uma licença para transmitir seus programas de rádio; o governo
encontrou motivos para rejeitar seu pedido e silenciou-o temporariamente. Tudo isso
serviu para confundir e intimidar os inimigos de Roosevelt. Como ele previu, o
Partido da União se dividiu e as pessoas perderam o interesse. Roosevelt obteve uma
vitória sem precedentes na eleição de 1936.
Roosevelt entendeu o princípio básico de proteção contra invasores diretos
implacáveis: se você atacá-los de frente, será forçado a lutar nos termos deles. A
menos que você seja agressivo por natureza, estará em desvantagem contra aqueles
com idéias simples e energia assustadora. É melhor que
Você os luta indiretamente, escondendo suas intenções e fazendo nos
bastidores - sem ser visto - tudo o que pode para criar obstáculos e semear
confusão. Em vez de reagir, permita que os invasores continuem seus
ataques, para se exibir e fornecer a você ótimos alvos para o ataque. Se você
responder com muito dinamismo e energia, parecerá defensivo. Seja uma
raposa para aquele leão; Não pare de ser calculista ou perca a calma e faça o
que puder para irritá-lo ainda mais e induzi-lo a se destruir com sua energia
terrível.

AGRESSORES PASSIVOS.

Esses caras são simuladores perfeitos. Eles fingem ser fracos e indefesos, retos
e virtuosos ou solícitos e cordiais. Isso torna difícil identificá-los à primeira vista.
Eles emitem todos os tipos de sinais contraditórios - alternando entre calor, frieza e
hostilidade - levando à confusão e emoções confusas. Se você reclama do
comportamento deles, eles usam essa confusão para fazer você se sentir culpado,
como se você fosse a causa do problema. Uma vez que você esteja envolvido no
drama dele e suas emoções comprometidas, será muito difícil escapar. A chave é
reconhecê-los a tempo de agir de acordo.
Quando a Grã-Duquesa Catarina (a futura Catarina, a Grande, Imperatriz da
Rússia) conheceu seu futuro marido, Pedro, parecia-lhe que, no fundo, ele era uma
criança inocente. Ele ainda se divertia com soldadinhos de brinquedo e possuía um
temperamento inconstante e irascível. Mas logo depois que se casaram, em 1745,
ela começou a detectar um lado diferente no caráter do marido. Eles se davam muito
bem em particular. Mas fontes de segunda mão contaram-lhe todos os tipos de
horrores, segundo os quais ele lamentou seu casamento e preferiu a empregada de
Catherine. A quem dar crédito?; Essa fofoca ou a jovialidade de seu marido quando
eles estavam juntos? Depois de ser coroado czar Pedro III, ele gentilmente a
convidou para visitá-lo pela manhã, mas a ignorou depois. Quando o jardineiro real
parou de entregar suas frutas favoritas para ele, Catalina descobriu que era por
ordem dele. Pedro fez de tudo para tornar sua vida amarga e humilhá-la de maneira
sutil.
Felizmente, Catherine logo deduziu que ele era um manipulador habilidoso.
Obviamente, sua aparência infantil servia para desviar a atenção de sua essência
mesquinha e vingativa. Seu objetivo, ela raciocinou, era forçá-la a cometer um
imprudência para lhe dar um pretexto para isolá-la ou eliminá-la. Catarina
decidiu aguardar o momento certo, ser pessoal e conquistar aliados
importantes na corte e no exército, muitos dos quais passaram a odiar o czar.
Finalmente, com o apoio de seus aliados, ela instigou um golpe que a livraria
dele de uma vez por todas. Quando ficou claro que o exército estava do seu lado e
ele seria preso, Pedro implorou e implorou: ele mudaria, e eles governariam
juntos. Catalina não respondeu. Ele enviou outra mensagem na qual assegurou
que abdicaria se pudesse retornar pacificamente para sua fazenda com sua amante.
Catalina se recusou a negociar. Preso, Pedro foi assassinado pouco depois por um
dos conspiradores, talvez com a permissão da imperatriz.
Catalina foi um bravo clássico. Eu sabia que os agressores passivos não
deveriam exaltar você, nem envolvê-lo em suas infinitas intrigas. Se você responder
indiretamente, com a mesma agressividade passiva que eles, você joga o jogo para
eles, onde eles são melhores do que você. Se você for desonesto e astuto, só
aumentará suas inseguranças e intensificará sua natureza vingativa. A única maneira
de lidar com esses indivíduos é agir com ousadia e coragem para desencorajar novos
disparates ou afastá-los. Apenas a influência e o poder reagem. Ter aliados no alto
da cadeia de comando pode ajudar a bloqueá-los. Assim, você será um leão diante
daquela raposa, que terá medo de você. Você verá que, se persistir em seu
comportamento (em qualquer uma de suas formas), você pagará as consequências.
Para reconhecer essas pessoas, procure comportamentos extremos e artificiais:
muita bondade, muito presente, muita virtude. É muito provável que sejam
disfarces com o objetivo de desviar a atenção de sua verdadeira natureza. É
melhor você ser proativo e tomar precauções quando sentir que pessoas como
essas estão tentando atrapalhar o entusiasmo.

SITUAÇÕES DESLEAIS.

No início da década de 1850, Abraham Lincoln concluiu que a instituição da

escravidão era uma vergonha para a democracia americana e deveria ser
eliminada. Mas ao sondar o cenário político, ele ficou preocupado: os
esquerdistas eram muito barulhentos e severos; Em sua busca para promover a
abolição, eles polarizariam o país, e os proprietários de escravos poderiam
facilmente explorar essas divisões políticas para sustentar seu modo de vida por
décadas. Porém,
Lincoln foi um realista realizado; se o objetivo é acabar com uma injustiça, você deve almejar
os resultados, e isso implica ser tático e até trapacear. Ele estava disposto a fazer quase qualquer
coisa para acabar com a escravidão.
Ele decidiu que era o melhor político para aquela causa. Seu primeiro passo foi
oferecer uma fachada de moderação, tanto na campanha de 1860 quanto após sua
eleição como presidente. Fez acreditar que seu objetivo mais importante era preservar
a União e eliminar gradativamente a escravidão, por meio de uma política de
contenção. Quando, em 1861, a guerra se tornou inevitável, ele decidiu preparar uma
armadilha inteligente para o Sul, para forçá-lo a atacar o Forte Sumter e fazê-lo
declarar guerra. Isso fez com que o Norte parecesse vítima de um ataque. Ele
idealizou todas essas manobras para manter seus partidários unidos no Norte: opor-se
a ele era se opor aos seus esforços para derrotar o Sul e preservar a União, o que
deixava a questão da escravidão em segundo plano.
À medida que a guerra se voltava a favor do Norte, Lincoln gradualmente
assumiu posições mais radicais (formuladas na Proclamação de Emancipação e no
Discurso de Gettysburg), sabendo que já tinha uma margem maior para revelar seus
verdadeiros objetivos e realizá-los. Ao dar a vitória ao Norte, ele teve ainda mais
espaço para continuar sua campanha. Em suma, para abolir a escravidão, ele estava
disposto a manipular a opinião pública, ocultando suas intenções, e a praticar o
engano direto em suas manobras políticas. Isso exigiu grande coragem e paciência
de sua parte, pois quase todos interpretaram mal seus propósitos e o criticaram como
oportunista. (Alguns continuam a fazê-lo).
Ao enfrentar uma situação injusta, você tem duas opções. Você pode proclamar
em voz alta sua intenção de derrotar aqueles que estão por trás disso, parecendo nobre
e bom para isso. Mas, a longo prazo, isso tende a polarizar as pessoas (você é um
inimigo ferrenho para cada apoiador que ganha para a causa) e torna seus objetivos
óbvios. Portanto, se o inimigo for habilidoso, será quase impossível para você
derrotá-lo. Mas se o que você busca são resultados, aprenda a ser uma raposa,
libertando-se de sua pureza moral. Resista à tentação de se exaltar e realizar manobras
estratégicas planejadas para obter o apoio público. Mude sua postura de acordo com
as circunstâncias, engajando o inimigo em ações que ganhem a sua simpatia. Esconda
suas intenções. Pense nisso como uma guerra; exceto para atos violentos
desnecessários,
Perder é ignóbil quando você permite que a injustiça prevaleça.

SITUAÇÕES ESTÁTICAS.

Em qualquer área, as pessoas rapidamente criam regras e convenções a serem

seguidas. Muitas vezes, isso é essencial para incutir ordem e disciplina. Mas muitas
vezes essas regras e convenções são arbitrárias; eles são baseados em algo que
funcionou no passado, mas pode ter pouca relevância hoje. Freqüentemente, são
instrumentos para quem está no poder preservar seu domínio e manter o grupo
unido. Mas, se persistirem, essas regras se tornarão embrutecedoras e eliminarão
todas as novas maneiras de fazer as coisas. Isso exige a destruição completa dessas
convenções desatualizadas, para abrir espaço para algo novo. Em outras palavras,
neste caso você deve ser um leão total, o pior possível.
Foi assim que os principais músicos de black jazz - incluindo Charlie Parker,
Thelonious Monk e Dizzy Gillespie - responderam às rígidas convenções musicais do
início dos anos 1940. Após seu início ousado, o jazz foi cooptado por artistas e
espectadores brancos. As variantes mais populares - big band, swing - eram
controladas e regulamentadas. Para ganhar dinheiro, você tinha que seguir as regras e
jogar esses gêneros populares. Mas mesmo os músicos negros que seguiram as
convenções recebiam muito menos do que seus colegas brancos. A única maneira de
evitar essa situação opressora era destruí-la com um ritmo inteiramente novo, mais
tarde conhecido como bebop. Este novo gênero ia contra todas as convenções atuais.
Era uma música selvagem e improvisada. À medida que se tornou popular, permitiu
que esses músicos tocassem à sua maneira, e deu a eles algum controle sobre sua
carreira. A situação estática foi assim desbloqueada, deixando o terreno aberto para as
grandes inovações do jazz dos anos 1950 e 1960.
Em geral, respeite menos as regras estabelecidas pelos outros. Eles não se
ajustam necessariamente à sua idade ou temperamento. Além disso, há muito
poder a ser alcançado por ser o iniciador de uma nova ordem.

DINÂMICO INTOLERÁVEL.
 Na vida você às vezes se vê em uma situação negativa que, por mais que faça,
não melhora. Pode ser que você trabalhe para pessoas irracionais. Suas ações
parecem servir apenas para impor seu poder e se opor a você. Tudo que você faz
está errado. Ou pode ser um relacionamento em que você é constantemente forçado
a salvar o outro. Freqüentemente, isso envolve pessoas que parecem ser vítimas
fracas, que precisam de cuidados e ajuda. Eles dramatizam tudo. Não importa o
quanto você faça, você sempre tem que vir em seu socorro.
Você reconhecerá essa dinâmica por sua necessidade emocional de resolver o
problema a qualquer custo, combinada com sua frustração absoluta na busca por
uma resposta razoável. A verdade é que a única solução viável é encerrar o
relacionamento, sem discutir, negociar ou fazer concessões. Deixe seu emprego
(sempre haverá outro); abandone tão estritamente quanto puder aquele que o
atormenta. Resista ao impulso de se sentir culpado. Afaste-se o máximo possível, de
modo que essa pessoa não possa induzir tais emoções em você. Ela deve ser deixada
para trás para que você possa permanecer contente.
 Mudança de perspectiva

O problema com os confrontos e a razão pela qual os evitamos é que eles

provocam emoções desagradáveis. Ficamos pessoalmente ofendidos por alguém
querer nos machucar ou nos prejudicar. Isso nos faz duvidar de nós mesmos e nos
sentir inseguros. Nós merecemos por algum motivo? Se passamos por vários
momentos desagradáveis, ficamos cada vez mais assustadores. Mas na realidade é
um problema de percepção. Em meio a nossa turbulência interna, tendemos a
exagerar as intenções negativas de nossos adversários. Em geral, levamos os
conflitos para o lado pessoal. No entanto, as pessoas carregam traumas e problemas
desde a infância. Quando ele faz algo para nos prejudicar ou bloquear, geralmente
não está fazendo isso contra nós pessoalmente. Você é vítima de um problema não
resolvido do passado ou de profundas inseguranças.
É essencial que você desenvolva a perspectiva oposta: a vida envolve
logicamente interesses conflitantes; outros têm questões e problemas próprios, que
colidem com os seus. Mas ao invés de levar tão a sério ou se preocupar com suas
intenções, dedique-se a se proteger e se promover nesse jogo competitivo, nessa
batalha sangrenta. Preste atenção nas manobras de outras pessoas e em como
impedi-las. Quando você tiver que recorrer a algo convencionalmente antiético,
pense nisso como apenas mais uma façanha no jogo, nada que o faça se sentir
culpado. Aceite a natureza humana e a ideia de que as pessoas são agressivas. Essa
perspectiva calma e imparcial tornará muito mais fácil para você planejar a
estratégia perfeita para mitigar essa agressividade. Como suas emoções emergirão
intactas de tais confrontos, você se acostumará com elas e até gostará de segurá-las.

«Na arena, os nossos adversários podem ferir-nos com as unhas ou dar-nos uma
cabeçada e ferir-nos, mas não os denunciamos nem os desgostamos, nem os
julgamos violentos a partir de agora. A única coisa que fazemos é não perdê-los de
vista [...] embora não por ódio ou desconfiança. Apenas mantemos uma distância
segura. Temos que fazer o mesmo em outros campos. Vamos desculpar o que nossos
oponentes fazem e apenas manter nossa distância, sem ódio ou reservas.
—Marco Aurelio
 6. Seja direto: Autoridade
Em cada grupo, o que está no topo dá o tom, consciente ou inconscientemente. Se os
líderes têm medo, hesitam em correr riscos ou se preocupam demais com seu ego e
reputação, o grupo invariavelmente ficará contaminado e será impossível para eles
agirem com eficácia. Reclamar e encorajar as pessoas a se esforçarem é
contraproducente. Escolha o estilo oposto: infunda suas tropas com o espírito certo com
ações, não palavras. Deixe-os ver que você se esforça mais do que qualquer outra pessoa,
segue os mais altos padrões, assume riscos com confiança e toma decisões difíceis. Isso
vai inspirar e unir o grupo. Nestes tempos democráticos, você tem que praticar o que
prega.
 Rei dos traficantes

“Ninguém pode liderar um exército pela retaguarda. Ele deve assumir a liderança
[...] à frente do exército. Ele deve ser visto lá, e cada oficial e soldado deve sentir o
efeito de sua mente e energia pessoais.

—Geral William T. Sherman

Na primavera de 1991, o jovem Curtis Jackson provou ser um dos traficantes de

drogas mais inteligentes da vizinhança. Ele tinha tantos clientes que teve que contratar
pessoal para atender a demanda. Mas, como eu bem sabia, nada de bom perdura na
vizinhança. No momento em que planejava expandir suas operações, um traficante
sênior, Wayne, começou a ameaçá-lo. Ele tinha acabado de sair da prisão; Ele estava
determinado a ganhar muito dinheiro o mais rápido possível e, então, dominar o
tráfego local. Tudo indicava que Curtis era seu principal rival. Ele tentou intimidá-lo,
dizendo-lhe que pagaria caro se não recuasse. Curtis o ignorou. Wayne decidiu recuar
então: espalhou-se a notícia de que ele o mataria.
Não era a primeira vez que Curtis ouvia tal coisa, e ele sabia o que viria a seguir:
Wayne não daria conta do recado; ele não podia correr o risco de voltar para a prisão.
Ele contava com alguém jovem para descobrir que queria matar Curtis e, ansioso por
ganhar credibilidade na rua, fazer o trabalho sujo. E, de fato, dias depois de ser
informado das intenções de Wayne, Curtis notou um menino chamado Nitty o
seguindo. Ele tinha certeza de que Nitty estava planejando o golpe e que o daria em
breve.
Essa era a dinâmica deprimente do tráfego na vizinhança: quanto mais sucesso
você tem, mais atenção você recebe. A menos que inspirasse medo, um traficante
não teria rivais que queriam tomar o seu e continuamente ameaçar sua posição na
rua. Uma vez que isso aconteceu, uma conexão anteriormente bem-sucedida foi
envolvida em um ciclo de violência, retaliação e prisão.
Mas alguns traficantes conseguiram superar essa dinâmica. Eles eram os reis da
vizinhança; apenas ouvir seu nome ou vê-los na rua produziu uma reação
visceral, mistura de medo e admiração. Eles reinaram sobre os outros graças aos
seus feitos, com os quais se mostraram espertos e corajosos. Suas manobras eram
imprevisíveis e, portanto, aterrorizantes. Se alguém quisesse desafiá-los, eles
logo se lembrariam do que haviam feito em outras circunstâncias e desistiriam.
Tudo isso deu a eles uma aura de poder e mistério. Em vez de rivais em todos os
lugares, eles tinham discípulos dispostos a segui-los onde quer que fossem. Se
Curtis se considerava rei, era hora de provar, o mais drasticamente possível.
Apesar do fato de que a morte o olhou nos olhos, ele insistiu em controlar suas
emoções e pensou muito sobre o dilema que Wayne representava para ele. Se ele
o perseguisse para matá-lo antes, o encontraria pronto e lhe daria o pretexto
perfeito para matá-lo em legítima defesa. Se matasse Nitty, a polícia o pegaria e
ele acabaria passando um longo tempo na prisão, o que era igualmente favorável a
Wayne. Se ele não fizesse nada, Nitty o mataria. No entanto, a estratégia de
Wayne tinha uma falha fatal: seu medo de agir por conta própria. Ele não era um
rei, mas apenas mais um negociante assustado fingindo ser durão. Curtis cairia
sobre ele de um ângulo inesperado e tudo mudaria.
Sem perder tempo, uma tarde pediu a Tony, um de seus funcionários, que o
acompanhasse. Juntos, eles surpreenderam Nitty na rua; e enquanto Tony o
segurava, Curtis cortou seu rosto com uma navalha. Foi profundo o suficiente
para mandá-lo gritando para o hospital, deixando uma bela cicatriz nele por algum
tempo. Horas depois, eles tropeçaram no carro de Wayne, que atiraram, uma
mensagem ambígua de que queriam que ele estivesse nele ou que o estavam
desafiando a atacá-los de frente.
O dominó caiu no dia seguinte, exatamente como Curtis havia planejado. Nitty procurou
Wayne para se vingar de Curtis juntos; afinal, Wayne também havia sido agredido. Mas ele
insistiu que Nitty deveria fazer isso sozinho. O menino então teve um vislumbre do jogo: ele
era o idiota no comando do trabalho sujo, e Wayne não era tão duro quanto parecia. Ela não
tinha mais nada a ver com ele e tinha medo de enfrentar apenas Curtis. Ele decidiu então que
poderia viver com a cicatriz. Isso deixou Wayne em uma posição delicada. Se ele pedisse a
alguém para fazer o trabalho novamente, as coisas começariam a parecer o que eram: que
Wayne era covarde demais para fazê-lo sozinho. Melhor esquecer tudo.
Esse foi o assunto da vizinhança nos dias que se seguiram. Curtis foi mais
esperto que um rival mais velho. Ao contrário dele, ele não tinha medo de ser
violento. Ele havia feito algo drástico e audacioso, em circunstâncias desfavoráveis.
Cada vez que via Nitty na rua com sua grande cicatriz no rosto, as pessoas se
lembrariam do incidente. o
Os rivais de Curtis teriam que pensar duas vezes antes de questionar sua
hierarquia; ele tinha se mostrado forte e habilidoso. E sua equipe ficou
impressionada com sua frieza e a maneira como ele mudou as coisas. Então ele
começou a vê-lo de outra forma, como alguém capaz de sobreviver naquela
selva e digno de ser seguido.
Curtis continuou com atos semelhantes e, aos poucos, foi se elevando acima dos
demais traficantes. Assim, conquistou a admiração de muitos jovens, que logo
formariam o núcleo de um fervoroso grupo de discípulos que o ajudariam a se
mover para a música.

Após o sucesso de seu primeiro álbum de 2003, Curtis (já 50 Cent) começou a realizar seu
sonho de construir um empório. Mas, à medida que isso tomava forma nos meses e anos que se
seguiram, ele sentiu que algo estava errado. Era lógico supor que, com sua fama e prestígio,
aqueles que trabalhavam para ele iriam segui-lo sem questionar e fazer o que ele quisesse. Mas
toda a sua vida foi uma lição ao contrário: que os outros sempre o depreciaram, duvidaram de
seu poder e o desafiaram.
Em tal ambiente, seus executivos e gestores não pretendiam tirar seu dinheiro
ou sua vida, apesar do que lhe davam a impressão de estar minando seu poder, para
enfraquecer sua imagem e torná-la mais previsível e corporativa. Se ele permitisse
que isso continuasse, ele perderia sua qualidade distintiva: a inclinação para
assumir riscos e fazer o inesperado. Poderia se tornar um investimento seguro, mas
deixaria de ser um líder e uma força criativa. Neste mundo não se pode descansar
sobre os louros: nome, realizações, posição. Ele tem que lutar para impor sua
diferença e convencer as pessoas a segui-lo.
Todas essas idéias se tornaram dolorosamente claras no verão de 2007. O terceiro álbum
de Fifty, Curtis, estava programado para ser lançado em setembro, mas todos pareciam
letárgicos. A gravadora, Interscope, agiu como se o álbum fosse se vender. A equipe de
gerenciamento de Fifty havia elaborado uma campanha de marketing que ele considerou muito
branda, passiva e corporativa. Eles queriam controlar muitas coisas. Uma tarde de agosto, um
funcionário da G-Unit Records (selo de Fifty na Interscope) disse a ele que um vídeo do álbum
a ser lançado vazou online. Sua transmissão estragaria a apresentação musical bem orquestrada
planejada para aquele mês. Cinqüenta foi o primeiro a saber e, pensando em como proceder,
decidiu que era hora de se livrar dessa dinâmica.
traficantes.
Ele reuniu sua equipe de rádio e internet G-Unit em seu escritório. Em vez de
conter a propagação viral do vídeo - a reação usual a tal problema, e exatamente o
que a administração defenderia - ele ordenou que vazasse sub-repticiamente para
outros sites e se espalhasse como um incêndio.
Juntos, eles também inventaram o seguinte boato, para o consumo de
jornalistas e do público: que quando Cinqüenta soube do vazamento, ficou
furioso. Ele jogou o telefone com tanta força contra a janela que o quebrou. Ele
arrancou a televisão de plasma da parede e a quebrou. A certa altura, ele foi
expulso do prédio e a última coisa que o ouviram gritar foi que estava se
desligando de tudo e estava saindo de férias. Naquela noite, por ordem dele, o
gerente de manutenção do prédio tirou fotos dos danos (encenados para esse
fim), que foram então "vazados" online. Tudo tinha que ser mantido em
segredo; nem mesmo a gerência deveria saber que era uma farsa.
Nos dias que se seguiram, Cinquenta ficou satisfeito com o fato de esse boato
estar circulando por toda parte. A Interscope acordou. A gerência acusou o
recebimento da mensagem de que já estava no comando; se Cinquenta se recusasse
a fazer mais publicidade, como ele havia ameaçado fazer, toda a campanha da
gravadora estaria condenada. Ele tinha que segui-lo e permitir que ele desse o tom
na publicidade, o que implicava em algo mais solto e agressivo. A notícia logo se
espalhou entre Cinquenta executivos e funcionários do que supostamente havia
acontecido; sua reputação de ser imprevisível e violento ganhou vida. Agora, toda
vez que o viam nos escritórios, sentiam uma pontada de medo. É melhor que
prestem atenção ao que ele deseja, se quiserem evitar o risco de testemunhar sua
raiva. Essas também eram exatamente o tipo de anedota que o público esperava do
perdão do rapper. Isso chamou a atenção deles.
 A atitude dos bravos

“Quando cheguei ao topo da empresa, me adaptei à minha nova posição: tornei -

me mais ousado e louco. E ouvi menos daqueles que queriam que eu me movesse
devagar.

