Ensinamentos Dos Presidentes Da Igreja

DOS PRESIDENTES DA IGREJA
WILFORD WOODRUFF
ENSINAMENTOS
ENSINAMENTOS DOS PRESIDENTES DA IGREJA
WILFORD WOODRUFF
Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias Salt Lake City, Utah
Seus comentrios e sugestes sobre este livro sero bem-vindos. Queira envi-los para Curriculum Planning, 50 East North Temple Street, Room 2420, Salt Lake City, UT 84150-3220 USA. E-mail: curdevelopment@ldschurch.org Coloque seu nome, endereo, ala e estaca e no se esquea de indicar o ttulo do manual. Faa seus comentrios sobre os pontos fortes do livro bem como sugestes sobre os aspectos a serem aperfeioados.
2005 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados Impresso no Brasil Aprovao do ingls: 8/01 Aprovao da traduo: 8/01 Traduo de Teachings of the Presidents of the Church: Wilford Woodruff Portuguese
Sumrio
Ttulo Pgina Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v Resumo Histrico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi Vida e Ministrio de Wilford Woodruff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xvi 1 A Restaurao do Evangelho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2 Joseph Smith: Profeta, Vidente e Revelador . . . . . . . . . . . . . 13 3 A Dispensao da Plenitude dos Tempos . . . . . . . . . . . . . . . 25 4 O Poder e a Autoridade do Santo Sacerdcio . . . . . . . . . . . . 36 5 O Esprito Santo e a Revelao Pessoal. . . . . . . . . . . . . . . . . 47 6 Ensinar e Aprender pelo Esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 7 A Expiao de Jesus Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 8 Compreender a Morte e a Ressurreio . . . . . . . . . . . . . . . . 79 9 Proclamar o Evangelho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 10 Confiar Humildemente em Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 11 Orar para Receber as Bnos do Cu . . . . . . . . . . . . . . . . 111 12 Ricos Tesouros nas Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 13 Dirio: De Maior Valor do que o Ouro . . . . . . . . . . . . . . 127 14 Recordar Nosso Legado Espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 15 Viver pela F . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 16 Casamento e Paternidade/Maternidade: Preparar a Famlia para a Vida Eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 17 A Obra do Templo: Voltar o Corao para a Famlia e para o Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 18 A Obra do Templo: Tornar-nos Salvadores no Monte Sio . . 189 19 Seguir o Profeta Vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 20 Arbtrio: Escolher a Vida ou a Morte. . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 21 Suportar Fielmente as Tribulaes e a Oposio . . . . . . . . 221 22 O Trabalho Temporal e Espiritual: De Mos Dadas . . . . . 231 23 Unos de Corao e Vontade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 24 Preparar-nos para a Segunda Vinda de Jesus Cristo . . . . . . 254 Lista de Fotografias e Gravuras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 iii
Introduo
Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos criaram a srie Ensinamentos dos Presidentes da Igreja a fim de ajudar os membros da Igreja a aprofundarem seu conhecimento das doutrinas do evangelho restaurado e a aproximarem-se de Jesus Cristo por intermdio dos ensinamentos dos profetas desta dispensao. medida que a Igreja acrescenta volumes a esta srie, os membros da Igreja podero constituir uma coleo de livros de referncia do evangelho para seu lar. O presente volume apresenta os ensinamentos do Presidente Wilford Woodruff, que serviu como presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias de abril de 1889 a setembro de 1898. Estudo Pessoal Ao estudar os ensinamentos do Presidente Wilford Woodruff, busque a inspirao do Esprito. Lembre-se da promessa inspirada de Nfi: Pois aquele que procurar diligentemente, achar; e os mistrios de Deus ser-lhe-o desvendados pelo poder do Esprito Santo. (1 Nfi 10:19) No final de cada captulo, encontra-se a seo Sugestes para Estudo e Ensino. As perguntas, idias e referncias das escrituras nela contidas o ajudaro a compreender e aplicar as palavras do Presidente Woodruff. Estude-as antes de ler o captulo. Tenha tambm em mente as seguintes perguntas durante o estudo: Que princpios o Presidente Woodruff est ensinando? O que posso aprender com isso? De que forma os ensinamentos do Presidente Woodruff podem ajudar-me em minha vida pessoal? Como esses ensinamentos podem auxiliar-me em minhas responsabilidades no lar e na Igreja? O que devo fazer como resultado do que aprendi?
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INTRODUO
Ensinamentos Deste Livro Se voc servir como instrutor do qurum de lderes ou grupo de sumos sacerdotes, ou na Sociedade de Socorro ter a oportunidade de ensinar usando este livro. As diretrizes abaixo podem ser-lhe teis: Concentre-se nas Palavras do Presidente Woodruff e nas Escrituras O Senhor deu-nos o mandamento de ensinar nada mais do que escreveram os profetas e apstolos e o que lhes for ensinado pelo Consolador por meio da orao da f. (D&C 52:9) Pode ser que surja a tentao de deixar este livro de lado e preparar as aulas com o recurso de outros materiais. Todavia, sua designao ajudar as pessoas a aprenderem o evangelho por meio das palavras do Presidente Woodruff e das escrituras. Faa das citaes deste livro e das escrituras relacionadas no fim de cada captulo o foco de cada aula. Consagre uma parte significativa da aula leitura e discusso das palavras do Presidente Woodruff. Incentive os participantes a estudarem os captulos antes das reunies de domingo e a trazerem o livro Igreja. Caso leiam as lies com antecedncia, estaro mais preparados para participar e edificar uns aos outros. Busque a Orientao do Esprito Santo Ao orar pedindo auxlio e ao preparar-se com diligncia, o Esprito Santo o guiar em seu empenho. (Ver Alma 17:23; D&C 11:21; 42:14; 88:7778.) Por meio da voz mansa e delicada em sua mente e corao, Ele o ajudar a selecionar as citaes do livro que incentivaro os alunos a aprender e viver o evangelho. Ao ensinar, ore para que o poder do Esprito acompanhe suas palavras e as discusses em classe. Nfi ensinou: [Quando] um homem fala pelo poder do Esprito Santo, o poder do Esprito
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INTRODUO
Santo leva as suas palavras ao corao dos filhos dos homens. (2 Nfi 33:1; ver tambm D&C 50:1322.) Prepare um Plano de Aula Conforme o Esprito lhe conceder idias para o ensino, anoteas a fim de no as esquecer. Antes de ensinar, prepare por escrito um plano de aula para organizar as idias. Segue, em quatro passos, uma sugesto para faz-lo: 1. Estude o captulo. Leia o captulo para familiarizar-se com os ensinamentos do Presidente Woodruff. Siga os conselhos contidos em Estudo Pessoal, na pgina v. 2. Em esprito de orao, selecione as citaes que sero de maior utilidade aos alunos. Estude o captulo pelo menos uma vez mais. Examine os subttulos em negrito, que ressaltam os princpios a serem ensinados. Pea ao Senhor que o guie na escolha das citaes que melhor ajudaro os alunos a aprenderem e aplicarem esses princpios. Como cada captulo contm mais informaes do que possvel ministrar no perodo de uma aula, no se sinta obrigado a ensinar todos os princpios nem a usar todas as citaes. 3. Decida como ensinar as citaes. Depois de escolher as citaes, voc estar pronto para planejar meios de ensin-las. Em esprito de orao, busque a orientao do Esprito ao faz-lo. Procure idias em Sugestes para Estudo e Ensino, no final do captulo. Lembre-se de que seu ensino deve ajudar os alunos a compreenderem, discutirem e aplicarem as palavras do Presidente Woodruff. 4. Faa um esquema para organizar suas idias. Um breve esquema escrito o ajudar a organizar suas idias e a apresentar a aula. Ele deve conter trs partes principais: Introduo. Prepare uma breve introduo para ajudar os alunos a fixarem a ateno nas palavras do Presidente Woodruff. Discusso dos ensinamentos do Presidente Woodruff. Anote seus planos para ensinar as citaes escolhidas. Se desejar, divida esta parte do seu esquema de acordo com os princpios contidos nos subttulos do captulo em negrito.
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INTRODUO
Concluso. Prepare-se para resumir em poucas palavras os princpios que voc abordou e para testificar deles. Pode tambm planejar pedir aos alunos que prestem testemunho. Dirigir Discusses Edificantes O Senhor revelou princpios de ensino eficaz ao declarar: Dentre vs designai um professor e no falem todos ao mesmo tempo; mas cada um fale a seu tempo e todos ouam suas palavras, para que quando todos houverem falado, todos sejam edificados por todos, para que todos tenham privilgios iguais. (D&C 88:122) As diretrizes a seguir podem ajud-lo a incentivar e dirigir discusses edificantes: Busque a orientao do Esprito Santo. Ele pode convid-lo a fazer certas perguntas ou a incluir determinadas pessoas na discusso. Ajude os participantes a concentrarem-se nos ensinamentos do Presidente Woodruff. Pea-lhes que leiam as palavras dele para gerar discusses e responder a perguntas. Com tato, redirecione discusses que comearem a desviar-se do assunto. Testifique com freqncia das verdades discutidas. Convide os participantes a tambm prestarem testemunho. Caso julgue adequado, conte experincias pessoais relacionadas aos princpios do captulo. Incentive os alunos a fazerem o mesmo, se movidos pelo Esprito Santo. No fale demais. Incentive os alunos a externarem seus pensamentos, fazerem perguntas e ensinarem uns aos outros. No tenha medo do silncio depois de fazer uma pergunta. Pode ser que os participantes necessitem de tempo para pensar ou consultar seu livro antes de expor suas idias, experincias e testemunho. Mostre-se grato por todas as contribuies discusso. Oua com sinceridade e procure compreender os comentrios dos participantes. Agradea por seu esforo.
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INTRODUO
Quando os participantes mencionarem vrias idias, pea a algum que as relacione no quadro-negro, caso julgue til. No interrompa uma discusso de qualidade apenas para tentar apresentar todo o contedo preparado. O mais importante que os participantes sintam a influncia do Esprito e fortaleam seu compromisso de viver o evangelho. Boas perguntas podem resultar em aprendizado, discusso e aplicao proveitosos. Ao fim de cada captulo deste livro, encontram-se perguntas teis em Sugestes para Estudo e Ensino. Consulte essas perguntas com freqncia; se necessrio, crie as suas prprias. Elabore perguntas que ajudaro os alunos a examinar, analisar e aplicar os ensinamentos do Presidente Woodruff, conforme mostrado abaixo. Perguntas de busca incentivaro os participantes a lerem e discutirem as citaes do Presidente Woodruff. Por exemplo, voc pode perguntar: O que podemos aprender com os conselhos do Presidente Woodruff sobre a proclamao do evangelho? Perguntas de anlise levaro os participantes a ponderar sobre os ensinamentos do Presidente Woodruff e a aprofundarem seu entendimento dos princpios do evangelho. Por exemplo, depois de os alunos responderem pergunta de busca acima, voc pode indagar: Por que o trabalho missionrio uma experincia que traz tanta alegria? Perguntas de aplicao ajudaro os participantes a ver como podem viver de acordo com os ensinamentos do Presidente Woodruff. Por exemplo, voc pode perguntar: Quais so algumas coisas especficas que podemos fazer para proclamar o evangelho? Informaes sobre as Fontes Citadas neste Livro Os ensinamentos do Presidente Woodruff usados neste livro so citaes diretas tiradas de seus discursos, livros publicados e dirios. Nas citaes de seus dirios, a pontuao, a ortografia, o uso de letras maisculas e a disposio dos pargrafos foram atualizados. As demais citaes mantiveram a pontuao, ortografia, uso de letras maisculas e a disposio dos pargrafos das
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INTRODUO
obras originais, a menos que alteraes editoriais ou tipogrficas tenham sido necessrias para facilitar a leitura. Por esse motivo, podem-se observar certas inconsistncias no texto, como a grafia de certas palavras que ora aparecem em maiscula, ora em minscula. Da mesma forma, o Presidente Woodruff usava com freqncia termos como homem, homens ou humanidade para referirse s pessoas em geral, de ambos os sexos. Trata-se de algo comum na linguagem de sua poca. A despeito das diferenas entre essas convenes lingsticas e o uso atual, os ensinamentos do Presidente Woodruff aplicam-se tanto aos homens quanto s mulheres.
Resumo Histrico
ste livro no um compndio histrico, mas uma compilao de princpios do evangelho ensinados pelo Presidente Wilford Woodruff. No entanto, com o intuito de inserir seus ensinamentos num contexto histrico, foi elaborada a cronologia abaixo. Ela omite eventos importantes da histria secular e tambm vrios acontecimentos importantes da vida pessoal do Presidente Woodruff, como seus casamentos e o nascimento e a morte de seus filhos. 1o de maro de 1807 Nasce em Farmington, Condado de Hartford, Connecticut, filho de Beulah Thompson Woodruff e Aphek Woodruff. 11 de junho de 1808 9 de novembro de 1810 1821 1832 Sua me morre aos 26 anos de idade. Seu pai casa-se com Azubah Hart. Comea a trabalhar como moleiro. Muda-se com seu irmo Azmon e a esposa de Azmon para Richland, Condado de Oswego, Nova York, onde compram uma fazenda. Toma conhecimento do evangelho restaurado pela primeira vez numa reunio dirigida por dois missionrios santos dos ltimos dias, os lderes Zera Pulsipher e Elijah Cheney. batizado e confirmado por Zera Pulsipher. ordenado mestre por Zera Pulsipher.
29 de dezembro de 1833
31 de dezembro de 1833 2 de janeiro de 1834
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RESUMO HISTRICO
Abril de 1834 De maio a junho de 1834
Vai a Kirtland, Ohio, onde conhece o Profeta Joseph Smith. Viaja com o Acampamento de Sio para o Estado do Missouri. Fica no Condado de Clay, Missouri, para ajudar os santos locais. ordenado sacerdote por Simeon Carter no Condado de Clay, Missouri. Deixa o Missouri para servir em sua primeira misso de tempo integral. Prega o evangelho no Arkansas e no Tennessee. ordenado lder por Warren Parrish, perto de Memphis, Tennessee. Chamado para o Segundo Qurum dos Setenta.
5 de novembro de 1834 13 de janeiro de 1835 28 de junho de 1835 19 de abril de 1836
31 de maio de 1836 ordenado Setenta por David Patten. 3 de janeiro de 1837 Chamado para o Primeiro Qurum dos Setenta. 31 de maio de 1837 Sai de Kirtland, Ohio, para servir como missionrio nas Ilhas Fox, na costa do Estado do Maine. 8 de julho de 1838 chamado para o Qurum dos Doze Apstolos por revelao ao Profeta Joseph Smith. (Ver D&C 118.) ordenado apstolo por Brigham Young no terreno do templo, em Far West, Missouri.
26 de abril de 1839
8 de agosto de 1839 Parte para uma misso na Inglaterra. 1840 a 1841 Serve como missionrio na Inglaterra. Contribui para o batismo e a converso de cerca de 2.000 pessoas. Ajuda a garantir os direitos autorais do Livro de Mrmon em Londres.
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RESUMO HISTRICO
6 de outubro de 1841 21 de novembro de 1841 De julho a novembro de 1843
Volta para perto de sua famlia e dos demais santos em Nauvoo. Presencia os primeiros batismos pelos mortos que so realizados no batistrio do Templo de Nauvoo. Serve como missionrio no leste dos Estados Unidos, angariando fundos para o trmino da construo do Templo de Nauvoo. Serve em outra misso no leste dos Estados Unidos. Recebe a notcia do martrio de Joseph e Hyrum Smith, ocorrido em 27 de junho.
De maio a agosto de 1844 9 de julho de 1844
6 de agosto de 1844 Volta a Nauvoo com outros membros do Qurum dos Doze. 8 de agosto de 1844 Assiste a uma conferncia na qual os santos dos ltimos dias apiam o Presidente Brigham Young e o Qurum dos Doze Apstolos como lderes da Igreja. 12 de agosto de 1844 De abril a maio de 1846 7 de abril de 1847 Aceita o chamado para presidir a Misso Europia. Volta a Nauvoo e depois une-se aos santos em seu xodo para o Oeste. Sai de Winter Quarters com a primeira companhia de pioneiros com destino ao Vale do Lago Salgado. Chega ao Vale do Grande Lago Salgado. Cumpre vrias designaes para ajudar os santos a migrarem para Salt Lake City de Winter Quarters e do leste dos Estados Unidos.
24 de julho de 1847 De 1847 a 1850
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RESUMO HISTRICO
De 1856 a 1883 1 de janeiro de 1877 a 17 de junho de 1884 29 de agosto de 1877 10 de outubro de 1880
Serve como historiador adjunto da Igreja. Serve como primeiro presidente do Templo de St. George Utah. Recebe a notcia da morte do Presidente Brigham Young e vai de St. George a Salt Lake City. apoiado Presidente do Qurum dos Doze Apstolos na mesma conferncia geral em que John Taylor apoiado Presidente da Igreja. O Congresso dos Estados Unidos aprova a Lei Edmunds, tornando o casamento plural um crime e proibindo os polgamos de votar, exercer cargos pblicos ou participar de jris. Serve como historiador da Igreja. O Congresso dos Estados Unidos aprova a Lei Edmunds-Tucker, outro decreto contrrio poligamia, permitindo ao governo federal confiscar boa parte das propriedades da Igreja. A lei entra em vigor em 3 de maro de 1887.
1882
De 1883 a 1889 19 de fevereiro de 1887
25 de julho de 1887 Torna-se o apstolo snior e a autoridade presidente da Igreja por ocasio da morte do Presidente John Taylor. 17 de maio de 1888 Dedica o Templo de Manti Utah. 7 de abril de 1889 apoiado como Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
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RESUMO HISTRICO
24 de setembro de 1890
Ao receber uma revelao do Senhor, expede uma declarao afirmando que os santos dos ltimos dias devem parar de praticar casamentos plurais. Os membros da Igreja presentes conferncia geral apiam com unanimidade a revelao do Presidente Woodruff relativa ao casamento plural. Dedica o Templo de Salt Lake. Supervisiona o estabelecimento da Sociedade Genealgica de Utah.
6 de outubro de 1890
6 de abril de 1893 13 de novembro de 1894
1o de maro de 1897 Participa das comemoraes de seu 90o aniversrio. 2 de setembro de 1898 Morre em San Francisco, Califrnia, depois de uma doena breve.
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Vida e Ministrio de Wilford Woodruff

Deus Consolador sem par, que com potente mo, a tempestade faz calmar e aplaca o tufo!1 Assim comea o hino predileto do Presidente Wilford Woodruff, Deus Consolador Sem Par. Ele adorava [esse hino], comentou o Presidente Heber J. Grant, que serviu como apstolo durante o perodo em que Wilford Woodruff era o Presidente da Igreja. Cantvamos esse hino, posso garantir, s vezes at duas vezes por ms em nossas reunies semanais no templo e era raro passar-se um ms sem que esse hino no fosse pedido pelo Irmo Woodruff. Ele acreditava nesta obra de todo o corao e alma e trabalhava com todas as foras que lhe concedia o Senhor para seu avano.2 Matthias F. Cowley, que tambm serviu com o Presidente Woodruff, observou: Talvez nenhum homem na Igreja jamais tenha sentido de modo mais profundo a veracidade das palavras deste hino do que Wilford Woodruff. Ele tinha uma espiritualidade to intensa e era to dedicado ao servio de Deus que ao longo de toda a sua vida presenciou com abundncia as manifestaes miraculosas dos desgnios de Deus. Ele nunca baseara sua f em milagres, eles meramente confirmavam as crenas que ele tinha no fundo do corao e apoiavam suas idias relativas aos ensinamentos das escrituras sagradas.3 Como o Presidente Grant e o Irmo Cowley observaram, o hino favorito do Presidente Woodruff ilustra bem sua vida. Descreve tambm o progresso que ele testemunhou em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. O hino continua: Profundas minas ocultou, De ricos mananciais E seu desejo proclamou Dos altos pedestais!
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VIDA E MINISTRIO DE WILFORD WOODRUFF
Oh, santos vos encorajai, As nuvens de aflio Sero promessas do bom Pai, Tesouros de perdo! Oh, no deveis julgar a Deus, Mas, sim, deveis confiar, Pois abenoa os filhos seus, Por muito os amar.4 Wilford Woodruff participou ativamente de muitos acontecimentos decisivos da histria dos primeiros anos da Igreja. E conheceu de perto as torrentes de adversidade que por fim se reverteram em bnos para os fiis. Ele sentiu na pele a amargura da perseguio e do sofrimento, mas em meio a tudo isso, provou a doura de ser guiado pela mo de Deus. Ao presenciar o desenrolar da Restaurao do evangelho, adquiriu uma compreenso melhor da obra de Deus. Infncia e Juventude de Wilford Woodruff: Um Alicerce Seguro Lanado no Lar Wilford Woodruff nasceu em 1o de maro de 1807, em Farmington, Connecticut, filho de Aphek Woodruff e Beulah Thompson Woodruff. Quando ele tinha 15 meses de idade, sua me morreu de febre infecciosa. Cerca de trs anos depois, Aphek contraiu segundas npcias. Wilford e seus dois irmos mais velhos foram criados por seu pai e a madrasta, Azubah Hart Woodruff. Aphek e Azubah tiveram mais seis filhos juntos, mas quatro deles morreram ainda bebs ou crianas. Os escritos de Wilford Woodruff mostram que sua infncia foi muito semelhante dos outros meninos de sua poca. Ele freqentava a escola e trabalhava na fazenda da famlia. Trabalhou tambm na serraria de seu pai quando era ainda bem pequeno, o que o ajudou a adquirir experincia que viria a ser-lhe til quando, na idade adulta, esteve frente de uma serraria. Um de seus passatempos preferidos era pescar, e ele e seu irmo sempre pescavam truta no rio que passava perto do negcio de seu pai.
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Ele amava sua famlia e tinha profundo respeito por seus pais. Com admirao e gratido, descrevia seu pai como um homem vigoroso que sempre trabalhava muito e algum de grande caridade, honestidade, integridade e verdade.5 Lembra-se tambm de como os ensinamentos religiosos de sua madrasta ajudaram-no a buscar a Igreja verdadeira do Senhor.6 Mesmo ao envelhecer, muitas de suas maiores alegrias estavam ligadas a seus pais e irmos. Ele filiou-se Igreja no mesmo dia que seu irmo Azmon. Rejubilou-se quando conseguiu ensinar e batizar seu pai e sua madrasta e os demais familiares. Posteriormente, providenciou as ordenanas do templo para sua me, um privilgio que, segundo ele, bastou para compensar todas as dificuldades de sua vida.7 A Proteo e Misericrdia de Deus Ao fazer um retrospecto de sua infncia e juventude, Wilford Woodruff reconheceu a mo do Senhor ao preservar sua vida inmeras vezes. Num artigo intitulado Captulo de Acidentes, descreveu alguns dos acidentes que sofreu, surpreso por ter sobrevivido para contar a histria. Ele relata, por exemplo, uma aventura que viveu na fazenda da famlia: Aos seis anos de idade, quase fui morto por um touro bravo. Eu e meu pai estvamos dando abboras ao gado, [e] um boi bravo afastou minha vaca da abbora que ela estava comendo. Peguei a abbora que ele deixara de lado, e ento ele avanou na minha direo. Meu pai mandou-me largar a abbora e correr. Em alta velocidade, desci um morro ngreme, carregando a abbora, determinado a no privar minha vaca de seus direitos. O animal continuou em meu encalo. Quando ele estava prestes a atingir-me, pisei num buraco e fui ao cho; o boi saltou por cima de mim, para alcanar a abbora, e partiu-a em pedaos com seus chifres. Eu teria tido a mesma sorte, caso no houvesse cado.8 Ele relatou tambm um acidente que teve aos 17 anos de idade: Eu estava montado num cavalo muito arisco que eu no conhecia bem; e ao descer um monte rochoso extremamente escarpado, o animal, tomando atalhos, saltou subitamente da
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estrada principal e correu ladeira abaixo, em meio s pedras, em alta velocidade e comeou a empinar-se e a tentar lanar-me no cho por cima de sua cabea. Contudo, segurei-me no alto de seu pescoo, agarrado tenazmente s suas duas orelhas, na expectativa de ser arremessado violentamente a qualquer momento contra as rochas. Enquanto ele estava nessa posio, comigo em seu pescoo, sem rdeas para gui-lo a no ser suas orelhas, ele desceu o morro a toda velocidade, at deparar-se com uma rocha e cair por terra. Fui jogado acima de sua cabea e das rochas, a quase cinco metros de distncia, e cheguei ao cho em p, o que me salvou a vida, pois se eu houvesse cado em qualquer outra posio, teria morrido na hora. Mesmo na posio em que parei, o impacto deu-me a impresso de que meus ossos eram de bambu. Quebrei a perna esquerda em dois lugares e desloquei ambos os tornozelos no choque. E o cavalo quase passou por cima de mim ao tentar levantar-se. Meu tio, Titus Woodruff, que presenciara a queda, foi procurar ajuda e levou-me para sua casa. Fiquei deitado das 14h s 22h, sem tratamento mdico; finalmente, meu pai chegou, trazendo o Doutor Swift, de Farmington, que cuidou dos meus ossos, engessou minhas pernas e levou-me em sua carruagem at a casa do meu pai, a doze quilmetros dali. Sofri muito. Mas fui bem tratado e, oito semanas depois, eu j estava na rua, usando muletas.9 A vida de Wilford Woodruff continuou a ser poupada, apesar dos acidentes freqentes at mesmo na fase adulta. Aos 41 anos de idade, fez um resumo de seus infortnios, expressando gratido pela mo do Senhor que o preservou: Quebrei ambas as pernas uma delas em dois lugares ambos os braos, o esterno e trs costelas, e j desloquei ambos os tornozelos. Afoguei-me, congelei-me, queimei-me e fui mordido por um co raivoso, estive sob duas rodas hidrulicas em pleno funcionamento, tive vrias doenas graves e provei veneno nas suas piores formas, fui lanado numa pilha de destroos ferrovirios, por pouco no fui atingido por balas e escapei por um triz de dezenas de outros acidentes.
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Acho miraculoso que, com todas as contuses e ossos quebrados ao longo dos anos, eu no seja coxo, mas tenha na verdade conseguido realizar os trabalhos mais difceis, viver nas condies mais ingratas e fazer as viagens mais penosas. Muitas vezes, andei 60, 80 e, certa feita, 100 quilmetros num nico dia. Fui envolvido pela proteo e misericrdia de Deus, e minha vida at agora foi preservada. Por essas bnos agradeo ao Pai Celestial de todo o corao, orando para que o restante de meus dias sejam passados a Seu servio e na edificao de Seu reino.10 Buscar e Encontrar a Igreja Verdadeira do Senhor Wilford Woodruff era ainda jovem quando, pela primeira vez, teve o desejo de servir ao Senhor e aprender sobre Ele. Ele disse: Desde pequeno, minha mente preocupava-se com assuntos ligados religio.11 Contudo, ele preferiu no entrar para nenhuma igreja. Na verdade, estava determinado a encontrar a verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Inspirado pelos ensinamentos de seus pais e outros amigos e pelos sussurros do Esprito, convenceu-se de que a Igreja de Cristo estava no deserto de que houvera uma apostasia da religio pura e imaculada diante de Deus e de que uma grande mudana estava prestes a ocorrer.12 Ele ficou particularmente motivado ao ler os ensinamentos de um homem chamado Robert Mason, que profetizara que Wilford viveria o bastante para saborear o fruto do evangelho restaurado. (Ver as pginas 13 deste livro.) Anos depois, por achar que outros santos dos ltimos dias poderiam beneficiar-se com suas experincias pessoais,13 o Presidente Wilford Woodruff contava com freqncia a histria de sua busca da verdade. Ele relatou: Eu no conseguia achar nenhuma denominao cujas doutrinas, f ou prtica estivessem em harmonia com o evangelho de Jesus Cristo ou com as ordenanas e dons ensinados pelos apstolos. Embora os ministros de sua poca ensinassem que a f, os dons, as graas, os milagres e as ordenanas existentes na poca dos santos do passado tivessem cessado, e, no fossem mais necessrios, eu no acreditava que isso fosse verdade. A meu ver, essas coisas tinham cessado em virtude da descrena
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dos filhos dos homens. Eu acreditava que os mesmos dons, graas, milagres e poder se manifestariam numa poca da histria como em outra, sempre que Deus tivesse uma Igreja na Terra, e que a Igreja de Deus seria restabelecida na Terra e que eu viveria para v-lo. Esses princpios fixaram-se em minha mente ao ler o Velho e o Novo Testamentos, orando fervorosamente para que o Senhor me mostrasse o certo e o errado e me levasse ao caminho da salvao, sem dar ateno s opinies dos homens. E os sussurros do Esprito do Senhor, no espao de trs anos, ensinaram-me que Ele estava prestes a estabelecer Sua Igreja e reino na Terra nos ltimos dias.14 Minha alma sentia-se atrada por essas coisas, disse ele. No incio de minha vida adulta, eu orava dia e noite para viver o bastante para ver um profeta. Eu estava disposto a viajar mil quilmetros se necessrio para ver um profeta ou um homem capaz de ensinar-me as coisas que eu lia na Bblia. Eu no podia filiarme a nenhuma igreja, pois no conseguia achar nenhuma naquela poca que defendesse esses princpios. Passei muitas noites na beira de rios, nas montanhas, em minha serraria (...), invocando a Deus para poder um dia ver um profeta ou algum homem que pudesse ensinar-me as coisas do reino de Deus de acordo com o que eu lia.15 A busca de Wilford Woodruff chegou ao fim quando ele estava com 26 anos de idade. Em 29 de dezembro de 1833, ouviu um sermo proferido pelo lder Zera Pulsipher, um missionrio santo dos ltimos dias. Em seu dirio, descreveu suas impresses do discurso do lder Pulsipher: Ele comeou a reunio com alguns comentrios introdutrios e em seguida orou. Senti o Esprito de Deus testificar que ele era um servo do Senhor. Ento, comeou a pregao e f-lo com a mesma autoridade. Quando terminou seu discurso, senti verdadeiramente que se tratava do primeiro sermo do evangelho que eu j ouvira. Achei que era o que eu esperara havia muito tempo. No pude sair daquela casa sem prestar testemunho da verdade s pessoas. Abri os olhos para ver, os ouvidos para ouvir e o corao para compreender, bem como minhas portas para acolher aquele que ministrara a ns.16
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Wilford Woodruff convidou o lder Pulsipher e seu companheiro, Elijah Cheney, para hospedarem-se em sua casa. Ao cabo de dois dias, depois de passar algum tempo lendo o Livro de Mrmon e ouvindo os missionrios, o Irmo Woodruff foi batizado e confirmado membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A partir daquela data, sua vida mudou. Ao encontrar a verdade, dedicou-se ao trabalho de lev-la aos demais. O Desejo de Proclamar o Evangelho Determinado a guardar os convnios feitos no batismo, Wilford Woodruff foi um instrumento sempre disposto nas mos do Senhor, pronto em todos os momentos para fazer Sua vontade. No fim de 1834, ele sentiu o desejo de proclamar o evangelho17 e recebeu o chamado para servir no sudeste dos Estados Unidos. Ele sabia que provaes o aguardavam e que havia riscos de vida durante as viagens, mas achou foras em seu testemunho e sua f. Posteriormente, contou: Eu sabia que o evangelho revelado pelo Senhor a Joseph Smith era verdadeiro e de to grande valor que eu desejava lev-lo s pessoas que no o conheciam. Era algo to bom e simples que me parecia possvel fazer as pessoas crerem nele.18 Quando comeou sua primeira misso, Wilford Woodruff era um sacerdote recm-ordenado ao Sacerdcio Aarnico. Seu companheiro, que fora ordenado lder, ficou com ele em meio s primeiras tribulaes da misso, mas logo se desanimou e voltou para casa em Kirtland, Ohio. Sozinho numa terra desconhecida, Wilford orou pedindo ajuda e continuou a realizar o trabalho missionrio, atravessando pntanos e brejos. Por fim, chegou Cidade de Memphis, Tennessee, cansado e faminto.19 Em sua primeira experincia missionria l, dirigiu-se a um grande grupo de pessoas. Ele relatou: Fui melhor taverna [ou estalagem] das redondezas, administrada pelo Sr. Josiah Jackson. Disse-lhe que era forasteiro e no tinha dinheiro. Perguntei-lhe se poderia passar uma noite ali. Ele perguntou-me qual era minha atividade profissional. Respondi que era pregador do evangelho. Ele riu e disse que eu no parecia muito um pregador. No lhe tirei a razo, pois todos
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os pregadores que ele j conhecera andavam em belos cavalos ou carruagens de luxo, bem vestidos e com salrios elevados e por nada neste mundo percorreriam a p quase trezentos quilmetros na lama para salvar o povo. O proprietrio quis brincar um pouco e disse que me hospedaria se eu pregasse. Ele desejava ver se eu era capaz. Devo confessar que, a essa altura, entrei no jogo e supliquei para no pregar. Quanto mais eu insistia para no pregar, mais determinado o Sr. Jackson parecia. (...) Sentei-me numa grande sala para jantar. Antes de terminar, o recinto comeou a encher-se de algumas das pessoas mais abastadas e elegantes de Memphis, vestidas com seda e outros tecidos finos, ao passo que minha aparncia era a que se pode imaginar depois de uma longa viagem pela lama. Quando acabei de comer, a mesa foi levada para outra sala, passando acima da cabea das pessoas que j estavam presentes. Fui conduzido a um canto da sala, num plpito que tinha uma Bblia, um hinrio e uma vela, cercado por cerca de doze homens, com o proprietrio no centro. Diante de mim, havia cerca de quinhentas pessoas reunidas no para ouvirem um sermo do evangelho, mas para divertirem-se. (...) Vocs gostariam de estar no meu lugar? Como se sentiriam se, na sua primeira misso, sem companheiro nem amigos, fossem chamados para pregar a uma congregao dessas? Contudo, foi um dos momentos mais agradveis da minha vida, ainda que eu preferisse ter tido companhia. Li um hino e pedi s pessoas que cantassem. Ningum queria cantar uma nica palavra. Eu disse-lhes que no tinha o dom da msica, mas que com o auxlio do Senhor eu iria orar e pregar. Ajoelhei-me para orar, e os homens a minha volta ajoelharam-se tambm. Orei ao Senhor para que me conferisse Seu Esprito e me mostrasse o corao das pessoas. Prometi ao Senhor em meu corao que transmitiria congregao tudo o que Ele me concedesse. Levantei-me e falei por uma hora e meia, e foi um dos melhores sermes da minha vida. A vida das pessoas presentes foi aberta a minha mente, e faleilhes de seus atos inquos e da recompensa que receberiam. Os homens que estavam a minha volta ficaram profundamente
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envergonhados. Trs minutos depois de eu terminar, eu era a nica pessoa na sala. Em seguida, mostraram-me uma cama que ficava num quarto ao lado de uma grande sala onde estavam alguns dos homens a quem eu acabara de pregar. Eu conseguia ouvir sua conversa. Um dos homens disse que gostaria de saber como aquele rapaz mrmon tinha conhecimento de acontecimentos do passado deles. Em pouco tempo, comearam a debater sobre um ponto doutrinrio. Um deles sugeriu que me chamassem para decidir a questo. O proprietrio disse: No, basta por hoje. Na manh seguinte, tomei um bom desjejum. O proprietrio disse que se eu voltasse a passar pela cidade, poderia hospedarme em seu estabelecimento o tempo que eu desejasse.20 Em novembro de 1836, Wilford Woodruff terminou sua misso no sudeste dos Estados Unidos. Registrou em seu dirio que, em 1835 e 1836, viajara 15.688 quilmetros, realizara 323 reunies, organizara 4 ramos da Igreja, batizara 70 pessoas e confirmara 62, realizara 11 ordenaes ao sacerdcio, curara 4 pessoas pela imposio de mos e fora salvo das mos de 6 turbas diferentes.21 Foi ordenado lder em junho de 1835 e setenta em maio de 1836. Quando o lder Woodruff voltou para Kirtland, viu que muitos membros da Igreja tinham cado em apostasia e estavam conspirando contra o Profeta Joseph Smith. Na poca da apostasia em Kirtland, disse ele posteriormente, Joseph Smith mal tinha como saber, ao conhecer algum, exceto por revelao do Esprito de Deus, se era um amigo ou inimigo. A maioria dos lderes estavam opondo-se a ele.22 Mesmo em meio s trevas,23 Wilford Woodruff permaneceu leal ao Profeta e fiel a sua determinao de pregar o evangelho. Foi chamado ao Primeiro Qurum dos Setenta e, nessa posio, continuou a testificar da verdade, viajando a conferncias na rea. Depois de uma estada de menos um ano em Kirtland, seguiu um sussurro do Esprito para servir como missionrio de tempo integral nas Ilhas Fox, na costa do Estado do Maine. Ele relatou: O Esprito de Deus disse-me: Escolha um companheiro e siga imediatamente para as Ilhas Fox. Bem, eu sabia tanto sobre
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o que me esperava nas Ilhas Fox como sabia sobre Kolob. Mas o Esprito instou-me a ir, e assim o fiz. Escolhi Jonathan H. Hale, e ele partiu comigo. Expulsamos alguns demnios l, pregamos o evangelho e realizamos alguns milagres. (...) Fiz um bom trabalho nas Ilhas Fox.24 Quando os lderes Woodruff e Hale chegaram s Ilhas Fox, encontraram l um povo que ansiava pela antiga ordem das coisas. Posteriormente, ele escreveu: Sem querer vangloriar-me, digo que batizei mais de 100 pessoas l.25 Continuar o Trabalho Missionrio como Apstolo do Senhor Jesus Cristo Enquanto servia como missionrio nas Ilhas Fox em 1838, o lder Woodruff recebeu um chamado que prolongou seu servio missionrio pelo restante de sua vida. Em 9 de agosto, recebi uma carta, disse ele, de Thomas B. Marsh, que era na poca o Presidente dos Doze Apstolos, comunicando-me que Joseph Smith, o Profeta, tivera uma revelao, nomeando para ocupar o lugar dos que tinham sado: John E. Page, John Taylor, Wilford Woodruff e Willard Richards. O Presidente Marsh acrescentou, em sua carta: Assim, saiba, Irmo Woodruff, por meio desta, que voc foi chamado para integrar o Qurum dos Doze Apstolos e que, em harmonia com a palavra do Senhor, recebida recentemente, deve dirigir-se sem demora para Far West e, no prximo dia 26 de abril, deixar os santos locais e partir para outras regies, do outro lado do oceano. O Presidente Woodruff comentou posteriormente: O teor dessa carta fora-me revelado vrias semanas antes, mas eu no o confiara a ningum.26 A instruo para partir para outras regies, do outro lado do oceano referia-se ao mandamento do Senhor para que os Doze servissem como missionrios na Gr-Bretanha. Logo depois de ser ordenado apstolo em 26 de abril de 1839, o lder Wilford Woodruff partiu para a Gr-Bretanha como uma das testemunhas especiais do nome de Cristo em todo o mundo. (D&C 107:23) O lder Woodruff serviu depois em outras misses nos Estados Unidos e na Gr-Bretanha. Ficou conhecido como um
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Em 1839, o lder Wilford Woodruff (em primeiro plano), o lder Brigham Young (no fundo) e outros membros do Qurum dos Doze Apstolos deixaram seu lar para pregar o evangelho na Inglaterra.
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dos maiores missionrios da histria da Igreja. Este livro contm muitos relatos de suas experincias missionrias. Ajudar na Coligao dos Santos Hoje em dia, os santos dos ltimos dias so incentivados a edificar o reino de Deus na rea em que residem, fortalecendo assim a Igreja no mundo inteiro. Nos primeiros anos da Igreja, os missionrios santos dos ltimos dias incentivavam os recm-conversos a emigrarem para a sede da Igreja, fosse em Kirtland, Ohio; Jackson County, Missouri; Nauvoo, Illinois ou Salt Lake City, Utah. Cerca de dois anos depois do martrio de Joseph e Hyrum Smith, os santos foram forados a deixar suas propriedades em Nauvoo e estabelecer um povoamento temporrio em Winter Quarters, Nebraska. O lder Woodruff, que estava servindo como missionrio na Inglaterra, voltou para o corpo principal da Igreja. Ao sair de Winter Quarters, ajudou a conduzir os santos em sua emigrao mais conhecida: a jornada pelas plancies e montanhas dos Estados Unidos rumo sua terra prometida no Vale do Lago Salgado. Como parte da primeira companhia de pioneiros, ele transportou o Presidente Brigham Young, que adoeceu no ltimo trecho da viagem. O lder Woodruff estava presente quando o Presidente Young se levantou da cama no carroo, olhou a terra diante deles e proclamou: Basta. Este o lugar certo. Sigamos em frente.27 O lder Woodruff continuou a ajudar os santos a partirem para a terra prometida. Numa de suas misses, ele e sua famlia passaram dois anos e meio no Canad e no nordeste dos Estados Unidos, ajudando os membros da Igreja a emigrarem para o Vale do Lago Salgado. Ele estava com o ltimo grupo de santos que teve a experincia abaixo, o que mostra sua sensibilidade aos sussurros do Esprito: Vi um barco a vapor prestes a zarpar. Fui at o capito e perguntei quantos passageiros ele tinha a bordo. Trezentos e cinqenta. Poderia levar mais cem? Sim. Eu estava prestes a dizer-lhe que desejvamos embarcar, mas o Esprito disse-me: No embarque nesse navio, nem voc nem os demais santos. Muito bem, pensei. Eu j aprendera lies sobre a voz mansa e
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O lder Wilford Woodruff e sua famlia viveram nesta casa em Nauvoo, Illinois.
delicada. No seguimos viagem naquele navio, mas esperamos o da manh seguinte. Trinta minutos depois de sua partida, o barco incendiou-se. Ele tinha cordas em vez de correntes metlicas para a direo, assim no foi possvel voltar para o porto. Era uma noite escura, e ningum se salvou. Se eu no tivesse obedecido influncia daquele monitor dentro de mim, estaria entre os mortos, com o restante da companhia de santos.28 Servio no Vale do Lago Salgado Depois do estabelecimento dos santos no Vale do Lago Salgado, os deveres do lder Woodruff mudaram. Ele no foi mais enviado ao exterior para servir como missionrio de tempo integral. Por outro lado, suas atividades incluam ajudar mais santos a emigrarem para a sede da Igreja, reunir-se com as pessoas que visitassem a regio, servir como legislador, trabalhar para irrigar e cultivar a terra e desenvolver mtodos de plantio e colheita. Ele visitava com freqncia assentamentos de santos dos ltimos dias em Utah, no Arizona e em Idaho, pregando o evangelho e incentivando-os em suas responsabilidades.
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Wilford Woodruff serviu como historiador adjunto da Igreja de 1856 a 1883 e como historiador da Igreja de 1883 a 1889, ou seja, na maior parte do tempo em que serviu no Qurum dos Doze Apstolos. Embora essa responsabilidade tomasse muito tempo, ele considerava-a um privilgio, pois acreditava que a histria desta Igreja perdurar ao longo do tempo e da eternidade.29 Seu servio como historiador foi a continuao de um trabalho que ele realizara desde 1835, quando comeou a escrever um dirio um registro pessoal de sua vida e da histria da Igreja. (Ver as pginas 127130.) Em seus esforos contnuos para fortalecer a Igreja, servir na comunidade e sustentar sua famlia, Wilford Woodruff seguiu princpios que aprendera com seu pai, um homem muito trabalhador. O lder Franklin D. Richards, do Qurum dos Doze Apstolos, disse que o lder Woodruff era conhecido por sua atividade, industriosidade e resistncia fsica. Embora no fosse alto, era capaz de realizar tarefas que logo esgotariam homens de fsico mdio.30 O dirio do lder Woodruff cheio de pginas que descrevem dias longos de trabalho rduo. Certa vez, ele relatou uma experincia na qual, aos 67 anos de idade, subiu numa escada de 3 metros de altura com seu filho Asahel para colher pssegos numa rvore. O Asahel comeou a perder o equilbrio e, ao tentar salv-lo, o lder Woodruff caiu. Ele escreveu: Ca da escada a cerca de trs metros do cho, ferindo meu ombro e quadril direitos, o que me causou fortes dores. O Asahel no se machucou muito. Senti muita dor e incmodo a noite toda.31 No dia seguinte, registrou ele, Continuei a sentir muita dor e incmodo, mas fui ao campo e voltei para casa noite.32 Ao comentar sobre esse acontecimento, Matthias Cowley escreveu: Algum poderia questionar o que um homem dessa idade estaria fazendo no alto de uma rvore. Para comear, para o lder Woodruff a idade nunca era um empecilho quando ele via algo que ele achava que precisava ser feito, caso estivesse a seu alcance. Ele estava em todos os lugares. (...) Mostrava-se sempre pronto para qualquer emergncia em qualquer momento. Se visse um galho no alto de uma macieira que precisasse ser
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podado, mal o pensamento lhe vinha mente e l estava ele no alto da rvore. E era sempre difcil para ele pedir a algum algo que ele mesmo poderia fazer.33 A Construo de Templos e o Trabalho do Templo Sempre que os santos permaneciam muito tempo num local centralizado, construam um templo. Assim fizeram em Kirtland, em Nauvoo e finalmente em Salt Lake City. Ao procederem dessa forma, seguiam a revelao do Senhor ao Profeta Joseph Smith uma revelao que o lder Woodruff registrou em seu dirio: Qual era o objetivo da coligao dos judeus ou do povo de Deus em qualquer poca do mundo? A principal finalidade era construir para o Senhor uma morada na qual Ele pudesse revelar a Seu povo as ordenanas de Sua casa e as glrias de Seu reino e ensinar ao povo os caminhos da salvao, pois h certos princpios e ordenanas que precisam ser ensinados e praticados numa casa ou local construdo com esse intuito. Isso foi estabelecido na mente de Deus antes da criao do mundo, e foi com esse propsito que Deus achou por bem reunir os judeus tantas vezes, mas eles no o fizeram. por esse mesmo motivo que Deus coliga o povo nos ltimos dias: para edificar para o Senhor uma casa a fim de prepar-los para as ordenanas e investiduras, ablues e unes e assim por diante.34 O lder Woodruff sempre exortava os santos a desfrutarem as bnos a seu alcance no templo. Ele ensinou: Considero a construo de templos uma das coisas mais importantes pedidas pelo Senhor aos santos dos ltimos dias na dispensao da plenitude dos tempos, para podermos ir a esses templos e no apenas redimirmos os vivos, mas tambm os mortos.35 Com uma diligncia que lhe era peculiar, ele deixou um grande exemplo no trabalho do templo, garantindo a realizao das ordenanas para milhares de seus antepassados. Como muitos outros profetas de sua poca, o lder Woodruff profetizou que logo chegaria o tempo em que haveria templos em todo o mundo.36 Ele regozijou-se diante da oportunidade de presenciar o incio do cumprimento dessa profecia, pois quatro templos foram construdos e dedicados no Territrio de Utah ao longo
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O Templo de Manti Utah, dedicado pelo Presidente Wilford Woodruff em 1888.
dos primeiros 46 anos que se seguiram chegada dos santos ao Vale do Lago Salgado: nas cidades de St. George, Logan, Manti e Salt Lake City. O Presidente Woodruff proferiu a orao dedicatria para os templos de Manti e Salt Lake City. Numa mensagem a todos os membros da Igreja, ele e seus conselheiros na Primeira Presidncia testificaram das bnos recebidas por aqueles que assistem dedicao de um templo em esprito de adorao sincera: Eles recebero os doces sussurros do Esprito Santo e os tesouros do cu, e a comunho dos anjos lhes ser concedida periodicamente, pois a promessa [do Senhor] foi proclamada e no pode falhar!37 Ele escreveu sobre uma dessas experincias, ocorrida na dedicao do Templo de Logan: Ao assistir dedicao deste templo, pus-me a refletir sobre as muitas horas que passei em orao no incio de minha fase adulta, suplicando a Deus que me permitisse viver na Terra para ver a Igreja de Cristo estabelecida e um povo que Ele ergueria e que receberia o antigo evangelho e lutaria pela f concedida aos santos no passado. O Senhor prometeu-me que eu viveria o bastante para
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encontrar o povo de Deus e ter um nome e um lugar (...) em Sua casa, um nome melhor do que o de filhos e filhas, um nome que no se apagaria. E hoje regozijo-me por ter um nome com Seu povo e por auxiliar na dedicao de outro templo para Seu santssimo nome. Que Deus e o Cordeiro sejam louvados para sempre.38 O Servio de Wilford Woodruff como Presidente da Igreja Quando o Presidente John Taylor morreu em 25 de julho de 1887, o Qurum dos Doze Apstolos tornou-se o corpo governante da Igreja, com o Presidente Woodruff como autoridade presidente. Sentindo o fardo de liderar a Igreja inteira, o Presidente Woodruff registrou os seguintes pensamentos em seu dirio: Isso me coloca numa situao bastante peculiar, uma situao que nunca almejei em toda a minha vida. Mas pela providncia de Deus, ela foi-me confiada, e oro a Deus meu Pai Celestial que me auxilie a estar altura. uma posio elevada e de responsabilidade para qualquer homem e que requer grande sabedoria. Nunca achei que viveria mais que o Presidente Taylor. (...) Mas foi o que aconteceu. (...) Posso dizer apenas: Maravilhosos so Teus caminhos, Senhor Deus Todo-Poderoso, pois por certo escolheste as coisas fracas deste mundo para realizar Tua obra na Terra. Que Teu servo Wilford esteja preparado para tudo o que lhe aguardar na Terra e que tenha o poder de realizar tudo o que lhe ordenar o Deus do cu. Peo esta bno ao Pai Celestial em nome de Jesus Cristo, o Filho do Deus Vivo.39 O Presidente Woodruff foi apoiado como presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias em 7 de abril de 1889. Foi o quarto presidente da Igreja nesta dispensao. Testificar da Obra do Senhor nos ltimos Dias Em suas mensagens para os membros da Igreja, o Presidente Woodruff testificava repetidas vezes sobre a Restaurao do evangelho, tal qual o fizera ao longo de todo o seu ministrio. Contudo, prestou testemunho com uma urgncia cada vez maior durante esses seus ltimos nove anos de vida. Ele era o ltimo homem vivo a ter servido como apstolo ao lado de Joseph Smith e sentia a necessidade premente de deixar um testemunho claro
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O Presidente Wilford Woodruff, no centro, com seus conselheiros na Primeira Presidncia: os Presidentes George Q. Cannon, esquerda, e Joseph F. Smith, direita.
e duradouro do Profeta e da Restaurao. Cerca de um ano antes de morrer, ele escreveu: H muitas coisas que no compreendo, e uma delas por que ainda estou aqui na minha idade atual. No entendo por que fui preservado por tanto tempo quando muitos apstolos e profetas j foram chamados de volta ao lar. (...) Sou o nico homem ainda vivo que recebeu a investidura das mos do Profeta Joseph Smith. Sou o nico homem ainda vivo que estava com os Doze Apstolos quando ele lhes confiou o reino de Deus e lhes deixou o mandamento de lev-lo adiante. De p, fez um discurso de trs horas para ns a portas fechadas. O recinto parecia arder em chamas. Seu rosto estava claro como mbar; suas palavras nos atingiam como um relmpago fulminante. Penetraram em cada parte de nosso corpo, do alto da cabea sola dos ps. Ele disse: Irmos, o Senhor Todo-Poderoso selou sobre minha cabea todo sacerdcio, toda chave, todo poder, todo princpio que pertencem ltima dispensao da plenitude dos tempos e edificao do reino de Deus. Selei sobre sua cabea todos esses princpios,
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sacerdcio, apostolado e as chaves do reino de Deus, e agora vocs precisam estar preparados para levar este reino avante ou sero condenados. Nunca me esqueci dessas palavras e nunca me esquecerei enquanto viver. Esse foi o ltimo discurso que ele fez na vida. Pouco depois, foi assassinado e voltou em glria a seu lar celeste.40 Como Presidente da Igreja, o Presidente Woodruff orientou os santos a buscarem e seguirem a orientao do Esprito Santo, serem fiis a seus convnios, pregarem o evangelho a sua volta e no exterior, serem honestos em suas responsabilidades materiais e diligentes no trabalho do templo e de histria da famlia. Seus conselhos ecoam uma declarao que ele fez quando membro do Qurum dos Doze: Ainda que sejamos bons, devemos empenhar-nos continuamente para aperfeioar-nos e melhorar. Obedecemos a uma lei e um evangelho diferentes do das demais pessoas, e temos um reino diferente em vista, e nosso objetivo deve, portanto, ser proporcionalmente mais elevado diante do Senhor nosso Deus e devemos governar e controlar-nos de modo condizente. E oro a Deus meu Pai Celestial que Seu Esprito repouse sobre ns e nos permita agir assim.41 A Proclamao do Manifesto Fortalecido pela mo orientadora do Senhor, o Presidente Woodruff dirigiu os santos dos ltimos dias num dos perodos mais conturbados desta dispensao. No final do sculo XIX, a Igreja continuava a praticar o casamento plural em obedincia ao mandamento do Senhor dado ao Profeta Joseph Smith. Contudo, o governo dos Estados Unidos aprovou nessa poca leis que proibiam tal prtica, com penas severas aos infratores, incluindo o confisco de propriedades da Igreja e a privao de direitos civis bsicos aos membros da Igreja, como o voto. Esses acontecimentos tambm abriram a via legal para os processos contra os santos dos ltimos dias que praticassem o casamento plural. A Igreja recorreu vrias vezes, mas sem ganho de causa. Essas circunstncias preocuparam muito o Presidente Woodruff. Ele buscou a vontade do Senhor no assunto e por fim recebeu a revelao de que os santos dos ltimos dias deveriam parar de iniciar casamentos plurais. Obedecendo ao mandamento
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do Senhor, emitiu o que veio a ser conhecido como o Manifesto, uma declarao inspirada que ainda hoje constitui a base da posio da Igreja no tocante ao casamento plural. Nessa declarao pblica, datada de 24 de setembro de 1890, ele afirmou sua inteno de submeter-se s leis do pas. Tambm testificou que a Igreja parara de ensinar a prtica do casamento plural.42 Em 6 de outubro de 1890, numa sesso da conferncia geral, os santos dos ltimos dias aprovaram o anncio de seu profeta, apoiando unanimemente a declarao de que ele estava plenamente autorizado, em virtude de sua posio, a expedir o Manifesto.43 Reafirmar a Natureza Eterna da Famlia Cerca de trs meses antes de seu martrio, o Profeta Joseph Smith proferiu um discurso a uma grande assemblia de santos. O lder Wilford Woodruff, que registrara uma sntese do discurso, disse que o Profeta abordara um dos assuntos mais importantes e interessantes jamais apresentados aos santos.44 Como parte desse sermo, o Profeta testificou da natureza eterna das famlias. Falou da necessidade de sermos selados a nossos pais e de continuarmos a ordenana de selamento ao longo de nossas geraes: Este o esprito de Elias: que redimamos nossos mortos e nos voltemos para nossos pais que esto nos cus e selemos nossos mortos, a fim de que ressurjam na primeira ressurreio. E desejamos que o poder de Elias sele os que esto na Terra aos que esto no cu. (...) Sigam em frente e selem na Terra seus filhos a vocs e vocs mesmos a seus pais, em glria eterna.45 Nas dcadas que se seguiram, os santos dos ltimos dias sabiam que havia um elo (...) de um ou outro tipo entre os pais e os filhos. (D&C 128:18) Contudo, seus procedimentos no estavam completamente em ordem; conforme o Presidente Woodruff observou, o Profeta Joseph no vivera o bastante para entrar em maiores detalhes sobre essas coisas.46 Agindo segundo toda a luz e conhecimento que [eles] possuam,47 com freqncia se selavam (ou eram adotados) a Joseph Smith, Brigham Young ou outros lderes da Igreja da poca em vez de serem selados a seus prprios pais. Como Presidente da Igreja, o Presidente Woodruff citou essa prtica, dizendo: No cumprimos plenamente esses princpios no tocante s revelaes de
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Deus a ns para selarmos o corao dos pais aos filhos e dos filhos aos pais. No me sinto satisfeito, tampouco o Presidente [John] Taylor nem nenhum outro homem desde o Profeta Joseph que tenha assistido ordenana de adoo nos templos de nosso Deus. Sentimos que havia mais a ser revelado sobre este assunto do que j havamos recebido.48 A revelao adicional foi recebida pelo Presidente Woodruff em 5 de abril de 1894.49 Trs dias depois, num discurso na conferncia geral, ele anunciou-a: Quando me dirigi ao Senhor para saber por quem eu deveria ser adotado (...), o Esprito de Deus indagou-me: No tens um pai, que te gerou? Sim, tenho. Ento por que no o honras? Por que no s adotado por ele? Sim, respondi, est certo. Fui adotado por meu pai, e devo fazer com que meu pai seja selado a seu pai e assim por diante. E o dever que desejo que cumpra todo homem que presidir um templo a partir de hoje e para sempre, a menos que o Senhor Todo-Poderoso indique em contrrio, que todo homem seja adotado por seu pai. (...) Essa a vontade de Deus para este povo. Quero que todos os homens que presidirem esses templos nestas montanhas de Israel tenham isso em mente. Que direito tenho eu de privar um homem de seus privilgios de linhagem? Que direito tem qualquer homem de faz-lo? No, digo que todo homem deve ser adotado por seu pai; e ento vocs faro exatamente o que Deus disse quando declarou que enviaria Elias, o profeta, nos ltimos dias. [Ver Malaquias 4:56.] (...) Desejamos que os santos dos ltimos dias, a partir de agora, faam sua genealogia o mais longe que conseguirem e sejam selados a seu pai e sua me. Que os filhos sejam selados a seus pais e perpetuem essa corrente no mximo de geraes possvel. (...) Irmos e irms, aceitem de corao essas coisas. Continuemos nossas pesquisas nos registros, busquemo-los em retido diante do Senhor e levemos adiante este princpio, e as bnos do Senhor nos aguardam, e aqueles que forem redimidos nos abenoaro no futuro. Oro a Deus para que, como povo, nossos olhos sejam abertos para que vejam, nossos ouvidos para que ouam e nosso corao para que compreenda a grande e maravilhosa obra que nos foi confiada e que o Deus dos cus exige de ns.50
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Orao pelo Profeta Em 1o de maro de 1897, os santos dos ltimos dias lotaram o Tabernculo de Salt Lake para comemorar o 90o aniversrio do Presidente Wilford Woodruff. L, ouviram um hino novo: Orao pelo Profeta. Evan Stephens adaptara a melodia de um hino existente e escreveu uma nova letra para homenagear o amado profeta da Igreja: Profeta, sempre a Deus, em teu favor, Rogamos paz te d, conforto e amor Que o tempo ao transcorrer sem te alquebrar Conserve tua luz sempre a brilhar, Conserve tua luz sempre a brilhar. Rogamos pois ao Pai, de corao, Que foras tenhas tu para a misso De nos guiar aqui neste viver Com luz do cu que hs de receber, Com luz do cu que hs de receber. Pedimos hoje a Deus, com muito amor, E queira o Pai ouvir nosso clamor. Bnos do cu a ti venha Ele dar Enquanto entre ns te conservar, Enquanto entre ns te conservar.51 Dezoito meses depois, em 2 de setembro de 1898, o Presidente Wilford Woodruff faleceu, unindo-se enfim aos companheiros de ministrio que o tinham precedido na morte. Em seu funeral, que foi realizado no Tabernculo de Salt Lake, um esprito de paz (...) pairava sobre todos os procedimentos e reinava entre os participantes e permaneceu para consolar a todos. O interior do Tabernculo estava artisticamente decorado de branco, com arranjos florais abundantes e magnficos e feixes de trigo e aveia. Em cada lado do rgo, havia o nmero 1847 e grandes feixes de artemsia, girassis [e] ramos de pinheiro, em memria da entrada dos pioneiros no Vale do Lago Salgado em julho de 1847. Acima de um grande retrato do
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Presidente Woodruff, havia a declarao: Depois de morto, ainda fala iluminada, em homenagem a um profeta de Deus cujos ensinamentos e exemplo continuariam a inspirar os santos dos ltimos dias em seu empenho para ajudar a edificar o reino de Deus.52 Notas
1. Hinos, 139; letra de William Cowper. 2. Conference Report, abril de 1937, p. 11. 3. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors As Recorded in His Daily Journals (1964), p. 37. 4. Hinos, 139. 5. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 18 de maro de 1865, pp. 167168. 6. Ver Dirio de Wilford Woodruff, prefcio de 1838, Arquivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. 7. Ver Deseret Weekly, 24 de fevereiro de 1894, p. 288. 8. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen): Chapter of Accidents, Millennial Star, 10 de junho de 1865, pp. 359360; de um documento escrito pelo lder Woodruff em 1858. 9. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen): Chapter of Accidents, Millennial Star, 17 de junho de 1865, pp. 374375. 10. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen): Chapter of Accidents, Millennial Star, 24 de junho de 1865, p. 392. 11. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 25 de maro de 1865, p. 182. 12. Dirio de Wilford Woodruff, prefcio de 1838. 13. Ver Deseret Weekly, 5 de setembro de 1891, p. 323. 14. Millennial Star, 25 de maro de 1865, p. 182. 15. Millennial Star, 21 de novembro de 1895, p. 741. 16. Dirio de Wilford Woodruff, introduo. 17. Leaves from My Journal, Millennial Star, 30 de maio de 1881, p. 342. 18. Millennial Star, 30 de maio de 1881, p. 342. 19. Leaves from My Journal, Millennial Star, 20 de junho de 1881, p. 391. 20. Millennial Star, 20 de junho de 1881, p. 391. 21. Ver Dirio de Wilford Woodruff, resumos de 1835 e 1836. 22. Deseret Weekly, 7 de novembro de 1896, p. 643. 23. Deseret Weekly, 7 de novembro de 1896, p. 643. 24. Deseret Weekly, 7 de novembro de 1896, p. 643. 25. Conference Report, outubro de 1897, p. 46. 26. Leaves from My Journal, Millennial Star, 26 de setembro de 1881, p. 621. 27. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 28. Conference Report, abril de 1898, p. 30. 29. Dirio de Wilford Woodruff, 6 de setembro de 1856. 30. Wilford Woodruff , Improvement Era, outubro de 1898, p. 865. 31. Dirio de Wilford Woodruff, 7 de setembro de 1874. 32. Dirio de Wilford Woodruff, 8 de setembro de 1874. 33. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors, p. 484. 34. Citado por Wilford Woodruff, no Dirio de Wilford Woodruff, 11 de junho de 1843. 35. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 36. Ver Deseret News: Semi-Weekly, 26 de maro de 1878, p. 1. 37. Address from the First Presidency, Millennial Star, 10 de abril de 1893, p. 246. 38. Dirio de Wilford Woodruff, 17 de maio de 1884.
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39. Dirio de Wilford Woodruff, 25 de julho de 1887. 40. Deseret Weekly, 4 de setembro de 1897, p. 356. 41. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de dezembro de 1875, p. 1. 42. Ver Doutrina e Convnios, Declarao Oficial 1. 43. Lorenzo Snow, no texto que acompanha a Declarao Oficial 1 de Doutrina e Convnios. 44. Dirio de Wilford Woodruff, 10 de maro de 1844. 45. Dirio de Wilford Woodruff, 10 de maro de 1844.
46. Discourse by President Wilford Woodruff , Millennial Star, 28 de maio de 1894, p. 338. 47. Millennial Star, 28 de maio de 1894, p. 337. 48. Millennial Star, 28 de maio de 1894, p. 337. 49. Ver o Dirio de Wilford Woodruff, 5 de abril de 1894. 50. Millennial Star, 28 de maio de 1894, pp. 338, 339 e 341. 51. Hinos, 8. 52. Ver In Memoriam: President Wilford Woodruff , Womans Exponent, 15 de setembro de 1898, pp. 4445.
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A partir da Primeira Viso de Joseph Smith, o evangelho ressurgiu em nossos dias em sua verdadeira glria, poder, ordem e luz.
C A P T U L O
A Restaurao do Evangelho
Por meio do Profeta Joseph Smith, o Senhor restaurou Seu evangelho em sua verdadeira glria, poder, ordem e luz.
Da Vida de Wilford Woodruff

uando Wilford Woodruff era criana, ele e sua famlia fizeram amizade com Robert Mason, um homem conhecido por suas crenas religiosas singulares. O Presidente Woodruff escreveu: Ele acreditava na necessidade de profetas, apstolos, sonhos, vises e revelaes na Igreja de Cristo, tal como acontecia na antigidade; e acreditava que o Senhor levantaria um povo e uma igreja nos ltimos dias, com profetas, apstolos e todos os dons, poderes e bnos existentes nas demais pocas do mundo. (...) Ele vinha com freqncia casa do meu pai quando eu era menino e ensinou esses princpios a mim e a meus irmos; e eu acreditava nele. [Ele] orava bastante e tinha sonhos e vises. E o Senhor mostrou-lhe muitas coisas, por meio de vises, que viriam a acontecer nos ltimos dias. Relatarei aqui uma viso que ele me contou. Na ltima vez que o vi, ele disse: Eu estava trabalhando em meu campo ao meio-dia quando tive uma viso. Vi-me no meio de uma vasta floresta de rvores frutferas: eu estava com muita fome e andei longamente por entre as rvores, em busca de frutas para comer, mas no achei nenhuma em todo o pomar e chorei por causa disso. Enquanto ali estava, contemplando as rvores e perguntando-me por que no havia frutas, as rvores comearam a cair por terra ao meu lado, at no restar uma nica de p. E enquanto eu assistia surpreso a essa cena, vi brotos surgirem das razes das rvores que tinham cado, que se tornaram belas rvores diante de meus olhos. Elas brotaram, floriram e deram frutos
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CAPTULO 1
at ficarem cheias das frutas mais admirveis que j vira, e regozijei-me ao v-las em tanta profuso. Fui at uma rvore, enchi as mos de frutas e fiquei encantado com sua beleza. Porm, quando eu estava prestes a prov-las, a viso terminou e encontrei-me mais uma vez no campo, no mesmo lugar onde eu estava no incio da viso. Ento, ajoelhei-me no cho e orei ao Senhor e pedi-lhe, em nome de Jesus Cristo, que me mostrasse o significado da viso. O Senhor revelou-me: Eis a interpretao da viso: as grandes rvores da floresta representam a gerao dos homens na qual vives. No existe a Igreja de Cristo ou o reino de Deus na Terra em tua gerao. O fruto da Igreja de Cristo no est na Terra. No h nenhum homem ordenado por Deus para administrar em nenhuma das ordenanas do evangelho de salvao na Terra nesta poca e gerao. Porm, na prxima gerao, Eu o Senhor estabelecerei Meu reino e Minha Igreja na Terra, e os frutos do reino e da Igreja de Cristo, tal como seguidos pelos profetas, apstolos e santos de todas as dispensaes, se encontraro novamente em sua plenitude na Terra. Vivers para ver esse dia e tocar o fruto; mas nunca o provars na carne. O Presidente Woodruff continuou: Quando [ele] terminou de narrar a viso e a interpretao, disse-me: (...) Nunca provarei desse fruto na carne; mas voc o far e desempenhar um papel crucial nesse reino. Em seguida, virou-se e partiu. Essas foram as ltimas palavras que me dirigiu na Terra. (...) Ele teve essa viso por volta de 1800 e relatou-a a mim em 1830 a mesma primavera em que foi organizada esta Igreja. Esta viso, com os outros ensinamentos que ele me deu, deixou uma forte impresso em minha mente, e orei muito ao Senhor para que me guiasse por meio de Seu Esprito e me preparasse para Sua Igreja quando ela fosse restabelecida. Quando Wilford Woodruff se filiou Igreja, escreveu uma carta para seu amigo Robert Mason. Disse-lhe ter encontrado a Igreja de Cristo, da qual ele tanto me falara, escreveu ele posteriormente. Falei-lhe de sua organizao e do surgimento do Livro de Mrmon; disse-lhe que a Igreja tinha profetas, apstolos e todos
CAPTULO 1
os dons e bnos e que o verdadeiro fruto do reino e da Igreja de Cristo manifestava-se entre os santos como o Senhor lhe mostrara em sua viso. Ele recebeu minha carta e leu-a vrias vezes e manuseou-a como o fizera com o fruto na viso; porm, estava em idade avanada, e logo faleceu. No viveu o suficiente para que nenhum lder lhe administrasse as ordenanas do evangelho. Na primeira oportunidade que tive, depois de revelada a doutrina do batismo pelos mortos, fui batizado por ele.1
Ensinamentos de Wilford Woodruff

