Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

UMA EXPERINCIA DE PESQUISA COM CRIANAS: CONTGIOS, JOGOS E BRINCADEIRAS1

Camila Cilene Zanfelice2 Ktia Maria Kasper3

RESUMO: Este artigo apresenta algumas consideraes a respeito de uma pesquisa realizada com crianas em uma escola pblica de Educao Infantil, no municpio de Rio Claro, So Paulo. Nela buscou-se produzir outras possibilidades de se pensar a infncia e a prpria pesquisa com as crianas. O objetivo da pesquisa consistiu em observar modos de tornar-se, criaes de ser, crescer. Para tal, foi necessrio contagiar-se pelas crianas, experimentando com elas vrios devires (Deleuze e Guattari, 1997). Experincia que borra fronteiras, inclusive aquelas que separam pesquisador e pesquisado. Exercitamos alguns deslocamentos no campo das abordagens educacionais, buscando outras possibilidades de se pensar a infncia (KOHAN, 2003, por exemplo). Jogo e brincadeiras criadas por elas foram um meio de transporte privilegiado. Palavras-chaves: educao, criana, experincia. ABSTRACT: This article presents some considerations on a research developed within children at a public preschool located in Rio Claro city, in the state of So Paulo. The research aimed to produce other possibilities to conceive both childhood and research with children itself. The objective of the survey was to look for ways to become, to be creative, grow. For that purpose, the searcher had to be affected by children, experiencing with them several becomings (Deleuze e Guattari, 1997). Such experiences blurred several frontiers, including the ones which divide searcher and searched. We practiced some dislocations in the field of educational approaches, seeking for other possibilities to think about childhood. (KOHAN, 2003, for instance). Games and recreational activities created by children themselves constituted a privileged "means of transportation". Keywords: education, children, experience.

Este texto uma verso modificada do original apresentado no 16 COLE Congresso de Leitura do Brasil. Mestranda em Educao - UNESP/Rio Claro. 3 Doutora em Educao pela UNICAMP e Professora do Setor de Educao da UFPR/Curitiba.
2

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

Apresentando Este artigo apresenta algumas consideraes a respeito de uma pesquisa realizada 4 com crianas de idade entre 5 e 6 anos, de uma classe de Educao Infantil Pr III no municpio de Rio Claro, So Paulo. Nela buscou-se produzir outras possibilidades de se pensar a infncia, e a prpria pesquisa com as crianas. Para tal, contagiamo-nos pelas crianas, experimentando com elas vrios devires (DELEUZE e GUATTARI, 1997). Focalizamos modos de ser crianas e modos das crianas se relacionarem em um contexto escolar. Experincia que borra fronteiras, inclusive aquelas que separam pesquisador e pesquisado. Exercitamos alguns deslocamentos no campo das abordagens educacionais, buscando outras possibilidades de se pensar a infncia (KOHAN, 2003, por exemplo). Jogo e brincadeiras criadas por elas foram um meio de transporte privilegiado. Mais do que expor resultados, buscamos neste artigo apresentar indcios de uma possibilidade de pesquisa. Possibilidade que, construda na aliana com certa concepo de infncia e de criana, contribui tambm para se repensar a brincadeira e o jogo. Participamos, durante a pesquisa, de atividades da escola, ao longo de um semestre letivo, observando e compartilhando algumas atividades relacionadas referida turma. A participao das crianas na construo da pesquisa deu-se tambm atravs da produo de um vdeo, feito por elas, no qual compem uma atmosfera singular, com leituras do espao escolar e seus integrantes humanos e no humanos. Realizamos, assim, uma pesquisa qualitativa, com perfil etnogrfico e observao participante. As brincadeiras fora de sala de aula constituram o foco principal do estudo.

Provocando Na escola de educao infantil, o Pr nos remete a um lugar de incompletude, de inacabamento, lugar dos que ainda no so, mas sero. O Pr parece estar ligado a algumas concepes de infncia associadas imaturidade, a um estado de impotncia sobre si mesmo, a
4

Para fins de Trabalho de Concluso de Curso de Licenciatura em Pedagogia (ZANFELICE, 2006).