-50 centavos

Ao longo da história, testemunhamos esse padrão: certas pessoas se

diferenciam da multidão por uma habilidade ou talento especial. Eles podem ser
especialistas em intriga política e saber como encantar e conquistar aliados
adequados. Ou eles podem ter conhecimento técnico superior em seu campo. Ou
talvez sejam os iniciadores de um projeto ousado e bem-sucedido. No entanto,
eles repentinamente se encontram em posições de liderança, algo para o qual sua
experiência e estudos não os prepararam.
Sozinho e na cúpula, o grupo e as pessoas em geral examinando todas as suas
ações e decisões. As pressões podem ser intensas. E acontece inevitavelmente que
muitos deles inconscientemente sucumbem aos seus medos. Antes eram ousados e
criativos, agora são cautelosos e conservadores, sabendo que mais está em jogo.
Profundamente com medo de serem responsáveis pelo sucesso do grupo, eles
delegam demais, pesquisam a opinião de todos ou se abstêm de tomar decisões
difíceis. Ou então se tornam ditatoriais e tentam controlar tudo, outro sinal de
fraqueza e insegurança. Esse é o caso de ilustres senadores que viraram maus
presidentes, tenentes impetuosos que se tornaram generais medíocres e gerentes de
alto escalão que se revelaram executivos ineptos.
Mas nesse grupo há, inevitavelmente, alguns que revelam o contrário: quando
promovidos a uma nova posição, exibem habilidades de liderança extraordinárias
que ninguém teria suspeitado neles. Este grupo inclui indivíduos como Napoleon
Bonaparte, Mahatma Gandhi e Winston Churchill. O que os une não é uma
habilidade ou conhecimento misterioso, mas uma qualidade de caráter, um
temperamento que revela a essência dessa arte. Eles são corajosos. Eles não têm
medo de pegar
decisões difíceis; em vez disso, eles parecem gostar dessa responsabilidade. Eles
não se tornam repentinamente conservadores, mas mostram uma tendência para a
ousadia. Eles exibem muito brio sob o fogo.
Essas pessoas passam a compreender de várias maneiras que um líder possui um
poder excepcional que geralmente não é explorado. Cada grupo tende a assumir o
espírito e a energia de seu líder. Se essa pessoa for fraca e passiva, o grupo tenderá a
se dividir em facções. Se o líder não tem autoconfiança, sua insegurança se infiltrará
na linha. Seu nervosismo e irritabilidade colocarão todos no limite. No entanto,
sempre existe a possibilidade oposta. Um líder ousado, que se levanta e dá ao grupo
uma agenda e uma agenda, espalha mais energia e segurança. Essa pessoa não
precisa gritar ou pressionar as pessoas; seus subordinados a seguem de boa vontade,
por serem fortes e inspiradores.
Na guerra, onde as habilidades de liderança são mais evidentes e necessárias
porque há vidas em jogo, dois estilos de liderança podem ser distinguidos: por trás
ou pela frente. O general do primeiro tipo gosta de ficar em sua tenda ou quartel e
dar ordens em voz alta, convencido de que esse distanciamento facilita sua
liderança. Este estilo também pode envolver a participação de tenentes e outros
generais em decisões importantes ou direção coletiva. Em ambos os casos, o
comandante tenta se livrar do escrutínio, da responsabilidade e do perigo. No
entanto, os maiores generais da história são invariavelmente aqueles que assumem
a liderança, sozinhos. Suas tropas os veem à frente do exército, expostos ao mesmo
destino de um soldado de infantaria. O duque de Wellington afirmou que a mera
aparição de Napoleão à frente de seu exército se traduzia no equivalente a quarenta
mil homens adicionais. Uma espécie de carga elétrica percorre as tropas: o general
compartilha seus sacrifícios, dá o exemplo. Isso tem implicações quase religiosas.
Esses dois estilos também são encontrados nos negócios e na política. Os
executivos que correm por trás sempre tentarão disfarçar isso como uma virtude: a
necessidade de sigilo ou o desejo de ser mais justos e democráticos. Mas, na
realidade, esse estilo é produto do medo e invariavelmente leva ao desrespeito por
parte dos subordinados. O estilo oposto, liderar e liderar pelo exemplo, exerce
poder igual no escritório e no campo de batalha. Líderes que trabalham mais do que
ninguém, praticam o que pregam e não temem a responsabilidade de tomar
decisões difíceis ou assumir riscos; Eles descobrem que criaram um reservatório de
respeito que lhes renderá enormes dividendos mais tarde.
Eles poderão pedir sacrifícios, punir desordeiros e cometer erros ocasionais sem
enfrentar a calúnia e as dúvidas habituais. Eles não precisam gritar, reclamar e
forçar sua sugestão a segui-los. Fá-lo voluntariamente.
Em ambientes urbanos como Southside Queens, o respeito é muito importante.
Em outros lugares, história pessoal, estudos ou currículo podem conceder alguma
autoridade e credibilidade, mas não na vizinhança. Aqui, todo mundo começa do
zero. Para ganhar o respeito dos outros, eles devem provar repetidamente seu valor.
As pessoas tendem a duvidar continuamente das habilidades e do poder de seus
semelhantes. Eles têm que provar repetidamente que têm o que é preciso para
prosperar e resistir. Grandes palavras e promessas não significam nada; a única
coisa que pesa são os atos. Quem, por mais difícil que pareça, é autêntico,
conquistará o respeito dos outros; eles se afastarão e a vida será muito mais fácil
para ele.
Esta deve ser sua perspectiva. Você começa sem nada neste mundo. Se você
herda títulos, dinheiro ou privilégios, na verdade herda obstáculos. Eles o fazem
acreditar que você deve respeito. Se você insiste em impor sua vontade por causa
desses privilégios, as pessoas vão acabar desprezando e menosprezando você.
Somente com suas ações você pode provar seu valor. Eles vão dizer às pessoas
quem você é. Imagine que em todos os momentos você é desafiado a mostrar que
merece o cargo que ocupa. Em uma cultura repleta de falsificações e enfeites, você
se destacará como uma pessoa autêntica e digna de respeito.
Os grandes líderes da história inevitavelmente aprenderam esta lição com a experiência: É
melhor ser temido e respeitado do que amado. Um bom exemplo disso é o cineasta John Ford,
diretor de alguns dos melhores filmes da história de Hollywood. A tarefa dos diretores de
cinema pode ser particularmente difícil. Eles têm que lidar com uma grande equipe de
filmagem, atores com ego delicado e produtores ditatoriais que querem entrar em tudo,
enquanto têm limites de tempo rígidos e grandes somas de dinheiro em jogo. Assim, eles
tendem a ceder nesses vários campos de batalha: apaziguar e bajular os atores, deixar os
produtores fazerem o que querem aqui e ali, obter alguma cooperação sendo simpáticos e
gentis.
Ford era sensível e empático por natureza; Mas ele aprendeu que se revelasse
esse lado de seu personagem, perderia o controle do produto final. Atores e
produtores começariam a prevalecer, e o filme perderia toda a coesão. Ele
percebeu que os diretores de boa índole não duravam muito; todos eles mandavam
neles, e seus filmes eram péssimos. Assim, desde o início de sua carreira, decidiu
se tornar um
máscara de homem cruel, e até mesmo intimidante.
No set, ele deixou claro que não era o divo de sempre. Ele trabalhou mais do
que ninguém. Se ele filmou em locais inóspitos, ele dormiu em uma barraca como
todo mundo e compartilhou sua dieta pobre. Em várias ocasiões ele lutou com os
punhos no set, principalmente com seus atores principais, como John Wayne. Essas
ações judiciais não eram meras aparências, mas reais; Ele colocou todas as suas
forças neles e forçou os atores a se defenderem com igual vigor. Isso deu o tom: um
ator tendia a ficar constrangido se ele se envolvesse em sua agitação e acessos de
raiva habituais. Todos foram tratados da mesma forma. Até o arquiduque da
Áustria - que tentou construir uma carreira de ator em Hollywood - recebeu gritos
de Ford, que também o empurrou para uma vala.
Ford tinha uma maneira excepcional de dirigir atores. Ele disse apenas
algumas palavras, bem escolhidas, sobre o que queria deles. Se eles não fizessem
a coisa certa no set, ele os humilhava na frente de todos. Eles aprenderam
rapidamente a prestar atenção ao pouco que falavam e à sua linguagem corporal
no fórum, muitas vezes mais expressiva. Eles tiveram que se concentrar mais e
dar mais de si no papel. Era uma vez, o famoso produtor Samuel Goldwyn veio
visitar o set e explicou a Ford que ele só queria vê-lo trabalhar (que os produtores
costumavam espionar e exercer pressão). O diretor não disse nada. Mas no dia
seguinte ele foi visitar Goldwyn em seu escritório e sentou-se silenciosamente em
uma cadeira ao lado de sua mesa enquanto o observava. Depois de um tempo,
Goldwyn perguntou exasperado o que ele estava fazendo. "Eu só queria vê-lo
trabalhar", respondeu Ford.
Tudo isso teve um efeito estranho e paradoxal no elenco e na equipe técnica: eles estavam
fascinados por trabalhar com Ford e morriam de vontade de conseguir um lugar no seleto
grupo que foi convocado novamente. A Ford tinha padrões tão elevados que todos foram
forçados a trabalhar mais; ele os tornou melhores atores e técnicos. Uma ocasional iguaria ou
elogio de sua parte tinha um peso enorme e foi lembrado por toda a vida. O resultado de sua
resistência e resistência foi que ele exerceu mais controle sobre o produto final do que quase
qualquer outro diretor, e seus filmes foram consistentemente da mais alta qualidade. Ninguém
ousou desafiar sua autoridade e por mais de quarenta anos ele foi o rei dos filmes de ação e
faroestes de Hollywood, uma conquista sem precedentes na indústria.
Entenda: Ser um líder geralmente significa tomar decisões difíceis, fazer com
que as pessoas façam coisas contra a vontade delas. Se, por medo de perturbar, você
escolher um estilo de liderança gentil, agradável e dócil, você terá cada vez menos
espaço para forçar
as pessoas trabalhem mais ou façam sacrifícios. Se você de repente tentar ser enérgico, ela se
sentirá magoada e chateada. Pode ir do amor ao ódio. O método oposto dá o resultado
oposto. Se você criar uma reputação de ser rigoroso e eficiente, poderá ofender os outros,
mas estabelecerá uma base de respeito. Você mostrará qualidades de liderança genuínas,
eloqüentes para todos. Com tempo e autoridade sólida, você pode ceder e recompensar as
pessoas, e até mesmo ser legal com elas. Esse gesto será julgado autêntico, não uma
tentativa de agradar, e terá um efeito duplo.
 Chaves para a Coragem

"Porque é uma regra geral da natureza humana que as pessoas desprezam

aqueles que as tratam bem e admiram aqueles que não fazem concessões."

—Tucididas

Milhares de anos atrás, nossos ancestrais mais primitivos formaram grupos de

poder e proteção. Mas, ao crescer, esses grupos enfrentaram um problema de natureza
humana que nos atormenta até hoje. Os indivíduos têm diferentes níveis de talento,
ambição e autoconfiança; seus interesses não convergem necessariamente em todos
os pontos. Quando as decisões importantes das quais depende o destino da tribo
devem ser tomadas, seus membros tenderão a pensar em seus próprios assuntos
restritos. Um grupo de seres humanos está sempre à beira do caos, da divergência de
interesses.
É por isso que os líderes foram escolhidos, para tomar as decisões difíceis e
acabar com as divergências. Mas era inevitável que os membros da tribo tivessem
sentimentos contraditórios em relação a seus líderes. Eles sabiam que isso era
necessário e que deveriam respeitar sua autoridade, mas temiam que seus chefes e
reis acumulassem muito poder e os oprimissem. Freqüentemente, eles se
perguntavam por que uma determinada pessoa ou família merecia uma posição
tão elevada. Em muitas culturas antigas, o rei era ritualisticamente morto depois
de alguns anos para garantir que não era um opressor. Em civilizações antigas
mais avançadas, havia rebeliões constantes contra os que estavam no poder, muito
mais intensas e numerosas do que nos tempos modernos.
Entre os antigos líderes que tiveram que lidar com essas dificuldades, Moisés se
destaca. Este homem foi escolhido por Deus para libertar os hebreus da escravidão
no Egito e conduzi-los à Terra Prometida. Embora os hebreus tenham sofrido no
Egito, eles tinham relativa segurança. Moisés os arrancou daquela vida previsível e
os levou a vagar por quarenta anos no deserto, onde a falta de comida, abrigo e
confortos básicos eram seu tormento.
Eles duvidaram incessantemente de Moisés, e até mesmo o odiaram; alguns
conspiraram para matá-lo, como o rei que teve de ser sacrificado. Eles o viam como
um opressor insano. Para contribuir com sua causa, Deus realizava milagres
periódicos, para mostrar que Moisés havia sido escolhido e abençoado, mas esses
milagres logo foram esquecidos e os hebreus voltaram à teimosia e às reclamações
intermináveis.
Para superar os obstáculos aparentemente intransponíveis em seu caminho,
Moisés recorreu a uma solução única. Ele uniu as doze tribos, permanentemente
divididas, em torno de uma causa simples: um Deus a adorar e a meta alcançável
de alcançar a Terra Prometida. Ele não buscou poder ou glória, apenas para guiar
aquelas tribos ao seu objetivo desejado. Ele não podia se dar ao luxo de se
ausentar por alguns dias ou relaxar sua liderança. As tribos não paravam de
duvidar dele e esquecer a situação geral, o motivo de seu sofrimento. A palavra
hebraica para "liderar" é equivalente a liderar, liderar. Moisés sempre teve que
estar na vanguarda, unificando as tribos em torno de sua visão da Terra
Prometida. Isso envolvia ser implacável com os dissidentes e tirar a vida de
famílias inteiras se eles atrapalhassem a causa raiz.
Em essência, Moisés aprendeu a desempenhar um papel antes dos hebreus: o de
um homem possuído pela visão divina, indomável em espírito e impulsionado por
um bem superior. Qualquer membro das tribos teria se perguntado se a Terra
Prometida não era algo que só existia na mente de Moisés. Mas sua convicção e
determinação de liderar seu povo à Terra Prometida tornavam difícil duvidar dele.
Moisés teve que assumir esse papel para convencer os seus de que sua alta posição
era legítima e sancionada por Deus. Sua capacidade de liderar aquele grupo rebelde
por quarenta anos deve ser considerada o maior feito de liderança da história.
Nós, modernos, pensamos que estamos muito longe de nossas origens tribais primitivas.
Afinal, vivemos em um mundo secular e racional. Hoje, um líder deve possuir certas
habilidades técnicas e gerenciais. Mas três mil anos de civilização não alteraram a natureza
humana e, de fato, as inúmeras dificuldades que oprimiram líderes como Moisés foram
exacerbadas. Talvez antes pensássemos primeiro na tribo, mas agora pensamos principalmente
em nós mesmos, em nossa carreira e em nossos interesses mesquinhos. A política de escritório
é o auge dessa tendência.
Hoje estamos mais distraídos do que nunca, pois milhares de dados competem por
nossa atenção no decorrer de um único dia. Isso nos torna impacientes e menos
capaz de ver o quadro geral. Se fôssemos retirados da escravidão, não nos
concentraríamos na Terra Prometida por mais do que alguns minutos. E somos
ainda mais céticos em relação às autoridades. Ainda sentimos aquela velha
ambivalência em relação aos governantes; mas em vez de sacrificá-los, nós os
jogamos para a imprensa e secretamente nos regozijamos com sua queda. Hoje,
ser líder significa superar esses aspectos da natureza humana e ao mesmo tempo
ter uma aparência justa e decente, uma tarefa quase impossível.
Ao mesmo tempo, as pessoas sentem que essa ambigüidade e egoísmo são um
fenômeno deprimente. Ela está desesperada para acreditar em uma causa, para
trabalhar pelo bem maior, para seguir um líder que a imbui de propósito. Ela é mais
do que receptiva à liderança quase religiosa personificada por Moisés. Quando você
está no topo, deve se livrar de seus preconceitos modernos, de seu fetichismo por
meios técnicos. Ser líder continua a significar estar à frente, empurrando o grupo com
ousadia. Se você não unir seus seguidores em torno de uma causa gloriosa,
equivalente à Terra Prometida, terá que pressioná-los, constantemente divididos em
facções. Em vez disso, assuma um ar profético, como se você tivesse sido escolhido
para guiá-los a um objetivo elevado. Assim, você os convencerá a marchar atrás de
você por sua própria vontade, e você fará uma demonstração não tanto do poder
pessoal, mas da causa que os une. Isso lhe dará autoridade para liderá-los e uma aura
de poder.
Para dominar a arte da liderança, você deve desempenhar certos papéis que
impressionarão seus discípulos e tornarão mais provável que eles o sigam com o
entusiasmo necessário. Aqui estão as quatro funções principais que você deve
aprender a desempenhar.

TEVISIONÁRIO.

No começo do século XXThomas Alva Edison foi considerado o principal

inventor e cientista da América. De seus laboratórios de pesquisa vieram
alguns dos avanços tecnológicos mais importantes da época. Mas a verdade é
que Edison teve apenas alguns meses de educação formal e nem era cientista.
Em vez disso, ele era uma mistura de visionário, estrategista e empresário
astuto.
Seu método era simples: ele vasculhou o mundo em busca das últimas
avanços na ciência e tecnologia. Dado seu conhecimento de negócios e as
últimas tendências sociais, ele pensou cuidadosamente em como transformar
alguns desses avanços em produtos de grande apelo comercial que mudariam o
modo de vida das pessoas: eletricidade que iluminava cidades, telefones
melhores que alterariam o curso de o mundo, o comércio, os filmes que
divertiam as massas. Então, ele contrataria as melhores mentes nesses campos
para dar vida a suas idéias. Todos os produtos que saíram de seu laboratório
foram inevitavelmente impressos com sua visão particular e significado
comercial.
Entenda: um grupo de qualquer tamanho deve ter metas e objetivos de longo
prazo para funcionar adequadamente. Mas a natureza humana é um grande
obstáculo. É natural que batalhas e problemas imediatos nos consumam; Achamos
muito difícil, se não for planejado, pensar cuidadosamente sobre o futuro.
Antecipar requer um processo mental particular que envolve prática. Significa
visualizar algo útil e realizável com vários anos de antecedência e fazer um esboço
para atingir esse objetivo. Pense nas ramificações, de forma a encontrar vários
caminhos para chegar lá, dependendo das circunstâncias. Apegue-se à ideia
emocionalmente, de modo que, quando milhares de distrações e interrupções
parecerem desviá-lo de seu curso, você tenha a força e a motivação para segui-la.
Sem uma pessoa no topo para traçar o caminho para esse grande objetivo, o
grupo vai e volta em busca de planos de dinheiro fácil, ou movido pelas aspirações
políticas limitadas de alguns de seus membros. Mas ele nunca fará nada
importante. Como líder, você é o único bastião contra essa perambulação sem fim.
Você deve ter força para imprimir sua personalidade e visão no grupo, dando-lhe
substância e identidade. Se você perder de vista o quadro geral, obterá resultados
ruins.
Ele desempenha o papel de um visionário de concertos dramáticos, como
Edison, que era um artista e promotor talentoso. Ele apresentou suas ideias de forma
deslumbrante e organizou eventos que o trouxeram para as primeiras páginas dos
jornais. Como Moisés ao descrever a Terra Prometida, ele ofereceu uma imagem
tentadora do futuro que suas invenções ajudariam a criar. Isso atraiu dinheiro de
investidores e inspirou seus pesquisadores a trabalhar ainda mais arduamente. Seu
entusiasmo e confiança em si mesmo irão convencer as pessoas de que você sabe
para onde está indo e deve segui-lo.
THEUNIFIER.
 Ao ascender ao trono da França em 1661, Luís XIV herdou uma situação quase
insustentável. Duques e senhores feudais mantinham um controle rígido de seus
territórios. Ministros recentes como o Duque de Richelieu e o Cardeal Mazarin
haviam tomado quase todas as decisões importantes que estavam além do controle
daqueles senhores. O rei era essencialmente uma figura de proa, presidindo um país
profundamente dividido, cujo poder na Europa há muito havia diminuído.
Luís XIV estava determinado a mudar tudo isso e seu método era drástico e imponente. A
princípio, ele manteve suas intenções para si mesmo, mas de repente anunciou que não
nomearia um ministro encarregado do país; doravante, essa tarefa seria sua. Mais tarde, ele
ordenou que a aristocracia fixasse residência no Palácio de Versalhes, que ele acabara de
construir. Quanto mais perto ela vivia dele no palácio, mais influência ela teria; se ela
permanecesse em seus ducados para conspirar contra o rei, seria cortada do novo centro de
poder que ele havia criado.
No entanto, sua manobra mais brilhante foi a mais sutil. Produziu uma causa
na qual o povo acreditou: a grandeza e a glória da França, cuja missão era ser o
centro da civilização e do refinamento, o modelo para toda a Europa. Para tanto,
envolveu seu país em várias guerras para ampliar seu poder político. Ele se tornou
o maior patrono, o que fez da França a inveja cultural da Europa. Ele criou shows
impressionantes, para encantar as pessoas e distraí-las de suas manobras. A
nobreza lutou não pelo rei, mas pela grandeza da nação. Assim, Luís XIV
transformou um país dividido, quase caótico, na suprema potência europeia.
Entenda: a dinâmica natural de um grupo é se dividir em facções. As pessoas
querem proteger e promover seus próprios interesses, por isso estabelecem alianças
políticas internas. Se você forçá-la a se unir sob sua liderança, esmagando suas
feições, você pode assumir o controle, mas vai gerar muito ressentimento;
logicamente, ele vai suspeitar que você aumenta seu poder às custas dele. Se não
fizer nada, você se verá cercado por senhores e duques que tornarão o tulabor
impossível.
Um grupo precisa de uma força centrípeta que lhe dê unidade e coesão, mas não basta que
essa força seja a de sua personalidade. Deve ser uma causa que você personifica de forma
imprudente. Pode ser político, ético ou progressista; você se esforça para melhorar a vida das
pessoas em sua comunidade, por exemplo. Essa causa eleva seu grupo acima dos demais. Tem
uma aura quase religiosa, que inspira uma sensação de culto. Portanto, lutar ou duvidar de você é
ser contra essa causa e parecer egoísta.
Imbuído desse sistema de crenças, o grupo tenderá a se policiar e erradicar os
desordeiros. Para desempenhar esse papel com eficácia, você deve ser um exemplo vivo
dessa causa, assim como Luís XIV exemplificou o poder civilizador da França em sua
conduta bem estudada.

O MODELO A SEGUIR.

Você não pode dominar um grande grupo sozinho. Você se tornará um

microcontrolador ou ditador, o que o deixará exausto e odioso. Você deve
desenvolver uma equipe de tenentes mergulhados em suas idéias, espírito e valores.
Uma vez com ele, você pode dar-lhe espaço para operar independentemente de você,
aprender por si mesmo e trazer sua criatividade para a causa.
Napoleão Bonaparte foi o iniciador desse sistema, mais tarde imitado pelos
principais generais dos tempos modernos. Ele deu a seus quarterbacks uma ideia clara
dos objetivos de uma campanha ou batalha específica, o que agora é conhecido como
uma "declaração de missão". Em seguida, ele os autorizou a cumprir esses objetivos
sozinhos, à sua maneira. A única coisa importante eram os resultados. Baseou-se no
conceito de que quem luta no terreno tende a ter uma noção melhor do que deve ser
feito no aqui e agora; eles têm mais informações do que o líder. Com um certo grau
de confiança em suas decisões, eles podem agir cedo e se sentir mais comprometidos
com a execução da guerra. Este sistema revolucionário permitiu que o exército de
Napoleão se movesse mais rápido e cultivasse uma equipe de marechais de campo
brilhantes e experientes.
Negociar com uma declaração de missão é uma forma eficaz de atenuar sua
imagem e ocultar a extensão de seu poder. Você é visto como mais do que apenas um
líder - você é um modelo, instruindo, revigorando e inspirando seus tenentes. Ao
formar sua equipe, procure pessoas que compartilhem seus valores e estejam
dispostas a aprender. Não se deixe seduzir por um currículo impressionante. Você
precisa que eles estejam perto de você, impregnados do seu espírito e da sua maneira
de fazer as coisas. Quando você achar que eles estão adequadamente preparados, não
tenha medo de soltar as rédeas e dar-lhes mais independência. No longo prazo, isso
vai economizar muita energia e permitir que você mantenha o foco no grande quadro
estratégico.
A AMIGA SEM MEDO.

Um grupo possui uma espécie de energia coletiva e, abandonado aos seus recursos, tenderá
para a inércia. Isso resulta do forte desejo das pessoas de que tudo seja confortável, fácil e familiar.
Com o tempo, em um grupo, as convenções e o protocolo tornam-se cada vez mais importantes e
governam o comportamento das pessoas. Quanto maior o grupo, mais conservador tenderá a ser e
mais intensa será a inércia. O paradoxo é que essa postura passiva e defensiva tem um efeito
deprimente sobre o moral, da mesma forma que ficar muito tempo parado no mesmo lugar
desanima o ânimo.
É muito provável que você tenha alcançado o topo em virtude de seu destemor
e desejo profundo de avançar. Você assumiu riscos que surgiram para a ocasião,
com toda sua energia e criatividade, e esse espírito corajoso atraiu atenção positiva.
Naturalmente, a inércia do grupo tenderá a interferir com tudo isso e neutralizar a
fonte de seu poder.
Por ser o líder, você pode alterar essa situação e impor um ritmo mais ativo e
animado. Ele continua sendo o cavalheiro destemido e empreendedor. Obrigue-se a
iniciar novos projetos e conquistar outros domínios; avança medidas contra
possíveis perigos no horizonte; tome a iniciativa contra seus rivais. Mantenha seu
grupo ativo e na ofensiva. Isso o motivará e fará com que você sinta que está
seguindo em frente. Não corra riscos desnecessários; apenas dê um toque de
agressividade ao seu grupo, geralmente estático. Ele se acostumará a vê-lo logo de
cara e ficará viciado na empolgação que você traz a cada nova campanha.
 Mudança de perspectiva

Vivemostemposdegrandedesconfiançaemrelação atodasasformasdeautoridade.Isso seoriginaemparte

dainvejadaquelesquetêm podererealizaram algo.Mastambémdeexperiênciascompessoasqueabusam desua
posição paraconseguiro quequerem.Emqualquer caso,essadesconfiançatornacadavezmaisdifícil serumlíder
forteeeficaz.Sob ainfluênciadessaforçaniveladora,vocêpodesertentado aagircom menosautoridade,asetornar
maisparecidocom osoutrosouaagradar.Masisso sótornarásuatarefadifícil.É melhor vocêvero conceitode
autoridadesobumanovaluz.
O termo "autoridade" vem do latim autore, "autor", pessoa que cria algo novo.
Pode ser uma obra de arte, uma nova forma de operar no mundo ou novos valores.
A saúde de uma sociedade depende daqueles que a infundem com essas inovações.
Essas obras ou atos dão aos responsáveis por eles credibilidade e autoridade para
fazer mais. O general romano Cipião, o africano, inventou um novo estilo de guerra
na campanha contra Aníbal, que foi extremamente bem-sucedido. Isso deu a ele
autoridade para liderar aquela campanha, bem como para, mais tarde, seguir
carreira política. Para os romanos, simplesmente agir como se a posição ocupada
concedesse certos poderes os fazia perder autoridade. Você não era mais um autor,
um colaborador, mas um consumidor passivo de poder.
Você deve se conceber como um líder. Você é o autor de uma nova ordem, do
novo ato de um drama. Nunca descanse sobre os louros ou conquistas anteriores. Aja
sempre de forma que seu grupo avance e obtenha resultados positivos; esta história
falará por si. Apesar do espírito da época, no fundo as pessoas desejam ser guiadas
com mão firme por alguém que sabe para onde estão indo. É angustiante sentir-se
sempre distraído e à deriva. Os membros do seu grupo concederão a você o respeito e
a autoridade de que você precisa, se souber como conquistá-los como autor e criador.
Se, no final das contas, as pessoas desconfiarem e resistirem à sua autoridade, a culpa
será exclusivamente sua.

«Um comandante ilustre sem coragem é impensável. Nenhum homem que não
seja [...] destemido pode desempenhar tal papel, e é por isso que consideramos essa
qualidade o primeiro pré-requisito do grande líder militar. Quanto resta dele quando
ele adere a uma posição de
A alta patente, uma vez que a instrução e a experiência o afetaram e modificaram, é
outro assunto. Quanto mais alto o grau em que é preservado, maior o alcance de sua
genialidade. '

—Carl von Clausewitz

 7. Conheça perfeitamente o seu
ambiente: Contato
A maioria pensa primeiro no que deseja expressar ou fazer e, em seguida, encontra
um público para sua ideia. Você deve fazer o contrário e pensar primeiro no público. Dê
uma olhada em suas novas necessidades, as tendências que os atraem. Ao começar com a
demanda deles, você criará o suprimento certo. Não tenha medo das críticas das pessoas;
sem esse feedback, seu trabalho seria muito pessoal e delirante. Mantenha o
relacionamento mais próximo possível com o que está ao seu redor, de modo que "sinta"
o que está acontecendo ao seu redor como se estivesse acontecendo com você. Nunca
perca o contato com sua base.
 A economia do bairro

«Eu sabia que o povo do gueto compreendia que nunca o deixei em espírito e que
nunca o deixei fisicamente, exceto quando necessário. Ele tinha um instinto de
gueto; por exemplo, ele sabia se a tensão no público do gueto era maior do que o
normal. E ele falava e entendia a linguagem do gueto.