O evangelho de Jesus Cristo eterno e imutvel O Senhor estendeu Sua mo muitas vezes em diferentes dispensaes para estabelecer Seu reino na Terra; levantou homens espritos nobres que foram colocados na Terra num tabernculo de carne e ossos em diferentes perodos e pocas. Inspirou esses homens, deu-lhes revelaes, encheu-os de inspirao, luz, verdade e todas as coisas do reino de Deus.2 Se nos deparssemos com o pai Ado, Sete, Moiss, Aaro, Cristo ou os apstolos, eles nos ensinariam os mesmos princpios que aprendemos hoje; no mudariam absolutamente nada. Este evangelho eterno em sua natureza e imutvel em seu carter.3 Sempre houve apenas um evangelho e nunca haver outro apresentado aos filhos dos homens. Isso nunca mudou e nunca mudar no tempo nem na eternidade. Ele o mesmo em todas as pocas do mundo; suas ordenanas so as mesmas. Os seguidores do evangelho tinham f em Jesus antes de Ele vir na carne, e o arrependimento dos pecados foi pregado antes de Seu advento e tambm depois; tambm praticaram o batismo pela remisso dos pecados e a imposio de mos para o dom do Esprito Santo; e organizaram a Igreja com homens inspirados. (...) Essas coisas so necessrias em todas as pocas do mundo.4 Sempre que o Senhor tem uma Igreja na Terra e que essa Igreja recebe o evangelho de Cristo e eles desfrutam o Esprito Santo, todos os dons e graas que um dia pertenceram Igreja de Deus pertencem a essa Igreja.5
CAPTULO 1
Jesus Cristo estabeleceu Sua Igreja durante Seu ministrio mortal, mas o povo caiu em apostasia logo depois de Sua morte e Ressurreio. Jesus Cristo (...) levou o evangelho aos judeus e estabeleceu Seu reino entre eles, e isso veio acompanhado de todos os dons, graas e poderes: os enfermos foram curados; demnios foram expulsos; dons manifestaram-se em seu meio. Contudo, os judeus rejeitaram-No e, por fim, mataram-No. (...) Ele no foi recebido e ento, de acordo com Suas ordens, esse evangelho foi levado aos gentios.6 Quando o reino foi apresentado aos gentios, tinha apstolos e profetas, poderes de cura, revelaes diretas de Deus e todos os dons e graas nos quais os judeus acreditavam e que desfrutaram enquanto permaneceram fiis; quando ele foi levado aos gentios, era perfeito em sua organizao, mas com o passar do tempo, eles modificaram as ordenanas do reino de Deus e seguiram o mesmo exemplo de descrena e permaneceram durante sculos sem a verdadeira ordem do cu em seu meio. (...) Depois de algum tempo, os dons, graas e poderes do reino de Deus foram retirados, e os homens que oficiavam na antiga Igreja de Deus foram quase todos assassinados; foram mortos porque tentaram conserv-la em sua pureza e empenharam-se com todas as foras para estabelecer os princpios que Deus revelara.7 Passaram-se longos sculos. Milhes de seres humanos nasceram, viveram na Terra, morreram e foram para o mundo espiritual e nenhum deles, segundo nos consta, tinha o poder de administrar entre os homens as ordenanas do evangelho da vida e da salvao. Sem dvidas, havia milhes de homens bons que agiram de acordo com o melhor conhecimento que receberam (...), que se levantaram em sua poca e pregaram o evangelho de acordo com a luz que possuam. No entanto, no tinham poder para administrar nenhuma ordenana que tivesse efeito aps a morte. No eram portadores do santo sacerdcio.8 O mundo estava quase desprovido do conhecimento da verdade e do Esprito Santo, que derramado para guiar a humanidade no caminho da verdade. (...) O prprio fato de, gerao
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CAPTULO 1
Jesus Cristo (...) levou o evangelho aos judeus e estabeleceu Seu reino entre eles.
aps gerao, terem surgido vrios sistemas e organizaes, todos professando seguirem o plano de salvao, porm opondo-se uns aos outros e at chegando a constituir inmeras igrejas diferentes, com doutrinas conflitantes, tudo isso mostra que havia algo de errado.9 Depois de sculos de apostasia, o Senhor restaurou a plenitude do evangelho por meio do Profeta Joseph Smith. O evangelho ressurgiu em nossos dias em sua verdadeira glria, poder, ordem e luz, como sempre aconteceu quando Deus tinha na Terra um povo reconhecido por Ele. Essa mesma organizao e esse mesmo evangelho pelos quais Cristo morreu e os apstolos derramaram seu sangue para defender foram estabelecidos nesta gerao. Como se deu isso? Pelo ministrio de um santo anjo de Deus, que veio do cu, [conversou] com o homem e mostrou-lhe as trevas que envolviam o mundo e descortinou diante dele a densa escurido que dominava as naes, bem como os acontecimentos que se desenrolariam nesta gerao e que se sucederiam at a vinda do Messias. [Ver Joseph Smith
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CAPTULO 1
Histria 1:3049.] O anjo ensinou a Joseph Smith os princpios necessrios salvao do mundo; e o Senhor deu-lhe mandamentos, selou sobre ele o sacerdcio e conferiu-lhe poder para administrar as ordenanas da casa do Senhor. Disse-lhe que o evangelho no estava entre os homens e que Seu reino no estava organizado no mundo, que as pessoas se tinham desviado de Sua verdadeira ordem, alterado as ordenanas, quebrado o convnio eterno e herdado mentiras e princpios inteis. Disse-lhe que chegara o momento para estabelecer as bases para a edificao do reino de Deus entre os homens pela ltima vez, em preparao para os momentos finais da histria da humanidade.10 O que fez Joseph Smith depois de receber o sacerdcio e suas ordenanas? Vou relatar-lhes. Fez o que dezessete sculos e cinqenta geraes, todo o clero e as religies da cristandade e todo o mundo em conjunto no conseguiram fazer: embora fosse um jovem [sem instruo], apresentou ao mundo o evangelho de Jesus Cristo em sua plenitude, pureza e simplicidade, conforme lhe foi ensinado por Seu Autor e Seus apstolos; apresentou a Igreja de Jesus Cristo e o reino de Deus perfeitos em sua organizao, conforme a definio de Paulo: com a cabea e os ps, os braos e as mos, todos os membros do corpo perfeitos diante dos cus e da Terra. [Ver I Corntios 12:1228.] Como poderia ele, um rapaz [inculto], fazer o que o conjunto dos conhecimentos do mundo cristo durante dezessete sculos no tinham conseguido? Por ser guiado pelo poder de Deus, ele foi instrudo pelos homens que, quando estavam na carne, tinham pregado eles prprios o mesmo evangelho e, ao faz-lo, cumpriu o que o Pai Ado, Enoque, Moiss, Elias, Isaas, Jeremias e Jesus e Seus apstolos tinham profetizado. Paulo disse bem: [No] me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr. [Ver Romanos 1:16.] Que os santos dos ltimos dias digam: No nos envergonhamos do evangelho de Cristo. No tenho vergonha de dizer que Joseph Smith foi um profeta de Deus; no tenho vergonha de testificar que foi chamado por Deus e lanou as bases desta Igreja e reino na Terra, pois verdade, e qualquer homem inspirado pelo Esprito Santo pode ver e compreender tais coisas.
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CAPTULO 1
O Profeta Joseph Smith recebeu das mos de Pedro, Tiago e Joo o apostolado e tudo o que lhe diz respeito.
(...) Ele viveu at receber todas as chaves, ordenanas e leis que um dia foram concedidas aos homens na Terra, do Pai Ado at a atual dispensao. Ele recebeu poderes e chaves das mos de Moiss para a coligao da casa de Israel nos ltimos dias; recebeu das mos de [Elias] as chaves do selamento do corao dos pais aos filhos e do corao dos filhos aos pais; recebeu das mos de Pedro, Tiago e Joo o apostolado e tudo o que lhe diz respeito; recebeu das mos de Morni todas as chaves e poderes exigidos vara de Jos nas mos de Efraim; recebeu das mos de Joo Batista o Sacerdcio Aarnico, com todas as suas chaves e poderes; e todas as demais chaves e poderes concernentes a esta dispensao. E no tenho vergonha de dizer que ele foi um profeta de Deus.11 Joseph Smith, em vez de viver quase mil anos como Ado, chegou apenas idade de 38 anos. Trouxe luz o registro da vara de Jos nas mos de Efraim a histria dos antigos habitantes deste continente, que foi traduzida pelo poder de Deus e publicada em muitas lnguas. Alm disso, organizou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias alicerada nos apstolos e profetas, tendo por pedra da esquina Cristo Jesus. [Ver Efsios 2:20.] Homens
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CAPTULO 1
foram ordenados ao sacerdcio e enviados, por mais diferentes que fossem suas ocupaes na vida, para levar este evangelho ao mundo. Deus informou a Joseph Smith que ele fora chamado para podar Sua vinha novamente pela ltima vez antes da vinda do Filho do Homem. [Ver D&C 24:19.] Desde essa poca, milhares de lderes de Israel foram enviados ao mundo inteiro para pregar o evangelho. (...) Que todos os homens leiam as revelaes no livro de Doutrina e Convnios, que foram concedidas por intermdio dele no curto perodo em que viveu na carne. um dos registros mais grandiosos jamais brindados por algum famlia humana. E no s isso, mas ele organizou as investiduras e realizou inmeros outros trabalhos. Quem poderia esperar que ele, durante sua curta vida mortal, pudesse fazer mais do que fez? Recebi minha investidura de suas prprias mos. Ele trouxe de volta todas essas ordenanas que hoje esto ao alcance dos santos dos ltimos dias. De fato, maravilhoso e assombroso que tenha realizado tanto.12 Hoje temos o privilgio de caminhar na luz do evangelho restaurado. Considero qualquer povo abenoado pelo Senhor caso tenha recebido Dele o evangelho de Jesus Cristo por revelao, o santo sacerdcio e a autoridade para administrar as ordenanas de Sua casa. (...) A meu ver, esta nossa situao hoje em dia; temos o privilgio de caminhar na luz, de compreender e conhecer a verdade, de conhecer o caminho para sermos salvos e exaltados na presena de nosso Pai e Deus. Estamos em condies de conhecer Sua mente e vontade por meio de Seus servos e profetas. O Senhor concedeu-nos professores e homens inspirados, homens guiados pelo Esprito e pelo poder de Deus; revestidos de verdade e dotados de sabedoria para ensinar-nos em todos os momentos o caminho que devemos trilhar. uma bno grandiosa.13 Quando reflito (...) sobre a condio do gnero humano e as grandes diferenas entre nossa situao e a do restante da humanidade, sinto que devemos ser gratos a nosso Benfeitor. Existem milhes de pessoas que se renem nas mais diversas casas, catedrais, igrejas e capelas a fim de adorar a Deus, mas existe nessas
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CAPTULO 1
numerosas congregaes o entendimento da verdade a menos que recebam um lder santo dos ltimos dias chamado para pregar aos habitantes da Terra? Elas renem-se compreendendo os princpios do mesmo evangelho, o mesmo plano de salvao, o evangelho de Jesus Cristo, de modo a tornarem-se um? Deus no poderia tornar um povo uno com tantos tipos de f e toda essa multiplicidade de doutrinas to diametralmente opostas umas s outras, como existe no mundo. Mas somos um povo abenoado, temos em nosso meio os princpios de unio e concrdia e, se os seguirmos, eles nos unificam, nos tornam unos. por este princpio que os santos dos ltimos dias so abenoados e se tornam livres. Estamos livres em grande parte dos conflitos e perplexidades, falsas doutrinas, trevas, erros e supersties com os quais nossa mente foi obscurecida at ter-se manifestado a luz aos filhos dos homens que estavam na escurido, pois essa era a situao de todos ns. At a chegada da luz, estvamos, na maior parte das vezes, rastejando nas trevas. Mesmo que fssemos honestos e segussemos nossos sentimentos mais nobres e sagrados, antes de a plenitude do evangelho ter sido revelada, o mundo era como um cego apalpando as paredes. [Ver Isaas 59:911.] No tnhamos apstolos, profetas, no contvamos com homens inspirados que se levantassem e nos dissessem o que fazer para sermos salvos e ramos obrigados a passar por todos os problemas, infortnios e trevas aos quais estavam submetidos os filhos dos homens que viviam sob falsas doutrinas, tradies e mestres. (...) Estamos livres dessas coisas, as nvoas de escurido foram tiradas de nossos olhos e a luz da verdade eterna comeou a brilhar em nossa mente. (...) Considero uma das bnos mais grandiosas j concedidas por Deus aos filhos dos homens o fato de terem recebido a verdade em sua pureza. (...) Onde estavam os homens ou mulheres que compreendiam algo sobre Deus ou a eternidade at que Joseph Smith revelasse a plenitude do evangelho? Eu podia ler na Bblia as coisas que hoje recebi e nas quais creio, mas por estar envolto pelas tradies do mundo, no as compreendia.
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Hoje nos so ensinados, de tempos em tempos, os princpios simples do evangelho de Jesus Cristo, o plano de salvao o modo de vivermos para recebermos a aprovao de nosso Pai Celestial. No esta uma bno maior do que todas as outras? Se este povo conseguir entender suas bnos, nunca ter de sentir tristeza novamente. Se este povo chegar a compreender sua situao e seu relacionamento com Deus, se sentir perfeitamente satisfeito e perceber que nosso Pai Celestial misericordioso para conosco e que derramou sobre ns bnos extraordinrias e gloriosas.14 Agradeo a Deus por viver nesta poca da histria do mundo, quando chegou a meus ouvidos o som da plenitude do evangelho de Cristo.15
Sugestes para Estudo e Ensino

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Estude a histria contida nas pginas 13. O que estava faltando na vida de Robert Mason? O que essa histria nos ensina sobre a Grande Apostasia e a Restaurao do evangelho? Estude as pginas 35 procurando as caractersticas da verdadeira Igreja do Senhor. Por que importante que a Igreja sempre seja estabelecida de acordo com o mesmo padro? De acordo com o Presidente Woodruff, o que levou Grande Apostasia? Quais foram os resultados da Grande Apostasia? (Ver as pginas 45.) De que forma esses efeitos so evidentes ainda hoje? Leia as pginas 58, tentando identificar algumas das realizaes do Profeta Joseph Smith na Restaurao do evangelho. Como elas influenciaram sua vida?
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CAPTULO 1
Leia a declarao que comea no final da pgina 6. Como podemos mostrar que no nos envergonhamos do evangelho restaurado de Jesus Cristo? Observe as palavras trevas e luz nas pginas 810. O que aprendemos com o uso que o Presidente Woodruff faz dessas palavras? O que faltaria em sua vida se voc no tivesse abraado o evangelho restaurado? Escrituras Relacionadas: Isaas 29:10 14; Ams 8:1112; Mrmon 1:1314; D&C 128:1921. Notas
1. Leaves from My Journal, Millennial Star, 23 de maio de 1881, pp. 334335. 2. Deseret News: Semi-Weekly, 1o de julho de 1866, p. 2. 3. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 24. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de janeiro de 1875, p. 1. 5. The Faith of the Latter-day Saints, Millennial Star, 25 de julho de 1892, p. 478. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junho de 1882, p. 1. 7. Deseret News, 21 de maro de 1855, p. 10. 8. Deseret Weekly, 14 de novembro de 1891, p. 658. 9. Deseret News, 26 de setembro de 1860, p. 234. 10. Deseret News, 21 de maro de 1855, p. 10. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de novembro de 1873, p. 1. 12. Discourse by President Wilford Woodruff , Millennial Star, 21 de maio de 1894, pp. 324325. 13. Deseret News, 26 de dezembro de 1860, p. 338. 14. Deseret News, 6 de janeiro de 1858, p. 350. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de dezembro de 1875, p. 1.
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Sobre o Profeta Joseph, o Presidente Woodruff disse: Em sua vida pblica e particular, sempre levava consigo o Esprito do Todo-Poderoso e demonstrava uma grandeza na alma que nunca vi em nenhum outro homem.
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C A P T U L O
Joseph Smith: Profeta, Vidente e Revelador

Joseph Smith, o Profeta desta dispensao, foi fiel s revelaes que recebeu do alto, cumprindo seu chamado preordenado e selando seu testemunho com o prprio sangue.

esde seus primeiros dias como membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, Wilford Woodruff tinha um testemunho do Profeta Joseph Smith. Ele relatou: Eu tinha plena certeza de que Joseph era um Profeta antes de v-lo. No tinha nenhuma reticncia na mente em relao a isso.1 Em abril de 1834, cerca de quatro meses aps seu batismo, o irmo Woodruff viajou a Kirtland, Ohio, onde encontrou o Profeta Joseph pela primeira vez. Posteriormente, escreveu: Meu primeiro contato com ele foi um tanto singular. Vi-o no campo com seu irmo Hyrum; ele estava usando um chapu bastante surrado e apontava para um alvo. Fui apresentado a ele, que me convidou para ir a sua casa. Aceitei o convite e observei-o de perto para ver o que poderia aprender. Ele comentou, ao entrar em casa, que aquela tinha sido sua primeira hora de diverso havia muito tempo. Pouco depois de chegarmos, ele foi a um cmodo contguo e trouxe uma pele de lobo e disse: Irmo Woodruff, quero que me ajude a curtir essa pele. Assim, tirei meu casaco e pus mos obra para auxili-lo e senti-me honrado ao faz-lo. (...) Ele desejava usar aquela pele para revestir o assento de seu carroo. (...) Esse foi meu primeiro contato com o Profeta Joseph Smith, o grande Vidente desta ltima dispensao.2
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CAPTULO 2
Ao recordar essa experincia, o Presidente Woodruff disse que algumas pessoas ficariam ofendidas se vissem um lder eclesistico participar de tais atividades. Contudo, ao observar Joseph Smith, tanto em pblico como na intimidade, apenas viu fortalecer seu testemunho da misso do Profeta. Desde a poca inicial em Kirtland at o martrio do Profeta dez anos depois, Wilford Woodruff serviu fielmente ao lado de Joseph Smith, mesmo quando amigos e companheiros da Igreja apostataram. Ele disse: Com todos os apstatas que tivemos e todas as dificuldades e aflies que enfrentamos, (...) eu nem sequer era tentado a duvidar desta obra ou do chamado de Joseph Smith como profeta de Deus.3 Em 19 de maro de 1897, o Presidente Woodruff, aos 90 anos de idade, fez uma gravao fonogrfica de seu testemunho. Foi o primeiro presidente da Igreja a faz-lo. Em sua breve mensagem, passou boa parte do tempo testificando da misso do Profeta Joseph Smith, deixando transparecer a dedicao de toda uma vida a seu amigo e lder: Testifico que Joseph Smith foi um profeta verdadeiro de Deus, ordenado por Ele para estabelecer os alicerces de Sua Igreja e reino na ltima dispensao da plenitude dos tempos. (...) O Profeta Joseph deu sua vida pela palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo e ser coroado como mrtir na presena de Deus e do Cordeiro. Em todos os testemunhos que nos prestou, o poder de Deus manifestou-Se visivelmente no Profeta Joseph.4

Em pblico e na intimidade, o Profeta Joseph Smith era caridoso, misericordioso, fiel e leal. Viajei milhares de quilmetros com Joseph Smith. Conheci seu esprito.5 Sinto que tenho motivos para regozijar-me muito quanto ao que vi do irmo Joseph, pois em sua vida pblica e privada, sempre levava consigo o Esprito do Todo-Poderoso e demonstrava uma grandeza na alma que nunca vi em nenhum outro homem.6
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CAPTULO 2
Sua alma movia-se de ntima compaixo pelo bem-estar da famlia humana.7 O irmo Joseph teria envolvido todo o crculo da famlia humana nos princpios da salvao, caso detivesse o poder de faz-lo.8 A dispensao que ele foi chamado para introduzir a mais grandiosa jamais concedida aos homens, e era preciso um homem como ele para encabe-la: um homem fiel a Deus e a seus irmos, que fosse um vidente e revelador e cuja f em Deus fosse tal que ele nunca vacilasse ou duvidasse, mas perseverasse e incentivasse as pessoas a tambm darem prosseguimento monumental obra diante deles.9 Joseph Smith foi preordenado para estabelecer a obra de Deus nos ltimos dias. Joseph Smith foi mantido no mundo espiritual durante milhares de anos a fim de nascer na carne no momento certo e ser inspirado por Deus, visitado por Ele e qualificado e preparado para a misso que lhe foi confiada.10 Joseph Smith foi designado pelo Senhor antes de nascer, assim como Jeremias. O Senhor disse a Jeremias: Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que sasses da madre, te santifiquei; s naes te dei por profeta. [Jeremias 1:5] Ele recebeu o mandamento de advertir os habitantes de Jerusalm de sua iniqidade. Sentiu que se tratava de uma tarefa difcil, mas acabou por obedecer. Assim, digo com respeito a Joseph Smith que ele recebeu sua designao antes mesmo da fundao do mundo e nasceu no tempo certo do Senhor para estabelecer esta obra na Terra.11 O Profeta Joseph Smith foi ensinado por Deus, o Pai, Jesus Cristo, o Esprito Santo e anjos do cu. Joseph Smith costuma ser tachado de analfabeto e inculto. Ele era filho de fazendeiro e recebera pouqussima instruo formal. Que livros ele poderia consultar para revelar a plenitude do evangelho ao mundo? Nenhum, somente os conhecimentos que lhe
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foram transmitidos pelo ministrio de anjos do cu, pela voz de Deus e pela inspirao e poder do Esprito Santo. Os princpios que foram revelados ao mundo por intermdio dele so verdadeiros como o trono de Deus. A influncia deles j se sente na Terra e continuar a aumentar at a vinda do Filho do Homem.12 Joseph Smith foi impelido pelo Esprito Santo e foi instrudo, em resposta a suas oraes, pelo Pai e pelo Filho. E o Pai disse-lhe: Este Meu Filho Amado, Ouve-O! [Ver Joseph Smith Histria 1:17.] Ele ouviu cuidadosamente as palavras de Jesus Cristo e continuou a faz-lo at que, tal qual o Salvador, foi morto.13 Nunca li em lugar nenhum, pelo que me consta, sobre igual poder manifestado em qualquer dispensao para os filhos dos homens o poder manifestado ao Profeta de Deus na organizao desta Igreja, quando tanto o Pai como o Filho apareceram ao Profeta Joseph Smith em resposta a sua orao. (...) Essa foi uma revelao importante, que jamais foi transmitida da mesma forma em nenhuma dispensao do mundo, a revelao relativa a Sua obra. Assim, em sua organizao, anjos do cu ministraram ao Profeta de Deus. Eles foram seus professores, seus instrutores, e tudo o que ele fez e realizou desde o incio at o dia de seu martrio foi por revelao de Jesus Cristo.14 No creio jamais ter havido um homem (...) unido mais intimamente a Deus, o Pai, Deus o Filho e Deus o Esprito Santo do que o Profeta Joseph Smith. O poder da revelao estava com ele a partir do dia em que foi chamado para receber o sacerdcio at seu martrio. O poder da inspirao acompanhava-o no cotidiano. Isso fica muito claro nas revelaes contidas no livro de Doutrina e Convnios. Sempre que o Senhor estava disposto a reprov-lo, Joseph Smith, de sua prpria boca, reprovava a si mesmo; jamais hesitava em transmitir a palavra do Senhor, mesmo que fosse contrria vontade dele. Estava unido com o Senhor, com o Esprito Santo e com os anjos do cu.15 Profecias, revelaes e decretos do Todo-Poderoso, por assim dizer, estavam sempre ao alcance desse homem, e ele precisava ser ensinado, no pelo homem nem pela vontade do homem, mas exigia que anjos lhe ministrassem, exigia as revelaes de Deus para instru-lo e recebeu ensinamentos ao longo dos anos
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Joseph Smith foi instrudo, em resposta a suas oraes, pelo Pai e pelo Filho.
por meio de vises e revelaes e de santos anjos enviados pelo Deus do cu para ensin-lo, gui-lo e prepar-lo para estabelecer os alicerces desta Igreja. (...) O prprio Joseph no poderia compreender, a menos que envolto pelas vises da eternidade, a importncia da obra cujas bases ele estabelecera. Quando sua mente foi aberta, foi-lhe possvel entender, em muitos aspectos, os desgnios de Deus. Essas revelaes envolviam-no e guiavam seus passos.16 A despeito das tribulaes e da perseguio, o Profeta Joseph Smith permaneceu fiel a seu testemunho. Quando Joseph apresentou ao mundo cristo os princpios que Deus lhe transmitira, logo despertou preconceitos. Teve de contrapor-se a tradies herdadas dos antepassados que no conheciam a Deus nem Seus caminhos, tradies transmitidas ao longo das geraes e que eram hostis s verdades salvadoras do cu.17 O mundo inteiro ergueu-se contra ele: tanto o clero quanto o povo em geral. E por que motivo? Simplesmente porque ele era
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como os outros profetas e apstolos. Ele trouxe luz a dispensao do evangelho de Jesus Cristo, que veio de encontro s tradies existentes, que haviam passado de gerao a gerao.18 Sua vida foi uma luta contnua; ele deparou-se com oposio por todos os lados, principalmente dos lderes religiosos da poca. Contudo, fez face a tudo isso e muito se rejubilou em seu trabalho, at terminar seu testemunho na carne, depois de trabalhar cerca de quatorze anos antes de ser morto. Ele teve de atravessar guas profundas, mas nunca se desanimou nem se desencorajou, mesmo ao enfrentar inimigos dentro e fora da Igreja. Jamais perdeu de vista a majestade de seu chamado nem a divindade desta obra; mas dizia a todos quem era e agia como tal, a despeito das circunstncias: o profeta de Deus, o vidente e revelador da ltima dispensao.19 Todos os sentimentos de sua alma, todos os pensamentos de sua mente e todos os atos de sua vida provaram que ele estava determinado a manter o princpio da verdade, mesmo que fosse preciso sacrificar sua vida.20 O Senhor disse a Joseph que o provaria para ver se ele permaneceria fiel a seu convnio ou no, mesmo at a morte. De fato, testou-o. E embora o mundo inteiro se voltasse contra ele e ele precisasse resistir traio de falsos amigos, embora toda a sua vida estivesse marcada por dificuldades, ansiedade e penas, em meio a todas as suas aflies, seus encarceramentos, as perseguies e maus-tratos que sofreu, ele sempre permaneceu fiel a seu Deus e leal a seus amigos.21 Com uma viso do destino da Igreja, o Profeta Joseph Smith preparou os Doze Apstolos e conferiu-lhes o poder para levar avante a obra do Senhor. A Igreja foi organizada em 6 de abril de 1830, com seis membros, mas Joseph tinha f em que o reino, que comeava dessa forma, como um gro de mostarda, se tornaria uma Igreja e um reino grandiosos na Terra.22 Joseph Smith era o que professava ser: um profeta de Deus, um vidente e revelador. Lanou os alicerces desta Igreja e reino
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O lder Wilford Woodruff estava presente quando o Profeta Joseph Smith conferiu as chaves do reino ao Qurum dos Doze Apstolos.
e viveu o bastante para transmitir as chaves do reino aos lderes de Israel, os doze apstolos. Passou o ltimo inverno de sua vida, cerca de trs ou quatro meses, com o qurum dos doze, instruindo-os. No foram meramente algumas horas ministrando-lhes as ordenanas do evangelho, mas passou dia aps dia, semana aps semana e ms aps ms ensinando a eles e a alguns outros as coisas do reino de Deus.23 Algum tempo antes de sua morte, o Profeta Joseph foi inspirado a antecipar sua prpria retirada. Isso se pode notar de vrias
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formas, mas principalmente na grande ansiedade que ele mostrou ao conferir aos Doze Apstolos todas as chaves e a autoridade do Santo Sacerdcio que ele recebera. Ele declarou em pblico e em particular que eles estavam equipados e plenamente qualificados e que ele confiara o reino de Deus aos Doze Apstolos. Eu, Wilford Woodruff, como ltimo homem ainda vivo que estava presente quela ocasio, sinto que tenho o dever para com A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, a Casa de Israel e o mundo inteiro de prestar este meu ltimo testemunho a todas as naes de que, no inverno de 18431844, Joseph Smith, o Profeta de Deus, reuniu os Doze Apstolos na Cidade de Nauvoo e passou muitos dias conosco conferindo-nos nossa investidura e ensinando-nos os princpios gloriosos que Deus lhe revelara. E em certa ocasio, levantou-se em nosso meio e, por quase trs horas, anunciou-nos a grandiosa e ltima dispensao que Deus estendera a mo para instituir na Terra nestes ltimos dias. O recinto parecia estar consumido por chamas, o Profeta estava revestido de grande poder de Deus e seu semblante resplandecia e estava alvo, quase transparente. Ele terminou aquele discurso com as seguintes palavras, que jamais esquecerei no tempo ou na eternidade: Irmos, sinto imensa tristeza no corao por temer ser tirado da Terra levando comigo as chaves do reino de Deus, sem as selar sobre a cabea de outros homens. O Senhor selou sobre minha cabea todas as chaves do reino de Deus necessrias para organizar e edificar a Igreja, Sio, e o reino de Deus na Terra e para preparar os santos para a vinda do Filho do Homem. Agradeo, irmos, a Deus por ter vivido o bastante para ver o dia em que recebi a autoridade para conferir-lhes a investidura e agora selei sobre sua cabea todos os poderes do Sacerdcio Aarnico e de Melquisedeque e do apostolado, com todas as chaves e poderes correspondentes, que Deus selou sobre mim; e agora confio a vocs todo o trabalho, o fardo e as responsabilidades relativas a esta Igreja e ao reino de Deus. E ordeno-lhes,
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em nome do Senhor Jesus Cristo, que estejam altura de levar avante esta Igreja e reino de Deus diante do cu e da Terra e diante de Deus, anjos e homens. Se assim no fizerem, sero condenados. E o mesmo Esprito que preencheu a sala naquela ocasio est ardendo em meu peito quando registro este testemunho.24 O Profeta Joseph Smith selou seu testemunho com o prprio sangue. Joseph Smith viveu at conferir seu testamento ao mundo. E quando selou todas as chaves, poderes e bnos na cabea de Brigham Young e seus irmos, quando fincou estas chaves na Terra para que jamais voltassem a ser removidas, quando fez tudo isso e trouxe luz este registro, este livro de revelaes, cuja proclamao envolvia o destino de toda esta gerao judeus, gentios, Sio e Babilnia, todas as naes da Terra ele selou esse testemunho com seu prprio sangue na cadeia de Carthage, onde sua vida e a de seu irmo Hyrum foram tiradas pelas mos de homens inquos e impiedosos.25 Devo dizer que estranhei, naquela poca, o fato de o Senhor ter permitido que o Profeta e seu irmo Hyrum fossem retirados de nosso meio. Contudo, Joseph Smith, por mandamento de Deus e pelo poder e revelaes dos cus, foi ordenado e lanou as bases desta grandiosa dispensao da plenitude dos tempos. Ele foi trazido ao mundo e ordenado para organizar esta Igreja de Cristo pela ltima vez na Terra, para prepar-la para a vinda do Filho do Homem. Depois de sua morte, ao refletir, convencime de que ele fora ordenado para morrer para verter seu sangue como testemunho a esta dispensao.26 Joseph (...) foi fiel, leal e valente no testemunho de Jesus at o dia de sua morte.27 Ele prestou testemunho, registrou-o e selou-o com o prprio sangue e deu sua vida. E esse testemunho continua a valer hoje em dia em todo o mundo e assim permanecer at o fim dos tempos.28
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Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. O que houve de inusitado no primeiro encontro de Wilford Woodruff com Joseph Smith? (Ver as pginas 1314.) O que esse episdio nos ensina sobre o Profeta Joseph Smith? Leia as pginas 1415 e estude a seo sobre o carter de Joseph Smith. Por que til conhecer o carter de Joseph Smith tanto em pblico quanto na intimidade? De que forma nosso comportamento na intimidade afeta nossa capacidade de ensinar e liderar? O que lhe chama ateno na forma pela qual Joseph Smith aprendeu a plenitude do evangelho? (Ver as pginas 1517.) Como o Profeta reagia diante das adversidades? (Ver a pgina 18.) Como podemos beneficiar-nos de seu exemplo? Por que o Profeta Joseph Smith passou as chaves do reino aos Doze Apstolos? (Ver as pginas 1821.) Por que importante sabermos que isso aconteceu? Estude as palavras do Presidente Woodruff sobre a morte de Joseph Smith (pgina 21). Quais so seus sentimentos ao pensar no sacrifcio feito por Joseph e Hyrum Smith? O que o impressionou ao ler as palavras do Presidente Woodruff sobre o Profeta Joseph Smith? Por que importante receber um testemunho do Profeta Joseph Smith? O que podemos fazer para fortalecer nosso testemunho do Profeta? Escrituras Relacionadas: 2 Nfi 3:615; D&C 5:10; 135; Joseph Smith Histria.
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Notas
1. Deseret News, 20 de janeiro de 1858, p. 363. 2. Deseret News, 20 de janeiro de 1858, p. 363. 3. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 2930. 4. Testimonies of the Presidents of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. (Vdeo, 1986, 53242) 5. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 31. 6. Deseret News, 20 de janeiro de 1858, p. 363. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 36. 8. Deseret News, 16 de dezembro de 1857, p. 324. 9. Deseret Weekly, 26 de outubro de 1889, p. 560. 10. Revelation and Judgment, Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, p. 289. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 281282. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maio de 1873, p. 1. 13. Deseret Weekly, 14 de novembro de 1891, p. 658. 14. Millennial Star, 28 de abril de 1890, p. 258. 15. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 306. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de novembro de 1873, p. 1. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 31. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 4243. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 3132. 20. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 36. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 33. 22. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 23. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 35. 24. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 722. 25. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de novembro de 1873, p. 1. 26. Deseret Weekly, 14 de novembro de 1891, pp. 658659. 27. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 28. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4.
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Como membro do Qurum dos Doze Apstolos, o lder Wilford Woodruff trabalhou com diligncia para ajudar a estabelecer a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias na dispensao da plenitude dos tempos.
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C A P T U L O
A Dispensao da Plenitude dos Tempos

Como santos dos ltimos dias, temos o dever sagrado de ajudar a edificar o reino de Deus nesta ltima dispensao.

m diferentes pocas ao longo da histria do mundo, o Senhor estabeleceu dispensaes do evangelho. Em cada uma delas, revelou Seu evangelho por meio de um ou mais servos autorizados. O Profeta Joseph Smith foi o instrumento do Senhor para estabelecer a dispensao atual, citada nas escrituras como a dispensao da plenitude dos tempos. (Efsios 1:10; D&C 128:20) No incio de 1834, Wilford Woodruff assistiu a uma reunio do sacerdcio em Kirtland, Ohio. Nessa ocasio, comeou a compreender o destino da Igreja nesta dispensao. Posteriormente, relatou: O Profeta reuniu todos os portadores do sacerdcio na pequena escola de madeira da localidade. Era um prdio pequeno, com talvez quatro metros quadrados, mas comportava todo o sacerdcio da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias existente na Cidade de Kirtland. () Foi a primeira vez que vi Oliver Cowdery ou que o ouvi falar; foi a primeira vez que vi Brigham Young e Heber C. Kimball, os dois irmos Pratt [Orson e Parley], Orson Hyde e muitos outros. No havia nenhum apstolo na Igreja na poca, exceto Joseph Smith e Oliver Cowdery. Quando nos achvamos reunidos, o Profeta exortou os lderes de Israel a, com ele, testificarem desta obra. Todos os que mencionei e muitos outros prestaram testemunho. Ao conclurem, ele lhes disse: Irmos, fui muito edificado e instrudo pelos testemunhos prestados esta noite. Quero dizer-lhes, porm, perante o Senhor,
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que no sabem acerca dos destinos desta Igreja e deste reino mais do que uma criancinha no regao materno. No o compreendem. Fiquei bastante surpreso. Ele prosseguiu: Esto vendo apenas um pequeno grupo de portadores do sacerdcio hoje aqui, mas esta Igreja encher a Amrica do Norte e do Sul e o mundo todo.1 Wilford Woodruff dedicou sua vida edificao do reino de Deus e continuou a receber instrues de Joseph Smith, mesmo depois da morte do Profeta. Ele relatou uma viso que teve de Joseph Smith: Vi-o na porta do templo, no cu. Ele veio at mim e dirigiu-me a palavra, mas no pde parar para conversar, pois estava apressado. O outro homem que encontrei foi o pai de Joseph Smith; ele no pde conversar comigo porque tambm estava com pressa. Deparei-me com um punhado de irmos que tinham ocupado posies de responsabilidade na Terra, e nenhum deles pde parar para dialogar, pois estavam apressados. Fiquei estupefato. Por fim, vi o Profeta de novo e tive o privilgio de fazer-lhe uma pergunta. Bem, indaguei, gostaria de saber por que vocs esto com tanta pressa. Passei minha vida inteira apressado, mas achava que finalmente diminuiria o ritmo quando chegasse ao reino dos cus se que chegaria. Joseph replicou: Vou responder, irmo Woodruff. Cada dispensao que teve o sacerdcio na Terra e chegou ao reino celestial tem um certo trabalho a fazer para preparar-se para voltar Terra com o Salvador quando Ele regressar para l reinar. As demais dispensaes tiveram muito tempo para realizar tal obra. A nossa no. Somos a ltima dispensao, e h muito trabalho a ser feito. Precisamos apressar-nos para conclu-lo.2

O Senhor e Seus profetas viram esta dispensao antes mesmo da criao do mundo. Todos os homens inspirados, desde os dias do pai Ado at a poca de Jesus, tiveram uma viso aproximada da grandiosa e derradeira dispensao da plenitude dos tempos, quando o
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Senhor interviria para preparar a Terra e as pessoas para a vinda do Filho do Homem e um reino de retido.3 Considero que a obra (...) que est em andamento desde a poca da organizao desta Igreja est apenas iniciando a levar a termo o glorioso plano de nosso Pai Celestial o plano que foi ordenado desde antes da fundao do mundo. De fato, no houve dispensao alguma que tenha sido aguardada com tanto interesse por todos os profetas de Deus e homens inspirados. (...) Isaas, ao vislumbrar em viso proftica nossos dias, usa uma linguagem bastante expressiva para externar seus sentimentos em relao a isso. Em certo momento, exclama: Exultai, cus, e alegra-te, terra, e vs, montes, estalai com jbilo, porque o Senhor consolou o seu povo, e dos seus aflitos se compadecer. Sio diz: J me desamparou o Senhor, e o meu Senhor se esqueceu de mim. Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que no se compadea dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, Ele no se esquecer de Sio. O Senhor prossegue: Eis que nas palmas das minhas mos eu te gravei; os teus muros esto continuamente diante de mim. [Ver Isaas 49:1316.] Esta Sio de Deus est diante de Sua face desde antes da fundao do mundo.4 O Senhor no criou este mundo ao acaso; nunca fez nada nesta obra ao acaso. A Terra foi criada com propsitos especficos; um deles era a redeno final e o estabelecimento deste governo e reino no mundo nos ltimos dias, a fim de prepar-lo para o reinado do Senhor Jesus Cristo, a quem pertence o direito de governar. Este momento chegou, esta dispensao est diante de ns, vivemos nela.5 Nada pode impedir a Igreja de cumprir seu destino. Esta Igreja continua a crescer. a nica igreja verdadeira na face de toda a Terra. Sua histria est diante do mundo. Ela tem progredido sem cessar desde o dia em que foi organizada at o momento atual. (...) Pelos desgnios do Deus Altssimo, foi estabelecida para permanecer na Terra em poder, glria e domnio,
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tal qual os profetas de Deus a viram em sua poca e gerao. Este o reino que Daniel anteviu e continuar a rolar at encher toda a Terra. [Ver Daniel 2:3435, 4445; D&C 65:2.]6 Cremos que esta Igreja prepara o caminho para a vinda de Cristo para governar como rei e que esta Igreja se tornar o reino de Deus, algo pelo qual os cristos oram; para que a vontade de Deus seja feita assim na Terra como no cu. [Ver Mateus 6:10.]7 No h nenhum poder na face da Terra capaz de destruir esta Igreja. Por qu? Porque Deus a detm em Suas mos. Ele o Autor dela e prometeu, pela boca de dezenas de profetas, que ela permaneceria de p.8 Quando mataram Joseph e Hyrum, no conseguiram aniquilar o mormonismo, tampouco a f em Deus nem a esperana e a caridade, tampouco aboliram as ordenanas da casa de Deus nem o poder do Santo Sacerdcio. Foi o Deus do cu que ordenara essas coisas.9 O reino de Deus est seguindo avante e no retrocedendo.10 Onde est o santo dos ltimos dias ou qualquer outra pessoa que j viu esta Igreja ou reino recuar? (...) A despeito de nossas circunstncias no passado, este reino avanou continuamente, sem cessar, at a hora atual. Ele retroceder um dia? No, isso no acontecer. Esta Sio do Senhor, em toda a sua beleza, poder e glria, est gravada nas mos do Deus Todo-Poderoso e diante de Sua face continuamente. Seus decretos esto estabelecidos e nenhum homem pode alter-los.11 Embora todos os poderes das trevas nos dem combate, o Senhor nosso Amigo, nos apoiar e nos dar o poder de edificar Sio e levar avante esta obra at a volta do Filho do Homem. Portanto, que seu corao se reconforte. (...) Devemos todos estar unidos na causa que abraamos. (...) Se assim fizermos, alcanaremos a vitria.12 As coisas nem sempre foram fceis para ns, enfrentamos conflitos e oposio desde o incio at hoje. No entanto, ns e o mundo podemos estar certos de que o mormonismo no cessar, mas perdurar at o Senhor Jesus Cristo voltar nas nuvens do cu.13
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Esta Igreja continua a crescer. (...) Este o reino que Daniel anteviu e continuar a rolar at encher toda a Terra.
O ouro e a prata podem desaparecer; casas e terras podem perder-se; todos os bens materiais podem findar. O sacerdcio, porm, jamais cessar, tampouco a salvao, o reino de Deus e a profecia; essas coisas nunca deixaro de se cumprir.14 Fomos reservados no mundo espiritual para estabelecer o reino de Deus nesta dispensao. O Senhor reservou-nos no mundo espiritual durante milhares de anos a fim de nascermos na carne nos ltimos dias e trabalharmos para a edificao do reino de Deus. Ao compreendermos tais coisas, o que ns, como santos dos ltimos dias, devemos ter em mente? Temos uma grande guerra a lutar. Lcifer, o filho da manh, e todas as suas hostes, esto unidos contra ns. Somos apenas um pequeno grupo, em comparao com os demais habitantes da Terra. Sempre foram poucos os homens e mulheres, em qualquer poca do mundo, que foram independentes o bastante para rejeitar o mal e servir ao Senhor. No entanto, fomos considerados dignos de ser contados entre Seu povo. Chegou a hora, portanto, de erguer-nos, despertarmos e, revestidos do poder de
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Deus e do Santo Sacerdcio, magnificarmos esse Sacerdcio e alcanarmos as bnos relativas a ele.15 Jamais houve um povo como este. Nunca houve um trabalho igual a este desde que Deus criou o mundo. verdade que houve homens que pregaram o evangelho em outras eras; contudo, na plenitude dos tempos, o Senhor estendeu Sua mo para estabelecer Seu reino. Esta a ltima dispensao. Ele levantou homens e mulheres para realizar esta obra e, como sempre digo, muitos de ns foram retidos no mundo espiritual desde a organizao deste mundo at a gerao atual.16 As revelaes de Deus na Bblia, no Livro de Mrmon e em Doutrina e Convnios esto cumprindo-se: ns estamos cumprindo-as. E enquanto estivermos aqui, sejamos fiis a Deus, o Grande Eloim, o Deus dos judeus assim como dos gentios. Ele conta conosco e com ningum mais. Ele confia nos santos dos ltimos dias. Por qu? Porque ningum mais recebeu a plenitude do evangelho eterno; ningum mais se prontificou a edificar este reino. Minha f e meu sentimento em relao a isso que fomos designados antes da criao do mundo, tal como os apstolos da antigidade, para nascermos na carne e assumirmos este reino e precisamos faz-lo ou seremos condenados. Esta a nossa posio hoje. Os olhos das hostes celestiais esto sobre ns; os olhos do prprio Deus e Seu Filho Jesus Cristo e de todos os apstolos e profetas que selaram seu testemunho com o prprio sangue esto sobre este povo. Eles visitam vocs, observam suas obras, pois sabem muito bem que seu destino construir este Reino, edificar Sio, santific-la, purificar a Terra e preparar o mundo para a vinda do Filho do Homem.17 Como santos dos ltimos dias, temos uma obra grandiosa a realizar. Joseph Smith (...) veio em cumprimento de profecias, realizou o que lhe foi pedido, lanou os alicerces desta obra, recebeu as chaves do sacerdcio e do apostolado e todos os dons e a graa na organizao da Igreja necessrios para lev-la adiante. Somos chamados para edificar sobre as bases que ele deixou.18
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Se nos fosse possvel abrir a viso de nossa mente e projet-la rumo ao futuro e ver este reino e o que est prestes a realizar e o que precisamos fazer, as guerras que precisamos enfrentar, certamente veramos que temos uma obra grandiosa a nossa espera.19 Nosso chamado especial edificar Sio e preparar o povo para permanecer em lugares santos enquanto os juzos do Senhor estiverem derramando-se sobre os inquos.20 a vontade e mente de Deus que os santos dos ltimos dias compreendam perfeitamente por si prprios que esto vivendo na grandiosa e derradeira dispensao de Deus aos homens. Devem tambm entender com clareza as responsabilidades que lhes incumbem como atores nesta poca. E nunca devem perder de vista o fato de que mesmo todos os poderes das trevas mancomunados jamais conseguiro frustrar os desgnios de Deus no tocante a esta obra que Ele estendeu a mo para realizar nesta poca e gerao em que vivemos. Os santos dos ltimos dias devem viver perante o Senhor de modo a compreenderem a posio que ocupamos e os deveres que nos competem, pois o Senhor exige certas coisas de ns em nossa poca, assim como o fez com Seu povo em todas as dispensaes em que revelou a plenitude do evangelho eterno e conferiu o poder e a autoridade do santo sacerdcio. (...) a vontade do Senhor tambm que paguemos nosso dzimo e ofertas; Sua vontade que obedeamos Palavra de Sabedoria; Sua vontade que guardemos os mandamentos e os ensinemos aos outros. Prestaremos contas de todos os deveres que deixarmos de cumprir, bem como dos que desempenharmos. Devemos ser de um s corao e uma s mente, e no permitir que nada de natureza material nem espiritual nos separe do amor de Deus e dos homens. (...) Devemos permanecer unidos e buscar o bem-estar uns dos outros. Precisamos ensinar os princpios do evangelho de Cristo a nossos filhos e filhas, bem como ao mundo, e preparar-nos para os eventos futuros citados nas revelaes concedidas pelo Senhor a ns. Ele j iniciou Sua obra, Sua obra maravilhosa e um assombro, entre os habitantes da Terra, conforme profetizou Isaas. [Ver Isaas 29:14.] Ele jamais retirar Sua mo at que se cumpram Seus propsitos.21
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Temos uma obra grandiosa diante de ns, e ela exigir todo o nosso empenho e todos os nossos talentos e capacidade para ser realizada. Devemos buscar o Esprito de Deus para auxiliar-nos, pois sem o Esprito no podemos fazer muito.22 Ao dizer-lhes para olharem a sua volta e verem o estado do mundo e em seguida a obra que temos de realizar, assim como tudo o que o reino de Deus tem de fazer a fim de cumprir seu destino e as revelaes de Jesus Cristo, nosso objetivo principal deve ser edificar o reino de Deus e lev-lo adiante. (...) (...) Devemos buscar a edificao do reino e assegurar no somente bnos para ns mesmos, mas procurar tornar-nos salvadores de homens no Monte Sio e esforar-nos por fazer todo o bem que pudermos, trabalhando para promover a causa e o interesse de Sio em todas as esferas nas quais formos chamados para agir. Ao procedermos assim, prosperaremos e teremos paz contnua em nossa mente e, conforme disse o Senhor, nada ser negado a qualquer homem que buscar a retido e as bnos do reino de Deus. (...) (...) H muitas coisas prestes a acontecer, inmeras mudanas iminentes na Terra, e o reino est crescendo. E exorto todos os santos dos ltimos dias ao alcance de minha voz hoje a avaliarem bem a posio em que esto e a examinarem seu prprio corao para verem se esto ao lado do Senhor nosso Deus. Ento, devemos aumentar continuamente a f, a esperana, a retido e todos os princpios virtuosos necessrios para resistirmos a todas as aflies que nos sobrevierem, a fim de provarmos ser amigos de Deus e que permaneceremos no convnio. Seremos provados desde agora at a vinda do Messias, ou seja, enquanto vivermos na Terra.23 No h motivo para temor se os santos dos ltimos dias forem fiis aos convnios que fizeram com seu Deus e cumprirem rigorosamente os princpios que Ele afirmou que nos governam na edificao de Sua Sio. Contudo, se nos esquecermos de nossos convnios, desrespeitarmos os ensinamentos que Ele nos concedeu e nos desviarmos deles, ento podemos estar certos, santos dos ltimos
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Nosso chamado especial edificar Sio e preparar o povo para permanecer em lugares santos.
dias, de que nossa posio extremamente perigosa. Os propsitos de Deus no sero frustrados, mas sofreremos as conseqncias de nossa desobedincia, e aqueles que persistirem nesse curso sero rejeitados e privados de sua parte nas bnos prometidas a Sio.24 O Senhor est com este povo, mas como santos dos ltimos dias, acho que nem sempre damos o devido valor a nossos privilgios. Fomos chamados para realizar uma obra; o Senhor confiou-a a ns, e somos responsveis diante do cu e da Terra pelo uso dos talentos a luz e a verdade que nos foram concedidos.25

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Estude as pginas 2526. Como a profecia de Joseph Smith est sendo cumprida? O que podemos aprender com a viso do Presidente Woodruff?
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Por que os profetas aguardaram com tanta ansiedade esta dispensao? Por que importante compreendermos que estamos vivendo na ltima dispensao? (Ver as pginas 2627.) O que queremos dizer quando afirmamos que pertencemos nica igreja verdadeira e viva na face da Terra? (Pgina 27; ver tambm D&C 1:30.) Como podemos levar esta mensagem com humildade ao mundo? O que o impressiona ao estudar os ensinamentos do Presidente Woodruff sobre o destino da Igreja? (Ver as pginas 2729.) Leia as pginas 2829, procurando identificar coisas efmeras e coisas que duraro para sempre. Quais so algumas diferenas entre as coisas passageiras e as eternas? Leia os ensinamentos do Presidente Woodruff sobre o fato de termos sido reservados no mundo espiritual a fim de nascermos nesta dispensao. (Pginas 2930) Quais so seus sentimentos ao refletir sobre essas declaraes? Olhe a fotografia da pgina 33. O que esse retrato tem a ver com a construo do reino de Deus? De acordo com o Presidente Woodruff, quais so alguns de nossos deveres ao ajudarmos a edificar o reino de Deus? (Ver as pginas 3033.) Leia o ltimo pargrafo da pgina 33. Que privilgios temos nesta dispensao? A seu ver, o que significa dar valor a nossos privilgios? Escrituras Relacionadas: D&C 6:3234; 64:3334; 121:2632; 138:5356.
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Notas
1. Conference Report, abril de 1898, p. 57. 2. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 288289. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de janeiro de 1875, p. 1. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de setembro de 1870, p. 2. 5. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 174. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julho de 1880, p. 1. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 193. 8. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, p. 194. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de janeiro de 1882, p. 1. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1880, p. 1. 11. Deseret News, 24 de abril de 1872, p. 152. 12. Discourse by President Wilford Woodruff , Millennial Star, 6 de junho de 1895, p. 354. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 110. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 131. 15. Deseret Weekly, 22 de junho de 1889, p. 824. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de december de 1880, p. 1. 17. Conference Report, abril de 1880, pp. 8485. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 10 de janeiro de 1871, p. 2. 19. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 411. 20. Deseret Weekly, 26 de outubro de 1889, p. 562. 21. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, pp. 385, 386. 22. Deseret Weekly, 22 de junho de 1889, p. 823. 23. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 411. 24. Epistle, Womans Exponent, 15 de abril de 1888, p. 174. 25. Deseret News, 23 de dezembro de 1874, p. 741.
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C A P T U L O
O Poder e a Autoridade do Santo Sacerdcio

Deus confere o sacerdcio a Seu povo para conceder-lhe bnos e a exaltao.

m sua juventude, Wilford Woodruff ansiava por achar a igreja que possusse a verdadeira autoridade do sacerdcio: com o poder diante dos cus e da Terra.1 Num discurso que proferiu em 1889, ele contou: Na minha infncia, freqentei a Escola Dominical. () L, li o Novo Testamento. Estudei versculo aps versculo, captulo aps captulo. O que isso me ensinou? O evangelho da vida e da salvao, um evangelho de poder diante dos cus e da Terra. Ensinou-me que a organizao da Igreja consistia em profetas, apstolos, pastores e mestres, auxiliares e governantes. Com que finalidade? Para o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo. [Ver I Corntios 12:28; Efsios 4:1113.] Essas so as coisas que aprendi, e elas deixaram uma marca profunda em mim. Eu acreditava nelas, mas nunca as ouvira ser pregadas por nenhum ministro e nenhum lder religioso na Terra. No incio da minha fase adulta, assisti s reunies de quase todas as denominaes existentes. Em certa ocasio, fui a uma das grandes reunies que se realizavam em Connecticut, qual estavam presentes quarenta ou cinqenta ministros de vrias denominaes. Eles oraram pelo advento de uma poca de dons pentecostais e por muitas outras coisas. A certa altura, a palavra foi dada aos participantes. Eu era ainda muito jovem naquela
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CAPTULO 4
Pedro e Joo curando um coxo. (Ver Atos 3.) O jovem Wilford Woodruff buscava a f concedida aos santos no passado uma religio com o mesmo poder diante de Deus possudo pelo Salvador no meridiano dos tempos.
poca. Levantei-me, dei alguns passos frente e disse quele corpo de ministros: Meus amigos, podem dizer-me por que no lutam pela f concedida aos santos no passado? Podem dizer-me por que no lutam pelo evangelho ensinado por Jesus Cristo e pelos apstolos? Por que no lutam pela religio que lhes confere poder diante de Deus, poder para curar os enfermos, devolver a viso aos cegos, fazer os coxos andarem e que lhes concede o Esprito Santo e os dons e graas que foram manifestados desde a criao do mundo? Por que no ensinam ao povo os princpios pregados pelos antigos patriarcas e profetas quando inspirados pelas revelaes de Deus? Eles recebiam o ministrio de anjos, tinham sonhos e vises e revelaes constantes para gui-los e dirigi-los no caminho que deveriam trilhar. O ancio presidente respondeu: Prezado jovem, voc seria um homem muito inteligente e til na Terra se no acreditasse em todas essas tolices. Tais coisas foram concedidas aos filhos dos homens nas eras de trevas do mundo, com o intuito de iluminlos naquela poca, a fim de que acreditassem em Jesus Cristo.
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CAPTULO 4
Hoje vivemos no esplendor da gloriosa luz do evangelho e no necessitamos dessas coisas. Retorqui: Ento prefiro a idade das trevas do mundo, prefiro a poca em que os homens receberam esses princpios.2 Em 29 de dezembro de 1833, Wilford Woodruff finalmente ouviu falar do evangelho pela boca de servos autorizados de Deus. Ele relatou: Pela primeira vez na minha vida, vi um lder dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Era Zera Pulsipher. Ele disse-me que era inspirado pelo Senhor. Ele estava debulhando gros em seu celeiro quando a voz do Senhor veio a ele e instou-o a levantar-se e dirigir-se ao Zera Pulsipher norte, pois o Senhor tinha negcios para ele l. Ele convidou o irmo [Elijah] Cheney, seu vizinho e membro da Igreja. Eles viajaram quase 100 quilmetros a p (...) numa neve espessa, e o primeiro local que se sentiram inspirados a visitar foi a casa de meu irmo, onde eu morava na poca. Eles entraram e conversaram com minha cunhada. Apresentaram-se e disseram o que faziam. Afirmaram que haviam sido inspirados a ir para o norte e no tinham sido orientados a parar em lugar nenhum at chegarem quela casa. Quando lhe falaram de seus princpios, ela disse que tanto seu marido como seu cunhado eram homens que acreditavam nesses preceitos e que tinham orado por eles por anos a fio. Eles marcaram uma reunio na escola situada perto de nossa fazenda. Ao voltar para casa noite, minha cunhada falou-me dessa reunio. Eu passara o dia inteiro carregando troncos s margens do lago Ontrio (eu trabalhava no ramo de serraria), mas simplesmente levei meus cavalos ao pasto, nem parei para comer algo e segui para a reunio. Encontrei a escola e o ptio cheios de pessoas. Ouvi pela primeira vez em minha vida um sermo do evangelho ensinado pelos lderes desta Igreja. Era o que eu buscara desde a infncia. Convidei os homens a virem a nossa casa. Pedi um Livro de Mrmon emprestado e li-o a noite toda. Na manh seguinte, disse ao lder Pulsipher que queria ser
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batizado. Eu tinha um testemunho pessoal de que aqueles princpios eram verdadeiros. Eu e meu irmo (...) fomos batizados: os dois primeiros daquele condado.3 O lder Pulsipher batizou Wilford Woodruff num riacho em 31 de dezembro de 1833 e confirmou-o no mesmo dia. Trs dias depois, Wilford Woodruff recebeu o Sacerdcio Aarnico e foi ordenado ao ofcio de mestre. Foi o incio de um ministrio no servio do Senhor que durou toda uma vida. Ao fazer um retrospecto desse dia, declarou: Minha vida comeou a partir daquele exato momento.4