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

uma base sobre a qual se construir o resto. Este modo de pensar e entender a infncia, como constituda por degraus (do mais baixo ao mais alto), resulta em que as crianas no interessam pelo que so crianas mas pelo que sero: adultos, cidados, governantes, no futuro (KOHAN, 2003, p. 58). Ainda que existam ressonncias desse mito pedaggico dos gregos na

contemporaneidade, Walter Kohan faz o esforo de construir, junto a outros pensadores, uma outra noo de infncia, afirmando que essa ausncia de voz (a in fncia), no uma falta ou carncia do ser humano, mas condio para a sua existncia, e apresenta ento, a infncia como condio de ser afetado que nos acompanha a vida toda (KOHAN, 2003, p. 239). Ela no contnua, linear, natural. A infncia uma dimenso de qualquer experincia vivida. Pensar a infncia como algo que no se perde por ser adulto, implica deixar de entender a criana do ponto de vista da submisso ao tempo cronolgico, no qual ela corresponderia ao incio da corrida para a vida adulta, na qual se libertaria da infncia. Deixando de pens-la em termos do que falta para tornar-se adulto, podemos entender a criana como intensidade, potncia em si. Multiplicidade. Movimento. Transformao. Essa compreenso leva-nos a abandonar as formas, abandonar processos visveis. Atentar para o invisvel, o incompreensvel; o imprevisto, intempestivo; pensar a criana fora de nossas medidas. Pensar que a criana, entre outras coisas,

sempre nos escapa: na medida em que inquieta o que sabemos (e inquieta a soberba da nossa vontade de saber), na medida em que suspende o que podemos (e a arrogncia da nossa vontade de poder) e na medida em que coloca em questo os lugares que construmos para ela (e a presuno da nossa vontade de abarc-la).(LARROSA, 2001, p. 185).

Numa aula de educao fsica que observamos, por exemplo, o professor havia proposto uma brincadeira de sinal de trnsito, e as crianas deveriam andar sobre as linhas da quadra de esportes. Quando o professor gritou: sinal vermelho, fechou!, as crianas deveriam ficar paradas onde estivessem. Dois meninos se aproximaram, e quando a pesquisadora disse para voltarem ao jogo, por causa do professor, eles disseram: estamos esperando o sinal abrir. Numa

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

nova tentativa, a pesquisadora disse que abriu, para que eles voltassem quadra, mas eles insistiram: Ah... sinal demora....

Experimentando pesquisar

Talvez, durante esta pesquisa, o principal procedimento utilizado tenha sido a preocupao com construir, abrir caminhos, possibilidades. Falamos em observao participante, mas observar parece se desajustar no campo que possibilita mundos a construir, como o campo composto pelas crianas. Participar nos sensibilizou, pois implicou o estabelecimento de relaes, nossos corpos implicados, produo, inveno. Esta maneira de pesquisar buscou uma aproximao com algumas crianas, para a produo de falas e imagens sobre uma escola de Educao Infantil, no somente a partir de observaes e conversas, mas abrindo espao s crianas, para que elas construssem a pesquisa junto com a pesquisadora. Concordamos com a afirmao de Silveira (2005), de que a metodologia de pesquisa com crianas tem sentido somente se houver produo de conhecimentos com elas. Podemos desdobrar a afirmao de Gilles Deleuze em Diferena e Repetio (1988) de que aprender no imitar, no fazer como, mas fazer com. Desdobr-la para pensarmos o processo de pesquisa, de relao com os autores (pensar com eles e no como eles) e tambm para analisarmos as brincadeiras e os jogos das crianas. Para tal anlise, inspiramo-nos nas pesquisas de Kasper (2004) a propsito do jogo do clown e das experimentaes em torno da construo de corpos sem rgos5, em artes cnicas. No incio do trajeto percorrido, as crianas eram observadas dentro da sala de aula: as suas relaes com os colegas, e com a professora; a prpria constituio da sala, englobando aspectos fsicos e a movimentao das crianas, naquele espao tornavam-se foco. Entretanto, observava-se e se era observado. Desde o incio, a pesquisadora tambm era pesquisada - as crianas, que com fora maior, utilizavam seus mtodos de contgio, mais eficazes,

Conceito de Deleuze e Guattari. Para mais, ver: DELEUZE & GUATTARI (1996).