-Malcolm X

Começando como traficante de drogas aos 12 anos, Curtis Jackson se viu diante
de um mundo desconhecido que continha todos os tipos de perigos. O lado comercial
do comércio era relativamente fácil de entender. O difícil eram as pessoas, os vários
atores em cena: as conexões rivais, os traficantes famosos, a polícia. Mas o mundo
mais estranho e impenetrável de todos era o dos consumidores, a clientela da qual
dependia o negócio. Seu comportamento pode ser imprevisível e francamente
alarmante.
Quando se tratava de conexões rivais e da polícia, Curtis talvez conhecesse seu
modo de pensar, porque operavam com certo grau de racionalidade. Mas os
viciados pareciam dominados por suas necessidades e podiam se tornar hostis ou
violentos a qualquer momento. Muitos traficantes desenvolveram fobia por seus
clientes. Eles viram neles as fraquezas e a dependência que podem afligir alguém
que sucumbiu ao vício. O Connect depende de sua acuidade mental; até o flerte com
o uso de drogas pode destruir essa capacidade e levar à ladeira escorregadia da
dependência. Se vivesse muito com viciados, poderia se tornar um consumidor.
Curtis entendeu isso e manteve distância deles, mas esse aspecto do comércio o
incomodava.
Uma vez que os viciados decidiram evitá-lo, sem saber por quê. Ele apenas sabia que não
poderia vender um lote recebido em consignação. Isso consistia em aceitar drogas gratuitas de um
contato acima; vendeu o lote, recebeu o que foi combinado e o resto foi lucro. Mas desta vez
parecia que ele não ganharia nem o suficiente para pagar. Isso poderia prejudicar sua reputação e
causar-lhe todo tipo de problemas; talvez ele até tivesse que roubar para conseguir o dinheiro.
 Desesperado, foi trabalhar como um louco, dia e noite, oferecendo todo tipo de
desconto, fosse o que fosse, para se livrar da droga. Ele conseguiu pagar apenas o que
era necessário e foi milagrosamente salvo. Talvez aquele lote fosse de má qualidade,
mas como ele poderia saber e como poderia evitar que isso acontecesse novamente?
Um dia ele buscou o conselho de Dre, um veterano que trabalhava há muito tempo nas ruas.
Ele era considerado um homem de negócios astuto (havia estudado economia na prisão) e parecia
se dar muito bem com os viciados. Dre explicou que a experiência o ensinou que existem dois
tipos de traficantes: os que ficam de fora e os que me levam ao fundo do poço. Pessoas de fora
nunca se preocupam em conhecer seus clientes. Para eles, tudo se resume a dinheiro e números.
Eles não têm noção de psicologia ou das sutilezas das necessidades e demandas das pessoas. Eles
temem chegar muito perto do consumidor; isso poderia forçá-los a reavaliar seus métodos e ideias.
O melhor dealer vai fundo. Ele não tem medo de viciados; ele quer saber o que passa pela cabeça
deles. Os usuários de drogas não são diferentes das outras pessoas. Eles têm fobias, traços de tédio
e uma vida interior. "Se você ficar do lado de fora", disse ele a Curtis, "não verá nada disso e seu
trabalho é puramente mecânico e sem vida."
“Para melhorar”, explicou ele, “é preciso praticar um dos truques mais antigos do
mercado: o teste. Cada vez que você receber muito, reserve uma parte para dar a
algum de seus clientes. Eles dirão imediatamente se o material é bom ou ruim. Se
sua reação for positiva, eles espalharão a palavra em suas redes, informações
confiáveis virão de outro consumidor, não de um contato que promove suas
mercadorias. Se for negativo, você terá que segurar e descobrir como moderá-lo,
oferecendo "ilusões" (venda de dois aparentes por um, com cápsulas cheias de
pó) ou o que for necessário para que o lote termine. Mas opere sempre com
comentários sobre a qualidade do seu produto. Do contrário, você não
sobreviverá nas ruas. “Quando você colocar este sistema em funcionamento, use-
o para cultivar seus relacionamentos com os clientes mais confiáveis. Eles
fornecerão informações valiosas sobre as mudanças nos gostos. Conversar com
eles lhe dará muitas idéias para planos de marketing e novos métodos de
trabalho. Você terá uma noção de como eles pensam. Com isso, você
o trabalho será criativo e cheio de possibilidades ».
Curtis adotou imediatamente esse sistema e logo descobriu que os viciados não
eram como ele os imaginava. Eles eram imprevisíveis apenas quando tratados de
forma inconsistente. Eles valorizavam a conveniência e as transações rápidas,
queriam algo novo de vez em quando e adoravam acordos comerciais.
qualquer. Graças a esse crescente corpo de conhecimento, Curtis foi capaz de
capitalizar nas necessidades dos viciados e manipular sua dem anda. Ele
descobriu outra coisa: porque passavam muito tempo nas ruas, eram uma
excelente fonte de informações sobre a polícia ou sobre as fraquezas das
conexões rivais. Estar tão ciente da vizinhança deu a Curtis uma sensação de
imenso poder. Então, ele iria transferir essa estratégia para a música e a
promoção de suas gravações nas ruas de Nova York. Ao manter contato próximo
com os gostos de seus fãs, ele adaptava sua música às reações deles e criava um
ritmo visceral atraente como eles nunca tinham ouvido antes.

O extraordinário sucesso de seus dois primeiros álbuns comerciais levou Curtis

(e 50 Cent) ao topo do mundo da música, mas em seu novo ambiente ele estava
perdendo seu senso de contato vital, tão importante nas ruas. Ele estava cercado por
bajuladores que queriam pertencer à sua comitiva ou gerentes e pessoas na
indústria que viam apenas um cifrão nele. Suas principais interações ocorreram
com pessoas do mundo corporativo ou outras estrelas. Ele não podia mais vagar
pelas ruas ou ver as novas tendências em primeira mão. Tudo isso significava que
ele estava ficando cego em sua música, sem saber se ainda estava em contato com o
público. Essa era a fonte de sua coragem e energia, mas uma distância cada vez
maior o separava dele. Isso não pareceu preocupar outras estrelas; na verdade, eles
gostavam de viver na bolha das celebridades. Eles estavam com medo de colocar
os pés no chão. Cinquenta parecia diferente, mas sua situação parecia sem
esperança.
No entanto, no início de 2007, ele decidiu iniciar seu site. Ele o imaginou
como um meio de divulgar sua música e fazer vendas diretas ao público, sem a
interferência de sua gravadora, que se provou muito desajeitada para se adaptar à
era do ciberespaço. Sua página logo se tornou uma rede social, uma espécie de
Facebook para seus fãs; E quanto mais se aprofundava, mais se convencia de que
representava muito mais do que um recurso de marketing: talvez fosse a melhor
ferramenta para voltar a entrar em contato com seu público.
Primeiro, ele decidiu experimentar. Enquanto se preparava para lançar um
álbum pela G-Unit no verão de 2008, ele vazou uma das canções para sua página
em uma noite de sexta-feira e, no dia seguinte, checou a seção de comentários
várias vezes para acompanhar as reações do público. Depois de centenas de
comentários, ficou claro que o veredicto era negativo. A música era muito suave,
os fãs sentenciados;
eles queriam e esperavam algo mais forte de um disco do G-Unit. Levando essas
críticas a sério, Fifty engavetou aquela música e logo lançou outra, com o som
intenso exigido. Desta vez, a resposta foi extremamente positiva.
Isso exigiu mais experimentos. Fifty ofereceu o último single de seu
arquiinimigo, The Game, presumindo que ele leria comentários negativos de seus
fãs. Para sua surpresa, muitos gostaram da música. Ele se envolveu em uma
discussão online com eles, ampliando seus olhos para a mudança de gostos e
porque sua música poderia ter falhado em agradar. Isso o forçou a repensar o
surumbo.
Para atrair mais pessoas para sua página, ele decidiu eliminar a distância nas
duas direções. Ele escreveu um blog sobre seus assuntos pessoais e respondeu aos
comentários de seus fãs. Eles sentiram que tinham acesso total a ele. Usando os
últimos avanços em tecnologia de telefonia, ele foi ainda mais longe, tendo sua
equipe o filmado falando com seus fãs no celular onde quer que fosse; as imagens
foram transmitidas ao vivo em sua página. Isso gerou muito tráfego e bate-papo
online; os fãs não sabiam quando essas transmissões poderiam acontecer, então
eles tinham que fazer revisões regulares para capturar aqueles momentos
espontâneos, às vezes fascinantes em sua trivialidade e às vezes acentuados pelo
dom de Cinquenta para o confronto. O número de visitantes aumentou aos trancos
e barrancos.
À medida que evoluía, a página de Fifty acabou se parecendo curiosamente com o
mundo de conexão que ele havia criado nas ruas de Southside Queens. Ele poderia
oferecer testes (de músicas) para seus fãs - que eram como viciados, sempre ávidos
por seus novos produtos - e obter feedback imediato sobre sua qualidade. Ele poderia
ter uma ideia do que eles estavam procurando e como manipular sua demanda. Ele
havia se aprofundado e sua perambulação ganhou vida nova, desta vez em escala
global.
 A atitude dos bravos

«O público nunca se engana. Quando as pessoas não respondem ao que você faz,
elas falam com você. Só você não ouve.

-50 centavos

Todas as coisas vivas dependem, para sua sobrevivência, da relação com o meio ambiente.
Se eles são particularmente sensíveis à mudança - um perigo ou uma oportunidade - eles são
mais capazes de dominar ao seu redor. Não é simplesmente que o falcão pode ver mais longe
do que qualquer outro animal, mas também pode fazê-lo com detalhes extremos e capturar o
mínimo de alteração na paisagem. Seus olhos lhe conferem grande sensibilidade e destreza
suprema para a caça.
Vivemos em um ambiente predominantemente humano. Consiste nas pessoas
com quem interagimos todos os dias. Esses seres humanos vêm de origens e culturas
muito diversas. Eles são indivíduos com experiências únicas. Conhecer bem as
pessoas - suas diferenças, suas nuances, suas vidas emocionais - nos daria uma
maravilhosa sensação de contato e poder. Saberíamos como abordá-la, como nos
comunicar de maneira mais eficaz com ela e como influenciar suas ações. Mas muitas
vezes somos deixados de fora e não temos esse poder. Entrar em contato com nosso
meio ambiente significaria, neste caso, sair de nós mesmos e olhar as pessoas, mas
muitas vezes preferimos nos encerrar em nossos sonhos e ideias. Esforçamo-nos para
que tudo no mundo seja simples e conhecido. Tornamo-nos insensíveis às diferenças
das pessoas
No fundo dessa retirada e separação está um medo enorme, um dos mais
importantes entre os conhecidos pelo homem e talvez o menos compreendido. No
início, nossos ancestrais primitivos formaram grupos em busca de proteção. Para
criar um senso de coesão, eles estabeleceram todos os tipos de códigos de conduta,
tabus e rituais compartilhados. Eles também criaram mitos, nos quais sua tribo era
considerada a favorita dos deuses, escolhida para uma grande
propósito. Ser membro da tribo era equivalente a ser purificado por rituais e
favorecido pelos deuses. Aqueles que pertenciam a outros grupos tinham rituais e
sistemas de crenças desconhecidos, seus próprios deuses e mitos originais. Eles
não eram puros. Eles representavam o Outro: algo sombrio e ameaçador, e um
desafio ao senso de superioridade da tribo.
Isso fez parte de nossa constituição psicológica por milhares de anos. E tornou-
se um medo imenso de outras culturas e formas de pensar; o que todos os pagãos
significavam para os cristãos. Apesar de milênios de civilização, tal coisa persiste
em nós até hoje, na forma de um processo mental pelo qual dividimos o mundo em
conhecido e desconhecido, puro e impuro. Desenvolvemos certas ideias e valores;
Nós nos socializamos com aqueles que compartilham esses valores, que fazem parte
de nosso círculo íntimo, nossa camarilha. Compomos facções de crenças rígidas: da
direita, da esquerda, para isso ou aquilo. Vivemos fechados em nós mesmos,
sempre com os mesmos pensamentos e ideias, protegidos do mundo exterior.
Quando nos deparamos com indivíduos com diferentes valores e sistemas de
crenças, nos sentimos ameaçados. Nossa primeira reação não é entendê-los, mas
demonizá-los: aquele Outro impreciso. Ou optamos por vê-los através do prisma de
nossos valores e presumir que eles os compartilham. Nós mentalmente convertemos
o Outro em algo conhecido: "Sua cultura pode ser diferente, mas ele tem que gostar
dela como nós." Assim, nossa mente não se presta à compreensão, a ser sensível às
nuances. Tudo deve ser preto ou branco, puro ou impuro. Entenda: a abordagem
oposta é o caminho para o poder neste mundo. Começa com uma audácia
fundamental: não se assuste ou se ofenda por pessoas com diferentes formas de
pensar e agir. Não se sinta superior aos que estão de fora. Na verdade, essa
diversidade deve encorajá-lo. Sua primeira reação tem que ser abrir seu espírito para
essas diferenças, entender o que faz o Outro vibrar, ter uma ideia de sua vida
interior, de como vê o mundo. Desta forma, você estará em contato permanente com
círculos cada vez mais amplos de pessoas, estabelecendo vínculos com essas
diversas redes. A fonte de seu poder é sua sensibilidade e proximidade com este
ambiente social. Você será capaz de detectar tendências e
mudanças nos gostos das pessoas muito antes de qualquer outra pessoa.
Não há lugar onde as pessoas estão mais lotadas do que na vizinhança; pessoas de
todas as psicologias imagináveis estão constantemente se enfrentando. O poder
depende aí da capacidade de saber tudo o que acontece à sua volta, de ser sensível às
mudanças, de estar atento às estruturas de poder impostas
de fora e de dentro. Não há tempo ou espaço para fugir para um país de sonho
pessoal. Você sente uma necessidade de estar em contato com o meio ambiente e
as pessoas: a vida depende disso.
Hoje todos vivemos em condições semelhantes: os caminhos de todos os tipos de
pessoas, de culturas e psicologias divergentes se cruzam diante de nossos olhos. Mas
quando vivemos em uma sociedade aparentemente mais abundante e pacífica, não
temos aquela necessidade urgente de entrar em contato com os outros. Isso é
perigoso. Em um caldeirão como o mundo moderno, onde os gostos mudam mais
rápido do que nunca, nosso sucesso depende de nossa capacidade de sair de nós
mesmos e fazer contato com outras redes sociais. Force-se a todo custo a sair
continuamente de si mesmo. Você deve chegar ao ponto em que perder o contato com
o ambiente se traduz em uma sensação de risco e vulnerabilidade.
No longo prazo, esse nosso medo primordial torna-se um transtorno mental:
fechamento para todas as idéias novas e desconhecidas. Os bravos homens da
história são ensinados a desenvolver o oposto: um espírito aberto, uma mente que
nunca para de aprender com a experiência. Veja se não é o caso da grande
primatologista britânica Jane Goodall, cuja pesquisa de campo revolucionou
nossas idéias sobre chimpanzés e primatas.
Antes do trabalho de Goodall, os cientistas estabeleceram certas idéias aceitas
sobre como estudar animais como os chimpanzés. Eles tiveram que ser analisados
principalmente em gaiolas, sob condições muito controladas. Os primatologistas às
vezes os observavam em seu habitat natural; inventaram vários truques para chegar
perto deles, embora sempre escondidos atrás de uma espécie de tela de proteção. Eles
fizeram experimentos manipulando os animais e prestando atenção em suas respostas.
O objetivo era encontrar verdades gerais sobre o comportamento dos chimpanzés. Os
cientistas só podiam estudá-los mantendo distância.
Goodall não tinha instrução científica formal quando, em 1960, veio para a atual
Tanzânia para estudar os chimpanzés em seu estado natural. Operando inteiramente
sozinha, ela planejou um procedimento investigativo radicalmente diferente. Os
chimpanzés viviam nas partes mais remotas do país e eram muito tímidos. Ela os
seguiu à distância, fazendo o possível para ganhar sua confiança com paciência. Ele
se vestia de forma a não atrair atenção e tomava cuidado para não encontrar seus
olhos. Quando percebia que sua presença na área os incomodava, ele se afastava ou se
comportava como um mandril se limpando.
Aos poucos, ao longo de vários meses, foi chegando cada vez mais perto. É
assim que ele foi capaz de começar a identificar individualmente alguns dos
chimpanzés; Ele deu-lhes nomes, algo que os cientistas nunca haviam feito
antes; eles sempre foram designados por números. Graças a esses nomes, ele foi
capaz de detectar nuances sutis em seu comportamento individual; eles tinham
suas próprias personalidades, como seres humanos. Após quase um ano dessa
paciente sedução, os chimpanzés começaram a relaxar em sua presença e
permitir que ele interagisse com eles, algo que ninguém havia alcançado até
então na história do estudo dos primatas em liberdade.
Isso trouxe muita coragem, já que se acreditava que os chimpanzés eram os
primatas mais inconstantes e mais perigosos e violentos do que os gorilas. Ao
interagir com eles, Goodall também notou uma mudança em si mesma. "Acho que
minha mente já funciona como a dos chimpanzés, no nível subconsciente",
escreveu ele a um amigo. Ele estava pensando isso porque havia desenvolvido uma
habilidade fantástica de encontrá-los na floresta.
Tendo obtido acesso a eles, ele notou vários fenômenos que refutam os dados
aceitos sobre o comportamento dos chimpanzés. Os cientistas classificaram esses
animais como vegetarianos; ela os observou caçando e comendo macacos.
Acreditava-se que apenas os seres humanos eram capazes de fazer e usar ferramentas;
ela viu chimpanzés produzirem instrumentos elaborados para pegar insetos para
comer. Ele os viu participando de danças rituais únicas durante uma chuva torrencial.
Então ele assistiu a uma guerra terrível entre matilhas rivais, que durou quatro anos.
Ele catalogou um curioso comportamento maquiavélico entre os homens que lutavam
pela supremacia. Em geral, revelou um grau de variedade na vida emocional e
intelectual dos chimpanzés que alterou o conceito não apenas de chimpanzés, mas
também de todos os primatas e mamíferos.
Isso tem aplicações fabulosas além da ciência. Normalmente, ao estudar algo,
parte-se de certas noções preconcebidas sobre o assunto. (Como os cientistas
passaram a acreditar que os chimpanzés tinham um espectro estreito de
comportamento, isso foi tudo o que viram, ignorando uma realidade muito mais
complexa.) Sua mente começa o processo em um estado fechado, insensível às
diferenças e nuances. Você tem medo de que suas premissas sejam questionadas.
Mas, como Goodall, você deve se libertar da necessidade de controlar e limitar seu
campo de visão. Ao estudar um indivíduo ou grupo, seu objetivo deve ser entrar em
sua mente, suas experiências, sua maneira de ver as coisas. Para isso, você deve
interagir em um plano mais justo. Com este espírito aberto e corajoso, você
descobrirá coisas que ninguém suspeitou. Você apreciará muito melhor
objetivos de seus atos, ou o público que deseja alcançar. E com essa compreensão
virá a você o poder de mover as pessoas.
 Chaves para a Coragem

"Poucas pessoas têm a sabedoria de preferir críticas que as tornem melhores do

que elogios que as enganam."

—François de La Rochefoucauld

No que fazemos por comércio ou cultura, sempre há um momento significativo:

quando a obra sai de nossas mãos e chega ao público-alvo. Naquele momento, ele
deixa de ser algo que estava em nossa mente e se torna um objeto que é julgado por
outros. Às vezes, esse objeto estabelece um relacionamento profundo com as
pessoas. Ele toca uma corda sensível, ressoa e tem calor. Satisfaça uma
necessidade. Outros, deixa as pessoas surpreendentemente frias; e imaginamos que
teria um efeito muito diferente.
Este processo pode parecer um pouco misterioso. Algumas pessoas parecem ter
um talento especial para criar coisas que ressoam com o público. São grandes
artistas, políticos em sintonia com o povo ou empresários inventivos. Às vezes,
produzimos algo que funciona, mas não sabemos por quê, e isso nos impede de
repetir nosso sucesso.
No entanto, um aspecto desse fenômeno é explicável. Tudo o que criamos ou
produzimos é voltado para um público, grande ou pequeno, dependendo do que
fazemos. Se somos daqueles que vivem fechados em si mesmos, imaginando o
que as pessoas gostam ou mesmo sem pensar nisso, esse espírito se reproduz em
nosso trabalho. Isso não está em contato com o meio social; é o produto de uma
pessoa egocêntrica. Se, ao contrário, estivermos em contato profundo com o
público; Se tivermos uma noção clara de suas necessidades e desejos, o que
fizermos tenderá a ressoar. Internalizamos a forma de pensar e sentir do nosso
público e isso fica demonstrado no trabalho.
A carreira do grande escritor russo Fyodor Dostoyevsky teve duas partes muito diferentes:
na primeira, ele era um socialista que interagia principalmente com outros intelectuais. Seus
romances e contos foram relativamente bem-sucedidos. Mas em 1849 ele era
condenado a vários anos de prisão e trabalhos forçados na Sibéria,
presumivelmente por conspirar contra o governo. Lá ele repentinamente
descobriu que não conhecia o povo russo. Na prisão, ele se viu entre a escória
da sociedade. Na aldeia onde fez trabalhos forçados, acabou convivendo com o
campesinato, predominante no campo. Uma vez lançadas, todas essas
experiências criaram raízes em seu trabalho, e seus romances repentinamente
ressoaram além dos círculos intelectuais. Ele conhecia seu público - as massas
russas - de dentro, e seu trabalho se tornou muito popular.
Entenda: você não pode disfarçar sua atitude na frente do público. Se você se
sentir superior, parte de uma elite seleta, isso afetará seu trabalho. Isso vai se
mostrar no tom e na atmosfera. Seu trabalho transmitirá um senso de
condescendência. Se você tem pouco acesso ao público que deseja alcançar, mas
acha que suas idéias podem não ser desinteressantes, é quase inevitável que seu
trabalho pareça muito pessoal, o produto de uma pessoa alienada. Enfim, o que
realmente vai predominar no espírito do tulabor será o medo. Interagir de perto com
o público e saber sua reação pode significar que você tem que ajustar suas idéias
"brilhantes", suas noções preconcebidas. Isso pode questionar sua visão de mundo
limpa. Você pode disfarçar isso com um verniz de esnobismo, mas é o medo
inveterado do Outro.
Somos seres sociais e fazemos coisas para nos comunicar e nos relacionar
com as pessoas ao nosso redor. Seu objetivo deve ser eliminar a distância entre o
seu público (a base do seu apoio na vida) e você. Parte dessa distância é mental:
vem do seu ego e da necessidade de se sentir superior. Outra parte é física: a
natureza de sua ocupação tende a isolá-lo do público por meio de camadas de
burocracia. Em qualquer caso, busque o máximo de interação, o que lhe permitirá
ter uma ideia das pessoas por dentro. Suas críticas e comentários acabarão
beneficiando você. Se você operar assim, o que você produzir não deixará de
ressoar, porque virá de dentro. Este nível profundo de interação é a fonte das
obras mais poderosas e populares na cultura e nos negócios, e de um estilo
político de contato verdadeiro com os cidadãos.
Use as quatro estratégias a seguir para se aproximar desse ideal.

REMOVER TODA A DISTÂNCIA.

 O artista francês Henri de Toulouse-Lautrec veio de uma das linhagens
aristocráticas mais antigas da França, mas logo se sentiu afastado de sua família.
Parte disso se devia a sua deficiência física - suas pernas pararam de crescer quando
ele tinha quatorze anos, fazendo-o parecer anão. Mas outra parte foi devido à sua
natureza sensível. Ele se voltou para a pintura como seu único interesse na vida e,
em 1882, aos dezoito anos, mudou-se para Paris para estudar com um famoso
artista em um estúdio em Montmartre, bairro boêmio e um tanto decadente daquela
cidade. Lá ele descobriu um mundo totalmente novo: os cafés e salões de dança
frequentados por prostitutas, vigaristas, dançarinos, artistas de rua e todos os
personagens sombrios que este bairro atraiu. Talvez por causa de seu afastamento
de sua família, ele se identificou com aqueles párias.
Ele fez amizade com prostitutas e as contratou como modelos, tentando
capturar a essência de sua vida na tela. Ele voltava frequentemente aos salões de
baile, desenhando enquanto observava. Bebeu com os bandidos e agitadores
anarquistas que passavam pelo bairro. Assim, ele absorveu todos os aspectos deste
mundo, até os hábitos dos ricos que iam se divertir nas favelas. Outros artistas,
como Degas e Renoir, que também moraram em Montmartre, pintaram muitas
cenas da vida por lá, mas sempre com um toque de distância, como estranhos se
inclinando para fora. Toulouse-Lautrec foi um participante ativo. E quando essa
imersão começou a se refletir em seus desenhos e pinturas, seu trabalho atraiu
mais interesse.
Tudo isso culminou nos cartazes do Moulin Rouge, salão de baile inaugurado em 1889. O
primeiro e mais famoso deles foi a imagem escandalosa de uma dançarina levantando a perna
tão alto que se vê a calcinha. As cores são intensas e berrantes. Mas o mais estranho é o espaço
plano que ele criou, que faz com que o público sinta que está no palco com os artistas, em meio
a toda aquela atividade e luzes brilhantes. Ninguém jamais havia criado algo assim. Quando
aquele pôster foi espalhado por toda a cidade, ele hipnotizou as pessoas. Parecia ter vida
própria. Outros de todos os personagens do Moulin Rouge que Toulouse-Lautrec veio a
conhecer intimamente se seguiram, e dessa coexistência plena e democrática com seus temas
uma estética inteiramente nova emergiu. Suobra adquiriu enorme popularidade.
Entenda: nestes tempos, para alcançar as pessoas você deve ter acesso à sua
vida interior: suas frustrações, aspirações, ressentimentos. Para isso, você deve
suprimir a distância entre você e seu público, tanto quanto possível. Entre em seu
espírito e absorva-o
desde dentro. Você fará com que a maneira dele de ver as coisas seja sua e,
quando a recriar em uma peça, ela terá vida. O que o abala e o excita terá o
mesmo efeito sobre ele. Isso implica coragem e espírito aberto. Não tenha medo
de definir sua personalidade a partir dessas interações intensas. Adote uma
igualdade radical com o público, dando voz às suas ideias e desejos. O que você
produz fará contato natural com ele, de uma forma muito profunda.