Deus realiza todas as Suas obras pelo poder do sacerdcio. No conheo nenhum assunto na Igreja de maior importncia para os habitantes da Terra e para ns mesmos do que o Santo Sacerdcio.5 Pelo poder do sacerdcio, Deus, nosso Pai Eterno, organizou todos os mundos e redimiu todos os mundos que j foram redimidos. Por esse mesmo sacerdcio, foram administradas aos homens na Terra as ordenanas do evangelho de Cristo.6 O santo sacerdcio o canal por meio do qual Deus Se comunica e interage com o homem na Terra; e os mensageiros celestes que visitaram a Terra para comunicar-se com o homem so homens que possuram e honraram o sacerdcio enquanto viveram na carne. E tudo o que Deus ordenou que se fizesse para a salvao do homem desde a vinda do homem Terra at a redeno do mundo foi e ser realizado pela virtude do sacerdcio eterno.7 O Senhor nunca teve uma igreja na face da Terra, desde o momento em que ela foi organizada pela primeira vez at hoje, a menos que tenha sido organizada por revelao, com profetas e apstolos, pastores, mestres, auxiliares e governantes investidos com o santo sacerdcio esse poder delegado por Deus ao homem, que o autoriza a agir em nome Dele. Sem esse sacerdcio, nenhum homem, desde o incio da existncia do mundo, tem o direito de administrar nenhuma das ordenanas de Sua
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O Presidente Wilford Woodruff ensinou que o sacerdcio o poder delegado por Deus ao homem, que o autoriza a agir em nome Dele.
santa casa, e nenhum homem tem direito a esse sacerdcio a menos que seja chamado por Deus como o foi Aaro, que, conforme aprendemos, foi chamado por revelao. [Ver Hebreus 5:4.] Qual a finalidade desse sacerdcio? Administrar as ordenanas do evangelho, sim, o evangelho de nosso Pai Celestial, o Deus eterno, o Eloim dos judeus e o Deus dos gentios.8 Nenhum homem tem autoridade de Deus para administrar aos filhos dos homens as ordenanas da vida e da salvao [a no ser] pelo poder do santo sacerdcio. O poder desse sacerdcio est com os santos dos ltimos dias.9 Os portadores do sacerdcio devem usar o sacerdcio para prestar servio e edificar o reino de Deus, no para promover a si mesmos. Que responsabilidade possuir este sacerdcio celeste, eterno, infinito! E teremos de prestar contas disso. Apstolos, setentas, sumos sacerdotes, lderes e todos os homens que possuem qualquer poro deste sacerdcio que nos foi concedido sero responsveis pelo uso que fizerem dele.10
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Uma obra foi-nos confiada. Foi confiada a Joseph Smith, a Brigham Young, aos Doze Apstolos, a todos ns, e seremos condenados se no a realizarmos. Verificaremos isso ao chegarmos ao outro lado do vu. (...) Muitas vezes em minhas reflexes, desejei compreender plenamente a responsabilidade que tenho para com Deus, e o dever que recai sobre cada portador do sacerdcio nesta gerao. Contudo, digo-lhes, irmos, que acho que seu corao est demasiado apegado s coisas deste mundo. No damos a devida importncia, como deveramos na qualidade de portadores do santo sacerdcio nesta gerao, grandiosa responsabilidade que temos diante de Deus e dos altos cus, bem como na Terra. A meu ver, estamos longe demais do Senhor.11 Se ns (...), portadores do santo sacerdcio, usarmos este sacerdcio para quaisquer outros propsitos sob os cus que no o de edificar o reino de Deus, nosso poder falhar. (...) Muitos homens agiram assim homens em posio elevada no sacerdcio, at mesmo o apostolado e tentaram promover a si mesmos por meio da autoridade do sacerdcio. E onde foram parar? Perderam seu poder e autoridade. (...) Ponderemos sobre isso. O mesmo se aplica a mim, aos atuais apstolos, setentas e sumos sacerdotes. Vocs no podem usar o sacerdcio para qualquer outra finalidade sob os cus que no seja a de construir o reino e fazer a vontade de Deus; quando tentarem agir de outra forma, seu poder lhes ser retirado.12 Li com grande interesse a revelao concedida a Joseph Smith em resposta a sua orao na cadeia de Liberty. [Ver D&C 121:3446.] Sempre considerei essa revelao de Deus a Joseph, principalmente alguns de seus trechos, portadora de um nmero fabuloso de princpios revelados por Deus ao homem. Ele ajudou Joseph a compreender que possua o sacerdcio, o sacerdcio segundo a ordem de Deus, segundo a ordem de Melquisedeque, o mesmo sacerdcio por meio do qual o prprio Deus realiza Suas obras no cu e na Terra, e qualquer homem que possuir esse sacerdcio detm o mesmo poder. Esse sacerdcio tem comunicao com o cu, poder para mover os cus, para realizar a obra dos cus, e sempre que um homem magnifica esse chamado,
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CAPTULO 4
Deus lhe confia Seus anjos e o ministrio desse homem tem poder e validade tanto neste mundo como no mundo vindouro. Contudo, se esse homem usar o sacerdcio para qualquer outro propsito que no seja a edificao do reino de Deus, que a verdadeira finalidade, os cus se afastam, o poder do sacerdcio se retira e ele entregue sua prpria sorte, para caminhar nas trevas e no na luz. E este o caminho da apostasia de todos os homens, seja nesta gerao ou em qualquer outra.13 Recebemos o sacerdcio, mas se no o usarmos da maneira correta, estaremos sob condenao. Portanto, dediquemo-nos obra e levemos avante o reino. Trabalhemos para receber o Esprito Santo o poder do evangelho de Jesus Cristo que nos foi confiado. Se assim procedermos, as bnos de Deus acompanharo nosso trabalho.14 O Senhor apia todos os homens que possuem uma poro do sacerdcio, sejam eles sacerdotes, lderes, setentas ou apstolos, contanto que magnifiquem seu chamado e cumpram seu dever.15 Em certa ocasio, fiquei muito satisfeito ao ver um grupo de diconos magnificar seu chamado. (...) Eles percorreram [sua] cidade e cortaram toda a lenha de cada uma das vivas. O irmo [George] Teasdale, presidente da estaca, tinha trs ou quatro feixes de cedro em seu terreno, mas quando foi para casa certa noite, descobriu que haviam desaparecido. Ficou sem saber o que acontecera, mas quando saiu para inspecionar os arredores, viu que tudo estava cortado e no depsito de madeira. Os jovens haviam magnificado seu chamado de modo extraordinrio. Hoje estamos, em alguns aspectos, em circunstncias peculiares. Devemos confiar no Senhor e fazer o que certo. Sei que o sacerdcio conferido para a salvao dos homens, para a administrao de ordenanas tanto pelos vivos como pelos mortos. Dezenas de milhares foram redimidos no mundo espiritual por meio de sua posteridade que vive na carne e que possui as chaves da salvao de seus mortos. Foram levantados salvadores no Monte Sio, conforme profetizado pelo profeta Obadias. [Ver Obadias 1:21.] Essas pessoas esto realizando essa obra agora. O Senhor est com vocs, e seus progenitores no mundo espiritual esto regozijando-se. Portanto, sejamos fiis enquanto estivermos
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aqui. Deus designou-nos para possuir esse sacerdcio. Em meio (...) a milhes de pessoas na Terra, o Senhor escolheu este pequeno nmero de homens para fazer isso; para ordenar, organizar, advertir o mundo, pregar o evangelho a todos. Espero que meus irmos portadores deste sacerdcio se lembrem do valor dele. (...) (...) Sejamos fiis e leais. No negligenciemos o sacerdcio, tampouco o reino de Deus. Busquemos o Senhor em orao secreta e invoquemos Seu santo nome. nisso que reside nossa fora.16 Se formos fiis a nossos convnios, receberemos as bnos do sacerdcio nesta vida e na vida futura. Quando o Senhor confere dons aos filhos dos homens ligados ao sacerdcio, os detentores desses dons so responsveis pelo uso que fizerem deles.17 Quando um apstolo ou presidente, bispo ou qualquer outro homem portador do sacerdcio oficia, administra pela autoridade do Senhor Jesus Cristo. Ento, o sacerdcio tem efeito, e todas as bnos derramadas pelo servo do Senhor sobre os filhos dos homens tero validade tanto nesta vida quanto na vida futura. Se eu receber uma bno do santo sacerdcio ou de um patriarca, esses dons e bnos tero efeito at mesmo do outro lado do vu. E se eu permanecer fiel a meus convnios no decorrer desta vida, poderei reivindicar todas as bnos que me foram conferidas, pois a autoridade pela qual foram concedidas foi ordenada por Deus, e por meio dela que os filhos do Altssimo administram aos filhos dos homens as ordenanas da vida e da salvao, e esses atos oficiais tero efeito sobre essas pessoas tanto alm do tmulo quanto nesta vida. Essas so as verdadeiras riquezas, so tesouros que perduraro por toda a eternidade; e temos poder, por meio dessas bnos, conferidas pelo evangelho, de receber nosso corpo novamente e de preservar nossa identidade na eternidade. Sim, podemos reivindicar esta virtude do santo sacerdcio.18 Medito com freqncia sobre as promessas feitas no tocante ao sacerdcio. O Senhor, numa revelao sobre o assunto, declarou: (...) Pois aqueles que forem fiis de modo a obter estes dois sacerdcios de que falei e a magnificar seu chamado sero santificados
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Que responsabilidade possuir este sacerdcio celeste, eterno, infinito!
pelo Esprito para a renovao do corpo. (...) [Tudo] o que meu Pai possui ser-lhe- dado. Portanto todos os que receberem o sacerdcio recebem este juramento e convnio de meu Pai, que ele no pode quebrar nem pode ser removido. [Ver D&C 84:3340.] Por vezes, pergunto-me: ser que compreendemos essas coisas? Entendemos que, se seguirmos as leis do sacerdcio, nos tornaremos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo? Percebo que nossos olhos no viram, nossos ouvidos no ouviram e nosso corao ainda no foi tocado para concebermos a glria que est espera dos fiis. [Ver I Corntios 2:9.]19 Que classe de homens e mulheres devemos ser, ns que fomos chamados para participar da grandiosa obra dos ltimos dias? Devemos ser homens e mulheres de f, valentes na defesa da verdade conforme revelada e comprometidos para com o trabalho. Precisamos ser homens e mulheres de integridade para com Deus e Seu Santo Sacerdcio, fiis a Ele e uns aos outros. No devemos permitir que casas e terrenos, ouro e prata ou quaisquer outros bens terrenos nos afastem da busca do glorioso objetivo que Deus nos mandou cumprir. Nosso alvo elevado, nosso destino
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nobre e jamais devemos decepcionar nosso Pai nem as hostes celestiais que velam por ns. No devemos desapontar os milhes que esto no mundo espiritual, que tambm nos observam com interesse e ansiedade que mal podemos conceber em nosso corao. Essas so as coisas elevadas e sublimes que Deus exige de ns. No seramos dignos da salvao e no mereceramos a vida eterna no reino de Deus se algo pudesse desviar-nos da verdade ou do amor dela.20

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Que impresses levaram o jovem Wilford Woodruff a buscar a Igreja verdadeira? (Ver as pginas 3637.) Qual era a relao entre essas impresses e o sacerdcio? Estude as pginas 3940 e procure coisas que o Senhor realiza pelo poder do sacerdcio. De que forma os portadores do sacerdcio participam da obra do Senhor? Por que importante que tanto homens como mulheres aprendam a respeito do sacerdcio? Como o sacerdcio abenoou sua vida? Ao ler os ensinamentos do Presidente Woodruff sobre as responsabilidades dos portadores do sacerdcio, que princpios especficos voc identificou? (Ver as pginas 4043.) De acordo com o Presidente Woodruff, que atitudes e gestos fazem os cus afastarem-se de um portador do sacerdcio? Por que impossvel para um homem usar o sacerdcio em proveito prprio? (Ver as pginas 4043; ver tambm D&C 121:3440.) De que forma deve viver um portador do sacerdcio a fim de ter o poder de realizar a obra dos cus? (Ver as pginas 4143; ver tambm D&C 121:4146.) O que significa magnificar um chamado no sacerdcio? (Ver as pginas 4142.) Que exemplos voc j viu de irmos que magnificam seus chamados no sacerdcio?
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Estude a seo final do captulo. (Ver as pginas 4244.) De que forma o sacerdcio proporciona bnos nesta vida e na vida futura? Escrituras Relacionadas: Joo 15:16; Hebreus 5:46; Alma 13:120; D&C 84:1748; 107:1820; Regras de F 1:5. Notas
1. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, p. 450. 2. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, p. 450. 3. Deseret Evening News, 1 de maro de 1897, p. 1. 4. The Rights of the Priesthood, Deseret Weekly, 14 de maro de 1894, p. 381. 5. Deseret Weekly, 17 de maro de 1894, p. 381. 6. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, p. 450. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 64. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julho de 1878, p. 1. 9. Deseret Weekly, 17 de maro de 1894, p. 381 10. Deseret Weekly, 2 de maro de 1889, p. 294. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 102. 12. Conference Report, abril de 1880, p. 83. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 6768. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julho de 1880, p. 1. 15. Deseret Weekly, 7 de novembro de 1896, p. 641. 16. Deseret Weekly, 17 de maro de 1894, pp. 381382. 17. Deseret Weekly, 17 de maro de 1894, p. 381. 18. Deseret News, 26 de fevereiro de 1862, p. 273. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de janeiro de 1883, p. 1. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 18 de outubro de 1881, p. 1.
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C A P T U L O
O Esprito Santo e a Revelao Pessoal

De acordo com nossa fidelidade, podemos receber a companhia do Esprito Santo para iluminar-nos e guiar-nos em nossa vida e conduzir-nos vida eterna.

m outubro de 1880, o Presidente Wilford Woodruff disse aos santos que recebera havia pouco a visita do Presidente Brigham Young, que morrera em 1877, e do Presidente Heber C. Kimball, que falecera em 1868. Quando chegamos a nosso destino, relatou o Presidente Woodruff, perguntei ao Presidente Young se ele pregaria para ns. Ele respondeu: No, terminei meu testemunho na carne. No falarei mais a este povo. Contudo, declarou ele, vim v-lo, vim velar por voc e ver o que o povo est fazendo. Em seguida, afirmou: Quero que voc ensine o povo e quero que voc mesmo siga este conselho: que eles trabalhem e vivam de modo a terem o Esprito Santo, pois sem Ele no podero edificar o reino; sem o Esprito de Deus, correm o risco de andar nas trevas, de deixar de cumprir seu chamado como apstolos e como lderes na Igreja e no reino de Deus.1 Esse conselho no constitua novidade para o Presidente Woodruff. Seus irmos conheciam-no como um homem sensvel s impresses do Esprito do Senhor, um homem guiado por inspirao na realizao de seu dever, muito mais do que por qualquer dom de sabedoria ou de discernimento que ele prprio possusse.2 Ele sempre relatava uma experincia que tivera com as impresses do Esprito. Ela acontecera quando ele e sua famlia estavam a caminho do leste dos Estados Unidos, onde ele fora chamado como missionrio. Ele contou:
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Fui de carruagem certa noite at a casa do irmo Williams [um membro local da Igreja]. O irmo Orson Hyde [do Qurum dos Doze] conduzia seu carroo ao lado do meu. Minha esposa e meus filhos andavam comigo. Depois de pr os cavalos para descansar e de jantar, deitei-me na carruagem. Depois de alguns poucos minutos, o Esprito disse-me: Levante-se e ponha a carruagem em movimento. Eu disse a minha esposa que precisava levantar-me e pr a carruagem em movimento. Ela indagou: Para qu? Respondi: No sei. Era tudo o que ela me perguntava em situaes semelhantes; quando eu lhe respondia que no sabia, isso bastava. Levantei-me e segui a ordem recebida. (...) Ento, olhei a minha volta e fui dormir. O mesmo Esprito sussurrou em seguida: Levante-se e afaste seus animais do carvalho. (...) Assim fiz, colocando meus cavalos numa moita de nogueiras. Mais uma vez fui deitar-me. Trinta minutos depois, surgiu um redemoinho que arrancou o carvalho a meio metro do cho. Ele passou por cima de trs ou quatro cercas do terreno e foi parar perto do carroo do irmo Orson, exatamente onde eu colocara o meu antes. Quais teriam sido as conseqncias se eu no tivesse dado ouvidos ao Esprito? Bem, certamente eu, minha esposa e meus filhos teramos morrido. Foi a voz mansa e delicada que sussurrou a meu corao: no um terremoto, no um trovo, no um relmpago, mas a voz mansa e delicada do Esprito de Deus. Ela salvou-me a vida. Foi o esprito de revelao para mim.3 O Presidente Woodruff ressaltava a necessidade de todos os membros da Igreja serem guiados pelo Esprito Santo e buscarem revelao pessoal. Ele afirmou: A Igreja de Deus no poderia viver vinte e quatro horas sem revelao.4

O Esprito Santo um personagem de esprito que presta testemunho de Deus, o Pai, Jesus Cristo, e da veracidade do evangelho. O Esprito Santo um dos personagens da Deidade. Deus, o Pai, e Deus, o Filho, possuem um tabernculo [corpo de carne e ossos], e o prprio Deus criou o homem segundo Sua prpria
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CAPTULO 5
O dom do Esprito Santo pode ser concedido a todos os homens e mulheres fiis e todas as crianas com idade suficiente para receber o evangelho de Cristo.
imagem; mas o Esprito Santo um personagem de esprito, que presta testemunho do Pai e do Filho aos filhos dos homens. [Ver D&C 130:22.]5 Qual o maior testemunho que qualquer homem ou mulher pode ter de que esta a obra de Deus? Digo-lhes qual o maior testemunho que j tive, o mais seguro: o testemunho do Esprito Santo, o testemunho do Pai e do Filho.6 Nossos olhos e ouvidos podem ser iludidos pelas astcias e maquinaes do homem, mas o Esprito Santo nunca engana ningum.7 As escrituras dizem-nos que h um esprito no homem e que a inspirao do Todo-Poderoso d-lhe entendimento. [Ver J 32:8.] por esse princpio que nos familiarizamos com a verdade e o poder do evangelho que recebemos. Os princpios da vida eterna manifestam-se a ns pela inspirao do Esprito Santo, pois esse
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CAPTULO 5
Esprito repousa sobre ns, influencia nossa mente e, se seguirmos esses ensinamentos, tendo em ns o sentimento certo, compreenderemos claramente as coisas como elas so.8 Cada santo dos ltimos dias fiel pode receber o dom do Esprito Santo, que o maior dom que uma pessoa pode receber na mortalidade. Toda pessoa que j se arrependeu de seus pecados e foi batizada pela remisso dos pecados, conforme a ordem de Deus e semelhana de Jesus Cristo e de Sua morte e ressurgiu semelhana de Sua ressurreio, tem direito ao Esprito Santo; uma promessa e pertence-lhe; todos tm o direito de desfrutar esse dom e, se receberem o Esprito Santo e [Seus] dons, tero inspirao, luz e verdade; tero olhos para ver, ouvidos para ouvir e corao para compreender.9 Se contarem com a presena do Esprito Santo e todos vocs devem contar posso dizer-lhes que no h dom maior, bno maior nem testemunho maior concedidos ao homem na Terra. Podero receber o ministrio de anjos, presenciar muitos milagres, ver vrias maravilhas na Terra; mas afirmo que o dom do Esprito Santo o maior dom que pode ser conferido ao homem. por esse poder que conseguimos realizar o que realizamos. isso que nos sustm em meio a todas as perseguies, tribulaes e aflies que nos sobrevm.10 Todo homem e mulher que j entraram na Igreja de Deus e foram batizados para a remisso dos pecados tm direito revelao, ao Esprito de Deus para ajud-los em seu trabalho, em sua interao com seus filhos, para aconselhar seus filhos e aqueles a quem foram chamados para presidir. O Esprito Santo no se limita aos homens nem aos apstolos e profetas; pertence a todos os homens e mulheres fiis e a todas as crianas com idade suficiente para receber o evangelho de Cristo.11 Devemos familiarizar-nos com a voz mansa e delicada do Esprito Santo, a voz da revelao. Existe um meio designado (...) por meio do qual recebida a revelao do Senhor para o governo de Sua Igreja. Existe apenas
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um homem na Terra, em cada poca, que possui este poder. Contudo, cada membro individualmente tem o privilgio de receber revelaes do Senhor para ser guiado em sua vida diria e para testificar-lhe que seus ensinamentos pblicos e atividades esto corretos.12 O que a revelao? a inspirao do Esprito Santo ao homem. Joseph Smith disse ao irmo John Taylor no passado: Irmo Taylor, atente s impresses do Esprito de Deus; d ouvidos aos sussurros do Esprito; siga-os em sua vida, e [isso] se tornar para voc um princpio de revelao, e voc saber e compreender esse Esprito e poder. Essa a chave, a pedra fundamental de todas as revelaes. (...) Por experincia prpria, tenho-me esforado para familiarizar-me com o Esprito e aprender como Ele age.13 Quantos de vocs j receberam revelaes? Quantos j ouviram sussurros do Esprito de Deus a voz mansa e delicada? (...) Recebi muitos testemunhos desde que conheci esta Igreja e reino. Fui abenoado em determinados momentos com certos dons e graas, certas revelaes e ministraes; mas em meio a tudo isso, nunca encontrei nada em que pudesse depositar mais confiana do que a voz mansa e delicada do Esprito Santo.14 O homem tende a visar alto demais ou esperar coisas grandiosas, assim costuma interpretar mal o Esprito de Deus e a inspirao do Todo-Poderoso. No no trovo ou no redemoinho que devemos buscar o Esprito de Deus, mas na voz mansa e delicada. [Ver I Reis 19:1112.]15 Por meio do dom do Esprito Santo, recebemos bnos para guiar-nos agora e preparar-nos para a vida eterna. Podemos cobrir qualquer homem ou mulher de todas as riquezas e glria que a imaginao humana for capaz de conceber, e eles estaro satisfeitos? No. Ainda assim haver um vazio doloroso. Por outro lado, mostrem-me um mendigo na rua que possua o Esprito Santo, cuja mente esteja cheia desse Esprito e poder, e lhes mostrarei uma pessoa com paz de esprito, detentora de riquezas verdadeiras, e essas bnos no podem ser recebidas de nenhuma outra fonte.16
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Quando desfrutamos a influncia do Esprito Santo, quando estamos tentando viver nossa religio aqui no mundo, somos o povo mais feliz na face da Terra, sejam quais forem nossas circunstncias. No importa se somos ricos ou pobres, se estamos felizes ou aflitos, caso um homem esteja vivendo sua religio e desfrutando o favor do Esprito de Deus, no faz diferena para ele o que est acontecendo no mundo. Pode haver terremotos, guerras, incndios ou violncia, mas ele sente que tudo lhe ir bem. assim que me sinto.17 Todo homem que recebe esse Esprito conta com um consolador em Sua alma, um lder para orient-lo e gui-lo. Esse Esprito revela, dia aps dia, a todos os homens que tm f, coisas para o seu benefcio. (...) essa inspirao de Deus para seus filhos em todas as pocas do mundo que constitui um dos dons necessrios para apoiar o homem e permitir-lhe andar pela f e seguir em frente e obedecer a todas as ordens, mandamentos e revelaes que Deus concedeu a Seus filhos para gui-los e orient-los na vida.18 Todos os homens devem receber o Esprito de Deus e depois seguir Suas indicaes. Isso revelao. No faz diferena alguma o que o Esprito nos mandar fazer; Ele nunca nos ordenar algo errado.19 Estamos cercados por (...) espritos maus que lutam contra Deus e contra tudo o que leva edificao do reino de Deus; e precisamos deste Esprito Santo para vencer essas influncias. (...) (...) Este o Esprito que devemos ter conosco a fim de cumprirmos os propsitos de Deus na Terra. Necessitamos mais Dele do que de qualquer outro dom. (...) Estamos cercados de inimigos, em meio a trevas e tentaes e precisamos ser guiados pelo Esprito de Deus. Devemos orar ao Senhor at recebermos o Consolador. isso que Ele nos prometeu quando fomos batizados. o esprito de luz, de verdade e de revelao e pode estar com todos ns ao mesmo tempo.20 Vocs vero que, caso tentemos fazer algo alm de seguir os sussurros do Esprito Santo, enveredaremos por um caminho de nvoas, trevas e transtornos e perderemos o rumo. A cada dia de nossa vida, precisamos do poder do Senhor o poder de Seu
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CAPTULO 5
Os santos dos ltimos dias dignos podem receber o Esprito Santo para ajud-los em seu trabalho, em sua interao com seus filhos, para aconselhar seus filhos e aqueles a quem foram chamados para presidir.
Santo Esprito e a fora do sacerdcio para acompanhar-nos e indicar-nos como agir. E se assim vivermos perante o Senhor, o Esprito nos revelar todos os dias quais so nossos deveres; no importa o que estivermos fazendo, devemos primeiramente descobrir qual a vontade do Senhor e em seguida cumpri-la; ento, nosso trabalho ser bem feito e aceitvel perante o Senhor.21 Ao longo de toda a minha vida e trabalho, sempre que o Esprito me orientou a fazer algo, sempre achei por bem seguir a inspirao. Fui preservado por esse poder. (...) Tenham sempre consigo o esprito de revelao. E ao conseguirem isso, estaro em segurana e procedero exatamente como o Senhor deseja.22 O fato de podermos obedecer e sermos santificados pelo evangelho e assim nos prepararmos para a vida eterna um dos princpios mais gloriosos jamais revelados ao homem. (...) Temos uma esperana que o mundo desconhece e no pode sequer imaginar. A menos que eles nasam do Esprito de Deus, no so capazes de sequer ver o reino de Deus, e no podem nele entrar a menos que nasam da gua e do Esprito; [ver Joo 3:5] do contrrio, no
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CAPTULO 5
podem sentir as alegres esperanas e promessas que possumos. Seus olhos, ouvidos e corao no esto abertos para ver, ouvir e sentir o poder do evangelho de Cristo.23 Temos o privilgio de seguir as ordens do Esprito do Senhor e t-Lo como guia e companheiro. E ao agirmos assim, as bnos dos cus estaro sobre ns medida que estivermos preparados para receb-las.24 A companhia constante do Esprito exige trabalho e fidelidade contnuos de nossa parte. Desejo ardentemente (...) que, como povo, cumpramos nosso dever, sigamos nossa religio, conservemos a f, vivamos perante o Senhor de modo que o Esprito Santo seja nosso companheiro constante para guiar-nos no futuro. Esta minha orao e meu desejo.25 Sei que isso exige um empenho, trabalho e fidelidade constantes diante do Senhor, a fim de permanecermos em comunho com o Esprito Santo e vivermos de modo a alcanarmos essas bnos.26 No h nada que devamos buscar com mais empenho nesta vida do que o Esprito de Deus, o Esprito Santo, o Consolador, que temos o direito de receber por termos cumprido os requisitos do evangelho.27 A grandiosa promessa que acompanha a pregao do evangelho, conforme revelado pelo cu em nossa poca, que o Esprito Santo ser derramado ao verdadeiro penitente que receber suas ordenanas sagradas. Por meio do Esprito Santo, um conhecimento das coisas passadas, presentes e futuras transmitido e a mente e a vontade do Pai so manifestadas. Dessa forma, o Todo-Poderoso revela Seus propsitos queles que obedecerem a Seus mandamentos e cuja vida for pura e aceitvel perante Ele, a fim de que eles estejam preparados para todos os acontecimentos e tribulaes que porventura surgirem em seu caminho. Se houver qualquer membro da Igreja que no saiba por experincia prpria que isso verdade, pode ter certeza de que no est vivendo altura de seus privilgios. Todos os santos
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CAPTULO 5
devem estar em comunho ntima com o Esprito Santo e, por Seu intermdio, com o Pai, ou correm o risco de serem vencidos pelo mal e de afastarem-se do caminho. Assim, dizemos aos santos dos ltimos dias: o Esprito Santo no habitar num tabernculo impuro. Se desejarem desfrutar os plenos poderes e dons de sua religio, sejam puros. Se forem culpados de fraquezas, tolices e pecados, arrependam-se deles, isto , abandonem completamente tais coisas. De nenhuma outra forma podemos agradar a Deus. Homem de Santidade Seu nome [ver Moiss 6:57] e Ele deleita-Se no empenho de Seus filhos para serem puros.28 Se no recebemos revelaes porque no vivemos como deveramos, porque no magnificamos nosso sacerdcio como deveramos; se o fizermos, no ficaremos sem revelao, ningum ser estril ou infrutfero.29 Deixemos de lado todas as prticas inquas, todos os hbitos que impedem nossa comunho com Deus. (...) Se houver pequenas coisas com propenso a comprometer nossa proximidade com o Esprito e a diminuir-nos aos olhos do Senhor, devemos abandonlas e demonstrar uma determinao de fazer a vontade de nosso Pai Celestial e realizar o trabalho que nos compete realizar. Quando fao algo que me impede de desfrutar o Esprito do Senhor, assim que tomo conscincia disso, paro imediatamente.30 Estamos tentando viver segundo a lei celestial de Deus; estamos pregando o evangelho de Jesus Cristo e esforando-nos para seguir Seus princpios. A pergunta que podemos fazer : valer a pena sermos fiis? Valer a pena passarmos por dificuldades, aflies ou perseguies, ou mesmo a morte, pelo reino de Deus, pela salvao e a vida eterna, o maior de todos os dons que Deus pode conceder aos filhos dos homens? Digo que sim e espero que os santos dos ltimos dias, todos os homens com autoridade, sejam fiis perante o Senhor, que nos lembremos de orar, que nos esforcemos para ter o Esprito Santo, que trabalhemos para conhecer a mente e vontade de Deus, que saibamos qual caminho trilhar, que alcancemos o Esprito do Senhor e o Esprito Santo e que venamos o mundo e magnifiquemos nosso chamado at terminarmos esta provao.31
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CAPTULO 5

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. O que aprendemos com as histrias das pginas 4748? Ao estudar este captulo, o que voc aprendeu sobre o Esprito Santo e Suas funes? Estude o segundo pargrafo da pgina 50. Por que devemos considerar o dom do Esprito Santo o maior de todos os dons que podemos receber na mortalidade? Examine o ltimo pargrafo do captulo, nas pginas 5455. De que forma o dom do Esprito Santo nos prepara para a vida eterna, o maior de todos os dons? Como os ensinamentos do Presidente Woodruff podem ajudar-nos a reconhecer os sussurros do Esprito Santo? (Ver as pginas 47, 50; ver tambm D&C 6:15, 2223; 11:1214.) Por que importante recordar que o Esprito Santo costuma comunicar-Se por meio de uma voz mansa e delicada? Leia o pargrafo que comea no final da pgina 51. Quais so as verdadeiras riquezas que recebemos quando temos o Esprito Santo conosco? (Ver as pginas 5154.) Pense numa experincia na qual voc tenha sido guiado pelo Esprito Santo. De que forma voc foi abenoado por meio da companhia do Esprito Santo? Estude a ltima seo do captulo. (Pginas 5455) Por que devemos empenhar-nos para ter a companhia constante do Esprito Santo? O que pode impedir-nos de sentir a influncia do Esprito Santo? O que pode ajudar-nos a senti-la? Escrituras Relacionadas: Joo 14:26; 15:26; 16:13; I Corntios 2:914; 1 Nfi 10:1719; 2 Nfi 32:15; Morni 10:5; D&C 8:23; 14:7.
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CAPTULO 5
Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 290; ver tambm a pgina 289. 2. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5a ed. (1939), p. 117. 3. Deseret Weekly, 5 de setembro de 1891, p. 323. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 61. 5. Deseret Weekly, 21 de setembro de 1889, p. 93. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de setembro de 1880, p. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julho de 1878, p. 1. 8. Deseret News, 26 de junho de 1861, p. 130. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 10. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, p. 451. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 53. 12. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 54. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 4546. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 45. 15. Dirio de Wilford Woodruff, Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 20 de janeiro de 1872. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 5. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 78. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 293294. 20. Deseret Weekly, 7 de novembro de 1896, p. 643. 21. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 411. 22. Conference Report, abril de 1898, p. 31. 23. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de maro de 1873, p. 3. 24. Deseret News, 26 de dezembro de 1860, p. 338. 25. Deseret Weekly, 6 de maro de 1897, p. 371. 26. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 27. Contributor, agosto de 1895, p. 637. 28. Epistle, Womans Exponent, 15 de abril de 1888, p. 174; de uma carta escrita pelo Presidente Woodruff em nome do Qurum dos Doze. 29. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 51. 30. Deseret News, 26 de fevereiro de 1862, p. 274. 31. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 129.
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Como professores do evangelho, precisamos buscar o Esprito a fim de seguirmos o exemplo de Jesus. Quando nos reunimos para aprender o evangelho, devemos estar atentos e fiis, como Maria quando, assentando-se tambm aos ps de Jesus, ouvia a sua palavra. (Ver Lucas 10:3842.)
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C A P T U L O
Ensinar e Aprender pelo Esprito

Precisamos da orientao do Esprito Santo ao aprendermos o evangelho e ensin-lo aos outros.
o preparar-se para uma conferncia em outubro de 1855, o lder Wilford Woodruff orou para pedir orientao, perguntando o que ele e seus irmos deveriam ensinar ao povo. Em resposta a sua splica, recebeu a seguinte revelao: Que meus servos obtenham o Esprito Santo e conservem consigo Meu Esprito, e isso os instruir quanto ao que ensinar ao povo continuamente; e devem instruir o povo a guardar o Esprito, e assim eles conseguiro compreender a palavra do Senhor quando ela lhes for apresentada.1 Com um testemunho inabalvel desse princpio, o Presidente Woodruff muitas vezes comeava seus discursos de conferncia expressando o desejo de ensinar pelo poder do Esprito Santo. Alm disso, sempre lembrava os santos de seu dever de ouvir e aprender por esse mesmo poder. Certa vez, afirmou: Somos todos dependentes do Esprito do Senhor, da revelao, da inspirao, do Esprito Santo, a fim de qualificar-nos para ensinar as pessoas a quem fomos chamados para falar. E se o Senhor no me conceder o Esprito Santo esta tarde, garanto-lhes que no aprendero muito com o irmo Woodruff .2

Devemos ensinar o evangelho somente conforme formos inspirados pelo Esprito Santo. No sou capaz, nem o homem algum, de ensinar os filhos dos homens e edific-los no evangelho de Jesus Cristo sem o
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CAPTULO 6
Esprito Santo, sem revelao, sem a inspirao do Deus TodoPoderoso. Portanto, peo f aos santos dos ltimos dias, bem como suas oraes. Preciso que o Esprito de Deus me auxilie, como o faz a todo homem que se esfora por ensinar ao povo as coisas do reino dos cus.3 Tenho f em que nenhum homem, nesta gerao ou em qualquer outra, capaz de ensinar e edificar os habitantes da Terra sem a inspirao do Esprito de Deus. Como povo, fomos colocados em posies (...) que nos ensinaram, em todos os nossos ministrios e labores, sobre a necessidade de reconhecermos a mo de Deus em todas as coisas. Sentimos esta necessidade hoje. Sei que no estou em condies de ensinar os santos dos ltimos dias nem o mundo sem o Esprito de Deus. Preciso disso (...) e tambm de sua f e suas oraes, para que minha mente seja guiada num caminho que lhes seja benfico. Ao ensinar em pblico, nunca permito que minha mente se enverede por qualquer outro caminho, a no ser o indicado pelo Esprito, e essa a situao em que todos nos encontramos ao nos reunirmos com os santos ou partirmos para pregar o evangelho.4 O Senhor revelou por meio de Joseph Smith: E tudo que disserem, quando movidos pelo Esprito Santo, ser escritura, ser a vontade do Senhor, ser a mente do Senhor, ser a palavra do Senhor, ser a voz do Senhor e o poder de Deus para a salvao. [D&C 68:4] Por qu? Porque o Esprito Santo faz parte da Deidade e, conseqentemente, quando um homem fala pelo Esprito Santo, a palavra do Senhor. Devemos procurar receber esse Esprito para que ele esteja conosco em todos os momentos e se torne um princpio de revelao para ns.5 A mente deste povo precisa ser alimentada continuamente, e todos temos de depender do Esprito Santo e do Senhor para nutrir nossa mente na fonte inextinguvel de inteligncia que provm de Deus, pois no nos possvel conseguir alimento de nenhuma outra fonte para nutrir a mente imortal do homem.6 O homem possui um esprito que permanece para sempre, um esprito que vem de Deus. E a menos que ele seja nutrido pela mesma fonte ou poder que o criou, no pode satisfazer-se.7 Se no tivermos o Esprito Santo, no poderemos ensinar.8
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CAPTULO 6
Ao ensinarmos o evangelho, devemos lembrar que as verdades mais simples e claras so as mais edificantes. As revelaes de Jesus Cristo ensinam-nos que o Salvador nasceu na carne, e o Pai disse que no Lhe conferiu a plenitude no incio, mas Jesus seguiu de graa em graa at receber a plenitude e ser chamado de Filho de Deus, pois no recebeu a plenitude no princpio. [Ver D&C 93:1214.] Ns, da mesma forma, devemos buscar de toda a alma crescer em graa, luz e verdade, para que no devido tempo recebamos a plenitude. [Ver D&C 93:20.] O Senhor tem muitos princpios grandiosos reservados para ns; e os maiores princpios que Ele tem para ns so os mais simples e claros. Os primeiros princpios do evangelho que nos conduzem vida eterna so os mais simples, mas nenhum outro mais glorioso ou importante para ns. Os homens podem tentar, por escrito ou oralmente, mostrar talento, erudio e conhecimento, podem tentar ensinar os mistrios e apresentar algo inusitado, prodigioso e maravilhoso e podem empenhar-se para isso com todas as suas foras, valendo-se do esprito e fora humanos, sem o auxlio do Esprito Santo de Deus; contudo, nesses casos, as pessoas no so edificadas e a pregao no trar muita satisfao. So as coisas mais claras e simples que mais nos edificam, se ensinadas pelo Esprito de Deus, e no h nada mais importante ou benfico para ns. Se tivermos esse Esprito conosco, se Ele habitar em ns continuamente, iluminando nossa mente dia e noite, estaremos no caminho seguro.9 Desejo dizer que, ao longo de meus anos nesta Igreja, vi homens erguerem-se de tempos em tempos e tentarem ser servos de Deus. Tentam explicar coisas que desconhecem totalmente, desejando aparentar sabedoria. Trata-se de um fenmeno muito comum em nossa poca. Certa feita, um dos lderes presidentes da Igreja na poca foi ao povo e comeou a pregar-lhe determinados princpios. Isso chegou aos ouvidos de Joseph, que desejou que esse irmo lhe apresentasse a doutrina por escrito. Ele o fez, e ao terminar de redigir, leu o texto para o Profeta e perguntou-lhe o que achava. Bem, disse Joseph, um belo sistema, tenho apenas um defeito a apontar... E qual , irmo Joseph? Joseph respondeu:
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CAPTULO 6
No verdade. Isso repito aos que se julgam inteligentes e tentam ensinar preceitos em desacordo com Doutrina e Convnios e as demais obras da Igreja e que no so verdadeiros. (...) (...) Preguem a verdade conforme a compreenderem. No faam conjecturas sobre o que desconhecerem, pois isso no ser de proveito para ningum. Se ouvirem falsas doutrinas, vocs sero desencaminhados por falsos espritos. Recordem isso e atentem para isso, e estaro em segurana. Continuem nos caminhos da verdade, e tudo lhes ir bem.10 Quando nos reunimos para aprender o evangelho, precisamos do Esprito tanto quanto o professor. Confio que o Esprito de Deus pode estar no apenas com aqueles que falam e ensinam (...), mas tambm com os que esto sentados ouvindo.11 Todos ns precisamos de inspirao do Todo-Poderoso (...), quer ensinemos ou sejamos ouvintes.12 Digo a meus irmos e irms: empenhemo-nos para preparar nossa mente e corao por meio da orao ao Senhor, de modo a alcanarmos a poro suficiente de luz e influncia do Esprito Santo, a fim de vermos o caminho da vida e conservar-nos nele. E quando recebermos os ensinamentos e conselhos dos servos de Deus, que estejamos dispostos a entesour-los em nosso corao e pratic-los em nossa vida.13 Se contarmos com a poro do Esprito de Deus que temos o privilgio de desfrutar e magnificarmos nosso chamado, teremos o testemunho que deve haver dentro de ns quando qualquer doutrina nova for apresentada ou quando doutrinas antigas forem explicadas em maiores detalhes. Dessa forma, tiraremos proveito da pregao dos irmos e conseguiremos entesourar os princpios da vida eterna.14 Espero e oro que, ao nos reunir, desfrutemos o Esprito de Deus e o corao da congregao se una como o corao de um s homem; que nossas oraes cheguem perante o Senhor, que Suas bnos se derramem sobre ns e que as pessoas que nos dirigirem a palavra o faam pela inspirao do Esprito Santo e pelo poder de Deus.15
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CAPTULO 6
Todos ns precisamos de inspirao do Todo-Poderoso (...), quer ensinemos ou sejamos ouvintes.
Devemos oferecer [ao professor] nossa ateno, nossas oraes e nossa f. Se assim agirmos, receberemos da abundncia de seu corao as coisas que nos traro benefcio.16 Quando qualquer membro da Presidncia desta Igreja, do Qurum dos Doze ou qualquer um dos lderes se levanta (...) para falar, este povo deposita sua confiana nele e espera sentir o Esprito Santo o suficiente para ouvir algo que os edificar; as pessoas quase que unanimemente esperam por isso. Digo, por outro lado, que a Presidncia, os Doze e os demais lderes (...) esperam que o povo tambm [tenha] o Esprito do Senhor para que alcancem entendimento, e isso igualmente necessrio para que compreendam o que lhes dito, tanto quanto necessrio para os irmos que falam para ensinar doutrinas, princpios, verdades e revelaes de Jesus Cristo. Quando a mente das pessoas vivificada e iluminada pelo poder de Deus e o dom do Esprito Santo de modo que conseguem apreciar e valorizar os princpios da vida eterna e as revelaes concedidas por Deus (...), ento elas esto preparadas para tirarem proveito das bnos que lhes so derramadas. Qualquer um de
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CAPTULO 6
vocs que tiver recebido esta bno, e presumo que aconteceu algumas vezes para todos vocs, ficou surpreso ao ver que em certos perodos de sua vida houve tal diferena em sua mente. Sei que isso sucedeu comigo mesmo e suponho que tambm com outros. Houve momentos em que minha mente se abriu para compreender a palavra de Deus e os ensinamentos de Seus servos. Minha viso foi expandida e vivificada pelo poder de Deus e o dom do Esprito Santo. Assim, ao sentar-me para ouvir a Presidncia e os servos de Deus ensinarem o princpio da retido e a palavra de Deus para ns, senti a fora, o poder e a importncia dessas verdades eternas que eles apresentaram a nossa mente, ao passo que em outras ocasies as mesmas verdades foram ensinadas, mas passaram despercebidas, sem exercer o mesmo efeito sobre minha mente. (...) Considero importante trabalharmos para termos o Esprito, para que Ele aumente em nossa vida e para que O levemos conosco a fim de que, ao ouvirmos ensinamentos, estejamos preparados para receb-los. (...) Digo a todos ns que recebemos o evangelho e nos reunimos com os santos de Deus: importante que nos empenhemos hoje para vivermos sob a influncia do Esprito, a fim de continuarmos a crescer e a governar-nos em nossos atos entre os filhos dos homens. Quando um homem tem o Esprito Santo e d ouvidos a verdades claras e simples de salvao, elas parecem-lhe de maior valor do que tudo o mais, e ele est pronto a sacrificar tudo o que for de natureza material para garantir sua salvao. No entanto, quando a mente das pessoas se obscurece, elas perdem o Esprito Santo e o valor do evangelho e no percebem o privilgio e a honra de conviverem com os santos de Deus (...) nem mantm sua fidelidade para com o Pai Celestial ou veneram Seu nome na Terra, no valorizam tampouco o contato com os portadores do santo sacerdcio e, portanto, seguem rumo s trevas. (...) Ficamos maravilhados e surpresos ao sermos iluminados pelo Esprito de Deus e as revelaes que nos foram concedidas e, quando despertamos para a noo da importncia dessas coisas, passamos a ver os efeitos e as conseqncias delas para ns, no apenas para preparar nossa mente para irmos ao mundo dos espritos, mas para encontrarmos nosso Pai Celestial.17
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CAPTULO 6

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Leia as declaraes do Presidente Woodruff nos primeiros dois pargrafos deste captulo. (Pgina 59) O que elas nos ensinam sobre ele? O que nos acrescentam no tocante ao ensino e ao aprendizado? O que aprendemos com as palavras do Presidente Woodruff sobre ensinar pelo poder do Esprito? (Ver as pginas 59, 61; ver tambm 2 Nfi 33:12.) Como podemos preparar-nos para receber a orientao do Esprito Santo ao ensinarmos? Que experincias voc teve ao ensinar e aprender pelo Esprito? Estude a seo que comea na pgina 61. Por que perigoso especular sobre coisas que no compreendemos? Por que somos edificados principalmente por verdades claras e simples? Quais so alguns dos deveres dos aprendizes? (Ver as pginas 6164.) Como podemos tirar o mximo de proveito de uma aula ou discurso do evangelho? Pondere ou discuta maneiras pelas quais voc pode preparar-se para ser ensinado pelo Esprito. Estude o primeiro pargrafo da pgina 63. Em suas experincias ao ensinar o evangelho, como voc se beneficiou da ateno, das oraes e da f de seus alunos? De que forma os princpios deste captulo podem ajudar-nos em nosso estudo deste livro? (Ver tambm as pginas vix.) Como esses princpios se aplicam em nosso ensino e aprendizado do evangelho no lar? Escrituras Relacionadas: Hebreus 4:2; II Pedro 1:21; 2 Nfi 31:3; Alma 17:23; D&C 11:1821; 42:14; 50:1322; 52:9; 100:58.
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CAPTULO 6
Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, 19 de outubro de 1855, Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 2. Deseret News: Semi-Weekly, 11 de setembro de 1883, p. 1. 3. Millennial Star, 21 de novembro de 1895, pp. 737738. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de fevereiro de 1873, p. 2. 5. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, p. 226. 6. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 410. 7. Deseret News, 26 de dezembro de 1860, p. 338. 8. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, p. 560. 9. Deseret News, 1o de abril de 1857, p. 27. 10. Millennial Star, 26 de maio de 1890, p. 324. 11. Conference Report, abril de 1898, p. 2. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de maro de 1878, p. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maio de 1873, p. 1. 14. Deseret News, 30 de julho de 1862, p. 33. 15. Deseret Weekly, 13 de abril de 1895, p. 513. 16. Deseret News, 1o de abril de 1857, p. 27. 17. Deseret News, 1o de abril de 1857, p. 27.
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C A P T U L O
A Expiao de Jesus Cristo

A Expiao de Jesus Cristo o princpio fundamental da salvao e a fonte principal de esperana para toda a humanidade.

uando o lder Wilford Woodruff comeou seu ministrio como apstolo, ele e seus companheiros do qurum trabalharam nos Estados Unidos e na Inglaterra em meio a pessoas que reverenciavam Jesus Cristo como o Filho de Deus e o Redentor da humanidade. Conscientes de que o povo j tinha no corao uma crena fundamental na Expiao de Jesus Cristo, concentraram seu ensino em temas como o chamado do Profeta Joseph Smith, o surgimento do Livro de Mrmon e a restaurao do sacerdcio.1 Contudo, quando algum questionava a doutrina da Expiao, o lder Woodruff refutava suas afirmaes com poder e clareza. Testificava que o objetivo da misso de Cristo na Terra fora oferecer-Se como sacrifcio para redimir a humanidade da morte eterna.2 Em 1845, um membro da Igreja das Ilhas Britnicas publicou um panfleto tentando provar que no era necessrio que Jesus Cristo sofresse e morresse pela redeno da humanidade. O lder Woodruff, que na poca estava servindo como autoridade presidente da Igreja no Reino Unido, refutou publicamente esses argumentos num artigo intitulado Rationality of the Atonement. (A Racionalidade da Expiao) Ao publicar o artigo, ele esperava garantir que as vises [da Igreja] no assunto fossem compreendidas corretamente por todos e que os santos de Deus estivessem preparados para resistir aos ataques do grande inimigo da salvao humana, bem como resolver definitivamente a questo na mente daqueles que crem nas revelaes de Deus.3 Suas palavras, tanto condenando os falsos ensinamentos como louvando o
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CAPTULO 7
O Cordeiro de Deus (...) realizou pelo homem o que o homem jamais poderia realizar por si prprio.
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CAPTULO 7
Salvador, deixavam transparecer seu grande amor pelo Senhor e sua profunda gratido pelo plano de salvao. Ele expressou pesar em relao ao homem que redigira o panfleto, cuja mente devia estar to dominada pelos poderes das trevas a ponto de desviar-se tanto da ordem e dos conselhos do reino de Deus. Ele observou: Seria muito melhor se um homem fosse totalmente desprovido de talentos do que se os usasse para provar a ineficcia da Expiao de Cristo e atacar o princpio fundamental da salvao como fizera aquele homem.4 O lder Woodruff dedicou a maior parte de seu artigo a citaes das escrituras, mostrando uma abundncia de testemunho de profetas antigos e do prprio Senhor.5 Ele disse que a doutrina da Expiao no era apenas um tema que os profetas antigos e servos de Deus gostavam de abordar, mas a principal fonte de todas as suas esperanas, e o manancial do qual tiraram fora e alento.6

De acordo com a vontade do Pai, Jesus Cristo veio Terra para redimir-nos dos efeitos da Queda. Creio que o Todo-Poderoso sabia o que iria fazer com este mundo antes mesmo de cri-lo. Sabia que tipo de espritos iriam habit-lo e que tipo de trabalho teria de ser realizado a fim de salvar Seus filhos e filhas que viriam Terra. E ao ler a histria da interao de Deus com os homens, desde a criao do mundo at esta dispensao, vemos que o Pai sempre trabalhou para abenoar Seus filhos e filhas. Entregou Seu Filho Unignito morte para redimir o mundo um sacrifcio que somente o prprio Deus poderia fazer. E nestes ltimos dias, Ele comeou a organizao da grandiosa e ltima dispensao, a maior de todas.7 Aprendemos com o prprio Salvador o objetivo de o Pai t-Lo enviado ao mundo. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. [Joo 3:1617]
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CAPTULO 7
As revelaes que Deus concedeu ao homem provam abundantemente que Deus e os mundos eternos so governados por uma lei celeste. E para que o homem suportasse a mesma glria que Ele, teria de cumprir a mesma lei, o que governado pela lei tambm preservado pela lei e por ela aperfeioado e santificado. [D&C 88:34] Porm, o homem, por ter transgredido a lei de Deus, trouxe sobre si mesmo a maldio da desobedincia, da qual seria incapaz de redimir-se somente um sacrifcio infinito poderia expiar sua queda. O efeito de sua desobedincia bem conhecido: a morte. E essa maldio foi herdada por toda a posteridade de Ado. Tenhamos em mente que o homem, embora se tenha submetido a essa punio, f-lo sem o poder inerente e prprio de efetuar sua ressurreio e restaurao presena de Deus e Sua glria. Ele est agora sob a jurisdio e domnio da morte e para triunfar sobre ela, foi necessrio que algum mais santo e puro do que o transgressor adentrasse o domnio da morte, a fim de desfaz-lo. A menos que se realizasse isso, o controle da morte sobre a humanidade seria eterno. No precisamos de muitos argumentos para provar que o Filho de Deus era, em todos os aspectos, competente para cumprir tal tarefa, pois era puro, santo, sem mcula. E o fato de Ele ter sido a pessoa designada para tal misso plenamente corroborado pelo testemunho que Joo prestou Dele: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. [Ver Joo 1:29.] E assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo. [I Corntios 15:22] (...) (...) Ficou plenamente estabelecido, acima de qualquer controvrsia, com uma profuso de testemunhos, (...) com as revelaes de Deus concedidas em vrias dispensaes e pocas do mundo e em diferentes partes do globo que o objetivo da misso de Cristo na Terra era oferecer-Se como sacrifcio para redimir a humanidade da morte eterna e que a realizao de tal sacrifcio estava em perfeita harmonia com os desgnios do Pai. Ele agiu em estrita obedincia vontade de Seu Pai em todas as coisas desde o incio e tomou a taa amarga que Lhe foi dada. Nisto h luz, glria, honra, imortalidade e vida eterna, com a caridade que maior do que a f e a esperana, pois o Cordeiro de Deus desse modo realizou pelo homem o que o homem jamais poderia realizar por si prprio.8
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O objetivo da misso de Cristo na Terra fora oferecer-Se como sacrifcio para redimir a humanidade da morte eterna.
Podemos receber o dom da exaltao somente por meio da Expiao de Jesus Cristo e de nossa obedincia s leis e ordenanas do evangelho. Devemos, como povo, estar cientes do fato de que nosso Pai Celestial fez tudo a Seu alcance para a salvao da famlia humana. Deu a conhecer as leis necessrias para a exaltao e glria do homem e tudo o que poderia ter sido feito pela lei. (...) Jesus morreu para redimir todos os homens, mas para que eles se beneficiassem de Sua morte e para que Seu sangue os purificasse de todos os pecados cometidos na carne, teriam que seguir a lei do evangelho. Fomos redimidos pelo sangue de Cristo dos pecados cometidos por Ado e, a fim de alcanarmos a salvao, devemos ser obedientes e fiis aos preceitos do evangelho.9 Se eu vier a alcanar a plenitude da salvao, ser por meio de minha obedincia s leis de Deus.10 A justia imps seus requisitos, e as palavras de Deus foram verificadas: no dia em que dela comeres, certamente morrers. [Ver Gnesis 2:17.] Por outro lado, foi concedida a misericrdia,
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CAPTULO 7
e o amor de Deus manifestou-se quando as ligaduras da morte foram desatadas, e assim o esprito e o corpo dos homens foi reunido. O esprito dos justos receber a exaltao na presena de Deus e do Cordeiro, no mesmo tabernculo [corpo fsico] no qual eles viveram, trabalharam e sofreram na Terra. Sem essa unio, seria impossvel para a alma dos homens receber a plenitude da glria. H uma glria ligada a isso que ser fonte de alegria eterna para todos os habitantes do reino celestial. Por outro lado, o esprito daqueles que rejeitarem o evangelho de Cristo e desprezarem as misericrdias por Ele ofertadas voltar a seu corpo na ltima ressurreio para receber a plenitude de sua punio no mesmo tabernculo no qual eles viveram enquanto lutavam contra Deus. Assim, conclamamos todos os homens que ouvirem essas palavras a arrependerem-se de seus pecados e obedecerem ao evangelho do Filho de Deus.11 O que o evangelho conforme ensinado pelo prprio Jesus? O primeiro de todos os princpios era a f no Messias foi o primeiro preceito ensinado ao homem. Quando Ado, depois de ser expulso do Jardim do den, foi a Ado-ondi-Am para oferecer sacrifcios, o anjo do Senhor perguntou-lhe por que ele estava fazendo aquilo. Ado respondeu que no sabia, exceto que o Senhor assim ordenara. Ento, o anjo disse a Ado que o sangue de bois e bodes, carneiros e cordeiros deveria ser derramado sobre o altar como prottipo do grande e derradeiro sacrifcio que seria oferecido pelos pecados do mundo. [Ver Moiss 5:47.] Assim, o primeiro princpio ensinado ao Pai Ado foi a f no Messias, que deveria vir no meridiano dos tempos para oferecer Sua vida pela redeno da humanidade. O segundo princpio era o arrependimento. E o que o arrependimento? O abandono do pecado. O homem que se arrepende, caso seja um blasfemador, no blasfemar mais; caso seja ladro, no roubar mais; ele se desviar de todos os pecados anteriores e no mais os cometer. Um pecador no se arrepende verdadeiramente se disser: arrependo-me hoje, mas roubar no dia seguinte; este o arrependimento do mundo, que no agradvel a Deus. O arrependimento o segundo princpio do evangelho. J ouvi muitos homens dizerem que no so necessrias ordenanas, que basta a crena no Senhor Jesus Cristo para sermos
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CAPTULO 7
salvos. Jamais aprendi isso em nenhuma revelao de Deus ao homem, antiga ou moderna; muito pelo contrrio, a f em Cristo, o arrependimento e o batismo para a remisso dos pecados foram ensinados pelos patriarcas e profetas e por Jesus Cristo e Seus apstolos. O batismo para a remisso dos pecados uma ordenana do evangelho. Alguns dizem que o batismo no essencial para a salvao. Jesus no apenas ensinou que sim, mas Ele prprio cumpriu esse requisito no que tenha sido batizado para a remisso dos pecados, mas, como Ele esclareceu, para cumprir toda a justia. Assim, nesse aspecto, como em todos os outros, Ele deixou o exemplo a ser seguido por todos. [Ver Mateus 3:15.] Quando os princpios do evangelho so respeitados, o homem ento digno de receber o Esprito Santo; e esse dom sagrado conferido hoje como o foi no passado: pela imposio de mos, por homens que possuem a autoridade para administrar as ordenanas do evangelho. Esses so os primeiros princpios do evangelho nos quais os santos dos ltimos dias crem e que ensinamos a nossos semelhantes.12 Quando os homens so convidados para arrependerem-se de seus pecados, o chamado diz respeito a seus pecados individuais, no s transgresses de Ado. O que chamado de pecado original foi expiado por meio da morte de Cristo, independentemente de qualquer ato por parte do homem; da mesma forma, os pecados individuais dos homens foram expiados pelo mesmo sacrifcio, mas com uma condio: seguir o plano de salvao do evangelho quando lhes for proclamado.13 Todos os filhos dos homens que [atingiram] a idade da responsabilidade so culpados de pecados, pois todos so propensos a praticar o mal, assim como as fascas de uma fogueira inelutavelmente se elevam pelo ar. Que faremos para ser salvos? foi o clamor das pessoas que ouviram a pregao de Pedro no dia de Pentecostes [ver Atos 2:37] e que tem ecoado em todas as geraes. A resposta : obedecer lei do evangelho. Esse o meio seguro para a salvao da famlia humana.14 Sinto que, como povo, temos motivos para regozijar-nos e devemos valorizar os dons e bnos que Deus nos concedeu. Devemos magnificar nossos chamados e coletivamente estar
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No existe ser que tenha o poder de salvar a alma dos homens e conceder-lhes a vida eterna com exceo do Senhor Jesus Cristo, sob a direo de Seu Pai.
altura das expectativas de nosso Pai Celestial e das pessoas que nos antecederam. (...) (...) O evangelho de Cristo uma das maiores bnos que podem ser brindadas ao homem. A vida eterna, diz o Senhor, o maior dom de Deus. [Ver D&C 14:7.] Podemos alcan-la somente por meio da obedincia a este evangelho. Isso, irmos e irms, nossa bno.15 Minha sincera orao que as bnos de nosso Deus estejam sobre ns durante esta vida mortal, para que quando a terminarmos e passarmos para o outro lado do vu, tenhamos feito tudo o que foi exigido de ns e estejamos preparados para viver com os santificados e os justos aperfeioados por meio do sangue do Cordeiro.16
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Por meio dos mritos da Expiao, podemos ser aperfeioados em Cristo. No existe ser que tenha o poder de salvar a alma dos homens e conceder-lhes a vida eterna com exceo do Senhor Jesus Cristo, sob a direo de Seu Pai.17 Nosso principal empenho deve ser o de entesourar as palavras da vida de modo a crescermos em graa e avanarmos no conhecimento de Deus e aperfeioar-nos em Cristo Jesus, a fim de recebermos a plenitude e tornar-nos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo. [Ver Romanos 8:1617.]18 Irmos e irms, no somos os filhos e filhas de Deus, e quando Ele aparecer, se formos fiis, no seremos como Ele? [Ver I Joo 3:2.] Sim, e quando o dia glorioso chegar, teremos mais uma vez o privilgio de estar nesta Terra e encontrar com alegria e gratido (...) milhares de homens e mulheres que alvejaram suas vestes no sangue do Cordeiro e que, pelos mritos de Sua Expiao, sero ungidos reis e sacerdotes para Deus, e com Ele reinaro exaltados em Seu reino. Que todos ns nos achemos dignos desse galardo e agora, ao vivermos neste mundo dominado pelas mudanas e os pesares, que nos miremos no exemplo da vida dos justos e (...), acima de tudo, sigamos os passos do grande Exemplo de toda retido, nosso Senhor Jesus Cristo. Que Sua graa esteja sempre sobre todos vocs.19

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. O que a histria nas pginas 6768 revela sobre os sentimentos do Presidente Woodruff em relao a Jesus Cristo? Examine os ensinamentos contidos nas pginas 6970. O que o Presidente Woodruff ensinou acerca de nossa necessidade da Expiao do Salvador? Faa um estudo geral do captulo e examine algumas das escrituras relacionadas no fim desta pgina. Ao fazer isso, procure trechos que descrevam o que Jesus Cristo sofreu para salvar a
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todos ns da morte fsica e oferecer-nos a salvao de nossos pecados. Como voc se sente ao ponderar sobre o que o Salvador fez por voc? O que voc poderia dizer a algum que afirma que no so necessrias ordenanas, que basta a crena no Senhor Jesus Cristo para sermos salvos? (Ver as pginas 7274.) Leia a seo final deste captulo (pgina 75), dando ateno especial expresso os mritos de Sua Expiao. Em seguida, estude 2 Nfi 2:68 e Alma 22:14. Como esses ensinamentos aumentam sua compreenso da Expiao? De que forma seu testemunho da Expiao do Salvador influencia sua vida? Escrituras Relacionadas: No artigo mencionado nas pginas 6768, o lder Woodruff citou as seguintes passagens das escrituras sobre a Expiao de Jesus Cristo ou fez referncia a elas: J 19:25; Mateus 26:28; 27:52; Joo 1:29; 3:1617; Atos 2:23; 4:12; 20:28; Romanos 3:2425; I Corntios 15:22; Glatas 3:1724; Efsios 1:7; Colossenses 1:1920; Hebreus 9:28; 10:710, 29; 11:26, 35; I Pedro 1:1821; I Joo 2:2; Apocalipse 1:5; 5:910; 13:8; 1 Nfi 10:56; 11:3233; 2 Nfi 2:26; 9:314; 26:2324; Jac 6:89; Mosias 3:11, 1618; 15:1920; 18:2; Alma 7:12; 11:42; 21:9; 34:815; 42:1317; 3 Nfi 11:911; 27:14; Mrmon 9:13; ter 3:14; Morni 10:33; D&C 18:1011; 19:1619; 35:2; 38:4; 45:34; 88:34.
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Notas
1. Ver Dallin H. Oaks, Conference Report, outubro de 1990, p. 38; ou Ensign, novembro de 1990, p. 31. 2. Rationality of the Atonement, Millennial Star, 1o de outubro de 1845, p. 118. 3. Millennial Star, 1o de outubro de 1845, p. 113. 4. Millennial Star, 1o de outubro de 1845, p. 113. 5. Millennial Star, 1o de outubro de 1845, p. 118. 6. Millennial Star, 1o de outubro de 1845, pp. 113114. 7. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, p. 225. 8. Millennial Star, 1o de outubro de 1845, pp. 114115, 118. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 11 de agosto de 1868, p. 2. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 23. 11. Millennial Star, 1o de outubro de 1845, pp. 118119. 12. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 1819. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 34. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junho de 1882, p. 1. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 11 de agosto de 1868, p. 2. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julho de 1881, p. 1. 17. Deseret Semi-Weekly News, 15 de fevereiro de 1898, p. 7. 18. Deseret News, 1o de abril de 1857, p. 27. 19. Millennial Star, 9 de julho de 1888, pp. 436437.
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O Presidente Woodruff testificou que o Salvador foi as primcias da ressurreio.
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C A P T U L O
Compreender a Morte e a Ressurreio

Quando entes queridos morrem e quando contemplamos nossa prpria mortalidade, podemos encontrar consolo e segurana no evangelho restaurado de Jesus Cristo e na realidade eterna da ressurreio.
o incio de agosto de 1839, o lder Wilford Woodruff saiu de casa em Montrose, Iowa, obedecendo ao chamado do Senhor para servir como missionrio nas Ilhas Britnicas. Despediu-se de sua esposa, Phoebe, e sua nica filha, Sarah Emma, de um ano de idade. Phoebe estava grvida de Wilford Jr., que viria a nascer em 22 de maro de 1840.
Alguns meses depois de sair de Montrose, o lder Woodruff estava no leste dos Estados Unidos, pregando o evangelho e preparando-se para a viagem Gr-Bretanha. Durante essa estada, registrou em seu dirio trs sonhos diferentes nos quais viu sua esposa. Depois do primeiro sonho, escreveu o seguinte: Vi em sonho a Senhora Woodruff em grande aflio em Montrose. No vi Sarah Emma.1 O relato de seu segundo sonho tambm foi curto: Tive um sonho noite e conversei com a Senhora Woodruff, mas no vi a Sarah Emma.2 O terceiro sonho foi mais detalhado: Alegramo-nos muito por podermos conversar, mas nossos abraos estavam entremeados de pesar, pois depois de falarmos um pouco sobre assuntos familiares, perguntei onde estava a Sarah Emma. (...) Em pranto, respondeu: Ela morreu. Depois de chorarmos por alguns instantes, acordei. (...) Esse sonho real? S o tempo dir.3 Em 14 de julho de 1840, o lder Woodruff, j no Reino Unido, escreveu o seguinte em seu dirio, para comemorar um dia
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importante para sua famlia: A Sarah Emma est fazendo dois anos hoje. Que o Senhor preserve minha esposa e meus filhos das doenas e da morte at meu retorno. Como ele sempre reconhecia a vontade do Senhor, acrescentou: Senhor, entregoos em Tuas mos; nutre-os, veste-os e consola-os, e Tua ser a glria.4 Trs dias depois, a pequena Sarah Emma faleceu. O lder Woodruff s tomou conhecimento da morte de sua filha em 22 de outubro de 1840, quando leu a notcia numa carta enviada a um de seus irmos do Qurum dos Doze.5 Quatro dias depois, finalmente recebeu a notcia de Phoebe, numa carta datada de 18 de julho. Ele copiou parte dessa carta em seu dirio: Querido Wilford, quais sero seus sentimentos quando eu disser que ontem fui chamada a presenciar a partida deste mundo de nossa pequena Sarah Emma? Sim, ela partiu. A mo implacvel da morte roubou-a de meus braos. (...) Ao olhar para ela, muitas vezes achei que gostaria de ir-me com ela. Senti que no conseguiria viver sem ela, principalmente na ausncia de meu companheiro. Mas ela foi embora. Por algum sbio propsito, o Senhor levou-a de volta para casa, para junto de Si. uma tribulao para mim, mas o Senhor permaneceu a meu lado de modo maravilhoso. Posso ver que Ele a levou para casa e cuidar melhor dela do que eu jamais poderia neste curto perodo mortal, at o dia em que irei ter com ela. Sim, Wilford, temos um anjinho no cu, e acho provvel que seu esprito j tenha visitado voc desde que partiu. difcil viver sem ela. (...) Ela deixou um beijo para seu pai pouco antes de morrer. (...) Os lderes impuseram as mos sobre a cabecinha dela e ungiram-na vrias vezes, mas no dia seguinte seu esprito partiu deste mundo para o alm sem um gemido. Hoje, Wilford [Jr.] e eu, acompanhados de vrios amigos, fomos at Commerce, [Illinois] para prestar nossas ltimas homenagens a nossa querida filhinha e v-la ser enterrada dignamente. Ela no tinha nenhum parente para segui-la at o tmulo ou para derramar uma lgrima por ela, exceto eu e o pequeno Wilford. (...) Acabei de fazer um passeio agradvel e
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melanclico em volta do tmulo da Sarah. Posso dizer que o Senhor deu e o Senhor tomou, e bendito seja o nome do Senhor.6 [Ver J 1:21.] Alm de copiar a carta de Phoebe, o lder Woodruff escreveu bem pouco sobre a falecimento de sua filha. Disse apenas que a Sarah Emma fora tirada da mortalidade e que ela no seria mais vista nesta vida.7 Em seus 91 anos de vida, Wilford Woodruff presenciou a morte de muitos entes queridos, inclusive vrios membros de sua famlia e todos os apstolos com quem ele servira sob a direo do Profeta Joseph Smith. Nesses momentos solenes, encontrava consolo no testemunho do evangelho restaurado e na realidade eterna da ressurreio.8 Com freqncia, ensinava que a morte de um santo dos ltimos dias justo tanto um momento de provao quanto de regozijo. De fato, perto do fim de sua vida, redigiu as seguintes instrues para seu prprio funeral: No desejo que minha famlia nem meus amigos usem nenhum traje de luto por mim em meu funeral ou depois, pois se eu for leal e fiel at a morte, no ser preciso que ningum pranteie por mim.9

