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    (Artigo) O Contrário Da Natureza - Leszek Kołakowski

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    [artigo]O contrário da natureza - Leszek Kołakowski

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    HISTORIA DA DEMOCRACIA | Nacao e Pais = O contrario da Natureza Para um dos maiores criticos do marxismo, “a democracia organiza 0 pais, mas a nacao gostaria que o pais fosse a sua ferramenta; entretanto, o pais democratico nao é uma ferramenta da nagdo, mas da comunidade de cidadaos”. Disso, a nacao “aristotélica” nao gosta Por Leszek Kolakowski ido banal dessa frase: ndo estou di- ‘que sabemos, os pas- humana. se forga ms que da negociagao conflito. Ao dizer que a democracia ¢ contraria 2 1 quero colocar resumidamente @ suposig que nascem sem planejamento, ndo so idemocracia como se apolam nela de uma forma reativa ‘A democracia é uma ferramenta que os conflitos entre as humanos e possibilita faz desaparecer, out a. uso dess ramenta deixa implicito que ela € til e que renun- ciar a ela, ou seja usar a tirania, traré muito mais infelicidades e sofrimentos:além disso, nao exige rnenhum tipo de doutrina ou ideologla para agin. solugdo ~ as enfraqueo 36 | LETURAS DAHISTORA Provavelmente conseguirei um ‘acordo quanto ao fato de que existem ‘trés componentes da democracia, Em primeiro lugar, os mecanismos, gracas ‘20s quals 0 significado e a influtncia das elites politicas na vida coletiva s30 basicamente proporcionais ao apoio que eles tém da populacao. Em segun- do lugar, uma legislagao que realmente fFuncione, ou seja, que haja lee ordem, ¢ mecanismos tals, com os quais as pes- ssoas conhecam as leis importantes que tem para seguir, salbam o que é eo que no 6 permitido e obrigatério, , entio, esas regras funcionam de uma forma previsivel, ea lei é independente do po- der executivo, A lei ea ordem no sfo, na verdad, logicamente estabelecidas no primeiro componente, mas, cempiricamente, esto ligadas ‘ale, Caso a ordem legal seja cabtica, caso o direito nao funcione, se 0 cidadao nao sabe 0 que esperar das ativi- ddades das elites, o proprio sis- tema de escolha dessas elites deve rapidamente cair. A pro- pria instituigao eleitoral caira fou sera somente uma parédia de si mesma, sem 0 governo da lei, em que os governantes go precisam escuté-la, Existem para issoiniimeros exemplos Questao de discussao Em terceiro lugar, certas leis cidadis bésicas, particularmente odireito do pro- unciamento piblico das proprias opi- rides, o direito do livre ir e vir pelo pats, © direito de aquisicao de propriedade e protegdo contra 0 confisco arbitral, o direlto de defesa de prisio voluntariaede torturas,odireito de seguir qualquer reli- ‘ido ou nenhuma,o direitoa privacidade, além, entre outros, do direito de compor ‘tamentos sexuais livres, caso nao haja violéncia, abuso de criangase incesto, A lista desses direitos € indubita- velmente uma questo de discussao; & preciso lembrar-se de que é facil imagi- nar (ou demenstrar) um sistema de lei 38 | LETURAS DA MISTORIA ‘¢ ordem no qual o direito ¢ previsivel e executado, mas as pessoas tém a forca da lei, por exemplo, em casos de mortos por adultério ou pelo abandono da reli- ido do pats, como acontece em alguns palses do Isl3, ou em outros forcados & Dritica de segregacao racial A liberdade de palavra 6, obviamente, condicao para 9 funcionamento dos mecanismos da democracia politica Minorias étnicas Existem duas grandes formas de vida humana que, de maneira igurada, po- dem-se chamar de arte da natureza, es- pecialmente porque nao sto planejadas, ‘mas surgem espontaneamente: a sobre- vivncia étnica (de um pais ou de uma “CASO A ORDEM LEGAL SEJA CAOTICA, CASO O DIREITO NAO FUNCIONE, SEO. CIDADAO NAO SABE 0 QUE ESPERAR DAS ATIVIDADES DAS ELITES, 0 PROPRIO SISTEMA DE ESCOLHA DESSAS ELITES DEVE RAPIDAMENTE CAIR” tribo]e a religido. A democracia ameaca ambas ~ que tentam se defender dessa ameaca. Neste instante, falamos 6 da primeira. A nacéo, como cada criagéo da natureza, carrega em sio impulso de autopreservagdo (conatus ad suum esse conservandurm} quero perdurar e quero ser forte. A democracia é uma organiza- go que diferencia as pessoas segundo 4 idade (somente depois de certa idade adquirem-se certos direitos), mas nto de acordo com critétios étnicos: isso peran- te anacionalidade ¢ indiferente ‘A democracia organiza o pais, mas a ‘nagao gostaria que o pais fosse asua fer- ramenta: entretanto,o pais democratico nao € uma ferramenta da nago, mas da comunidade de cidadaos. Disso a naczo nao gosta. Anagaonao énecessariamen- te inimiga de todas as outras nagbes - ‘embora na Europa, e nao tratando-se da Arrica eda Asia, seja dificil acharnagées que, sendo vizinhas entresi, nao tenham ‘uma longs historia de confiitos e lutas~: porém, instintivamente, ndo gosta de nnagdes que habitam o ‘seu’ terrtério, ‘comoas minorias étnicas. Para a democracia, as minorias ét- niicas so, na realidade, irrelevantes, ou ‘melhor, so notadas em fungao da rela- ‘¢30 com a naglo que causa um grande problema, A nagao imagina que recebeu de Deus ou da natureza os seus tervité- los,¢ outras pessoas poem vivernesses territ6rios, caso ndo sejam muitas, mass6 como um favor, que pode ser revogado a qualquer momente. A nacio pensa que as rminorias a roubam porque, as vezes. tem certs bens, mas todos esses bens pertencem anagao. Dessa maneira, diversas instituigoes — democraticas ameacam a nagdo por exigir igualdade dos cidadaos na vvida politica e na escotha dos

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