ABRA OS CANAIS INFORMAIS PARA REVISÕES E COMENTÁRIOS.

Quando Eleanor Roosevelt veio para a Casa Branca como primeira-dama em

1933, ela estava com medo. Ele desdenhava a política convencional e a atitude
exclusivista que ela fomentava. Em sua opinião, o poder do marido dependia do
contato dele com as pessoas que o haviam escolhido. Para sair da Grande
Depressão, o povo teve que se sentir incluído na luta, não apenas seduzido por
discursos e programas. Quando as pessoas se sentem levadas em consideração, elas
trazem ideias e energia para a causa. Ela temia que a natureza burocrática do
governo consumisse seu marido. Ele acabaria ouvindo os membros de seu gabinete
e seus especialistas; seu contato com as pessoas seria relegado a canais formais
como relatórios, pesquisas e estudos. Esse isolamento seria sua ruína, pois o
afastaria de sua base de apoio. Sem ter qualquer cargo oficial do governo,
Ele viajou por todo o país - para cidades e vilas rurais remotas - ouvindo as reclamações e necessidades das
pessoas.Elevoltariacom muitasdessaspessoasparadar ao presidenteimpressõesem primeiramão sobreosefeitos
do New Deal. Ela começou uma coluna em The Woman's Home Companion, cujo título escreveu: "Quero que
você escreva para mim". Ele o usou como um fórum de discussão e encorajou as pessoas a expressarem suas
críticas. Em seis meses, ele havia recebido mais de trezentas mil cartas e, com a ajuda de sua equipe, respondeu a
cada uma delas. Ela também abriu outros canais de comunicação, como a introdução de seus colaboradores nos
programasdo NewDeal,queposteriormenterealizaram pesquisasparaelajunto àpopulação beneficiada.
Com este sistema em vigor, ele começou a ver um padrão de baixo: um
desencanto crescente com o New Deal. Todos os dias ela deixava um memorando
na mesa do marido, lembrando-o dessas críticas e da necessidade de
seja mais sensível. E lentamente ele começou a influenciar suas políticas e a
empurrá-lo para a esquerda; conseguiu, por exemplo, criar programas como a
Administração Nacional da Juventude ( NYA), que envolveria ativamente os
jovens no New Deal. Com o tempo, ela se tornou o canal não oficial de
comunicação para grupos de mulheres e afro-americanos, consolidando assim
o apoio a Roosevelt nesses dois setores-chave. Todo esse trabalho teve um
valor enorme, porque Eleanor foi continuamente ridicularizada por seu
ativismo, muito antes de qualquer outra primeira-dama dos Estados Unidos. E
seu trabalho desempenhou um papel importante na capacidade de seu marido
de preservar sua imagem como homem do povo.
Como Eleanor Roosevelt o entendeu, todo grupo tende a se fechar para o mundo
exterior. É mais fácil operar assim. Dentro dessa bolha, as pessoas fazem a si
mesmas acreditar que sabem o que seu público pensa: lêem jornais, vários
relatórios, números de pesquisas e assim por diante. No entanto, todas essas
informações são geralmente insossas e muito vazadas. É muito diferente quando
você interage diretamente com as pessoas e ouve suas críticas e comentários
pessoalmente. Você descobre o que está por trás de seu descontentamento, as várias
nuances de como seu trabalho o afeta. Os problemas deles ganham vida e as
soluções que você propõe são mais relevantes. Você cria uma dinâmica de ida e
volta na qual as idéias, a participação e a energia das pessoas podem servir aos seus
propósitos. Se, devido à natureza de seu grupo ou empresa, uma certa distância deve
ser mantida entre você e seu público,

RECUPERE O CONTATO COM SUA BASE.

Vemososeguinteacontecerrepetidamente:umapessoaébem-sucedidaquandoéjovemporquetemforteslaçoscomumgrupo
social.Oqueeledizeproduzvemdealgoverdadeiroeestávinculadoaumpúblico.Masentãoessecontatovaiseperdendoaospoucos.O
sucessoproduzdistância.Essapessoaacabapassandoseutempocomoutraspessoasdesucesso.Conscienteouinconscientemente,você
passaasesentirdistanteeacimadopúblico.Seutrabalhoperdeintensidadee,comele,qualquerefeitorealnaspessoas.
O famoso ativista negro Malcolm X lutou contra esse problema à sua maneira.
Ele passou sua juventude como um traficante de rua qualificado, terminando na
prisão por acusações de drogas. Lá ele descobriu o Islã praticado pela Nação do
Islã e se converteu imediatamente. Ao sair da prisão, ele foi um porta-voz visível
desse grupo. Mais tarde, porém, ela rompeu com ele e se tornou uma figura
importante no crescente movimento do poder negro dos anos 1960.
Ao longo das várias fases de sua vida, MalcolmX sentiu profunda raiva e
frustração pelas injustiças sofridas pelos afro-americanos, muitas das quais ele
experimentou em primeira mão. Ele canalizou essas emoções em discursos
poderosos, nos quais parecia expressar a raiva de muitos nos guetos americanos.
Mas ao se tornar famoso, ele sentiu uma certa ansiedade. Conhecia líderes da
comunidade negra que já viviam bem e que não podiam deixar de sentir
distanciamento e superioridade em relação aos que supostamente representavam,
como um pai preocupado com o filho.
Malcolm odiava essa sensação de paternalismo insidioso. Em sua opinião, apenas as
pessoas podiam ajudar a si mesmas; seu papel era inspirá-la a agir, não a agir em seu
nome. Para se vacinar contra essa distância psíquica, ele multiplicou sua interação com
traficantes e agitadores, o tipo de pessoa do submundo que a maioria dos líderes teria
evitado escrupulosamente. Os que estavam no centro do gueto eram a base de seu poder,
e ele precisava restabelecer o contato com eles. Ele fez questão de passar mais tempo com
aqueles que sofreram injustiças recentes, para absorver suas experiências e indignação. A
maioria amolece com a idade; ele reteria sua raiva, a intensidade das emoções que o
haviam impulsionado em primeiro lugar e dado a ele seu carisma.
O objetivo do contato com as pessoas não é agradar a todos ou atingir o maior público
possível. A comunicação é uma força de intensidade, não de extensão e quantidade. Se você
pretende ampliar o escopo de sua vocação, substituirá qualidade por quantidade e pagará um
preço. Você tem uma base de poder; um grupo de pessoas, grandes ou pequenas, que se
identificam com você. Esta base também é mental: as ideias que teve quando jovem,
associadas a fortes emoções e que te inspiraram a seguir um determinado caminho. Tempo e
sucesso tendem a diluir seu senso de contato com essa base física e mental. Você ficará à deriva
e suas faculdades de comunicação irão declinar. Conheça sua base e retome o contato com ela.
Mantenha suas alianças com ela vivas, intensas e presentes. Volte às suas origens, fonte de toda
inspiração e poder.
CRIE O ESPELHO SOCIAL.

Sozinhos, podemos imaginar que temos todos os tipos de poderes e

habilidades. Nosso ego pode inchar o quanto quiser. Mas quando produzimos
algo que não tem o impacto esperado, repentinamente atingimos um limite: não
somos tão brilhantes e habilidosos quanto pensávamos. Então, tendemos a culpar
os outros por não compreenderem ou por ficarem no nosso caminho. Nosso ego
sofre e enfraquece; as críticas do exterior parecem um ataque pessoal que não
podemos suportar. Estamos inclinados a fechar, o que torna duplamente difícil
para nós ter sucesso em nosso próximo projeto.
Em vez de se retrair, considere a indiferença das pessoas à sua ideia, bem como
as suas críticas, como um espelho que elas têm à sua frente. Um espelho físico o
transforma em um objeto: você pode se ver como os outros o veem. Seu ego não
pode protegê-lo: o espelho não mente. Você o usa para melhorar sua aparência e
evitar o ridículo. As opiniões dos outros têm uma função semelhante. Você vê seu
trabalho de dentro de sua mente, coberto por todos os tipos de desejos e medos.
Eles o veem como um objeto: como é. Por meio da crítica deles, você pode se
aproximar dessa versão objetiva e melhorar gradativamente o que faz. (Uma
palavra de cautela: cuidado com os comentários de amigos cujos julgamentos
podem ser obscurecidos pela inveja ou bajulação.)
Quando o seu trabalho não estabelece comunicação com outras pessoas,
considere a culpa: você não expressou suas idéias com clareza suficiente ou não fez
contato emocional com o público. Essa análise salvará você do ressentimento ou da
raiva que as críticas de outras pessoas podem causar a você. Você simplesmente
aperfeiçoa seu trabalho através do espelho social.
 Mudança de perspectiva

A ciência e o método científico são meios muito práticos e eficazes de busca do

conhecimento que dominaram quase totalmente nosso pensamento nos últimos séculos. Mas
eles também geraram uma ideia preconcebida peculiar: para entender qualquer coisa, temos
que estudá-la à distância e com uma perspectiva imparcial. Por exemplo, tendemos a julgar um
livro cheio de estatísticas e citações de outros estudos mais respeitável, porque parece ter a
objetividade e o distanciamento científico necessários. Mas a ciência geralmente lida com
matéria inorgânica ou com vida emocional mínima. Estudar isso de uma perspectiva imparcial
faz sentido e funciona. No entanto, o mesmo não acontece quando se trata de pessoas e seres
que respondem de forma emocional. Aqui falta o conhecimento do que os faz vibrar por
dentro. Estudá-los de fora é preconceito, muitas vezes resultado do medo: lidar com as
experiências e a subjetividade das pessoas é confuso e caótico. A distância é mais leve e fácil.
É hora de reavaliar esse preconceito e ver as coisas de uma perspectiva oposta. O conhecimento da natureza
humana edosfatoressociaiscostumaser maisvalioso para nós,poisdependede entender aspessoas esuasredesde
dentro para fora, ter uma noção do que elas vivenciam. Isso se consegue com intenso envolvimento e participação,
não com a pose pseudocientífica do intelectual viciado em estudos, citações e números, tudo voltado para amparar
seuspreconceitos. Você prefere essa outra forma de conhecimento, de dentro, a todas as outras em questões sociais.
É aquele que lhe dará mais poder para influenciar as pessoas. Na medida em que você se sente distante e estranho,
reconheça que não entende o que estuda ou aqueles que deseja alcançar; você está mirando errado e tem muito a
fazer.

"Um homem sensato sente o que os outros apenas sabem."

—Barón de Montesquieu
8. Respeite o procedimento: Maestria
Os tolos querem coisas rápidas e fáceis: dinheiro, sucesso, atenção. O tédio é seu
grande inimigo e medo. O que eles realizam fica fora de controle assim que chega. Em
vez disso, você deve sobreviver a seus rivais. Estabelecendo as bases para algo que pode
continuar a crescer. Para isso, você terá que ser um aprendiz. Você deve aprender desde
cedo a suportar as longas horas de prática e aborrecimento, sabendo que no final todo
esse tempo se traduzirá em um prazer maior: dominar um ofício e você mesmo. Seu
objetivo deve ser atingir o nível de habilidade mais alto: a intuição do que seguir.
 Dinheiro duro

"Domine o instrumento, domine a música e depois esqueça toda essa merda e toque."

—Charlie Parker

Quando menino em Southside Queens, Curtis Jackson viu que as únicas pessoas
que tinham dinheiro e poder eram os traficantes. Então, aos onze anos e com grandes
sonhos pela frente, ele escolheu esse caminho. No entanto, ele logo percebeu que a
vida de um contato não era nem um pouco glamorosa. Consistia principalmente em
ficar em uma esquina, dia após dia, para vender a mesma mercadoria aos mesmos
clientes. Significava sofrer por horas sem fazer nada, esperando por viciados,
geralmente no frio congelante ou no calor escaldante. E naquelas longas e tediosas
horas na rua, era natural para Curtis divagar; Ele se pegou desejando que o dinheiro
viesse mais rápido e mais fácil, com mais barulho. Havia oportunidades desse tipo na
vizinhança; a maioria envolvia crimes ou esquemas duvidosos. Às vezes ele ficava
tentado a experimentar,
Era o amigo deleTC, que, cansado do tráfico, foi atropelar uma gangue que
passava o verão inteiro roubando lojas e, ocasionalmente, um banco. Ele ganhou
muito dinheiro nesses três meses, e depois saiu voando durante todo o outono e
inverno. No verão seguinte, ele estava de volta. Não era apenas o dinheiro;
também a emoção de flertar com o perigo. Mas naquele segundo verão sua sorte
acabou e ele morreu em uma briga com a polícia.
Havia também seu colega Spite, um pouco mais velho que ele, que economizou
algum dinheiro com o tráfico, mas sonhava com algo melhor. Ele se convenceu de
que poderia fazer uma fortuna rápida comprando um pedaço de uma nova franquia no
bairro, mas tinha certeza de que seria um grande sucesso. Ele investiu todo o seu
dinheiro no projeto, mas ficou muito impaciente. Ele não deu às pessoas tempo para
acostume-se com sua nova vida. Todos acreditavam que sua loja funcionava como uma tela
para a venda de drogas. Eles a evitavam, e ela logo se tornou um ninho de viciados e
conexões. Ela faliu em poucos meses e ele nunca se recuperou da experiência.
Esse era o ponto crucial da questão: para ter sucesso como traficante, você tinha
que se acostumar com o ritmo lento e opressivo de trabalho. Mas na vizinhança era
raro o futuro parecer promissor. Não foi fácil para as conexões imaginarem a
economia dinheiro para imprevisto quando houve as
chances são de que o futuro nunca chegue. Infalivelmente, o desejo por algo rápido infiltrou-se em
seu sangue e, se cedessem, iniciariam um ciclo do qual nunca poderiam escapar. Se eles
conseguiam um pouco de dinheiro fácil, agiam como uma droga: eles enlouqueciam e gastavam
tudo em coisas que impressionariam as pessoas. Sem dinheiro, eles voltaram ao tráfico, mas isso já
parecia muito lento e enfadonho. Assim, eles tentaram novamente algo rápido. Eles caíram na
armadilha de sua ganância e, com o passar dos anos, foram incapazes de desenvolver a menor
paciência ou disciplina. No entanto, eles não conseguiram suportar esses altos e baixos por muito
tempo. Aos vinte e cinco ou trinta anos eles terminaram, sem habilidades ou dinheiro depois de
tantos anos de esforço. Seu destino era geralmente desagradável.
Para resistir à tentação, Curtis decidiu se forçar a seguir na direção oposta. Eu
via o tráfego como um trabalho. Ele aparecia em seu canto todos os dias na
mesma hora e trabalhava do amanhecer ao anoitecer. Aos poucos foi se
acostumando com esse ritmo lento. Durante as longas horas sem nada para fazer,
ele pensava no futuro e fazia planos detalhados do que iria realizar a cada ano,
terminando com sua fuga final do trabalho. Eu pularia para a música e depois para
os negócios. Mas, para dar o primeiro passo, ele teria que salvar. A ideia deste
objetivo o ajudou a resistir ao tédio diário de seu trabalho. Naquelas horas
pesadas, ele também fez novos planos para se conectar, com a ideia de continuar
se aprimorando no emprego.
Ele começou a gostar de boxe, para disciplinar a mente e o corpo. No começo
ele era péssimo, mas era tenaz e treinava todos os dias para se tornar um lutador
experiente. Isso lhe deu lições inestimáveis: ele poderia realizar qualquer coisa
com persistência, ao invés de força ou violência; progredir passo a passo era a
única maneira de ter sucesso em qualquer coisa. E aos vinte anos ele fez sua
estréia na música, assim como ele havia planejado.

Em 1999, após vários anos de aprendizado com Jam Master Jay, Curtis (já 50
Cent) assinou um contrato com a Columbia Records. Parecia a realização de um
sonho; mas vendo outros rappers com mais tempo nessa gravadora, ele percebeu
que o
os perigos ao seu redor só aumentaram. Em sua opinião, a tendência era reduzir
imediatamente a energia e a concentração. Os rappers sentiram que já haviam
chegado onde queriam e, inconscientemente, pararam de trabalhar tanto quanto
antes e gastaram menos tempo em seu ofício. O súbito influxo de dinheiro subiu
às suas cabeças; eles acreditavam ser o rei Midas, e que sempre seriam. O
sucesso de uma música ou álbum piorou as coisas. Como eles não haviam
construído algo aos poucos - uma carreira, um futuro - tudo desmoronou em
poucos anos, quando rappers mais jovens e entusiasmados tomaram seu lugar.
Sua vida foi então ainda mais triste por já ter provado o mel do triunfo.
Para Curtis, a solução era simples: ele havia chegado a um novo mundo. Ela
precisou de um tempo para conhecê-lo. No ambiente agitado do hip-hop, ele
diminuiu a velocidade de tudo. Ele não ia a festas e era muito reservado. Ele
decidiu considerar a Columbia Records uma universidade, sua oportunidade de
ver a indústria. Ele gravou à noite e passou o dia inteiro nos escritórios daquela
empresa, conversando sobre o trabalho com pessoas de todos os departamentos.
Ele estava aprendendo cada vez mais sobre marketing e distribuição e os detalhes
básicos do negócio. Ele estudou todos os aspectos da produção, o que era
necessário para ter sucesso. Ele praticava sua música incessantemente. Quando a
empresa o enviou com dezenas de outros rappers para escrever músicas em um
abrigo no interior do estado de Nova York, ele voltou com 36 músicas,
Após sua tentativa de assassinato em 2000, a Columbia Records o removeu de seu
catálogo, mas a essa altura ele não precisava mais da experiência da empresa. Ele havia
acumulado tantos conhecimentos e habilidades que lhe foi possível aplicá-los na promoção de
suas gravações, compondo canções em um ritmo alucinante e comercializando-as com a
habilidade de um profissional. Ele foi avançando passo a passo, até que sua campanha chamou
a atenção de Eminem, que o contratou para sua gravadora Interscope em 2003.

Anos depois, Fifty já estava no mundo corporativo e logo descobriu que não era
muito diferente da rua. Muitos funcionários e executivos que ele conhecia estavam
igualmente impacientes. Eles só podiam pensar em termos de meses ou semanas. Sua
relação com o dinheiro era emocional, uma forma de impor seu status e alimentar seu
ego. Eles fizeram planos que pareciam interessantes no curto prazo, mas não levavam
a lugar nenhum. Esses executivos não estavam em sintonia com as grandes mudanças
que ocorreram
no mundo, nem planejavam explorá-los no futuro; Isso exigia muito tempo e
esforço.
Empreendedores como esses vinham de todos os lugares com ofertas
promocionais que renderiam milhões. Eles presumiram que ele era como os outros
rappers e que não iria perder essas oportunidades. Mas suas ofertas não o ajudarão a
construir algo sólido ou real. Eles eram dinheiro ilusório. Ele os rejeitou e optou por
criar suas próprias empresas, sob suas próprias regras, cada uma ligada à anterior
como elos de uma corrente. O objetivo era simples desta vez: construir um empório
duradouro. E como nos casos anteriores, Fiftyla cumpriria sua persistência
indeclinável.
 A atitude dos bravos

«A maioria deles não suporta o tédio. Isso significa que você não pode perseverar
em algo até que tenha dominado. E então ele se pergunta por que não está feliz.

-50 centavos

Para nossos primeiros ancestrais, a vida era uma luta constante, envolvendo
inúmeros esforços por abrigo e comida. Se houvesse algum tempo livre,
geralmente era reservado para os rituais que davam sentido a essa existência
acidentada. Depois de milhares de anos de civilização, a vida gradualmente se
tornou mais fácil para muitos e com isso veio cada vez mais tempo livre. Neste
período não era necessário trabalhar os campos ou preocupar-se com os inimigos
ou os elementos; eram apenas horas para preencher de alguma forma. E de
repente uma nova emoção emergiu neste mundo: o tédio.
No trabalho ou nos rituais, a mente estava envolvida em várias tarefas; mas
sozinho, em casa, aquele tempo livre para vagar. Dada essa liberdade, a mente
tende a gravitar em torno da preocupação com o futuro, problemas e perigos
potenciais. Esse tempo vazio é um eco distante do vazio eterno da morte. Assim,
junto com aquela nova emoção que afligia nossos ancestrais, veio um desejo que
nos tortura até hoje: fugir a todo custo do tédio, para nos distrair das preocupações.
Os principais meios de distração são todas as formas de entretenimento público, drogas,
álcool e atividades sociais. Mas essas distrações são como as próprias drogas: seu efeito é
temporário. Então, ansiamos por diversões novas e mais rápidas que nos tiram de nós mesmos
e nos distraem das realidades cruéis da vida, bem como do tédio insidioso. Uma civilização
inteira - a Roma antiga - praticamente desabou sob o peso dessa nova necessidade e emoção.
Sua economia acabou amarrada à criação de novos luxos e diversões que quebraram o ânimo
dos cidadãos; poucos deles pararam de estar dispostos a se sacrificar
seus prazeres com o trabalho árduo ou o bem público.
Este é o padrão que o tédio criou para o animal humano desde então: buscamos
diversões fora de nós mesmos e nos tornamos dependentes deles. O entretenimento
avança em um ritmo mais rápido do que o trabalho. Isso é então experimentado
como enfadonho, lento e repetitivo. Tudo o que é difícil, que exige esforço, parece
o mesmo: lento, chato. Se formos longe demais nessa direção, será cada vez mais
difícil reunirmos a paciência necessária para suportar o grande esforço exigido para
dominar um ofício. Será mais difícil para nós ficarmos sozinhos. Nossa vida será
dividida entre o indispensável (horário de trabalho) e o agradável (distrações e
diversões). Antes, o tédio atacava a classe alta acima de tudo. Hoje é algo que
incomoda quase todo mundo.
No entanto, existe outra relação possível com o tédio e o tempo ocioso, uma
relação ousada que produz resultados muito diferentes do que a frustração e o
escapismo. É o seguinte: você tem um objetivo na vida, algo que sente que está
destinado a criar. Alcançar esse objetivo lhe dará muito mais satisfação do que as
emoções fugazes de diversões externas. Para fazer isso, você terá que aprender
um ofício; eduque-se e desenvolva habilidades apropriadas. Todas as atividades
humanas envolvem um procedimento para seu domínio. Para atingir níveis de
habilidade cada vez mais altos, você deve aprender as etapas e sequências
envolvidas. Isso requer disciplina e tenacidade, ou seja, a capacidade de resistir a
atividades repetitivas, a lentidão e ansiedade que esse desafio produz.
Uma vez que você tenha estabelecido este caminho, duas coisas acontecerão: primeiro, ter
um objetivo tirará sua cabeça do presente e o ajudará a suportar o trabalho árduo e monótono. Em
segundo lugar, conforme você aprimora seu trabalho ou habilidade, será cada vez mais agradável
para você. Você verá seu progresso; você perceberá relacionamentos e possibilidades que não
havia notado. Sua mente ficará absorvida no domínio crescente de seu ofício e, graças a essa
abstração, você esquecerá todos os seus problemas: medos pelo futuro ou jogos sujos das pessoas.
Mas, ao contrário da diversão de fontes externas, esta vem de dentro. Assim, você desenvolverá
uma habilidade para toda a vida, o tipo de disciplina mental que será a base de seu poder.
Para que isso funcione, você deve escolher uma carreira ou profissão que o
entusiasme. Dessa forma, você não traçará uma linha divisória entre trabalho e
prazer. Você vai gostar de dominar o procedimento e da imersão mental que isso
requer.
Na vizinhança, a maioria dos empregos disponíveis oferece pouco dinheiro e
pequenos empregos que não envolvem nenhuma qualificação real. O tráfego ainda
é
tedioso e uma estrada sem futuro. Diante dessa realidade, uma das duas direções pode
ser seguida: fugir por meio das drogas, do álcool, do banditismo ou de qualquer outro
prazer imediato, ou sair desse ciclo desenvolvendo uma intensa ética e disciplina de
trabalho. Aqueles que seguem esta última direção têm desejo de poder e um senso de
urgência. O risco de uma vida inteira de empregos insatisfatórios ou distrações
perigosas está o tempo todo em seus calcanhares. Eles são ensinados a ter paciência e
praticar algo. No trabalho ou no trânsito, eles logo aprenderam a suportar os longos e
tediosos períodos necessários para dominar um procedimento. Não reclamam nem
tentam fugir dessa realidade, mas a veem como um caminho para a liberdade.
Aqueles de nós que não cresceram naquele ambiente não sentem aquela relação urgente
entre disciplina e poder. Nossos trabalhos não são tão monótonos. Um dia eles podem nos dar
uma grande surpresa, ou assim pensamos. Desenvolvemos uma determinada disciplina na
escola ou no trabalho, e isso é o suficiente. Mas estamos delirando. Muitas vezes, mal damos
conta de nossos empregos; vivemos para o tempo livre e sonhamos com o futuro. No trabalho
diário, não colocamos todas as nossas faculdades mentais, porque não é tão excitante quanto a
vida fora dele. Desenvolvemos cada vez menos tolerância para momentos entediantes e
atividades repetitivas. Se perdemos nosso emprego ou queremos outro, de repente temos que
enfrentar o fato de que não temos paciência para fazer a mudança certa. Vamos acordar antes
que seja tarde demais
As pessoas corajosas da história inevitavelmente mostram mais tolerância na vida para
tarefas repetitivas e chatas do que a maioria de nós. Isso lhes permite se destacar em seu campo
e dominar seu ofício. Em parte, isso ocorre porque, cedo na vida, eles vêem os resultados
tangíveis do rigor e da paciência. A história de Isaac Newton é particularmente ilustrativa a esse
respeito. No início de 1665, Newton, então com 23 anos, estava estudando na Universidade de
Cambridge e estava prestes a fazer os exames para se formar em matemática quando a praga
estourou em Londres. As mortes foram horríveis e multiplicaram-se diariamente; muitos
londrinos fugiram para o campo, onde espalharam a doença por toda parte. Chegou o verão,
Cambridge teve que fechar,
 Para eles, nada poderia ter sido pior. Eles foram forçados a viver em aldeias
dispersas e experimentaram intenso medo e isolamento pelos próximos vinte
meses, enquanto a praga se espalhava por toda a Inglaterra. Sua inteligência ativa
não tinha nada a que se agarrar, e muitos morreram de tédio. No entanto, para
Newton, aqueles meses de praga representaram algo totalmente diferente. Ele
voltou para a casa de sua mãe em Woolsthorpe, Lincolnshire. Em Cambridge, ele
lidou em vão com uma série de problemas matemáticos que não só o
incomodavam, mas também seus professores. Ele decidiu passar seu tempo em
Woolsthorpe resolvendo-os. Ele carregava vários livros de matemática com ele e
começou a estudá-los detalhadamente. Todos os dias ele voltava aos mesmos
problemas, enchendo cadernos com operações intermináveis.
Quando o céu clareava, ele saía para dar uma caminhada e continuar seus
devaneios, sentado nos pomares de maçã ao redor da casa. Ele olhou para uma maçã
pendurada em um galho, do mesmo tamanho em seus olhos que a lua no céu, e
ponderou a relação entre as duas - o que mantinha uma na árvore e a outra na órbita
da Terra - o que o levou a ideias sobre gravidade. Olhando para o sol e seu efeito
óptico ao seu redor, ele começou a conduzir experimentos sobre o movimento e as
propriedades da luz. Sua mente fluiu naturalmente dos problemas de geometria para
como tudo se relacionava com o movimento e a mecânica.
Quanto mais ele mergulhava nesses estudos, mais relacionamentos ele
encontrava e mais ideias apresentava. Ele resolveu um problema após o outro, com
ímpeto e entusiasmo crescentes ao perceber os poderes que liberava dentro de si.
Enquanto os outros estavam paralisados de tédio e medo, ele passou aqueles vinte
meses sem pensar na praga ou se preocupar com o futuro. E nesse período ele criou,
em essência, matemática, mecânica e óptica modernas. Esse período é geralmente
considerado o mais prolífico e concentrado do pensamento científico da história
humana. Claro, Isaac Newton tinha uma mente excepcional, mas ninguém em
Cambridge havia suspeitado de tais poderes nele. Foi necessária uma fase de
isolamento forçado e trabalho repetitivo para ele se tornar um gênio.
Quando consideramos aqueles que se destacam na história, tendemos a olhar
para suas realizações. Desse ponto de vista, é fácil ficar deslumbrado e ver seu
sucesso como produto da genética, e talvez de alguns fatores sociais. Eles são
indivíduos talentosos. Jamais alcançaremos esse nível, ou assim presumimos. Mas
optamos por ignorar o período significativo em que cada um deles passou por um
aprendizado enfadonho em sua área. O que os manteve em movimento foi o poder
que descobriram ao dominar certos passos. Eles subiram
Idéias que parecem ótimas para nós, mas na verdade fazem parte de qualquer
processo de aprendizado intenso.
Se estudássemos esse período de sua vida, em vez da lenda que mais tarde se
tornou, entenderíamos que também podemos possuir parte ou todo esse poder por
meio da paciente imersão em qualquer campo de estudo. Muitas pessoas não
conseguem suportar o tédio que isso pode acarretar; eles temem iniciar um
procedimento tão árduo. Eles preferem suas distrações, ilusões e sonhos,
ignorantes dos grandes prazeres que aguardam aqueles que decidem se dominar e
dominar uma profissão.
 Chaves para a Coragem

"Todos os problemas do homem resultam de não saber ficar quieto e sozinho em

uma sala."