Por ocasio da morte, o esprito de cada pessoa entra no mundo espiritual, onde os justos se regozijam juntos e continuam a realizar a obra do Senhor. Muitas [pessoas] acreditam que quando um homem morre, trata-se do fim para ele, que no h nada no mundo vindouro. Poderia algum homem sensato crer que o Deus do cu criou duzentos ou trezentos bilhes de espritos e lhes deu um tabernculo [corpo fsico] meramente para virem e viverem na Terra e depois carem no esquecimento ou serem aniquilados? Pareceme que nenhum homem inteligente capaz de tal tipo de crena. algo contrrio ao bom senso e reflexo sria.10 Ao chorar a perda de amigos, no posso deixar de pensar que em cada morte h um nascimento; o esprito deixa o corpo inerte e passa vivo para o outro lado do vu para estar na companhia nobre e grandiosa daqueles que esto trabalhando para
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o cumprimento dos propsitos de Deus na redeno e salvao de um mundo decado.11 H regozijo quando o esprito de um santo do Deus Vivo entra no mundo espiritual e rene-se aos santos que o antecederam.12 Alguns trabalham deste lado do vu, alguns trabalham do outro. Se permanecermos aqui, esperamos trabalhar na causa da salvao, e se formos para l, continuaremos nosso trabalho at a vinda do Filho do Homem.13 Por meio da Expiao de Jesus Cristo, todas as pessoas ressuscitaro: seu esprito se reunir a seu corpo imortal. Reconhecemos que, por causa de Ado, todos morrero, que a morte resultante da queda se abater sobre toda a famlia humana, bem como sobre as bestas do campo, os peixes do mar, as aves do cu e todas as criaes de Deus tudo o que diz respeito a esta Terra. uma lei imutvel e irrevogvel. (...) O prprio Salvador provou a morte; morreu para redimir o mundo; Seu corpo foi colocado no sepulcro, mas no viu corrupo e depois de trs dias ressurgiu da tumba e revestiu-Se de imortalidade. Ele foi as primcias da ressurreio.14 Sinto-me satisfeito com a ressurreio, sempre foi assim. Regozijo-me nela. O caminho foi aberto para ns por meio do sangue do Filho de Deus.15 Quando a ressurreio ocorrer, ressurgiremos revestidos de um corpo imortal. E as perseguies, os sofrimentos, as tristezas, as dores e a morte todas as coisas ligadas mortalidade sero banidas para sempre.16 Esta doutrina da ressurreio dos mortos gloriosa. reconfortante, pelo menos para meu esprito, saber que na manh da ressurreio meu esprito ter o privilgio de habitar o mesmo corpo que ocupou nesta vida. Como lderes de Israel, viajamos exaustos muitos milhares de quilmetros, trabalhando para pregar o evangelho de Jesus Cristo aos filhos dos homens. Eu ficaria muito feliz ao ter na ressurreio o mesmo corpo com que percorri pntanos, atrevessei rios, viajei e trabalhei para edificar o reino de Deus na Terra.17
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O evangelho traz consolo por ocasio do falecimento de um ente querido. Sem o evangelho de Cristo, a separao pela morte um dos eventos mais sombrios a se encarar; mas logo que recebemos o evangelho e aprendemos os princpios da ressurreio, as trevas, a tristeza e o sofrimento causados pela morte so, em grande parte, vencidos. Sempre achei que estar na presena de um cadver e v-lo ser colocado no tmulo e coberto de terra fosse uma das coisas mais tristes do mundo; sem o evangelho, como dar um salto no escuro. Todavia, assim que o esprito do homem recebe o evangelho e iluminado pela inspirao do TodoPoderoso, pode exclamar em unssono com um apstolo da antigidade: Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est, inferno, a tua vitria? Ora, o aguilho da morte o pecado, e a fora do pecado a lei. Mas graas a Deus que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. [Ver I Corntios 15:5557.] A ressurreio dos mortos apresenta-se mente iluminada do homem, e ele tem um alicerce no qual seu esprito pode apoiarse. Esta a posio dos santos dos ltimos dias hoje. Sabemos por ns mesmos, no estamos ignorantes neste assunto; Deus revelou-o a ns e compreendemos o princpio da ressurreio dos mortos, e que o evangelho nos revela vida e imortalidade. [Ver II Timteo 1:10.]18 claro que difcil dizer adeus a nossos amigos. (...) natural que expressemos nossos sentimentos por meio de lgrimas ao sepultarmos o corpo de nossos amigos queridos; at certo ponto, trata-se de uma atitude adequada e justificvel. Contudo, h comportamentos extremos que vemos com freqncia que no so apropriados nem corretos para os santos dos ltimos dias.19 Por algum motivo que desconheo, vivi o bastante para assistir ao funeral e acompanhar o cortejo fnebre de vrios dos profetas e apstolos e de muitos dos santos que trabalharam nesta Igreja nesta poca e gerao. (...) Nunca senti em meu esprito a necessidade de lamentar a partida de qualquer profeta, apstolo ou qualquer santo do Deus vivo que tenha sido fiel e leal a Deus e a Seus convnios, que tenha recebido o evangelho de Jesus Cristo e
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Logo que recebemos o evangelho e aprendemos os princpios da ressurreio, as trevas, a tristeza e o sofrimento causados pela morte so, em grande parte, vencidos.
as respectivas ordenanas e o santo sacerdcio. Esses homens e mulheres cumpriram sua misso aqui na Terra com honra e amor at serem chamados de volta ao lar. Morreram firmes na f e recebero sua coroa de glria. Esses foram meus sentimentos por ocasio da morte do Presidente [Brigham] Young, do irmo [Heber C.] Kimball, do irmo [John] Taylor, dos Doze Apstolos e de todos os homens que receberam o evangelho de Cristo e foram fiis e leais nessa misso. H uma realidade eterna na vida que o mundo inteiro um dia h de descobrir. H uma realidade eterna na morte. H uma realidade eterna na ressurreio, nos julgamentos futuros e no modo de Deus agir futuramente com todos os homens de acordo com suas obras na mortalidade; e quando um homem ou uma mulher que fez convnio com o Senhor e recebeu o evangelho e suas ordenanas e foi fiel e leal em sua vida e gerao chamado de volta ao lar no mundo espiritual, por que algum que compreende esses princpios deveria chorar a morte desse irmo ou irm?20
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Graas Expiao de Jesus Cristo, todas as crianas que morrerem antes de chegarem idade da responsabilidade herdaro a glria celeste. Todos os bebs ou crianas que morrerem antes de atingirem a idade da responsabilidade so redimidos e portanto esto totalmente isentos dos tormentos do inferno. (...) Desafio qualquer pessoa a encontrar em qualquer registro de verdade divina qualquer ordenana instituda para a salvao de criancinhas inocentes; inteiramente desnecessrio. A nica coisa que podemos encontrar a passagem em que Jesus tomou nos braos criancinhas e abenoou-as, um ato que e sempre ser perfeitamente condizente com a ordem de Deus. No entanto, o batismo de bebs por asperso ou a doutrina de criancinhas condenadas ao inferno sob quaisquer circunstncias um preceito criado por homens e no por Deus e assim algo vo e completamente errado e desagradvel aos olhos de Deus. o que nos basta dizer sobre as criancinhas. (...) Elas so redimidas pelo sangue de Jesus Cristo.21 As crianas so inocentes perante o Senhor; no tocante a sua morte e suas causas, isso est nas mos de Deus, e no devemos queixar-nos do Senhor ou de Seus desgnios mais do que J. (...) H o seguinte consolo no tocante a isso: elas so inocentes, no esto em transgresso. Pagaram a lei da morte, que Deus infligiu a Ado e toda a sua posteridade; mas quando o esprito delas deixou o corpo e chegou ao mundo espiritual, seus problemas e aflies terminaram. (...) Ressurgiro do tmulo na manh da ressurreio, (...) revestidos de glria, imortalidade e vida eterna, em beleza e vigor perptuos, e sero entregues a seus pais, que as recebero na organizao familiar do mundo celeste e as tero para sempre. Elas vivero tanto tempo quanto seu Deus. Isso, para os santos dos ltimos dias, que acreditam na ressurreio, deve ser fonte de consolo e alento. (...) A seguinte pergunta pode surgir na mente de vocs e na minha: Por que o Senhor levou meus filhos? Contudo, no cabe a mim responder, pois desconheo o motivo; est nas mos do Senhor, e tem sido assim desde a criao do mundo at hoje. Algumas crianas morrem ainda na tenra infncia e vo para o
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Ao testificar da Expiao do Salvador, o Presidente Wilford Woodruff ofereceu consolo aos pais que tinham perdido filhos pequenos.
mundo espiritual. Elas so enviadas ao mundo e cumprem o objetivo de sua vinda, isto , receber um corpo fsico. Vm para serem provadas e receberem uma herana na Terra; recebem um corpo ou tabernculo e esse tabernculo ser-lhes- preservado, e na manh da ressurreio o corpo e o esprito sero reunidos, e assim como aqui na Terra encontramos filhos de idades variadas numa famlia, do beb no regao materno at os adultos, assim suceder com a organizao familiar na esfera celeste. Nossos filhos nos sero restaurados tal qual os sepultamos se ns, seus pais, conservarmos a f e nos provarmos dignos de alcanar a vida eterna. Caso no o faamos, nossos filhos ainda assim sero preservados e herdaro a glria celestial. Esta minha viso no tocante a todas as criancinhas que morrem, quer nasam judias ou gentias, justas ou inquas. Elas vm da presena de seu Pai Eterno e sua Me Eterna, de quem nasceram no mundo eterno, e sero restauradas a seus pais eternos. E todos os pais que tiveram filhos aqui de acordo com a ordem de Deus e o santo sacerdcio, a despeito da poca em que viveram, tero direitos sobre esses filhos na manh da ressurreio, e esses filhos lhes sero entregues, e eles abenoaro sua organizao familiar no mundo celeste. (...)
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(...) Digo a nossos amigos em luto: quando seus filhos morrem, no h nada que possam fazer a respeito, nada que nenhum de ns possa fazer. No devemos culpar os pais quando eles fizeram tudo a seu alcance; uma me no deve ser repreendida por no conseguir salvar um filho enfermo, devemos entregar tais coisas nas mos de Deus. Em pouco tempo, seus filhos lhes sero restitudos. (...) Em relao ao crescimento, glria ou exaltao das crianas no mundo vindouro, Deus nada me revelou, seja quanto aos meus filhos, aos seus ou aos de qualquer pessoa, exceto a certeza de que sero salvos. E sinto que devemos depositar nossa confiana no Senhor por ocasio dessas aflies, devemos apoiar-nos em Seu brao e busc-Lo para receber conforto e consolo. No devemos guardar luto devido a essas provaes como o fazem aqueles que no tm nenhuma esperana; no choramos a perda de nossos filhos como se nunca fssemos voltar a v-los, pois sabemos que no assim. O Senhor ensinou-nos que no assim, bem como o evangelho; as revelaes de Jesus Cristo mostraram-nos que eles nos sero restaurados na ressurreio dos justos. (...) (...) Oro a meu Pai Celestial para que abenoe [os pais que perderam filhos] em sua dor e lhes conceda Seu Santo Esprito para que, quando se deitarem noite e se levantarem de manh e sentirem saudades de seus filhos, tenham o desejo de entregar-se ao Senhor e percebam que a separao de seus filhos no eterna, mas que em pouco tempo eles lhes sero restitudos. Isso se aplica a ns todos no caso de perda de nossos filhos. Ns os sepultamos, mas eles ressurgiro na manh da ressurreio e, se formos fiis verdade, ns os receberemos e nos regozijaremos com eles.22 Devemos viver de modo a estarmos preparados para receber as bnos que Deus tem reservadas para ns quando morrermos. Nosso destino futuro est do outro lado do vu. Quando eu morrer, quero ter o privilgio de ir onde est Deus meu Pai Celestial e Jesus Cristo, o Salvador do mundo.23
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Devemos empenhar-nos para fazer bom uso de nosso tempo, nossos talentos e nossas oportunidades enquanto estivermos aqui na Terra. Percebo que este mundo no nossa morada definitiva. Temos evidncias disso todos os dias de nossa vida. As circunstncias exigem que enterremos nossos profetas, apstolos, lderes, pai, me, esposa e filhos. Tudo isso mostra que a mortalidade uma fase curta. Portanto, devemos fazer bom uso de nosso tempo hoje.24 A seguinte admoestao foi feita enfaticamente aos vivos: estai vs apercebidos. [Mateus 24:44] Aplica-se a todos ns, ou seja, devemos estar preparados. Precisamos, como pais e lderes de Israel, trabalhar na causa de Deus enquanto nos for permitido permanecer neste mundo, vivendo altura da luz e conhecimento com que fomos abenoados. Porque h um tempo designado para todos os homens, e o Senhor leva para junto de Si muitos de acordo com Sua prpria vontade. Ele leva aqueles que deseja e poupa aqueles que deseja poupar por algum sbio propsito.25 Quando tivermos passado pelos pesares da mortalidade e sentirmos a alegria e a glria do reino celeste serem conferidas a ns, saberemos que as aflies da mortalidade nos prepararam e capacitaram para apreciar as bnos que Deus tem reservadas para os fiis.26 Oro para que este povo se arrependa de todos os seus pecados, desperte e tenha foras para apresentar-se perante Deus para que suas oraes sejam ouvidas, que esteja preparado para defender o reino e que nunca abandone seus convnios e seus irmos nem traia o evangelho, mas que vena o mundo e esteja pronto para tornar-se co-herdeiro com Cristo da plenitude da primeira ressurreio, que est preparada para quem guardar os mandamentos de Deus.27
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CAPTULO 8

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Estude o relato da morte de Sarah Emma Woodruff. (Pginas 7981) Que doutrinas consolaram e fortaleceram o lder Woodruff e sua esposa? O que podemos aprender com essa histria? Segundo o Presidente Woodruff, que experincias podemos esperar no mundo espiritual? (Ver as pginas 8182.) De que forma esse conhecimento ajuda voc? Ao ler os conselhos do Presidente Woodruff sobre o luto pela morte de entes queridos, que princpios aprendemos? (Ver as pginas 8387.) Como voc encontrou paz por ocasio da morte de um ente querido? Como podemos ajudar algum que tenha perdido um parente ou amigo? Como a Expiao de Jesus Cristo desfaz o aguilho da morte? (Ver as pginas 8387; ver tambm I Corntios 15:5557; Mosias 16:69.) O que aprendemos com os ensinamentos do Presidente Woodruff sobre a morte de criancinhas? (Ver as pginas 8587.) Examine a pgina 87. Tente lembrar-se de familiares ou amigos que pareciam estar prontos quando chegou sua hora de morrer. O que podemos aprender com o exemplo dessas pessoas? De acordo com o Presidente Woodruff, o que precisamos fazer para preparar-nos para a vida aps a morte? (Ver as pginas 8788.) Como os ensinamentos do Presidente Woodruff contribuem para sua compreenso da morte e da ressurreio? Escrituras Relacionadas: I Corntios 15; Alma 11:4245; 28:12; 34:3241; Morni 8:1219; D&C 42:4547; 76:5070; 138:57.
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Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, 8 de novembro de 1839, Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 2. Dirio de Wilford Woodruff, 11 de novembro de 1839. 3. Dirio de Wilford Woodruff, 28 de novembro de 1839. 4. Dirio de Wilford Woodruff, 14 de julho de 1840. 5. Ver o Dirio de Wilford Woodruff, 22 de outubro de 1840. 6. Dirio de Wilford Woodruff, 26 de outubro de 1840. 7. Dirio de Wilford Woodruff, resumo do ano 1840. 8. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, p. 462. 9. President Wilford Woodruff , Millennial Star, 22 de setembro de 1898, p. 604. 10. Deseret Weekly, 21 de setembro de 1889, p. 394. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 245. 12. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, p. 463. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 246. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 244. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 17 de janeiro de 1882, p. 1. 16. Deseret Weekly, 24 de fevereiro de 1894, p. 288. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de dezembro de 1875, p. 1. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1; o lder Woodruff proferiu este discurso no funeral de dois filhos pequenos de um irmo chamado Wheeler e sua esposa. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 247. 20. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, p. 462. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 232233. 22. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 23. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, p. 451. 24. Millennial Star, 21 de novembro de 1887, p. 742. 25. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 246. 26. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 27. Deseret News, 31 de dezembro de 1856, p. 340.
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C A P T U L O
Proclamar o Evangelho
Devemos ser diligentes e fiis ao ajudar as pessoas a receberem as bnos do evangelho restaurado.

ouco depois de ser batizado e confirmado membro da Igreja, Wilford Woodruff sentiu um desejo enorme de pregar o evangelho. Ele escreveu: Certa noite de domingo, isolei-me num bosque e invoquei o Senhor em orao sincera, pedindo que abrisse as portas para que eu partisse para pregar o evangelho aos habitantes da Terra. O Esprito do Senhor testificou que minha orao fora ouvida e seria respondida. Levantei-me de meus joelhos feliz e caminhei cerca de duzentos metros e encontrei Elias Higbee, um sumo sacerdote, com quem eu ficara vrios meses. Ao aproximar-me dele, ele disse: Irmo Wilford, o Esprito do Senhor indica-me que voc deve ser ordenado e sair em misso. Respondi: Estou pronto.1 Sob a direo de seu bispo, Wilford Woodruff foi ordenado sacerdote em 5 de novembro de 1834 e chamado para servir como missionrio no sul dos Estados Unidos. Serviu com f e diligncia, iniciando uma vida de servio missionrio na qual ele viria a ajudar milhares de pessoas a abraarem o evangelho restaurado. A respeito dele, o Presidente Heber J. Grant disse: Creio que nenhum outro homem que j viveu na face da Terra tenha convertido mais almas ao evangelho de Jesus Cristo.2 Em janeiro de 1840, pouco depois de ser ordenado apstolo, o lder Wilford Woodruff chegou Inglaterra para servir como missionrio. Comeou seu servio no condado de Staffordshire, onde teve sucesso considervel. Cerca de 40 pessoas batizaram-se na Igreja, relatou ele, e abriram-se muitas novas portas. Em meio prosperidade da obra, certo dia ao dirigir-me a uma grande
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A fazenda de John Benbow. Por meio de um estudo diligente da Bblia, John Benbow e sua famlia e amigos prepararam-se para aceitar o evangelho restaurado.
congregao em Hanly, no dia 1o de maro, o Senhor manifestoume que seria a ltima vez que eu advertiria aquelas pessoas por muitos dias, e ao comunicar-lhes que seria a ltima vez que ouviriam minha voz durante um bom tempo, elas ficaram surpresas, pois esperavam, assim como eu ao entrar naquele recinto, que eu passaria meses em seu meio. Contudo, os caminhos e pensamentos de Deus no so como os nossos em todos os casos. O lder Woodruff buscou o Senhor em orao no dia seguinte, perguntando onde deveria ir. Ele relatou: Por crer que eu tinha o privilgio e o dever de conhecer a vontade do Senhor nesse assunto, pedi ao Pai Celestial em nome de Jesus Cristo que me indicasse Sua vontade nesse assunto. E quando supliquei, o Senhor respondeu-me e mostrou-me que era Sua vontade que eu fosse de imediato ao sul da Inglaterra. Conversei sobre isso com o irmo William Benbow, que residira em Herefordshire, tinha amigos que l viviam e queria muito que eu visitasse aquela regio. Ele ofereceu-se generosamente para acompanhar-me casa de seu irmo e pagar minha passagem, o que aceitei prontamente.3
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Em 4 de maro de 1840, o lder Woodruff e William Benbow chegaram casa do irmo de William, John. Uma hora depois da chegada, relatou o Presidente Woodruff, descobri por que o Senhor me mandara para l. (...) Encontrei um grupo de cerca de seiscentos homens e mulheres que tinham se reunido sob o nome de Irmos Unidos e estavam empenhados em alcanar a antiga ordem das coisas. Queriam o evangelho conforme ensinado pelos profetas e apstolos, tal como eu em minha juventude.4 A famlia Benbow aceitou rapidamente a mensagem da Restaurao, e William voltou para Staffordshire depois do feliz privilgio de ver seu irmo John Benbow e toda a sua famlia (...) serem batizados no novo e eterno convnio.5 O lder Woodruff permaneceu na rea por cerca de oito meses. Posteriormente, escreveu: Nos primeiros trinta dias que se seguiram a minha chegada a Herefordshire, batizei quarenta e oito pregadores e vrias centenas de membros. (...) Batizamos duas mil pessoas em cerca de oito meses de trabalho.6 No tocante a essa experincia, o Presidente Woodruff escreveu: Toda a histria desta misso em Herefordshire mostra a importncia de ouvirmos a voz mansa e delicada de Deus e das revelaes do Esprito Santo. L o Senhor tinha um povo preparado para o evangelho. Eles estavam orando em busca de luz e verdade, e o Senhor ouviu suas preces.7 Cerca de dois anos antes de o lder Woodruff servir na Inglaterra, o Esprito instou-o a pregar o evangelho a um grupo menor: sua prpria famlia. Em sua bno patriarcal, conferida por Joseph Smith Snior, fora-lhe prometido que ele levaria a famlia de [seu] pai ao reino de Deus.8 Em 1838, enquanto estava servindo como missionrio numa regio prxima de sua cidade natal, sentiu que chegara o momento do cumprimento dessa profecia. Ele escreveu: Passei (...) dezoito meses em Farmington e Avon, visitando a famlia de meu pai, meus tios, tias, primos, vizinhos e amigos, pregando-lhes o evangelho de Jesus Cristo e esforando-me para lev-los ao reino de Deus. (...) Com o auxlio de Deus, preguei o evangelho fielmente famlia do meu pai e todos os que estavam com ele, bem como a outros parentes.
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Em 1o de julho de 1838, o lder Woodruff batizou seis pessoas, inclusive todos os que viviam na casa de seu pai, conforme lhe fora prometido em sua bno patriarcal. Foi verdadeiramente um dia de alegria para minha alma, escreveu. Meu pai, minha madrasta e minha meia irm estavam entre os conversos. Posteriormente, batizei vrios outros parentes. Sinto que apenas o trabalho desse dia compensou todo o meu ministrio. Quem consegue compreender o jbilo, a glria, a felicidade e o consolo que um lder de Israel sente ao servir de instrumento nas mos de Deus para conduzir seu pai, sua me, sua irm, seu irmo ou qualquer membro da posteridade de Ado pela porta que leva vida e salvao? Ningum capaz, a menos que tenha experimentado esses sentimentos e tenha o testemunho de Jesus Cristo e a inspirao do Deus Todo-Poderoso.9

Deus considera-nos responsveis por partilhar o evangelho com as pessoas. A humanidade, em todas as pocas, busca a felicidade e deseja paz na sociedade e no lar. E quando pensa no futuro, almeja desfrutar as bnos inerentes mortalidade e ao alm, mas no sabe como alcan-las, a menos que um servo de Deus se apresente e lhe aponte o caminho da vida.10 Somos o nico povo a quem este santo evangelho, sacerdcio e convnios foram confiados em nossa poca, e teremos de prestar contas do uso que fizermos deles. Assim, devemos ser diligentes e fiis ao oferecermos esta grandiosa salvao aos filhos dos homens e ao edificarmos Sio e o reino de nosso Deus.11 Por mais insignificante que este povo parea aos olhos do mundo, o Deus do cu considera-nos responsveis por pregar este evangelho a todas as naes da Terra. Temos de fazer isso ou seremos condenados. No podemos esquivar-nos. Por qu? Porque, como disse Paulo: ai de mim, se no anunciar o evangelho! [I Corntios 9:16] H apenas um evangelho, nunca houve mais de um e jamais haver. Paulo ensinou tambm: Mas, ainda
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Ao cultivarmos amizades sinceras, o Senhor nos proporcionar oportunidades para partilhar o evangelho.
que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. [Glatas 1:8] Esse evangelho, caros santos do Deus vivo (...), est em nossas mos, enviado a ns pelo ministrio de anjos o mesmo evangelho que foi ensinado de Ado a Cristo e de Cristo at nossos dias e nossa gerao, sempre que Deus teve um povo na Terra.12 Jamais houve um grupo de homens desde que Deus criou o mundo que possua maior responsabilidade de advertir esta gerao, de erguer a voz com eloqncia dia e noite, onde quer que tenhamos a oportunidade de declarar as palavras de Deus a esta gerao. Temos a obrigao de fazer isso. nosso chamado. nosso dever. nosso negcio.13 Percorri pntanos, atravessei rios a nado e dependi da caridade de pessoas para comer no caminho; dediquei quase cinqenta anos de minha vida a esta obra. E por qu? Haveria ouro suficiente na Califrnia que me fizesse ir para l? No, de modo algum; o que fiz e o que meus irmos fizeram, fizemos por termos recebido mandamento de Deus. E este o chamado que tenho hoje. Pregamos e trabalhamos em nosso pas e no exterior
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e pretendemos continuar nossos labores, com o auxlio de Deus enquanto tivermos liberdade para faz-lo.14 Acho, muitas vezes, que ns, como lderes de Israel e santos dos ltimos dias, no compreendemos bem nossa posio diante do Senhor. O trabalho pedido a ns grandioso e magnfico; a obra do Deus Todo-Poderoso. Temos a responsabilidade de apresentar o evangelho de Cristo a todas as naes da Terra. (...) Somos responsveis por tudo isso e por edificar templos ao Deus Altssimo, onde podemos entrar e participar de ordenanas para a salvao de nossos mortos.15 Alm do mais, h inmeras pessoas a nossa volta a quem temos o dever de pregar, pois to necessrio pregar ao nosso redor quanto em lugares distantes.16 Sentimos grande alegria ao ajudar as pessoas a virem a Cristo e progredirem rumo exaltao. Ao ensinarmos a qualquer alma os princpios da vida e da salvao e lhe administrarmos essas ordenanas, tornamo-nos um instrumento nas mos de Deus na salvao dessa alma. No h nada que se possa dar aos filhos dos homens que se iguale a isso. (...) (...) O Senhor [disse]: E, se trabalhardes todos os vossos dias clamando arrependimento a este povo e trouxerdes a mim mesmo que seja uma s alma, quo grande ser vossa alegria com ela no reino de meu Pai! [D&C 18:15] (...) Pregamos o evangelho a todas as naes, tribos, lnguas e povos, em todos os lugares onde o Senhor nos abriu as portas e tivemos o privilgio de ir. Ainda assim, o mundo hoje est cheio de pessoas que nunca ouviram o evangelho de Jesus Cristo; e enquanto o sacerdcio repousar sobre nossos ombros, temos a obrigao e a responsabilidade de levar a salvao aos filhos dos homens, em nosso privilgio de derramar esses dons sobre os filhos e filhas de Ado. Lembrem-se de que, ao abraarmos o evangelho de Cristo, podemos tornar-nos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo, que podemos ter parte na primeira ressurreio e ressurgir de nosso tmulo revestidos de glria, imortalidade e vida eterna e entrar na presena de Deus e do Cordeiro e com eles viver eternamente no cu! Quem compreende isso? Os habitantes da Terra? No. (...) Percebo que somos
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dependentes do Senhor em todas as coisas. o Senhor que nos preserva. Ele o autor de nossa salvao. Jesus Cristo sacrificou Sua vida para redimir-nos por Seu sangue e por meio disso temos essas bnos derramadas sobre ns. (...) (...) No existe chamado maior a ser desempenhado por um homem do que este direito e privilgio de partir para salvar a alma dos homens salv-los ao pregar-lhes o evangelho, administrar-lhes as ordenanas da casa de Deus, para que se preparem para entrar no reino do cu e na glria celeste. (...) Acho que muitas vezes no damos o devido valor s bnos que desfrutamos e que esto a nosso alcance. Nosso corao deve estar voltado para a edificao do reino de Deus, a Sio de Deus, e a obra de Deus, enquanto estivermos aqui na Terra e tivermos o poder de realizar tais coisas. nosso dever como presidncia e como apstolos no apenas trabalhar, mas tambm enviar os lderes de Israel s naes do mundo para proclamarem o evangelho. Hoje em dia, as portas de muitas naes esto abrindo-se para a proclamao do evangelho de Cristo e para que as pessoas sejam levadas a Ele, a fim de receberem tais bnos.17 Passei a maior parte de minha vida nesta Igreja; desde o momento em que me converti, sa em misses e nunca parei at hoje. Sempre me regozijei nisso e continuo a faz-lo. Quando eu morrer e for sepultado, no quero que ningum se levante para dizer que negligenciei meu dever de tentar levar a salvao o mais longe possvel. Sempre me rejubilei na pregao do evangelho; alegrei-me ao administrar as ordenanas da vida e da salvao minha volta e em locais distantes, pois sempre soube que era a obra de Deus, e sei que ainda o hoje.18 Em vez de criticar outras religies, devemos viver de modo a mostrar a veracidade e a bondade da nossa. Quando chegarem a um local para pregar o evangelho, nunca tentem demolir a casa de um homem, por assim dizer, antes de construir-lhe uma melhor; de fato, jamais ataquem a religio de ningum, por onde quer que passem. Estejam dispostos a deixar cada homem apreciar sua prpria religio. o direito de cada um. Se ele no aceitar seu testemunho do evangelho de Cristo,
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problema dele, no seu. No passem seu tempo atacando outras igrejas e religies. No temos tempo para isso. Nunca certo fazer isso.19 Procurem pela f, a orao e a humildade, alcanar sabedoria e o Esprito de Deus para orient-los em todos os seus labores. A sabedoria um dos maiores dons de Deus, e a voz da sabedoria no nos impele a passar nosso tempo combatendo as seitas de nossa poca, opondo-nos s opinies dos homens, ridicularizando as religies a nossa volta, o que levaria as pessoas a recusarem-se a ouvir-nos, a fechar seu corao contra a luz e a verdade. As opinies e a religio das outras pessoas so to preciosas para elas quanto as nossas para ns. (...) Que a salvao seja seu texto, em mansido e humildade, com o poder da verdade eterna, da sabedoria e do conhecimento que se encerram nos primeiros princpios do evangelho do Filho de Deus. Vocs podem desempenhar um papel crucial na salvao da alma dos homens, e eles se regozijaro com vocs por terem contemplado a luz do evangelho. Nunca devemos pregar alm do evangelho ou algo que no faa parte do nosso chamado; tampouco devemos contender com palavras que no sejam proveitosas. Uma rvore conhecida por seus frutos; se formos fiis perante o Senhor, seguirmos um curso sensato e prudente, certamente nosso trabalho dar bons frutos.20 Deve ser o objetivo de todos os membros da Igreja praticar em sua vida os princpios do evangelho. No h melhor maneira de convencer o mundo da verdade do que mostrar por meio de nossos atos e dos relacionamentos com as pessoas a nossa volta e a humanidade o efeito inspirador que eles exercem sobre ns. Fazemos afirmaes audaciosas, e deve haver um elevado padro de pureza em nossa vida, proporcional a essas assertivas.21 O Esprito Santo orienta aqueles que proclamam o evangelho e aqueles que o recebem. O grande segredo de nosso sucesso no tocante converso de almas o fato de pregarmos, em toda a simplicidade e clareza, o mesmo evangelho que Jesus ensinou e o fato de o Esprito Santo tocar aqueles que o recebem, enchendo seu corao de alegria e
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felicidade indescritveis, unindo-os; ento eles sabem por si mesmos se a doutrina de Deus ou dos homens.22 Como essas centenas e milhares de lderes de Israel (...) tiveram o poder de sair pelo mundo (...) e pregar o evangelho para convencer os filhos e filhas de Ado? Pelo poder de Deus. Se temos algum poder, o poder de Deus, e devemos confiar Nele para tudo.23 Quando um homem com autoridade prega o evangelho, ele promete, em nome de Jesus Cristo, a todos os que crerem e obedecerem, que o Esprito Santo lhes ser concedido. Por meio dessa promessa, todos podem saber por si mesmos se a mensagem provm de Deus ou dos homens. Se um homem no-autorizado sair para pregar, fingindo proclamar o mesmo evangelho, por mais talentoso que ele seja, suas mentiras podem ser vistas, pois as promessas que deveriam acompanhar os crentes em Cristo no se realizam, o Esprito Santo que confere esses dons aos homens [no ] recebido e assim a falcia das doutrinas dos homens fica exposta, de modo que ningum precise ser enganado.24 A menos que tenham o Esprito Santo com vocs quando sarem para pregar o evangelho, no podero realizar seu dever; mas com o Esprito, esto seguros, por onde quer que passem, e suas palavras tocaro o corao dos honestos e mansos da Terra.25 No faz diferena alguma a idade do homem que prega o evangelho, quer ele tenha vinte e cinco, noventa ou quinhentos anos; basta que seja inspirado pelo Esprito e poder de Deus.26 Que o Senhor v a nossa frente e prepare o caminho e nos d acesso ao corao das pessoas, para conseguirmos fazer o bem e para que o reino de Deus siga avante.27

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Estude o episdio em que o lder Wilford Woodruff foi casa de John Benbow. (Pginas 9293) De que forma o lder Woodruff
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Ao nos empenharmos para proclamar o evangelho, devemos buscar a orientao do Esprito Santo.
foi conduzido fazenda dos Benbow? Ao ler essa histria, o que podemos aprender com o exemplo de William Benbow? Nas pginas 9293, procure palavras ou expresses que mostrem como William Benbow e Wilford Woodruff se sentiram quando seus familiares aceitaram o evangelho. Como voc se sentiu quando entes queridos se converteram ou voltaram atividade na Igreja? Estude as palavras do Presidente Woodruff sobre nossa responsabilidade de partilhar o evangelho. (Pginas 9394) Especificamente, o que podemos fazer para partilhar o evangelho com familiares e amigos? De que forma podemos colaborar nesse trabalho com os missionrios de tempo integral? De que forma podemos cumprir nossa responsabilidade de ensinar o evangelho a todas as naes da Terra? (Pgina 94) Por que s vezes hesitamos em proclamar o evangelho? Como podemos vencer nossos temores? Por que o trabalho missionrio uma experincia que traz tanta alegria? (Ver as pginas 9495.) Que experincias voc j teve que o fizeram sentir a alegria de partilhar o evangelho?
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Por que importante abster-nos de criticar a religio alheia? (Ver a pgina 97.) Como podemos testificar da veracidade da Igreja sem criticar outras igrejas? Examine o ltimo pargrafo da pgina 97. De que forma nossos atos influenciam a opinio das pessoas sobre a Igreja? Ao ler as palavras do Presidente Woodruff sobre o Esprito Santo e a obra missionria, o que voc aprendeu? (Ver as pginas 9899.) O que precisamos fazer para sermos dignos da companhia do Esprito? Escrituras Relacionadas: Mateus 28:1920; D&C 4; 18:1016; 42:1114; 50:1322; 60:23; 84:88; 88:81. Notas
1. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 25 de maro de 1865, p. 183. 2. Gospel Standards, comp. G. Homer Durham (1941), p. 20. 3. Elder Woodruff s Letter, Times and Seasons, 1o de maro de 1841, p. 327. 4. Millennial Star, 28 de novembro de 1895, p. 754. 5. Times and Seasons, 1o de maro de 1841, p. 328. 6. Millennial Star, 28 de novembro de 1895, p. 754. 7. Leaves from My Journal, Millennial Star, 28 de novembro de 1881, p. 767. 8. Leaves from My Journal, Millennial Star, 19 de setembro de 1881, p. 606. 9. Millennial Star, 19 de setembro de 1881, pp. 606607. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 259. 11. Deseret News, 27 de maio de 1857, p. 91. 12. Millennial Star, 28 de novembro de 1895, p. 755. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julho de 1880, p. 1. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 133. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de fevereiro de 1876, p. 1. 16. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, p. 385. 17. Millennial Star, 14 de maio de 1896, pp. 307309. 18. Millennial Star, 14 de maio de 1896, p. 310. 19. Contributor, agosto de 1895, pp. 636637. 20. To the Officers and Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the British Islands, Millennial Star, fevereiro de 1845, pp. 141142. 21. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 729. 22. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 136. 23. Deseret Weekly, 2 de maro de 1889, p. 294. 24. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 135136. 25. Conference Report, abril de 1898, p. 32. 26. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 275. 27. Correspondence, Millennial Star, agosto de 1840, p. 93.
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O Presidente Wilford Woodruff disse: Sinto-me impelido a dar glria a Deus por tudo o que recebi. Se fiz algo de bom, (...) foi pelo poder de Deus. (...)
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Confiar Humildemente em Deus

A verdadeira fora provm da humilde confiana em Deus.
A nica coisa que me surpreende em toda a minha vida, disse o

Presidente Wilford Woodruff, o fato de o Senhor ter-me escolhido para algo, principalmente como apstolo e como presidente. Contudo, a deciso foi Dele, no minha.1 Embora sempre se surpreendesse com seus cargos na Igreja, o Presidente Woodruff sabia por que o Senhor o chamara. Ele observou: Por que o Senhor escolheu um homem to fraco como Wilford Woodruff para presidir Sua Igreja? Por que escolheu Joseph Smith um rapaz praticamente analfabeto, como o fez? Por que escolheu esse tipo de homens? Porque poderia mold-los. Escolheu homens que reconheceriam Sua mo.2 O Presidente Woodruff sempre reconheceu a mo de Deus, tanto nos sucessos pessoais quanto no progresso da Igreja. Num discurso que proferiu no Tabernculo de Salt Lake, disse: Agradeo ao Senhor por minha vida. Agradeo-lhe por Suas bnos e misericrdias para comigo. Tenho motivos para regozijar-me nisso, e sinto-me impelido a dar glria a Deus por tudo o que recebi. Se fiz algo de bom, se consegui pregar o evangelho e agir de modo a edificar meu semelhante a minha volta ou em terras distantes, foi pelo poder de Deus. (...) Esse poder tem-nos abenoado. por isso que estamos aqui hoje. por isso que o Tabernculo est de p hoje, em cumprimento das palavras dos profetas de Deus na antigidade. por isso que a Sio de Deus est fincada nestes vales das montanhas. Foi pelo poder de Deus e no do homem.3
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Somos dependentes de Deus para todas as bnos espirituais e materiais. Dependo inteiramente do Senhor. Sempre foi assim, ao longo de toda a minha vida e em minhas viagens e peregrinaes ao pregar o evangelho de Cristo a meus semelhantes.4 Devemos comear a compreender que os caminhos de Deus so infinitamente superiores aos nossos e que Seus conselhos, ainda que paream exigir sacrifcios, so sempre os melhores e mais seguros para adotarmos e praticarmos. Milhares de ns podem testificar da veracidade disso por experincia prpria. (...) Tambm devemos aprender a verdade grandiosa que ensina que Deus consagrar toda a glria e honra ao estabelecimento de Sua Igreja e reino na Terra. O homem no capaz disso nesta ou em qualquer outra poca da histria do mundo. Nada alm do poder de Deus poderia ter proporcionado a plenitude do evangelho, organizado a Igreja, reunido Seu povo em Sio em cumprimento de revelaes e permitido a obra que foi realizada.5 Devemos ter sempre em mente que nossa fora, esperana e poder esto nas mos de Deus e no dos homens. O prprio Senhor estendeu Sua mo para estabelecer esta Igreja, Seu reino, Sua obra. (...) No temos poder em ns mesmos e nunca o tivemos para guiar e dirigir este reino, somente com a interveno do Deus Todo-Poderoso.6 O prprio fato de termos um povo, uma Sio, um reino, uma Igreja e um sacerdcio ligado ao cu e com poder para acionlo, bem como o fato de sabermos que o Senhor Se comunica conosco, guiando o desenrolar desta grandiosa obra dos ltimos dias na qual os santos esto envolvidos, somente isso deve fazer nosso corao encher-se de humildade diante do Senhor nosso Deus e levar-nos a lembrar-nos em nossas reflexes e sentimentos da responsabilidade que temos para com Ele e uns para com os outros. Deve tambm ajudar-nos a recordar que dependemos Dele para todas as bnos que desfrutamos, tanto de natureza espiritual quanto material.7
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Meus sentimentos e opinies so que o Senhor nunca teve um povo, desde o Pai Ado at o presente, chamado para construir Seu reino e estabelecer Sua Sio no mundo ou pregar o evangelho do arrependimento aos filhos dos homens que no dependesse inteiramente do Deus do cu como apoio.8 Sabemos e compreendemos muito bem que nosso destino, nossa posio e nossas bnos esto todas em Suas mos.9 Digo a todos os homens judeus e gentios, grandes e pequenos, ricos e pobres que o Senhor Todo-Poderoso tem poder em Si mesmo e no depende de homem algum para realizar Sua obra; mas quando Ele chama homens para realizar Sua obra, eles precisam confiar Nele.10 Deus escolhe os humildes para realizar Sua obra. O Senhor escolheu as coisas fracas do mundo para realizar Sua obra. Porm, Ele capaz de ensinar-me, bem como a meus irmos, assim como o fez nas demais pocas do mundo. Ele sempre escolheu as coisas fracas. Um exemplo foi Moiss ao conduzir os filhos de Israel. Moiss alegou que era pesado de lngua e que no poderia fazer nada. No entanto, o Senhor disse que levantaria um portavoz para ele. Quando o Senhor quis um rei para Israel, escolheu Davi, o filho de Jess, que era pastor de ovelhas. Todos os filhos de Jess, com exceo de Davi, foram levados presena do profeta, mas Samuel no ungiu [nenhum] deles. Ele perguntou a Jess se ele tinha mais filhos. Jess respondeu que sim, um pequeno que estava cuidando dos rebanhos no muito longe dali. O profeta quis v-lo. Quando Davi chegou, Samuel ungiu-o rei de Israel. Experincias semelhantes ocorreram nos dias dos primeiros apstolos. Quem eram eles? Pescadores [incultos]. Em nossa poca, no foi diferente. Pensemos no exemplo de Joseph Smith e no restante de ns. Quem somos ns? Pobres e fracos vermes do p. Mas o Senhor escolheu-nos por achar que poderia fazer algo conosco. Espero que Ele consiga. Acho que estive no apostolado por mais tempo do que qualquer homem que viveu na face da Terra nestes ltimos dias. Devo vangloriar-me disso ou tornar-me orgulhoso e soberbo por ter exercido o sacerdcio por tanto tempo? Se o fizesse, seria um
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homem muito tolo. Temos o dever de honrar a Deus, de reconhecer a mo Dele. O diabo tentou destruir-me desde meu nascimento at o momento presente. Contudo, o Senhor sempre esteve a meu lado e salvou-me. Houve sempre duas foras em ao: uma para destruir-me e outra para salvar-me. E estou aqui hoje, um frgil instrumento nas mos de Deus. Todavia, assim como Deus vive, se Ele me indicar o que fazer, obedecerei! (...) Oro a Deus para que nos conceda sabedoria e que nos ajude a ser humildes, fiis, mansos e humildes de corao.11 Quantas vezes ouvi em minhas viagens as pessoas perguntarem: Por que Deus escolheu Joseph Smith, por que chamou esse menino para iniciar esta dispensao e estabelecer os alicerces desta Igreja? Por que no escolheu um grande homem (...)? E ao longo de minha vida, a resposta sempre foi a mesma: o Senhor Todo-Poderoso no poderia fazer nada com eles, pois no eram humildes o bastante. No eram a classe de homens escolhidos para este tipo de trabalho em nenhuma poca do mundo. O Senhor Todo-Poderoso escolheu as coisas fracas deste mundo, que Ele poderia moldar. Assim, chamou Joseph Smith porque era fraco e tinha conscincia disso.12 Quando as pessoas se tornam orgulhosas, caem. Vocs nunca viram nem nunca vero o dia, no tempo ou na eternidade, em que prescindiro da proteo e cuidado de Deus. Precisam disso ao longo de toda a vida. Quando nossos rapazes ou homens idosos ou nossas jovens sentem que chegaram ao ponto de serem independentes do Senhor, descobriro que se enganam profundamente.13 Se o presidente da Igreja, ou um de seus conselheiros ou dos apstolos ou qualquer homem sentirem no corao que Deus no pode prescindir deles e que so insubstituveis para a realizao da obra do Senhor, esto em terreno perigoso. Ouvi Joseph Smith contar que Oliver Cowdery, que era o segundo apstolo desta Igreja, dissera: Se eu deixar esta Igreja, ela cair. Joseph replicou: Ento tente, Oliver! Oliver tentou. Ele caiu, mas o reino de Deus seguiu em frente. Mais recentemente, tive contato com outros apstolos que sentiam que o Senhor no
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poderia levar Seu reino avante sem eles; mas o Senhor deu prosseguimento a Sua obra sem eles.14 Vi Oliver Cowdery quando ele parecia fazer estremecer cus e Terra. Nunca ouvi um homem prestar um testemunho mais forte do que ele sob a influncia do Esprito. Contudo, a partir do momento em que deixou o reino de Deus, perdeu seu poder. (...) Foi-lhe retirada a fora, assim como Sanso nas mos de Dalila. Ele perdeu o poder e o testemunho que desfrutara e nunca os recuperou em sua plenitude na carne, embora tenha morrido [como membro] da Igreja.15 Um tero das hostes celestes foi expulsa por causa de sua rebelio. (...) Eles esto em cada cidade e cada aldeia onde vivem os habitantes da Terra e principalmente onde esto os santos dos ltimos dias. (...) Vocs acham que esses demnios esto a nossa volta sem tentar fazer algo? Estariam dormindo? No teriam um trabalho a realizar? Digo a meus irmos portadores do sacerdcio: temos uma grande guerra a enfrentar contra esses espritos. No podemos esquivar-nos. O que eles faro conosco? Procuraro levar-nos a cometer toda sorte de erros e pecados. Esses diabos ficariam muito contentes se conseguissem fazer com que eu e meus irmos achssemos que somos grandes homens, mais inteligentes do que quaisquer outros; se nos dividissem uns contra os outros e nos levassem a anunciar os pecados alheios em vez dos nossos prprios. Assim, devemos prestar muita ateno a ns mesmos. Eu mesmo devo faz-lo, bem como meus conselheiros e apstolos todos devemos. (...) E se nossos olhos se abrirem para que compreendamos as coisas de Deus, entenderemos nossas responsabilidades; compreenderemos os poderes do Esprito Santo e nossa relao com Deus. Certamente devemos humilhar-nos perante o Senhor.16 Sejam humildes, vigilantes, orem sempre. Acautelem-se do orgulho, sob pena de carem como os demais.17 Quando confiamos humildemente no Senhor, Ele nos protege e nos fortalece. H duas virtudes que (...) do ao homem acesso ao poder celeste: integridade e pureza de carter. Se um homem possuir
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essas qualidades, se seu corao for fiel e constante, se sua vida for pura e se ele for tambm humilde, estar [protegido] contra vrias fraquezas e resistir a inmeras tentaes. Todos ns temos nossas fraquezas; Deus permitiu que elas existissem para ensinarnos humildade em ns mesmos e caridade para com os outros. Nenhum de ns perfeito nesta vida; mas o homem que, com confiana humilde em Deus, nunca fraquejar na luta pelo bem, nunca vacilar em seu compromisso para com a verdade e nunca violar seus convnios o homem que todos devemos parar para admirar e que devemos procurar, com o auxlio divino, imitar.18 Desejo dizer aos santos dos ltimos dias: tudo o que precisamos fazer ser fiis, guardar os mandamentos do Senhor, ser humildes, busc-Lo em oraes fervorosas e tudo nos ir bem.19 Deus est com este povo. Mas precisamos dar ouvidos a Sua voz, obedecer a Seus mandamentos e humilhar-nos perante Ele. (...) H uma tranqilidade que reina entre os mrmons como as pessoas nos chamam que deixa o mundo maravilhado e fascinado. (...) O motivo de nossa calma que Deus nosso amigo, nosso legislador, nosso libertador. Se o Senhor no puder apoiar Sua obra, ns certamente no poderemos. Mas Ele pode. Ele sempre o fez e continuar a faz-lo at o fim. Portanto, digo aos santos: no temam. Confiem em Deus. No deixem seu corao esmorecer. Que suas oraes cheguem aos ouvidos do Senhor de Sabaote dia e noite. Peam o que desejarem. Ao fazerem isso, o Senhor responder a suas oraes, se vocs pedirem o que certo. nisso que reside nossa fora. Ela est em Deus.20

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Por que importante reconhecermos nossa dependncia de Deus? (Ver as pginas 104105.) Como esse reconhecimento influencia nossa maneira de encarar a vida? Quem o Senhor tinha em mente ao falar das coisas fracas do mundo? (Ver as pginas 105106; ver tambm I Corntios
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1:2528.) Por que o Senhor escolheu essas pessoas para realizar Sua obra? Em que circunstncias voc viu o Senhor trabalhar por meio das coisas fracas do mundo? Leia o terceiro pargrado da pgina 104 e pondere ou discuta como seria sua vida sem a proteo e os cuidados de Deus. O que isso nos ensina sobre o orgulho? Quais so algumas das conseqncias do orgulho? O que podemos aprender com a histria sobre Oliver Cowdery nas pginas 106107? Na pgina 107, leia o segundo pargrafo por inteiro. Por que Satans e suas hostes querem que achemos que somos grandes homens, mais inteligentes do que quaisquer outros? Por que ele deseja que anunciemos os pecados alheios em vez dos nossos prprios? Como podemos resistir a essas tentaes? Estude os quatro ltimos pargrafos do captulo, anotando palavras e trechos que achar significativos. (Pginas 107108) Que bnos recebemos quando confiamos no Senhor?
Escrituras Relacionadas: Provrbios 3:57; Lucas 18:914; Jac 2:13 21; Alma 36:3; Helam 3:35; D&C 112:10; 121:3440. Notas
1. Millennial Star, 21 de novembro de 1895, p. 739. 2. Millennial Star, 21 de novembro de 1895, p. 739. 3. Deseret Semi-Weekly News, 21 de dezembro de 1897, p. 1. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 275. 5. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 729. 6. Millennial Star, 28 de abril de 1890, p. 258. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de maio de 1878, p. 1. 8. Deseret Weekly, 21 de setembro de 1889, p. 393. 9. Conference Report, abril de 1880, p. 10. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 123124. 11. Deseret Weekly, 23 de maro de 1889, p. 391. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de setembro de 1880, p. 1. 13. Deseret Weekly, 20 de julho de 1889, p. 115. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 123. 15. Deseret Weekly, 23 de maro de 1889, p. 391. 16. Deseret Weekly, 20 de abril de 1889, p. 515. 17. Elders Journal, julho de 1838, p. 36. 18. Millennial Star, 9 de julho de 1888, p. 436. 19. Priesthood, and the Right of Succession, Millennial Star, 22 de agosto de 1892, p. 532. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 22 de janeiro de 1884, p. 1.
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H uma admoestao de nosso Salvador que todos os santos de Deus devem observar, mas que, infelizmente, acho que no o fazemos como deveramos. Trata-se do mandamento de orarmos sempre e no desfalecermos.
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Orar para Receber as Bnos do Cu

Quando oramos com f, nos preparamos para receber as bnos que o Pai Celestial tem reservadas para ns.

m maro de 1835, enquanto servia em sua primeira misso, Wilford Woodruff teve que percorrer rios e brejos no Sudeste dos Estados Unidos. Para atravessar os pntanos, ele e seu companheiro cortaram uma rvore e fizeram uma canoa. Remaram em segurana por mais de 200 quilmetros antes de abandonarem a canoa e seguirem a p. Posteriormente, o Presidente Woodruff escreveu que eles viajaram por uma estrada que passava por terrenos pantanosos e que estava coberta de lama e gua na maior parte do trajeto, ao longo de quase trezentos quilmetros. Andamos 65 quilmetros num nico dia com lama e gua na altura do joelho. Em 24 de maro, depois de percorrermos 15 quilmetros na lama, senti fortes dores no joelho, que me impediam de seguir adiante. Sentei-me num tronco. A essa altura da viagem, seu companheiro, que se cansara do trabalho e decidira voltar para casa, deixou-o l, sentado num tronco num pntano cheio de jacars. Com destemor, Wilford Woodruff buscou o Senhor. Ele relatou: Ajoelhei-me no barro e orei, e o Senhor curou-me, e segui viagem regozijando-me.1 Anos depois, o Presidente Woodruff demonstrou mais uma vez sua f ao partir com sua esposa e outros de navio para servirem na Inglaterra. Fazia trs dias e trs noites que viajvamos com fortes ventos, e estvamos retrocedendo, conta ele. Por fim, pedi a meus companheiros que viessem cabine comigo e que orassem para que o Senhor mudasse os ventos. Eu no tinha medo de perder-me, mas no gostava da idia de voltar a Nova York, pois
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queria dar continuidade a minha jornada. Todos fizemos a mesma orao, tanto homens como mulheres; e quando terminamos, fomos ao convs e em menos de um minuto era como se algum tivesse cortado com uma espada a ventania. Se algum colocasse um leno no ar naquele momento, ele nem tremularia.2

nosso dever orar com f para receber o auxlio de que necessitamos. H uma admoestao de nosso Salvador que todos os santos de Deus devem observar, mas que, infelizmente, acho que no o fazemos como deveramos. Trata-se do mandamento de orarmos sempre e no desfalecermos. [Ver Lucas 18:1; D&C 88:126.] Lamentavelmente, julgo que, como povo, no oramos com f suficiente. Devemos invocar o Senhor em oraes fervorosas e manifestar-Lhe todos os nossos desejos, pois Se Ele no nos proteger, libertar e salvar, nenhum outro poder o far. Portanto, nossa confiana est inteiramente Nele, e nossas oraes devem ascender aos ouvidos de nosso Pai Celestial dia e noite.3 Os habitantes da Terra no se do conta dos efeitos e benefcios da orao. O Senhor ouve e responde s oraes dos homens, mulheres e crianas. A orao tem muito mais poder de trazer as bnos de Deus do que qualquer outra coisa.4 Quando o mundo se erguer contra o reino de Deus nestes ltimos dias, os santos precisam temer? (...) No. Mas h algo que temos de fazer: orar a Deus. Todos os homens justos fizeram isso; at mesmo Jesus, o Salvador, o Unignito do Pai na carne, teve que orar, da manjedoura cruz, sem cessar. Todos os dias Ele precisou invocar Seu Pai para que Lhe concedesse graas para apoi-Lo em Seus momentos de aflio e para ajud-Lo a tomar a taa amarga. O mesmo aconteceu com Seus discpulos.5 Tudo o que precisarmos receber e desfrutar devemos pedir ao Senhor. Devemos busc-Lo em lugares secretos e anunciar-Lhe nossos desejos, para que nossas oraes sejam ouvidas e respondidas. Nisso reside nossa fora. Nossa confiana est em Deus e no no homem.6
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Todos os santos de Deus tm o dever de (...) fazer suas oraes subirem aos ouvidos do Senhor de Sabaote dia e noite, nos momentos adequados, no crculo familiar e na intimidade, para que o Senhor sustenha Seu povo, fortalea Sio e cumpra Suas promessas. (...) (...) Tenho mais f na orao ao Senhor do que em qualquer outro princpio na Terra. Se no tivermos f na orao a Deus, no temos muita f Nele nem no evangelho. Devemos orar ao Senhor e pedir-Lhe o que desejarmos. Que as oraes deste povo ascendam perante o Senhor continuamente, nos momentos adequados, e o Senhor no as ignorar, mas as ouvir e responder, e o reino e a Sio de Deus se erguero e resplandecero. Sio se vestir de seus belos trajes, se cobrir da glria de seu Deus e cumprir o objetivo de sua organizao aqui na Terra. [Ver D&C 82:14.]7 Como povo, devemos erguer-nos com f e poder perante Deus, manifestar nossos desejos e confiar nosso destino a Suas mos. Ele est l, de qualquer forma. E l permanecer.8 Devemos orar para compreender a vontade do Senhor e receber Sua orientao. Sinto que devemos erguer nosso corao em orao a Deus, nosso Pai Celestial, suplicando Suas misericrdias e pedindo que nos guie e dirija pela inspirao do Esprito Santo, para que nossa mente seja iluminada e nosso entendimento aberto a fim de compreendermos Sua mente e vontade no tocante a Seu povo.9 Sempre que vocs tiverem dvidas sobre qualquer dever ou trabalho a realizar, nunca comecem a agir at se entregarem orao e receberem o Esprito Santo. Onde quer que o Esprito os oriente a ir ou o que quer que os oriente a fazer, trata-se do que certo. Ao seguirem os sussurros do Esprito, vocs se sairo bem. Ao longo de nosso ministrio entre as naes da Terra, em muitas situaes acreditaremos saber como agir; porm, se no soubermos, ser melhor buscar o Senhor e pedir com f que nos guie nos caminhos da vida.10 Trabalhemos fielmente e oremos ao Senhor para que nos conceda sabedoria dia a dia, a fim de termos poder para conquistar e vencer.11
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Os pais tm o dever sagrado de ensinar seus filhos a orarem e de certificar-se de que a famlia ore em conjunto. a mente e vontade de Deus que todos os homens e mulheres que contraram o convnio matrimonial e tiveram filhos os ensinem a orar, logo que atinjam a idade suficiente. Os santos dos ltimos dias tm o dever de ensinar seus filhos a orar quando ainda pequenos, de ensin-los a compreender o princpio e os benefcios da orao, para que orem por seus pais e tudo o que for necessrio. Se vocs comearem com seus filhos dessa forma e os educarem para temerem o Senhor, pouco provvel que eles se desviem do caminho. O chefe da famlia no deve ser o nico a orar, mas compete a ele designar membros da famlia para orar e abenoar os alimentos mesa.12 Quando vivemos o evangelho, nossas oraes sero respondidas com bnos sobre nossa cabea. Devemos, como povo, ser humildes, orar sempre e submeternos aos poderes divinos a fim de recebermos as bnos prometidas de nosso Pai Celestial.13 Devemos viver de modo a podermos apresentar-nos ao Senhor e solicitar-Lhe as bnos, com f e poder, de que precisamos para cumprir Seus propsitos. (...) Isso necessrio para nosso progresso.14 Deus pretende conceder a Seus santos as coisas boas da Terra, assim como as bnos do cu, medida que eles conseguirem us-las adequadamente. (...) (...) Muitos de vocs aprenderam a orar; assim, no deixem de fazer suas oraes ascenderem aos ouvidos do Deus de Sabaote; e Ele as ouvir. (...) Contudo, as bnos do cu s podem ser alcanadas e controladas segundo os princpios da retido.15 No temos tempo a perder ao nos preparar para as coisas que esto acontecendo na Terra; e quem deseja perder sua coroa, sua glria e a esperana de vida eterna que recebeu no passado, quando aceitou o evangelho de Jesus Cristo? Nenhum homem
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que tiver alguma poro do Esprito de Deus. Ergamo-nos e magnifiquemos nosso chamado e nos esforcemos perante Deus at recebermos o Esprito Santo e at que nossas oraes rompam o vu da eternidade e cheguem aos ouvidos do Deus de Sabaote e sejam respondidas com bnos sobre nossa cabea.16

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Estude as histrias das pginas 111112. Pondere ou discuta maneiras diferentes pelas quais o lder Woodruff poderia ter reagido em cada uma das situaes. O que podemos aprender com suas reaes? O que o impressionou ao ler os ensinamentos do Presidente Woodruff sobre nosso dever de orar? (Ver as pginas 112113.) Para voc, o que significa orar com f? Por que devemos orar para receber as bnos de que necessitamos? Quais so alguns dos propsitos da orao? Na pgina 112, leia o terceiro pargrafo por inteiro. Por que o Salvador precisava orar? O que podemos aprender com Suas oraes? (Ver Mateus 26:39; Joo 11:41; 3 Nfi 13:913.) Como a orao pode ajudar-nos quando temos decises a tomar ou dvidas sobre nossos deveres? (Ver a pgina 113.) Quais so algumas das formas pelas quais o Pai Celestial respondeu a suas oraes? Como devemos reagir quando a resposta a uma orao for diferente da que espervamos receber? Que certeza o Presidente Woodruff deu aos pais que ensinam seus filhos a orar? (Ver a pgina 114.) Quais so alguns princpios da orao que os pais devem ensinar aos filhos? Como os pais podem ajudar os filhos a tornarem a orao parte de sua vida? Nas oraes familiares, por que importante que todos os membros da famlia tenham a oportunidade de orar? (Ver a pgina 114.) De que forma a orao fortaleceu sua famlia?
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Estude a seo final do captulo (pginas 114115), procurando identificar qualidades que o Presidente Woodruff disse que devemos ter. Por que esses atributos so necessrios ao orarmos e buscarmos respostas a nossas oraes? Escrituras Relacionadas: Mateus 7:7; Tiago 1:56; 5:16; 2 Nfi 32:89; Alma 33:311; 34:1728; 37:3637; 3 Nfi 18:1921; D&C 10:5; 68:28; 112:10. Notas
1. Ver Leaves from My Journal, Millennial Star, 20 de junho de 1881, pp. 390391. 2. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 288. 3. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 221. 4. Millennial Star, 7 de maio de 1893, p. 305. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de fevereiro de 1873, p. 2. 6. The Rights of the Priesthood, Deseret Weekly, 17 de maro de 1894, p. 381. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de janeiro de 1875, p. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 22 de janeiro de 1884, p. 1. 9. Millennial Star, 18 de maio de 1891, p. 306. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 134. 11. Deseret Semi-Weekly News, 21 de dezembro de 1897, p. 1. 12. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, p. 385. 13. Deseret News, 26 de novembro de 1856, p. 299. 14. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 307. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maro de 1883, p. 1. 16. Deseret News, 31 de dezembro de 1856, p. 340.
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Ricos Tesouros nas Escrituras

Quando estudamos as escrituras com o mesmo Esprito pelo qual elas foram reveladas, adquirimos uma compreenso melhor da vontade de Deus.

m 1o de maro de 1845, o lder Wilford Woodruff, que estava servindo como autoridade presidente da Igreja nas Ilhas Britnicas, recebeu uma carta de um amigo nos Estados Unidos. Ela trazia a cpia de outra carta, na qual um homem mencionava seu plano de publicar Doutrina e Convnios na Inglaterra e deter os direitos autorais. Isso teria impedido a Igreja de imprimir o livro no pas. O lder Woodruff escreveu em seu dirio: um enorme atrevimento da parte de um apstata ou grupo de apstatas propor-se a imprimir as obras da Igreja e privar-lhe dos direitos autorais. Considero uma misericrdia de Deus eu ter tomado conhecimento desse plano. Passei o dia examinando a lei para informar-me sobre o direito de propriedade.1 Ele contratou os servios de uma grfica para imprimir 3.000 exemplares do livro.2 Ento, depois de inteirar-se da legislao britnica relativa propriedade, registrou os direitos autorais em seu prprio nome em 7 de junho de 1845, quarenta e oito horas depois das ltimas pginas sarem do prelo.3 Assim, a Igreja conservou o direito de imprimir o livro na Inglaterra. Essa no foi a primeira vez que Wilford Woodruff trabalhou para permitir aos santos dos ltimos dias acesso s escrituras. Antes mesmo da publicao de Doutrina e Convnios, ele copiou mo muitas das revelaes e levou-as em suas viagens missionrias. Enquanto servia em sua primeira misso na Inglaterra, de janeiro de 1840 a abril de 1841, trabalhou com o Presidente Brigham Young e outros irmos para publicar a primeira edio do Livro de Mrmon fora dos Estados Unidos. Posteriormente,
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Devemos entesourar as palavras da vida e examinar os registros de verdade divina.
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auxiliou o Profeta Joseph Smith em Nauvoo, Illinois, na publicao do peridico da Igreja chamado Times and Seasons. Entre 1o de maro de 1842 e 16 de janeiro de 1843, os seguintes documentos apareceram no Times and Seasons, muito antes de serem inseridos na Prola de Grande Valor: o livro de Abrao; Joseph SmithHistria; a carta Wentworth, que continha as Regras de F; e uma parte do livro de Moiss. Alm de proporcionar aos santos o acesso s escrituras, o Presidente Woodruff exortava-os a entesour-las no corao.4 Ele declarou: Devemos viver nossa religio. Devemos, ns mesmos, praticar o que pregamos. Devemos entesourar as palavras da vida e examinar os registros de verdade divina. Devemos procurar compreender a poca em que vivemos. assim que encaro nossa situao hoje em dia. No vejo as revelaes registradas nesses livros no tocante dispensao da plenitude dos tempos como algo que no se cumprir.5