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

estabeleciam um corpo-a-corpo com a pesquisadora. Elas exigiam, com toda autoridade, o contato. Convidada a se deixar afetar, a pesquisadora experimentou o incio de uma relao de intimidade e abertura com as crianas. Uma relao de contato permeada de sensibilidade se estabelecia entre crianas e pesquisadora. Relao sensvel, provocante, provocativa, quando as crianas encontraram a pesquisadora. As crianas encontravam e desencontravam-na (o que sugeria a inexistncia, para elas, de uma pesquisadora na escola. Tratava-se de mais algum, mais uma menina que apesar das suas diferenas, foi acolhida), e faziam com que a pesquisadora assumisse seu no-saber, sua no-identidade, e estabelecesse um percurso de pesquisa que buscasse encontrar sem procurar Qual objeto pesquisado? Que pesquisa? Quem pesquisa, quem pesquisado? Isso tudo no mais importava, porque isso tudo, e as crianas, se misturavam. Nem sempre um caminho tranqilo, com margaridas brancas enfeitando ao redor. Muitas curvas apareceram, e tropeamos, nesse processo de no-saber, que s vezes insistia em voltar ao incio, a apenas observar6. Mas fomos construindo a pesquisa, junto s crianas, e experimentando outras formas de sentir, agir, novos olhares, formas de contgio, que nos ajudaram a ter coragem e seguir, sem saber onde se ia chegar. Experimentando pesquisar. Experimentando pesquisar com crianas e suas invenes de modos de tornar-se criana, e experimentando construir junto delas a pesquisa. As crianas, em meio aos acontecimentos, com suas leituras do mundo, pareciam habitar numa pluralidade de sentidos e significados. O que uma constelao? Para a professora, trata-se de um conjunto de estrelas. Para uma criana, um monte de bichos: a ursa maior, o escorpio, o leo... Isso tambm nos mostrava possibilidades de produzir sentidos, saberes; num jogo com a professora, na sala de aula, as crianas aparentemente mentiram uma resposta, um no para a questo: existe fada? e para a outra existe bruxa?. Quando falam baixo, para si mesmas, sem pretender responder professora, ouve-se de uma criana: s bruxa boazinha.
6

Algumas situaes causaram-nos forte impresso e mesmo certa impotncia. Por exemplo, o encontro com uma criana sozinha. Um garoto que ficava aptico, entregue, na sala de aula, at a hora de sair e voltar para casa. Duas crianas que no brincavam para no se sujar na areia. Vrios episdios com professores ou funcionrios, envolvendo atitudes preconceituosas.

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

Abertura que tambm se estendia ao outro: o encontro com as crianas quase sempre plural, pois esto, na maior parte das vezes, unidas, agrupadas. Por outro lado, mesmo se esto ss, trata-se de uma solido povoada por uma infinidade de seres. Agir em bando parecia facilitar o contato da pesquisadora com as crianas, e delas com a pesquisadora; era divertido e enriquecedor participar das suas conversas, das brincadeiras, das discusses... Assim, um pouco mais frente no caminho, pode-se notar na pesquisa, um encontro mais forte com o fora da sala de aula, onde aconteciam de forma mais intensa, as brincadeiras das crianas. Suas produes fora daquele espao fechado da sala de aula pareciam mais intensas, mais alegres, talvez. Nessa descoberta do fora (fora da identidade-pesquisadora, fora da sala de aula), se destacou tambm a sensibilidade das crianas nas brincadeiras. O que poderia ocasionar um distanciamento das crianas em relao pesquisadora (um espao maior para se espalhar), ao contrrio, possibilitou mais proximidade. Era necessrio ficar mais perto, para perceber os detalhes.

Brincando

Viver envolve fazer encontros. Encontros com uma neblina, um vento, uma cor, encontros filosficos... Encontros que operam variao da fora de existir (DELEUZE, 1978), e dos quais podemos recolher os efeitos: alegria ou tristeza (DELEUZE, 1978 e 2002). Os bons encontros, que aumentam nossa potncia de agir e os maus encontros, que teriam o efeito contrrio. Podemos pensar em brincar como agenciamentos, encontros, produo de vida. Modos de existncia que se constituem no brincar. A partir do encontro com o outro (objeto, animal, imagem, palavra, indivduo, etc), e dos afectos que circulam nesta relao, obtm-se efeitos que se espera, sejam potencializadores. Esse aumento de potncia impulsionaria para novos encontros, que buscam novas expanses, levam em direo ao outro, porque os bons encontros buscam preservar a vida, constituindo-a. O