"Blaise Pascal."

Quando aprendemos a falar como crianças, todos seguimos o mesmo

procedimento. No início, sentimos alguma frustração; Gostaríamos de expressar
nossos desejos e necessidades, mas não temos palavras para fazê-lo. Aos poucos
vamos adquirindo frases e assimilando padrões de fala. Acumulamos vocabulário,
palavra por palavra. Isso é entediante em parte, mas nossa curiosidade e vontade de
saber nos motivam. A certa altura, alcançamos um nível de fluência que nos permite
nos comunicarmos tão rapidamente quanto pensamos. Em pouco tempo, não
precisamos mais pensar. As palavras vêm naturalmente e, às vezes, quando somos
inspirados, elas saem de nós com uma abundância que não podemos explicar.
Aprender uma língua - nativa ou estrangeira - envolve um procedimento impossível
de evitar. Não existem atalhos.
O aprendizado de línguas estabelece o padrão para todas as atividades humanas,
sejam puramente intelectuais ou físicas. Para dominar um instrumento musical ou
jogo, começamos com o nível mais baixo de proficiência. O jogo parece enfadonho
enquanto temos que aprender suas regras e praticá-lo em um nível simples. Como
quando aprendemos um idioma, nos sentimos frustrados. Vemos os outros jogando
bem e imaginamos como é, mas estamos presos na prática entediante e no modo de
repetição. Então, cedemos à nossa frustração e abandonamos o procedimento, ou
seguimos em frente, sentindo o poder que nos espera na esquina. Nossa capacidade
aumenta aos poucos e a frustração diminui. Não precisamos mais pensar muito;
Nossa fluidez nos surpreende, assim como as relações que vêm à mente
instantaneamente.
Uma vez que alcançamos um certo nível de maestria, vemos que existem níveis e desafios mais
elevados. Se formos pacientes e disciplinados, continuamos. Em cada
Novos prazeres e percepções de nível superior nos aguardam, dos quais a princípio nem
suspeitávamos. Podemos levar isso tão longe quanto quisermos; em toda atividade humana
há sempre um nível superior ao qual é possível aspirar.
Por milhares de anos, esse conceito de aprendizagem foi uma parte elementar do
conhecimento prático. Estava inscrito no conceito de domínio de uma profissão. A
sobrevivência humana dependia da conta de instrumentos, edifícios, navios e assim
por diante. Para fazê-los bem, era preciso aprender o ofício, para o qual passou anos
como aprendiz, avançando passo a passo. Com o advento da imprensa e dos livros,
que puderam ser amplamente distribuídos, essa paciência e disciplina foram aplicadas
à educação, para a aquisição formal de conhecimentos. Aqueles que eram cultos sem
terem passado anos acumulando conhecimento eram considerados charlatães e falsos
e desprezados.
Hoje chegamos a um momento perigoso, em que esse conhecimento elementar
está sendo esquecido. Isso se deve em grande parte ao lado negativo da tecnologia.
Todos nós entendemos seus imensos benefícios e as possibilidades que nos oferece.
Mas junto com a grande velocidade e facilidade com que podemos conseguir o que
queremos, um novo padrão de pensamento se desenvolveu. Somos impacientes por
natureza. Sempre foi difícil para nós não podermos ter o que queremos. A velocidade
crescente da tecnologia acentua esse aspecto infantil de nosso caráter. O lento
acúmulo de conhecimento parece desnecessariamente enfadonho. O aprendizado
deve ser divertido, rápido e fácil. Na Internet, podemos fazer conexões instantâneas e
passar rapidamente de um assunto para outro. Terminamos avaliando a amplitude do
conhecimento sobre sua profundidade,
Perdemos o controle do procedimento. Nessa atmosfera, os charlatões
prosperam. Eles oferecem o antigo mito da transformação instantânea - o atalho
para o poder, a beleza e o sucesso - em livros, CDs, seminários e velhos
"segredos" trazidos à vida. E eles encontram muitos tolos para lucrar.
Este novo padrão de pensamento e aprendizagem não significa progresso. Ele
produz um fenômeno que chamaremos de "curto-circuito". Chegar ao fim de algo,
dominar um procedimento, requer tempo, concentração e energia. Quando nos
distraímos e nossa mente vai incessantemente de uma coisa para outra, tornamo-
nos cada vez mais
difícil ficar focado em algo por horas, sem falar em meses e anos. Sob essa
influência, nossa mente tenderá a entrar em curto-circuito; você não conseguirá
chegar ao fim de uma tarefa. Você vai querer passar para algo mais tentador. As
coisas não vão bem quando se perde a concentração, e é por isso que vemos cada
vez mais produtos de baixa qualidade, feitos com menos atenção aos detalhes.
Compreenda: o verdadeiro segredo, a verdadeira fórmula do poder neste mundo
é aceitar a realidade perturbadora de que a aprendizagem requer um procedimento,
que por sua vez exige paciência e capacidade de suportar a monotonia. Isso não é
excitante ou sedutor à primeira vista, mas é uma verdade baseada em algo autêntico
e substancial, uma tradição antiga que nunca será invalidada. A chave é o nível do
seu desejo. Se você está realmente procurando por maestria e poder, assimile essa
ideia profundamente e grave-a em sua mente: não há atalhos. Desconfie de tudo que
é rápido e fácil. Você suportará os primeiros meses de trabalho insípido e repetitivo,
porque tem um objetivo. Isso evitará que você entre em curto-circuito e saiba muito
sem dominar nada. No final, a verdade é que você vai se dominar: sua impaciência,
seu medo do tédio e do tempo ocioso,
A seguir estão cinco estratégias valiosas para desenvolver uma relação adequada com os
procedimentos.

AVANÇARATRAVÉSDOTESTEEDOERRO.

Baseado em suas lutas de rua quando adolescente, Jack Johnson pensou que um
dia seria um grande lutador. Mas ele era negro e pobre, pobre demais para pagar um
treinador. Assim, em 1896, aos dezoito anos, deu início a um procedimento
surpreendente. Ele estava procurando por todas as lutas imagináveis no ringue, com
qualquer oponente. No início, levou surras terríveis, de boxeadores que o usavam
para treinar. Mas como ele só podia se preparar dessa maneira, ele logo aprendeu a
ser o mais evasivo possível, a prolongar os encontros e aprender.
Naquela época, as lutas podiam chegar a vinte rounds, e o objetivo de Johnson
era torná-las o mais longas possível. Durante esse tempo, ele estudou
cuidadosamente seus oponentes. Eu vi que alguns estavam se movendo em padrões
familiares, e que
outros telegrafaram seus golpes. Ele poderia classificá-los por seu olhar e
linguagem corporal. Ele aprendeu a provocar alguns para estudar suas reações;
outros ele acalmou para dormir em um estilo calmo, para ver os efeitos.
Seu método era extremamente doloroso; representava de quinze a vinte lutas
por ano. Ele sofreu muitos golpes. Embora pudesse nocautear a maioria de seus
adversários, ele preferia ser evasivo e aprender enquanto avançava. Isso
significava ouvir infinitas zombarias do público predominantemente branco,
chamando-o de covarde. Mas isso começou a dar frutos pouco a pouco. Johnson
enfrentou tantos inimigos que se tornou adepto de reconhecer seu estilo particular
assim que a luta começou. Ele sentiu suas fraquezas e quando exatamente deveria
cair sobre sua presa. Ele se acostumou - mental e fisicamente - ao ritmo de uma
luta longa e cansativa. Ele ganhou uma noção intuitiva do espaço do ringue e de
como manobrar para exaurir seus oponentes ao longo de vinte rodadas. Muitos
deles confessaram mais tarde que ele parecia ler suas mentes; Eu estava sempre
um passo à frente. Seguindo esse caminho, Johnson foi, em pouco tempo,
campeão mundial dos pesos pesados, e o melhor boxeador de sua época.
Muito frequentemente, nosso conceito de aprendizagem consiste em assimilar
idéias de livros, fazer o que os outros nos dizem e talvez fazer alguns exercícios
controlados. Mas este é um conceito incompleto e assustador, separado da
experiência prática. Somos realizadores, não apenas seres imaginários. Para dominar
um procedimento, você deve aprender por tentativa e erro. Experimente, dê alguns
golpes e veja o que funciona e o que não funciona em tempo real. Exponha-se ao
escrutínio público e faça o mesmo com seu trabalho. Suas falhas estão gravadas em
seu sistema nervoso; você não precisa repeti-los. Seus sucessos estão ligados à
experiência imediata e lhe ensinam mais. Você acabará seguindo o procedimento
enormemente, porque verá e sentirá o progresso que pode fazer com a prática e o
esforço constante. Levando isso ainda mais longe, você terá uma noção imediata do
que precisa ser feito, pois seu conhecimento estará ligado a algo físico e visceral. E
possuir essa intuição é o ponto mais alto de domínio.

DOMINE ALGO SIMPLES.

Muitas vezes temos uma sensação geral de insegurança, porque na verdade

nunca dominamos nada na vida. Inconscientemente, nos sentimos fracos e
nunca à altura da tarefa. Antes de começarmos qualquer coisa, sentimos que
iremos falhar. A melhor maneira de superar isso de uma vez por todas é
atacar essa fraqueza de frente e construir um padrão de autoconfiança. E isso
é feito primeiro abordando algo simples e básico, que nos dá uma amostra do
poder que podemos alcançar.
Demóstenes - um dos maiores políticos da antiga Atenas - seguiu esse caminho,
determinado a superar seu enorme medo de falar em público. Quando criança, ele era
fraco e nervoso. Ele gaguejava e parecia sempre ofegante. Ele foi ridicularizado
incessantemente. Seu pai morreu quando ele era jovem e deixou-lhe uma boa quantia
em dinheiro, mas seus tutores roubaram tudo dele. Demóstenes decidiu se tornar
advogado e levar a julgamento os autores desse ato. Mas um advogado tinha que ser
um orador eloqüente, e ele era atroz por isso. Assim, ele escolheu renunciar ao direito;
parecia uma ocupação muito difícil. Com o pouco dinheiro que tinha, ele se retiraria
do mundo e tentaria de alguma forma controlar seu problema de fala. Então ele
poderia seguir pelo menos uma carreira pública.
Ele construiu um estúdio subterrâneo onde poderia praticar sozinho. Ele raspou
metade da cabeça para ter vergonha de aparecer em público. Para superar a
gagueira, caminhava pela praia com a boca cheia de pedrinhas, para se obrigar a
falar sem parar, com mais força e energia que as ondas. Ele escreveu discursos que
recitou enquanto corria em encostas íngremes para desenvolver melhores técnicas
de respiração. Ele instalou um espelho em seu escritório, para que pudesse
monitorar sua expressão facial enquanto declamava. Ele se envolveu em conversas
com aqueles que o visitaram e mediu os efeitos de cada palavra ou entonação. Em
um ano dessa prática dedicada, ele havia eliminado completamente sua gagueira e já
era um orador mais do que aceitável. Ele decidiu voltar à advocacia, apesar de tudo.
A cada novo caso que ganhava, sua autoconfiança alcançava novos patamares.
Percebendo o valor da prática, ele mais tarde começou a melhorar seu estilo de
falar. Aos poucos, ele se tornou o maior orador da antiga Atenas. Essa nova
confiança transparecia em tudo o que ele fazia. Ele se tornou um político
importante, conhecido por sua coragem diante de qualquer inimigo.
Quando você dedica um tempo para dominar um procedimento simples e
superar uma insegurança básica, você desenvolve certas habilidades que podem ser
aplicadas a tudo. Você vê instantaneamente as recompensas da paciência, prática e
disciplina. Você tem a sensação de que pode resolver quase todos os problemas da
mesma maneira. Você cria um padrão de autoconfiança que continua a se fortalecer.
INTERIORIZE AS REGRAS DO JOGO.

Como estudante de direito na Howard University no início dos anos 1930,

Thurgood Marshall presenciou muitas injustiças sofridas por negros na América,
mas a que mais o irritou foram as vastas desigualdades educacionais. Ele havia
viajado pelo Sul em missões de investigação para a Associação Nacional para o
Avanço das Pessoas de Cor (NAACP), e verificou pessoalmente a má qualidade
das escolas reservadas para negros. Além disso, ele mesmo havia sentido essa
injustiça. Seu desejo era cursar a Universidade de Maryland, perto de sua
cidade, que tinha uma excelente faculdade de direito. Mas não admitia alunos
negros, qualquer que fosse seu histórico acadêmico. Eles foram designados
para universidades para negros como Howard, então inferior. Marshall jurou
que algum dia, de alguma forma, ele ajudaria a desmantelar esse sistema
injusto.
Depois de se formar na Howard em 1933, ele enfrentou uma decisão crucial para seu
futuro. Ele havia recebido uma oferta de bolsa de estudos na Universidade de Harvard para
fazer uma pós-graduação em direito. Foi uma oportunidade incrível. Ele poderia conseguir um
bom lugar para si mesmo na academia e promover suas idéias em várias publicações. Além
disso, a Grande Depressão estava no auge e os empregos para negros eram escassos; um
diploma de Harvard garantiria um futuro próspero. Mas algo o empurrou na direção oposta;
Ele decidiu abrir um escritório particular em Baltimore e aprender na prática como funcionava
o sistema de justiça. A princípio, parecia que ele havia tomado uma decisão errada; ele tinha
pouco trabalho e suas dívidas cresciam. Ele perdeu os poucos casos que lhe ocorreram e não
sabia por quê. O sistema de justiça parecia ter suas próprias regras e códigos, aos quais ele não
tinha acesso.
Marshall decidiu empregar uma estratégia única para remediar essa situação.
Primeiro, ele se certificou de que seus arquivos fossem obras-primas de investigação e
detalhes, sem erros ou emendas. Ele fazia questão de se vestir sempre de maneira
absolutamente profissional e agir com extrema cortesia, embora sem parecer subserviente
ou reverente. Em outras palavras, ele não deu a ninguém o menor pretexto para censurá-
lo. Desse modo, ele diminuiu a desconfiança, começou a ganhar alguns processos e
conseguiu entrar no mundo dos advogados brancos. Então ele estudou cuidadosamente
aquele mundo. Ele percebeu a importância de certos relacionamentos e
amizades, redes de poder que ele não conhecia. Ele percebeu que certos juízes
exigiam um tratamento especial. Aprendeu a falar a linguagem do meio
ambiente e a se encaixar socialmente. Ele descobriu que na maioria dos casos
era preferível discutir detalhes procedimentais em vez de grandes conceitos.
Sabendo manobrar dentro dessas regras e convenções, ele ganhou cada vez
mais casos. Em 1935, ele ingressou na Universidade de Maryland em nome de um
estudante negro rejeitado na faculdade de direito daquela instituição, e venceu. A
partir daí, utilizou seus conhecimentos para combater todas as formas de
discriminação no sistema educacional, que culminou em 1954 com seu maior
triunfo, a defesa perante a Suprema Corte dos Estados Unidos do caso Brown v.
Conselho de Educação. A decisão do Tribunal, a seu favor, deixou sem
fundamento a discriminação educacional naquele país. O que Marshall (mais tarde
o primeiro afro-americano na Suprema Corte) aprendeu ao mergulhar no sistema
de justiça controlado por brancos de sua época foi que o processo social é tão
importante quanto o legal ou técnico. Isso não foi ensinado na faculdade de
direito,
Entenda: ao ingressar em um grupo de trabalho ou profissional, leve em
consideração que todo tipo de regra rege a conduta de seus integrantes: valores
éticos, redes de poder a respeitar, padrões a seguir para agir de forma satisfatória.
Se você não observar e aprender pacientemente essas regras, cometerá todos os
tipos de erros sem saber por que ou como. Pense nas habilidades sociais e políticas
como um ofício que você deve dominar tão bem quanto qualquer outro. Na fase
inicial de seu aprendizado, faça como o Marshall e desmaie suas cores. Seu
objetivo não é deslumbrar os outros, mas aprender essas convenções por dentro.
Investiga erros significativos de membros do grupo, pelos quais eles pagaram um
preço; isso revelará tabus específicos dessa cultura. Conhecendo essas regras
completamente, você pode gerenciá-las a seu favor. Se você se depara com um
sistema injusto e corrupto, é muito mais eficaz conhecer seus códigos por dentro e
descobrir suas vulnerabilidades. Sabendo como funciona, você pode destruí-lo para
sempre.

PRESTE ATENÇÃO AOS DETALHES.

Como um jovem estudante de arte na Itália da virada do século XV, Miguel Angel
ele teve que enfrentar uma limitação pessoal. Ele tinha grandes ideias sobre o que
queria pintar e esculpir, mas não a habilidade para fazê-lo. Ele viu as obras-primas de
outros artistas e queria que as suas próprias tivessem uma aura e efeito semelhantes,
mas estava insatisfeito com a planura e o convencionalismo de suas criações. Ele fez
uma experiência: começou a copiar até a última pincelada de suas obras-primas
favoritas e descobriu que o efeito que tanto admirava estava embutido em certos
detalhes; a forma como esses artistas fizeram figuras ou paisagens ganhou vida graças à
sua atenção especial aos detalhes. Assim começou o extraordinário aprendizado de sua
arte, que duraria o resto de sua vida e alteraria completamente sua forma de pensar.
Ao criar suas esculturas, Michelangelo ficou obcecado com a estrutura dos ossos,
mas livros e técnicas sobre o assunto pareciam lamentavelmente insuficientes. Então
ele começou a dissecar cadáveres humanos, um após o outro. Isso lhe deu uma ideia
clara da anatomia humana, que ele poderia reproduzir em seu trabalho. Ele se
interessou por textura; como cada tipo de tecido se dobra de maneira diferente. Ele
saiu de seu caminho para aperfeiçoar sua representação de roupas. Ele estendeu seu
estudo de detalhes aos animais e seus movimentos. Quando grandes peças foram
encomendadas a ele, ele evitou a velha tentação de começar com um grande conceito;
Em vez disso, examinou o material com o qual trabalharia, o espaço, as figuras que a
peça compreenderia e, com base nisso, concebeu a forma e o efeito gerais.
É comum que você comece um projeto do lado errado. Você tende a pensar
primeiro no que deseja alcançar, imaginando a glória e o dinheiro que isso lhe trará.
Então você dá vida ao seu conceito. Mas, à medida que avança, você perde a
paciência, porque os passos em direção ao seu objetivo não são tão emocionantes
quanto as visões ambiciosas em sua mente. Siga o método oposto, que lhe dará
resultados muito diferentes. Se você tem um projeto para concluir, comece
mergulhando nos detalhes. Analise os materiais com que você precisa trabalhar, os
gostos do seu público e os últimos avanços tecnológicos na área. Divirta-se
mergulhando nessas minúcias; sua pesquisa deve ser intensa. A partir desse
conhecimento, ele dá forma ao projeto, baseando-se na realidade, e não em
conceitos insubstanciais.
REDESCUBRA SUA PERSISTÊNCIA NATURAL.

Todos nós enfrentamos este dilema: alcançar algo de valor na vida muitas vezes leva
tempo, muitas vezes anos. Mas temos dificuldade em lidar com períodos tão longos. Estamos
imersos na vida cotidiana; nossas emoções flutuam a cada encontro. Sempre temos desejos
imediatos para satisfazer. No longo período em que precisamos atingir uma meta, milhares de
distrações e tentações nos assaltam, aparentemente mais interessantes. Perdemos nossos
objetivos de vista e acabamos nos perdendo. Essa é a causa de muitas de nossas falhas na vida.
Para superar qualquer obstáculo ou tentação, você deve ser persistente.
Quando crianças, todos nós tínhamos essa qualidade, porque éramos
determinados; apenas redescubra e re-desenvolva esse traço de seu personagem.
Compreenda primeiro o papel que seu nível de energia desempenha em dominar
um procedimento e concluir algo. Se você adotar metas adicionais ou novas
tarefas, perderá a concentração e nunca alcançará o que desejava em primeiro
lugar. Você não pode persistir em dois ou três caminhos ao mesmo tempo,
portanto, evite essa tentação. Em segundo lugar, divida as coisas em blocos de
tempo menores. Você tem um grande objetivo, mas precisa dar alguns passos à
medida que avança e dar passos dentro desses passos. As etapas representam
meses em vez de anos. Alcançar essas metas menores lhe dará uma sensação de
progresso e recompensa tangíveis. Isso permitirá que você evite distrações e
avance com ousadia. Lembre-se: tudo deve dar origem a um ataque sustentado e
persistente de sua parte.
 Mudança de perspectiva

Normalmente sentimos o tédio como algo desagradável e deve ser evitado a

todo custo. Quando crianças, desenvolvemos o hábito de procurar uma atividade
instantaneamente para eliminar esse sentimento. Mas, se se repetir muito, essa
atividade também se torna chata. Assim, durante toda a nossa vida, devemos
buscar novas diversões: novos amigos, novas tendências a seguir, outras formas
de entretenimento, religiões ou novas causas em que acreditar. Essa busca pode
nos induzir a mudar de carreira e nos levar aqui e ali, em busca de algo que
sufoque esse sentimento. Em todos esses casos, porém, a raiz do problema não é o
tédio, mas nossa relação com ele.
Vejaotédiodaperspectivaoposta:comoumchamadoparadesacelerar,paraparardebuscardistrações.Issopodesignificarforçar-sea
passar um tempo sozinho,para superar aincapacidade desuainfânciadeficar quieto.Quando você entrar nessetédio auto-imposto,
descobriráquesuamenteresponde:vocêteráideiasnovaseinesperadascomasquaispreencheressevazio.Paraserinspirado,vocêdeve
primeiroexperimentarummomentodevazio.Useessesmomentosparaavaliaroseudiaesaberparaondeestáindo.Éumalívionão
sentiranecessidadeconstantedeentretenimentoexterno.
Em um nível superior dessa reeducação, você poderia escolher um livro para
superar seu tédio; Mas, em vez de a leitura ser um procedimento passivo divertido,
você pode ter uma discussão animada com o autor em sua mente e trazer o livro à
vida em sua cabeça. Posteriormente, ele assume uma atividade extra - cultural ou
física - cujo domínio requer um procedimento repetitivo. Você descobrirá um efeito
calmante no elemento recorrente. O tédio se tornará seu grande aliado. Isso o
ajudará a diminuir o ritmo e a desenvolver paciência e disciplina. Graças a este
procedimento, você suportará os inevitáveis momentos de vazio da vida e os
transformará em prazeres privados.

“Agora, existem [...] indivíduos que preferem morrer do que trabalhar sem
desfrutar do seu trabalho; são exigentes [...] e não têm interesse em recompensas
copiosas se o trabalho não é em si o maior deles [...] Eles não temem o tédio tanto
quanto trabalham sem prazer; sobre
Na verdade, eles devem estar muito entediados para que seu trabalho seja satisfatório.
Porque [...] para todos os espíritos engenhosos, o tédio é aquela desagradável “calma” da
alma que antecede uma viagem feliz e ventos auspiciosos ».

—Friedrich Nietzsche
9. Exceda seus limites: fé em si mesmo
Seu conceito de si mesmo determinará suas ações e o que você realizará na vida. Se você acredita
que seu alcance é limitado, que não pode enfrentar tantas dificuldades, que é melhor não ambicionar
muito, receberá o pouco que espera. Conhecendo essa dinâmica, prepare-se para o contrário: pedir
mais, almejar alto e se considerar destinado a algo grande. Sua auto-estima depende de você, não da
opinião dos outros. Com uma confiança cada vez maior em suas habilidades, você assumirá riscos que
aumentam suas chances de sucesso. As pessoas seguem aqueles que sabem para onde estão indo, então
cultive um ar de ousadia e certeza.
 A ambição do traficante

Deixe-me salientar que a liberdade não é algo que pode ser dado a alguém; a
liberdade foi tomada, e você é tão livre quanto você quiser ».

