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A maioria absoluta de Atenas permanecia, então, fora Sólon também criou uma organização da cidade,
do processo político da cidade. Entretanto, como colocando os cidadãos atenienses em quatro tribos
percebemos, a democracia ateniense possibilitou um baseadas na renda. Quando mais rico o grupo,
enfraquecimento da aristocracia local, permitindo que maiores seriam os seus direitos políticos. Depois de
grupos em ascensão pudessem participar ativamente Sólon, também foram estabelecidas instituições
da política. Um exemplo significativo disso se deu pela importantes para as discussões dos assuntos políticos
indicação de que quaisquer homens filhos de pai e da cidade.
mãe atenienses teriam a cidadania.
Essas instituições foram a Eclésia, assembleia popular,
Isso prejudicava a aristocracia ateniense, que buscava e a Bulé, conselho formado por 400 pessoas (100
reforçar seu poder por meio de alianças com outras representantes de cada uma das tribos da cidade).
cidades, o que gerava herdeiros de pais nascidos em Esse modelo ampliou o acesso à política e
locais diferentes. No entanto, para ser cidadão em enfraqueceu um pouco o poder da aristocracia
Atenas, era necessário ter pai e mãe atenienses, o ateniense. Essas medidas, no entanto, não resolveram
que, portanto, excluía filhos de pais de outras cidades, os conflitos de classes em Atenas, e o restante do
impedindo os interesses dos eupátridas. século VI a.C. foi marcado pela tensão na cidade.