Devemos estudar as verdades das escrituras, entesour-las no corao e pratic-las em nossa vida. Leiam a Bblia, o Livro de Mrmon, Doutrina e Convnios e os demais registros que o Senhor nos concedeu, entesourem essas revelaes e vejam o que o Senhor nos prometeu. Assim, entesouramos algo de grande valor para ns.6 nosso dever, (...) como santos dos ltimos dias, ponderar, refletir, ler a palavra de Deus e tentar compreender nossa condio, nossa posio e nossas responsabilidades perante o Senhor.7 O mundo est distante do Senhor. Ns mesmos, como povo, estamos longe demais Dele. Devemos aproximar-nos Dele e trabalhar para receber o Esprito Santo, para que quando lermos as revelaes de Deus, o faamos com o mesmo Esprito pelo qual foram concedidas. Ento, poderemos compreender seu [significado] quando elas forem dadas aos filhos dos homens.8 O diabo est solto na Terra e destruir todas as pessoas que puder. Estudem as escrituras que o Senhor nos concedeu diretamente, bem como as contidas na Bblia, e aprendam a
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compreender a mente e a vontade de Deus, o que podemos conseguir ao lermos as escrituras com a luz do Esprito Santo conosco. Assim, nos preparamos para as coisas que acontecero em nossa vida.9 Essas coisas [os princpios ensinados nas escrituras] so verdadeiras. Devemos estud-las, entesour-las no corao e pratic-las em nossa vida.10 Os profetas, apstolos e patriarcas deixaram seus escritos inspirados para nosso uso e benefcio, e prestaremos contas do exerccio de nosso arbtrio na maneira de tratarmos a Palavra de Deus que recebemos.11 A Bblia e o Livro de Mrmon proclamam juntos a plenitude do evangelho. No tenho vergonha de reconhecer que creio firmemente no cumprimento literal da Bblia, bem como em todas as comunicaes de Deus com o homem. (...) Creio que homens santos na antigidade falaram e escreveram conforme inspirados pelo Esprito Santo. Creio que eles disseram o que achavam relevante e que o fizeram com grande seriedade. E estou de pleno acordo com o que disse o Apstolo Paulo: Nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao. [II Pedro 1:20]12 Testifico que Joseph Smith foi levantado pelo Deus TodoPoderoso como profeta na ltima dispensao e plenitude dos tempos; que trouxe luz o Livro de Mrmon e traduziu-o pelo dom e poder de Deus para o benefcio do mundo nos ltimos dias. Sei que o Livro de Mrmon verdadeiro e um registro divinamente inspirado.13 Temos a Bblia a vara de Jud que contm a lei de Deus conforme revelada a Moiss e demais profetas e patriarcas da antigidade e que nos foi passada ao longo de milnios. Enquanto grandes bibliotecas, como a de Alexandria, (...) foram destrudas, a Bblia foi preservada para ns e est a nosso alcance, para que a leiamos. Ela concede-nos a lei de Deus, conforme transmitida aos antigos. Mas no houve mudana nessa lei, no que diz respeito ao evangelho, desde aquela poca at hoje. A Bblia o Velho e o Novo Testamentos transmite-nos a lei pela qual podemos ser
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exaltados e regressar presena de Deus e viver com Ele para todo o sempre. Mostra-nos o caminho que devemos seguir a fim de termos parte na primeira ressurreio, para podermos ressurgir revestidos de glria, imortalidade e vida eterna. Tambm nos traz a histria, no somente do que j aconteceu com os judeus, mas tambm do que est para vir. Temos ainda o Livro de Mrmon a vara de Jos nas mos de Efraim que foi escrito no continente [americano] por apstolos e profetas. Ele contm, entre outras coisas, os ensinamentos de Jesus Cristo quando Ele apareceu, depois de Sua ressurreio, em Seu corpo imortal e glorioso e ensinou o evangelho aqui. Essas revelaes trazem muitos princpios. Mostram-nos os eventos finais da odissia terrena, a situao da grande Babilnia e os juzos que sobreviro nos ltimos dias antes do advento do Filho do Homem.14 Ezequiel disse que na plenitude dos tempos a vara de Jos nas mos de Efraim se uniria vara de Jud, perante os olhos das naes nas mos do Senhor, com um propsito sbio: coligar a casa de Israel nos ltimos dias. [Ver Ezequiel 37:1528.] Esses dois registros tambm seriam usados para pregar a plenitude do evangelho eterno tanto para os judeus como os gentios e serviriam de testemunho contra a gerao que viveria na Terra por ocasio de seu surgimento.15 Aqui est a Bblia, o registro dos judeus, dado pela inspirao do Senhor a Moiss e demais patriarcas e profetas da antigidade. Trata-se de uma fraude ou, como dizem os descrentes, uma criao humana? No, nenhum homem que j tenha vivido neste mundo seria capaz de escrever um livro assim sem a inspirao do Todo-Poderoso. O mesmo se d com o Livro de Mrmon toda a criatividade de todos os homens sob o cu jamais poderia criar e apresentar ao mundo uma obra como o Livro de Mrmon. Seus princpios so divinos provm de Deus. Jamais poderiam emanar da mente de um impostor ou um romancista. Por qu? Porque as promessas e profecias que ele contm esto cumprindo-se diante dos olhos de toda a Terra.16 O Livro de Mrmon traz um evangelho diferente do ensinado na Bblia? No. Contm a histria do povo que viveu na antigidade no continente [americano], conta de onde eles vieram e como
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chegaram aqui, relata as interaes de Deus com eles e o estabelecimento da Igreja de Cristo em seu meio. Eles foram visitados por Jesus depois de Sua ressurreio. por isso que Ele afirmou: Ainda tenho outras ovelhas que no so deste aprisco; tambm me convm agregar estas, e elas ouviro a minha voz, e haver um rebanho e um Pastor. [Joo 10:16](...) Ambos os livros contm o mesmo evangelho. Nunca existiu mais de um evangelho e jamais haver nenhum outro revelado famlia humana.17 Doutrina e Convnios nosso testamento nos ltimos dias. Temos tambm o livro de Doutrina e Convnios, ao qual vocs tm acesso e podem ler. Essa compilao de revelaes foi dada pela boca do Profeta Joseph Smith, pelo Urim e Tumim e de outras formas. Esse livro contm algumas das mais gloriosas e sublimes revelaes jamais concedidas por Deus aos homens. Mostra-nos o que nos acontecer no porvir, o que o futuro reserva para esta e as demais naes da Terra e o que ocorrer em breve com os habitantes do mundo. Essas coisas so claras, diretas, contundentes e so as revelaes de Deus. E elas ho de cumprir-se, quer os homens creiam nelas ou no.18 Tenho em mos Doutrina e Convnios, que contm revelaes dadas por meio do Profeta Joseph Smith enquanto vivia na carne. Leiam essas revelaes que, do incio ao fim, unem todas as dispensaes que Deus j teve na Terra.19 Considero que Doutrina e Convnios, nosso Testamento, a coletnea de algumas das proclamaes mais solenes e divinas j feitas famlia humana. Um exemplo que posso mencionar a Viso [na seo 76], que, como revelao, contm mais luz, verdade e princpios do que qualquer pronunciamento de qualquer outro livro que j lemos. Esclarece nossa situao atual, de onde viemos, por que estamos aqui e para onde vamos. Qualquer homem pode saber por meio dessa revelao qual ser seu destino e sua situao. Todos os homens sabem a quais leis obedecem, e as leis que eles guardarem aqui determinaro sua situao no mundo vindouro; eles sero preservados por essas leis e recebero as bnos respectivas.20
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Doutrina e Convnios [] uma srie de revelaes que o Senhor concedeu a Joseph Smith. Contm algumas das mais gloriosas revelaes sobre doutrinas, princpios, governo, o Reino de Deus e as diferentes glrias, bem como muitas outras coisas grandiosas relativas aos mundos eternos.21 A Prola de Grande Valor contm verdades gloriosas reveladas ao Profeta Joseph Smith. Nota: Durante boa parte da vida de Wilford Woodruff, A Prola de Grande Valor no era uma das obras-padro da Igreja. Contudo, seus ensinamentos eram lidos amplamente pelos santos, com trechos publicados inicialmente em alguns dos peridicos da Igreja. Em 10 de outubro de 1880, A Prola de Grande Valor tornou-se uma obra-padro da Igreja por iniciativa da Primeira Presidncia e aps um voto de apoio na conferncia geral. Nos trechos a seguir de seu dirio, o lder Woodruff expressa seu testemunho sobre o livro de Abrao, que o Profeta Joseph Smith traduziu pelo poder de Deus e que posteriormente foi includo na Prola de Grande Valor. O Senhor est abenoando Joseph com poder para revelar os mistrios do reino de Deus, para traduzir (...) registros e hierglifos to antigos quanto Abrao ou Ado, o que faz nosso corao arder no peito, ao contemplarmos as gloriosas verdades que isso descortina diante de ns. Joseph, o Vidente, apresentou-nos parte do livro de Abrao, que foi redigido pela prpria mo [de Abrao], mas permaneceu escondido do conhecimento humano nos ltimos quatro mil anos e hoje foi trazido luz por meio da misericrdia de Deus.22 As verdades do livro de Abrao so realmente edificantes, sublimes e gloriosas. Trata-se de um dos tesouros mais preciosos jamais revelados a ns nos ltimos dias.23 As profecias das escrituras podem ajudar-nos a preparar-nos para os eventos dos ltimos dias. Irmos e irms, leiamos as revelaes de Deus para ns e, quando o fizermos, acreditemos nelas e procuremos viver de
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O Livro de Mandamentos, coletnea inicial de revelaes recebidas por Joseph Smith. Este exemplar contm a assinatura de Wilford Woodruff.
modo a estarmos prontos para quaisquer bnos que o Senhor tiver em reserva para ns. E reconheamos Sua mo, tal como o fez J, em vez de acharmos defeitos Nele devido a Sua maneira de agir conosco. Se no formos capazes de compreender tudo agora, conseguiremos dentro em pouco.24 Quem sou eu, diz o Senhor, para dar ordens que no so cumpridas? Quem sou eu, diz o Senhor, para prometer e no cumprir? [Ver D&C 58:3032.] (...) Repetimos com freqncia, dia aps dia, ano aps ano, que vivemos numa poca, gerao e dispensao muito peculiares. E verdade. O tempo continua a passar, com seus acontecimentos, cumprindo as revelaes de Deus principalmente no tocante a ns. Vivemos numa poca de trevas; a descrena e a infidelidade cobrem a face da Terra. (...) Os santos dos ltimos dias ficam espantados ao verem o grau de escurido e incredulidade que reina na Terra. Assim, como santos dos ltimos dias, acho que deve haver, de nossa parte, um aumento da fidelidade na prtica de nossa religio e das vrias revelaes de Deus contidas na Bblia, no Livro de Mrmon e em Doutrina e Convnios.
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Vemos diante de nossos olhos, ano aps ano, os sinais do cu e da Terra e o cumprimento de profecias. Todavia, at que ponto, como povo, estamos aumentando nossa f em Deus? Estamos progredindo nesse aspecto na mesma proporo em que o mundo est amadurecendo em sua descrena? Talvez eu no deva julgar, mas parece-me que no temos uma compreenso plena. O trabalho no qual estamos envolvidos, e a Bblia, o Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios so to verdadeiros hoje quanto o eram vinte, trinta ou quarenta anos atrs. (...) Digo que esta obra to verdadeira hoje quanto no passado, bem como a passagem que citei: Quem sou eu, diz o Senhor, para dar ordens que no so cumpridas? Quem sou eu, diz o Senhor, para prometer e no cumprir? Creio que o Senhor ser fiel a Suas palavras; creio que cumprir Suas promessas aos santos dos ltimos dias e ao mundo, a Sio e a Babilnia; e nesse caso, algo nos espera, algo que ns, membros da Igreja, devemos fazer.25 Desejo dizer aos santos dos ltimos dias: exeram f em Deus e em Suas revelaes. Leiam-nas, meditem a respeito delas e orem com sinceridade para alcanarem um entendimento correto de tudo o que Deus revelou, a fim de crescerem na luz e conhecimento de Deus e verem a importncia de viverem sua religio e de andarem em retido perante Ele.26

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Em sua opinio, o que significa ler as escrituras com o mesmo Esprito pelo qual foram concedidas? (Pgina 119) Estude o ltimo pargrado da pgina 119. De que forma as escrituras oferecem proteo contra a influncia do diabo? No segundo pargrafo da pgina 120, o Presidente Woodruff aconselha-nos a fazer trs coisas com as escrituras. Por que esses atos so importantes? Por que importante estudar tanto a Bblia quanto o Livro de Mrmon? (Ver as pginas 120122; ver tambm 1 Nfi 13:40; 2 Nfi 3:12.)
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CAPTULO 12
O que impressiona voc sobre o testemunho do Presidente Woodruff de Doutrina e Convnios? (Ver pginas 122123.) De que forma Doutrina e Convnios nosso Testamento? Wilford Woodruff disse que as verdades do livro de Abrao so tesouros (...) preciosos. (Pgina 123) Que tesouros voc encontrou na Prola de Grande Valor? Como as escrituras nos ajudam a preparar-nos para as coisas que acontecero em nossa vida? (Ver as pginas 120, 122123.) O que voc fez para tornar significativo seu estudo das escrituras? Que passagens das escrituras j lhe foram particularmente teis? De que forma essas passagens o ajudaram? Como os pais, avs e professores podem ajudar as crianas e jovens a estudarem as escrituras e aplicarem-nas em sua vida? Escrituras Relacionadas: I Timteo 4:1316; II Timteo 3:16; 1 Nfi 15:24; Helam 3:2930; Morni 10:35 Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, 1o de maro de 1845, Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 2. Ver Dirio de Wilford Woodruff, 7 de junho de 1845. 3. History of the Church, volume 7, p. 426; ver tambm Dirio de Wilford Woodruff, 7 de junho de 1845. 4. Millennial Star, 21 de novembro de 1887, p. 742. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julho de 1880, p. 1. 6. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, p. 226. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de setembro de 1880, p. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julho de 1880, p. 1. 9. Contributor, agosto de 1895, p. 639. 10. Millennial Star, 21 de novembro de 1887, p. 742. 11. Deseret Weekly, 21 de setembro de 1889, p. 394. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de maro de 1878, p. 1. 13. Mormonism Brought Prominently before the Public, Millennial Star, 5 de agosto de 1897, p. 493. 14. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, p. 560. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maio de 1873, p. 1. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 16 de agosto de 1881, p. 1. 18. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, p. 560. 19. Millennial Star, 10 de novembro de 1896, p. 741. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julho de 1881, p. 1. 21. The Keys of the Kingdom, Millennial Star, 2 de setembro de 1889, p. 548. 22. Dirio de Wilford Woodruff, 19 de fevereiro de 1842. 23. Dirio de Wilford Woodruff, 19 de maro de 1842. 24. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 25. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 26. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julho de 1878, p. 1.
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Dirio: De Maior Valor do que o Ouro

Nosso dirio valioso para ns pessoalmente e tambm pode trazer bnos para nossa famlia e todas as geraes futuras.

m 1835, Wilford Woodruff iniciou seu primeiro dirio, por acreditar que benfico rever nossa vida passada e que temos no apenas o privilgio, mas o dever de manter um registro preciso de nossos atos. Ele escreveu: com esse intento que passarei de agora em diante a manter um dirio de minhas viagens, para que quando me for pedido, esteja em condies de fazer um relato de minha mordomia.1 Ele escreveu um dirio nos 63 anos que se seguiram, e a ltima vez que escreveu foi em 31 de agosto de 1898, dois dias antes de sua morte. Seus escritos constituem um registro verdadeiro e fiel de sua vida pessoal e mostram seu amor por sua famlia, seu interesse pelo que o rodeava, sua diligncia ao cumprir seus deveres cotidianos, sua f em meio a provaes e seu testemunho e compreenso do evangelho. Indiretamente, as pginas de seu dirio tambm nos do acesso vida de outros membros da Igreja daquela poca. Alm de escrever sobre sua vida pessoal e seu ministrio, Wilford Woodruff manteve um registro cuidadoso da histria da Igreja. Ele explicou: Fui inspirado e impelido a manter um dirio e escrever sobre assuntos relacionados Igreja tanto quanto possvel. No incio, no compreendi o motivo desses sussurros do Esprito, mas entendo agora. Quase sempre que eu ouvia o irmo Joseph ou os Doze pregarem ou ensinarem qualquer princpio, no me sentia vontade at o escrever. Ento, tudo comeava a fazer sentido. Eu era capaz de transcrever quase palavra
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CAPTULO 13
Nesta pgina de seu dirio, Wilford Woodruff registrou seus sentimentos sobre seu casamento com Phoebe Whittemore Carter.
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por palavra um discurso de Joseph uma semana depois de proferido. Mas uma vez escrito, tudo era retirado de minha mente. Era um dom de Deus para mim.2 Como parte de seu empenho para registrar a histria da Igreja, o Presidente Woodruff anotou detalhes importantes de reunies que freqentou. Numa reunio, ensinou um princpio que pode aplicar-se tanto aos dirios quanto a registros oficiais da Igreja: Ao atravessarmos a p um rio de forte correnteza, impossvel tocar duas vezes a mesma gua. Da mesma forma, no podemos viver duas vezes o mesmo momento. Quando sairmos por esta porta, o trabalho relativo a esta reunio ter se encerrado para sempre. Jamais passaremos o tempo desta noite novamente. Ento, ser que no devemos manter registros de nosso trabalho, ensinamentos e dos conselhos que damos nesta reunio? Certamente devemos.3 Por meio de seus dirios, o Presidente Woodruff deixou uma ddiva durvel a seus descendentes e a todos os membros da Igreja. O bigrafo Matthias F. Cowley observou: A vida de Wilford Woodruff foi repleta de prodgios. Foi uma vida simples na qual ele revelava livremente os sentimentos de seu corao e seus propsitos. Sua franqueza, seu cuidado com os detalhes e sua busca consciente da verdade fizeram dele talvez o melhor cronista de toda a histria da Igreja.4 O lder B. H. Roberts, membro do Primeiro Conselho dos Setenta e conhecido historiador da Igreja, escreveu: O Presidente Woodruff prestou um servio de suma importncia Igreja. Seus dirios, que ele mantinha de modo regular, metdico e asseado e numa encadernao resistente (...) constituem um original tesouro histrico e documentrio de valor inigualvel. A Igreja deve a esses dirios um registro fidedigno de discursos e pronunciamentos do Profeta da nova dispensao Joseph Smith que sem ele, teriam sido perdidos para sempre. O mesmo se deu com os sermes e palavras de Brigham Young e de outros lderes da Igreja e com as atas de importantes reunies de conselho, decises, julgamentos, instrues normativas e muitos atos oficiais de natureza particular, sem os quais os historiadores no contariam com informaes corretas sobre inmeros eventos. Por causa de tudo isso, os dirios do Presidente Woodruff so de valor inestimvel.5
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Em sua maior parte, as citaes deste captulo foram extradas dos registros feitos pelo Presidente Woodruff dos sermes que proferiu em reunies do sacerdcio. Embora ele se dirija aos lderes nessas declaraes, seus ensinamentos so valiosos para todos os membros da Igreja.

Quando registramos a histria de nossa vida, ns mesmos nos beneficiamos, bem como nossa posteridade e a Igreja. Os registros e a histria desta Igreja e reino sero muito procurados no futuro. Nenhuma dispensao na Terra teve registros de maior interesse do que a atual. (...) verdade que Joseph Smith mantinha registros de sua prpria vida e das coisas de alguma forma relacionadas a ele. Ele j faleceu, mas sua vida e seu testemunho agora esto sendo levados ao mundo. (...) O Presidente Young tambm [tinha] escreventes que [registravam] seus atos cotidianos e de sua vida em geral, o que correto e bom. Mas ser que isso inclui a histria de vida e as relaes de Deus com os muitos milhares de apstolos e lderes que esto ou estaro em todo o mundo, em todas as naes existentes sob o cu? No, certamente no. Assim, lderes de Israel, todos vocs devem escrever sua histria e as interaes de Deus com vocs em todo o mundo para seu prprio benefcio e o de sua posteridade, para o benefcio da casa de Israel, dos judeus e gentios e das geraes futuras.6 Alguns talvez no considerem relevante manter um registro de nosso trabalho ou do trabalho de Deus, mas a meu ver importante. Do contrrio, os profetas no teriam sido inspirados a exortar-nos a sermos fiis nesse aspecto. O Senhor disse-nos que o que selarmos na Terra ser selado no cu e o que registrarmos na Terra ser registrado no cu, e o que no for selado ou registrado na Terra no ser selado nem registrado no cu. [Ver D&C 128:78.] Portanto, parece importante mantermos um registro verdadeiro e fiel de todas as coisas.7 Alguns podem achar que [manter um dirio] envolve muito trabalho. Mas um esforo que vale a pena, pois traz inmeros
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benefcios. Considero os momentos de minha vida que passei escrevendo meu dirio e registrando eventos histricos um tempo despendido de modo extremamente proveitoso.8 Se no houvesse nenhum outro motivo para escrever no dirio [a no ser] o privilgio de rel-lo no futuro e permitir que nossos filhos o leiam, apenas isso j compensaria o esforo.9 Devemos registrar as bnos de Deus para ns e nossos atos oficiais na Igreja. Todos devem redigir um breve histrico de sua vida, citando seus pais, sua data e local de nascimento, sua religio, a data de batismo e quem realizou a ordenana, a data da ordenao aos diferentes ofcios e quem a fez. Devem incluir tambm um breve sumrio de todas as suas misses e todos os seus atos oficiais e as interaes de Deus com eles. Assim, caso morram e os historiadores queiram publicar sua biografia, haver um ponto de partida. Muitos acham esse assunto maante e sem importncia, mas esta no minha opinio.10 Aconselho-os a registrarem todas as suas bnos e a preservarem-nas. (...) Exorto-os a fazerem um registro de todos os atos oficiais de sua vida. Se vocs batizarem, confirmarem, ordenarem ou abenoarem qualquer pessoa ou ministrarem aos enfermos, faam um registro disso. (...) Se o poder e as bnos de Deus se manifestarem quando vocs forem protegidos de perigos, (...) registrem tais acontecimentos. Faam um relato das interaes de Deus com vocs diariamente. Registrei por escrito todas as bnos que recebi e no as venderia nem por ouro.11 Acaso no devemos respeitar Deus o bastante para fazermos um registro das bnos que Ele derrama sobre ns e dos atos oficiais que realizamos em Seu nome na face da Terra? Creio que sim.12 A Presidncia da Igreja que nos guia hoje (...) mantm um registro dos atos tanto de Deus quanto dos homens para com ela, (...) atos de interesse para milhes de pessoas nas geraes futuras. Mas ser que por isso esto dispensados de escrever os muitos milhares de lderes e sumos sacerdotes e apstolos que viajaram por tantos anos e edificaram esta Igreja e reino e possuam os dons do Esprito Santo e assim tinham poder para curar os enfermos,
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expulsar demnios, abrir os olhos dos cegos, devolver a audio aos surdos, fazer os coxos andarem (...), subjugar espritos maus e fazer os anjos preservarem-nos dos perigos e da morte? Pergunto: os lderes abenoados com essas coisas deveriam julgar desnecessrio registr-las? Ser que no devem deixar por escrito um relato para seus filhos e as geraes futuras? Digo que devem faz-lo. Acho que o Senhor exige isso de ns, e trata-se de um legado rico e sagrado que nossa posteridade merece.13 Devemos fazer um registro dos eventos medida que acontecerem. Somos o povo ordenado por Deus para estabelecer Seu reino na Terra, construir Sio e preparar o caminho para a vinda de Jesus Cristo. Ento, ser que no devemos manter um dirio, um registro e um histrico das interaes de Deus conosco medida que se desenrolarem dia aps dia diante de nossos olhos? Certamente. (...) (...) Em vez de negligenciar esta parte de nosso trabalho, todos que puderem devem manter um dirio e registrar os acontecimentos medida que se descortinarem perante ns no cotidiano. Isso ser um legado valioso para nossos filhos e de grande benefcio para as geraes futuras, pois lhes transmitiremos um histrico verdadeiro da asceno e progresso da Igreja e reino de Deus na Terra nesta ltima dispensao, em vez de deixarmos o terreno aberto para que nossos inimigos redijam uma histria falsa da verdadeira Igreja de Cristo.14 No somos capazes de avaliar a importncia dos acontecimentos medida que nos sobrevm, mas sentiremos sua relevncia posteriormente. Estamos numa das geraes mais importantes que o homem j viveu na Terra e devemos redigir um relato dessas importantes transaes que esto desenrolando-se diante de ns em cumprimento das profecias e revelaes de Deus. H um enorme fluxo de revelaes cumprindo-se em nossos dias e, medida que se descortinam perante nossos olhos, desejamos um registro delas.15
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As crianas devem comear cedo a escrever um dirio. Desejo dizer a meus jovens amigos que ser uma grande bno para eles e seus filhos se mantiverem um registro dirio do que acontecer com eles e a seu redor. Que todos os meninos e meninas ganhem um caderno e escrevam um pouco quase todos os dias. Vocs podem indagar: O que escreverei? Redijam sobre algo que merea ser preservado, o que houver de melhor; e se comearem isso enquanto ainda jovens, ser bastante fcil quando chegarem idade adulta. Como ser agradvel para vocs e seus filhos daqui a trinta, cinqenta ou oitenta anos sentarem-se e lerem o que aconteceu em sua infncia e juventude! Vocs no gostariam de ler o que aconteceu com seu pai, sua me e seus avs quando eram jovens e ao longo de sua vida? Contudo, o objetivo no nem tanto os incentivar a escrever no dirio enquanto so jovens, mas sobretudo exort-los a continuar a faz-lo depois de tornarem-se homens e mulheres, no decorrer de toda a vida. Isto se faz necessrio principalmente na gerao em que vocs vivem, pois a mais crucial que os filhos dos homens j conheceram, e muito mais importante do que nas demais geraes que vocs comecem cedo a manter um dirio e a conservar essa prtica ao longo da vida. Vocs so os filhos de Sio e seus pais foram chamados por Deus para edificar a Igreja de Cristo e o reino de Deus na Terra nos ltimos dias. Logo seus pais estaro mortos e vocs assumiro o lugar deles; sero pais e mes. Vocs, que hoje so meninos, (...) se tornaro profetas, apstolos e lderes e vivero o bastante para viajar, pregar o evangelho e receber a palavra do Senhor. Ento, ser necessrio manter um dirio e fazer um relato escrito dos atos do Senhor para com vocs. (...) (...) um grande prazer para mim e minha famlia sentar-nos e ler o relato de nossas viagens, por onde passamos e o que fizemos, os atos de Deus para conosco e os bons momentos que vivemos ao lado de nossos amigos. Posso ler em meus dirios os bons ensinamentos que ouvi h muitos anos dos Presidentes Joseph Smith, Brigham Young, Heber C. Kimball, os Doze Apstolos e muitos outros bons lderes e sobre as horas agradveis que desfrutamos
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Que todos os meninos e meninas ganhem um caderno e escrevam um pouco quase todos os dias.
em sua companhia. Se meus amigos jovens comearem a fazer isso e persistirem, futuramente ser para eles algo de maior valor do que o ouro.16

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Por que os dirios do Presidente Woodruff so importantes para a Igreja? (Ver as pginas 127, 129.) O que o Presidente Woodruff diria s pessoas que acham que seus dirios jamais faro diferena para outras pessoas? Quais so alguns acontecimentos que marcaram a Igreja no perodo de sua vida? Como o registro que voc fizer desses eventos pode vir a ajudar seus filhos e netos? Estude o primeiro pargrafo da pgina 129. De que forma as palavras do Presidente Woodruff neste pargrafo se aplicam ao fato de termos um dirio? Reflita sobre o impacto de eventos
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importantes que estejam perdendo-se para as geraes presentes e futuras. Examine o captulo em busca de diferentes tipos de informaes que devemos inserir em nosso dirio. De que forma esses registros nos beneficiam pessoalmente? Como beneficiam nossa famlia? O que voc gostaria de saber sobre a vida de seus antepassados? Como isso o orienta quanto ao que escrever em seu dirio? Por que importante escrever sobre os acontecimentos logo depois que eles ocorrerem? (Ver a pgina 132.) O que podemos fazer para conseguir tempo para escrever um dirio? Consulte as pginas 132134 e examine os conselhos do Presidente Woodruff para as crianas e jovens. Como os pais e avs podem transmitir essas idias a seus filhos e netos? Como voc pode usar essas idias numa noite familiar ou conselho de famlia? Escrituras Relacionadas: 1 Nfi 1:1; mni 1:17; Mosias 1:16; Alma 37:19; Moiss 6:56 Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, sem data, Arquivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. 2. Dirio de Wilford Woodruff, 17 de maro de 1857. 3. Dirio de Wilford Woodruff, 17 de maro de 1857. 4. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors As Recorded in His Daily Journals (1964), v. 5. A Comprehensive History of the Church, volume 6, pp. 354355. 6. Dirio de Wilford Woodruff, 5 de fevereiro de 1853. 7. Dirio de Wilford Woodruff, 17 de maro de 1857. 8. Dirio de Wilford Woodruff, 12 de fevereiro de 1862. 9. Dirio de Wilford Woodruff, 6 de setembro de 1856. 10. Dirio de Wilford Woodruff, 17 de maro de 1857. 11. Dirio de Wilford Woodruff, 6 de setembro de 1856. 12. Dirio de Wilford Woodruff, 12 de fevereiro de 1862. 13. Dirio de Wilford Woodruff, 18 de novembro de 1855. 14. Dirio de Wilford Woodruff, 12 de fevereiro de 1862. 15. Dirio de Wilford Woodruff, 6 de setembro de 1856. 16. Keep a Journal, Juvenile Instructor, 1o de janeiro de 1867, pp. 56.
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Recordar Nosso Legado Espiritual

Os relatos dos sacrifcios e da f dos santos dos ltimos dias do incio da Restaurao podem inspirar-nos a ser mais diligentes na obedincia a nossos convnios e na edificao do reino de Deus.

o ensinar os membros da Igreja, o Presidente Wilford Woodruff sempre contava histrias sobre a f e a coragem dos santos dos ltimos dias do incio da Restaurao. Ele exortava as pessoas de sua prpria gerao a continuarem firmes na f e aconselhava os das geraes futuras a seguirem o exemplo de seus antepassados. Incentivava-os a terem sempre em mente o trabalho, os sacrifcios e as dificuldades que [seus] pais tinham vivido para lanar os alicerces da Sio de nosso Deus.1 Escreveu: Foi pela misericrdia [de Deus] que fomos guiados at o momento presente. As bnos de Deus foram multiplicadas sobre nossa cabea ano aps ano e recebemos mais do que merecemos. E os conselhos e instrues que nos foram dados so bons. Espero que sejamos sbios e que no deixemos essas coisas se perderem como se fossem irrelevantes, mas que as sigamos e faamos tudo o que nos for pedido.2 Este captulo contm o relato do Presidente Woodruff de quatro eventos que foram significativos em sua vida pessoal e na histria da Igreja: (1) o Acampamento de Sio; (2) o cumprimento da ordem do Senhor de reunirem-se no terreno do templo em Far West, Missouri; (3) a cura de enfermos em Commerce, Illinois, e Montrose, Iowa; e (4) a chegada dos pioneiros ao Vale do Lago Salgado. Esses relatos fazem parte do legado espiritual de cada membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
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O Acampamento de Sio Em 1833, os santos de Deus foram expulsos do Condado de Jackson, Missouri, por uma turba desgovernada e dirigiram-se para o Condado de Clay. (...) Suas casas foram queimadas e suas propriedades destrudas, e eles foram enxotados, sem dinheiro e bens, e tiveram que atravessar o rio [Missouri]. O Conselho [daquela rea] pediu voluntrios para irem a Kirtland, a mais de 1.500 quilmetros de distncia, verem o Profeta Joseph e perguntarem o que fazer. Parley P Pratt, que com sua famlia agora . estava desprovido de toda forma de sustento material, e Lyman Wight, cuja esposa estava deitada ao lado de um tronco num bosque, com um beb de trs dias e sem comida, roupas adequadas nem abrigo, prontificaram-se a ir ver o Profeta de Deus. (...) Quando os lderes Pratt e Wight chegaram a Kirtland, relataram os infortnios sucedidos ao Profeta Joseph, que perguntou ao Senhor o que fazer. O Senhor disse-lhe que reunisse as foras da casa do Senhor, os jovens e os homens de meia idade, e fossem redimir Sio. (...) Era a vontade de Deus que fossem reunidos 500 homens, mas eles no partiriam com menos de 100. [Ver D&C 103.] Os santos do Senhor reuniram 205 homens, a maioria deles congregados em Kirtland na primavera de 1834. (...) Estvamos organizados em companhias de dez homens com um capito para cada grupo, e o Profeta de Deus dirigiu essa companhia de 205 homens do Acampamento de Sio ao longo de mais de 1.500 quilmetros. (...) Os conselhos e a palavra do Senhor por meio do profeta do Senhor e o cumprimento dessas palavras, bem como nossas alegrias e reveses relacionados a essas cenas e eventos, esto gravados em nosso corao como que talhados na pedra, e a histria desses acontecimentos subsistir por todo o tempo e a eternidade.3 Estive no Acampamento de Sio com o Profeta de Deus. Testemunhei a interao do Senhor com ele. Vi o poder de Deus com ele. Vi que ele era um Profeta. O que lhe era manifestado pelo poder de Deus no tocante a essa misso era de grande valor para
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Referindo-se ao Acampamento de Sio, o Presidente Woodruff disse: Ganhamos experincia que no poderamos ter adquirido de nenhuma outra forma.
mim e para todos os que receberam suas instrues. Mencionarei um exemplo. Pouco depois de chegarmos ao Missouri, Joseph reuniu o acampamento. Naquela ocasio, profetizou para ns e disse o que nos aguardava. Indicou-nos o motivo pelo qual havia punies a nossa frente. Disse-nos: Vocs consideram-me um rapaz como os demais. No se deram conta de minha posio diante do Senhor. Mas um castigo paira sobre este acampamento. Assinalou que isso nos sobreviria por no termos obedecido a seus conselhos. Uma hora depois de chegarmos ao Missouri e montarmos nossas barracas (...), um homem caiu aqui, outro ali, e em poucos instantes uma dzia de integrantes do acampamento estavam sob cobertores, vtimas do clera. O Profeta de Deus, ao ver isso, solidarizou-se com eles, e ele e Hyrum impuseram as mos sobre o irmo Carter, o primeiro homem a adoecer, mas logo que o fizeram, tambm foram contaminados, e ambos tiveram que sair do acampamento. Posteriormente, ele escreveu: Eu disse-lhes o que iria acontecer e, quando as aflies vieram, estendi o brao para det-las, mas eu mesmo quase ca por causa delas. Essa misso foi muito interessante para mim.4
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Ao nos aproximarmos do Condado de Clay, Missouri, os habitantes do Condado de Jackson inquietaram-se, e uma balsa com doze homens atravessou o rio Missouri e foi a Liberty, no Condado de Clay, convocando uma reunio dos habitantes no prdio do Senado e proferindo discursos inflamados para instigar a populao a ir destruir o Acampamento Mrmon. Mas os moradores do condado de Clay no estavam dispostos a faz-lo. (...) Contudo, formou-se uma turba no condado de Jackson, com homens montados e a p, que atravessou o rio e chegou ao condado de Clay com a inteno de exterminar-nos. Tnhamos nos fixado no lado leste do rio Fishing, e eles pretendiam atacar-nos l. Estvamos acampados ao lado de uma igreja batista, sob um cu lmpido, sem nenhuma nuvem vista. Assim que armamos nossas barracas, dois homens a cavalo passaram por nosso acampamento, dizendo profanidades terrveis. (...) Ao dirigirem-se rumo ao leste e sarem do acampamento, havia uma nuvem pequena no noroeste que comeou a abrir-se como um pergaminho, e logo todo o cu sobre nossa cabea estava coberto por uma nuvem negra como carvo. Em pouco tempo, houve relmpagos e troves e caiu uma chuva torrencial, bem como granizo. Algumas pedras de gelo de tamanho considervel caram em nosso prprio acampamento, e logo todas as redondezas estavam cobertas de um manto branco. Todos tivemos que buscar refgio na igreja ao lado. O Profeta Joseph foi um dos ltimos a entrar.5 Ao entrar, sacudindo a gua de seu chapu e roupas, o Profeta Joseph disse: Amigos, h significado nisso. Deus est nesta tempestade. Cantamos louvores a Deus e passamos a noite deitados em bancos enquanto nossos inimigos estavam na tempestade inclemente.6 O rio, que poderamos ter atravessado quase em terra firme quando chegamos, havia subido seis metros, assim nenhum inimigo podia chegar at ns pelo oeste, e os homens montados, que estavam no lado leste, tiveram que buscar abrigo numa escola ou qualquer outro local a fim de evitarem as grandes pedras de gelo que caam. Seus cavalos assustaram-se com o granizo e a tempestade e dispersaram-se na floresta num raio de vrios quilmetros, ainda com as selas e rdeas, e s foram achados muitos dias depois.7
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Posteriormente, tomamos conhecimento de que o capito da companhia que estava na escola disse que era estranho que sempre que tentavam fazer algo contra os mrmons, havia uma tempestade de granizo ou outro impedimento. Contudo, no reconheciam a mo de Deus, que lutava nossas batalhas.8 Ficamos gratos ao Senhor por combater a nosso lado e livrarnos e pelo fato de nossos inimigos no terem tentado atacar-nos novamente. Na manh seguinte (22 de junho), foi concedida, no rio Fishing, a revelao que se encontra na seo 105 de Doutrina e Convnios. [Ver os versculos 914, nos quais o Senhor pe fim misso original do Acampamento de Sio.] A partir daquela data, o corao das pessoas do Condado de Clay foi enternecido, e continuamos nossa jornada pelo condado. Montamos acampamento (...) no local onde passamos algumas aflies em cumprimento da palavra do Senhor pela boca do Profeta Joseph. (...) Depois de permanecermos alguns dias e pormos em ordem a Igreja no Condado de Clay, o Profeta Joseph voltou para Kirtland com alguns membros do Acampamento de Sio que tinham famlia, mas os demais que ramos solteiros ficamos no Missouri at partirmos para pregar o evangelho de Cristo em outras partes da nao.9 Quando os membros do Acampamento de Sio foram chamados, muitos de ns jamais tnhamos visto uns aos outros; ramos estranhos e muitos nunca haviam visto o profeta antes. Tnhamos sido espalhados, como gros ao vento, por todo o pas. ramos jovens e fomos chamados naquela poca para erguer-nos e redimir Sio, e tudo o que tnhamos a realizar deveria ser feito pela f. Fomos reunidos de vrios estados diferentes em Kirtland e fomos defender Sio, cumprindo o mandamento de Deus para ns. Deus aceitou nossas obras como aceitara as de Abrao. Realizamos grandes coisas, embora apstatas e descrentes muitas vezes perguntassem: O que vocs fizeram? Ganhamos experincia que no poderamos ter adquirido de nenhuma outra forma. Tivemos o privilgio de contemplar a face do profeta, viajar mais de 1.500 quilmetros em sua companhia e ver o Esprito de Deus agir por meio Dele e as revelaes que ele recebeu de Jesus Cristo, bem como o cumprimento delas.10 140
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A experincia que ganhamos ao viajar com o Acampamento de Sio foi mais preciosa do que o ouro, e a histria desse acampamento ser passada at a ltima das geraes humanas.11 O cumprimento da ordem do Senhor de reunirem-se no terreno do templo em Far West, Missouri Nota: Em 26 de abril de 1838, o Senhor revelou por meio do Profeta Joseph Smith que as autoridades presidentes da Igreja deveriam iniciar a construo de um templo na Cidade de Far West, Missouri. (Ver D&C 115:710.) Tambm ordenou que [recomeassem] a colocar o alicerce em 26 de abril de 1839, exatamente um ano depois do dia em que essa revelao foi concedida. (Ver D&C 115:11.) O Presidente Wilford Woodruff explicou posteriormente que esse mandamento era para lanar a pedra fundamental do Templo.12 Em 8 de julho de 1838, o Profeta Joseph suplicou: Mostra-nos a tua vontade, Senhor, concernente aos Doze. (Cabealho da seo 118 de D&C.) Em resposta, o Senhor revelou que, na primavera seguinte, alguns membros do Qurum dos Doze Apstolos iriam Inglaterra para pregar o evangelho. O Qurum deveria reunir-se no terreno do templo em Far West no dia 26 de abril de 1839 para marcar o incio dessa misso. Tambm deveria tomar providncias a fim de que os lderes John Taylor, John E. Page, Wilford Woodruff e Willard Richards preenchessem vagas no Qurum dos Doze. (Ver D&C 118:46.) Quando foi concedida a revelao [em 1838], tudo estava calmo em Far West, Missouri, a cidade onde vivia a maioria dos santos dos ltimos dias; mas antes que se cumprisse a profecia, os santos de Deus foram expulsos do Estado do Missouri para o Estado do Illinois, sob as ordens do governador Boggs; e os habitantes do Missouri juraram que, se todas as demais revelaes de Joseph Smith se cumprissem, ao menos aquela no se concretizaria. A revelao indicava o dia e o local em que os Doze Apstolos deixariam os santos para partir em misso do outro lado das grandes guas, e os integrantes das turbas do Missouri tinham declarado que fariam tudo a seu alcance para que isso no se cumprisse. (...)
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Quando se aproximou o tempo do cumprimento desse mandamento do Senhor, Brigham Young era o presidente dos Doze Apstolos; [Thomas] B. Marsh, que era o apstolo snior, apostatou. O Irmo Brigham convocou os membros dos Doze que estavam em Quincy, Illinois, para certificar-se de que estavam dispostos a ir a Far West, para cumprir a revelao. O Profeta Joseph e seu irmo Hyrum, Sidney Rigdon, Lyman Wight e Parley P Pratt estavam . na priso no Missouri naquele momento; mas o pai de Joseph Smith, o Patriarca, estava em Quincy, Illinois. Ele e outros que estavam presentes no acharam prudente empreendermos a jornada, pois nossa vida correria grande perigo. Achavam que o Senhor Se contentaria com as intenes de nosso corao. Contudo, quando o Presidente Young perguntou aos Doze quais eram nossos sentimentos a esse respeito, todos ns dissemos unanimemente que, como o Senhor Deus tinha falado, convinha-nos obedecer. Cabia ao Senhor proteger Seus servos; quanto a ns, cumpriramos o mandamento, ainda que tivssemos que morrer para isso. A fim de compreender plenamente o risco que os Doze Apstolos corriam ao fazerem essa viagem, meus leitores devem lembrar que Lilburn W Boggs, governador do Estado do . Missouri, emitira uma proclamao que exigia que todos os santos dos ltimos dias deixassem o estado, sob pena de serem exterminados. A Cidade de Far West fora sitiada por milcias, que na verdade no passavam de uma turba organizada; os cidados tinham sido compelidos a entregarem as armas; todos os lderes da Igreja que puderam ser capturados foram presos; o restante dos santos homens, mulheres e crianas teve que sair do estado como pde, a fim de salvar sua vida, deixando para trs casas, terras e outros bens que no podiam ser transportados e que viriam a ser tomados pelas turbas. De fato, eles abatiam as vacas e os porcos que pertenciam aos santos de todo lugar onde passavam e roubavam quase tudo o que podiam apoderar-se. Os santos dos ltimos dias foram tratados com uma crueldade sem par e tiveram que suportar os maus-tratos mais ultrajantes. Foi com grande dificuldade que muitos deles saram do estado, principalmente os homens proeminentes; pois havia muitas pessoas no estado naquela poca que agiam como se fosse to normal matar um mrmon quanto sacrificar um co raivoso. (...)
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O terreno do templo em Far West, Missouri, onde os membros do Qurum dos Doze Apstolos se reuniram em 26 de abril de 1839, em obedincia ordem do Senhor.
Determinados a cumprir as diretrizes da revelao, (...) iniciamos nossa jornada para Far West. (...) Na manh do dia 26 de abril de 1839, apesar das ameaas de nossos inimigos de impedir o cumprimento da revelao que deveria concretizar-se naquele dia, a despeito da expulso de dez mil santos do estado devido ao decreto do governador e apesar de o Profeta Joseph e seu irmo, Hyrum Smith, bem como outros lderes, estarem presos nas mos de nossos inimigos, dirigimo-nos ao terreno do templo na Cidade de Far West, fizemos um conselho e cumprimos a revelao e o mandamento que nos foram concedidos e realizamos muitas outras coisas nesse conselho. (...) Despedimo-nos do pequeno grupo de santos que permaneceu no terreno do templo para presenciar o cumprimento da revelao e mandamento de Deus e samos de Far West e do Missouri e regressamos para Illinois. Tnhamos cumprido a
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misso sem que um co nos movesse a lngua [ver xodo 11:7] e que qualquer homem indagasse: Porque esto fazendo isso? Atravessamos o rio Mississipi numa balsa a vapor, chegamos a Quincy no dia 2 de maio e todos tivemos a alegria de encontrar nossa famlia mais uma vez em paz e segurana.13 Cura de enfermos em Commerce, Illinois, e Montrose, Iowa Antes de iniciarmos nossa misso na Inglaterra [em 1839], precisvamos achar um lugar para fixar residncia para nossos familiares. Uma localidade denominada Commerce, depois chamada de Nauvoo, foi escolhida como o lugar onde nosso povo se estabeleceria. Sa de Quincy, acompanhado do irmo Brigham Young e nossa respectiva famlia, no dia 15 de maio e chegamos a Commerce no dia 18. Depois de uma entrevista com Joseph, atravessamos o rio [Mississipi] em Montrose, Iowa. O Presidente Brigham Young e eu, com nossos familiares, ocupamos um cmodo minsculo. Em seguida, o irmo Young conseguiu outro quarto. (...) Pouco depois, Orson Pratt e sua famlia instalaram-se no mesmo quarto que eu ocupava com minha famlia. Enquanto eu estava morando nesse abrigo temporrio, vimos de perto por um dia o poder de Deus que estava com o Profeta Joseph. Era uma poca em que muitos estavam doentes, e Joseph cedera sua casa em Commerce para os enfermos e armara uma barraca em seu quintal, onde passou a residir. Os numerosos santos que tinham sido expulsos do Missouri estavam indo em massa para Commerce, mas no havia casas para eles, que estavam morando em carroes, barracas ou ao ar livre. Assim, muitos adoeceram por causa das condies de vida precrias. O irmo Joseph estava sempre ao lado dos enfermos at ele mesmo ficar exausto e quase adoecer. Na manh de 22 de julho de 1839, ele levantou-se refletindo sobre a situao dos santos de Deus em suas perseguies e aflies e invocou o Senhor em orao, e o poder de Deus repousou sobre ele com toda a sua intensidade, e assim como Jesus curou os enfermos a Sua volta em Sua poca, Joseph, o Profeta de Deus,
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curou a todos em seu redor naquela ocasio. Curou a todos em sua casa e no quintal; ento, acompanhado de Sidney Rigdon e vrios dos Doze, foi ter com as pessoas debilitadas s margens do rio e ordenou em voz alta, em nome de Jesus Cristo, que se levantassem e fossem curadas, e foi o que aconteceu com todas elas. Depois de curar todos os doentes do lado leste do rio, ele atravessou o Mississipi numa balsa at o lado oeste, em Montrose, onde estvamos. A primeira casa que visitou foi a do Presidente Brigham Young, que estava acamado naquela ocasio. O profeta entrou em sua casa e curou-o, e eles todos saram juntos. Ao passarem por minha porta, o irmo Joseph disse: Irmo Woodruff, segue-me. Essas foram as nicas palavras proferidas por qualquer homem do grupo desde o momento em que eles saram da casa do irmo Brigham at atravessarem a praa pblica e entrarem na residncia do irmo [Elijah] Fordham. O irmo Fordham estava beira da morte havia mais de uma hora, e cada minuto parecia o seu ltimo. Senti o poder de Deus que estava sobre Seu Profeta. Quando entramos na casa, o irmo Joseph caminhou at o irmo Fordham e tomou-o pela mo direita; com a mo esquerda, segurou seu chapu. Ele viu que o olhar do irmo Fordham estava distante e que ele estava sem fala e inconsciente. Depois de segurar a mo do irmo Fordham, o Profeta olhou o rosto moribundo daquele homem e disse: Irmo Fordham, no me conheces? Inicialmente, no houve resposta; mas todos podamos ver o efeito do Esprito de Deus que pairava sobre ele. Mais uma vez, ele perguntou: Elijah, no me conheces? Com um tnue sussurro, o irmo Fordham respondeu: Sim! O Profeta disse ento: No tens f para ser curado? A resposta, que veio com mais clareza do que a anterior, foi: Temo ser tarde demais. Se tivesses vindo antes, acho que teria sido possvel. Ele parecia despertar de um sono profundo. Era o sono da morte. Joseph indagou ento: No acreditas que Jesus o Cristo? Acredito, irmo Joseph, foi a resposta.
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Em 22 de julho de 1839, o Profeta Joseph Smith foi ter com os enfermos de Commerce, Illinois e Montrose, Iowa, curando-os pelo poder do sacerdcio.
Em seguida, o Profeta de Deus falou em voz alta, como que investido de majestade divina: Elijah, ordeno, em nome de Jesus de Nazar, que te levantes e sejas curado! As palavras do Profeta no eram como as de um homem, mas como a voz de Deus. Tive a impresso de que a casa estava sendo abalada em seus alicerces.
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Elijah Fordham saltou da cama como um homem que se levantava dos mortos. Seu rosto passou a exibir uma cor saudvel e cada movimento seu exalava vida e vigor. Seus ps estavam envoltos em (...) cataplasmas, que ele ento chutou para longe de si. Em seguida, pediu suas roupas e vestiuas. Pediu po e leite, e comeu. Em seguida, colocou seu chapu e seguiu-nos rua afora para visitar outros doentes. Os incrdulos poderiam perguntar: No haveria fraude nisso? Se h qualquer m-f na mente dos descrentes, decerto no era o caso na de Elijah Fordham, o moribundo, nem na mente das pessoas que o rodeavam, pois dentro de poucos minutos ele teria partido para o mundo espiritual se no houvesse sido resgatado. (...) Assim que samos da casa do irmo Fordham, fomos ter com Joseph B. Noble, que estava muito fraco e perigosamente enfermo. Quando entramos na casa, o irmo Joseph tomou-o pela mo e ordenou, em nome de Jesus Cristo, que se levantasse e fosse curado. E ele ergueu-se e restabeleceu-se imediatamente. Enquanto isso estava acontecendo, as turbas perversas do local (...) agitaram-se e seguiram-nos at a casa do irmo Noble. Antes da chegada deles, o irmo Joseph pedira ao irmo Fordham que proferisse uma orao. Enquanto ele orava, os malfeitores entraram, com todos os espritos maus que os acompanhavam. Assim que entraram, o irmo Fordham, que estava orando, desmaiou e foi ao cho. Quando Joseph viu a turba na casa, levantou-se e ordenou a sada tanto dos homens como dos demnios que os serviam. Ento, o irmo Fordham imediatamente se reanimou e terminou sua orao. Isso mostra o poder que os espritos maus podem ter sobre o tabernculo carnal dos homens. Os santos s so salvos da influncia do diabo pelo poder de Deus. O caso do irmo Noble foi a ltima cura daquele dia. Foi o dia mais grandioso no tocante manifestao do poder de Deus por meio do dom de cura desde a organizao da Igreja.14
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A chegada dos pioneiros ao Vale do Lago Salgado Nota: Em abril de 1834, Wilford Woodruff ouviu o Profeta Joseph Smith profetizar: Haver dezenas de milhares de santos dos ltimos dias que sero coligados nas Montanhas Rochosas e l abriro as portas para o estabelecimento do evangelho entre os lamanitas, que recebero o evangelho, a investidura e demais bnos de Deus. Esse povo ir para as Montanhas Rochosas; l edificaro templos para o Altssimo.15 Em cumprimento dessa profecia, os santos comearam 13 anos depois a fixar-se no Vale do Lago Salgado, depois de serem perseguidos e expulsos de um lugar para outro. O lder Woodruff, na poca membro do Qurum dos Doze Apstolos, fazia parte da primeira companhia de pioneiros que viajou para a nova terra prometida, que saiu de Winter Quarters, Nebraska, em abril de 1847 e chegou ao Vale do Lago Salgado em julho de 1847. No dia 22 [de julho de 1847], Orson Pratt, [George] A. Smith e sete outros entraram no vale, deixando o acampamento a fim de seguirem em frente e melhorarem as condies da estrada. Como o Presidente Young estava doente, eu carregava-o numa cama improvisada no meu carroo, e acampamos com o corpo principal da companhia. (...) No dia 24, entrei com meu carroo no vale aberto, com o Presidente Young deitado numa cama, e o restante da companhia veio logo atrs. Quando samos do cnion e tivemos uma viso completa do vale, virei meu carroo, com a parte aberta voltada para o oeste, e o Presidente Young levantou-se da cama e olhou as redondezas. Ao contemplar a cena diante de ns, ficou absorto numa viso por vrios minutos. Ele enxergara o vale antes em viso, e nessa ocasio viu a glria futura de Sio e de Israel, como viriam a tornar-se, fincados nos vales daquelas montanhas. Quando a viso terminou, ele disse: Basta. Este o lugar certo. Sigam em frente. Assim, conduzi o carroo at o acampamento j formado pelos irmos que tinham ido a nossa frente. Quando chegamos ao destino final, os irmos j tinham comeado a arar a terra. Eu trouxera um carregamento de batatas e decidi que no comeria nem beberia at plant-las. Assim fiz, e
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Em 24 de julho de 1847, o Presidente Brigham Young levantou-se da cama no carroo de Wilford Woodruff e declarou que os santos tinham chegado a seu novo lar.
terminei o plantio antes das 13h. E essas batatas, juntamente com as outras plantadas pelos demais irmos, constituram a base das futuras colheitas de batatas de Utah. noite, na companhia de Heber C. Kimball, [George] A. Smith e E. T. Benson, fui de carroo at o [cnion] City Creek em busca de madeira. Enquanto estvamos l, caiu uma chuva com relmpagos e troves que cobriu quase todo o vale. (...) Na manh do dia 28, (...) o Presidente Young convocou um conselho com os Doze e veio visitar a p nosso acampamento. Ento, parou, fincou sua bengala no cho e disse: Aqui se erguer o Templo de nosso Deus. Era o centro do terreno do Templo de [Salt Lake].16 Deus abenoou-nos, abenoou a terra, e nossos labores na aragem do solo prosperaram. (...) Era uma terra infrtil, desolada, com muitos gafanhotos, grilos e coiotes, e essas pareciam ser as nicas coisas produzidas por aquele solo. Comeamos a trabalhar guiados pela f, no pela vista, e cultivamos a terra. Quebramos todos os arados que tnhamos logo no primeiro dia. Tivemos que
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mudar o curso de riachos para umedecer a terra e precisamos aprender, na prtica, a plantar tudo. Os visitantes que chegam hoje a Salt Lake City e vem nossos pomares e as rvores em nossas ruas acham a cidade frtil e encantadora. Mal sabem que, durante vinte ou vinte e quatro anos, quase todas as rvores vista, em diferentes estgios de crescimento, tiveram que ser regadas duas vezes por semana ao longo de todo o vero ou teriam morrido muito tempo antes. Tivemos que nos unir para tudo isso, e o Senhor abenoou nosso trabalho, e Sua misericrdia est sobre este povo.17 Na jornada pioneira, ao virmos para c [o Vale do Lago Salgado], tivemos de faz-lo pela f; nada conhecamos sobre esta regio, mas pretendamos vir para as montanhas. Antes de sua morte, Joseph organizara o envio de uma companhia para c. Ele tinha a viso de tudo isso e uma compreenso perfeita. Deus revelara-lhe o futuro desta Igreja e Reino e dissera-lhe, periodicamente, que a obra cujas bases ele estava lanando viria a tornarse um reino eterno permaneceria para todo o sempre. O Presidente Young estava frente dos pioneiros que chegaram a esta regio. Ele tinha f para acreditar que o Senhor nos apoiaria. Todos os que viajaram at aqui naquela poca tinham essa f. O Esprito de Deus estava conosco, o Esprito Santo, bem como os anjos do Senhor, e fomos abenoados. No devido tempo, tudo, e ainda mais do que espervamos ao chegarmos aqui, se realizou.18 Ns, como pioneiros e como povo de Deus, estamos cumprindo profecias e fazendo histria. (...) Nossa vida inteira, nossa histria e nossas viagens foram previstas pelos profetas antigos. Assim como os pioneiros entraram neste deserto infrtil, e os santos seguiram-nos para cumprir as profecias de fazer o deserto florescer como a rosa [ver Isaas 35:1], para semear nossos gros ao longo de riachos e lagos e para usar o abeto, o pinheiro e arbustos a fim de embelezar o local do santurio de Deus e tornar o escabelo de Seus ps glorioso [ver Isaas 60:13] (...), magnifiquemos nosso chamado e construamos a Sio e o reino de Deus at que se aperfeioe perante os cus e a Terra. E no decepcionemos aqueles que nos enviaram nem aqueles que nos enxergaram em vises e revelaes, mas sigamos at o fim e cumpramos nosso destino a fim de satisfazermos nosso Pai Celestial, Seus anjos e todos os homens de bem.19
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Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Examine os comentrios do Presidente Woodruff na pgina 136. Por que devemos aprender sobre os santos dos ltimos dias do incio da Restaurao? Como podemos certificar-nos de que suas histrias no se percam como se fossem irrelevantes? Como podemos preservar os relatos sobre a vida de nossos prprios antepassados? De que forma Wilford Woodruff tirou proveito de suas experincias no Acampamento de Sio? (Ver as pginas 137140.) Em sua opinio, como essas experincias o ajudaram a preparar-se para dirigir a Igreja no futuro? De que forma suas experincias ajudaram voc a preparar-se para servir? Por que os membros do Qurum dos Doze Apstolos sentiram que deveriam ir ao terreno do templo em Far West, Missouri? (Ver as pginas 141143.) O que podemos aprender com essa histria? O que voc aprendeu com a histria sobre a cura de Elijah Fordham e dos demais enfermos? (Ver as pginas 144147.) Como esse relato pode ajudar os portadores do Sacerdcio de Melquisedeque quando se preparam para ministrar aos doentes? O que a jornada dos pioneiros para o Vale do Lago Salgado ensina sobre a f? Que outros princpios do evangelho vemos na vida desses pioneiros? (Ver as pginas 148150.) Quais so alguns pioneiros modernos em sua famlia? Em sua comunidade ou pas? O que essas pessoas fizeram que as tornou pioneiras? De que forma todos os membros da Igreja participam do legado espiritual dos santos dos ltimos dias do incio da Restaurao? Escrituras Relacionadas: Tiago 5:1415; Alma 15:112; ter 12:6; D&C 42:4448; 103; 105; 115; 118; 136
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Notas
1. A Pioneer Address, Millennial Star, 3 de september de 1888, p. 563. 2. Journal of Discourses, volume 9, p. 223. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 4. Conference Report, abril de 1898, pp. 2930. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 6. History of the Church, volume 2, p. 104, nota de rodap. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 8. History of the Church, volume 2, p. 104, nota de rodap. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 305. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 13. Leaves from My Journal, Millennial Star, 10 de outubro de 1881, pp. 645647. 14. Leaves from My Journal, Millennial Star, 10 e 17 de outubro de 1881, pp. 647, 669671. 15. Citado por Wilford Woodruff em Conference Report, abril de 1898, p. 57. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, p. 2. 17. Deseret News, 22 de maio de 1872, p. 216. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julho de 1880, pp. 23.
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C A P T U L O
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Viver pela F
Andamos pela f e no pela vista, com a certeza de que o Senhor nos fortalecer em nosso empenho para edificar Seu reino na Terra.

m novembro de 1834, Wilford Woodruff foi ordenado mestre no Sacerdcio Aarnico e recebeu sua primeira designao como missionrio de tempo integral. Na poca, residia no Condado de Clay, no Missouri, pois ficara l depois de servir no Acampamento de Sio. Antes de comear sua misso, conversou com seu bispo, que lhe dera a designao. Consultou-o sobre o caminho a seguir para seu campo de trabalho. Perguntou tambm se ele e seu companheiro deveriam viajar sem bolsa nem alforje, conforme o Senhor instrura os missionrios da poca. (Ver D&C 24:18; 84:78, 86.) Viajar sem bolsa ou alforje significa partir sem dinheiro, contando com a bondade dos membros da Igreja e de outras pessoas para alimento e abrigo. Posteriormente, o Presidente Woodruff lembrou-se dessa conversa com seu bispo: Naquela poca, era perigoso para qualquer um de nossos irmos atravessar o Condado de Jackson [Missouri]. Ele queria que eu fosse ao Arkansas, e a estrada passava bem no meio do Condado de Jackson. Perguntei-lhe se deveramos passar por l. (Eu tinha um companheiro um lder.) Ele disse: Se tiver f para isso, pode faz-lo. Quanto a mim, no tenho. Achei aquela observao curiosa para um bispo. Bem, respondi, o Senhor ordenou que viajssemos sem bolsa nem alforje. No devemos faz-lo? Ele replicou: Esta a lei de Deus; se tiver f para cumpri-la, faa-o.1
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CAPTULO 15
At mesmo o trabalho de Jesus (...) foi todo baseado na f. Foi pelo poder do Pai, cuja obra Ele viera realizar, que Ele recebeu apoio.
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CAPTULO 15
Pouco depois dessa conversa, Wilford Woodruff e seu companheiro iniciaram a misso, viajando pelo Condado de Jackson sem bolsa nem alforje. O Presidente Woodruff disse posteriormente: Colocamos alguns exemplares do Livro de Mrmon e algumas roupas em nossas bolsas, amarramo-las nas costas e comeamos a viagem a p. Tomamos a balsa at o Condado de Jackson e o atravessamos. Em algumas situaes, o Senhor preservou-nos das turbas como que por milagre.2 Alm de proteger os dois missionrios do populacho do Condado de Jackson, o Senhor livrou-os de outros perigos ao longo do caminho. O Presidente Woodruff relatou uma dessas experincias. Quando ele e seu companheiro se aproximaram de um bosque, um grande urso negro veio em sua direo. No tivemos medo, contou ele, pois estvamos a servio do Senhor e no havamos zombado do profeta de Deus como as quarenta e duas crianas ms que tinham dito a Eliseu: Sobe, calvo!, motivo pelo qual foram despedaadas por duas ursas. [Ver II Reis 2:2324.] (...) Quando o urso estava muito perto de ns [a cerca de 40 metros], sentou-se, olhou para ns por alguns instantes e correu para outro lado. E seguimos viagem regozijantes.3 O Presidente Woodruff falava com freqncia dessa primeira misso, recordando as bnos que recebera ao servir ao Senhor com f: Nunca em minha vida, como apstolo, setenta ou lder senti maior proteo do Senhor do que durante o perodo em que possua o ofcio de sacerdote. O Senhor revelou-me por meio de vises, revelaes e pelo Esprito Santo muitas coisas que viriam a acontecer-me no futuro.4

Durante nossa vida na Terra, devemos andar pela f e no pela vista. A f o primeiro princpio do evangelho. O que a f? Paulo, ao escrever para os hebreus, prope uma explicao. Afirma que a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem e, como ilustrao, passa a relatar o que diferentes homens realizaram por meio da f. [Ver Hebreus 11.]
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CAPTULO 15
Considero a f um dos princpios mais importantes j revelados por Deus ao homem.5 Se tivssemos um entendimento correto, todos veramos como o Senhor v e compreenderamos como Seus desgnios se cumpriro; mas devemos andar pela f e no pela vista.6 Quando chegarmos ao outro lado do vu, teremos mais conhecimento. Atualmente, andamos pela f. Temos prova de coisas que no se vem. A ressurreio, o julgamento eterno, o reino celeste e as bnos preciosas que Deus concedeu nas unes sagradas e na investidura no templo, tudo isso est voltado para o futuro e se cumprir, pois so verdades eternas. Jamais, enquanto estivermos na carne, compreenderemos plenamente o que nos aguarda no mundo vindouro. Valer a pena para qualquer homem servir a Deus e guardar Seus mandamentos nos poucos dias em que viver na Terra.7 Irmos e irms, vocs devem viver pela f, tendo sempre em mente que todo o poder pertence a Deus e que por meio Dele que somos capazes de viver em paz e abundncia.8 O evangelho de Cristo exige f constantemente.9 Demonstramos nossa f por nossas obras. muito bom (...) ouvir a palavra do Senhor e muito bom acreditar nela, mas ainda melhor pratic-la.10 O primeiro princpio do evangelho a f. As pessoas do mundo podem dizer que acreditam em Jesus Cristo. Sim, mas h algo mais a fazer alm de crer em Cristo. Precisamos arrependernos de nossos pecados, ser batizados para sua remisso e receber o Esprito Santo. Essa a doutrina ensinada por Cristo e Seus Apstolos.11 A f necessria para os santos a fim de viverem sua religio, cumprirem suas obrigaes, andarem em retido perante o Senhor e edificarem Sua Sio na Terra. Ento, so necessrias obras altura de nossa f. (...) nosso dever como povo unirnos e no nos cansar de fazer o bem.12
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CAPTULO 15
Devemos exercer f ao ajudarmos a edificar o reino de Deus. O dom e princpio da f necessrio para os santos em todas as pocas do mundo a fim de permitir-lhes edificar o reino de Deus e realizar a obra exigida deles.13 Leiam o dcimo primeiro captulo de Hebreus e vero que, desde o incio da criao do mundo, tudo foi realizado por meio da f. Todo o trabalho dos patriarcas e profetas da antigidade foi realizado pelo exerccio desse princpio; e assim deve ser na ltima dispensao da plenitude dos tempos.14 At mesmo o trabalho de Jesus, da manjedoura cruz, numa vida marcada por dores, tristezas, aflies, sofrimentos, perseguies e desprezo, foi todo baseado na f. Foi pelo poder do Pai, cuja obra Ele viera realizar, que Ele recebeu apoio. Ele acreditava plenamente que conseguiria realizar tudo o que fora enviado para realizar. Foi segundo esse princpio que Ele cumpriu todas as exigncias e obedeceu a todas as leis, mesmo a do batismo. (...) Os apstolos, em seu ministrio, tiveram que exercer o mesmo princpio que os santos da antigidade e dos ltimos dias: o princpio da f. Joseph Smith teve que agir pela f. verdade que ele tinha conhecimento de muitas coisas, como os santos do passado tambm possuam, mas em muitos aspectos ele precisou exercer f. Ele acreditava estar cumprindo as profecias dos profetas antigos. Ele sabia que Deus o chamara, mas teve que trabalhar continuamente pela f no estabelecimento de Seu reino. A Igreja foi organizada em 6 de abril de 1830, com seis membros, mas Joseph tinha f em que o reino, que se iniciava assim, como um gro de mostarda, se tornaria uma Igreja e reino magnficos na Terra; e a partir daquele dia at o momento em que selou seu testemunho com o prprio sangue, passou sua vida inteira como que imerso em guas profundas de perseguio e opresso perpetradas pelas pessoas a sua volta. Ele teve que suportar tudo isso por meio da f e foi fiel, leal e valente em seu testemunho de Jesus at o dia de sua morte. (...)
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CAPTULO 15
(...) Em nosso empenho ao longo dos anos para edificar a Igreja e reino de Deus na Terra, tivemos de trabalhar pela f. E algo que ainda se espera de ns.15 Centenas de pessoas esto trabalhando nos [templos]. Para quem? Tanto para os vivos como para os mortos. Por que trabalham pelos mortos? Eles j testemunharam a ressurreio dos mortos? No, exceto por viso ou revelao. Contudo, tm f nela, e como prova dessa f realizam tal obra. Anseiam pela ressurreio e o julgamento eterno, pelo reino celeste e as bnos grandiosas que Deus revelou para a salvao e exaltao dos filhos dos homens. Fazem isso pela f e por esse poder que alcanaram tantas realizaes. (...) Pela f, foi construdo o tabernculo [de Salt Lake], (...) foram erigidos templos e (...) coligadas pessoas das naes da Terra. Foram chamados milhares de lderes, no em universidades, mas nas mais diferentes profisses, e enviados ao mundo para pregar o evangelho sem dinheiro e sem preo. (...) Muitos homens ouviram-no e algum esprito ou poder convenceu-os de que o testemunho prestado por esses lderes era verdadeiro. (...) Qual foi o resultado disso? Milhares acreditaram nesse testemunho e comprovaram que era verdadeiro. Esses lderes pregaram pela f; viajaram pela f; trabalharam pela f. Foi a f que os susteve em todos os momentos. Percorreram o mundo sem bolsa nem alforje e, por meio de sua f, o Deus do cu alimentou-os e vestiu-os, e abriu portas diante deles. (...) E muitas pessoas acreditaram no testemunho desses homens simples. Arrependeram-se de seus pecados, foram batizadas para sua remisso em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; receberam o Esprito Santo, que lhes testificou das verdades do evangelho.16 Em qualquer poca do mundo em que Deus chamou um homem ou povo para realizar determinada obra ou ordenou que o fizessem, eles foram capazes de cumprir o mandamento por meio da determinao, da perseverana e da f Nele.17
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CAPTULO 15
Ao guardarmos nossos convnios e obedecermos aos mandamentos, o Senhor aumenta o poder da f dentro de ns. Todo o trabalho que realizamos (...) foi pela f e ns, como santos dos ltimos dias, devemos procurar apreciar esse princpio e crescer nele.18 Temos o dever de sempre aumentar nossa f, a fim de sermos aceitos pelo Senhor ao invocarmos Seu nome.19 A meu ver, o Senhor exige de todos os homens e mulheres de Israel, todos os santos dos ltimos dias, que alcancem primeiramente o Esprito Santo [e] em seguida apresentem os respectivos frutos para a salvao. Ento veremos esse povo guardar seus convnios e obedecer aos mandamentos de Deus; esse o dever de todos ns e precisamos viver nossa religio e seguir seus preceitos. Quando isso acontecer, veremos esse povo despertar e apresentar obras de retido, ento tero f e poder e se erguero, e o poder e a glria de Deus se manifestar pelos homens escolhidos pelo Senhor nesta dispensao na Terra, a cujas mos Ele confiou o Santo Sacerdcio.20 Sinto verdadeiramente que o Senhor bondoso para conosco e que devemos valorizar acima de tudo na Terra as palavras da vida eterna que nos foram concedidas. Enquanto formos governados pelo Esprito Santo, nossa mente se fortalecer e nossa f aumentar. E trabalharemos para a edificao do reino de Deus.21 Pai Todo-Poderoso, aumenta dentro de ns os poderes dessa f concedida a Teus santos e por eles detida. Fortalece-nos pela lembrana dos momentos em que gloriosamente nos livraste no passado, pela lembrana dos convnios sagrados que fizeste conosco a fim de que, quando o mal nos ameaar, quando os problemas nos envolverem, quando passarmos pelo vale da humilhao, no vacilemos, no duvidemos, mas que na fora de Teu santo nome realizemos todos os Teus justos desgnios em relao a ns, cumpramos a medida de nossa criao e triunfemos com glria, por Tua graa, sobre todos os pecados que nos subjugam,
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CAPTULO 15
O Presidente Woodruff disse que os missionrios pregaram pela f; viajaram pela f; trabalharam pela f. Foi a f que os susteve.
sejamos redimidos de todo o mal e contados no reino do cu entre aqueles que habitaro em Tua presena para sempre.22