—James Baldwin

A mãe de Curtis Jackson, Sabrina, tinha uma grande ambição na vida: arrecadar dinheiro
suficiente para sair do bairro com o filho. Ela teve Curtis quando tinha quinze anos, e naquela
idade o único meio razoável de ganhar dinheiro era traficando drogas. Esta vida era
particularmente perigosa para uma mulher, então ela criou uma presença assustadora para se
proteger. Ela era mais dura e corajosa do que muitos colegas do ramo. Sua única fraqueza era
seu filho; ele não queria que o tráfego fosse seu destino. Para protegê-lo de uma vida como a
dela, ela o deixou com seus pais em Southside Queens. Muitas vezes ele chegava com
presentes para a criança e para cuidar dela. Eles logo estariam se mudando para um lugar
melhor.
Armada com um problema relacionado às drogas,
Sabrina foi assassinada quando tinha 23 anos e, daquele
momento em diante, o destino de Curtis neste mundo
parecia selado. Ele estava sozinho, sem pais ou mentor
para guiá-lo. Era quase certo que o seguinte cenário se
concretizaria por conta própria: passearia pela vida nas
ruas. Para demonstrar sua agressividade, ele t eria que
recorrer à violência e até ao crime. Passo a passo, ele se
dirigia ao sistema penitenciário, ao qual poderia
retornar várias vezes. Sua vida seria basicamente
restrita à vizinhança e, quando ficasse mais velho,
poderia recorrer às drogas ou ao álcool para se manter à
tona, ou, na melhor das hipóteses, a uma sucessão de
trabalhos braçais. Todas as estatísticas sobre crianças
sem pais em tal ambiente apontavam para esse futuro
limitado e sombrio.
 Mas algo muito diferente estava tomando forma na mente de Curtis. Sem sua
mãe, ele passava cada vez mais tempo sozinho e começou a se entregar a fantasias
que o levavam para além de sua vizinhança. Ele se via como um líder de algum
tipo, talvez nos negócios ou na guerra. Ele visualizou em grande detalhe os
lugares onde iria morar, o
carros que ele dirigia, o mundo exterior que um dia exploraria. Uma vida de
liberdade e possibilidades. No entanto, não eram meras fantasias: eram
realidades, estavam destinadas a acontecer. Ele os viu claramente. Além disso,
ele sentia que sua mãe estava cuidando dele; Sua ambição e energia estavam
agora dentro dele.
Estranhamente, Curtis seguiria seus passos com o mesmo plano: trafegar e sair
do jogo. Para evitar o destino da mãe, ele forjou a firme convicção de que nada
poderia detê-lo: uma bala, as intrigas de outros traficantes, a polícia. Essas ruas
não o limitariam.

Em maio de 2000, Curtis (já 50 Cent) de alguma forma sobreviveu às nove

balas que um assassino atirou nele. O momento do ataque foi particularmente
intenso: depois de anos vagando pelas ruas e na música, seu primeiro álbum estava
prestes a ser lançado. Mas por causa do bombardeio, a Columbia Records cancelou
o lançamento e removeu Fifty de seu catálogo. Ele teria que recomeçar. Nos meses
seguintes, enquanto se recuperava dos ferimentos na cama, começou a se recompor
mentalmente, como fizera após o assassinato de sua mãe. Ele viu em sua mente,
com mais detalhes do que antes, o caminho que seguiria. Ele conquistaria o mundo
do rap com uma campanha promocional de suas gravações como nunca antes.
Portanto, seria graças à sua enorme energia, sua persistência,
Um ano após o ataque, ele estava a caminho de realizar essa visão. Suas primeiras canções
estavam em alta nas ruas. No entanto, à medida que avançava em sua marcha, percebeu que um
grande impedimento ainda bloqueava seu caminho: seus assassinos queriam terminar o trabalho e
poderiam aparecer a qualquer momento. Cinquenta foi forçado a não chamar a atenção e se
esconder, mas era intolerável se sentir perseguido. Eu não viveria assim; Ele decidiu que precisava
de um grupo de discípulos fiéis para protegê-lo e ajudá-lo a não se sentir isolado.
Para conseguir isso, ele pediu a seus melhores amigos que convocassem uma
reunião na casa de seus avós em Southside Queens. Eles deveriam convidar seus
fãs mais fervorosos da vizinhança, os jovens que sabiam ser leais e confiáveis.
Todos teriam de carregar armas para proteger a rua antes que ele chegasse.
Quando, no dia da reunião, Cinquenta entrou na sala de estar da casa de seus
avós, ela sentiu a empolgação e a energia aumentadas. Eram mais de vinte meninos,
todos prontos para cumprir suas ordens. Ele descreveu sua visão muito precisa do
futuro para eles. Sua música já fazia sucesso, mas ele teria muito mais. Eu tinha
certeza que em
dois anos dariam um grande contrato. Em sua mente ele já ouvia as músicas de
seu primeiro disco, visualizava a capa e o conceito geral: seria a história de sua
vida. Esse álbum, garantiu ele, seria um sucesso exorbitante, porque ele havia
encontrado uma espécie de fórmula para fazer e comercializar grandes sucessos.
Ele não era seu astro do rap de sempre, ela explicou. Ele não estava nisso porque
estava interessado no ouropel ou na atenção, mas por causa do poder. Ele usaria o
dinheiro da venda de seus discos para iniciar seus próprios negócios. Era o seu
destino; estava escrito que tudo em sua vida passaria como antes, até seu
assassinato, até o encontro daquela tarde.
Ele forjaria um empório e queria todos eles com ele. Ele lhes daria tudo o que
precisassem, desde que se mostrassem confiáveis e compartilhassem de seu
propósito. Eles poderiam ser rappers da gravadora que ele treinaria, ou
empresários de turismo, ou ir para a faculdade e se formar - ele pagaria por tudo
isso. "Eles são minha matilha", explicou ele; "Mas nada disso vai acontecer se o
lobo alfa for sacrificado." Ele pediu a ajuda deles em troca: proteção, contato com
o que acontecia nas ruas e parte do trabalho inicial de divulgação e distribuição de
suas gravações. Ele precisava de seguidores, e eles eram os escolhidos.
A maioria deles aceitou e, ao longo dos anos, muitos acabaram ocupando cargos
importantes no crescente império de Fifty. E se tivessem parado para pensar nisso,
teriam pensado que era incrível que o futuro fosse tão parecido com o quadro que
ele pintou para eles há muito tempo.

Em 2007, após o enorme sucesso de seus dois primeiros álbuns, Fifty viu
problemas surgindo no horizonte. Ele havia criado uma imagem voltada para o
público, um mítico Cinquenta centrado em uma presença agressiva, ameaçadora e
indestrutível. Ele a projetou em seus vídeos e entrevistas, assim como em suas
fotos, com seu olhar fixo e suas tatuagens. A maior parte disso era real, mas era
exagerado para dramatizar o efeito. Esta imagem atraiu muita atenção, mas se
transformou em uma armadilha complicada. Para provar aos fãs que era o mesmo
de sempre, ele teria que continuar se torcendo, fazendo mais e mais travessuras
bizarras. Ele não podia se permitir dar a impressão de que tinha amolecido. No
entanto, isso não era mais verdade. Sua vida era diferente, e agarrar-se a essa
imagem do passado seria o maior limite para sua liberdade. Ele ficaria preso no
passado e prisioneiro da imagem que ele mesmo havia produzido. Tudo
desmoronaria e sua popularidade entraria em colapso.
Em cada fase de sua vida, um obstáculo aparentemente intransponível o desafiava:
sobreviver na rua sem pais para orientá-lo, ficar longe de
violência e prisão, evitando assassinos que estavam atrás d ele, e assim por
diante. Se em algum momento tivesse duvidado de si mesmo ou aceitado os
limites normais de sua mobilidade, teria morrido, ou se sentido impotente, o
que em sua opinião era quase como morrer. Em cada caso, sua intensa
ambição e crença em si mesmo o salvaram.
Não era hora de se tornar complacente ou duvidar do futuro. Teria que se
transformar novamente. Ele removeria suas tatuagens distintas; talvez também
mudasse de nome novamente. Ele criaria uma nova imagem e um novo mito, de
acordo com aquele período de sua vida: parte magnata dos negócios, parte gerente de
energia, gradualmente se afastando dos olhos do público e mostrando sua força nos
bastidores. Isso iria surpreender o público, mantê-lo um passo à frente das
expectativas das pessoas e remover outra barreira à sua liberdade. Reinventar-se
assim seria a inversão suprema do destino que parecia aguardá-lo desde a morte de
sua mãe.
 A atitude dos bravos

«A sua opinião sobre si passa a ser a sua realidade. Se você duvidar de si mesmo,
ninguém acreditará em você e tudo dará errado. Se você pensar de outra forma, o
oposto acontecerá. É simples assim.

-50 centavos

Ao nascer, você veio a este mundo sem identidade ou ego. Você era
simplesmente um feixe de impulsos e desejos caóticos. Mas aos poucos você adquiriu
uma personalidade, que desenvolveu mais ou menos ao longo dos anos. Você é
sociável ou tímido, ousado ou arisco; uma combinação de várias características que o
definem. Você tende a aceitar essa personalidade como algo real e estabelecido. Mas
muito dessa identidade é determinada e feita por forças externas: os julgamentos e
opiniões de centenas de pessoas que cruzaram seu caminho ao longo dos anos.
Este processo começou com seus pais. Quando criança, você prestava muita
atenção ao que eles diziam sobre você e modelava seu comportamento para obter o
amor e a aprovação deles. Você monitorou cuidadosamente sua linguagem corporal
para ver o que gostava e o que não gostava. Muito disso teve um grande impacto em
sua evolução. Se, por exemplo, eles comentassem que você era tímido, isso poderia
facilmente reforçar suas tendências nessa direção. De repente, você se deu conta de
sua falta de jeito e ela se fixou em você. Se eles tivessem falado outra coisa, para
encorajá-lo em suas habilidades sociais para que você fosse mais comunicativo, o
impacto teria sido muito diferente. No entanto, a timidez é um traço fluido: ela
flutua dependendo da situação e das pessoas ao seu redor. Não acredite em um traço
de personalidade fixo. No entanto, para os julgamentos dos pais,
Muitas dessas críticas e opiniões não são objetivas de forma alguma. As pessoas
precisam ver certas qualidades em você. Ele projeta seus medos e fantasias em você. Ele
precisa que você se conforme a um padrão convencional; É frustrante e freqüentemente
alarmante não ser capaz de entender alguém. Comportamentos considerados anormais ou
diferentes, não importa o quanto eles saiam de suas profundezas, eles estão
ativamente desencorajados. A inveja também está envolvida nisso; Se você for
muito bom em alguma coisa, pode ser que isso o faça se sentir estranho ou
indesejável. Muitas vezes, até mesmo o elogio é planejado para prendê-lo a ideais
que os outros querem que você siga. Tudo isso determina sua personalidade,
limita a variedade de seus comportamentos e se torna uma máscara que endurece
em seu rosto.
Entenda: você é realmente um mistério para si mesmo. Você começou a vida
como um ser único; uma combinação de qualidades que nunca se repetirão na
história do universo. Em seus primeiros anos, você era um aglomerado de emoções e
desejos conflitantes. Então, algo estranho a você foi imposto a essa realidade. Você é
muito mais caótico e fluido do que esse personagem superficial; Você está
transbordando de possibilidades e potenciais inexplorados.
Quando criança, você não resistiu a esse processo, mas, como adulto, seria fácil se
rebelar e redescobrir sua individualidade. Você pode parar de derivar sua identidade e
valor próprio dos outros. Experimente e ultrapasse os limites que as pessoas
impuseram a você. Aja diferente do que ela espera. Mas isso envolve correr um risco.
Você não seria convencional, talvez um pouco estranho aos olhos de quem o conhece.
Você pode deixar de fazer isso e ser ridicularizado. É mais confortável e seguro se
ajustar às expectativas das pessoas, mesmo que isso faça você se sentir mal e restrito.
Em essência, você tem medo de si mesmo e do que pode se tornar.
Mas existe outra maneira mais corajosa de assumir o controle de sua vida.
Comece livrando-se das opiniões dos outros. Isso não é tão fácil quanto parece.
Você desistirá do hábito perpétuo de se referir continuamente a outras pessoas
para avaliar seu valor. Experimente a sensação de não se importar com o que os
outros pensam ou esperam de você. Não retroceda ou avance pensando nas
opiniões deles. Isso abafa sua voz, o que muitas vezes resulta em dúvidas dentro
de você. Em vez de se concentrar nos limites que você internalizou, pense em seu
potencial para um comportamento novo e diferente. Você pode alterar e
determinar sua personalidade se decidir fazê-lo conscientemente.
Mal entendemos o papel da força de vontade em nossas ações. Formar uma
opinião sobre você mesmo e sobre o que você é capaz tem uma influência decisiva
sobre o que você faz. Por exemplo, você se sente melhor em assumir um risco quando
sabe que será capaz de se levantar se isso falhar. Assumir esse risco aumentará sua
energia; Você deve enfrentar esse desafio ou morrer, e encontrará reservatórios
inexplorados de criatividade. As pessoas gostam de ousados e seus
Atenção e fé em você terão o efeito de aumentar sua confiança. Sentindo-se
menos limitado pela dúvida, você irá liberar sua individualidade, tornando tudo
o que você faz mais eficaz. Essa transição para a segurança em você tem uma
qualidade inegável de cumprimento automático.
Passar a ter fé em si mesmo não significa ignorar os outros e suas opiniões sobre suas
ações. Você deve medir constantemente como as pessoas recebem seu trabalho e usar suas
reações da melhor maneira possível (ver Capítulo 7). Mas esse processo deve começar de uma
posição de força interior. Se você depende dos julgamentos dos outros para sentir que vale a
pena, seu ego sempre será fraco e frágil. Você não terá nem centro nem equilíbrio. Você vai
definhar sob as críticas e subir muito alto com qualquer elogio. As opiniões dos outros devem
apenas ajudá-lo a moldar seu trabalho, não a sua imagem de si mesmo. Se você comete erros
ou o público o julga negativamente, você tem uma essência inabalável capaz de aceitar esses
julgamentos, mas permanece convencido de seu valor.
Em ambientes empobrecidos como o bairro, o autoconceito das pessoas e o que
elas merecem está sob constante ataque. Estranhos tendem a julgá-la - como
violenta, perigosa ou indigna de confiança - por sua origem, como se o acidente de
sua cidade natal determinasse quem ela é. As pessoas da vizinhança tendem a
internalizar muitos desses julgamentos e, talvez, no fundo, sintam que não merecem
muito do que é considerado bom neste mundo. Aqueles que desejam superar os
ditames do mundo exterior têm que lutar com o dobro de energia e desespero. Eles
devem primeiro se convencer de que valem a pena e podem ir tão longe quanto
quiserem, graças à sua vontade. A intensidade de sua ambição é o fator decisivo;
tem que ser muito alto. É por isso que é comum que as figuras mais ambiciosas e
confiantes da história saiam das condições mais pobres e rigorosas.
Para aqueles de nós que vivem fora desse ambiente, "ambição" quase se
tornou um palavrão. É associado a figuras históricas como Ricardo III ou Richard
Nixon. Chegar ao topo cheira a insegurança e malícia. Aqueles que desejam tanto
poder devem ter problemas psicológicos, ou assim pensamos. Muito desse pudor
social em torno da ideia de poder e ambição decorre de uma culpa inconsciente e
do desejo de subjugar os outros. Para quem está em posição privilegiada, a
ambição dos que estão abaixo é alarmante e ameaçadora.
Se você vem de um ambiente relativamente próspero, é muito provável que esteja
contaminado com esse preconceito e deve erradicá-lo tanto quanto possível. Se
você acha que
A ambição é ruim e deve ser disfarçada ou reprimida, você terá que ficar na
ponta dos pés na frente dos outros, fingindo humildade, indeciso toda vez que
projetar um ato necessário de poder. Se você acredita que a força motriz por trás
de todas as grandes realizações humanas é boa, você não sentirá culpa em elevar
sua ambição tão alto quanto deseja e colocar aqueles que bloqueiam contra você
de lado.
Um dos homens mais corajosos da história é, sem dúvida, Frederick Douglass, o grande
abolicionista do século.XIX. Douglass nasceu no sistema mais cruel conhecido pelo
homem: a escravidão. Este sistema foi planejado em cada detalhe para quebrar o
espírito de uma pessoa. Ele fez isso separando-a de sua família, para que ela
nunca desenvolvesse laços emocionais. Ele usou ameaças e medo constantes para
esmagar todas as noções de livre arbítrio e garantiu que os escravos
permanecessem analfabetos e ignorantes. Eles devem apenas formar a pior
opinião sobre si mesmos. O próprio Douglass sofreu todos esses infortúnios
quando criança, mas por alguma razão, desde a mais tenra infância, ele sabia que
valia a pena, que algo forte havia sido esmagado nele, mas que ele poderia voltar
à vida. Quando criança, ele se viu um dia escapando das garras da escravidão e se
alimentou desse sonho.
Em 1828, quando ele tinha dez anos, seu amor o enviou para trabalhar na casa
de um yerman em Baltimore, Maryland. Douglass interpretou isso como um ato de
providência em seu nome. Isso significava que ele escaparia do trabalho árduo na
plantação e teria mais tempo para pensar. Em Baltimore, a dona da casa lia
continuamente a Bíblia e um dia ele perguntou se poderia ensiná-la a ler. Ela o
agradou de bom grado, e ele aprendeu rápido. Mas sabendo disso, o mestre
repreendeu severamente sua esposa: um escravo nunca teria permissão para ler e
escrever. Ele o proibiu de continuar ensinando. A essa altura, Douglass já era capaz
de se defender sozinho, esgueirando-se em livros e dicionários. Ele memorizou
discursos famosos, que ele repassou em sua mente durante o dia. Ele se imaginou
um grande orador, clamando contra os males da escravidão.
Dado seu crescente conhecimento do mundo exterior, ele passou a se ressentir da
vida que foi forçado a levar de forma mais amarga. Isso influenciou sua atitude, e
seus mestres perceberam. Ele tinha quinze anos quando foi enviado para uma fazenda
administrada por um certo Sr. Covey, cuja única tarefa na vida era subjugar o espírito
dos escravos rebeldes.
Mas não teve sucesso. Douglass havia criado uma identidade própria em sua
mente, que não correspondia à que Covey queria impor a ele. Esta imagem dele
alto valor, no qual ele acreditava com todas as suas forças, se tornaria realidade.
Ele manteve sua liberdade interior e sua sanidade. Ele transformou todas as
chicotadas e maus-tratos em um incentivo para fugir para o norte; Isso lhe deu
mais material para que um dia pudesse compartilhar os males da escravidão com
o mundo. Anos depois, ele conseguiu fugir para o norte. Lá ele foi um
abolicionista importante, fundaria seu próprio jornal e sempre iria além dos
limites que os outros tentavam impor a ele.
Entenda: as pessoas vão te atacar indefinidamente na vida. Uma de suas
principais armas será fazer você duvidar de si mesmo: seu valor, suas habilidades,
seu potencial. Muitas vezes disfarçará isso como opinião objetiva, mas
invariavelmente servirá a um propósito político: subjugá-lo. Você tende a acreditar
nessas opiniões, principalmente se sua imagem for frágil. Mas a qualquer momento
você pode desafiar as pessoas e negar-lhes esse poder. Você o fará se mantiver um
propósito, um destino elevado a cumprir. A partir dessa posição, os ataques de
outros não irão machucá-lo; Eles irão apenas irritá-lo e fortalecer sua resolução.
Quanto mais alto você carrega essa imagem de si mesmo, menos julgamento e
manipulação você tolerará. Isso resultará em menos obstáculos em seu caminho. Se
alguém como Douglass pudesse forjar essa atitude na mais vergonhosa das
circunstâncias,
 Chaves para a Coragem

«Os desejos pessoais livres e irrestritos, o capricho próprio [...] tudo isto é apenas
o que não cabe em nenhuma classificação, e o que abala constantemente todos os
sistemas e teorias. De onde nossos sábios tiraram a idéia de que o homem deve ter
desejos normais e virtuosos? Tudo o que o homem precisa são seus desejos
independentes, custe o que custar essa independência e aonde quer que ela leve. '

—Fyodor Dostoyevsky

No mundo de hoje, nossa ideia de liberdade gira em torno de nossa capacidade

de satisfazer certas necessidades e desejos. Sentimo-nos livres se conseguirmos o
emprego que queremos, comprar as coisas de que precisamos e agir como
queremos, desde que não prejudiquemos os outros. De acordo com esse conceito, a
liberdade é essencialmente passiva; é dado e garantido a nós pelo governo (muitas
vezes não se intrometendo em nossos assuntos) e por vários grupos sociais.
Mas existe um conceito totalmente diferente de liberdade. Não é algo que os
outros nos concedem como privilégio ou direito. É um estado de espírito que
devemos nos esforçar para alcançar e manter, com grande esforço. Algo ativo, não
passivo. Resulta do exercício do livre arbítrio. Em nosso dia a dia, boa parte de
nossas ações não são livres e independentes. Tendemos a ajustar nosso
comportamento e pensamento às normas sociais. Geralmente agimos por hábito,
sem pensar muito sobre por que fazemos as coisas. Quando agimos livremente,
ignoramos a pressão para nos conformar; vamos além de nossas rotinas usuais.
Afirmando nossa vontade e individualidade, agimos por conta própria.
Suponha que tenhamos uma carreira que ganhe dinheiro suficiente para viver
com conforto e nos ofereça um futuro razoável. Mas que nosso trabalho não é
inteiramente satisfatório; não nos leva aonde queremos. Talvez também tenhamos
de lidar com um chefe difícil e autoritário. Nossos medos para o futuro, nossos
hábitos confortáveis e nosso senso de propriedade nos levarão a
fique. Todos esses fatores são forças que nos limitam e restringem. Mas a
qualquer momento podemos nos livrar do nosso medo e deixar aquele emprego,
sem saber para onde vamos, mas confiantes de que podemos melhorar. Naquele
momento, exerceremos nosso livre arbítrio. Surge de nossos desejos e
necessidades mais profundos. Assim que partirmos, nossas mentes estarão à
altura do desafio. Para continuar neste caminho, teremos que continuar agindo de
forma independente, porque não podemos depender de nossos hábitos ou amigos
para nos mantermos à tona. A liberdade de ação tem impulso próprio.
Muitos argumentarão que a ideia de liberdade ativa é basicamente uma ilusão. Somos
um produto do nosso meio ambiente, dirão eles. Se as pessoas são bem-sucedidas, é
porque se beneficiaram de circunstâncias sociais favoráveis; Ele estava no lugar certo na
hora certa; recebeu a devida educação e orientação. Sua força de vontade tinha algo a ver
com isso, sem dúvida, mas pouco. Em outras circunstâncias, de acordo com esse
argumento, essas pessoas não teriam tido sucesso, por mais forte que fosse sua vontade.
Todos os tipos de estudos e estatísticas poderiam ser citados em apoio a esse
argumento, mas, em última análise, esse conceito é um produto de nosso tempo e
da ênfase na liberdade passiva. Ele opta por se concentrar nas circunstâncias e no
ambiente, como se os atos excepcionalmente livres de um Frederick Douglass
também pudessem ser explicados por sua fisiologia ou pela sorte que teve em
aprender a ler. Em última análise, essa filosofia precisa negar a liberdade essencial
de que todos nós temos para tomar uma decisão, independentemente das forças
externas. Você precisa diminuir a individualidade; implica que somos meros
produtos de um processo social.
Entenda: a qualquer momento você pode jogar fora essa filosofia e suas ideias,
fazendo algo irracional e inesperado, ao contrário do que você fez antes, um ato
impossível de explicar por sua educação ou sistema nervoso. O que o impede de
agir assim não é a mãe, o pai ou a sociedade, mas seus medos. Em essência, você é
livre para ir além de todos os limites que os outros colocaram em você, para se
recriar tanto quanto desejar.
Se você teve uma experiência extremamente dolorosa no passado, pode optar
por permitir que a dor persista, mergulhe nela. Decidir transformá-lo em raiva,
uma causa a ser promovida ou outro modo de ação. Ou simplesmente esqueça e
siga em frente, aproveitando a liberdade e o poder que isso traz para você.
Ninguém pode retirar essas opções ou forçar sua resposta. Este é o seu negócio.
Entrar nesta forma ativa de liberdade não significa que você se entrega a atos
desenfreados e impensados. Sua decisão de alterar um plano de carreira,
por exemplo, deve ser baseada na consideração cuidadosa de seus pontos fortes,
desejos mais profundos e o futuro que você deseja. Deve resultar de pensar por si
mesmo e não aceitar o que os outros pensam de você. Assim, você não é movido
pela emoção ou assume riscos impulsivos, mas calculados. A necessidade de se
ajustar aos outros e agradá-los sempre terá um papel em suas ações, consciente
ou inconscientemente. Ser totalmente livre é impossível e indesejável. Basta
explorar uma gama mais livre de ação com entusiasmo e o poder que ela pode
trazer a você.
O que nos impede de seguir essa direção é a pressão para nos adaptarmos, nossos rígidos
padrões de pensamento usuais e nossos medos e dúvidas. Aqui estão cinco estratégias que o
ajudarão a ultrapassar esses limites.

DESAFIO DE CLASSIFICAÇÃO.