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

brincar, como esse movimento de impulsionar-se ao outro, possibilita encontros, conexes, em busca de expanso. No entanto, no ocorrem apenas bons encontros na escola, conforme apontado na nota de rodap 6, onde esto mencionadas algumas situaes despotencializadoras. Para a realizao da pesquisa com as crianas, foi preciso experimentar conhecer por contgio (KASPER, 2004), fazer rizoma com elas: estar aberto s conexes entre elas, ligar-se s crianas de forma no pensada, inusitada, para captar a produo de algo singular. Durante a realizao da pesquisa, por vrias vezes nos surpreendemos distradas, junto s crianas, experimentando vrios modos de entrar nas dinmicas das crianas. Foi preciso mais do que isso, foi necessrio - sentar na areia, tomar ch, esperar pelas festas. Entrar no jogo. Essa proximidade com as crianas, que arrastava a pesquisadora para a experimentao de diversos modos de devir-criana, nem sempre era bem sucedida, pois s vezes no encontrava por onde devir-criana, e quando perguntavam por que no participava da aula, por que ficava sentada na quadra, dizia que no podia, por causa do seu tamanho... Durante as brincadeiras, observamos que as crianas constroem modos de existncia. Assim, parece-nos que brincar seria muito mais do que imitar o mundo adulto, ou represent-lo. Imitar um mundo j dado. Fazer como. Parece-nos muito mais tratar-se da criao de novas relaes com ele e mesmo da inveno de mundos. Fazer com. Transformam-se objetos e outros elementos: lpis, balde, panela, peneira, areia; transformam-se corpos: com dana, msica, vmito, imaginao; a pesquisadora, e as imagens. Descreveremos, a partir de agora, algumas situaes da pesquisa, que explicitam tais transformaes, que curiosamente so inexistentes do ponto de vista dos professores.

Produzindo

Como afirmamos, as crianas produzem, durante as brincadeiras, novas relaes; entre elas e com o mundo. Inventam composies, jogam, agenciam, criando modos de existncia aes que superam as idias de reproduo ou imitao de um outro mundo que no lhes

pertence. Para isso, as crianas entram em devir , se transformam em pais, mes, filhos, ninjas, tubares, sereias, transformam-se e transformam os objetos sua volta tambm - objetos, classificados ou no pelos adultos como brinquedos: lpis, caderno, balde, bonecas, CDs; elementos da natureza, como por exemplo: gua, pedra, areia, e mveis, como por exemplo: cadeira, carteira. Estabelecem novos roteiros, regras, rituais. Estas transformaes, podem ser compreendidas, no brincar, como produo desejante de expanso e manuteno da vida, que movida pelo desejo. Observamos tambm que h quase sempre algo por terminar nas brincadeiras, como por exemplo, quando uma festa vai sendo preparada, e nunca acontece. As crianas nunca experimentam o bolo, que sempre est por acontecer, ou melhor, assando... A partir dessas e outras observaes, podemos pensar que o tempo do brincar no est relacionado a uma seqncia cronolgica, onde os acontecimentos podem ser dispostos em linha reta, segundo a ordem incio fim. Nas brincadeiras da festa e de preparar o bolo, que est sempre acontecendo, no se pode estabelecer incio ou fim. O bolo ainda no est pronto. Est acontecendo. Dessa forma, sem definir incio ou fim, as crianas vo agenciando, desenhando e inventando corpos e outras possibilidades de vida. Experimentam devires e produzem efeitos no mundo. Estabelecem rituais de encontro, como observamos, repetidas vezes, na brincadeira golzinho: todos os dias, durante o intervalo para caf da professora, alguns meninos levantavamse, e quase sem comunicao verbal, formavam uma espcie de arena, no fundo da sala de aula. Juntavam-se numa roda para jogar com o que ao longe parecia um carrinho, mas, visto de perto, mostrou-se como a roda do carrinho. No centro, dois meninos: um fazia as traves do gol com os dedos no cho; o outro arremessava a rodinha, para fazer gol. Todos os outros na roda eram a torcida. Todos gritavam: Gol! ou Ah!, quando a roda no entrava no gol. Os meninos pareciam no se cansar da repetio, porque brincar sempre novo, diferente. Era como se aquele ritual, aquela marca produzida pelo movimento dos corpos se unindo quase sem rudos dentro de uma sala que fervia e depois pelo crculo de corpos sentados no cho, que
7

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X 7

... devir o contedo prprio do desejo (mquinas desejantes ou agenciamentos): desejar passar por devires (ZOURABICHVILI, 2004; p. 21). Para mais, ver: DELEUZE & GUATTARI (1997).

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

todos os dias pulsava emitindo sonoros gols - que deixavam na sala de aula, durante o intervalo da professora, fosse indispensvel para as crianas continuarem ali. Como se aquele encontro os mantivesse vivos naquele espao espao de produo. Se no houvesse a brincadeira de golzinho talvez a sala, e as crianas, experimentassem um vazio... aquela brincadeira tinha uma razo de ser ali, dentro da sala de aula. A participao das crianas nesta pesquisa deu-se tambm atravs da produo de um vdeo feito por elas. Para a produo do vdeo, realizado durante dois dias, totalizando vinte e seis minutos de gravao, solicitamos que filmassem o que quisessem naquele espao escolar. As crianas pensaram um pouco, escolheram um lugar, e sem hesitar, filmaram: o parque, a piscina, rvores, galo, coelho, planta, flores, corredor, prdios, casa, e sala de aula. Fizeram leituras do espao escolar e seus integrantes humanos e no humanos. Durante algumas cenas, as outras crianas foram acompanhando quem filmava. Cenas com bastante movimento foram gravadas nos aparelhos do parque: cavalinho e balana. Nestes brinquedos, especialmente no cavalinho, os corpos tomam formas parecidas com as do aparelho. Corpos correntes, corpos tbua de assento...