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. O que a f? (Ver as pginas 155156; ver tambm Hebreus 11:1, Alma 32:21.) Como recebemos a prova das coisas que se no vem O que significa para voc andar pela f e no pela vista? Como a f em Jesus Cristo pode influenciar nosso cotidiano? Como a f em Jesus Cristo influencia nossa esperana na vida eterna? (Ver Morni 7:4142.) Ao estudar os ensinamentos do Presidente Woodruff neste captulo, que relao voc v entre nossa f e nossos atos? (Ver tambm Tiago 2:1726.)
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CAPTULO 15
Como Wilford Woodruff demonstrou sua f ao ser chamado para servir em sua primeira misso de tempo integral? (Ver as pginas 153 e 155.) Que experincias voc teve nas quais foi preciso exercer f? O que podemos aprender sobre a f com o exemplo de Jesus Cristo? Com o exemplo do Profeta Joseph Smith? Com o exemplo dos missionrios e dos recm-conversos hoje? (Ver as pginas 157158.) De que forma o Senhor abenoou voc ao exercer f Nele? Preste ateno palavra dom no primeiro pargrafo da pgina 157. Pondere ou discuta a importncia de recordarmos que a f um dom de Deus. O que precisamos fazer para receber este dom? (Ver as pginas 159160.) Escrituras Relacionadas: Romanos 10:17; II Corntios 5:7; Helam 15:78; ter 12:227; Morni 7:2033 Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 299300. 2. Leaves from My Journal, Millennial Star, 30 de maio de 1881, p. 343. 3. More of My First Mission, Juvenile Instructor, 1o de maio de 1867, p. 69. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 300. 5. Deseret Weekly, 3 de fevereiro de 1894, p. 193. 6. Deseret News, 26 de setembro de 1860, p. 234. 7. Deseret Weekly, 3 de fevereiro de 1894, p. 194. 8. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 222. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julho de 1878, p. 1. 10. Deseret News, 26 de junho de 1861, p. 130. 11. Millennial Star, 19 de novembro de 1896, p. 739740. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de janeiro de 1875, p. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 14. Deseret News, 23 de dezembro de 1874, p. 741. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 16. Deseret Weekly, 3 de fevereiro de 1894, p. 193. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 278. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 1. 19. Deseret News, 6 de janeiro de 1858, p. 350. 20. Deseret News, 4 de fevereiro de 1857, p. 379. 21. Deseret News, 1o de abril de 1857, p. 27. 22. Da orao dedicatria do Templo de Salt Lake, em The Discourses of Wilford Woodruff, p. 349.
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Quatro geraes da famlia do Presidente Woodruff. Em sentido horrio, a partir do alto, esquerda: o filho Wilford Woodruff Jnior, o neto Wilford S. Woodruff, o bisneto Charles W. Woodruff e o Presidente Wilford Woodruff.
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C A P T U L O
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Casamento e Paternidade/Maternidade: Preparar a Famlia para a Vida Eterna

Guiada por pais justos e amorosos, a famlia pode unir-se para ajudar a edificar o reino de Deus e participar de todas as bnos do cu.

ilford Woodruff e Phoebe Whittemore Carter casaram-se no dia 13 de abril de 1837, em Kirtland, Ohio. Ao longo de toda a sua vida juntos, passaram por muitas provaes, aumentando assim sua devoo um ao outro, aos filhos e o reino de Deus. Uma dessas experincias aconteceu no inverno de 1838, cerca de cinco meses antes do chamado de Wilford Woodruff ao apostolado. Enquanto o irmo Woodruff conduzia os santos numa viagem para se reunirem com outros membros da Igreja, sua esposa ficou muito doente. Posteriormente, ele escreveu: No dia 23 de novembro, minha esposa, Phoebe, foi acometida de uma terrvel dor de cabea, que logo se transformou em febre cerebral. Sua situao piorava dia a dia ao continuarmos a jornada. Era uma provao horrvel para uma mulher viajar num carroo por estradas acidentadas naquele estado de sade. Na mesma poca, nossa filha tambm estava muito enferma.
Phoebe Woodruff
Nos dias seguintes, a condio da irm Woodruff agravou-se, embora eles

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CAPTULO 16
tivessem conseguido fazer pausas na viagem e encontrar lugares para descansar. O irmo Woodruff escreveu: No dia 3 de dezembro, encontrei minha esposa em pssimo estado. Passei o dia cuidando dela, e no dia seguinte voltei a Eaton [uma cidade prxima] para buscar algumas coisas para ela. Ela piorava pouco a pouco e, naquela noite, seu esprito pareceu ter deixado seu corpo, e ela parecia morta. As irms reuniram-se em volta do corpo dela, chorando, enquanto eu a olhava, de p, desconsolado. O Esprito e o poder de Deus comearam a repousar sobre mim at que, pela primeira vez durante a doena dela, a f encheu-me a alma, embora ela estivesse deitada diante de mim como morta. Fortalecido em sua f, Wilford Woodruff deu-lhe uma bno do sacerdcio. Impus minhas mos sobre ela, escreveu, e em nome de Jesus Cristo repreendi o poder da morte e do destruidor e ordenei que se retirasse dela, e o esprito da vida entrou em seu corpo. Seu esprito voltou ao corpo e a partir daquele momento ela ficou curada. E todos sentimos o desejo de louvar o nome de Deus e de confiar Nele e guardar Seus mandamentos. No decorrer dessa experincia (conforme minha esposa relatou posteriormente), seu esprito deixou seu corpo e ela viu seu corpo inerte na cama e as irms em prantos. Ela olhou para elas, para mim e para sua filhinha e, ao contemplar essa cena, dois seres entraram na sala. (...) Um desses mensageiros disse-lhe que ela poderia escolher: ir repousar no mundo espiritual ou, sob uma condio, voltar a seu tabernculo carnal e continuar seus labores na Terra. A condio era apoiar seu marido e com ele passar por todas as dificuldades, provaes, tribulaes e aflies da vida que lhes sobreviessem por causa do evangelho at o fim. Quando ela olhou a situao de seu marido e sua filha, respondeu: Sim, estou disposta! Foi no momento em que ela tomou essa deciso que o poder da f repousou sobre mim e, quando ministrei a ela, seu esprito voltou a seu corpo. (...) Na manh do dia 6 de dezembro, o Esprito disse-me: Levantate e continua tua jornada! e pela misericrdia de Deus minha
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esposa conseguiu levantar-se, vestir-se e andar at o carroo, e seguimos viagem regozijantes.1 Fiel a sua promessa, a irm Woodruff apoiou o marido mesmo quando seus deveres como apstolo exigiam que se distanciasse da famlia por longos perodos. Em 4 de maio de 1840, quando o lder Woodruff estava servindo como missionrio na Inglaterra, ela enviou-lhe uma carta dizendo: Sei que a vontade do Senhor que trabalhes na vinha. Portanto, aceito Seus desgnios nessas coisas. No sinto vontade de queixar-me nem reclamar desde que partiste, mas anseio pelo dia em que voltars para o seio de tua famlia, depois de cumprires tua misso no amor e temor de Deus. Sempre ests presente comigo quando me apresento diante do trono da graa e quando peo proteo e bnos para mim e as crianas, bem como para meu amado companheiro, que est to longe de mim, numa nao estrangeira, para pregar a plenitude do evangelho de Jesus Cristo.2 Nesses perodos de ausncia, o Presidente Woodruff tambm expressou saudades de sua famlia, bem como a resoluo de fazer a vontade do Senhor. Em 3 de abril de 1847, preparou-se para viajar com a primeira companhia de pioneiros que partiu para o Vale do Lago Salgado. Escreveu em seu dirio: Nunca senti maior preocupao em nenhum momento ao deixar minha famlia para sair em misso do que agora. Minha orao a Deus que Ele apie a mim e a minha famlia para que voltemos a revernos na Terra, assim como Ele o fez nas muitas misses que recebi na Terra na vinha do Senhor.3 Quatro dias depois, sua famlia viu-o partir do assentamento dos santos em Winter Quarters, Nebraska. No alto de uma colina no muito longe do povoado, ele fez uma pausa e olhou sua famlia com binculos.4 Wilford Woodruff regozijava-se no conhecimento de que sua famlia podia ser eterna. Essa verdade dava-lhe foras para suportar as dificuldades da vida. Escreveu: Muitas vezes penso que se eu trabalhasse at a idade de Matusalm e dessa forma conseguisse levar minha famlia para viver comigo em glria nos reinos eternos, isso compensaria todas as dores e sofrimentos que eu viesse a suportar neste mundo.5 A promessa de uma famlia eterna influenciou seu modo de agir para com seus familiares.
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Numa carta para sua filha Blanche, ele observou: Todos esperamos viver juntos para sempre aps a morte. Acho que todos ns, na condio de pais e filhos, devemos fazer o mximo a nosso alcance para proporcionar felicidade uns aos outros enquanto vivermos a fim de no termos nada a lamentar depois.6

As bnos do casamento e da paternidade e maternidade so muito maiores do que as riquezas do mundo. O Senhor informou-nos que o casamento foi ordenado por Deus ao homem. [Ver D&C 49:15.] A instituio do casamento, conforme vemos em algumas comunidades, quase caiu em descrdito. Alguns alegam que h uma tendncia crescente nesse sentido em nosso meio. A causa est, sem dvidas, ligada ao aumento da riqueza e ao desinteresse dos rapazes por assumirem as responsabilidades de uma esposa e famlia. Ao afastar-nos da simplicidade do passado, podemos esperar naturalmente que essa tendncia se agrave medida que os rapazes passarem a sentir-se impedidos de propor casamento a uma jovem a menos que estejam em condies de oferecer-lhe uma casa to confortvel quanto a de seus pais. Hbitos extravagantes ou caros por parte das moas tambm desestimularo os rapazes a casarem-se. (...) Os jovens de ambos os sexos devem aprender que a posse de riquezas no um requisito para a felicidade no casamento. Quando as filhas de Sio forem pedidas em casamento, em vez de perguntarem-se Este homem tem uma grande casa de alvenaria, belos cavalos e uma carruagem de luxo? devem indagarse Ele um homem de Deus? Tem consigo o Esprito de Deus? um santo dos ltimos dias? Ele Ora? Tem o Esprito com ele para ser digno de edificar o reino? Se ele contar com essas qualidades, a carruagem ou a casa de alvenaria so irrelevantes, aceitem a proposta e unam-se de acordo com a lei de Deus.8 o dever desses rapazes [em] Sio tomar por esposa as filhas de Sio e preparar um tabernculo [corpo fsico] para o esprito dos homens, que so os filhos de nosso Pai Celestial. Eles esto
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CAPTULO 16
esperando um tabernculo, receberam o mandamento de virem para c e devem nascer na terra de Sio em vez da Babilnia.9 Conclamo os pais em todos os domnios de Sio a fazerem tudo a seu alcance para ensinar seus filhos e filhas a andarem nos caminhos da retido e da verdade e a aproveitarem ao mximo as oportunidades de aperfeioamento que tiverem. No permitam que seu corao se fixe totalmente na vaidade e nas coisas do mundo, mas aprendam a apreciar o fato de que os filhos fiis esto entre as bnos mais preciosas e sublimes.10 A bno que Deus nos revelou na ordem patriarcal do casamento ser selados para o tempo e a eternidade no apreciada por ns como deveria.11 Devemos valorizar nossa famlia e os momentos que passamos juntos, recordando que, se formos fiis, herdaremos glria, imortalidade e vida eterna, e este o maior de todos os dons que Deus pode conceder ao homem. [Ver D&C 14:7.]12 Por meio dos ensinamentos e exemplo dos pais, os filhos podem preparar-se para servir na Igreja e permanecer fiis f. Nunca tive dvidas em relao verdade e ao triunfo final desta obra. Tampouco as tenho hoje. No tenho dvidas de que Sio se tornar tudo o que os profetas anteviram, em sua glria, majestade, domnio e fora, com o poder de Deus sobre ela. luz de tudo isso, a pergunta que surge em minha mente e que muito me faz refletir : quem vai assumir este reino e lev-lo adiante? Em quem o Senhor confiar para conduzir este reino rumo vitria final e prepar-lo em sua perfeio e glria para a vinda do Filho do Homem? Contar com nossos filhos e filhas. (...) Este reino repousar sobre seus ombros, quando seus pais e lderes j tiverem passado para o outro lado do vu. Isso me parece to evidente quanto a luz do sol no firmamento celeste. E quando penso nisso, pergunto-me: em que condio esto nossos rapazes e moas? Ser que ns, como pais, estamos cumprindo nosso dever para com eles? Eles esto procurando qualificar-se e preparar-se para o glorioso destino e obra que os aguarda?13
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Nenhum de ns sabe que rumo nossos filhos seguiro. Deixamos bons exemplos para eles e procuramos ensinar-lhes princpios justos, mas quando chegam idade da responsabilidade, tm seu arbtrio e agem por si mesmos.14 Em nosso zelo para pregar o evangelho s pessoas de todas as naes, no devemos esquecer nossas responsabilidades no tocante educao adequada de nossos prprios filhos. Devemos instilar neles, ainda jovens, o amor verdade e virtude e a reverncia pelas coisas sagradas e conceder-lhes o conhecimento dos princpios do evangelho.15 Empenhemo-nos para criar nossos filhos na doutrina e admoestao do Senhor. [Ver Efsios 6:4.] Demos um bom exemplo e ensinemos-lhes bons princpios enquanto eles forem ainda pequenos. Eles foram-nos confiados por nosso Pai Celestial; so nosso reino, o alicerce de nossa exaltao e glria; so plantas de renome [ver D&C 124:61], e devemos empenharnos para cri-los perante o Senhor e ensinar-lhes a orar e ter f no Senhor tanto quanto pudermos, a fim de que, quando no estivermos mais presentes e eles nos sucederem nesta esfera mortal, estejam em condies de levar avante a grandiosa obra dos ltimos dias e o reino de Deus na Terra.16 As pessoas que vivem na civilizao recebem como ensinamento a lei moral os dez mandamentos. Aprendem a no mentir, no usar linguagem de baixo calo, a no roubar, em resumo, a no fazer coisas consideradas pecaminosas, profanas e indignas no seio da sociedade. Quando os pais ensinam aos filhos esses princpios na tenra infncia, deixam uma forte impresso em sua mente, e quando os filhos atingem a idade da responsabilidade, essas impresses iniciais influenciaro seus atos pelo restante de sua vida. As crianas que receberem esse tipo de educao e de impresses ficaro sempre chocadas ao ouvirem pessoas a sua volta usarem linguajar inadequado ou tomarem o nome de Deus em vo. E caso eles prprios aprendam a praguejar, no incio tero de fazer um enorme esforo para vencer o condicionamento recebido quando pequenos.17 uma (...) grande bno para os filhos terem pais que oram e lhes ensinam bons princpios e do bons exemplos. Os pais no
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Empenhemo-nos para criar nossos filhos na doutrina e admoestao do Senhor.
podem repreender com credibilidade as crianas por fazerem algo que eles mesmos praticam.18 Se dermos um bom exemplo a nossos filhos e tentarmos instrulos da infncia maturidade; se os ensinarmos a orar e a honrar o Todo-Poderoso; se lhes ensinarmos esses princpios que os sustero em meio a todas as tribulaes, a fim de que o Esprito do Senhor repouse sobre eles, (...) ento eles no se desencaminharo facilmente. As boas impresses recebidas ficaro marcadas e os seguiro no decorrer da vida e, a despeito dos princpios que lhes forem apresentados, essas boas impresses nunca os deixaro.19 Os pais sbios no permitiro que preocupaes externas sejam mais importantes que sua famlia. H muito estou convencido de que o diabo se empenha ao mximo para criar divises entre pais e filhos, tentando inspirar e instilar na mente dos filhos e filhas dos santos noes destrutivas que os impediro de seguir os passos dos pais. (...) (...) Como importante que sejamos pais e mes conscientes e que ajamos com sabedoria para incutir em sua mente jovem
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todos os preceitos que os conduziro ao que justo e para que sigam em sua vida os princpios de retido e verdade. (...) (...) de suma importncia sabermos como agir para conquistar o amor e o afeto de nossa famlia, a fim de os conduzirmos no caminho no qual podero ser salvos. Trata-se de um esforo e um trabalho que os pais no devem negligenciar. (...) Muitas vezes podemos achar outros assuntos urgentes a ponto de deixar de lado esse aspecto, mas no deve ser assim. Qualquer homem que tiver a mente aberta e ansiar pela obra a nossa frente ver e sentir que a responsabilidade que lhe cabe no tocante a sua prpria famlia e principalmente criao de seus filhos muito grande. Queremos salvar nossos filhos e ajud-los a usufruir todas as bnos recebidas pelos santificados e a alcanar as bnos de seus pais que foram fiis plenitude do evangelho.20 Examinemos todos o nosso lar e nos esforcemos para governar nossa prpria famlia e pr nossa prpria casa em ordem.21 Cada pai deve presidir sua famlia com bondade e retido. Quando eu era menino e ia escola, o professor costumava trazer um feixe de varas de cerca de dois metros de comprimento, e uma das primeiras coisas que espervamos eram os castigos corporais. Para qualquer coisa que no fosse de seu agrado, recebamos aoites terrveis. Os maus-tratos que sofri naquela poca no me fizeram bem algum. (...) A bondade, a delicadeza e a misericrdia so melhores em todas as situaes. Eu gostaria que esse princpio fosse incutido na mente de nossos rapazes, para que o exercessem em todos os atos de sua vida. A tirania no boa, seja exercida por reis, presidentes ou servos de Deus. Palavras bondosas so muito melhores do que palavras speras. Se, quando tivermos dificuldades uns com os outros, formos gentis e afveis, evitaremos muitas dores de cabea. (...) Se visitarem uma famlia na qual o homem trata a esposa e os filhos com amabilidade, vero que eles o tratam da mesma maneira. Ouo reclamaes sobre o tratamento que certos homens dispensam esposa: no suprem as necessidades delas e no as tratam de modo afetuoso. Tudo isso me entristece. Esse
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tipo de coisa no deveria acontecer. (...) Devemos ser gentis uns com os outros, bondosos uns com os outros e trabalhar para promover o bem-estar, o interesse e a felicidade uns dos outros, principalmente das pessoas de nossa prpria famlia. O homem o cabea da famlia. o patriarca de seu lar. (...) No h nada mais belo no mundo do que ver um homem frente de sua famlia ensinando-lhes princpios corretos e dando-lhes bons conselhos. Esses filhos honram seu pai e encontram consolo e alegria por terem um pai to justo.22 Os ensinamentos e o exemplo da me podem influenciar sua famlia por todo o tempo e a eternidade. Em geral, vemos a me como a pessoa responsvel por moldar o carter da criana. Considero que a me exerce maior influncia sobre sua posteridade do que qualquer outra pessoa. s vezes surge a pergunta: Quando se inicia essa educao? Nossos profetas ensinaram: Quando a vida espiritual de Deus entra no tabernculo fsico. A condio da me nesse momento afetar a criana em seu tero; e desde o nascimento do beb e no decorrer de toda a vida, os ensinamentos e o exemplo da me governaro e controlaro, em grande parte, essa criana, e sua influncia ser sentida por ela ao longo do tempo e da eternidade.23 Sobre os ombros da me recai, em grande parte, a responsabilidade de desenvolver corretamente as faculdades mentais e morais da nova gerao, seja na infncia, na juventude ou mesmo na fase adulta. (...) Nenhuma me em Israel deve deixar um dia passar sem ensinar seus filhos a orar. Vocs mesmas devem orar e ensinar os filhos a fazerem o mesmo. Criem-nos dessa forma, para que mesmo depois que vocs morrerem e eles assumirem seu lugar na realizao da grandiosa obra de Deus, eles tenham arraigados no esprito princpios que os sustero no tempo e na eternidade. Sempre digo que a me que forma o carter do filho. (...) (...) Mostrem-me uma me que ora, que venceu as provaes da vida pela orao, que confiou no Senhor Deus de Israel em suas aflies e dificuldades e vero que seus filhos seguiro o
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mesmo caminho. Esse exemplo no ser esquecido quando chegar o momento de eles agirem no reino de Deus.24 Nossas irms (...) tm deveres para com o marido. Devem levar em conta a posio e as circunstncias dele. (...) Todas devem ser amveis com o marido. Devem consol-lo e fazer o que puderem para seu bem-estar, em todas as circunstncias da vida. Quando todos os membros da famlia se unem, desfrutam um esprito celeste aqui na Terra. assim que deve ser; pois quando um homem nesta Igreja se casa com uma mulher, espera ficar com ela por todo o tempo e a eternidade. Na manh da primeira ressurreio, ele espera ter a seu lado a mulher e os filhos na organizao familiar, para assim permanecerem para todo o sempre. Que perspectiva gloriosa!25

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. O que o impressiona na relao de Wilford com Phoebe Woodruff? (Ver as pginas 163165.) Examine os conselhos do Presidente Woodruff para sua filha Blanche. (Pgina 166) Pondere ou discuta coisas especficas que voc pode fazer para ajudar seus familiares a serem felizes. O que lhe chama a ateno ao ler os conselhos do Presidente Woodruff para os jovens sobre o casamento e a paternidade e maternidade? (Ver a pgina 166.) Como esse conselho pode aplicar-se vida de todos os membros da Igreja? Leia os trs pargrafos finais da primeira seo de ensinamentos. (Pginas 166167) De que forma a vaidade e as coisas do mundo podem afastar-nos das alegrias da famlia? Como podemos contrapor-nos a tais influncias? Como podemos mostrar aos familiares que valorizamos nosso convvio com eles? Leia o primeiro pargrafo inteiro da pgina 168. A seu ver, o que significa criar nossos filhos na doutrina e admoestao do Senhor? Quais so algumas coisas que voc faz para alcanar isso?
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Examine o terceiro e o quarto pargrafo da pgina 167. Como os pais podem ajudar os filhos a adquirirem o desejo de servir na Igreja? Ao ler os conselhos do Presidente Woodruff sobre ensinar os filhos, que princpios especficos voc capaz de identificar? (Ver as pginas 167168.) Estude a seo que comea na pgina 169. O que os pais podem fazer para tornar os relacionamentos familiares uma prioridade absoluta? Que princpios os pais podem aprender com as experincias do jovem Wilford Woodruff com seu professor na escola primria? (Ver a pgina 170.) O que o Presidente Woodruff disse a respeito da influncia do marido e do pai? (Ver as pginas 170171.) O que escreveu acerca da influncia da esposa e da me? (Ver as pginas 171172.) Como o marido e a mulher podem ajudar-se mutuamente em suas responsabilidades? De que forma os ensinamentos deste captulo se relacionam aos avs? Que experincias mostram a maneira pela qual os avs podem exercer uma influncia justa sobre os netos? Quais so alguns exemplos que voc j viu de pais e avs que cumprem suas responsabilidades para com sua famlia? Escrituras Relacionadas: Enos 1:1; Mosias 4:1415; Alma 56:4548; D&C 68:2531; 93:3840 Notas
1. Leaves from My Journal, Millennial Star, 3 de outubro de 1881, pp. 638639. 2. Citado em Millennial Star, agosto de 1840, p. 90. 3. Dirio de Wilford Woodruff, 3 de abril de 1847, Arquivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. 4. Ver Dirio de Wilford Woodruff, 7 de abril de 1847. 5. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, p. 226. 6. Wilford Woodruff para Blanche Woodruff, 16 de setembro de 1894; citado em Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 4 vols. (1992), volume 4, p. 1582. 7. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 728.
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8. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 271. 9. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 271. 10. Y. M. M. I. A. Annual Conference, Contributor, agosto de 1895, p. 636. 11. Deseret News Weekly, 26 de junho de 1867, p. 202. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de maro de 1873, p. 3. 13. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pp. 225226. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 15. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, p. 385. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1.
17. Deseret News, 22 de fevereiro de 1865, p. 162. 18. Selfishness, Juvenile Instructor, 15 de maro de 1867, p. 45. 19. Deseret News, 26 de dezembro de 1860, p. 338. 20. Deseret News, 26 de dezembro de 1860, p. 338. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 264. 22. Deseret Weekly, 22 de junho de 1889, p. 823. 23. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, p. 225. 24. Deseret News, 24 de abril de 1872, p. 152. 25. Deseret Weekly, 22 de junho de 1889, p. 823.
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A Obra do Templo: Voltar o Corao para a Famlia e para o Senhor

Quando entramos dignamente na casa do Senhor, recebemos ordenanas que nos preparam, bem como a nossos antepassados e descendentes, a habitar na presena de Deus para sempre.

uando o Templo de Kirtland foi dedicado em 27 de maro de 1836, Wilford Woodruff estava servindo como missionrio de tempo integral no sul dos Estados Unidos. Trs semanas depois, ouviu falar dos eventos da dedicao e escreveu em seu dirio que essas notcias eram sumamente gloriosas.1 Ao trmino de sua misso, voltou para Kirtland a p numa forte tempestade de neve. Escreveu: Conseguimos enxergar o templo do Senhor antes mesmo de chegarmos cidade, e verdadeiramente me rejubilei com essa viso, pois era a primeira vez que meus olhos contemplavam a casa do Senhor construda por mandamento e revelao.2 O amor de Wilford Woodruff pela obra do templo nunca diminuiu. Ele participou de todas as fases do trabalho da construo dedicao, de pesquisas de histria da famlia realizao de ordenanas vicrias. Regozijou-se tambm nas ordenanas do templo que ele e sua famlia receberam para si mesmos. O Presidente Woodruff contava regularmente como recebera a investidura. O Profeta Joseph Smith, sentindo que seu ministrio terreno se aproximava do fim, administrou a investidura ao Qurum dos Doze Apstolos em Nauvoo, mesmo antes do trmino da construo do templo. O Presidente Woodruff testificou:
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Queremos que os santos dos ltimos dias (...) pesquisem sua genealogia e cheguem o mais longe possvel e que sejam selados a seu pai e me.
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Primeiramente, Joseph Smith mostrou para mim as ordenanas que transmitiramos aos santos dos ltimos dias na cerimnia da investidura. Recebi minha investidura sob a direo de Joseph Smith.3 Como membro do Qurum dos Doze Apstolos e depois como Presidente da Igreja, Wilford Woodruff participou de um esforo contnuo para edificar templos. Auxiliou na construo do Templo de Nauvoo, Illinois e dos templos de quatro cidades de Utah: Logan, St. George, Manti e Salt Lake City. Proferiu a orao dedicatria para os templos de Manti e Salt Lake City. O Templo de Salt Lake, concludo depois de 40 anos de trabalho dedicado dos santos, tinha um significado especial para o Presidente Woodruff. A primeira vez que avistou o templo foi numa viso detalhada antes mesmo da entrada dos santos no Vale do Lago Salgado.4 Quatro dias aps a chegada ao vale, ele estava presente quando o Presidente Brigham Young foi inspirado a escolher o terreno do templo.5 Anos antes do fim da construo do templo, ele teve um sonho no qual recebeu a chave do templo e foi instrudo pelo Presidente Young a permitir a entrada no templo de todos aqueles que buscassem a salvao.6 Ele era um defensor infatigvel da concluso das obras do templo, mesmo durante perodos de provaes e perseguio. E quando a construo finalmente terminou em abril de 1893, ele seguiu as instrues do Presidente Young no sonho e organizou trs semanas de sesses dedicatrias para certificar-se de que todos os santos tivessem a oportunidade de assistir. Depois da dedicao do Templo de Salt Lake, o Presidente Woodruff salientou a importncia da famlia na obra do templo. Ensinou: Queremos que os santos dos ltimos dias a partir de agora pesquisem sua genealogia e cheguem o mais longe possvel e que sejam selados a seu pai e me. Selem os filhos aos pais e perpetuem essa corrente o mais que puderem.7 (Nas pginas xxxiiixxxv da introduo deste livro h um relato histrico ligado a esse ensinamento.) Em 1894, o Presidente Woodruff supervisionou o estabelecimento da Sociedade Genealgica de Utah, o que iniciou o empenho atual da Igreja em todo o mundo para ajudar as pessoas a
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buscarem seus antepassados. Cem anos depois, o lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos, observou: Os eventos daquele ano histrico estabeleceram a pesquisa de histria da famlia e a obra do templo como uma nica obra na Igreja.8 Esses acontecimentos faziam parte do cumprimento da seguinte profecia: o corao dos filhos voltar-se- para seus pais. (D&C 2:2; ver tambm Malaquias 4:56.) Em virtude do grande nmero de ensinamentos significativos do Presidente Woodruff acerca da obra do templo, este o primeiro de dois captulos dedicados a este tema neste livro. O presente captulo concentra-se nas bnos da freqncia ao templo e a natureza eterna da famlia, ao passo que o captulo 18 aborda principalmente o trabalho vicrio.

Participamos da obra do templo com alegria celeste, sabendo que ela nos ajuda a preparar-nos, bem como a nossos descendentes e antepassados, para habitar na presena de Deus. No h obra alguma pela qual os santos dos ltimos dias devam interessar-se mais profundamente do que a de construir e dedicar templos.9 Quando penso no poder que tivemos para erigir templos para o nome do Altssimo (...) e em nosso privilgio de ir a esses templos e realizar o trabalho necessrio para nossa prpria salvao e tambm para a redeno de nossos mortos, regozijo-me imensamente e sinto que fomos profundamente abenoados.10 Vocs tm a histria desses templos sua frente. Sabem que os Profetas [Joseph e Hyrum Smith] foram assassinados, e o Senhor exigiu dos santos a construo do Templo [de Nauvoo] antes de serem expulsos para o deserto. Houve uma revelao que inspirou em grande parte os lderes da Igreja de Deus a realizarem essa obra. [Ver D&C 124:2541.] Eles trabalharam com todas as suas foras e realizaram-na. Foram a esse templo e receberam a investidura e outras ordenanas antes de partirem para o Oeste.
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Esses templos que construmos (...) so um monumento perante Deus, anjos e homens f e s obras dos santos dos ltimos dias.11 evidente que os santos dos ltimos dias valorizam as bnos alcanadas por meio da obra do templo. (...) Nosso corao enche-se de alegria e no podemos cessar de louvar nosso Deus e Sua bondade para com Seu povo ao permitir que eles, apesar da oposio e das muitas dificuldades que tiveram de enfrentar, edificassem tais prdios e os dedicassem de acordo com o padro que lhes foi dado para esses usos sagrados. Todos os santos dos ltimos dias com a perspectiva correta que pensarem nesse assunto sentem um arrepio de alegria celeste pelo que Deus fez por ns em nossa gerao, concedendo-nos, como Ele o fez, todos os meios para preparar a ns, nossa posteridade e nossos antepassados para o mundo eterno que est alm da vida presente. Os santos dos ltimos dias so, na verdade, um povo altamente favorecido, e louvores devem ascender a Deus em cada corao e lar de nossa terra pela grande misericrdia e bondade que Ele mostrou para ns. Ele fez-nos promessas de carter sumamente precioso e cumpriu-as at o momento presente. Seramos o mais ingrato e indigno dos povos que j viveram se, depois de recebermos tais esplndidas manifestaes de Sua bondade, vacilssemos em nossa diligncia ou falhssemos em nossa obedincia e devoo a Ele e Sua causa grandiosa.12 Pretendemos continuar com esses templos. Queremos que sejam ocupados pelos santos dos ltimos dias. Desejamos que nossos irmos e irms continuem a ir l e a redimir os mortos e abenoar os vivos.13 Da orao dedicatria do Templo de Salt Lake: Senhor, contemplamos com sentimentos intensos e indescritveis a concluso desta casa sagrada. Pedimos que aceite este que o quarto templo que Teus filhos do convnio erigiram nestas montanhas com Teu auxlio. Em pocas passadas, inspiraste com Teu Santo Esprito Teus servos, os profetas, a falarem de uma poca nos ltimos dias em que o monte da casa do Senhor se estabeleceria no cume das montanhas e se elevaria por cima dos outeiros. [Ver Isaas 2:2; Miquias 4:2.] Agradecemos-Te pela gloriosa oportunidade de
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contribuirmos para o cumprimento dessas vises de Teus antigos videntes e por teres permitido, em Tua magnanimidade, que participssemos desta obra incomparvel.14 Por meio do trabalho de histria da famlia e das ordenanas do templo, somos selados a nossa famlia, formando um elo entre as geraes. Os princpios do evangelho de Jesus Cristo tm poder e validade depois da morte; aproximam o homem e sua mulher e filhos na organizao familiar e os reuniro para todo o sempre. (...) As ordenanas de salvao foram reveladas aos santos dos ltimos dias e tero efeito mesmo depois da morte e, como j mencionei, reuniro os homens e mulheres eternamente na organizao familiar. por isso que esses princpios fazem parte de nossa religio e, por meio deles, marido e mulher e pais e filhos sero reunidos at que os elos da corrente se completem e cheguem ao Pai Ado. No poderamos alcanar a plenitude da glria celeste sem essa ordenana seladora.15 Irmos e irms, a glria de tudo isso que, quando passarmos para o outro lado do vu, teremos nossa famlia conosco nosso pai e nossa me, nossos irmos, nossa esposa e filhos na manh da ressurreio, na organizao familiar do mundo celeste, e viveremos com eles para todo o sempre. Isso compensa todos os sacrifcios que venhamos a fazer nos poucos anos que temos a passar aqui na carne.16 Que todo homem seja [selado] a seu pai; e ento vocs faro exatamente o que Deus indicou ao declarar que enviaria Elias, o profeta, nos ltimos dias. [Ver Malaquias 4:56.] Elias, o profeta, apareceu a Joseph Smith e disse-lhe que chegara o dia da concretizao desse princpio. [Ver D&C 110:1316.] Joseph Smith no viveu o bastante para ensinar mais sobre essa doutrina, mas antes de ele ser assassinado sua alma estava dedicada a esta obra pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo. Ele disse-nos que preciso haver um elo de todas as dispensaes e da obra de Deus de uma gerao outra. [Ver D&C 128:18.] Isso lhe ocupava a mente mais do que qualquer outro assunto que lhe fora confiado.
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Recomendaes como esta foram distribudas aos membros da Igreja dignos de assistir cerimnia de dedicao do Templo de Salt Lake.
Em minhas oraes, o Senhor revelou-me que eu tinha o dever de conclamar toda a Israel para seguir esse princpio e, em cumprimento dessa revelao, ensinei-o a este povo. (...) Queremos que os santos dos ltimos dias a partir de agora pesquisem sua genealogia e cheguem o mais longe possvel e que sejam selados a seu pai e me. Selem os filhos aos pais e perpetuem essa corrente o mais que puderem.17 Da orao dedicatria do Templo de Salt Lake: Nosso Pai Celeste, apresentamos perante Ti os altares que preparamos para Teus servos e servas receberem suas bnos seladoras. Dedicamo-los em nome do Senhor Jesus Cristo a Teu nome santssimo e suplicamos que santifiques estes altares, para que aqueles que deles se aproximarem sintam o poder do Esprito Santo a repousar sobre eles e percebam o carter sagrado dos convnios que contrarem. E oramos que os convnios e alianas que fizermos contigo e uns com os outros sejam dirigidos por Teu Santo Esprito, santificados por ns e aceitos por Ti, e que todas as bnos pronunciadas se realizem para todos os santos que vierem a estes altares na manh da ressurreio dos justos. (...)
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Deus de nossos pais Abrao, Isaque e Jac, como Te apraz ser chamado, agradecemos-Te com todo o fervor e imensa gratido por ter-nos revelado os poderes pelos quais o corao dos filhos pode voltar-se a seus pais e o corao dos pais aos filhos, para que os filhos dos homens em todas as geraes possam participar das glrias e alegrias do reino do cu. Suplicamos-Te que confirmes sobre ns o esprito de Elias, a fim de assim podermos redimir nossos mortos e tambm nos ligarmos a nossos pais que j passaram para o outro lado do vu. Sela tambm nossos mortos a fim de que ressurjam na primeira ressurreio para que ns que vivemos na Terra estejamos ao lado daqueles que habitam no cu. Damos-te graas por eles, que terminaram sua obra na mortalidade, bem como por ns mesmos, pois abriram-se as portas da priso, proclamou-se a liberdade aos cativos e desfizeram-se os grilhes dos oprimidos. Louvamos-Te porque nossos antepassados, do ltimo ao primeiro, de hoje ao princpio, podem unir-se conosco em laos indissolveis, ligados pelo Santo Sacerdcio e porque, como uma grande famlia unida em Ti e fortalecida pelo Teu poder, nos apresentaremos juntos diante de Ti e, pelo poder do sangue expiatrio de Teu Filho, estaremos livres de todo mal e seremos salvos e santificados, exaltados e glorificados.18 Precisamos preparar-nos espiritualmente para recebermos as bnos do servio no templo. Antes de irem ao templo, (...) retirem-se e faam uma orao secreta. Ofeream preces ao Senhor; orem para que seus pecados sejam no s perdoados, mas que vocs todos tenham o Esprito de Deus e o testemunho do Senhor Jesus Cristo, a fim de que o Esprito de Deus esteja com aqueles que se reunirem no Templo. (...) Quero que os santos faam isso, pois desejo ver aqueles que entram no templo fazerem-no com o corao puro e com o Esprito de Deus, para que se sintam bem, para que recebam a influncia desse poder.19 Nenhum membro da Igreja considerado digno de entrar nessa casa sagrada pode permitir-se ignorar os princpios do evangelho. No h dvidas de que todos sabem qual seu dever para
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com Deus e com o prximo. Todos devem lembrar-se da admoestao de que devemos estar cheios de amor e caridade para com nossos irmos. Assim, ningum pode, por um instante que seja, duvidar da suprema importncia de todos os membros da congregao estarem em paz com todos os seus irmos e irms e com Deus. De que outra forma podemos esperar ganhar as bnos que Ele prometeu, a no ser cumprindo as exigncias para as quais essas bnos so a recompensa? Os homens e mulheres que esto violando a lei de Deus ou que recusam obedincia a Seus mandamentos podem esperar que uma mera visita a Sua santa casa (...) os tornar dignos de alcanar Sua bno ou os far receb-la? Julgam poder negligenciar a tal ponto o arrependimento e o abandono do pecado? Ousam assim, mesmo em pensamento, acusar nosso Pai de injustia e parcialidade e atribuir-Lhe descuido no cumprimento de Suas prprias palavras? Certamente, ningum que alegue pertencer a Seu povo seria culpado de tal coisa. Portanto, os indignos no devem esperar bnos resultantes da freqncia ao templo enquanto pecados no resolvidos ainda os corrompam e enquanto existirem amargura ou outros sentimentos ruins em seu corao contra seus irmos e irms. Quanto a esse ltimo aspecto, sentimos que poderamos dizer muito. No empenho para obedecermos ao mais importante da lei, pode ser que subestimemos o papel primordial do esprito de amor, bondade e caridade. (...) (...) Antes de entrarmos no Templo para apresentar-nos perante o Senhor, (...) devemos despojar-nos de todos os sentimentos negativos uns pelos outros. Devemos faz-lo no s para que nossas contendas cessem, mas para que sua causa desaparea e que sejam banidos todos os sentimentos que as provocaram e as perpetuaram. Convm-nos confessar nossos pecados uns aos outros e pedir perdo uns aos outros. Devemos implorar ao Senhor o esprito de arrependimento e, quando o obtivermos, compete-nos seguir seus sussurros. Ao nos humilhar perante Ele
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e buscarmos o perdo uns dos outros, ofereceremos caridade e generosidade s pessoas que esperam de nossa parte o mesmo perdo que ansiamos do cu. Assim, podemos entrar no local santo com o corao isento de dolo e nossa alma preparada para a edificao prometida! Assim, nossas splicas, livres de pensamentos de discrdia, ascendero em unssono aos ouvidos de Jeov e traro as bnos preciosas do Deus do cu! (...) (...) Conclamamos [os membros da Igreja individualmente] a procurarem a amizade de seus irmos e irms e sua inteira confiana e amor; acima de tudo, a buscarem a companhia do Esprito Santo e a unio com Ele. Que almejem e apreciem esse Esprito com diligncia, desde o menor e mais humilde crculo familiar at os quruns e organizaes mais elevados. Que Ele permeie o corao dos irmos e irms, dos pais e filhos no lar, bem como o corao da Primeira Presidncia e dos Doze. Que Ele abrande e diminua todas as diferenas entre os membros das presidncias de estaca e os sumos conselhos, assim como entre os vizinhos que residam na mesma ala. Unamos jovens e velhos, homens e mulheres, a congregao e a liderana, as pessoas e o sacerdcio nos laos da gratido, do perdo e do amor, a fim de sentir-nos aprovados pelo Senhor e de podermos todos nos apresentarmos perante Ele com a conscincia livre de ofensas a todos os homens. Ento, no haver decepo quanto s bnos prometidas queles que O adorarem com sinceridade. Os doces sussurros do Esprito Santo sero concedidos a eles e os tesouros do cu e a comunho dos anjos lhes sero acrescentados de tempos em tempos, pois Ele fez Sua promessa e ela no pode falhar!20 Da orao dedicatria do Templo de Salt Lake: Nosso Pai Celeste, Tu que criaste os cus e a Terra e todas as coisas que neles h; Tu, Ser glorioso e perfeito em misericrdia, amor e verdade, ns, Teus filhos, chegamo-nos a Ti nesta casa que foi construda para Teu santo nome e suplicamos em virtude do sangue expiatrio de Teu Filho Unignito que nossos pecados no sejam mais lembrados contra ns para sempre, mas que nossas oraes cheguem a Ti e tenham livre aceso a Teu trono, para que sejamos ouvidos em Tua santa habitao. E por Tua graa ouve nossas
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splicas, responde a elas segundo Tua infinita sabedoria e amor e permite que as bnos que buscamos nos sejam concedidas, sim, centuplicadas, contanto que procuremos com pureza de corao e inteireza de propsito fazer Tua vontade e glorificar Teu nome. (...) Achegamo-nos a Ti com alegria e ao de graas, com o esprito jubilante e o corao cheio de louvor, por nos teres permitido ver este dia pelo qual, durante os ltimos quarenta anos, esperamos, trabalhamos e oramos, o dia em que poderamos dedicar a Ti esta casa que construmos para Teu nome glorioso. H um ano, colocamos a ltima pedra com brados de hosana a Deus e ao Cordeiro. E hoje dedicamos o templo inteiro a Ti, com tudo o que ele contm, para que seja santo a Teus olhos, para que seja uma casa de orao, uma casa de louvor e adorao, para que Tua glria repouse sobre ele, para que Tua santa presena esteja nele continuamente, para que ele seja a morada de Teu Filho Amado, nosso Salvador, para que os anjos que esto diante de Tua face sejam os mensageiros santificados que o visitaro, manifestandonos Teus desejos e Tua vontade, para que ele seja santificado e consagrado em todas as suas partes a Ti, o Deus de Israel, o Governante Onipotente da humanidade. E suplicamos-Te que todas as pessoas que passarem pelos umbrais desta que a Tua casa sintam Teu poder e sejam compelidos a reconhecer que Tu a santificaste e que ela a Tua morada, um lugar de Tua santidade.21

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Qual foi a reao do lder Wilford Woodruff ao ouvir falar da dedicao do Templo de Kirtland e ao ver o templo pela primeira vez? (Ver a pgina 175.) Voc j teve experincias semelhantes que julgaria adequado relatar? De que forma os santos dos ltimos dias mostraram seu interesse pelos templos? (Ver as pginas 178179.) Por que devemos interessar-nos profundamente pela obra do templo?
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Estude o ltimo pargrafo da pgina 174. De que forma podemos considerar o servio no templo e a pesquisa de histria da famlia uma nica obra? (Ver as pginas 178180.) Como essa obra ajudou voc a voltar o corao para seus antepassados e seus descendentes? Por que necessitamos da ordenana seladora para alcanar a plenitude da glria celeste? (Ver as pginas 179180; ver tambm D&C 131:14.) Examine o captulo inteiro em busca de ensinamentos sobre os relacionamentos familiares. O que podemos aprender com eles? De que forma nossa compreenso da casa do Senhor pode influenciar nossos sentimentos em relao a nosso prprio lar? De que forma a freqncia ao templo abenoou voc e sua famlia? Como os pais podem ensinar aos filhos a reverncia no templo e prepar-los para receber as ordenanas do templo? As pginas 182184 contm alguns dos conselhos do Presidente Woodruff para ajudar os santos a prepararem-se para a dedicao do Templo de Salt Lake. Como esses conselhos podem ajudar-nos a cada vez que entrarmos no templo? Quais so alguns dos princpios ensinados na orao dedicatria do Templo de Salt Lake? (Ver as pginas 179, 180, 181182.) Pondere ou discuta como as palavras dessa orao podem ajudar-nos em nosso empenho para realizar o trabalho do templo e de histria da famlia. Escrituras Relacionadas: Salmos 24:35; Mateus 16:1819; D&C 27:9; 97:1017; 109; 110; 138:4648
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Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, 19 de abril de 1836, Arquivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. 2. Dirio de Wilford Woodruff, 25 de novembro de 1836. 3. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 148. 4. Ver The Discourses of Wilford Woodruff, p. 162. 5. Ver Dirio de Wilford Woodruff, 28 de julho de 1847. 6. Dirio de Wilford Woodruff, 12 de maro de 1887. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 157. 8. Conference Report, outubro de 1994, p. 114; ou Ensign, novembro de 1994, p. 85. 9. James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. (19651975), volume 3, p. 236. 10. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, p. 386. 11. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, p. 193. 12. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, pp. 730731. 13. Deseret Weekly,14 de novembro de 1891, p. 660. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 337. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de dezembro de 1869, p. 2. 16. Deseret Weekly, 22 de outubro de 1892, p. 548. 17. Millennial Star, 28 de maio de 1894, pp. 338339. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 339341. 19. Millennial Star, 7 de maio de 1893, p. 305. O Presidente Woodruff deu essas instrues para ajudar os santos a prepararem-se para assistir dedicao do Templo de Salt Lake. 20. Em Messages of the First Presidency, volume 3, pp. 242244. O Presidente Woodruff deu essas instrues para ajudar os santos a prepararem-se para assistir dedicao do Templo de Salt Lake. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 335, 337338.
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O Templo de Salt Lake, dedicado pelo Presidente Wilford Woodruff em 6 de abril de 1893.
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A Obra do Templo: Tornar-nos Salvadores no Monte Sio

Detemos as chaves da salvao de nossos antepassados que morreram sem o evangelho.

m outubro de 1841, pouco depois de voltar a Nauvoo de uma misso na Inglaterra, o lder Wilford Woodruff assistiu a uma reunio na qual o Presidente Joseph Smith ensinou a doutrina da redeno dos mortos. Essa foi a primeira vez que o lder Woodruff ouviu que membros vivos da Igreja poderiam receber ordenanas de salvao em favor de seus antepassados falecidos. Ele escreveu: Foi como um raio de luz direto do trono de Deus para nosso corao. Abriu um campo amplo como a eternidade em nossa mente.1 Comentou tambm: Tive a impresso de que o Deus que revelou este princpio ao homem sbio, justo e verdadeiro e possui tanto os melhores atributos quanto bom senso e conhecimento. Senti que Ele consistente tanto no amor, na misericrdia, na justia e no juzo, e senti amor pelo Senhor mais do que nunca antes em minha vida. (...) Tive o desejo de exclamar aleluia quando foi concedida a revelao que nos revelou o batismo pelos mortos. Senti que tnhamos o direito de regozijar-nos pelas bnos do cu.2 Ao ouvir essa doutrina, o lder Woodruff pensou em sua me. A primeira coisa que me veio mente, disse ele, foi que eu tinha uma me no mundo espiritual. Ela morrera quando eu estava com 14 meses de vida. Eu nunca conhecera [minha] me. Pensei: Posso selar minha me a meu pai? A resposta era afirmativa.3 Posteriormente, falou da ocasio em que finalmente teve a oportunidade de selar sua me a seu pai: Ela ter parte na primeira ressurreio, e esse simples fato compensa todo o trabalho de
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minha vida.4 Ele testificou tambm da alegria que sentiu ao realizar as ordenanas do templo por outros familiares falecidos: Tive a bno e privilgio de redimir no Templo de nosso Deus cerca de quatro mil parentes de meu lado paterno e materno. Falo disso porque uma de nossas bnos, cuja plenitude e glria nunca conheceremos at que se rompa o vu.5 Enquanto servia como presidente da Igreja, Wilford Woodruff dedicou o Templo de Salt Lake. Nessa ocasio, suplicou ao Senhor que ajudasse os santos em seu empenho para redimir os mortos: Permite que santos mensageiros nos visitem no interior dessas paredes sagradas e nos mostrem como proceder no tocante obra que devemos realizar em favor de nossos mortos. E como Tu voltaste o corao de muitos que ainda no fizeram convnio contigo a buscarem seus progenitores e assim traarem a genealogia que veio a servir para muitos de Teus santos, pedimos-Te que aumente esse desejo em seu peito, a fim de que dessa forma auxiliem na realizao de Tua obra. Suplicamos que os abenoes em seu trabalho, para que no cometam erros ao preparar sua genealogia; alm disso, pedimos-Te que abras diante deles novas vias de informaes e que coloques em suas mos os registros do passado, a fim de que seu trabalho seja no apenas correto mas tambm completo.6

O Pai Celestial misericordioso para com todos os Seus filhos e no condena os que morreram sem a oportunidade de receber o evangelho. Se os mortos no tiverem ouvido o evangelho, o Senhor no os enviar ao inferno por isso. O Senhor o Pai de todos. misericordioso para com todos. (...) Milhes de pessoas nasceram na carne, viveram e morreram sem jamais terem visto a face de um profeta em sua vida, sem nunca terem conhecido um homem chamado por Deus e com poder para administrar uma das ordenanas da Casa de Deus. Ser que Deus os condenar por no terem recebido o evangelho? No, verdadeiramente no.7 Deus no faz acepo de pessoas; no dar privilgios a uma gerao e os negar a outra; e toda a famlia humana, do Pai Ado
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O Templo de Winter Quarters Nebraska, construdo no local em que os santos dos ltimos dias acamparam no inverno de 18461847 antes de sua jornada rumo ao Vale do Lago Salgado.
at nossos dias, precisar receber o privilgio, em algum lugar, de ouvir o evangelho de Cristo. E as geraes que viveram e morreram sem ouvir o evangelho em sua plenitude, poder e glria nunca sero consideradas responsveis por Deus por no o terem seguido. Tampouco Ele as condenar por rejeitarem uma lei que nunca viram nem compreenderam; e caso vivam altura da luz recebida, sero justificadas at certo ponto e ouviro o evangelho no mundo espiritual.8 Tornamo-nos salvadores no Monte Sio ao construirmos templos e recebermos as ordenanas salvadoras em favor dos mortos. Muitos de nossos progenitores, agora no mundo espiritual, nunca viram a face de um apstolo, profeta ou outro homem
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inspirado e esto na priso. Joseph Smith, Heber C. Kimball, George A. Smith e milhares dos lderes de Israel podem pregar a esses espritos, que iro assim receber o testemunho prestado por esses missionrios. Contudo, os lderes no batizaro l os que acreditarem; no existe batismo no mundo espiritual, assim como as pessoas no se casam nem se do em casamento no mundo dos espritos.9 Uma pessoa ou grupo de pessoas na carne precisa cuidar dessa parte do trabalho para eles, pois para salvar um homem morto que nunca recebeu o evangelho so necessrios os mesmos passos que para salvar um homem vivo. E todos os que morreram sem o evangelho tm o direito de esperar que algum na carne realize este trabalho por eles.10 Temos o dever de aceitar a responsabilidade de construir esses templos. Considero essa parte de nosso ministrio uma misso to importante quanto a de pregar aos vivos; os mortos ouviro a voz dos servos de Deus no mundo espiritual, mas no podero ressurgir na manh da primeira ressurreio a menos que sejam realizadas certas ordenanas por eles na carne, pois eles no podem faz-lo em esprito. E para a realizao dessas ordenanas, precisamos de templos. O que desejo dizer-lhes, irmos e irms, que o Deus do cu exige que ponhamos mos obra e os edifiquemos, a fim de acelerar o trabalho de redeno. Nossa recompensa nos aguardar quando chegarmos ao outro lado do vu. (...) (...) No me surpreende que o Presidente [Brigham] Young tenha dito sentir-se inspirado a conclamar os santos dos ltimos dias a apressarem a construo desses templos. Ele tinha cincia da importncia dessa obra; mas agora ele se foi, e cabe a ns dar continuidade a ela, e Deus abenoar nosso empenho e teremos alegria. Essa uma preparao necessria para o segundo advento do Salvador; e quando tivermos construdo os templos que hoje planejamos, comearemos a ver a necessidade de edificar outros, pois na mesma proporo de nossa diligncia nesse sentido compreenderemos a magnitude do trabalho a ser realizado, e o presente apenas o incio. Quando o Salvador vier, mil anos sero dedicados a esta obra de redeno; e templos aparecero em toda esta terra de Jos a Amrica do Norte e do Sul e tambm na
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Europa e em outras partes. Todos os descendentes de Sem, Co e Jaf que no ouviram o evangelho na carne precisam receber as ordenanas nos templos de Deus antes que o Salvador possa apresentar o reino ao Pai dizendo: Est terminado.11 Vocs tm sua disposio (...) algumas coisas relativas redeno de nossos mortos e construo de templos. Esse trabalho essencial, irmos e irms. So obras que realizamos por outras pessoas que no podem faz-las por si mesmas. Isso o que fez Jesus Cristo ao dar Sua vida por nossa redeno, pois no poderamos redimir a ns mesmos. Temos pai, me e outros familiares no mundo espiritual e uma obra a realizar em seu favor. Como pessoa, tenho grande interesse nesta obra de redimir os mortos, assim como meus irmos e irms. Este um trabalho que precisamos continuar a realizar tanto quanto pudermos. (...) uma obra que compete aos santos dos ltimos dias. Faam tudo a seu alcance nesse aspecto a fim de que quando passarem para o outro lado do vu, seu pai, me e outros parentes e amigos os bendigam pelo que fizeram. Contanto que vocs tenham sido instrumentos nas mos de Deus para proporcionar a redeno deles, sero reconhecidos como salvadores no Monte Sio, em cumprimento de profecias. [Ver Obadias 1:21.]12 Somos abenoados com poder e autoridade e possumos o santo sacerdcio pelo mandamento de Deus para trabalhar na Terra e redimir tanto vivos como mortos. Se no o fizermos, seremos condenados e retirados da Terra, e o Deus de Israel levantar outro povo para isso.13 Irmos e irms, levem estas coisas a srio. Demos prosseguimento a nossas pesquisas nos registros, preenchamos os formulrios necessrios em retido diante do Senhor e pratiquemos este princpio. Assim, receberemos as bnos do cu, e aqueles que forem redimidos nos bendiro no futuro. Oro a Deus para que, como povo, nossos olhos se abram para ver, nossos ouvidos para ouvir e nosso corao para entender a obra sublime e essencial que repousa sobre nossos ombros e que o Deus do cu exige de ns. Grandes e gloriosos so esses princpios que Deus nos revelou no tocante redeno de nossos mortos.14
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O Templo de St. George Utah, onde o Presidente Wilford Woodruff serviu como presidente do templo.
Os mortos esto ansiosos para que recebamos as ordenanas em seu favor e o prprio Deus supervisiona a obra do templo com grande interesse. Temos uma obra monumental diante de ns na redeno de nossos mortos. Este trabalho que realizamos est sendo acompanhado com grande interesse por todos no cu.15 Nossos antepassados contam conosco para que realizemos esta obra. Observam-nos com grande ansiedade e desejam que terminemos esses templos e realizemos determinadas ordenanas por eles, a fim de poderem na manh da ressurreio desfrutar as mesmas bnos que ns.16 Todos os que morreram sem conhecimento deste evangelho, que o teriam recebido caso tivessem tido permisso de aqui permanecer, sero herdeiros do reino celestial de Deus; tambm, todos os que morrerem daqui em diante sem conhecimento dele, que o teriam recebido de todo o corao, sero herdeiros desse reino; pois eu, o Senhor, julgarei todos os homens segundo suas obras, segundo o desejo de seu corao. [D&C 137:79] isso
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que acontecer com seus antepassados. Haver pouqussimos, caso haja, que recusaro o evangelho. (...) Os ancestrais deste povo aceitaro o evangelho.17 O Presidente Young ensinou-nos, e uma grande verdade, que se os mortos pudessem falariam em voz alta como dez mil troves para conclamar os servos de Deus a edificarem templos, magnificarem seu chamado e redimirem seus antepassados.18 Se [ns] conhecssemos e compreendssemos os sentimentos do Profeta Joseph Smith e dos irmos que estavam a seu lado, bem como os sentimentos de milhes de pessoas da famlia humana que esto na priso espiritual, no nos fatigaramos. (...) Trabalharamos com todo o afinco para a redeno de nossos mortos.19 Os olhos do cu esto sobre ns; os olhos do prprio Deus e de todos os profetas e apstolos do mundo espiritual esto observando vocs, observando este sacerdcio, para ver o que esto fazendo e o que faro. de muito maior importncia do que percebemos e compreendemos. Tomemos conscincia da importncia das ordenanas da Casa de Deus e cumpramos nossos deveres, a fim de sermos justificados.20 Quando nos encontrarmos com nossos antepassados no mundo espiritual, ser um momento de alegria ou remorso, dependendo do trabalho que tenhamos realizado por eles nesta vida. Vocs tm o poder de (...] redimir seus mortos. Muitos de vocs j fizeram isso, e espero que todos continuem enquanto tiverem mortos a redimir. Nunca parem essa obra enquanto tiverem foras para entrar no templo. (...) J ajudei a redimir milhares aqui. Realizei batismos, ordenaes, ablues e unes, investiduras e selamentos em favor deles; o efeito o mesmo do que se eles prprios estivessem na carne. Um dia vou v-los do outro lado do vu. Vocs tambm se encontraro com seus parentes.21 Quando eu for sepultado e meu esprito partir para o mundo espiritual, me regozijarei e terei glria com eles na manh da ressurreio, contanto que aceitem esses princpios. Bem, talvez
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perguntem alguns, e se essas pessoas que vocs batizaram no aceitarem o evangelho? Ser culpa delas, no minha. Este um dever que cabe a toda Israel, que deve realizar esta obra tanto quanto lhe for possvel na Terra.22 Como eu me sentiria, depois de viver tantos anos, em relao aos privilgios que tive de entrar nesses templos, ao chegar ao mundo dos espritos sem ter realizado esta obra? Verei os familiares de meu pai e de minha me, meus progenitores, e eles estaro todos na priso; eu detinha as chaves de sua salvao, mas nada fiz por eles; quais seriam meus sentimentos ou quais seriam os sentimentos deles em relao a mim?23 No quero entrar no mundo espiritual e deparar-me com meus antepassados que nunca ouviram o evangelho em seu dia e gerao e ouvi-los dizer: Tinhas o poder de redimir-me e no o fizeste. No quero que isso acontea. No desejo isso para nenhum santo dos ltimos dias. Acho que estamos nos saindo razoavelmente bem. Temos quatro templos edificados nestes vales das montanhas [em 1897] e eles esto sendo freqentados por um bom nmero de membros da Igreja. Contudo, queremos continuar esta obra at redimirmos todas as pessoas que nos for possvel redimir. Caso sigamos este princpio, teremos as bnos relativas a ele. Ele estar conosco na manh da ressurreio, quando nosso pai, nossa me e demais antepassados viro exultantes em nossa direo porque os redimimos.24 Se no fizermos o que exigido de ns em relao a isto, estaremos sob condenao. Se realizarmos esta obra, quando encontrarmos nossos amigos no reino celestial, eles diro: Vocs foram nossos salvadores, pois tinham poder para isso. Realizaram as ordenanas pedidas por Deus.25 Fomos chamados como salvadores no Monte Sio para todas as pocas do reino do Senhor na Terra. Estes princpios so sublimes. Ser salvos e salvar nossos semelhantes, que coisa gloriosa! O que so o ouro e a prata, o que so as riquezas deste mundo? Tudo isso se desgastar e perecer. Um dia morreremos e deixaremos tudo para trs. Contudo, se tivermos vida eterna, se permanecermos fiis e vencermos todos os obstculos, nos regozijaremos quando chegarmos ao outro lado do vu. Exulto
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em todas essas coisas. H pouqussimos princpios revelados pelo Senhor nos quais me deleito mais do que a redeno dos mortos; o fato de que teremos nosso pai, me, esposa e filhos a nosso lado na organizao familiar, na manh da primeira ressurreio e no reino celeste. Esses so princpios grandiosos. Valem qualquer sacrifcio.26

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Como se sentiu Wilford Woodruff quando ouviu a doutrina da redeno dos mortos pela primeira vez? Qual foi seu primeiro pensamento? (Ver a pgina 189.) O que podemos aprender com sua reao? O Presidente Woodruff disse que o trabalho do templo pelos mortos to importante quanto a obra missionria para os vivos. (Pgina 192) Pondere ou discuta o significado dessa afirmao. Que experincias j lhe mostraram a relao entre o trabalho do templo e a obra missionria? O Presidente Woodruff disse que quando recebemos ordenanas em favor dos mortos, realizamos uma obra que eles no podem [fazer] por si [mesmos]. (Pgina 193) Como essa verdade influencia seus sentimentos em relao obra do templo? Examine o trecho que comea na pgina 194. De acordo com o Presidente Woodruff, como nossos antepassados se sentem acerca da obra do templo? Como Deus o Pai Se sente em relao a ela? Como voc se sente ao ler essas palavras? Estude a seo final do captulo, que comea na pgina 195. Pondere como voc se sentiria ao encontrar seus antepassados no mundo espiritual. Como podemos achar tempo para o trabalho do templo e de histria da famlia? Que recursos a Igreja pe nossa disposio para auxiliar-nos?
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De que forma a participao no trabalho do templo e de histria da famlia pode fortalecer nossa famlia? O que podemos fazer para ajudar os jovens da Igreja a encontrar alegria em sua responsabilidade de redimir os mortos? Escrituras Relacionadas: I Corntios 15:29; D&C 128; 138 Notas
1. Deseret Weekly, 25 de dezembro de 1897, p. 34. 2. Deseret News, 27 de maio de 1857, p. 91. 3. Deseret Weekly, 25 de dezembro de 1897, p. 34. 4. Deseret Weekly, 24 de fevereiro de 1894, p. 288. 5. Deseret Weekly, 24 de fevereiro de 1894, p. 288. 6. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 341. 7. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, p. 562. 8. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 149. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de maio de 1878, p. 1. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de maro de 1878, p. 1. 12. Millennial Star, 21 de novembro de 1887, pp. 742743. 13. Millennial Star, 21 de maio de 1894, p. 324. 14. Millennial Star, 28 de maio de 1894, p. 341. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 18 de outubro de 1881, p. 1. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 150. 17. Millennial Star, 28 de maio de 1894, pp. 339340. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de maro de 1878, p. 1. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de outubro de 1880, p. 1. 20. Conference Report, outubro de 1897, p. 47. 21. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, p. 193. 22. Deseret Weekly, 25 de abril de 1891, p. 555. 23. Millennial Star, 14 de maio de 1896, p. 309. 24. Deseret Weekly, 25 de dezembro de 1897, p. 34. 25. Conference Report, outubro de 1897, p. 47. 26. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 308.
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Seguir o Profeta Vivo