Quando criança no Kansas na virada do séculoXXAmelia Earhart se sentia

deslocada. Ele gostava de fazer as coisas do seu jeito: brincar com as crianças,
passar horas lendo livros ou desaparecer em longas excursões. Ele estava
inclinado a comportamentos que outros consideravam estranhos e não ortodoxos;
ela foi expulsa do internato por andar no telhado de camisola. Enquanto crescia,
ela sentiu uma forte pressão para se acalmar e ser como as outras jovens. Mas ele
odiava o casamento e as restrições que ele representava para as mulheres, então
procurou uma carreira e tentou todos os tipos de empregos. Mesmo assim, ele
ansiava por desafios e aventuras, e as posições à sua disposição eram fúteis e
insignificantes.
Um dia, em 1920, ele fez uma curta viagem de avião e de repente soube que havia
encontrado sua vocação. Ele teve aulas e se tornou piloto. Sentiu no ar a liberdade que sempre
buscou. Dirigir um avião era um desafio físico e mental constante. Poderia expressar o lado
imprudente de seu personagem, seu amor pela aventura e seu interesse pela mecânica de vôo.
Os pilotos da época não eram levados a sério. Foram
os homens que estabeleceram recordes e abriram
caminho. Para combater isso, Earhart teve que
ultrapassar os limites, tanto quanto possível,
realizando feitos aéreos que chegaram às manchetes e
acrescentaram algo à profissão. Em 1932 foi a primeira
piloto a cruzar o Atlântico sozinha, onde seria seu vôo
mais difícil e perigoso. Em 1935, ele pensou em cruzar
o Golfo do México. Um dos pilotos mais famosos da
época disse a ele que era muito arriscado e não valia a
pena.
Sentindo-se um desafio, Earhart decidiu fazer o vôo mesmo assim, consumindo-o
com relativa facilidade, demonstrando como deveria ser feito.
Se em algum momento de sua vida Amelia Earhart tivesse sucumbido à
pressão de ser como todo mundo, ela teria perdido a magia que parecia envolvê-la
enquanto seguia seu próprio caminho. Ela decidiu permanecer ela mesma,
aconteça o que acontecer. Ele se vestiu de sua maneira não convencional e
expressou suas opiniões políticas, mesmo quando isso foi considerado impróprio.
Quando o famoso publicitário e promotor George Putnam a pediu em casamento,
ela concordou com a condição de que ele assinasse um contrato garantindo que
respeitaria seu desejo de liberdade máxima no relacionamento.
Aqueles que a conheciam invariavelmente comentavam que ela não era realmente
homem ou mulher, e nem mesmo andrógina, mas inteiramente ela mesma, uma
combinação única de qualidades. Foi isso que a fascinou e a manteve em primeiro
plano. Em 1937 tentou o vôo mais ousado de sua carreira: dar a volta ao mundo pelo
equador, com escala em uma pequena ilha do Pacífico. Earhart desapareceu perto
daquela ilha e seu corpo nunca foi encontrado, o que contribuiu para sua lenda como
a aventureira perfeita que fazia tudo do seu jeito.
Entenda: no dia em que você nasceu você iniciou uma luta que continua até hoje
e que vai determinar seu sucesso ou fracasso na vida. Você é um indivíduo, com
ideias e habilidades que o tornam excepcional. Mas as pessoas insistem em colocá-
lo em categorias estreitas que o tornam mais previsível e gerenciável. Ele quer ver
você tímido ou extrovertido, sensível ou durão. Se você sucumbir a essa pressão,
poderá obter alguma aceitação social, mas perderá as partes não convencionais de
seu personagem que são a fonte de sua singularidade e poder. Você deve resistir a
esse processo a todo custo e ver os julgamentos honestos das pessoas como uma
restrição. Sua tarefa é preservar ou redescobrir os aspectos de seu personagem que
desafiam a classificação e liberá-los. Ao preservar sua singularidade, você criará
algo único,

REINVENTE-SE UNAYOTRAVEZ.

Quando criança, o futuro presidente dos Estados Unidos, John F. Kennedy, era
muito fraco e sujeito a doenças. Ele passou muito tempo em hospitais e parecia frágil
e insignificante. Com base nessas experiências, ele desenvolveu um horror a tudo
isso o fez sentir-se fora de controle de sua vida. E uma forma de impotência o
irritava em particular: ser julgado por sua aparência. As pessoas o consideravam
frágil e fraco, subestimando a força interior de seu caráter. Ele então começou o
processo duradouro de arrancar o controle dos outros, constantemente recriando e
projetando a imagem que ele queria que as pessoas vissem dele.
Quando jovem, acreditava-se que ele era o filho hedonista de um pai poderoso,
então, quando a Segunda Guerra Mundial estourou, e apesar de suas limitações
físicas, ele se alistou na Marinha, determinado a mostrar o outro lado de si mesmo.
Como tenente em uma patrulha de torpedo no Pacífico, seu navio foi abalroado e
dividido em dois por um contratorpedeiro japonês. Portanto, ele passou a trazer seus
homens em segurança, de uma forma que lhe rendeu inúmeras medalhas de mérito.
Nesse incidente, ele exibiu um desprezo quase insensível por sua vida, talvez em uma
tentativa definitiva de provar sua masculinidade. Em 1946, ele decidiu concorrer a
uma cadeira no Congresso e usou seu histórico de guerra para criar a imagem de um
jovem que lutaria com igual coragem por seus eleitores.
Anos depois, como senador, percebeu que muitas pessoas o viam como um peso
leve: jovem e ainda por provar seu valor. Então ele optou por se reinvestir novamente,
desta vez escrevendo (junto com seu redator de discursos Theodore Sorenson) o livro
Profiles in Courage, um catálogo de histórias de senadores famosos que desafiaram as
convenções e realizaram grandes feitos. Este livro ganhou o Prêmio Pulitzer e, acima
de tudo, alterou completamente a imagem que as pessoas tinham de Kennedy. Ele já
era considerado sério e independente, e que estava seguindo o caminho dos senadores
sobre os quais havia escrito, obviamente o efeito pretendido.
Candidato à presidência em 1960, ele foi mais uma vez subestimado. Ele era visto
como um jovem senador católico liberal incapaz de atrair maiorias. Nessa ocasião, ele
decidiu se reformular como o profeta inspirador que tiraria a nação do colapso do
período Eisenhower, devolvê-la às suas raízes pioneiras e criaria um propósito
unificado. Era uma imagem de vigor e juventude (ao contrário da sua constante
fraqueza física), suficientemente persuasiva para cativar os eleitores e vencer as
eleições.
Entenda: as pessoas julgam você pela sua aparência, pela imagem que você
projeta com suas ações, palavras e estilo. Se você não assumir o controle desse
processo, ela o verá e definirá como quiser, muitas vezes em seu detrimento. Você
pode pensar que ser consistente com essa imagem fará com que você seja
respeitado e confiável, mas o oposto é verdadeiro: com o tempo, você parecerá
previsível e fraco. A congruência é de todos
você forma uma ilusão; cada dia que passa traz mudanças em você. Não tenha medo de
expressar essas evoluções. Os poderosos aprendem cedo na vida que são livres para
moldar sua imagem, ajustando-a às necessidades e ao humor do momento. Assim, eles
mantêm os outros confusos e preservam um ar de mistério. Siga este caminho e desfrute
do enorme prazer de se reinventar, como autor do seu próprio drama.

CARREGUE SEUS PADRÕES.

Os animais dependem de seus instintos e hábitos para sobreviver. O ser humano depende
do nosso pensamento consciente e racional, o que nos dá mais liberdade de ação, a
possibilidade de alterar nosso comportamento de acordo com as circunstâncias. No entanto, a
parte animal de nossa natureza, essa compulsão de repetir a mesma coisa, tende a dominar
nossa maneira de pensar. Nós sucumbimos aos padrões mentais, o que torna nossas ações
repetitivas também. Esse era o problema que atormentava o grande arquiteto Frank Lloyd
Wright, que idealizou uma excelente solução.
Como um jovem arquiteto na década de 1890, Wright não entendia por que
muitos em sua profissão optavam por projetar edifícios com base em padrões. As
casas deveriam seguir um certo padrão, determinado pelo custo e pelos materiais.
Um estilo se tornou popular e foi copiado sem parar. Mas morar nessas casas ou
trabalhar nesses escritórios fazia as pessoas sentirem frio, como peças de uma
máquina. Na natureza, não existem duas árvores iguais. Uma floresta se forma ao
acaso, e essa é a sua beleza. Wright estava determinado a seguir esse modelo
orgânico em vez do modelo de produção em massa da era da máquina. Apesar do
custo e da energia, ele decidiu que nenhum de seus edifícios seria o mesmo. Ele
estendeu isso para seu comportamento e interações com os outros; ele gostava de ser
caprichoso, faça o oposto do que seus colegas e clientes esperavam dele. Essa forma
excêntrica de trabalhar levou à criação de projetos revolucionários que o tornaram o
arquiteto mais célebre de sua época.
Em 1934, Edgar Kaufmann, um magnata da loja de departamentos de
Pittsburgh, o contratou para projetar uma casa de campo em frente a uma cachoeira
em Bear Creek, na Pensilvânia rural. Wright precisava ver um projeto em sua mente
para colocá-lo no papel; Mas para este projeto ele não conseguia pensar em nada,
então ele decidiu pregar uma peça. Ele ignorou a ordem. Meses se passaram.
Kaufmann se
ele finalmente estava farto e telefonou para ele; ele exigiu ver o design. Wright exclamou que
estava pronto. Kaufman disse que iria vê-lo em duas horas.
Os colegas de Wright ficaram apavorados: ele não havia traçado uma única linha. Perplexo
e em uma explosão de energia criativa, Wright começou a projetar a casa. Ele não iria enfrentar
a cachoeira, ele determinou, mas iria se elevar acima dela e incorporá-la. Quando Kaufmann
viu o design, ele ficou fascinado. Essa casa mais tarde seria conhecida como Fallingwater, e é
geralmente considerada a mais bela criação de Wright. Em essência, forçou sua mente a
enfrentar o problema sem investigação ou ideias preconcebidas, apenas no calor do momento.
Foi um exercício que lhe permitiu se libertar de seus hábitos e criar algo completamente novo.
O que geralmente nos impede de usar a fluidez mental e a liberdade que possuímos
naturalmente são nossas rotinas físicas. Sempre vemos as mesmas pessoas e fazemos as
mesmas coisas, e nossa mente segue esses padrões. A solução é acabar com isso. Por exemplo,
podemos ceder deliberadamente a um ato casual, até mesmo irracional, talvez fazendo
exatamente o oposto do que normalmente fazemos na vida cotidiana. Ao agir como nunca
agimos, nos colocamos em um território desconhecido; nossas mentes naturalmente se abrem
para a novidade da situação. Da mesma forma, poderíamos seguir caminhos diferentes, visitar
lugares estranhos, encontrar outras pessoas, acordar em horas incomuns ou ler livros que
desafiam nossa mente em vez de entorpecê-la. Devemos praticar isso quando nos sentirmos
particularmente bloqueados e sem criatividade.

CRIE UM SENTIMENTO DE DESTINO.

Em 1428, soldados estacionados na guarnição da cidade francesa de

Vaucouleurs começaram a receber visitas de uma garota de dezesseis anos chamada
Jeanne d'Arc (Joana d'Arc). Ela era filha de humildes camponeses de uma cidade
próxima e sempre repetia a mesma mensagem: Deus a escolheu para salvar a
França de sua situação desesperadora. Anos atrás, o país havia sido invadido pelos
ingleses, que mantiveram o rei francês como refém na Inglaterra. Agora eles
estavam prestes a conquistar a cidade-chave de Orleans. O golfinho, herdeiro do
trono francês, definhava em um castelo no país,
tendo escolhido não fazer nada. Jeanne teve visões de vários santos, que lhe explicaram
exatamente o que ela tinha que fazer: convencer o golfinho a entregar suas tropas para levar
para Orléans, derrotar os ingleses de lá e, em seguida, transferir o golfinho para Reims, onde
seria coroado o novo rei da França, com o nome de Carlos VII.
Naquela época, muitos franceses tinham visões semelhantes, e os soldados que
ouviam Jeanne não podiam deixar de ficar céticos. Mas ela era diferente. Apesar do
desinteresse dos soldados, ele voltou com sua mensagem usual. Nada a desanimou.
Ela era destemida e movia-se sem escolta entre tantos soldados inquietos. Ela
falava asperamente, como qualquer camponesa, mas não havia sombra de dúvida
em sua voz e seus olhos brilhavam de convicção. Ela tinha certeza de suas visões e
não descansaria até que cumprisse seu destino. Suas explicações sobre o que ele
faria eram tão detalhadas que pareciam ter a força da realidade.
Assim, alguns soldados acabaram acreditando que ele estava falando sério e
deram início a uma série de acontecimentos. Eles convenceram o governador local a
permitir que eles a acompanhassem até a presença do golfinho. Ele finalmente
acreditou em sua história e deu-lhe as tropas que ele pediu. Os cidadãos de Orleans,
persuadidos de que ela estava destinada a salvá-los, juntaram-se a ela e ajudaram-na a
derrotar os ingleses. O impulso que deu ao lado francês continuou por mais de um
ano, até que foi capturada, vendida aos ingleses e, após um longo julgamento,
queimada na fogueira como bruxa.
A história de Jeanne d'Arc demonstra um princípio simples: quanto mais fé em você, mais
poder de transformar a realidade. Ser extremamente confiante torna você ousado e persistente,
permitindo que você supere obstáculos que impedem a maioria das pessoas em seu caminho.
Também faz com que os outros acreditem em você. E o modo mais intenso de fé em si mesmo
é sentir-se sendo conduzido pelo destino. Este destino pode vir de fontes sobrenaturais ou de
você mesmo. Pense desta forma: você tem um conjunto de habilidades e experiências que o
tornam único. Eles apontam para uma tarefa na vida para a qual você foi enviado. Você vê
sinais disso nas predileções de sua juventude, certas atividades que naturalmente o atraíam.
Quando você mergulha nesse trabalho, tudo parece fluir com facilidade. Acreditar-se destinado
a realizar algo não o torna escravo ou passivo, pelo contrário: Isso o livra das dúvidas e
confusões normais que afligem a todos nós. Você tem um propósito que o orienta, mas que
não o vincula a uma maneira de fazer as coisas. E quando sua vontade está comprometida a tal
ponto, você pode ultrapassar qualquer limite ou perigo.
APOSTA EM VOCÊ.

É sempre fácil para você racionalizar suas dúvidas e instinto de

autopreservação, principalmente em momentos difíceis. Você se convencerá de
que é tolice correr riscos, de que é melhor esperar por circunstâncias mais
propícias. Mas essa mentalidade é perigosa. Significa uma falta geral de
segurança em você, que continuará nos bons tempos. Será difícil para você
abandonar sua postura defensiva. A verdade é que as maiores invenções e avanços
tecnológicos e empresariais costumam ocorrer em períodos negativos, pois aí há
mais necessidade de pensamento criativo e soluções radicais que rompam com o
passado. São etapas repletas de oportunidades. Enquanto outros cavam e re cuam,
você deve pensar em assumir riscos, tentar coisas novas e olhar para o futuro que
resultará da crise atual.
Você deve estar preparado a todo momento para apostar em si mesmo, no seu
futuro, seguindo uma direção que os outros aparentemente temem. Isso significa que
você acredita que, se falhar, terá os recursos internos necessários para se recuperar.
Essa fé atua como uma espécie de rede de segurança mental. Conforme você avança
em um novo projeto ou direção, sua mente se anima; sua energia se concentrará e se
aguçará. Quando você se dispõe a sentir a necessidade de ser criativo, sua cabeça se
levantará para a ocasião.
 Mudança de perspectiva

Para a maioria de nós, as palavras "ego" e "egoísmo" expressam algo

negativo. Pessoas egoístas têm uma opinião exagerada sobre si mesmas. Em vez
de considerar o que é importante para a sociedade, um grupo ou a família, eles
pensam sobre eles e agem de acordo. Sua visão se estreita ao ponto de ver tudo
com base em suas necessidades e desejos. Mas há outra maneira de ver isso: todos
nós temos ego, um conceito de quem somos. E esse ego, ou relacionamento
conosco, é forte ou fraco.
Pessoas com um ego fraco não têm uma noção firme de seu valor ou potencial. Eles prestam
muita atenção às opiniões dos outros. Eles podem perceber qualquer coisa como um ataque ou
afronta pessoal. Eles precisam de atenção e aprovação constantes dos outros. Para compensar e
disfarçar essa fragilidade, eles tendem a assumir uma fachada arrogante e agressiva. É essa
variedade do ego carente, dependente e auto-obsessiva que achamos irritante e desagradável.
Por outro lado, um ego forte é muito diferente. Indivíduos com um forte senso de valor e
autoconfiança podem ver o mundo de forma mais objetiva. Eles podem ser mais atenciosos e
atenciosos, porque são capazes de sair de si mesmos. Pessoas com ego forte estabelecem
limites; seu orgulho não permitirá que aceitem comportamento manipulador ou ofensivo.
Geralmente gostamos de estar com essas pessoas. Sua segurança e força são contagiosas. Ter
um ego forte deve
ser unideal para todos.
Muitos daqueles que em nosso tempo alcançam as alturas do poder - celebridades,
por exemplo - têm que fingir humildade e modéstia, como se tivessem chegado tão longe
por mero acidente e não por causa de seu ego ou ambição. Eles devem agir como se não
fossem diferentes e terão quase vergonha de seu sucesso e poder. Todos esses são sinais
de um ego fraco. Como um egoísta da mais forte variedade, proclame sua individualidade
do alto e orgulhe-se de suas realizações. Se os outros não conseguem aceitar ou
consideram você arrogante, o problema é deles, não seu.

«Somos livres quando nossas ações emanam de toda a nossa personalidade, quando
eles o expressam, quando exibem a semelhança indefinível que ocasionalmente encontramos
entre o artista e sua obra.

—Henri Bergson
10. Enfrente sua mortalidade: O Sublime
Diante de nossa mortalidade inevitável, podemos fazer uma de duas coisas.
Tentando evitar a ideia a todo custo, agarrando-se à ilusão de que temos todo o tempo
do mundo. Ou encarar essa realidade, aceitá-la e até abraçá-la, transformando nossa
consciência da morte em algo positivo e ativo. Ao adotar essa filosofia corajosa,
ganhamos um senso de proporção, podemos separar o trivial do verdadeiramente
importante. Sabendo que nossos dias estão contados, temos senso de urgência e missão.
Podemos apreciar mais a vida por causa de sua transitoriedade. Se pudermos superar
o medo da morte, não há nada a temer.
 A metamorfose do traficante

“Cheguei ao ponto de não ter medo de morrer. Esse espírito me fez de fato um
homem livre, embora eu ainda fosse um escravo na forma. '

—Frederick Douglass

Em meados da década de 1990, Curtis Jackson estava extremamente

insatisfeito com sua vida como traficante. A única saída era a música. Ele tinha
algum talento como rapper, mas isso não o levaria muito longe neste mundo.
Bem, eu não sabia como entrar nessa indústria e estava impaciente para iniciar o
processo. Uma noite em 1996 tudo mudou: em uma boate de Manhattan, Curtis
(já 50 Cent) conheceu o famoso rapper e produtor Jam Master Jay. Ele sabia que
aquela era sua chance e que precisava aproveitá-la ao máximo. Ele pediu a Jay
para deixá-lo visitá-lo em seu estúdio no dia seguinte, para ouvi-lo fazer um rap.
Jay ficou tão impressionado que concordou em ser seu mentor. Por fim, parecia
que as peças se encaixavam.
Cinquenta economizou para se livrar dos problemas quando ela começou sua
nova carreira, mas esse dinheiro não duraria para sempre. Jay conseguiu alguns
golpes, mas não fizeram muito por ele. Nas ruas próximas à sua casa, ele viu que
seus amigos traficantes estavam bem, enquanto seus próprios fundos eram cada
vez mais limitados. O que ele faria quando seu dinheiro acabasse? Ele já havia
vendido seu carro e suas joias. Ele tinha acabado de ter um filho com a namorada
e precisava de dinheiro para sustentá-lo. Sua impaciência estava crescendo.
Depois de muita insistência, ele conseguiu que alguém da Columbia Records
ouvisse sua música, e a empresa se interessou em lhe oferecer um contrato. Mas,
para cancelar o contrato que assinou com Jay, Fifty teve de lhe dar quase todo o
adiantamento que ele recebeu de Columbia. Pior ainda, na Columbia ele se perdeu
entre todos os rappers contratados.
Como suas economias estavam prestes a se esgotar, ele teria que voltar a traficar,
e isso o fez se sentir mal. Seus ex-colegas não ficaram felizes em voltar a
vê-lo. Precisando de dinheiro, tornou-se mais agressivo do que de costume e fez
inimigos nas ruas, que começaram a ameaçá-lo. Ele dividiu seu tempo entre o
estúdio de gravação e a conexão, e seu primeiro álbum da Columbia estava
saindo, mas a empresa não estava fazendo nada para promovê-lo. Tudo em sua
vida parecia se desfazer ao mesmo tempo.
Uma tarde de maio de 2000, enquanto se sentava no banco de trás do carro de um amigo, um
menino apareceu de repente na janela com uma pistola e atirou nele à queima-roupa. Quando as
balas acabaram, nove delas o perfuraram e uma fez um enorme buraco em sua mandíbula. O
assassino correu para um carro que o esperava, certo de que havia terminado seu trabalho com
aquele tiro na cabeça. Os amigos de Fifty o levaram às pressas para o hospital mais próximo.
Enquanto isso, os eventos não pareciam reais para Cinquenta. Eles eram como um filme, algo que
ele viu acontecer a outras pessoas. Mas a certa altura, enquanto estava sendo operado, ele sentiu
que estava perto de morrer, e de repente tudo parecia muito real. Uma luz deslumbrante inundou
seus olhos, e por alguns segundos uma sombra rastejou sobre ela, enquanto tudo parava.
Curiosamente,
Cinquenta passou os próximos meses na casa de seus avós, se recuperando de
seus ferimentos quase fatais. Quando recuperou as forças, quase conseguiu rir de
tudo. Ele enganou a morte. Claro, para os traficantes da vizinhança não havia
nada para se escrever, e ninguém teria pena dele. Ele tinha que seguir em frente e
não olhar para trás, mas ao mesmo tempo tomar cuidado com os assassinos, q ue
iriam querer terminar o trabalho. Após o ataque, a Columbia cancelou seu álbum
e o expulsou; havia muita violência ao seu redor. Cinquenta se vingaria: ele
ficaria famoso promovendo suas gravações nas ruas, e aqueles executivos
voltariam para implorar que ele assinasse um contrato.
No entanto, enquanto se preparava para agir, percebeu que algo havia mudado
dentro dele. Ele se pegou levantando mais cedo do que de costume e compondo
músicas até bem tarde, completamente imerso em seu trabalho. Quando se tratava
de distribuir suas gravações nas ruas, ele não estava preocupado em ganhar
dinheiro imediatamente; roupas, joias e vida noturna não poderiam tê-lo
interessado menos. Ele reinvestiu cada centavo que ganhou em sua campanha. Ele
não prestou atenção às disputas mesquinhas para as quais queriam arrastá-lo. Seu
olhar estava fixo em apenas uma coisa, e nada mais importava. Houve dias em
que trabalhou com uma intensidade que o surpreendeu. Ele colocou tudo nessa
tentativa bem-sucedida; não havia plano B.
 No fundo, ele sabia que tinha sido a proximidade da morte que o mudou, para
melhor. Ele ainda sentia aquela sensação em seu corpo, a luz e a sombra, e isso o
enchia de uma sensação de urgência que ele nunca teve, como se a morte estivesse
em seus calcanhares. Nos meses que antecederam o ataque, tudo estava
desmoronando; agora tudo estava se acomodando por conta própria, como o
destino.

Enquanto, anos depois, Cinquenta formava seu empório, cada vez mais ele
encontrava pessoas que elaboravam estranhas intrigas. De repente, uma empresa parceira
quis renegociar seu contrato, ou enlouqueceu e pensou em se aposentar, agindo como se
tivesse acabado de descobrir seu passado infame. Talvez fosse apenas um truque para
começar em melhores condições. E havia a gravadora, tratando-o com crescente
desrespeito e oferecendo o mínimo de recursos publicitários ou de marketing, em uma
manobra de "pegar ou largar". Por último, houve aqueles que trabalharam para ele desde
o início, mas agora, sentindo o cheiro do dinheiro bem-sucedido, começaram a fazer
exigências irracionais.
Certas coisas importavam mais para ele: manter sua mobilidade a longo prazo;
trabalhe com entusiastas, não mercenários; controlar sua imagem, não turvar por
dinheiro fácil. Isso significava algo muito simples: ele exerceria seu poder de se
afastar de qualquer situação ou pessoa que comprometesse esses valores. Ele diria à
empresa que queria renegociar as condições de não estar mais interessado em
trabalhar com ela. Quanto à gravadora, ele ignoraria o movimento e se investiria na
divulgação de seu álbum, com a ideia de deixá-lo logo e trabalhar por conta própria.
Romperia relacionamentos com velhos amigos, sem pensar duas vezes.
Ele sabia por experiência própria que toda vez que sentia que tinha muito a
perder e se apegava a outras pessoas ou contratos por medo da alternativa,
acabava perdendo muito mais. Ele percebeu que o segredo da vida é estar sempre
pronto para partir. Muitas vezes o surpreendia que, ao fazer isso, ou apenas
sentindo, as pessoas voltassem sob suas condições, temendo o que poderiam
perder. E se ele não voltasse, melhor.
Se tivesse pensado nisso, teria percebido que virar as costas assim era uma
atitude e uma filosofia que se cristalizou em sua mente na tarde do ataque, quando
viu a morte de perto. Apegar-se a pessoas ou situações por medo é como agarrar-
se desesperadamente à vida, mesmo nas piores circunstâncias, e ele já havia
passado desse ponto. Ele não tinha medo da morte, então como ele poderia temer
qualquer outra coisa?
 A atitude corajosa

«As pessoas falam das balas que recebi como algo especial. Aja como se você não
enfrentasse a mesma coisa. Mas algum dia todos nós teremos que lidar com uma
bala com nossos nomes escritos nela. "

