Atividade pode ser aplicada.

ExErcícios dE História

1 leitura e reflexão
Leia o texto a seguir, de Lewis Mumford, e depois responda às questões.

A cidade, como se encontra na História, é o ponto de concentração máxima do poder e da cultura de uma
comunidade. É o lugar onde os raios difusos de muitas formas separadas de vida entram em foco, com
ganhos tanto em efetividade social quanto em significância. A cidade é a forma e o símbolo de uma rela-
ção social integrada: é o assento do templo, do mercado, o palácio da justiça, a academia do aprendizado.
Aqui na cidade os bens da civilização são multiplicados e diversificados; aí é onde a experiência humana
é transformada em signos viáveis, símbolos, padrões de conduta, sistemas de ordem. Aí é onde as ques-
tões da civilização são postas em foco: aí, também, o ritual ganha lugar no drama ativo de uma sociedade
plenamente diferenciada e autoconsciente.
Cidades são produto da terra. Elas refletem a habilidade do camponês em dominar a terra: tecnicamente
eles apenas se valem de sua habilidade de aproveitar o solo para usos produtivos, ao guardar seu gado
para segurança, ao regular as águas que umedecem seus campos, ao providenciar depósitos e celei-
ros para suas colheitas. Cidades são emblemas daquela vida sedentária que começa com a agricultura
permanente: uma vida conduzida com a ajuda de abrigos permanentes, utilidades permanentes como
pomares, vinhedos, e para intercâmbio e para novas combinações não dadas nos trabalhos de irrigação,
e construções permanentes para proteção e armazenamento.
Cada fase na vida na zona rural contribui para a existência das cidades. O que o pastor, o lenhador e o
mineiro sabem se transforma e se “sublima” por meio da cidade em elementos duráveis na herança hu-
mana: os tecidos e a manteiga de um, os fossos e açudes de outro, os barris de madeira e tornos do outro,
os metais e as joias de um outro são finalmente convertidos em instrumentos da vida urbana: fundamen-
tando a existência econômica das cidades, contribuindo com arte e saber para sua rotina diária. Dentro da
cidade a essência de cada tipo de solo, labor e objetivo econômico é concentrada: então surgem grandes
possibilidades de intercâmbio e novas combinações não dadas no isolamento de seus habitat originais.
Cidades são produto do tempo. Elas são os moldes nos quais os tempos de vida dos homens são conge-
lados e solidificados, dando forma definitiva, por meio da arte, a momentos que de outra forma desapa-
receriam com a vida e não deixariam formas de renovação ou maior participação atrás de si. Na cidade,
o tempo torna-se visível: construções e monumentos e ruas públicas, mais abertas que o registro es-
crito, mais sujeitas ao olhar de muitos homens que os artefatos da zona rural, deixam uma marca sobre
as mentes, tanto do ignorante
quanto do indiferente. Por meio
Paramount Pictures/Album/Latinstock
do fato material da preserva-
ção, o tempo desafia o tempo,
o tempo se choca com o tempo:
hábitos e valores sobrevivem
ao grupo vivente, marcando em
diferentes estratos do tempo o
caráter de uma dada geração.
MUMFORD, Lewis. The Culture of
Cities. New York: Harcourt Brace,
1996. p. 3-4.

o fórum romano em cena do fi l- P

me A queda do Império Romano,
de anthony Mann, estados uni-
dos, 1964.

a viDa eM ciDaDes 69
 a) Segundo o autor, o que significa dizer que “as cidades são produto da terra”? E afirmar que “as cidades
são produto do tempo”?
b) Selecione do texto um trecho que melhor defina cidade para você.
c) De que maneira você se relaciona com sua cidade? Que locais urbanos ou rurais de sua cidade revelam
vestígios históricos?

2 Análise de imagem e redação

A urbanização e as invenções tecnológicas não trouxeram apenas avanços nem deixaram apenas
monumentos de beleza e importância histórica.
© Benett/Acervo do cartunista

∏ Das primeiras concentra-

ções urbanas à intensa
urbanização das cidades
contemporâneas, muitos
desafios foram criados: a
degradação ambiental, as
dificuldades de desloca-
mentos nas grandes cida-
des, a destruição de regis-
tros e referências históri-
cas, entre outros aspectos
a serem enfrentados pela
humanidade.

a) Observe os quadrinhos acima e retome os conceitos de civilização da seção Discutindo a História.

b) Em seguida, faça uma redação explicando por que a história das criações humanas não significou ne-
cessariamente progresso e bem-estar social.

3 Leitura de texto e pesquisa

Veja a seguir uma hipótese sobre o surgimento das cidades.

Em seu clássico A cidade na história, Lewis Mumford defende algumas teses fascinantes sobre a origem
das cidades. Entre outras, afirma que a cidade dos mortos (necrópolis) antecedeu a cidade dos vivos
(pólis). As verdadeiras fundadoras de cidades e civilizações teriam sido as mulheres, que cultuavam seus
mortos em lugares aos quais, mesmo em períodos de nomadismo, voltavam com regularidade, erguen-
do santuários para aqueles que haviam partido deste mundo. As mulheres ainda procuravam lugares
seguros e protegidos para dar à luz, lugares esses simbolizados pelo círculo remetendo à cidade com
muralhas. A cruz, a grade ou o tabuleiro representariam de forma mais imediata as ruas da cidade e,
metaforicamente, a ousadia, o expansionismo dos homens, sua atitude conquistadora e guerreira. Por
isso, não surpreende que os hieróglifos de mulher, casa e cidade se confundem.
Esse mesmo símbolo já foi encontrado em Nimrod, em escavações na Mesopotâmia, sob a forma de
um baixo-relevo assírio, mostrando que a existência de cidades no Oriente Próximo antecedeu por
milênios a existência das cidades ocidentais, incluindo as cidades da Antiguidade clássica como Ate-
nas e Roma.
FREITAG, Bárbara. Utopias urbanas. Conferência de encerramento do IX Encontro da
Sociedade Brasileira de Sociologia, em 2001. Disponível em: <http://e-groups.unb.br/
ics/sol/itinerancias/grupo/barbara/utopias.pdf>. Acesso em: 25 set. 2012.

a) Segundo o texto, qual seria o papel das mulheres no surgimento das cidades?
b) Faça um levantamento das informações que você tem sobre o surgimento de sua cidade. Depois, expo-
nha aos colegas o que você descobriu.

70 Civilizações antigas