Ao obedecermos palavra do Senhor revelada ao profeta vivo, encontraremos segurana e felicidade neste mundo e exaltao no mundo vindouro.

lder Wilford Woodruff estava em casa numa tarde quando recebeu a notcia de que o Presidente Brigham Young queria vlo no escritrio do historiador da Igreja. Ao ouvir tal convite do Presidente da Igreja, o lder Woodruff dirigiu-se imediatamente ao escritrio1, onde estava servindo na poca como assistente do historiador da Igreja. Posteriormente, escreveu em seu dirio: O Presidente Young perguntou-me quando entrei: Tens uma parelha [de cavalos]? Respondi que tinha dois pequenos pneis. Ele perguntou se eu abriria mo deles. Hesitei por alguns instantes e disse: Sim, senhor, farei tudo o que me for pedido. Em seguida, ele anunciou: Tenho uma excelente parelha de cavalos que gostaria de ceder-te, uma vez que ests trabalhando aqui. Fui pego de surpresa. Era algo totalmente inesperado para mim. Aceitei os cavalos e senti-me grato, embora talvez no o tenha manifestado expressamente naquela ocasio.2 Quando o lder Woodruff concordou em desfazer-se de seus pneis, simplesmente escolheu seguir as ordens do Presidente Young; no esperava uma recompensa por isso. No entanto, conhecia bem as bnos resultantes da obedincia ao profeta vivo. Alguns meses antes, declarara: O Senhor abrir a mente do irmo Brigham e o levar a abordar muitos princpios relativos salvao deste povo, e no podemos fechar a mente e dizer que s iremos at certo ponto e no mais; no podemos fazer isso sem pr em perigo nossa situao perante Deus.3
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Wilford Woodruff serviu como Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias de 7 de abril de 1889 a 2 de setembro de 1898.
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Essa afirmativa deixa transparecer a lealdade inabalvel que ele demonstrou aos presidentes da Igreja enquanto serviu no Qurum dos Doze Apstolos. Quando ele prprio se tornou Presidente da Igreja, testificou de seu chamado divino e garantiu aos santos que sempre seriam guiados por um profeta vivo. Ensinou: Quando o Senhor entregou as chaves do reino de Deus, as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque e do apostolado e selouas sobre a cabea de Joseph Smith, assim o fez para que permanecessem aqui na Terra at a vinda do Filho do Homem. Brigham Young disse bem: As chaves do reino de Deus esto aqui. Elas permaneceram com ele at o dia de sua morte. Ento, foram para a cabea de outro homem: o Presidente John Taylor. Ele foi o portador dessas chaves at a hora de sua morte. Em seguida, elas passaram, pela seqncia ou segundo a providncia de Deus, para Wilford Woodruff. Digo aos santos dos ltimos dias que as chaves do reino de Deus esto aqui e aqui permanecero at a vinda do Filho do Homem. Que toda Israel compreenda isso. Talvez elas no fiquem sobre minha cabea por muito mais tempo, mas ento passaro para outro apstolo e depois outro, e assim continuar a acontecer at a vinda do Senhor Jesus Cristo nas nuvens do cu.4

Desde os dias de Ado, o Senhor levantou profetas para governar Sua Igreja e advertir os habitantes da Terra. Deus vem conduzindo esta Igreja desde o princpio por meio de profetas e homens inspirados. Ele guiar esta Igreja at o fim.5 Deus nunca teve uma igreja ou povo em qualquer poca do mundo que no fosse governado e controlado por revelao. Os orculos vivos de Deus estavam no meio deles os portadores das chaves do reino e tinham que receber revelaes que os auxiliassem em seu trabalho.6 O Senhor nunca enviou juzos sobre qualquer gerao da qual tenhamos conhecimento antes de levantar profetas e homens inspirados para advertir os habitantes da Terra. Este o mtodo
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que o Senhor utilizou para interagir com todos os homens desde os dias do Pai Ado at a poca atual.7 Por meio de profetas vivos, o Senhor revela Sua vontade para a Igreja e conduz-nos no caminho da vida eterna. O Senhor ensinou-nos (...) que no importa se Ele fala do cu com Sua prpria voz, pelo ministrio de anjos ou pela boca de Seus servos quando inspirados pelo Esprito Santo: a mesma mente e vontade de Deus. [Ver D&C 1:38.]8 A lei de Deus est na boca dos homens chamados para guiar-nos.9 Mesmo que tivssemos diante de ns todas as revelaes que Deus j concedeu ao homem; mesmo que tivssemos o Livro de Enoque, as placas no traduzidas perante ns no idioma ingls, os registros de Joo, o Revelador, que foram selados e todas as demais revelaes, e mesmo que eles formassem uma pilha de mais de 30 metros de altura, a Igreja e o reino de Deus no poderiam crescer, nesta e em nenhuma outra poca do mundo, sem os orculos vivos de Deus.10 Temos revelaes em nosso meio. verdade que os lderes desta Igreja desde a morte do Profeta Joseph Smith no [publicaram] muitas revelaes. Joseph Smith trouxe luz o Livro de Doutrina e Convnios e trata-se de um grandioso volume de revelaes um dos registros mais gloriosos jamais concedidos por Deus ao homem na Terra. Porm, quero dizer que o irmo Brigham Young no vivia sem revelao. Recebia revelaes continuamente. No podia trabalhar sem elas, no podia pregar ou fazer a vontade do Senhor sem elas; e tampouco pode faz-lo qualquer homem que ocupar essa posio. O Senhor no permitiria que nenhum homem estivesse frente desta Igreja sem ser governado e controlado por revelao. Somos instrumentos frgeis fracos vermes do p mas Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir os sbios e edificar Sio. E concede-nos revelaes e d-nos a conhecer Sua mente e vontade.11 H uma diferena entre ns e o mundo; temos um canal para receber luz, conhecimento e bnos. (...) Poderamos colocar os homens mais inteligentes, talentosos e instrudos que o mundo
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capaz de produzir para governar a Igreja de Deus, mas eles nunca conseguiriam superar nossos lderes. Sua sabedoria se transformaria em loucura. Por qu? Porque no so chamados para liderar. Se um homem sem nenhuma instruo formal for chamado pelo Senhor para guiar a Igreja e reino de Deus, Ele lhe dar o poder para faz-lo. Aprendemos isso dia aps dia e somos aconselhados a ser mais unidos, para que nosso corao se torne o corao de um s homem, para que nossas oraes e obras estejam voltadas para um s propsito ao aplicarmos os conselhos de nosso lder. O Senhor guiar [o Presidente da Igreja] na direo que Ele desejar. Sabemos que Deus est com ele e dirige-o continuamente. (...) Cabe [ao profeta] dizer-nos o que certo e o que errado em muitas coisas, pois esta sua posio e chamado. (...) Existe um canal perfeito entre o Senhor e ele, por meio do qual ele adquire sabedoria, que em seguida transmite ao povo. Sabemos disso. Temos que aprender a pr esse conhecimento em prtica.12 O Senhor jamais permitir que eu ou qualquer outro homem que presidir esta Igreja os desvie do caminho verdadeiro. Isso no faz parte do plano. No a inteno de Deus. Se eu tentasse faz-lo, o Senhor me destituiria.13 Espero que todos ns sigamos o curso traado para ns pelos servos do Senhor, pois se assim procedermos sei que estaremos em segurana neste mundo e garantiremos nossa felicidade e exaltao no mundo vindouro. (...) Se formos fiis, eles nos guiaro no caminho da vida e, caso tenhamos f para acreditar em suas instrues e nos ensinamentos do Esprito Santo por intermdio deles, sempre estaremos no caminho seguro e teremos certeza de nosso galardo.14 Apoiamos o profeta vivo e outros lderes da Igreja orando por eles e seguindo seus conselhos. Eu e outros homens, os apstolos, e todos os que so chamados para oficiar em nome do Senhor precisamos da f e das oraes dos santos dos ltimos dias.15 Enquanto viver, quero ser fiel e leal a meu Deus e aos santos. Uma das maiores bnos de Deus para mim o fato de eu e meus conselheiros estarmos no corao dos santos dos ltimos dias, e
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sinto-me profundamente honrado e pequeno diante do Senhor por causa disso. Sabemos que vocs oram por ns. Sabemos que nos respeitam. E contamos com isso. (...) O Senhor escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; (...) e as que no so, para aniquilar as que so. [Ver I Corntios 1:2728.] Temos conscincia de nossas fraquezas. Gostaria de ser um homem melhor do que sou. Obviamente, procuro fazer o melhor que posso mesmo com minhas debilidades. E desejo seguir o mesmo curso. Mas dependo do Senhor e das oraes dos santos, assim como meus irmos.16 Espero que meus irmos e irms sintam no corao o desejo de apoiar a Presidncia desta Igreja por meio de sua f, obras e oraes e que no permitam que eles carreguem todo o fardo sozinhos enquanto o restante de ns se esquiva de suas obrigaes. Caso faamos isso, no somos dignos, no estamos altura de nossa posio como lderes de Israel e pais e mes em Israel. Que cada um faa sua parte do trabalho. Se corrigirmos nossas prprias tolices e colocarmos em ordem nossa prpria casa e fizermos o que certo, ento faremos algo de bom e ajudaremos a aliviar a carga dos lderes. (...) doloroso para o [presidente da Igreja] ver as pessoas imprudentemente seguirem seu prprio caminho, que leva destruio, quando no esto dispostas a acatar os conselhos dele e as doutrinas que ele ensina. Entretanto, quando ele v o povo disposto a obedecer a conselhos saudveis e a empenhar-se para santificar-se diante do Senhor, sente-se fortalecido e apoiado.17 No devemos tratar com leviandade os conselhos do presidente da Igreja. Quando o Senhor inspira homens e os envia a qualquer gerao, considera essa gerao responsvel pela maneira como recebe o testemunho de Seus servos.18 preciso que todos os membros da Igreja exeram suas faculdades de raciocnio e reflexo e compreendam plenamente por que devem seguir o curso apontado por Deus. O Pai Celestial deseja obedincia inteligente por parte dos santos. Concedeunos o arbtrio para pensarmos e agirmos por ns mesmos, de nossa prpria vontade, a fim de alcanarmos um testemunho por
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Quando levantamos a mo num voto de apoio, comprometemo-nos a apoiar a presidncia desta Igreja por meio de sua f, obras e oraes.
ns mesmos no tocante veracidade dos princpios ensinados por Ele e ento permanecermos firmes e inabalveis na prtica de tudo o que for necessrio para a salvao.19 Temos o privilgio de viver de modo a contarmos com o Esprito de Deus para testificar da veracidade de qualquer revelao que sair de Deus pela boca de Seu profeta que guia Seu povo. E toda vez que o profeta frente da Igreja apresenta uma doutrina ou preceito ou declara: assim diz o Senhor, sempre tive por princpio aceitar essa verdade mesmo que ela se oponha a minhas tradies e opinies, pois estou convencido de que o Senhor revelaria a verdade a Seu profeta a quem chamou para guiar Sua Igreja antes de faz-lo a mim. E a palavra do Senhor por meio do profeta a lei suprema para mim.20 Quero dizer a meus irmos e irms que [o presidente da Igreja] nosso lder e nosso legislador na Igreja e reino de Deus. Ele foi chamado para este ofcio; sua prerrogativa dizer a este povo o que fazer e nosso dever obedecer aos conselhos dados por ele hoje s irms e irmos. Ns, como povo, no devemos tratar esses conselhos com leviandade, pois digo-lhes em nome do
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Senhor e tenho observado isso desde a poca em que me tornei membro desta Igreja que no existe homem algum que prospere ao propor-se a desobedecer aos conselhos dos lderes legalmente autorizados. Nenhum homem que agir assim jamais prosperar.21 Aprendemos que desde a antigidade [os pastores] sempre vo frente do rebanho e preparam o caminho, a fim de inteirarem-se de qualquer possvel perigo a tempo de salvar as ovelhas. Se [as ovelhas] correrem frente do pastor, os lobos conseguem alcan-las e mat-las, e quando os homens deste reino tentam correr na frente de seus lderes ou atravessar-lhes o caminho em qualquer aspecto, no momento em que fazem isso correm o risco de tornarem-se presa fcil para os lobos. Este um assunto no qual j meditei muito e no qual j adquiri algum conhecimento til ao longo de minha experincia ao observar o comportamento humano. E nunca em minha vida presenciei excees seguinte realidade: quando os homens agem contra os conselhos de seus lderes, (...) sempre acabam por envolver-se em problemas srios e sofrem grandes perdas. Sejam quais forem os conhecimentos que alcancei lendo ou estudando as artes e cincias dos homens, todos os princpios que assimilei em minhas pesquisas cientficas, se o profeta de Deus me disser que determinado princpio ou teoria que eu porventura houver aprendido no verdadeiro, pouco importam minhas idias anteriores, considero meu dever abandonar esse princpio ou teoria e seguir meu lder do sacerdcio. (...) Presenciei nos dias de Joseph homens criarem princpios e lerem-nos e ensinarem-nos, bem como defenderem teorias quando o profeta dizia: no certo fazer isso, essas idias no so verdadeiras. Ainda assim, esses homens discutiam, mantinham sua posio e defendiam por escrito suas teorias quando eram condenados pelo Profeta e diziam: No temos f em tua teoria nem no sistema que apresentas. No momento em que um homem age dessa forma, ope-se ao servo de Deus que foi chamado para mostrar o caminho da vida e salvao. Trata-se de algo de que os lderes devem abster-se totalmente. A verdade que h inmeras coisas ensinadas na edificao
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deste reino que nos parecem estranhas, contrrias a nossas tradies e que so concebidas para testar os homens. O irmo Joseph usou vrios mtodos para pr prova a integridade dos homens e ensinou muitas coisas que, devido s tradies anteriores, exigiam f e um testemunho do Senhor antes de serem aceitas por muitos dos santos. (...) No tocante a opor-se a qualquer homem designado para guiarnos, digo que nunca devemos faz-lo, a despeito de nossos sentimentos e opinies no assunto, sejam quais forem nossas tradies e nosso grau de instruo. Se Deus tiver algo a revelar, Ele o far ao homem que est frente da Igreja. (...) No h outro plano, outro sistema para agir e governar os homens neste reino, apenas o estabelecido pelas revelaes de Deus na ordem de Sua Igreja e reino, a saber: o lder dirige, aconselha e governa em todas as dispensaes nas quais a vontade de Deus revelada ao homem.22

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Que princpios podemos aprender com a histria da pgina 199? Quais so as responsabilidades dos profetas? (Ver as pginas 201203.) Como o presidente atual da Igreja cumpre essas responsabilidades? Examine por inteiro o terceiro pargrafo da pgina 202. Por que mais importante ser guiado por um profeta vivo do que ter os registros de profetas antigos? Estude o segundo pargrafo da pgina 203. Como essa certeza ajuda voc? O que podemos fazer para apoiar e suster o presidente da Igreja? (Ver as pginas 203205.) Pondere o que voc faz pessoalmente para apoiar o profeta vivo. Que conselhos voc recebeu do presidente atual da Igreja? O que voc fez para seguir esses conselhos? Que bnos voc recebeu como resultado de sua obedincia?
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Que advertncias o Presidente Woodruff fez para as pessoas que rejeitam ou ignoram as palavras do profeta vivo? (Ver as pginas 205207.) Leia o segundo pargrafo completo da pgina 204. O que voc aprendeu com a expresso obedincia inteligente? Como podemos ensinar nossos filhos a apoiarem o Presidente da Igreja? Escrituras Relacionadas: Ams 3:7; Mateus 10:41; I Tessalonicenses 5:25; Mosias 2:79; D&C 21:47; 28:67; 43:13; 107:22 Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, 26 de agosto de 1857, Arquivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. 2. Dirio de Wilford Woodruff, 26 de agosto de 1857. 3. Deseret News, 27 de maio de 1857, p. 91; de um discurso proferido em 9 de abril de 1857. 4. Millennial Star, 2 de setembro de 1889, p. 547. 5. Deseret Weekly, 5 de setembro de 1891, p. 324. 6. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 5354. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 223. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de maro de 1878, p. 1. 9. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 56. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 53. 11. Millennial Star, 5 de maro de 1896, p. 148. 12. Deseret News, 16 de dezembro de 1857, pp. 324325. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 212. 14. Deseret News, 27 de maio de 1857, p. 91. 15. Millennial Star, 2 de setembro de 1889, pp. 547548. 16. Deseret Weekly, 5 de setembro de 1891, p. 324. 17. Deseret News, 21 de maro de 1855, p. 11. 18. Deseret News, 1o de julho de 1863, p. 1. 19. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 724. 20. Dirio de Wilford Woodruff, 27 de janeiro de 1860. 21. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de setembro de 1870, p. 2. 22. Deseret News, 27 de maio de 1857, p. 91.
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Arbtrio: Escolher a Vida ou a Morte

Agora o momento de escolhermos o bem ou mal, pois nossos atos tm conseqncias nesta vida e na eternidade.

Presidente Wilford Woodruff testificou que a salvao vem por meio do sangue de Jesus Cristo e ressaltou tambm que a plenitude da salvao vem pela obedincia ao evangelho.1 Com essa compreenso, ensinou que todos temos o arbtrio para escolher o bem e recusar o mal ou escolher o mal e recusar o bem2 e que Deus nos considerar responsveis pelo uso deste arbtrio.3 Exortou os santos a tomarem decises corretas, chamando a ateno deles para a diferena entre alguns poucos anos de prazer terreno e uma longa eternidade de luz, verdade, bnos e conhecimento que o Senhor derramar sobre todo homem que guardar Sua lei.4 Como todos ns, o Presidente Woodruff teve inmeras oportunidades de exercer o dom do arbtrio. Uma dessas oportunidades surgiu em Herefordshire, Inglaterra, na casa de John Benbow. (Ver a pgina 93 deste livro.) John Benbow era nobre, escreveu o Presidente Woodruff. Era um lorde ingls; suponho ser o homem mais rico a ter entrado para a Igreja naquela poca. No fazia ainda um ms John Benbow que ele fora batizado, se me lembro bem, quando veio com sua esposa pequena sala onde eu estava e passou trs quartos de hora contando-me que lera no Novo
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Testamento que, nos dias dos apstolos, os seguidores vendiam todos os seus bens e depunham-nos aos ps dos apstolos [ver Atos 4:3137] e disse que se sentia no dever de cumprir essa lei e desejava faz-lo. Ouvi-o com pacincia e, quando ele terminou, precisei de talvez meia hora para explicar-lhe a diferena entre nossa posio hoje e a dos apstolos da antigidade. Ajudei-o a entender que Deus no me enviara Inglaterra para ocupar-me do ouro, cavalos, gado e propriedades dele; mandara-me l para pregar o evangelho. Eu disse-lhe, no entanto, que o Senhor aceitaria seu sacrifcio e que sempre que ele pudesse praticar o bem, deveria faz-lo; deveria auxiliar os pobres, ajudar a publicar o Livro de Mrmon e assim por diante. Ao relatar essa experincia, o Presidente Woodruff comentou as conseqncias de longo alcance de ter recusado educadamente a oferta do irmo Benbow: Qual teria sido o resultado se eu houvesse seguido o outro caminho e dito, sim, d-me suas propriedades e cuidarei delas? bem possvel que ele viesse a apostatar. No s isso, mas haveria tambm um apstolo tolo que se tornaria tambm um srio candidato apostasia. Mas aquilo representava uma tentao para mim? No, em absoluto. No o seria para qualquer lder que tivesse o bastante do Esprito de Deus para saber a diferena entre apoderar-se de cem mil libras esterlinas e ter parte na primeira ressurreio, com poder para passar pelos anjos e deuses rumo exaltao e glria e habitar na presena de Deus e do Cordeiro para todo o sempre.5

Como Deus nos concedeu o arbtrio, somos responsveis por nossos atos. Deus deu a todos os Seus filhos desta dispensao, como o fez com Seus filhos de dispensaes passadas, o arbtrio individual. Esse arbtrio herdado pelos homens sob o domnio e governo de Deus. Possuamos este dom no cu antes da criao do mundo, e o Senhor manteve-o e defendeu-o contra as agresses de Lcifer e daqueles que se uniram a ele, a ponto de expulsar Lcifer e um
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Fotografia da fazenda que pertencia a John Benbow.
tero das hostes celestes. [Ver Apocalipse 12:19; D&C 29:3637; Moiss 4:14.] Em virtude desse arbtrio, vocs, eu e toda a humanidade somos seres responsveis responsveis pelo curso que seguirmos, a vida que levarmos e as obras que praticarmos na carne.6 Faz parte do desgnio divino no forar homem algum a ir para o cu nem coagir a mente, mas deixar as pessoas livres para agirem por si mesmas. [Deus] apresenta o evangelho eterno a Suas criaturas, os homens, bem como os princpios da vida e salvao. Ento, cabe a eles aceitar ou rejeitar tais preceitos por si prprios, com a total compreenso de que so responsveis pelas conseqncias de seus atos.7 Nossa deciso de fazer o bem ou o mal tem conseqncias nesta vida e na eternidade. Todos colhemos os frutos de nosso trabalho. Tudo o que plantarmos, seja bom ou ruim, isso ceifaremos. [Ver Glatas 6:7; D&C 6:33.]8
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O Senhor deu-nos mandamentos e precisamos segui-los se [desejarmos] receber as bnos da obedincia.9 Quanto mais obedientes nos mostrarmos aos mandamentos de Deus, mais confiana teremos de que Deus nosso amigo e de que est velando por ns e de que Seu Filho Jesus nosso advogado junto ao Pai, est no meio deste povo, lutar pelos direitos de Seus santos e afastar toda arma apontada contra Sio.10 Devemos incutir na mente de nossos filhos as conseqncias negativas do pecado e da violao de qualquer lei de Deus; eles devem entender que ao agirem de modo errado, herdaro tristezas e provaes que podem evitar facilmente ao fazerem o que certo e devem aprender este princpio por preceito, sem precisarem vivenciar os pesares e aflies decorrentes da prtica do mal.11 Nunca cometi um pecado nesta Igreja e reino que depois no viesse a custar-me mil vezes mais. No podemos pecar impunemente, no podemos negligenciar conselho algum sem sofrer as conseqncias, sem sentir pesar.12 Irmos e irms, busquem a Deus; invoquem-No em seus lugares secretos e no se afastem da retido e verdade; no h nada de bom a alcanar com o pecado, mas tudo a perder.13 Quem no caminhar de acordo com a luz que recebeu, mais cedo ou mais tarde sofrer as conseqncias negativas; no ter alegria, felicidade e salvao como as pessoas que obedecem aos mandamentos de Deus e fazem constantemente o que certo. Os inquos sempre tm algo a temer. No h razo para pecar, algo que no compensa. melhor servir ao Senhor, pois quem o faz feliz de manh, de tarde e de noite, seja rico ou pobre.14 Perguntem a qualquer pessoa, nao, reino ou gerao de homens e eles respondero que esto em busca da felicidade. Mas como o esto fazendo? Tomem como exemplo a maior parte da humanidade. De que forma esto buscando a felicidade? Servindo ao diabo o mais rpido que podem, e quase o ltimo Ser que os filhos dos homens adoram e o ltimo Ser cujas leis desejam cumprir so as leis do Deus do cu. Eles no adoram a Deus nem honram Seu nome nem guardam Suas leis, mas blasfemam todos os dias, e quase todo o mundo [est] procurando a felicidade pela
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prtica do pecado, da violao da lei de Deus, da blasfmia contra Seu nome e da rejeio da nica verdadeira fonte de felicidade. Se realmente compreendssemos que no podemos alcanar felicidade andando nos caminhos do pecado e violando as leis de Deus, veramos ento a loucura disso, e todos os homens e mulheres perceberiam que, para serem felizes, precisariam trabalhar e realizar obras de retido e fazer a vontade de nosso Pai Celestial, pois receberemos de Sua mo toda a felicidade, bnos, glria, salvao e vida eterna que pudermos alcanar no tempo e na eternidade.15 Sejamos fiis e adornemo-nos das virtudes do evangelho. No h nada a alcanar pela prtica do mal. Mentir, roubar, blasfemar, embriagar-se, caluniar e negar o Senhor Jesus Cristo causam tristeza e remorso; rebaixam o homem que foi criado imagem de Deus. Contudo, fazer o que certo, guardar os mandamentos de Deus e ser caridoso e bondoso trazem alegria e paz e o Esprito Santo, assim como futuramente a exaltao no reino de nosso Pai.16 Receberemos uma recompensa eterna de acordo com a lei que optarmos por cumprir durante nossa curta passagem pela Terra. No se enganem, irmos, nossa vida aqui dura apenas alguns dias, mas do outro lado do vu viveremos eternamente, viveremos e existiremos tanto quanto nosso Criador, e nosso destino eterno depende da maneira como conduzirmos nossa breve existncia carnal.17 Quando pudermos verdadeiramente compreender que nosso destino futuro a felicidade, exaltao e glria futuras, ou nossa infelicidade, humilhao e tristeza eternas tudo depender do pouco tempo que passarmos neste mundo, posso dizer que no do interesse de ningum sob o cu passar seu tempo praticando o mal. (...) Se algum alcanar qualquer bno em qualquer situao, deve receb-la do Senhor, pois o diabo no est disposto a abenoar e no abenoar os filhos dos homens, mas trabalha para desvi-los dos caminhos da retido e verdade.18
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Quem serve ao Senhor feliz de manh, de tarde e de noite, seja rico ou pobre.
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O Deus do cu, que criou esta Terra e nela colocou Seus filhos, concedeu-lhes uma lei por meio da qual podem ser exaltados e salvos num reino de glria. Pois h uma lei dada a cada reino, e todas as coisas no universo so governadas por leis. Seja qual for a lei que um homem cumprir, ele preservado por essa lei e recebe as bnos que ela lhe garante. [Ver D&C 130:2021.] a vontade de Deus que todos os Seus filhos obedeam lei suprema, a fim de receberem a glria mais elevada ao alcance de todos os seres imortais. Mas Deus concedeu a todos os Seus filhos o arbtrio, para que escolham qual lei cumpriro.19 Nenhum homem receber a glria celeste a menos que cumpra a lei celeste; nenhum homem alcanar a glria terrestre a menos que siga a lei terrestre; e nenhum homem herdar a glria teleste a menos que obedea lei teleste. [Ver D&C 88:1933.] H uma grande diferena entre a luz do sol ao meio-dia e o cintilar das estrelas noite, mas essa disparidade no maior do que a diferena de glria entre as muitas divises do reino de Deus.20 O Senhor revelou-nos a lei celeste, ou seja, deu-nos a plenitude do evangelho de Jesus Cristo e um conhecimento dos princpios da vida eterna. (...) Se formos para o mundo celeste, seremos vivificados pelo esprito que reina l e teremos continuamente conosco os princpios pelos quais devemos ser governados. Temos de possuir esses mesmos princpios e esprito neste mundo, assim como seguir a lei celeste aqui e estar unidos no princpio que une o povo de Deus que habita em Sua presena, de modo a alcanarmos a mesma glria que eles usufruem. Esses sos os princpios ensinados a ns dia aps dia e precisamos aprender a segui-los e deixar de lado nosso egosmo e todos os princpios falsos.21 Valer a pena fazer o que certo, e os homens se lamentaro e se arrependero amargamente de terem seguido um caminho contrrio a Deus e Sua obra nesta ou em qualquer outra gerao. (...) Se um homem fizer o que certo, for valente no testemunho de Jesus Cristo, obedecer ao evangelho e guardar Seus convnios, quando passar para o outro lado do vu entrar na presena de
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Deus e do Cordeiro; se guardar a lei celeste, receber a glria celeste, ser preservado por essa lei e participar dessa glria ao longo das infindveis eras da eternidade. Vale a pena para qualquer homem sob o cu obedecer e ser fiel lei de Deus nos breves dias que passar na carne.22 Devemos refletir com a mente e o corao e sem demora tomar a resoluo de fazer as obras da retido, honrar nosso Pai Celestial, cumprir nossos deveres para com Deus e os homens, aceitar e edificar o reino de Deus. Ento, compreenderemos que a fim de alcanarmos felicidade e satisfazermos a alma imortal na plenitude da glria, precisamos seguir a lei celeste e ser vivificados por uma poro do Esprito celeste de Deus; entenderemos tambm que pecar, violar a lei de Deus e blasfemar trar tristeza e infelicidade e a morte, tanto fsica quanto espiritual. Se trilharmos as sendas da iniqidade, ofenderemos o Esprito Santo, nossos irmos e prejudicaremos a ns mesmos.23 O caminho da vida foi delineado para ns e se deixarmos de segui-lo, poderemos esperar a nossa frente apenas a morte. Paremos para refletir por alguns instantes vejamos se melhor receber a vida ou a morte. (...) Vocs ouviram verdades simples, preceitos que foram ditados pelo poder do Esprito Santo e pelo testemunho de Jesus Cristo e agora o momento de decidirem a quem serviro.24 Suas bnos, exaltao e glria no futuro, para todo o sempre, dependero do curso que aqui seguirem. O caminho que conduz vida eterna est bem claro a sua frente. (...) Agora lhes compete segui-lo.25 Deus ps a salvao a nosso alcance, concedendo princpios simples de conduta e dando-nos fora para segui-los. Temos a nosso alcance a salvao, a vida eterna e parte na primeira ressurreio; de fato, todas as bnos prometidas por Deus a qualquer povo que j viveu na carne esto reservadas para ns e a nossa disposio, contanto que cumpramos nossos deveres.26
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Os santos dos ltimos dias tm todo o incentivo de que precisam; seu caminho claro e convidativo.27 Existe apenas um caminho correto, e ele direto; os princpios e regras que nos guiam nesse caminho so simples e de fcil compreenso. Este o caminho que devemos trilhar, e considero que somos altamente abenoados por termos aprendido o caminho verdadeiro.28 O Senhor nunca exige de ns algo que no sejamos capazes de realizar. Podemos obedecer a Seus mandamentos de acordo com a posio que ocupamos e os meios de que dispomos. No existe homem ou mulher pobre demais a ponto de no poder seguir o evangelho; eles podem ser batizados para a remisso dos pecados e, se guardarem os mandamentos do Senhor, recebero Dele o poder e os meios para cumprirem o que lhes for pedido.29 Oro para que sigamos este caminho a fim de que, ao chegarmos ao outro lado do vu, fiquemos satisfeitos com nossas obras na mortalidade. Encontraremos nossa histria e nosso registro l na grande biblioteca do reino celeste de nosso Deus e veremos nossas obras nesta vida. Se fizermos algo errado, lamentaremos. Devemos arrepender-nos de nossos pecados e tentar melhorar. Oro para que o Esprito de Deus esteja conosco para guiar-nos e dirigir-nos em nosso trabalho at chegarmos ao fim de nossa misso terrena; assim, quando morrermos, seremos recebidos no reino de Deus. Ficaremos exultantes caso tenhamos feito o que certo; pois nossos olhos no viram, nossos ouvidos no ouviram e nosso corao humano jamais sentiu a glria que aguarda os filhos e filhas de Ado. Trata-se de algo oculto para nossa viso hoje e que s se descortinar diante de ns ao ingressarmos na presena de Deus e do Cordeiro.30 No h nenhum homem ou mulher que j tenha vivido na Terra e guardado os mandamentos de Deus que se envergonhar disso ou se lamentar por isso quando entrar na presena de Deus.31

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix.
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Leia a histria das pginas 209210. Que princpios guiaram a deciso do lder Woodruff diante da oferta do irmo Benbow? Leia o segundo pargrafo da pgina 211. Por que contra a natureza de Deus forar os homens a irem ao cu ou coagir a mente? O que nosso Pai Celestial faz para incentivar-nos a escolher o caminho que conduz vida eterna? O Presidente Woodruff disse: Colhemos os frutos de nosso trabalho. (Pgina 211) O que isso significa para voc? De que forma essa afirmao pode influenciar as decises que tomamos? De acordo com o Presidente Woodruff, quais so algumas das bnos que recebemos nesta vida quando guardamos os mandamentos? Quais so algumas das conseqncias nesta vida ao optarmos por no guardar os mandamentos? (Ver as pginas 212213.) Estude o quarto e quinto pargrafos da pgina 212. Quais so as conseqncias do pecado? Como nossas decises dirias afetam nosso destino eterno? (Ver as pginas 213214, 216.) Por que importante recordar que esta vida curta comparada eternidade? O que voc diria a um familiar ou amigo que busca a felicidade sem guardar os mandamentos? Que experincias voc poderia relatar a essa pessoa? Em sua opinio, por que algumas pessoas tendem a achar que a salvao est fora de seu alcance? Ao estudar os ensinamentos do Presidente Woodruff nas pginas 216217, quais frases seriam particularmente tranqilizadoras para as pessoas que tm essa sensao? O que os pais podem fazer para respeitar o arbtrio de seus filhos, mas ainda assim ajud-los a tomar decises corretas? Escrituras Relacionadas: Josu 24:15; Isaas 64:4; Colossenses 3:2425; 1 Nfi 3:7; 2 Nfi 2:2530; Alma 7:1425; 41:10; Helam 14:3031; D&C 130:2021
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Notas
1. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junho de 1882, p. 1. 2. Sayings and Writings of Prest. Woodruff , Contributor, julho de 1894, p. 538. 3. Deseret Weekly, 26 de outubro de 1889, p. 561. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 278279. 5. Millennial Star, 28 de novembro de 1895, pp. 754755. 6. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 89. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de maio de 1882, p. 1. 8. Millennial Star, 2 de setembro de 1889, p. 548. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julho de 1881, p. 1. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 105. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de dezembro de 1880, p. 1. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 262. 14. Deseret News, 22 de fevereiro de 1865, p. 162. 15. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 259260. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 23. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 244. 18. Deseret News, 22 de fevereiro de 1865, p. 162. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 10. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de janeiro de 1875, p. 1. 21. Deseret News, 6 de janeiro de 1858, p. 350. 22. Deseret News, 23 de dezembro de 1874, p. 741. 23. Deseret News, 4 de fevereiro de 1857, p. 879. 24. Journal of Discourses, volume 9, p. 222. 25. Y. M. M. I. A. Annual Conference, Contributor, agosto de 1895, p. 638. 26. Contributor, agosto de 1895, p. 638. 27. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julho de 1881, p. 1. 28. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 307. 29. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 30. Millennial Star, 14 de maio de 1896, p. 311. 31. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maio de 1873, p. 1.
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Assim como os santos dos ltimos dias do incio da Restaurao, todos ns enfrentamos provaes. O Presidente Woodruff ensinou que Deus permite que Seus santos sejam testados a fim de demonstrarem sua integridade e conhecerem o carter do alicerce sobre o qual edificam.
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C A P T U L O
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Suportar Fielmente as Tribulaes e a Oposio

Se formos fiis e obedientes em pocas de aflio, o Senhor nos fortalecer e usar as adversidades para ajudar a preparar-nos para a glria celeste.
Estaremos em segurana enquanto cumprirmos nosso dever,
ensinou o Presidente Wilford Woodruff. Sejam quais forem as provaes ou tribulaes que precisemos suportar, a mo de Deus estar conosco e nos suster.1 Ao ensinar esse princpio, o Presidente Woodruff falou por experincia prpria. Ele foi vtima de perseguio religiosa e poltica, do ataque de turbas, sofreu oposio ao realizar a obra missionria, enfrentou doenas e a morte de familiares e amigos, bem como as provaes do cotidiano. Porm, reagiu a essas adversidades com f em vez de desespero, confiante nas promessas do Senhor e encontrando fora em seu prprio testemunho do evangelho. Em novembro de 1835, quando Wilford Woodruff estava servindo na parte sul dos Estados Unidos, ele e seus companheiros de viagem foram orientados pelo Senhor num momento de dificuldade. Ele escreveu: Ao viajarmos noite, (...) fomos surpreendidos por uma horrvel tempestade com fortes ventos e chuva. Chegamos beira de um riacho cujo nvel subira tanto por causa das chuvas que mal podamos atravess-lo sem nadar com nossos cavalos. (...) Decidimos ir at a nascente, para fazer a travessia com mais facilidade, mas ao tentarmos fazer isso, em meio escurido e o temporal, perdemo-nos na floresta densa, com a chuva, a ventania, outras correntes dgua e galhos cados. Atravessamos diferentes riachos quase vinte vezes. (...) Contudo, o Senhor foi misericordioso para conosco em nossas tribulaes, pois enquanto andvamos perdidos no escuro, pondo em risco
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nossa vida e a de [nossos] animais ao percorrer terrenos ngremes, uma luz radiante comeou a brilhar repentinamente a nossa volta e mostrou-nos o perigo de nossa situao, pois estvamos beira de um abismo profundo. A luz permaneceu conosco at encontrarmos uma casa e descobrirmos a estrada correta.2 Ao comentar essa experincia, o Presidente Woodruff observou: Em seguida, seguimos viagem regozijando-nos, embora a escurido tenha voltado e a chuva continuado.3 Esse trecho exemplifica sua maneira de lidar com as dificuldades da vida. Ele sempre seguia avante, jubilando-se com as bnos do Senhor mesmo quando algumas das provaes persistissem.

As tribulaes e a oposio do-nos experincia e ajudam a preparar-nos para a glria celeste. Sempre foi intrigante para a mente de muitas pessoas o motivo pelo qual Deus colocou os homens e mulheres num mundo como o nosso e faz Seus filhos passarem por tantos pesares e aflies na carne. O Senhor revelou-nos algo no tocante a esse assunto, e aprendemos o bastante para saber que isso necessrio.4 Parece claro que faz parte do propsito de Deus permitir que Seus santos sejam amplamente provados e testados a fim de demonstrarem sua integridade e conhecerem o carter do alicerce sobre o qual edificam.5 Embora j tenhamos sentido no passado e s vezes ainda hoje sintamos vontade de queixar-nos por causa da opresso, perseguio e aflies que enfrentamos, desejo dizer aos irmos e irms que isso tudo faz parte do legado dos santos de Deus. (...) Nunca li a respeito de um povo de Deus em nenhuma dispensao na histria da Terra que tenha sempre vivido, como dizem alguns, num mar de rosas, sem oposio de nenhum tipo. (...) Muitas vezes precisamos enfrentar provaes, e acho que no devemos reclamar, pois se no tivssemos dificuldades, bem provvel que no nos sentssemos vontade no mundo vindouro ao lado dos profetas e apstolos que foram massacrados e crucificados por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo.6
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impossvel (...) para os santos de Deus herdarem o reino celeste sem serem provados para ver se seguiro os convnios do Senhor ou no.7 Jesus (...) desceu abaixo de todas as coisas para poder erguerSe acima de todas as coisas e compreender todas as coisas. Nenhum homem desceu mais baixo do que o Salvador do mundo. Nascido num estbulo, deitado numa manjedoura, de l at a cruz Ele passou pela vida em meio a grandes padecimentos e dores antes de chegar ao trono da graa; em toda a Sua vida, Ele no parecia possuir nenhum bem terreno de valor. Sua existncia foi marcada pela pobreza, sofrimento, dor, aflio, trabalho, orao, tristeza e pesar at o dia em que entregou o esprito na cruz. Contudo, Ele era o Filho primognito de Deus e o Redentor do mundo. Algum poderia perguntar por que o Senhor permitiu que Seu Filho viesse Terra para viver e morrer assim. Quando chegarmos ao mundo espiritual e o vu nos for retirado, ento talvez venhamos a entender o motivo de tudo isso. Nas interaes de Deus com o homem, parece que nascemos para sofrer dores, aflies, pesares e tribulaes; isso o que Deus decretou que a famlia humana enfrentaria; e se fizermos uso correto dessa provao, a experincia que adquiriremos por meio dela se revelar uma bno grandiosa para ns e, quando recebermos a imortalidade, vida eterna, exaltao, reinos, tronos, principados e poderes com todas as bnos da plenitude do evangelho de Cristo, compreenderemos por que tivemos que travar batalhas contnuas durante os poucos anos que passamos na carne.8 O que so as coisas que venhamos a fazer e sofrer comparadas infinidade de reinos, tronos e principados que Deus nos revelou?9 Na guerra entre as trevas e a luz, o Senhor e Seu povo triunfaro. A oposio a Deus e Seu Cristo e luz e verdade existiram desde o princpio at os nossos dias. Essa uma batalha que comeou no cu, vem prolongando-se no decorrer de todas as pocas e continuar at o fim, at que reine Aquele cujo direito
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reinar, quando Ele vier em nuvens de glria para recompensar todo homem segundo as obras praticadas na carne.10 O esprito de hostilidade que se manifesta em nossos dias existiu em todas as pocas em que o sacerdcio esteve na Terra. Sempre houve uma guerra entre a luz e as trevas, Deus e o diabo, os santos e os pecadores, os princpios corretos e as doutrinas falsas. Ns mesmos temos batalhas a travar contra as propenses malficas de nossa prpria natureza.11 H dois poderes na Terra e no meio de seus habitantes: o poder de Deus e o poder do diabo. Em nossa histria, tivemos algumas experincias peculiares. Sempre que Deus teve um povo na Terra, no importa em qual poca, Lcifer, o filho da manh, e milhes de espritos decados que foram expulsos do cu vm lutando contra Deus, contra Cristo, contra a obra de Deus e contra o povo de Deus. E eles no bateram em retirada em nossa poca e gerao. Sempre que o Senhor estendeu a mo para realizar qualquer obra, esses poderes se empenharam para impedi-lo.12 Temos no apenas que combater os poderes das trevas, as foras invisveis que nos cercam, mas precisamos tambm contrapor-nos a muitas circunstncias externas e debater-nos contra inmeras dificuldades que nos sobrevm. E quanto mais formos atingidos, mais estimulados devemos ficar para agir e trabalhar com todas as foras diante do Senhor para o estabelecimento da retido e da verdade e a edificao da obra de Deus e a honra de Seu nome na Terra.13 Quando o anjo entregou [o Livro de Mrmon] a Joseph Smith, o diabo sabia que se tratava do alicerce de um sistema que derrubaria seu reino. As expulses e perseguies sofridas pelos santos no se deram porque eles eram violadores da lei ou porque eram mais inquos do que os outros, mas porque estavam lanando os alicerces do reino de Deus, que iria crescer e aumentar (...) e preparar o caminho para a vinda do Senhor Jesus Cristo, que o Rei dos reis e Senhor dos senhores, que vir para reinar sobre toda a Terra e todos os imprios; e os residentes, governantes e seus sditos sero obrigados a reconhecer que Jesus o Cristo. A obra
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Nascido num estbulo, deitado numa manjedoura, de l at a cruz Ele passou pela vida em meio a grandes padecimentos e dores antes de chegar ao trono da graa.
dos ltimos dias que representamos deter o poder do diabo, que durante muito tempo subjugou os filhos dos homens. (...) Portanto, no de estranhar que o diabo se enfurea e incite os inquos a lutarem contra ela. O Senhor inspirar Seus servos e lhes dar foras para que mantenham este reino sobre a Terra. Ele est no comando. Eu no teria muita f nesta causa se Ele no fosse o prprio autor dela ela no poderia permanecer de p sem Ele em meio s grandes foras que se lhe opem.14 Devemos tomar conscincia de nosso dever, invocar o Senhor com humildade e viver perto Dele; assim, nossos olhos se abriro, como no caso do jovem servo do antigo profeta Eliseu, e veremos que h mais pessoas conosco do que contra ns [ver II Reis 6:817] e que a oposio tende apenas a apressar o cumprimento dos desgnios de Deus. Depositem sua confiana em Deus e tenham f em Suas promessas, vivendo altura da luz e conhecimento que possuem; e tudo terminar bem para vocs, quer vivos ou mortos.15
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O Senhor vela por ns nos momentos de dificuldade, fortalecendo-nos de acordo com nossa f, humildade e obedincia. Certamente, nunca passamos por mais provaes do que o Salvador, nem sequer nos aproximamos de Seu grau de sofrimento. Contudo, ao longo de toda a Sua vida, Ele permaneceu fiel e leal a Seu Pai e a Seu chamado como Salvador do mundo. Ele orava muito e chorava perante o Senhor por causa dos pecados do mundo. Hoje, Ele est em nosso meio. nosso Advogado junto ao Pai. [Ver D&C 29:5.] Vela por ns e far tudo a Seu alcance para nossa salvao.16 Fomos perseguidos, afligidos e passamos por srias tribulaes em nossos dias, mas o Senhor carregou-nos ao longo de todas essas coisas.17 As calamidades e outros problemas esto aumentando na Terra, e h um significado nessas coisas. Lembrem-se disso e ponderem a respeito. Se todos ns cumprirmos nosso dever, seremos protegidos e passaremos pelas aflies em paz e segurana.18 preciso independncia de esprito, honestidade de corao, f em Deus e firmeza de carter para levar a vida de um santo dos ltimos dias diante de um mundo que nos desaprova e em meio a dificuldades, tormentas e perseguies.19 Daniel estava preparado ao entrar na cova dos lees; os trs rapazes hebreus [Sadraque, Mesaque e Abdnego] no temiam o destino que os aguardava; os apstolos foram valentes na defesa da verdade e no hesitaram em morrer por ela. E por que esses homens e outros em circunstncias semelhantes permaneceram fiis a suas convices sem fraquejar? Porque, em primeiro lugar, tinham a verdade e conheciam-na por si mesmos; segundo, o Esprito Santo, o Consolador, apoiava-os como apenas Ele pode faz-lo em todos os momentos difceis que o povo de Deus precisa enfrentar. E isso continua a acontecer hoje.20 J me ocorreu muitas vezes que nunca vi este povo mais feliz do que em seus momentos de maior pobreza, perseguies e aflies por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. O Esprito
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de Deus esteve a seu lado e, em sua humildade e sofrimentos, o Esprito Santo, o Consolador, foi seu companheiro constante, e eles encheram-se de alegria e consolo e regozijaram-se perante o Senhor por todas essas coisas. No teriam se sentido assim caso no estivessem tentando guardar os mandamentos do Senhor.21 Precisamos arrepender-nos e humilhar-nos perante o Senhor nosso Deus, a fim de termos e desfrutarmos mais o Esprito Santo e preparar-nos para o que nos aguarda.22 Desejo prestar meu testemunho aos santos dos ltimos dias. Deus est com este povo. Est endireitando nossas veredas e continuar a faz-lo, basta que demos ouvidos a Sua voz, e Ele continuar a dar-nos graa suficiente para suportarmos os dias de aflies e dificuldades. O Senhor mostrou-Se misericordioso para com Seu povo em todas as pocas do mundo; porm, assim como Cristo sofreu, assim como os apstolos sofreram alguns deles at a morte pelo testemunho de Jesus, os santos dos ltimos dias tambm sofrem, e alguns deles tambm selaram seu testemunho com o prprio sangue. Tiveram que passar por terrveis aflies por amor ao evangelho, mas nunca nos foi pedido suportar mais do que somos capazes e isso jamais acontecer enquanto seguirmos os conselhos do cu.23 A mo de Deus est estendida para a salvao deste povo, e por mais negras que paream as nuvens, por mais intensa que seja a perseguio, a opresso e a oposio a esta obra, o Senhor est cuidando dela desde o princpio at hoje; tem-na apoiado e preservado e continuar a faz-lo at o fim, at que Sio se erga e se cubra de suas formosas vestes e que se cumpram todos os eventos grandiosos dos ltimos dias.24

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Leia a histria das pginas 221222. O que aprendemos com esse relato?
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Muitas pessoas se perguntam por que Deus permite que Seus filhos [passem] por tantos pesares e aflies. (Pgina 222) Como o Presidente Woodruff respondeu a essa pergunta? (Ver as pginas 222223.) Por que foi necessrio que Jesus sofresse? (Ver a pgina 219; ver tambm Alma 7:1112; D&C 88:6.) Como Ele reagiu diante da oposio? (Ver as pginas 225226.) Como podemos seguir Seu exemplo? O Presidente Woodruff ensinou que a guerra entre a luz e as trevas vem prolongando-se no decorrer de todas as pocas. (Pgina 223) Em sua opinio, como essa guerra continua hoje? O que podemos fazer para defender a ns mesmos e nossa famlia neste combate? (Ver as pginas 224226.) De que forma voc j foi encorajado a agir (pgina 224) em conseqncia de suas provaes? Estude II Reis 6:817. O que o impressiona nessa histria? O que o Presidente ensinou ao fazer referncia a esse relato? (Ver a pgina 225.) De que forma o Senhor nos ajuda a enfrentar nossas tribulaes? (Ver as pginas 226227; ver tambm Mosias 24:1316.) O que precisamos fazer para receber o consolo e a fora que o Senhor oferece? De que forma o Senhor j o ajudou a enfrentar as adversidades? Escrituras Relacionadas: 2 Nfi 2:1124; Alma 36:3; D&C 58:25; 101:15; 121:78, 29; 122:59
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Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 212. 2. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 15 de abril de 1865, p. 231. 3. My First Mission Continued, Juvenile Instructor, 15 de junho de 1867, p. 91. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 5. Epistle, Womans Exponent, 15 de abril de 1888, p. 174. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de janeiro de 1883, p. 1. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 263. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julho de 1875, p. 1. 9. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 85. 10. Deseret Weekly, 21 de setembro de 1889, p. 394. 11. Deseret News, 26 de setembro de 1860, p. 234. 12. Deseret Evening News, 17 de outubro de 1896, p. 9. 13. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 411. 14. Deseret News, 22 de fevereiro de 1865, p. 163. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maro de 1883, p. 1. 16. Millennial Star, 5 de maro de 1896, p. 150. 17. Deseret Weekly, 25 de abril de 1891, p. 555. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 230. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de janeiro de 1882, p. 2. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junho de 1882, p. 1. 21. Deseret News, 22 de fevereiro de 1865, p. 162. 22. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de janeiro de 1875, p. 1. 23. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, p. 386. 24. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de maro de 1873, p. 3.
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Todos devem orgulhar-se de produzir algo, no apenas consumir.
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O Trabalho Temporal e Espiritual: De Mos Dadas

Em nosso empenho para fortalecer nossa famlia e edificar o reino de Deus na Terra, precisamos trabalhar tanto temporal como espiritualmente.
os primeiros anos aps a restaurao da Igreja, os profetas e apstolos exortavam com freqncia as pessoas a fazerem sua parte na edificao do reino de Deus. Esse empenho exigia tanto trabalho espiritual quanto material. Alm de atividades como a orao, o estudo das escrituras e a proclamao do evangelho, os santos construram casas e cidades, estabeleceram escolas pblicas, cultivaram e irrigaram o solo rido e extraram granito das montanhas para construir o Templo de Salt Lake. Em 1857, dez anos depois da chegada dos pioneiros santos dos ltimos dias ao Vale do Lago Salgado, o lder Wilford Woodruff disse: Se trabalharmos para edificar o reino de Deus e no a ns mesmos, pouco importa a funo que exeramos, quer seja construir um canal ou um templo, pregar o evangelho, cultivar a terra ou o que quer que seja. (...) Veremos que o Senhor nos ajudar e nos apoiar e nos conceder Seu poder e nos auxiliar em tudo o que tivermos que fazer.1
Quem conheceu pessoalmente o Presidente Woodruff sabia que ele no apenas falava do valor do trabalho rduo, mas efetivamente aplicava esse princpio em sua vida. Alm de magnificar seus chamados no sacerdcio, era diligente no trabalho material, mesmo na velhice. O historiador santo dos ltimos dias Andrew Jenson escreveu: Sua industriosidade era um trao to caracterstico de sua personalidade que quando, aos noventa anos de idade, um de seus netos conseguiu manejar na horta instrumentos com mais habilidade do que ele, ele disse
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humilhado: Bem, a primeira vez em minha vida que um de meus filhos me supera na horticultura.2 Um contemporneo do Presidente Woodruff observou: Ele adorava trabalhar, no somente por gosto pessoal, mas por tratarse de um mandamento divino. Tampouco era para ele meramente um meio de inserir-se no mundo, de aumentar os bens e o conforto de sua prpria vida e das pessoas que dependiam dele; para ele, era uma bno, um privilgio, uma oportunidade que ele sempre aproveitava dentro das possibilidades do cargo. (...) Suar era para ele um mandamento divino tanto quanto orar; e em sua vida ele exemplificou no mais alto grau a vida crist simples que contempla o bem-estar fsico, mental e moral do homem. Ele acreditava sinceramente na supremacia moral do trabalho manual, que ele adorava. Sempre se deleitava no trabalho.3

Ao edificarmos o reino de Deus, temos deveres temporais a cumprir. Nosso Presidente [Brigham Young] sempre nos diz que no podemos separar o temporal do espiritual, mas que ambos precisam andar de mos dadas. Assim , e assim devemos agir no tocante edificao da Igreja e reino de Deus.4 Algumas pessoas acham que a Presidncia desta Igreja e os Doze Apstolos no devem ter envolvimento algum com assuntos temporais. Contudo, afirmo que estaramos numa situao muito difcil caso no o fizssemos.5 Estamos edificando literalmente o reino de Deus na Terra, e temos deveres temporais a cumprir. Habitamos um corpo fsico, alimentamo-nos, construmos casas, criamos gado e cultivamos trigo; lutamos contra ervas daninhas e contra inimigos ao nosso redor, e essas coisas naturalmente exigem que cuidemos de muitas obrigaes de natureza temporal e rdua. Assim, obviamente, elas fazem parte de nossa religio.6 No poderemos edificar Sio se permanecermos sentados e absortos em devaneios sobre a felicidade eterna; precisamos cultivar a terra, extrair pedras e outros elementos das montanhas e
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construir templos para o Deus Altssimo. E esta obra temporal requerida de nossas mos pelo Deus do cu, assim como Ele exigiu que Cristo morresse para redimir o mundo ou assim como o Salvador ordenou a Pedro, Tiago e Joo que fossem pregar o evangelho s naes da Terra. Esta a grandiosa dispensao na qual a Sio de Deus precisa ser construda, e ns como santos dos ltimos dias temos de faz-lo.7 Nos assuntos temporais, devemos acatar os conselhos do Senhor e de Seus servos. Desde o incio desta obra at o momento presente, mais difcil para os servos de Deus preparar o povo em seu corao para deixar o Senhor govern-lo e control-lo em seu trabalho e recursos temporais do que gui-los em assuntos relativos sua salvao eterna. (...) H algo estranho nisso, mas acho que devido posio que ocupamos. H um vu entre o homem e as coisas eternas; se esse vu fosse retirado e consegussemos ver as coisas eternas como so perante o Senhor, nenhum homem seria tentado quanto ao ouro, prata ou demais bens deste mundo e nenhum homem, por causa desses bens, relutaria em deixar o Senhor gui-lo. Contudo, temos o arbtrio, e estamos em perodo probatrio, e existe um vu entre ns e as coisas eternas, entre ns e nosso Pai Celestial e o mundo espiritual; e isso se d por um sbio e justo propsito do Senhor nosso Deus: provar os filhos dos homens para ver se cumpriro ou no sua lei nas circunstncias atuais. Santos dos ltimos dias, reflitam a respeito disso. J demonstramos nossa disposio, com toda a sinceridade de nosso corao, de permitir que Joseph Smith, o Presidente Young e os lderes do povo nos guiem e dirijam no tocante a nossos interesses eternos; e as bnos seladas sobre ns pela autoridade deles se estendem ao outro lado do vu e tm validade depois da morte e afetam nosso destino nas eras infinitas da eternidade. Os homens nos dias de Abrao, Isaque e Jac e de Jesus e Seus apstolos tiveram bnos seladas sobre eles reinos, tronos, principados e poderes, com todas as bnos do Novo e Eterno Convnio. Algum poderia perguntar: so bnos de interesse
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para ns? Certamente o so, ou devem s-lo. Essas bnos valem tanto quanto nossa riqueza terrena, seja muita ou pouca? Ser que a salvao ou a vida eterna valem uma junta de bois, uma casa, 100 hectares de terra ou qualquer coisa que possuirmos na carne? Em caso afirmativo, certamente devemos estar prontos a permitir que o Senhor nos governe e controle em todos os nossos empreendimentos temporais assim como nos espirituais. Quando um homem morre, no pode levar consigo seu gado, seus cavalos, casas ou terras; vai para o tmulo, o local de repouso de toda carne. Ningum escapa desse destino, a lei da morte atinge todos. Todos morrem em Ado, ao passo que em Cristo todos sero vivificados. [Ver I Corntios 15:22.] Todos compreendemos que a morte se abater sobre todos os homens, mas (...) nenhum de ns sabe quando chegar nossa hora, embora saibamos que no demorar muito para sermos chamados para seguir o caminho das geraes que nos antecederam. Ao refletirmos sobre essas coisas, acho que todos devemos estar dispostos a permitir que o Senhor nos guie nos assuntos temporais.8 A prtica do evangelho inclui a educao espiritual e temporal aliada ao trabalho honesto. H um provrbio ou ditado que ouvi muitas vezes na minha vida e que acho muito verdadeiro: a verdade poderosa e prevalecer. Acho que isso se aplica a todos os contextos nos quais se fale da verdade, seja temporalmente ou espiritualmente; seja no caso das famlias ou pessoas, seja no tocante ao mundo ou ao reino de Deus.9 A construo da Sio de Deus nestes ltimos dias inclui verdadeiramente todos os ramos de negcios, tanto materiais quanto espirituais, nos quais possamos envolver-nos. No existe nenhum assunto lcito e legal vista de Deus e dos homens que no esteja includo em nossa religio. O evangelho de Jesus Cristo que aceitamos e pregamos abrange toda a verdade e todos os chamados e ocupaes legtimos dos homens.10
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O tema da educao adequada dos jovens de Sio de suma importncia.
No negligenciemos nossos filhos; eles devem receber uma educao adequada tanto nas coisas espirituais como temporais. Esse o melhor legado que os pais podem deixar aos filhos.11 Mesmo com o aumento do gosto pelo conhecimento acadmico, o trabalho manual no deve ser deixado de lado. O desenvolvimento da mente e do corpo devem andar de mos dadas. Um crebro hbil deve ser apoiado por uma mo igualmente hbil. O trabalho manual deve ser dignificado entre ns e sempre honrado. A tendncia que se tornou demasiado comum em nossa poca na qual os rapazes adquirem um pouco de instruo e ento se consideram incapazes de realizar tarefas mecnicas ou outros tipos de atividades manuais no deve ser permitida em nosso meio. (...) Todos devem orgulhar-se de produzir algo, no apenas consumir. Nossos filhos devem aprender a sustentar-se com sua prpria industriosidade e habilidade. E no s isso, devem aprender tambm a sustentar outras pessoas e perceber que fazer isso por meio de trabalho honesto uma das ddivas mais honrosas que Deus concedeu a Seus filhos aqui na Terra. O tema da educao adequada dos jovens de Sio de suma importncia.12
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No que tange s finanas, devemos prover o sustento de nossa famlia, obedecer lei do dzimo, ser generosos com nossos recursos e evitar as dvidas. No que diz respeito aos assuntos materiais, precisamos trabalhar e ser auto-suficientes.13 No desejo riquezas e bens materiais caso venham a contribuir para minha condenao. Quero ter o suficiente para vestir-me, calar-me, alimentar minha [famlia] e dar-lhes conforto de modo honesto diante do Senhor; mas preferiria viver com eles na pobreza a ter uma fortuna e ser destrudo. As riquezas so perigosas a menos que no permitamos que nos corrompam; se no conseguirmos us-las para a glria de Deus e para a edificao de Seu reino, melhor no as possuir.14 Algumas pessoas vem a lei do dzimo como um tipo de imposto e fardo que lhes foi impingido, mas a quem se destina ele? Nosso dzimo, nosso trabalho e tudo o que fazemos no reino de Deus, para quem tudo isso? (...) Nosso dzimo, nosso trabalho e todas as nossas obras no so para a exaltao do Todo-Poderoso, mas para ns mesmos. (...) Ao compreendermos essa verdade tal como ela , nos sairemos bem. Ao pagarmos nosso dzimo e obedecermos a cada lei que nos dada para exaltar-nos e auxiliar-nos, veremos que algo para nosso benefcio individual e de nossos filhos, no para benefcio do Senhor apenas no sentido em que Ele Se deleita na fidelidade de Seus filhos e deseja v-los andar no caminho que conduz salvao e vida eterna.15 Basta olharmos a nossa volta para convencer-nos (...) de que as pessoas generosas so favorecidas pelo Senhor ao contriburem para a obra de Deus. Essa foi a experincia da antiga Israel e tambm nossa experincia. Contudo, no tocante a doaes voluntrias, h muita negligncia, a despeito de todas as promessas preciosas ligadas a isso. Precisamos lembrar os santos da obrigao que lhes cabe. Devemos ensinar tambm a nossos filhos esse dever, a fim de que a observncia fiel desses preceitos se torne um hbito arraigado. Aqueles que seguirem estritamente essas exigncias podem testificar do grande prazer e das muitas recompensas decorrentes da obedincia.
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O dzimo uma lei para exaltar-nos e auxiliar-nos.
Essa lei da generosidade parece ser uma das salvaguardas que o Senhor adotou para advertir este povo das conseqncias negativas da posse de riquezas. Ensinou-nos que as riquezas da Terra pertencem a Ele para que nos d; porm, acautelou-nos contra o orgulho, sob pena de tornar-nos como os nefitas no passado. [Ver D&C 38:39.] Sabemos que foi essa a causa da runa deles, e no devemos medir esforos para impedir que as riquezas exeram efeitos desastrosos sobre ns. Muitos podem suportar a pobreza e ser humildes e viver perto do Senhor, [mas] so incapazes de resistir s riquezas. Exaltam-se em sua soberba e tornam-se gananciosos e esquecem-se de seu Deus. Entretanto, aqueles que se lembram constantemente dos ensinamentos do Senhor no tocante Terra e seus habitantes e que partilham os recursos concedidos pelo Senhor para auxiliar os pobres e ajudar a levar avante a obra de Deus impem-se autocontrole e do a Satans menos meios de desencaminh-los.16 Gostaramos de alertar os santos dos ltimos dias do mau hbito de contrarem dvidas e assumirem obrigaes que tendem a sobrecarreg-los e lev-los a perder sua casa e outras propriedades. Sabemos que em nossa poca a moda usar o crdito at o limite
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mximo. (...) Trata-se de um grande mal, algo do qual como povo e como pessoas devemos abster-nos a todo custo. Em nossos negcios, tanto quanto possvel, devemos pagar pelo que compramos, e nossas necessidades devem ser proporcionais a nossos recursos. Deve-se reprimir a disposio de especular e arriscar-se em empreendimentos de natureza duvidosa. (...) Contentem-se com ganhos moderados e no se deixem enganar por esperanas ilusrias de obteno de riquezas. Recordem as palavras de um sbio: Mas o que se apressa a enriquecer no ficar impune. [Ver Provrbios 28:20.] Que nossos filhos tambm aprendam hbitos de economia e no se entreguem a desejos que no tenham condies de satisfazer sem incorrerem em dvidas.17 Em todos os nossos empreendimentos, devemos buscar em primeiro lugar o reino de Deus. H um desejo geral manifestado por este povo de enriquecer e de trabalhar para si mesmo e no para o reino de Deus. Contudo, de que nos aproveitaria parar de orar e dedicar-nos integralmente ao enriquecimento? De que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a prpria alma? No muito. O que um homem dar em troca de sua alma quando chegar ao outro lado do vu? [Ver Marcos 8:3637.] Muito me admira o pouco interesse demonstrado em geral pelos habitantes da Terra por seu estado futuro. Cada pessoa deste mundo viver no outro lado do vu tanto tempo quanto seu Criador durante todas as infinitas eras da eternidade e o destino eterno de todos depender da maneira como viverem nos poucos e curtos anos de vida terrena. luz dessa verdade, pergunto-lhes em nome do Senhor: de que vale a popularidade para ns? Que valor tem o ouro e a prata ou os demais bens deste mundo para ns alm de proporcionar-nos o que comer, beber e vestir e ajudar-nos a edificar o reino? Parar de orar e lanar-nos numa busca desenfreada de riquezas do mundo o cmulo da tolice e da loucura. Ao observarmos o modo de agir de algumas pessoas, elas parecem crer que vivero aqui eternamente e que seu destino eterno depende do nmero de dlares que possuem. s vezes pergunto aos santos dos ltimos dias quanto dinheiro tnhamos quando
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viemos ao mundo. Quanto trouxemos e de onde veio ele? (...) Acho que nenhum de ns nasceu sobre belos cavalos ou carruagens ou trouxe consigo ttulos de propriedade, gado e casas, mas nascemos todos nus como J, e creio que daqui partiremos igualmente desnudos. [Ver J 1:2021.] No tocante aos bens deste mundo, de que nos serviro se nos levarem a perder a salvao? Digo que, em vez disso, prefiro ser pobre todos os dias de minha vida; se as riquezas forem condenar-me e privar-me da glria que tenho o potencial de alcanar por meio da observncia dos mandamentos de Deus, oro a Deus para que eu nunca as possua. Deus detm em Suas mos as riquezas do mundo: o ouro e a prata, o gado e a terra Lhe pertencem e Ele distribui-os a quem deseja. No alto de um monte, Lcifer, o diabo, mostrou a Cristo toda a glria do mundo e ofereceu-a a Ele caso Se prostrasse diante dele e o adorasse. [Ver Mateus 4:89.] Mas vocs sabem que o pobre diabo no possui um nico hectare de terra no mundo inteiro e que nem sequer tem um corpo fsico ou tabernculo? A Terra o escabelo do Senhor, e se tivermos alguma parte dela porque Ele no-la conceder. E devemos ser fiis a nossa religio tanto se tivermos dez milhes de dlares quanto se nada possuirmos. A vida eterna o que buscamos ou devemos buscar e, sejam quais forem nossas circunstncias e condies na vida, esse deve ser nosso primeiro objetivo. (...) (...) Tenho falado sobre a aquisio de bens materiais. No h mal nas riquezas. O ouro e a prata so do Senhor. Desejamos [construir] casas e precisamos cultivar a terra. Isso no errado. No vejo problema em enriquecer. O que considero errado vender o reino de Deus, nossa primogenitura, vender o evangelho e privar-nos da vida eterna a fim de gratificarmos os desejos da carne, o orgulho da vida e os modismos do mundo e fixarmos o corao nessas coisas.18 Cito as palavras de Jesus Cristo a Seus seguidores: Buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. [Ver Mateus 6:33.] Digo-lhes, irmos e irms, mesmo que tentemos todos os dias de nossa vida, ainda que tomemos qualquer caminho e qualquer princpio deste mundo, no prosperaremos como santos dos ltimos dias a no
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ser buscando em primeiro lugar o reino do cu e sua justia; ao agirmos assim, receberemos todas as bnos, bens, exaltao, graas, desejos ou demais coisas a que algum de bem possa aspirar e que sejam proveitosos no tempo e na eternidade. Muitas pessoas tentam alcanar felicidade sem buscar primeiramente o reino do cu, (...) mas sempre acabam por darem-se conta de que dificlimo, e verificaremos o mesmo, caso procedamos da mesma forma.19 Nossa meta elevada. Almejamos um lugar no reino celestial de Deus, a fim de merecermos a vida eterna, o maior de todos os dons de Deus ao homem. Todas as honras, glrias e riquezas deste mundo devem ser insignificantes em nossa mente em comparao com a herana a ser recebida na presena de Deus e do Cordeiro, com todos os profetas, apstolos e santos, incluindo a casa de nosso Pai. Ao passo que um efmero e logo perece, o outro permanece para sempre.20

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. O que o Presidente Wilford Woodruff fez para seguir os princpios apresentados neste captulo? (Ver as pginas 230, 232.) Por que no podemos separar o temporal do espiritual? (Ver as pginas 232233; ver tambm D&C 29:3435.) Como podemos aplicar essa verdade em nosso cotidiano? Em nosso servio na Igreja? O Presidente Woodruff observou que muitas pessoas no seguem os conselhos do Senhor em assuntos temporais. Em sua opinio, por que isso acontece? (Ver as pginas 233234.) Que conselhos o presidente atual da Igreja j deu sobre questes temporais? Estude o segundo pargrafo da pgina 235. Quais so alguns benefcios do trabalho manual? Em sua opinio, o que significa produzir algo, no apenas consumir?
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Que advertncias o Presidente Woodruff deixou acerca do dinheiro? (Ver as pginas 236240.) Que conselhos ele deu sobre as dvidas e o crdito? O que podemos fazer para manter uma perspectiva correta? De que forma os dzimos e ofertas so para nosso benefcio individual e de nossos filhos? (Ver a pgina 236.) Qual o significado para voc do ensinamento do Salvador em Mateus 6:33? (Ver tambm as pginas 238240.) Examine o captulo como um todo em busca de princpios que os pais devem ensinar a seus filhos. Quais so algumas coisas especficas que os pais podem fazer com os filhos a fim de ensinarem tais princpios? Que experincias voc j teve ao aprender e ensinar esses princpios? Escrituras Relacionadas: Malaquias 3:811; Mateus 6:1921; Tiago 2:1426; Jac 2:1219; D&C 42:42; 58:2628 Notas
1. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 411. 2. Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 vols. (19011936), volume 1, p. 26. 3. J. M. Tanner, Character Sketch, em Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff: History of His Life and Labors as Recorded in His Daily Journals (1964), pp. 644645. 4. Deseret News, 30 de julho de 1862, p. 33. 5. Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, p. 289. 6. Deseret News, 22 de maio de 1872, p. 216. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 164165. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de junho de 1874, p. 1. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 22 de janeiro de 1884, p. 1. 10. Deseret News, 22 de maio de 1872, p. 216. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 267. 12. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 733. 13. Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, p. 290. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 173174. 15. Deseret News, 4 de fevereiro de 1857, p. 379. 16. Millennial Star, 14 de novembro de 1887, p. 727. 17. Millennial Star, 14 de novembro de 1887, pp. 728729. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de fevereiro de 1876, p. 1. 19. Deseret News, 4 de maro de 1857, p. 410. 20. Epistle, Contributor, abril de 1887, p. 237.
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Ao salientar a necessidade da unio, o Presidente Wilford Woodruff comparou a liderana na Igreja e na famlia videira com suas varas, ramos e brotos.
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Unos de Corao e Vontade

Quando nos unimos no evangelho, preparamo-nos para receber as mais ricas bnos do cu.