-50 centavos

Com as habilidades de linguagem desenvolvidas por nossos ancestrais mais

primitivos, os seres humanos se tornaram animais racionais, capazes de prever o
futuro e dominar o meio ambiente. Mas com esse bem veio um mal que nos causou
incontáveis sofrimentos: ao contrário de outros animais, temos consciência de nossa
mortalidade. Esta é a fonte de todos os nossos medos. Essa consciência da morte é
apenas um pensamento do futuro que nos espera, mas associado a intensa dor e
separação. Vem com uma ideia que às vezes nos assombra: de que adianta trabalhar
tanto, adiar prazeres imediatos e acumular dinheiro e poder se um dia, talvez
amanhã, morreremos? A morte parece anular todos os nossos esforços e dar sentido
às coisas.
Se nos abandonássemos a essas duas linhas de pensamento - dor e absurdo -
quase congelaríamos na inatividade ou nos sentiríamos impelidos ao suicídio.
Mas, consciente ou inconscientemente, inventamos duas soluções para esse
conhecimento. O mais primitivo foi a criação do conceito de vida após a morte,
que aliviaria nossos medos e daria sentido aos nossos atos presentes. A segunda -
que passou a dominar nossa maneira de pensar hoje - é tentar esquecer nossa
mortalidade e mergulhar no momento. Isso significa reprimir ativamente qualquer
ideia de morte. Para contribuir com isso, distraímos nossas mentes com rotinas e
assuntos triviais. Ocasionalmente, nos lembramos de nosso medo quando alguém
próximo a nós morre, mas geralmente desenvolvemos o hábito de afogá-lo em
nossos afazeres diários.
No entanto, o problema é que, na realidade, essa repressão não é eficaz. É comum
que tomemos conhecimento de nossa mortalidade aos quatro ou cinco anos.
Naquela época, essa ideia teve um impacto profundo em nossa psique. Nós a
associamos com sentimentos de separação de nossos entes queridos, com todos os
tipos de escuridão, caos ou o desconhecido. E isso nos incomodou muito. Esse
medo instalou-se em nós desde então. É impossível erradicá-lo completamente ou
fugir de uma ideia de tais proporções; entra sorrateiramente por outra porta, entra
sorrateiramente em nosso comportamento de maneiras que nem podemos imaginar.
A morte representa a realidade última; um limite definitivo para nossos dias e esforços.
Temos que enfrentá-lo sozinhos e deixar para trás tudo o que conhecemos e amamos; é uma
separação total. Está associado a dores físicas e mentais. Para suprimir essa ideia, devemos
evitar tudo que nos lembra da morte. Assim, nos entregamos a todos os tipos de fantasias e
ilusões, empenhados em remover todas as realidades difíceis e inevitáveis de nossas mentes.
Nós nos apegamos a empregos, relacionamentos e posições confortáveis, tudo para evitar que
nos sintamos separados. Tornamo-nos muito conservadores, porque qualquer risco pode levar
à adversidade, ao fracasso ou à dor. Mantemos pessoas por perto para abafar a ideia de nossa
solidão essencial. Podemos não estar cientes disso, mas no final das contas gastamos muita
energia física nessa repressão. O medo da morte não desaparece; volta na forma de pequenas
ansiedades e hábitos que nos impedem de aproveitar a vida.
No entanto, existe uma terceira e corajosa maneira de lidar com a mortalidade.
Desde que nascemos, carregamos nossa morte dentro de nós. Não é um evento
externo que encerra nossos dias, mas algo dentro de nós. Temos apenas um certo
número de dias de vida. Esse montante é exclusivamente nosso, nada mais nosso,
nossa única posse verdadeira. Se fugirmos dessa realidade evitando a ideia da morte,
fugimos realmente de nós mesmos. Negamos a única coisa que não pode ser negada;
vivemos uma mentira. A atitude corajosa requer aceitar o fato de que você tem pouco
tempo para viver e que a vida inevitavelmente envolve níveis de dor e separação. Ao
abraçar isso, você abraça a própria vida e aceita tudo nela. Depender de uma crença
na vida após a morte ou afundar no momento para evitar a dor é desprezar a
realidade,
Quando você opta por afirmar a vida enfrentando sua mortalidade, tudo muda.
O que importa para você é viver bem seus dias, o mais plenamente possível. Você
pode decidir fazer isso buscando uma miríade de prazeres, mas nada é mais
entediante do que sempre ter que procurar novas distrações. Se cumprir certas metas
se tornar sua maior fonte de prazer, seus dias serão repletos de propósito e direção; e
quando o
morte, você não terá nada do que se arrepender. Você não cairá em idéias niilistas sobre a inutilidade
de tudo, porque isso é uma perda suprema do pouco tempo que lhe foi dado. Você terá uma maneira
de medir o que é importante na vida; Em comparação com a brevidade de seus dias, batalhas triviais
e angústias não valem nada. Você terá um senso de urgência e compromisso; Você fará tudo certo,
com todas as suas forças, não com a mente lançada em todas as direções.
Conseguir isso é muito simples. É uma questão de entrar em si mesmo e ver a morte como
algo que você carrega dentro de você. É uma parte de você que você não pode reprimir. Isso
não significa que você deva meditar sobre isso, mas que você tem uma consciência permanente
de uma realidade que acabou abraçando. Você transforma sua relação de medo e negação com
a morte em algo ativo e positivo, finalmente livre de ninharias, ansiedades inúteis e reações
tímidas e amedrontadoras.
Essa terceira maneira corajosa de encarar a morte teve origem no mundo antigo,
na filosofia conhecida como estoicismo. O cerne dessa filosofia é aprender a arte de
morrer, que paradoxalmente ensina como viver. E talvez o maior escritor estóico do
mundo antigo tenha sido Sêneca, nascido por volta de 4 AC. Quando jovem, Sêneca
foi um orador muito talentoso, o que o levou a uma carreira política promissora.
Mas, como parte de um padrão que continuaria ao longo de sua vida, esse talento
despertou inveja e raiva daqueles que se sentiam inferiores.
Em 41 d. C., com falsas acusações de um cortesão invejoso, o imperador
Cláudio baniu Sêneca para a ilha da Córsega, onde ele iria essencialmente definhar
sozinho por oito longos anos. Sêneca conhecia a filosofia estóica, mas nesta ilha
quase desabitada ele teria que praticá-la na vida real. Não foi fácil. Ele se viu
entregando-se a todos os tipos de fantasias e caindo no desespero. Foi uma luta
constante, refletida em suas muitas cartas a amigos em Roma. Mas aos poucos ele
conquistou todos os seus medos, primeiro superando o medo da morte.
Ele praticou todos os tipos de exercícios mentais, imaginando maneiras
dolorosas de morrer e possíveis finais trágicos. Assim, os tornava familiares, não
assustadores. Ele usava a vergonha: temer sua mortalidade era abominar a própria
natureza, que decretava a morte de todos os seres vivos, e isso significava que ele
era inferior ao menor dos animais, que aceitava sua morte sem reclamar.
Gradualmente, ele removeu esse medo e experimentou uma sensação de alívio.
Acreditando que tinha a missão de comunicar seu novo poder ao mundo, ele
escreveu em um ritmo frenético.
 Em 49 foi exonerado, chamado a Roma e homenageado com o alto cargo de
pretor e tutor particular de Lúcio Domício Ahenobarbo (mais tarde conhecido como
Imperador Nero), então com 12 anos de idade. Durante os primeiros cinco anos do
reinado de Nero, Sêneca governou o Império Romano de fato, deixando o jovem
imperador aos prazeres que mais tarde dominariam sua vida. Sêneca teve que lutar
constantemente para conter algumas das tendências violentas de Nero, mas no geral
aqueles anos foram prósperos e o império era bem governado. No entanto, a inveja
reapareceu e os cortesãos de Nero começaram a espalhar boatos de que Sêneca
estava ficando rico às custas do estado. Aos 62, Sêneca viu seus dias contados e
retirou-se da vida pública para uma casa no campo, cedendo quase toda sua fortuna
a Nero.
Sereno, Sêneca pediu permissão para revisar seu testamento. Negado, ele
voltou-se para os amigos presentes e disse: "Já que estou proibido de mostrar
gratidão por seus serviços, deixo-lhes a única e melhor coisa que me resta: o
modelo da minha vida." Ele então executou o ato ensaiado em sua mente tantos
anos antes. Seu suicídio foi terrivelmente doloroso: ele cortou as veias de seus
braços e tornozelos, mergulhou em uma banheira de hidromassagem para fazer o
sangue correr mais rápido e até tomou veneno. Sua morte foi lenta e incrivelmente
dolorosa, mas ele permaneceu calmo até o fim, certificando-se de que todos
vissem que seu fim era consistente com sua vida e filosofia.
Como Sêneca entendeu, para se livrar do medo você deve operar para trás.
Começa com a ideia de sua mortalidade. Aceite e abrace esta realidade. Pense no
momento inevitável de sua morte e decida enfrentá-lo com a maior coragem
possível. Quanto mais você contempla sua mortalidade, menos você a temerá; se
tornará um fato que você não precisa mais reprimir. Seguindo esse caminho, você
saberá como morrer bem e poderá começar a aprender a viver bem. Você não vai se
apegar às coisas desnecessariamente. Você será forte e independente, sem medo de
ficar sozinho. Você terá uma certa leveza, derivada de saber o que importa; você
pode rir do que os outros levam muito a sério. Os prazeres do momento serão
acentuados, pois você os conhecerá efêmeros e os aproveitará ao máximo. E quando
chegar a hora da sua morte, que um dia chegará, você não se intimidará nem
chorará,
 Chaves para a Coragem

«Naquela parte sombria da nossa vida parece encorajar […] um elemento

abstracto, eterno e ilimitado de medo e pavor primordial, talvez proveniente do nosso
nascimento […] um medo e pavor que exerce uma influência propulsora na nossa
vida [… ] E a acompanhar este primeiro medo está, por falta de nome melhor, um
impulso reflexo para o êxtase, a e ntrega absoluta e a confiança ».

—Richard Wright

No passado, nossa relação com a morte era muito mais física e direta.
Costumamos ver animais sendo mortos diante de nossos olhos, para servir de
alimento ou sacrifício. Em períodos de peste ou desastres naturais, testemunhamos
inúmeras mortes. Os cemitérios não eram escondidos, mas ocupavam o centro das
cidades ou contíguos às igrejas. Pessoas morreram em casa, rodeadas de amigos e
familiares. Essa proximidade da morte aumentava o medo dela, mas também a
fazia parecer mais natural, uma parte da vida. Ao moderar esse medo, a religião
desempenhou um papel efetivo e importante.
No entanto, o medo da morte sempre foi intenso e, com o poder cada vez
menor da religião para reprimir nossas ansiedades, achamos necessário criar uma
solução moderna para o problema: banimos quase completamente a presença
física da morte. Não vemos sacrificar os animais que comemos. Cemitérios
ocupam áreas remotas e não fazem parte de nossa consciência. Nos hospitais, os
moribundos ficam fora de vista e tudo se torna o mais anti-séptico possível. O fato
de não estarmos cientes desse fenômeno é um sinal de que ocorreu uma forte
repressão.
Nos filmes e na mídia, vemos inúmeras imagens de morte, mas isso tem um
efeito paradoxal. A morte se faz parecer algo abstrato, apenas uma imagem na tela.
Torna-se algo visual e espetacular, não um evento pessoal que nos espera. Podemos
ficar obcecados com a morte nos filmes que assistimos, mas isso apenas torna mais
difícil enfrentar nossa mortalidade.
Expulso de nossa presença consciente, a morte nos assombra
inconsciente na forma de medos, mas também toca nossa mente na forma do
Sublime. A palavra "sublime" vem do latim e significa "até o umbral ou
entrada". É um pensamento ou experiência que nos leva às portas da morte,
dando-nos uma indicação física deste mistério supremo, algo tão grande e
vasto que foge à nossa capacidade descritiva. É um reflexo da morte em vida,
mas vem na forma de algo que inspira admiração. Temer e evitar nossa
mortalidade é doentio; experimente-o no sublime, no terapêutico.
As crianças têm esse encontro com o Sublime com muita frequência, principalmente
quando se deparam com algo muito vasto e incompreensível para sua compreensão: a
escuridão, o céu noturno, a ideia de infinito, a noção de tempo em milhões de anos, uma
estranha sensação de afinidade com um animal, e assim por diante. Também nós temos esses
momentos, na forma de uma experiência intensa que é difícil expressar em palavras. Isso pode
acontecer conosco em momentos de extrema exaustão ou esforço, quando nosso corpo fica
tenso ao máximo; viajar para um lugar incomum, ou assimilar uma obra de arte com muitas
ideias ou imagens para processarmos racionalmente. Os franceses chamam o orgasmo de le
petit mort, ou "pequena morte", e o Sublime é uma espécie de orgasmo mental, pois a mente é
inundada por algo muito ou muito diferente.
Compreenda: para excluir a morte, mergulhamos nossas mentes na trivialidade e
na rotina; criamos a ilusão de que não está ao nosso redor de forma alguma. Isso nos
dá uma paz momentânea, mas perdemos todo o senso de contato com algo maior,
com a própria vida. Não viveremos realmente para chegar a um entendimento com
nossa mortalidade. Tomar consciência do Sublime que nos rodeia é uma forma de
transformar nossos medos em algo significativo e ativo, para neutralizar as
repressões de nossa cultura. O Sublime é qualquer forma que tende a provocar
sentimentos de admiração e poder. Por meio da consciência do que é, podemos abrir
nossas mentes para essa experiência e buscá-la ativamente. A seguir estão as quatro
sensações de um momento sublime e como invocá-las.

SENTIMENTO DE RETORNO DO ANÁCER.

 Quando criança, nos subúrbios de Chicago, na virada do século XX., Ernest
Hemingway sentiu-se completamente sufocado pela conformidade e banalidade
da vida ali. Isso o fez se sentir morto por dentro. Ele ansiava por explorar o
mundo e por isso, em 1917, aos dezoito anos, ele se ofereceu como motorista de
ambulância para a Cruz Vermelha italiana, em uma das frentes de guerra. Lá ele
se sentiu estranhamente levado à morte e ao perigo. Em um incidente, ele esteve
perto de morrer quando uma granada explodiu, uma experiência que alterou para
sempre seu pensamento. "Eu morri então [...] senti que minha alma ou algo
estava saindo do meu corpo, como ao tirar um lenço de seda do bolso de uma das
pontas." Esse sentimento permaneceu no fundo de sua mente por meses e anos e,
estranhamente, era estimulante. Sobreviver a uma morte como essa fez
Hemingway sentir que renasceu por dentro.
No entanto, esse sentimento desapareceu. Hemingway foi forçado a assumir
algum trabalho jornalístico enfadonho ou as rotinas da vida de casado. Essa morte
interna voltou, e seus textos pagaram as consequências. Ele precisava sentir
aquela proximidade da morte novamente em vida. Para fazer isso, ele teve que se
expor a novos perigos. Isso significava trabalhar como repórter no front, na guerra
civil espanhola, e depois cobrir as batalhas mais sangrentas da Segunda Guerra
Mundial na França, em ambos os casos excedendo seu trabalho jornalístico e
participando de combates. Ele começou a gostar de touradas, pesca em alto mar e
caça grossa. Ele sofreu incontáveis acidentes de carro e avião, mas isso apenas
estimulou sua necessidade de mais riscos. Em cada experiência, a sensação de
voltar a brilhar à vida voltou,
Sentir que a alma sai do corpo como um lenço é a essência de uma sensação
sublime. Quanto a Hemingway, ela só poderia ser convocada por algo extremo,
ver a morte de perto. Pudemos experimentar essa sensação e seus benefícios
tonificantes em doses mais baixas. Sempre que a vida parece particularmente
monótona ou restritiva, podemos nos forçar a deixar um terreno familiar. Isso
pode significar viajar para um local particularmente exótico, tentar algo
fisicamente difícil (uma viagem marítima ou uma escalada), ou apenas iniciar um
novo projeto sem ter certeza do sucesso. Em cada caso, passaremos por um
momento de impotência diante de algo grande e opressor. Essa sensação de que o
controle está saindo do controle, brevemente e
Seja o que for, é para ver a morte de perto. Podemos não ter sucesso; teremos
que fazer um esforço maior. Enquanto isso, nossa mente será exposta a novas
sensações. Quando terminarmos a viagem ou a tarefa e chegarmos ao
continente, sentiremos que nascemos de novo. Sentiremos aquele leve puxão
no lenço; Teremos uma apreciação mais aguçada da vida e um desejo de
viver mais plenamente.

SENTIMENTO DE PLANILIDADE E APREMIO.

A primeira metade do século XIV no Japão foi uma época de grande convulsão;
Golpes palacianos e guerras civis viraram o país de cabeça para baixo. Os
membros das classes instruídas ficaram particularmente perturbados com esse
caos. Em meio a essa turbulência, Kenko, um poeta de baixo escalão do palácio,
decidiu professar como monge budista. Mas em vez de se retirar para um
mosteiro, ele ficou na capital, Kyoto, calmamente observando a vida ao seu
redor enquanto o país parecia desmoronar.
Ele escreveu uma série de textos curtos não publicados em vida, mas
posteriormente coletados e impressos sob o título Idle Essays, um livro cuja fama
aumentou com o tempo. Muitas de suas observações centraram-se na morte, muito
presente naquele período. Mas seus pensamentos ao redor dela estavam na direção
oposta de meditação e morbidez. Ele achou algo agradável neles, e até mesmo em
êxtase. Por exemplo, ele ponderou sobre a transitoriedade de coisas bonitas como
flores de cerejeira ou juventude. Se o homem nunca desapareceu, como o orvalho
de Adashino; nunca desapareça, como a fumaça sobre o Toribeyama, mas
permaneça para sempre no mundo, como as coisas perderiam o poder de nos
mover! O que há de mais precioso na vida é sua incerteza. Isso o fez pensar em
insetos que viviam apenas um dia ou uma semana, e cujo tempo pode ser muito
apertado. A sombra da morte torna tudo comovente e significativo para nós.
Kenko continuamente encontrava novas maneiras de medir a vastidão do tempo,
que tendia à eternidade. Um dia, um homem foi enterrado em um cemitério à vista da
residência de Kenko em Kyoto, o túmulo cercado por parentes em luto. Com o passar
dos anos, escreveu ele, eles iam cada vez menos e sua dor desaparecia lentamente.
Depois de um tempo, todos estariam mortos, e com eles a memória do homem que
haviam enterrado. o
túmulo seria coberto com grama. Aqueles que passaram séculos depois a veriam como
uma rara combinação de pedra e natureza. Acabaria por desaparecer completamente,
dissolvendo-se na terra. Diante dessa realidade inegável, dessa eternidade, como não
sentir a preciosidade do presente? É um milagre estar vivo, ainda mais.
Podemos experimentar dois tipos de clima: o banal e o sublime. O tempo banal
é extremamente limitado em escopo. Consiste no momento presente e se estende
por algumas semanas, ocasionalmente mais. Presos no tempo banal, tendemos a
distorcer os fatos: vemos as coisas como se fossem muito mais importantes do que
são, sem perceber que em algumas semanas ou um ano tudo o que nos abala não
terá importância. A variedade sublime é um indício da realidade da extrema
vastidão do tempo e das constantes mudanças que ocorrem. Requer tirar a cabeça
do momento e praticar o tipo de meditação que obcecava Kenko. Imaginamos
séculos futuros ou o que aconteceu neste mesmo lugar milhões de anos atrás.
Tomamos consciência de que tudo está em constante mudança; Nada é permanente.
Contemplar o tempo sublime tem inúmeros efeitos positivos: nos faz sentir a
urgência de terminar tudo o que começamos, nos permite entender melhor o que
realmente importa e nos infunde uma apreciação mais pronunciada da passagem do
tempo, de quão belo e movendo-se é. todas as coisas que desaparecem.

SENSAÇÃO DE MEDO REVERENTE.

Somos criaturas que vivem na linguagem. Colocamos em palavras tudo o que

pensamos e sentimos, embora, a rigor, nunca expressem plenamente a realidade.
Eles são meros símbolos. Ao longo da história, as pessoas tiveram todos os tipos
de experiências únicas em que testemunham algo que excede a possibilidade de
expressá-lo em palavras, e isso produz um sentimento de admiração. Em 1915, o
grande explorador Ernest Shackleton foi encontrado abandonado junto com sua
equipe em um bloco de gelo perto da Antártica. Durante meses eles flutuaram
naquela paisagem desolada, antes de serem salvos no ano seguinte. No período do
iceberg, Shackleton sentiu como se tivesse visitado o planeta antes dos seres
humanos apareceram no palco - vendo algo inalterado por milhões de anos; E apesar da
ameaça de morte que esse cenário representava, ele se sentiu singularmente encorajado.
Na década de 1960, o neurologista Oliver Sacks trabalhou com pacientes que
estavam em coma desde os 20 anos, vítimas da epidemia de doença do sono da
época. Graças a um novo medicamento, eles acordaram do coma e ele registrou
seus pensamentos. Sacks percebeu que eles viam a realidade de uma maneira muito
diferente das outras, o que o fez se perguntar sobre nossa percepção do mundo;
talvez vejamos apenas uma parte do que está acontecendo ao nosso redor, porque
nossas faculdades mentais são determinadas por hábitos e convenções. Pode haver
uma realidade que passamos despercebidos. Durante essas meditações, ele caiu na
sensação do Sublime.
Na década de 1570, o pastor huguenote Jean de Léry foi um dos primeiros
ocidentais a viver entre as tribos brasileiras na Baía do Rio de Janeiro. Ele observou
todos os tipos de rituais que o assustavam por sua brutalidade, mas uma noite ele
ouviu membros da tribo cantar de uma forma tão estranha e sobrenatural que uma
sensação repentina de temor o invadiu. "Fiquei paralisado de êxtase", escreveu ele
mais tarde. "Sempre que me lembro disso, meu coração estremece e sinto que
aquelas vozes ainda estão em meus ouvidos."
Esse sentimento de admiração pode ser produzido por algo vasto ou estranho:
paisagens sem fim (o mar ou o deserto), momentos de um passado remoto (as
pirâmides do Egito), costumes desconhecidos de pessoas de um país estrangeiro.
Também pode ser motivado por coisas da vida cotidiana; por exemplo, quando
olhamos para a surpreendente variedade de vida vegetal e animal ao nosso redor,
que levou milhões de anos para evoluir até sua forma atual. (O filósofo Immanuel
Kant, que escreveu sobre o Sublime, sentiu isso segurando uma andorinha nas
mãos e olhando-a nos olhos, experimentando um estranho contato com ela.) Pode
ser criado por exercícios mentais específicos. Por exemplo, imagine que você
sempre foi cego e de repente a visão foi concedida. Tudo ao seu redor pareceria
estranho e novo: a forma bizarra das árvores, o barulho da cor verde. Ou tente
imaginar a Terra em sua pequenez real, uma partícula em um vasto espaço. O
Sublime, neste nível, é apenas uma maneira de ver as coisas em sua verdadeira
estranheza. Isso o livra da prisão da linguagem e da rotina, do mundo artificial em
que vivemos. Experimentar esse temor reverencial em qualquer escala é como uma
explosão repentina de realidade, terapêutica e inspiradora.
SENSAÇÃO DO OCEÂNICO, CONTATO COM TODALAVIDA.

Por não enfrentar nossa mortalidade, tendemos a alimentar ilusões sobre a morte.
Acreditamos que algumas mortes são mais importantes ou significativas do que
outras; o de uma celebridade ou político proeminente, por exemplo. Sentimos que
alguns são mais trágicos, ocorrendo muito prematuramente ou em um acidente. Mas a
verdade é que a morte não faz essas discriminações. É o maior equalizador. Ela afeta
tanto ricos quanto pobres. Para todos, parece chegar cedo demais e pode ser
experimentado como trágico. A assimilação dessa realidade deve ter um efeito
positivo em todos nós. Compartilhamos o mesmo destino com outros; todos nós
merecemos o mesmo grau de compaixão. Isso é o que, em última análise, nos une; E
quando vemos as pessoas ao nosso redor, também devemos ver sua mortalidade.
Isso pode ser estendido ao Sublime: a morte também é o que nos une a todos os
seres vivos. Um organismo deve morrer para outro viver. Este é um processo sem
fim do qual fazemos parte. É o que se conhece como sentimento oceânico: o
sentimento de que não estamos separados do mundo exterior, mas de que fazemos
parte da vida em todas as suas formas. Sentir isso às vezes inspira uma reação
extática, exatamente o oposto de uma reflexão mórbida sobre a morte.
 Mudança de perspectiva

Em nossa perspectiva normal, vemos a morte como algo diametralmente oposto

à vida, um evento separado que termina nossos dias. Como tal, é um pensamento
que devemos temer, evitar e reprimir. Mas isso é falso, uma ideia realmente nascida
de nosso medo. Vida e morte estão inextricavelmente entrelaçadas, não separadas;
Um não pode existir sem o outro. Desde que nascemos, carregamos nossa morte
em nós como uma possibilidade constante. Se tentarmos evitar ou reprimir essa
ideia, para manter a morte do lado de fora, também nos isolamos da vida. Se
tememos a morte, então tememos a vida. Devemos mudar essa perspectiva e
enfrentar a realidade por dentro, procurando uma forma de aceitar e abraçar a morte
como parte de estarmos vivos. Só a partir daí podemos superar o medo de nossa
mortalidade,

“Estar perto de morrer me fez pensar: 'Isso pode acontecer novamente a

qualquer momento. É melhor eu me apressar para fazer o que eu quero. " Comecei a
viver como nunca antes. Quando o medo da morte desaparece, nada pode preocupá -
lo e ninguém pode impedi-lo.

-50 centavos
 Obrigado
Este livro é dedicado à minha avó, uma mulher forte, poderosa e determinada. Ela me
infundiu o conhecimento. Não há conhecimento que não seja poder.

-50 centavos

Em primeiro lugar, agradeço a Anna Biller por seu amoroso apoio, sua habilidosa
edição da Lei 50 e suas incontáveis contribuições adicionais para este livro.
A Lei 50 deve sua existência a Marc Gerald, o agente literário de Fifty. Ele
nos reuniu e guiou habilmente o projeto do início ao fim. Agradeço também ao
meu agente, Michael Carlisle da InkWell Management, por suas contribuições
igualmente inestimáveis; a seu assistente no Inkwell, Ethan Bassoff, e a Robert
Miller, extraordinário editor do HarperStudio, que desempenhou um papel
importante na definição do conceito deste livro. Também da HarperStudio,
agradecimentos a Debbie Stier, Sarah Burningham, Katie Salisbury, Kim Lewis e
Nikki Cutler; e por seu trabalho no design do livro, LeahCarslon-Stanisic e
MarySchuck.
Agradecimentos à RyanHoliday pela assistência investigativa; a Dov Charney
pela inspiração e apoio; a meu bom amigo Lamont Jones por nossas muitas conversas
sobre o assunto, e a Jeff Rey Beneker, professor assistente no incomparável
departamento de estudos clássicos da Universidade de Wisconsin, Madison, por seus
sábios conselhos.
Do lado da Fifty, seu grupo de gestão, Violator, me apoiou enormemente
neste projeto. Agradeço especialmente a Chris Lighty, CEO da Violator e o
homem por trás do trono. Também generosos com seu tempo foram Theo
Sedlmayr, advogado e gerente de negócios de Fifty; Laurie Dobbins, presidente
da Violator; Barry Williams, gerente de marca; Anthony Butler (mais conhecido
como AB); Bubba e Hov. Uma menção especial vai para Joey P (co-fundador da
Brand Asset Digital) e Nikki Martin, presidente da G-Unit Records, por seus
insights inestimáveis sobre Fifty desde os primeiros dias na indústria.
Obrigado também a Tony Yayo, Busta Rhymes, Paul Rosenberg (Presidente da
Shady Records e representante de Eminem), romancista Nikki Turner, Quincy
Jones III e DonDiva's KevinyTiff anyChiles.
Menção especial a George «junho». Bispo, por me guiar por Southside e me ajudar a
entender o rico mundo do Connect.
Finalmente, por seu imenso apoio durante a escrita deste livro, obrigado a
minha mãe, Laurette; minha irmã, Leslie, e, como sempre, meu gato, Brutus.
—Robert Greene