HISTORICISMO ANTROPOLÓGICO

Historicismo(O Historicismo, também conhecido por historismo, é uma concepção

filosófica que surgiu entre o fim do século XIX e início do século XX. A ideia foi
desenvolvida pelo filósofo alemão Wilhelm Dilthey. ... Dilthey defendia que os
fenômenos humanos são históricos, eles eram dotados de valor, significado, sentido e
finalidade) Antropológico (ANTROPOLOGIA Antropologia é um ramo das ciências
sociais que estuda o ser humano e a sua origem de maneira abrangente. Por meio de
estudos sobre as características físicas, a cultura, a linguagem e as construções do ser
humano. O antropólogo vai buscar determinar, com base em grupos sociais específicos,
como se formaram os seres humanos a ponto de tornarem-se o que são em suas
comunidades.) – Na antropologia, o historicismo vai ter grande contribuição de Franz
Boas (Franz Boas é um antropólogo alemão radicado nos EUA, conhecido como “pai
da antropologia americana”. Um dos maiores expoentes da corrente culturalista na
antropologia, sua influência estendeu-se para além de seu tempo, é um dos maiores
antropólogos desde o surgimento dessa disciplina enquanto ciência, criou o prime iro
doutorado em antropologia dos EUA, autor de vários livros e uma de suas principais
obras foi: A mente do homem primitivo (1911), texto fundamental no estudo da
antropologia ). Para Boas, há três características que podem explicar as tradições
culturais, sendo elas: As condições ambientais, ou seja, o local que a sociedade se
encontra geograficamente, as possibilidades de desenvolvimento cultural dependem
muito do local onde essa sociedade está inserida, por exemplo, podemos ver que o
desenvolvimento das sociedades europeias ocorreram de forma mais rápida que outras, já
que estes estavam localizados num grande polo de comércio, então tinham acesso mais
fácil a bens e também ao conhecimento de novas culturas. Os fatores psicológicos, essa
característica tem haver com a forma que a sociedade irá se organizar e possui vontade
de se desenvolver, por exemplo, algumas sociedades diferem de outras no que seria o ato
de se desenvolver, então varia de cada sociedade como ela irá querer se desenvolver.

E por ultimo, e o fator considerado por ele o mais importante, as conexões históricas, que
diz respeito ao que aquela sociedade já passou e como ela enfrentou os acontecime ntos
durante sua história, o fator histórico para ele seria o mais importante pois a sociedade
não consegue se esquecer do que já passou, e ela carrega cargas históricas, essas tem o
poder de ditar as escolhas e maneiras de se desenvolver culturalmente de cada sociedade.
O antropólogo teuto-americano (Americano descendente de alemão) foi um dos pioneiros
na antropologia moderna. Seus trabalhos dentro do historismo combinam duas teorias: a
do difusionismo e a do particularismo histórico.

A primeira refere-se à ideia de que toda a civilização e seus aspectos culturais surgira m
no Egito Antigo e posteriormente seu modelo de sociedade foi espalhado pelo mundo
durante os movimentos de migração. De acordo com o difusionismo, presume-se que
uma inovação maior (como por exemplo, a invenção da roda) tenha sido criada num
tempo e local particular para então ser passada para populações vizinhas através de
imitação, negociação, conquista militar ou outras maneiras. Dessa forma, a inovação
irradia lentamente de seu ponto de partida. A teoria pode ser aplicada a temas artísticos,
crenças religiosas ou qualquer outro aspecto da cultura humana.
Esse método tem sido usado para investigar inovações, traçando rotas até presumidos
pontos de partida, localizando assim sua origem em culturas distintas e mapeando a
história de sua difusão. Já a segunda remete à ideia de que todas as sociedades podiam
chegar ao mesmo nível de desenvolvimento cultural por caminhos diferentes, e que para
entender esse processo é preciso conhecer os detalhes da cultura de cada indivíduo.

O particularismo histórico é um termo inventado pelo antropólogo norte americano

Marvin Harris, em mil novecentos e sessenta e oito. Marvin Harris nasceu em Nova
Iorque em mil novecentos e noventa e sete, e morreu no ano dois mil, ele dedicou sua
vida a analisar o “Materialismo Cultural”, sendo um dos maiores analistas desse tema. O
materialismo cultural surgiu como uma abordagem norte americana da literatura da idade
moderna. Para seus trabalhos Harris tinha a influência da teoria do comportamento e da
antropologia cultural.

Além do materialismo cultural, realizou diversos estudos na área da ética-racial, em

locais como a África, índia e América do Sul, incluindo no Brasil. No total Harris
possui dezenove livros publicados.

O particularismo histórico foi um estudo onde ele analisou a distinção das

características dos grupos sociais existentes, dando enfase a reconstrução cultural do
indivíduo dentro do grupo que ele está enquadrado socialmente. Mesmo que o termo
tenha sido inventado por Harris, foi Franz Boas que iniciou esses estudos. Franz Boas é
considerado o pai da antropologia moderna, ele nasceu em em mil oitocentos e
cinquenta e oito e morreu em mil novecentos e quarenta e dois.

O particularismo histórico diz respeito a isso, expressar que cada sociedade tem um
passado único, e o futuro dela seria então a representação desse passado. Ele irá rejeitar
a ideia de evolução possivelmente linear, onde todas as sociedades iriam seguir o
mesmo caminho até atingirem um desenvolvimento “parecido”, mas seguindo uma
mesma evolução. O particularismo histórico tem por fim mostrar que as sociedades
podem atingir o mesmo nível de desenvolvimento sim, porém as maneiras para
chegarem nesse desenvolvimento depende de fatores históricos únicos de cada
sociedade.

E por ultimo, e o fator considerado por ele o mais importante, as conexões históricas,
que diz respeito ao que aquela sociedade já passou e como ela enfrentou os
acontecimentos durante sua história, o fator histórico para ele seria o mais importante
pois a sociedade não consegue se esquecer do que já passou, e ela carrega cargas
históricas, essas tem o poder de ditar as escolhas e maneiras de se desenvolver
culturalmente de cada sociedade.