Presidente Wilford Woodruff adorava o convvio com os membros da Igreja. Muitas das pginas de seu dirio contm palavras de gratido pelo esprito de unio e amor que permeava as reunies da Igreja.1 Depois de uma dessas reunies, relatou que dois dos oradores precisavam sair para cumprir outra designao, mas tiveram dificuldade para chegar ao compromisso porque mal conseguiam sair do local, tantas eram as pessoas que desejavam cumpriment-los. A respeito da mesma reunio, ele escreveu: O Esprito do Senhor estava conosco. O amor e a unio reinavam na congregao. Senti grande alegria ao contemplar tantos santos unidos no novo e eterno convnio.2 O Presidente Woodruff esperava ver esse esprito de unio estender-se das reunies da Igreja a todos os aspectos da vida. Por meio de seus sermes pblicos e seu exemplo dirio, incentivava os santos a serem unidos em seu lar, em suas responsabilidades na Igreja e em seu trabalho temporal. Matthias F. Cowley escreveu: Em sua opinio, no havia lugar para contendas, intrigas e oposio na Igreja. A obra era de Deus isso bastava. Eles eram as autoridades devidamente designadas. A eles tinham sido confiadas as responsabilidades do reino. Portanto, ele no se preocupava com o que os outros viessem a considerar falta de sabedoria da parte deles. Ele no era avarento [ou ganancioso]; e as dificuldades financeiras, em sua opinio, jamais poderiam obstar os desgnios de Deus; ele no se angustiava para saber quantos bens materiais viria a possuir. Uma mensagem gloriosa fora concedida Terra, e ele queria que todos conhecessem o valor dela para a famlia humana e que compreendessem as bnos da salvao reservadas aos obedientes.
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Wilford Woodruff sempre se sentia mal quando se deparava com contendas. Evitava-as ao mximo e nunca prezava a companhia de pessoas que faziam constantemente crticas, comentrios maldosos e intrigas. Jamais viu necessidade para tais coisas. Nunca tinha dificuldade para entrar em acordo com seus irmos. Nunca fazia pedidos descabidos, nunca promovia seus prprios interesses e nunca hesitava quando havia algo importante a ser feito. Era leal ao Profeta e a seus irmos.3

A unio prevalece entre os membros da Deidade e no reino celestial. O Salvador disse a Seus Apstolos na antigidade e aos Apstolos de nossa poca: Digo-vos: Sede um; e se no sois um, no sois meus. [D&C 38:27] Eu e o Pai somos um. [Joo 10:30] H um princpio relacionado a isso que considero vital para ns como povo e como Igreja aqui na Terra. Em meio a todas as divises, o descontentamento, as contendas e a oposio existentes nos poderes da Terra e segundo tudo o que nos foi revelado pelo cu, nunca foi dito aos filhos dos homens que houvesse qualquer diviso entre Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Esprito Santo. Eles so um. Sempre foram um. Sempre sero um, de eternidade a eternidade. Nosso Pai Celestial est frente, o autor da salvao dos filhos dos homens, e criou e povoou o mundo e deu leis aos habitantes da Terra.4 Jesus era um com o Pai. Afirmou: Porque eu desci do cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. [Joo 6:38] Essa unio entre o Pai e o Filho nunca foi rompida. A primeira revelao concedida a Joseph Smith foi a relativa ao Pai e ao Filho. Os cus abriram-se, e o Pai e Seu Filho apareceram a Joseph, em resposta a sua orao, e Ele apontou para Seu Filho e anunciou: Este Meu Filho Amado. Ouve-O. [Ver Joseph Smith Histria 1:17.]5 H um reino celeste, um reino terrestre e um reino teleste. Existe a glria do sol, a glria da lua e a glria das estrelas; e assim como uma estrela difere em glria de outra estrela, o mesmo se dar na ressurreio dos mortos. [Ver I Corntios 15:4142.] No reino celeste de Deus h unidade, h unio.6
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CAPTULO 23
Quem, para usar uma comparao, espera ter um terreno de 20 hectares sozinho no reino de Deus ou no cu quando l chegar? Ningum precisa esperar isso, pois neste reino, no cu ou na Terra, encontraremos unidade, e o Senhor exige que nos unamos, em conformidade com os princpios de Sua lei celestial.7 Os profetas buscam comunho com os membros da Deidade, e todos os membros da Igreja devem aspirar a essa mesma unidade. Ao lermos a histria da relao de Deus com os homens, seja na Bblia, no Livro de Mrmon ou em Doutrina e Convnios, constatamos que, desde os dias do Pai Ado, o Senhor levantou uma classe de homens, em todas as dispensaes, qual conferiu Seu sacerdcio e qual concedeu poder e autoridade para realizar Sua obra na face da Terra entre os filhos dos homens. E esses homens possuem princpios de unio com Deus, com o Filho de Deus e com o Esprito Santo. O Esprito Santo foi dado ao Pai Ado; ele ficou cheio do Esprito quando, em seus ltimos dias, abenoou seus filhos que eram sumos sacerdotes e o restante de sua posteridade. [Ver D&C 107:5356.] O Pai Ado, Enoque, Moiss, No, Abrao, Isaque e Jac e todos os patriarcas e profetas antigos precisavam estar em comunho com Deus. Tinham a necessidade de buscar ao Senhor, pois a menos que desfrutassem essa unio, no estariam qualificados para cumprir seus deveres. Dependiam do Senhor para receber revelaes, luz e instrues, a fim de terem o poder de cumprir os mandamentos de Deus. Essa unio que o Senhor exigia dos patriarcas e profetas antigos e que Jesus exigiu de Seus apstolos, foi exigida de Joseph Smith e seus irmos. algo exigido de todos os santos de Deus desde a fundao do mundo at hoje.8 Percebo que os membros da presidncia desta Igreja so intermedirios entre este povo e o Senhor, pois so a cabea, e vejo que Deus lhes revela Sua vontade; portanto, devemos voltar-nos para eles para receber luz e conhecimento. A liderana da Igreja est cheia de luz, inspirao, revelao e da mente e vontade de Deus, mas se os lderes que trabalham ao lado da presidncia e se ns mesmos estivermos adormecidos no tocante a nossos
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A Primeira Presidncia em 1894. Da esquerda para a direita: o Presidente George Q. Cannon, primeiro conselheiro; o Presidente Wilford Woodruff; e o Presidente Joseph F. Smith, segundo conselheiro.
deveres e no formos dignos de receber tal luz, no percebemos que o rio fica bloqueado na nascente? No h meios para a luz fluir para os membros da Igreja. o dever no apenas de ns que possumos o sacerdcio, mas do povo em geral, apresentar-nos em humildade e f perante o Senhor a fim de alcanarmos as bnos que esto preparadas para ns. E podemos receber toda a luz, conhecimento, f, inteligncia e poder necessrios para nossa salvao pela humildade, obedincia e submisso vontade de Deus. Devemos atentar para isso a fim de que nossa mente esteja pronta e nosso corpo seja um instrumento adequado para receber o Esprito Santo, para que o Esprito de Deus flua livremente pelo corpo inteiro, da cabea aos ps. Ento, se assim fizermos, todos veremos as coisas da mesma forma, teremos os mesmos sentimentos e seremos iguais, e nos tornaremos unos no que diz respeito ao evangelho e reino de Deus, assim como o Pai e o Filho so um. E ento este povo comear a ver a posio e o relacionamento que temos uns para com os outros e para com Deus e sentiremos a importncia de cumprirmos nossos deveres e, com disposio, seguiremos avante e faremos melhor
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uso de nosso tempo, nossos talentos e alcanaremos as bnos que o Senhor tem reservadas para ns. Mas no vem que se as pessoas estiverem adormecidas e indolentes e no viverem altura de seus privilgios, quando o Esprito de Deus comear a fluir dos lderes para os membros Ele logo ser obstrudo e bloqueado? Podemos usar esse princpio em toda a Igreja e reino de Deus e aplic-lo tambm ao governo da famlia. (...) como a videira com suas varas, ramos e brotos. [Ver Joo 15:111.] uma excelente ilustrao para ensinar-nos o princpio da retido. A fim de preparar-nos para fazer a vontade de Deus, edificar Seu reino na Terra e levar avante Seus propsitos, precisamos no apenas ser unidos e agir como o corao de um s homem, mas devemos tambm obter o Esprito Santo de Deus e a mente e vontade de Deus no tocante a ns e ser governados e controlados por ele em todos os nossos movimentos e atos, a fim de estarmos em segurana e garantirmos nossa salvao.9 A unio faz a fora. Acho que no precisamos de muitos argumentos para provar que a unio faz a fora e que um povo unido tem um poder inexistente num povo dividido.10 Em face da oposio que teremos de enfrentar, precisamos unir-nos e permanecer dessa forma.11 Os inquos no tm o poder de fazer-nos mal, caso estejamos unidos.12 Babilnia pode estar desunida; os habitantes da Terra podem todos estar o mais divididos que desejarem; contudo, colhero os frutos dessa desunio, e tem sido assim desde o incio. Cidade aps cidade e nao aps nao foram destrudas pelos juzos do TodoPoderoso sempre que amadureceram na iniqidade, como no caso de Sodoma e Gomorra, de Babilnia, Nnive, Tiro e Sidom e muitas outras cidades e pases da antigidade. Contudo, os santos de Deus no podem prosperar a menos que permaneam unidos.13 medida que a Igreja cresce e o reino de Deus se estabelece mais plenamente, a importncia da unio entre seus membros torna-se ainda mais evidente. fundamental que exista mais do
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que uma unio professada; preciso haver uma verdadeira unio de corao e alma entre todos os presidentes, conselhos e ramos da Igreja de Cristo, a fim de que se cumpram os desgnios de Deus na construo de Sio ou na obteno das bnos que eles tm o privilgio de desfrutar. Afinal, santos do Altssimo, estejam certos de que o cu se fechar para qualquer presidncia, qurum, conselho ou ramo que for dividido de corao, sentimento e intenes e permanecer fechado, e as bnos sero retidas at que o diabo se afaste; pois o Senhor nunca derramar as bnos mais preciosas do cu, o sacerdcio e os dons do evangelho [a no ser] de acordo com o princpio da unio exigida pela lei celestial. (...) Somente por meio do esforo conjunto dos santos de Deus desta ltima dispensao que se construir o reino de Deus na Terra e haver unio com o reino de Deus no cu. Assim, os elos da corrente que une as hostes celestes se estendero e abrangero todos os seguidores dos mandamentos de Deus.14 Devemos ser unidos em nossa doutrina, em nosso trabalho no reino de Deus e em nosso amor uns para com os outros. Doutrina Sempre me regozijo ao ver meus irmos chegarem ao conhecimento da verdade por meio da obedincia ao evangelho conforme ensinado pelos servos do Senhor. Quando os homens entram nas guas do batismo e recebem a imposio de mos para o dom do Esprito Santo, tm acesso mesma verdade e luz que ns e assim nos tornamos unos de corao e vontade e seguimos a inspirao do Esprito Santo, que acompanha Seu evangelho. Na pregao do evangelho e na administrao das ordenanas da casa do Senhor, o esprito de inspirao do cu derramado sobre aqueles que oficiam, a fim de permanecer com eles em todos os deveres da vida, caso continuem fiis. Quando ouo os irmos falarem da interao de Deus com a gerao atual, percebo que h unio de pensamento entre todos eles; o testemunho que prestam o mesmo; esto todos de acordo em seu testemunho; so unos ao declararem que a obra do Senhor nosso Deus prevalecer sobre todos os seus inimigos.15
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H uma caracterstica marcante relacionada pregao do evangelho: podemos enviar mil lderes e eles ensinaro as mesmas doutrinas; todos trabalharo para a edificao da mesma Igreja, sero unidos. Afinal, sua f, suas doutrinas e a organizao da Igreja foram-lhes manifestadas pelas revelaes de Deus; assim, estaro sempre de acordo no tocante aos princpios do evangelho. Nossa unidade de sentimento constitui uma das maiores belezas da organizao do reino de Deus.16 O trabalho no reino de Deus Precisamos construir esse reino pela unio e seguir fielmente os homens chamados para liderar-nos, do contrrio seremos dispersos; as bnos de Deus nos sero retiradas se escolhermos outro curso.17 Tenho o dever de estar em comunho com Deus, por mais imperfeito que eu seja como instrumento em Suas mos. meu dever ter poder com Ele. E quando o tenho, ento meus conselheiros devem apoiar-me e ficar a meu lado. Devemos ser de um s corao e vontade em todos os aspectos tanto temporais quanto espirituais pertinentes obra da Igreja e ao reino de Deus. E sou grato por dizer que tem sido assim desde que fui chamado a esta posio, desde a organizao [desta] presidncia da Igreja. Unidos a ns esto tambm os Doze Apstolos. Eles tm o dever de ser de um s corao e vontade; no tm o direito de agir de maneira diferente. No podem proceder de outra forma e prosperar perante Deus. Devem ser unos conosco e entre si. Tm seus direitos e seu arbtrio, mas quando a presidncia da Igreja diz a qualquer um deles: Esta a palavra do Senhor ou Isso correto, devem aceitar e trabalhar conosco. A lei de Deus exige que sejamos unidos. Os setenta tambm tm o dever de ser unidos com os Doze Apstolos. Os setenta so chamados pelos apstolos para trabalhar na vinha do Senhor, e todos trabalham juntos. Ento, irmos e irms, em todas as organizaes desta Igreja deve haver unio. No deve existir discrdia e desunio, do contrrio, o Senhor no se compraz e ficamos de mos atadas em nosso trabalho.18 Por todas as partes, podemos ver no mundo o efeito da desunio. Quanto mais as naes, comunidades, famlias ou grupos de pessoas de qualquer tipo sob o cu estiverem divididos,
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menos poder tero para levar avante qualquer objetivo ou princpio imaginvel. Por outro lado, quanto mais unio possurem, em qualquer rea, mais poder tero para realizar o que desejarem. fcil percebermos que as pessoas do mundo esto tornando-se cada vez mais divididas, e os males resultantes disso so visveis em todas as partes. Fomos chamados para edificar Sio e no podemos faz-lo a menos que nos unamos; e nesse esprito de unio, precisamos cumprir os mandamentos de Deus para ns e obedecer queles que foram designados para dirigir e guiar os assuntos do reino de Deus. (...) (...) Os princpios do evangelho de Jesus Cristo que foram revelados em nossos dias so o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr, tanto judeu como gentio, nesta poca do mundo bem como em qualquer outra. E caso nos unamos para seguir os conselhos que recebemos, poderemos vencer todo o mal que surgir em nosso caminho, edificar a Sio de Deus e fazer jus salvao no reino.19 O amor uns para com os outros Sejam bondosos uns com os outros. No procurem faltas no prximo. (...) Apiem-se mutuamente.20 No deve haver sentimentos egostas por parte de ningum numa famlia, do tipo: No me importo com o que acontecer com essa pessoa, aquela ou outras, contanto que eu consiga o que desejo. Isso egosmo, algo que gera desunio e incompatvel com a condio de santo de Deus. Precisamos empenharnos, cada um de ns, para afastar tais sentimentos de nosso corao e ento, na organizao familiar, devemos promover o interesse geral dos membros da famlia.21 Se nossa religio no nos induzir a amar nosso Deus e nosso prximo e a agir de modo justo e correto para com todos os homens, ento nossas palavras sero vs. O Apstolo Joo disse: Se algum diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmo, mentiroso. Pois quem no ama a seu irmo, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem no viu? [I Joo 4:20] Podemos exemplificar melhor nosso amor a Deus vivendo nossa religio. De nada vale professar amor a Deus e ao mesmo
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tempo falar mal de Seus filhos ou prejudic-los. Os convnios sagrados que fizemos com Ele exigem invariavelmente que cumpramos nossos deveres uns para com os outros; e o grande objetivo da religio ensinar-nos como realizar tais obrigaes de modo a criar a maior felicidade possvel para ns mesmos e nossos semelhantes. Quando observamos os preceitos de nossa religio, no proferimos palavra alguma ou praticamos ato algum que venham a fazer mal ao prximo. Se os santos dos ltimos dias vivessem como deveriam e como sua religio os ensina a viver, no haveria no peito de ningum nenhum sentimento a no ser afeto e amor fraternais. No existiria calnia ou maledicncia em nosso meio; mas a paz, o amor e a bondade reinariam no corao de todos ns, bem como em cada casa e cidade. Seramos o povo mais feliz da face da Terra, e as bnos e a paz do cu repousariam sobre ns e todas as pessoas a nossa volta. Se houver infelicidade, inveja, desunio e dio entre ns porque no praticamos a religio que professamos. Esses no so seus frutos. Caso tais males estejam presentes, h a necessidade premente de arrependimento. (...) Como santos dos ltimos dias, temos o costume de tomar o sacramento uma vez por semana. Se os ensinamentos de nosso Senhor, em Cuja lembrana observamos essa ordenana sagrada, forem seguidos, ningum que tenha pecado pode participar do sacramento antes de reconciliar-se. O Senhor Jesus ordenou expressamente que ningum participasse de Sua carne e sangue indignamente. [Ver 3 Nfi 18:2832.] No se pode imaginar um sistema mais perfeito para impedir a existncia de sentimentos inadequados e pecados entre os irmos e irms. Se os santos cumprirem seus deveres, no haver dificuldades pendentes no dia em que se reunirem para comer e beber em memria Dele.22 Exorto todos os santos a seguirmos juntos as palavras do Senhor conforme registradas nos versculos 12, 13 e 14 do captulo 15 de Joo: se amarmos uns aos outros como Cristo nos amou, poderemos resolver facilmente todas as dificuldades que surgirem em nosso meio, perdoar uns aos outros e encher-nos de misericrdia. E a luz, o amor, a alegria, a unio, a paz e a amizade produziro estabilidade em nossa poca, o que ser muito melhor
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vista de Deus, anjos e homens do que contendas mesquinhas devido s faltas de nossos irmos.23 Devemos ser de um s corao e vontade e no permitir que nada de natureza temporal ou espiritual nos separe do amor de Deus e dos homens.24

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Leia o primeiro pargrafo da pgina 243. Que experincias semelhantes voc j teve? De que forma o Pai Celestial, Jesus Cristo e o Esprito Santo so um? (Ver as pginas 244245.) De que forma os profetas esto em comunho com os membros da Deidade? (Ver as pginas 245247.) Como todos ns podemos atingir tal unidade? (Ver as pginas 246247.) Examine as pginas 245247 em busca dos comentrios do Presidente Woodruff sobre um terreno de 20 hectares, um rio e uma videira. O que podemos aprender com essas analogias? Leia o primeiro pargrafo da pgina 247. Que experincias pessoais lhe mostraram que a unio faz a fora? Pondere ou discuta as diferentes origens, caractersticas, interesses, talentos e deveres dos membros de sua ala, ramo ou famlia. Em sua opinio, como essas pessoas podem unir-se para o bem? Quais so algumas bnos que recebemos quando nos unimos para o bem em nosso lar? Nas organizaes da Igreja? Quais so algumas conseqncias da desunio no lar e na Igreja? Que recursos a Igreja fornece para ajudar-nos a sermos unidos na doutrina que ensinamos? O que podemos fazer para garantir que nosso ensino esteja em harmonia com os ensinamentos dos profetas dos ltimos dias? Por que impossvel dizer que amamos a Deus e odiamos nosso irmo? (Ver a pgina 250.)
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Estude o segundo pargrafo da pgina 251. De que forma o sacramento contribui para a unio? Escrituras Relacionadas: Salmos 133:1; Mosias 18:21; 3 Nfi 11:2829 Notas
1. Dirio de Wilford Woodruff, 21 de junho de 1840, Arquivos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias; ver tambm dirio de Wilford Woodruff, 2 de abril de 1841; 5 de abril de 1841; 16 de fevereiro de 1845; 20 de julho de 1845; 31 de agosto de 1845; 26 de maro de 1847. 2. Dirio de Wilford Woodruff, 16 de fevereiro de 1845. 3. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors as Recorded in His Daily Journals (1964), p. 70. 4. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 305. 5. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pp. 305306. 6. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 305. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), p. 83. 8. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 305. 9. Deseret News, 4 de fevereiro de 1857, p. 379. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 172. 11. Deseret Weekly, 23 de maro de 1889, p. 391. 12. Deseret Weekly, 22 de junho de 1889, p. 824. 13. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, p. 305. 14. Union, Millennial Star, 15 de novembro de 1845, p. 168. 15. Deseret News, 26 de junho de 1861, p. 130. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 135. 17. Deseret News, 13 de maio de 1857, p. 76. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 89. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de maio de 1867, p. 3. 20. Deseret Weekly, 22 de outubro de 1892, p. 548. 21. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de setembro de 1870, p. 2. 22. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de novembro de 1887, pp. 729730. 23. To the Officers and Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the British Islands, Millennial Star, fevereiro de 1845, p. 142. 24. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junho de 1895, p. 385.
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C A P T U L O
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Preparar-nos para a Segunda Vinda de Jesus Cristo

Ao aguardarmos a volta do Salvador para reinar na Terra, devemos preparar-nos individualmente, como famlia e como povo.

um discurso na conferncia geral de abril de 1950, o lder Richard L. Evans, do Qurum dos Doze Apstolos, disse: Lembro-me de ter ouvido uma frase atribuda, se no me falha a memria, ao Presidente Wilford Woodruff. Alguns irmos de sua poca consultaram-no (...) para saber quando achava que chegaria o fim quando aconteceria a vinda do Mestre. Estas no so as palavras exatas, mas creio que transmitem o esprito de sua resposta: Devo viver como se fosse ocorrer amanh, mas continuo a plantar cerejeiras!1 Embora essas talvez no tenham sido as palavras exatas do Presidente Woodruff, refletem seus sentimentos em relao Segunda Vinda de Jesus Cristo. Ele reconheceu: No creio que algum saiba a hora da vinda do Filho do Homem. (...) No precisamos tentar adivinhar quando se anunciar esse evento.2 Contudo, ele aguardava ansiosamente o momento em que o Salvador regressaria para reinar na Terra. Com o testemunho de que a Igreja se estabelecera nos ltimos dias, ensinou os santos com grande urgncia, exortando-os a prepararem-se para a Segunda Vinda do Salvador. Todos os sinais tanto nos cus como na Terra indicam a vinda do Senhor Jesus Cristo, afirmou ele. Quando minha mente, sob a influncia do Esprito de Deus, abre-se a ponto de compreender essas coisas, muitas vezes fico maravilhado e pergunto-me no apenas em relao ao mundo, mas tambm a ns mesmos por que no estamos
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CAPTULO 24
O Senhor Jesus Cristo voltar em breve para reinar na Terra. (...) O Senhor no retardar Sua vinda.
mais ansiosos e diligentes ao preparar a ns mesmos e nossa famlia para os acontecimentos que esto s portas, pois ainda que passem o cu e a Terra, nem um jota ou um til da palavra do Senhor deixar de cumprir-se.3

Estamos nos ltimos dias e devemos atentar para os sinais da Segunda Vinda do Salvador. Digo aos santos dos ltimos dias, como lder em Israel e como apstolo do Senhor Jesus Cristo, que estamos aproximando-nos de alguns dos mais terrveis juzos j enviados por Deus sobre o mundo. Observem os sinais dos tempos que anunciam a vinda do Filho do Homem. Comeam a manifestar-se tanto nos cus como na Terra. (...) Estamos cada vez mais perto dessas coisas. Tudo o que os santos dos ltimos dias precisam fazer permanecer serenos, vigilantes e prudentes perante o Senhor, atentar para os sinais dos tempos e ser fiis e leais; e, quando chegar a hora, compreendero muitas coisas que no entendem hoje. (...) Estamos na ltima dispensao e na plenitude dos tempos. um
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dia grandioso, e os olhos de todo o cu esto sobre ns os olhos do prprio Deus e de todos os patriarcas e profetas. Esto velando por ns com profundo interesse por nosso bem-estar; e nossos profetas que foram mortos e selaram seu testemunho com o prprio sangue esto diante de Deus, intercedendo por seus irmos. Portanto, sejamos fiis e deixemos tais acontecimentos nas mos de Deus, e Ele cuidar de ns se cumprirmos nosso dever.4 O Senhor Jesus Cristo voltar em breve para reinar na Terra. O mundo pode dizer que Ele retarda Sua vinda at o fim da Terra. Porm, eles no conhecem nem os pensamentos nem os caminhos do Senhor. O Senhor no adiar Sua vinda por causa da descrena deles, e os sinais tanto no cu como na Terra indicam que o tempo est prximo. Os ramos da figueira esto tornando-se tenros vista de todas as naes da Terra [ver Joseph Smith Mateus 1:3840] e, se elas tivessem o Esprito de Deus, veriam e compreenderiam isso.5 Podemos aprender acerca dos sinais da Segunda Vinda estudando as escrituras. Se o mundo desejar saber o que vai acontecer, que leia a Bblia, o Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios; que examine [as] revelaes de Joo. Assim como Deus vive, essas revelaes se cumpriro. Nenhuma delas deixar de realizar-se. E a mo de Deus est comeando a manifestar-se na Terra. Seu juzo est s portas; calamidades sobreviro sobre as naes da Terra; mas ns mesmos devemos estar preparados para permanecer em lugares santos enquanto os juzos de Deus se manifestarem na Terra.6 Aprendemos no captulo 24 de Mateus que Jesus, em certa ocasio, ensinou a Seus discpulos muitas coisas relativas a Seu evangelho, o templo, os judeus, Sua Segunda Vinda e o fim do mundo; e eles perguntaram-Lhe: Mestre, quais sero os sinais dessas coisas? O Salvador respondeu, mas de modo bastante sucinto. Enquanto estamos neste assunto, desejaria ler uma parte da palavra do Senhor para ns que esclarece esse tema de modo mais completo do que o Salvador o explicou a Seus discpulos no passado. O trecho da palavra do Senhor que lerei uma revelao concedida aos santos dos ltimos dias em 7 de maro de 1831.
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[Depois de dizer isso, o lder Woodruff leu a revelao que agora constitui a seo 45 de Doutrina e Convnios.] (...) Estamos vivendo no final dos tempos e verdade que h muitos acontecimentos importantes e grandiosos prestes a acontecer nestes ltimos dias. E uma coisa certa: embora no tenha revelado o dia nem a hora em que o Filho do Homem vir, o Senhor indicou a gerao, e os sinais preditos desse evento glorioso j comearam a aparecer no cu e na Terra e continuaro at que tudo esteja consumado. Se ns, como santos dos ltimos dias, quisermos algo para motivar-nos, leiamos a Bblia, o Livro de Mrmon e o livro de Doutrina e Convnios; eles contm o bastante para edificar-nos e instruir-nos nas coisas de Deus. Entesourem as revelaes de Deus e o evangelho de Cristo nelas contido.7 Encontramos numerosas profecias relativas a Sua vinda, como: Depressa venho, Hei de vir hora em que no penseis, Minha vinda est s portas, Virei como um ladro na noite, Virei num dia em que no me esperais e Bendito aquele que espera a vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Digo que ao longo das escrituras o Velho e o Novo Testamentos, o Livro de Mrmon e o livro de Doutrina e Convnios a segunda vinda do Senhor citada com freqncia; e o Senhor teria prometido essas coisas sem a inteno de cumpri-las? No, no o fez, e elas se realizaro.8 Como o povo do convnio do Senhor, somos responsveis por preparar o caminho para Sua Segunda Vinda. Quem est aguardando esses acontecimentos e quem na Terra est preparando-se para o cumprimento da palavra do Senhor pela boca dos profetas, patriarcas e apstolos nos ltimos seis mil anos? Que eu saiba, ningum, [exceto] os santos dos ltimos dias, e acho at mesmo que no estejamos to vigilantes quanto deveramos, e definitivamente no estamos preparados o bastante para os eventos prodigiosos que se abatero sobre a Terra numa sucesso veloz nestes ltimos dias. Quem o Senhor pode esperar que se prepare para Sua segunda vinda seno Seus santos? Ningum.9 O Senhor tem uma obra extraordinria a realizar no futuro e est preparando um povo para faz-lo antes de Sua vinda. A pergunta
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que posso fazer, irmos e irms, : estamos preparados em nosso corao? Temos plena conscincia dessas coisas? Como povo, nos damos conta de nossas responsabilidades perante o Senhor? O Senhor levantou um reino de sacerdotes aqui nos ltimos dias para estabelecer Sua Igreja e reino e preparar o caminho para a Segunda Vinda do Filho do Homem, e o Deus do cu colocou nas mos de Seus servos as chaves do reino e disse: Tudo o que decretei a estes meus servos ser cumprido, pois lhes ser dado poder para selar tanto na Terra como nos cus, para o dia em que a ira do Deus Todo-Poderoso se derramar sobre o mundo. [Ver D&C 1:79.] Acho que, muitas vezes, ns, como lderes de Israel e santos dos ltimos dias, no compreendemos plenamente nossa posio diante do Senhor. O trabalho exigido de ns grandioso e sublime; a obra do Deus Todo-Poderoso. Somos responsveis por apresentar o evangelho de Cristo a todas as naes da Terra. (...) Somos responsveis por tudo isso e por construir templos para o Deus Altssimo, onde podemos entrar e realizar ordenanas para a salvao de nossos mortos. (...) (...) Quanto o Senhor tem suplicado s naes da Terra para dar-lhes glria celeste, honra, imortalidade e vida eterna? Temno feito nos ltimos seis mil anos. Tem levantado servos de tempos em tempos e conclamado os habitantes do mundo a prepararem-se para o temvel dia de Seu segundo advento e vinda, que est s portas. Chama-os em alta voz hoje e, como venho dizendo a meus irmos recentemente, agora Ele quer saber se os santos dos ltimos dias esto dispostos a trabalhar com Ele ou no. o dia da deciso.10 Antes da vinda de Cristo, necessrio preparar um povo pela santificao diante do Senhor. preciso construir templos; preciso edificar Sio; deve existir um local seguro para o povo de Deus enquanto Seus juzos se derramaro sobre a Terra, pois eles visitaro o mundo, no h dvidas; as revelaes esto cheias de promessas no tocante a isso e, como o Senhor declarou, no deixar de cumprir Sua palavra.11 Acho que no nos damos conta da magnitude desta obra. -nos difcil compreender a responsabilidade que temos para com Deus, o cu, os mortos, bem como para com as pessoas a nossa volta.
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Quando olho essas coisas, olho tambm o que est a nossa frente. Todas as organizaes estabelecidas nesta Igreja desde o incio so auxlios e governos e ajudam-nos a realizar esta obra admirvel. Os olhos do cu esto sobre ns. O Filho de Deus e todos os profetas e patriarcas que j viveram na Terra esto velando por esta obra gloriosa esta organizao magnfica que se est preparando para a vinda do Filho do Homem.12 Precisamos preparar-nos individualmente para a Segunda Vinda de Jesus Cristo. Estamos vivendo numa era crucial. As profecias relativas a nossa poca esto cumprindo-se diante de nossos olhos; estamos preparados para confront-las?13 O Salvador (...) comparou o reino de Deus a dez virgens que levaram sua lmpada e foram ao encontro do esposo. [Ver Mateus 25:1.] E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. As loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram. Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro. Ento todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lmpadas. E as loucas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: No seja caso que nos falte a ns e a vs, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vs. E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. E depois chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abrenos. E ele, respondendo,disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. [Mateus 25:212] As pessoas que tm azeite na lmpada so as que vivem sua religio, pagam o dzimo, saldam suas dvidas, guardam os mandamentos de Deus e no blasfemam contra Seu nome; homens e mulheres que andam na luz do Senhor; homens e mulheres que no vendem sua primogenitura por um guisado de lentilhas ou por um pouco de ouro e prata; so aqueles que sero valentes no testemunho de Jesus Cristo.
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assim que me sinto hoje. Sinto a necessidade de advertir meus irmos e irms, os santos dos ltimos dias, para que vivam sua religio e preparem sua lmpada, pois assim como vive o Senhor, Sua vontade ser cumprida. A vinda de Jesus est prxima, s portas. (...) Os justos no podem salvar os inquos. Precisamos, cada um de ns, viver em retido, ou seja, guardar os mandamentos de Deus.14 A parbola das dez virgens tem por objetivo representar a segunda vinda do Filho do homem, a vinda do Noivo para receber a noiva, a Igreja, a esposa do Cordeiro, nos ltimos dias; e o Salvador tinha razo ao dizer, com referncia aos membros da Igreja, que cinco deles eram prudentes e cinco, loucos; pois quando o Senhor do cu vier em poder e grande glria para recompensar todo homem segundo as obras praticadas no corpo mortal, se Ele encontrar metade dos que professam ser membros de Sua Igreja preparados para a salvao, creio que isso refletir a realidade que vejo atualmente, ao levarmos em conta o curso que muitos esto seguindo.15 A palavra do Senhor para mim que chegou a hora de Sio erguer-se e deixar brilhar sua luz; e o testemunho do Esprito de Deus para mim que este reino inteiro, este grandioso reino de sacerdotes (...) que possuem a autoridade de Deus, cumpriu plenamente parte da parbola das dez virgens. Como assim? Enquanto o Esposo no vem, pestanejamos e cochilamos; como Igreja e reino, estamos adormecidos, e a palavra do Senhor para mim que j dormimos o bastante. Temos o privilgio agora de erguer-nos e preparar nossa lmpada e abastec-la com azeite. Essa a palavra do Senhor para mim.16 A pergunta que fao agora : como podemos conservar azeite em nossa lmpada? Guardando os mandamentos de Deus, lembrando nossas oraes, fazendo o que nos ensinado pelas revelaes de Jesus Cristo e auxiliando de outras formas na edificao de Sio. Ao trabalharmos para o reino de Deus, teremos leo em nossa lmpada, nossa luz resplandecer e sentiremos o testemunho do Esprito de Deus. Por outro lado, se fixarmos nosso corao nas coisas do mundo e aspirarmos s honras dos homens, andaremos nas trevas e no na luz. Se no valorizarmos nosso sacerdcio e o
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Ao trabalharmos para o reino de Deus, teremos leo em nossa lmpada, nossa luz resplandecer e sentiremos o testemunho do Esprito de Deus.
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trabalho respectivo, a edificao do reino de Deus, a construo de templos, a redeno de nossos mortos e a obra grandiosa que nos foi ordenada pelo Deus de Israel se no considerarmos essas coisas mais valiosas para ns do que as coisas do mundo, no nos restar azeite na lmpada, no teremos luz e no estaremos presentes s bodas do Cordeiro.17 Quem estar preparado para a vinda do Messias? [Aqueles] que desfrutarem a companhia do Esprito Santo e viverem sob a inspirao do Todo-Poderoso, que habitarem em Jesus Cristo e apresentarem frutos honra e glria de Deus. Nenhum outro povo estar pronto.18 Oro para que vivamos de maneira a no estarmos entre as virgens loucas, mas a compreendermos os sinais dos tempos, cumprirmos nossos deveres, mantermos nossa integridade, vencermos o mundo e estarmos preparados para receber o Redentor quando Ele vier, com alegria e no com pesar e vergonha.19 Confiem em Deus. Cumpram seus deveres. Lembrem-se de orar. Tenham f no Senhor e trabalhem para a edificao de Sio. Tudo terminar bem. O Senhor visitar Seu povo e abreviar Sua obra em retido, do contrrio nenhuma carne se salvaria. [Ver D&C 84:97; Mateus 24:22.] Digo-lhes que estejam atentos aos sinais dos tempos e preparem-se para o que est para vir.20

Reflita sobre estas idias ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. H recursos adicionais nas pginas vix. Leia o primeiro pargrafo da pgina 254. Que lies aprendemos com a declarao atribuda pelo lder Evans ao Presidente Woodruff? Como podemos aprender sobre os sinais da Segunda Vinda do Salvador? (Ver as pginas 256257.) Quais so os propsitos dos sinais da Segunda Vinda? (Ver as pginas 255256; ver tambm D&C 45:3439.) Que evidncias temos de que alguns desses sinais se esto cumprindo? Como podemos permanecer serenos, vigilantes e prudentes
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perante o Senhor, mesmo quando alguns desses sinais incluem tragdias? Estude os ensinamentos do Presidente Woodruff sobre o papel da Igreja na preparao do caminho para a Segunda Vinda. (Pginas 257258) Como podemos participar desta obra? Por que devemos preocupar-nos com nosso prprio grau de preparao, em vez de inquietar-nos acerca do momento exato da Segunda Vinda? De que forma podemos ajudar nossa famlia a preparar-se? Como podemos permanecer em lugares santos enquanto os juzos de Deus se manifestarem na Terra? (Pgina 256) Na parbola das dez virgens, as virgens loucas e as virgens prudentes representam quem? E o Esposo? O que representam as bodas? E o azeite da lmpada? Ao nos preparar para a Segunda Vinda, o que podemos fazer para conservar o azeite em nossa lmpada? (Ver as pginas 258; 260261, 262 ver tambm D&C 45:5657.) Escrituras Relacionadas: D&C 45:1575; Joseph Smith Mateus 1:2155 Notas
1. Conference Report, abril de 1950, p. 105. 2. Deseret Weekly, 11 de outubro de 1890, p. 517. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de fevereiro de 1873, p. 2. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), pp. 211212. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de maio de 1873, p. 1. 6. Millennial Star, 30 de maio de 1895, p. 355. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de fevereiro de 1873, p. 2. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de fevereiro de 1873, p. 2. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de fevereiro de 1876, p. 1. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de maio de 1876, p. 4. 12. Deseret Weekly, 24 de fevereiro de 1894, p. 286. 13. Deseret News, 16 de dezembro de 1857, p. 325. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julho de 1880, p. 1. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de fevereiro de 1876, p. 1. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de dezembro de 1875, p. 1. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, pp. 124125. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de fevereiro de 1873, p. 2. 19. Deseret News, 21 de maro de 1855, p. 11. 20. The Discourses of Wilford Woodruff, p. 252.
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Lista de Fotografias e Gravuras
Capa: Wilford Woodruff, de Grant Romney Clawson. Pgina iv: Detalhe de Wilford Woodruff, de H. E. Peterson. Pgina vi: Fotografia de Steve Bunderson. 1997 Steve Bunderson. Reproduo proibida. Pgina viii: Fotografia de Steve Bunderson. 1997 Steve Bunderson. Reproduo proibida. Pgina xxvi: Wilford Woodruff Partindo em Misso para a Inglaterra, de Sam Lawlor. 2001 Sam Lawlor. Reproduo proibida. Pgina xxix: Fotografia de John Telford. 2000 John Telford. Reproduo proibida. Pgina xl: A Primeira Viso de Joseph Smith, de Walter Rane.Cortesia do Museu de Histria e Arte da Igreja. Pgina 5: Cristo Ordena os Doze Apstolos, de Harry Anderson. Pgina 7: A Restaurao do Sacerdcio de Melquisedeque, de Kenneth Riley. Pgina 12: Profeta do Senhor, de David Lindsley. 2000 David Lindsley. Reproduo proibida. Pgina 17: A Primeira Viso, de Tom Holdman. Pgina 19: A ltima Reunio de Joseph Smith com os Apstolos, de Robert T. Barrett. 2004 Robert T. Barrett.
Pgina 24: Wilford Woodruff, por Filippe Pistrucci. Pgina 29: Daniel Interpreta o Sonho de Nabucodonosor, de Grant Romney Clawson. Pgina 37: O Que Tenho Isso Te Dou, de Walter Rane. Pgina 53: Fotografia de Brian Wilcox. 1986 Brian Wilcox. Reproduo proibida. Pgina 58: Maria Ouve Sua Palavra, de Walter Rane. Cortesia do Museu de Histria e Arte da Igreja. Pgina 68: No Se Faa a Minha Vontade, Mas a Tua, de Harry Anderson. Pacific Press Publishing Association. Usado com permisso. Pgina 71: A Crucificao, de Harry Anderson. Pgina 74: A Ovelha Perdida, de Del Parson. 1998 Del Parson. Reproduo proibida. Pgina 78: Ressuscitou, de Del Parson. 1996 Del Parson. Reproduo proibida. Pgina 84: Jesus Aparece a Quinhentas Pessoas, de Grant Romney Clawson. 1971 Grant Romney Clawson. Pgina 86: Cemitrio de Temple Hill, de A. VaLoy Eaton.
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L I S TA D E F O T O G RA F I A S E G RAV U RA S
Pgina 92: A Fazenda e o Lago de Benbow, de Francis R. (Frank) Magleby. Pgina 138: O Acampamento de Sio, de C. C. A. Christensen. Cortesia do Museu de Arte da Universidade Brigham Young. Reproduo proibida. Pgina 146: Detalhe de Emma Smith, a Mulher Eleita, de Theodore S. Gorka. Pgina 149: Brigham Young Entra no Vale, de Glen S. Hopkinson. 1997 Glen S. Hopkinson. Reproduo proibida. Pgina 154: Cristo Cura o Homem com a Mo Mirrada, de Robert T. Barrett. 1981 IRI. Cortesia do Museu de Histria e Arte da Igreja. Pgina 157: Fotografia de Steve Bunderson. Steve Bunderson. Reproduo proibida. Pgina 162: Fotgrafo desconhecido. Cortesia do Departamento de Colees Especiais, Biblioteca J. Willard Marriott, Universidade de Utah. Reproduo proibida.
Pgina 191: Fotografia de Steve Tregeagle. 1996 Steve Tregeagle. Reproduo proibida. Pgina 200: Wilford Woodruff, de George Henry Taggert. Pgina 211, no alto, direita: Fotografia de Steve Bunderson. 1995 Steve Bunderson. Reproduo proibida. Pgina 211, embaixo, esquerda: Fotografia de Steve Bunderson. 1996 Steve Bunderson. Reproduo proibida. Pgina 220: Carroes Cobertos, de Gary L. Kapp. 1989 Gary L. Kapp. Reproduo proibida. Pgina 225: E o Seu Nome Ser Maravilhoso, de Simon Dewey. 2000 Simon Dewey. Reproduo proibida. Pgina 255: A Segunda Vinda, de Harry Anderson. Pgina 257: A Minha Paz, No Como o Mundo a D, de Michael T. Malm. Cortesia do Museu de Histria e Arte da Igreja.
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A Acampamento de Sio, 136141 Adversidade. Ver Oposio; Tribulaes Amar uns aos outros, 248249 Apostasia a Grande Apostasia, 45 representada na viso de Robert Mason, 12 Apstolos devem ser unidos, 244, 245 durante o ministrio mortal do Senhor, 4 Aprender aplicar o que aprendermos, 62 com este livro, v pelo Esprito, v, 6164 Arbtrio definio de, 209 dom de Deus a todos os Seus filhos, 210 o uso do, tem conseqncias agora e na eternidade, 210, 212217 Arrependimento necessrio para receber a orientao do Esprito, 54, 226 necessrio para receber todas as bnos da Expiao, 72 Assuntos temporais. Ver tambm Trabalho
a perspectiva correta nos, 231240 aceitar os conselhos do Senhor nos, 233234 andam lado a lado com o trabalho espiritual, 232, 234240 B Batismo essencial para a salvao, 73 existente em todas as dispensaes, 3 Batismo pelos mortos. Ver Templo, obra do Benbow, John, 9293, 209210 Benbow, William, 9293 Bblia foi fundamental para a converso de Wilford Woodruff, 36 testifica da Segunda Vinda, 254262 une-se ao Livro de Mrmon para ensinar a verdade, 119122 C Casamento, ordenado por Deus, 164 Cheney, Elijah, xxii, 38 Convnios, Bnos quando somos fiis aos , 33
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Crianas antes da idade da responsabilidade, so inocentes perante o Senhor, 8587 devem escrever no dirio, 130132 Cristo. Ver Jesus Cristo D Deus Consolador Sem Par, hino predileto de Wilford Woodruff, xviixviii Deus o Pai a mente e vontade de, manifestada pelo Esprito Santo, 52 a misericrdia de, 10, 190191 comunho com, por meio do Esprito Santo, 54 deu Seu Filho Unignito, 69 o Autor da salvao, 244 fez tudo a Seu alcance para nossa salvao, 70 filhos de, 166 o poder de, susteve o Salvador, 157 orar a, 111115 organizou e redimiu todos os mundos pelo poder do sacerdcio, 3940 receber a aprovao de, 10 unio com o Filho e o Esprito Santo, 244245 Dirio pessoal as crianas e jovens devem escrever um, 133134 beneficia a ns mesmos, nossa famlia e a Igreja, 131 de Wilford Woodruff, contm eventos da histria da Igreja e registros de ensinamentos, xxvii, 127, 131
deve conter relatos das bnos de Deus para ns, 129131 deve ser escrito medida que ocorrerem os eventos, 130 Dispensao da plenitude dos tempos estamos na, 31 o progresso da Igreja na, 2526 os deveres dos santos dos ltimos dias na, 26, 3033 profecias antigas sobre a, 2627 Dispensaes, o reino de Deus estabelecido nas diferentes, 3, 25 Dvidas, 236238 Dzimo e ofertas, 31, 236237 Dom do Esprito Santo. Ver tambm Esprito Santo bnos por meio do, 5154 concedido em todas as dispensaes, 34, 73 exige nossa fidelidade constante, 5455 o maior dom desta vida, 49 para todos os santos dos ltimos dias dignos, 49 Doutrina e Convnios nosso testamento nos ltimos dias, 122123 testifica da Segunda Vinda, 256257 E Educao, 234235 Ensinar a unidade ao, 244 pelo Esprito, vi, 5964, 9798, 212 usando este livro, viix
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verdades simples, mais edificante, 6061, 64 Escrituras ajudam-nos a preparar-nos para os eventos dos ltimos dias, 122123 estudo das, 119120 Esprito Santo. Ver tambm Dom do Esprito Santo a misso do, 4849 a natureza do, 4748 ajuda-nos a preparar-nos para a Segunda Vinda, 259 ajuda-nos a ser unidos na verdade, 245, 248 uno com o Pai e o Filho, 244245 ensinar e aprender pelo poder do, vi, 5964, 9799, 212 os efeitos do, sobre os justos, 181 reconhecer a voz do, 50 respostas s oraes por meio do, 111 sustm nas nas provaes, 222 Evangelho bnos do, 9697 imutvel, 3 Exemplo influencia os sentimentos dos outros acerca da Igreja, 96 os pais devem ensinar pelo, 167169 Expiao de Jesus Cristo. Ver tambm Jesus Cristo aperfeioa quem se arrepende e fiel, 75, 183 faz por ns o que somos incapazes de fazer por ns mesmos, 70, 192
proporciona a salvao aos justos, 7074, 9697 redime-nos da Queda, 6974 salva as crianas que morreram antes da idade da responsabilidade, 8587 F Famlia. Ver tambm Casamento; Pais a natureza eterna da, 165, 169170, 174, 176178 a unio na, 245, 246, 247 deve ser prioritria, 167170 preciso amor na, 163, 168 o papel do pai e da me na, 168170 sustentar financeiramente a, 236 Far West, Missouri, dedicao do terreno do templo de, 141144 F aumenta quando guardamos nossos convnios, 159160 definio de, 153154 demonstrada pelas obras, 156 necessria na obra de Deus, 156157 Filhos. Ver tambm Famlia; Pais a importncia dos ensinamentos dos pais aos, 167169 bnos de criar, 165166 devem ter prioridade na vida dos pais, 168172 os pais devem ensin-los a orar, 114 precisam de educao temporal e espiritual, 231 precisam ser tratados com amor e receber um bom exemplo do pai e da me, 170172
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preparao dos, para servirem na Igreja e permanecerem fiis, 167169 so enviados pelo Pai Celestial, 167 Finanas, 231238. Ver tambm Assuntos temporais G Grant, Heber J. sobre o hino favorito de Wilford Woodruff, xvixvii sobre o servio missionrio de Wilford Woodruff, 91 Guerra entre as trevas e a luz, 221233 H Histria da famlia. Ver tambm Obra do templo anda lado a lado com a obra do templo, 178 por meio do dirio pessoal, 128132 Humildade. Ver tambm Orgulho demonstrada por Wilford Woodruff, 103 devemos reconhecer nossa dependncia de Deus, 104105 necessria na obra de Deus, 104105 traz a proteo do Senhor, 106107 I Igreja de Jesus Cristo foi estabelecida no ministrio mortal do Salvador, 4, 27 o progresso e destino da, 2729, 31 J
prepara o mundo para a Segunda Vinda, 28, 254256 realiza o plano do Pai, 2729 segue o mesmo modelo em todas as dispensaes, 34
Jesus Cristo. Ver tambm Expiao de Jesus Cristo; Segunda Vinda de Jesus Cristo a morte de, 7071, 81 a ressurreio de, 82 agia pela f, 155 as adversidades sofridas por, 221223 cresceu de graa em graa, 61 uno com o Pai e o Esprito Santo, 239240 estabeleceu Sua Igreja, 4 o nico ser que pode oferecernos a salvao, 74 oraes de, 111, 221222 permaneceu fiel ao Pai, 221 pregou o evangelho com simplicidade e clareza, 98 visitou o povo nas Amricas depois de Sua ressurreio, 122 Joseph Smith. Ver Smith, Joseph L Lar. Ver Famlia Legado, a importncia de recordar nosso, 136 Lei, obedincia , nesta vida, determina o galardo eterno, 209210, 212. Ver tambm Arbtrio Livro de Mrmon foi fundamental para a converso de Wilford Woodruff, 3839
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testifica da Segunda Vinda, 256257 traduzido por Joseph Smith, 7 une-se Bblia para ensinar a verdade, 121123 M Manifesto, xxxiv Mason, Robert, xx, 13 Maternidade, 171172 Morte a ressurreio da, 8285 atinge a todos, 233 consolo por ocasio da, 8286 de criancinhas, 8586 de Sarah Emma Woodruff, 77, 7980 de Wilford Woodruff, xxxvii a separao do corpo e do esprito, 8182 no podemos conservar bens materiais ao morrermos, 234 preparar-se para a, 8788 tristeza devido , 80, 8384 Mundo espiritual, encontrar nossos antepassados no, 191192 O Obedincia inteligente, 201. Ver tambm Arbtrio; Lei Obra do templo a alegria de realizar a, 175176 a ansiedade de nossos antepassados para receber as ordenanas, 190192 a importncia da, 175176 a misericrdia de Deus ao proporcionar a, 189190 a preparao pessoal para fazer a, 178182
aps a Segunda Vinda, 192193 para os mortos, o empenho de Wilford Woodruff na, 3, 42, 189190 realizada em conjunto com o trabalho de histria da famlia, 177 tornarmo-nos salvadores no Monte Sio, 189190 Obra missionria a alegria de partilhar o evangelho, 92, 9495 a importncia de no criticar a religio alheia, 97 a necessidade do Esprito Santo na, 9798 as experincias de Wilford Woodruff com a, xxxxiv, 91, 9394, 105, 109, 115, 153, 163, 175, 210, 221222 nosso dever de proclamar o evangelho, 9496 o papel da f na, 156 o poder do exemplo na, 98 Oposio. Ver tambm Tribulaes verdade no prevalecer, 219221 prepara-nos para a glria celeste, 222223 Orao a necessidade da, 111 bnos da, por meio da prtica do evangelho, 112113 familiar, 112 para sermos orientados, 113 Orao pelo Profeta, xxxvii Ordenanas. Ver Sacerdcio Orgulho, 106107. Ver tambm Humildade
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P Pais. Ver tambm Filhos; Famlia devem ensinar os filhos a orar, 114 devem ensinar os filhos por preceito e exemplo, 167168 o papel do pai e da me, 168170 tm o privilgio de cuidar dos filhos espirituais do Pai Celestial, 166167 Palavra de Sabedoria, 31 Paternidade, 170171 Prola de Grande Valor, contm ricos tesouros, 123 Pioneiros, a jornada rumo ao Vale do Lago Salgado, xxvi, 148150 Poder selador, une as famlias para a eternidade, 178180 Preordenao para viver nos ltimos dias, 2930 Presidente da Igreja como podemos apoiar o, 199201 Deus revela Sua vontade por meio do, 199200 o perigo de no seguir o, 199, 201203 Primeira Viso, 16, 244 Profetas, sempre dirigiram a Igreja de Deus, 3, 199200 Pulsipher, Zera, xx, 3839 R Reino de Deus buscar primeiramente o, 238240
edificar o, 29, 3033, 225, 227228 Restaurao a busca de Wilford Woodruff pela, xixxx, 13 a gratido de Wilford Woodruff pela, 10 bnos da, 810 da Igreja, 56 das verdades do evangelho, 6, 810 do sacerdcio, 58 Ressurreio, 8185 Revelao para guiar a Igreja, 50, 199, 201203, 245247 pessoal, 5054 reconhecer a, 50 S Sacerdcio a natureza eterna das bnos por meio do, 4244 a restaurao do, 58 definio do, 3840 magnificar os chamados no, 4041 o juramento e convnio do, 44 o poder pelo qual Deus opera, 39 ordenanas do, 3839, 41 responsabilidades dos portadores do sacerdcio, 3942 Sacramento, traz unio, 251 Salvao, ao nosso alcance, 215 Salvadores no Monte Sio. Ver Obra do templo Segunda Vinda de Jesus Cristo atentar para os sinais da, 254256
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preparar-se para a, como Igreja, 257259 preparar-se para a, individualmente, 259262 sinais da, encontrados nas escrituras, 256257 Smith, Joseph a preordenao de, 15 agia pela f, 157158 conselhos de John Taylor sobre a revelao pessoal, 50 curou enfermos em Commerce, Illinois, e Montrose, Iowa, 144147 foi frente do Acampamento de Sio, 137140 foi instrudo por mensageiros celestiais, 1517 passou as chaves do reino aos apstolos, 1821 profecias sobre o crescimento da Igreja, 2526 o carter de, 1415 o chamado de, 30 o martrio de, 21 recebeu ensinamentos do Pai, do Filho e do Esprito Santo, 1517 sofreu perseguies, 1718 Wilford Woodruff conversa com, em viso, 26 T Taylor, John a morte de, xxxii recebeu conselhos de Joseph Smith sobre a revelao pessoal, 50 Templo de Salt Lake, trechos da orao dedicatria do, 179, 181182, 184
Templos, construo de, xxviiixxix, 175178, 189 Trabalho. Ver tambm Assuntos temporais necessrio para edificar o reino de Deus, 231, 232233 manual, honra no, 231232 o temporal e o espiritual no podem ser dissociados, 232233 Tribulaes. Ver tambm Oposio o Senhor fortalece nossa f durante as, 221223 perseverar com f em meio s, 33 preparam-nos para a glria celestial, 222223 U Unio ao amarmos uns aos outros, 246247 ao ensinar, 244 ao tomarmos o sacramento, 251 entre os membros da Deidade, 244245 na famlia, 245, 246247 na Igreja, 245247 no reino celestial, 244 V Vale do Lago Salgado, a viagem dos pioneiros para o, xxvixxvii W Woodruff, Aphek (pai) deixou um exemplo de integridade e trabalho rduo, xvixvii o batismo de, 9394
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Woodruff, Azmon (irmo), foi batizado no mesmo dia que Wilford, xvii, 3738 Woodruff, Azubah Hart (madrasta) casa-se com o pai de Wilford, xvii ensina o evangelho a Wilford, xvii Woodruff, Beulah Thompson (me) a morte de, xviii, 189 Wilford Woodruff certifica-se de que se realizem as ordenanas do templo por, 189 Woodruff, Phoebe Whittemore Carter (esposa) apoiava o marido nos deveres da Igreja, 163164 conta ao marido a morte da filha, 7980, 81 levantada dos mortos pelo poder do sacerdcio, 164165 Woodruff, Sarah Emma (filha de Wilford Woodruff), morte de, 7980 Woodruff, Wilford a converso de, xx, 23, 3639 a humildade de, 103 a infncia de, xvixviii a morte de, xxxvii acidentes que sofreu, xviixviii ajuda os santos a coligarem-se, xxvii, xxviii aprende com Robert Mason, 12 aprende sobre a obra do templo pelos mortos, 189 batiza seu pai e outros familiares, 9394 busca a Igreja verdadeira, xixxx, 13, 3537
como historiador, xxix como missionrio, xxiixxv, 91, 9394, 105, 111, 117, 153, 165, 173, 205207, 221222 como presidente da Igreja, xxiixxxv conhece Joseph Smith, 1314 dedica o Templo de Manti, 177 dedica o Templo de Salt Lake, 177 deu seus pneis a Brigham Young, 191 chamado para o Qurum dos Doze, xxvxxvii, 139 chamado para servir como missionrio na Inglaterra, 91 inspirado a ensinar as pessoas a seguirem o Esprito, 59 inspirado a mover o carroo de sua famlia, 48 inspirado a salvar os santos de um desastre, xxviii, xxvii salvo de perigos em sua primeira misso, 155 salvo de violenta tempestade, 221222 enfrenta adversidades, 221222 estuda as escrituras quando jovem, 36 faz as ordenanas do templo por milhares de familiares, 189190, 191 faz as ordenanas do templo por Robert Mason, 3 faz uma gravao fonogrfica de seu testemunho, 14 garante os direitos autorais de Doutrina e Convnios na Inglaterra, 117 levanta sua esposa Phoebe dos mortos pelo poder do sacerdcio, 163164
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NDICE
no Acampamento de Sio, 137140 o batismo e confirmao de, 38 o interesse de, pela obra do templo, 175178 o primeiro chamado missionrio de, 91, 153, 155 ora com outras pessoas para que a tempestade cesse, 111112 ora para ter foras para continuar sua misso, 111 os dirios de, xxvii, 127130 os sentimentos de, sobre seus chamados na Igreja, 101 participa da publicao de escrituras, 117119 participa do lanamento da pedra fundamental para um templo em Far West, Missouri, 141144 permanece fiel quando outros apostatam, 14 prega o evangelho a John Benbow e famlia, 9294 recebe a investidura do templo das mos de Joseph Smith, xxxixxxii, 20, 175 recebe a notcia da morte de sua filha, 7981 recebe instrues de Brigham Young em vises, 47, 177 refuta as idias contrrias Expiao pregadas por um homem, 7172 seu amor pelo trabalho rduo, xvi, xxviixxviii, 231, 233
seu amor por sua famlia, xviii sua preparao pessoal para a Segunda Vinda, 254 tem uma viso do Templo de Salt Lake, 177 v um templo pela primeira vez, 175 viaja com os pioneiros para o Vale do Lago Salgado, xxvi, 148150 Woodruff, Wilford Jnior. (filho), 7981 Y Young, Brigham d uma parelha de cavalos a Wilford Woodruff, 199 dirige os apstolos para que lancem a pedra fundamental para um templo em Far West, Missouri, 141144 ensina que o trabalho temporal e o espiritual no podem ser dissociados, 232 entra no Vale do Lago Salgado no carroo de Wilford Woodruff, xxii, 148 escolhe o terreno para o Templo de Salt Lake, 148, 177 fala da importncia da obra do templo, 189, 191 instrui Wilford Woodruff em viso, 46, 177 sempre recebia revelaes, 202
275

Ensinamentos Dos Presidentes Da Igreja - Willford Woodruff

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DOS PRESIDENTES DA IGREJA

31 de dezembro de 1833 2 de janeiro de 1834

Abril de 1834 De maio a junho de 1834

5 de novembro de 1834 13 de janeiro de 1835 28 de junho de 1835 19 de abril de 1836

6 de outubro de 1841 21 de novembro de 1841 De julho a novembro de 1843

De maio a agosto de 1844 9 de julho de 1844

24 de julho de 1847 De 1847 a 1850

De 1883 a 1889 19 de fevereiro de 1887

6 de abril de 1893 13 de novembro de 1894

Vida e Ministrio de Wilford Woodruff

VIDA E MINISTRIO DE WILFORD WOODRUFF

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O Templo de Manti Utah, dedicado pelo Presidente Wilford Woodruff em 1888.

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