Diferenciando

Esta pesquisa com crianas envolveu alguns movimentos: Encontrando. Provocando. Contagiando. Diferenciando. Para visualizar tais movimentos, lanamos mo de algumas descries de situaes observadas/partilhadas e filmadas pelas crianas. De incio, tomados pelas crianas, pelos seus movimentos, pelos seus risos, pela sua alegria, pela sua crueldade, percebe-se a possibilidade de mais. Mais abertura, mais sentir, mais sentidos. Era preciso, para conhecer, pegar, cheirar, tocar, sujar, inventar, criar, chorar, sorrir. Construir. Experimentando. Produzindo (narrando, fugindo, criando, filmando).

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

Era preciso traar estratgias, sair do lugar. No mais pesquisadora a pesquisar, mas algum a se aproximar. Contaminar. Atentar para os detalhes, descobrir e redescobrir a vida. Ser perspicaz, perceber quem vai se doar ou no. Vemos a possibilidade de utilizar diversos verbos para descrever de que se tratou experimentar pesquisar. Mais do que pesquisar, experimentar. Rituais, regras de convivncia, de brincadeira, quebra de regras... Produo de bolos, festas, famlias, shows, mares, lutas, corpos. Modos de existncia que se desfazem. Os processos so muito mais complexos do que se pode descrever, compreender, pois se trata da vida pulsante, em sua prpria constituio. Resumindo... Pesquisar com crianas pode funcionar assim: voc chega no parque da escola, pula e senta, senta no pulo mesmo, com movimento, no se prepara. Senta. Agarra o balde e a p, com braos e pernas implicados na produo, e comea a cavar na areia. Enche bem o balde. Soca, aperta, bate bem a areia. Pe emoo. Pe fora. Sorri! Depois, mexe, mexe, mexe, mistura toda a sua produo, pe isso e aquilo, tira um pouco, limpa o que vazou. Se couber, coloca mais areia. Enfeita e leva ao forno. No, no prova. No parte o bolo. Partilha novamente a construo. Faz outro bolo. Agarra o balde e a p, continua a cavar na areia... No d vontade de parar. Estar em processo muito melhor. Ento, por que no brincar novamente, por que no continuar brincando? Encher o balde at no caber mais areia, e nunca esvazi-lo. Levar o bolo ao forno, e esquecer, para manter a vontade de experimentar...

Referncias

DELEUZE, Gilles. Espinosa: filosofia prtica. So Paulo: Escuta, 2002.

Peridico de Divulgao Cientfica da FALS Ano IV - N VII- Jan/Abr 2010 - ISSN 1982-646X

______. Spinoza. Les cours de Gilles Deleuze. Cours Vincennes, 1978. Disponvel em: <www. webdeleuze.com>. Acesso em: 06 jan. 2006. ________. Conversaes. Rio de Janeiro: Editora 34, 1992. ________. Diferena e repetio. Rio de Janeiro: Graal, 1988. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia (vol. 4). Rio de Janeiro: Editora 34, 1997. ________. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia (vol. 3). Rio de Janeiro: Editora 34, 1996. KASPER, Ktia Maria. Experimentaes clownescas: os palhaos e a criao de possibilidades de vida. Tese (Doutorado). Campinas, SP. UNICAMP, 2004. KOHAN, Walter. Infncia. Entre educao e filosofia. Belo Horizonte: Autntica, 2003. LARROSA, Jorge. Pedagogia Profana: danas, piruetas e mascaradas. Traduo de A. VeigaNeto. Belo Horizonte: Autntica, 2001. SILVEIRA, Dbora de Barros. Falas e imagens: a escola de educao infantil na perspectiva das crianas. (Tese de Doutorado). So Carlos, SP. UFSCAR, 2005. ZANFELICE, Camila Cilene. As crianas e seus afectos: acontecimentos em uma escola de educao infantil. (Trabalho de Concluso de Curso). Rio Claro, SP. UNESP, 2006. ZOURABICHVILI, Franois. O vocabulrio de Deleuze.Traduo de Andr Telles. Rio de Janeiro, 2004. [Digitalizao e disponibilizao da verso eletrnica: Ifch-unicamp: cienti.ifch@gmail.com]