A formao da identidade da mulher brasileira: a contribuio do livro didtico de histria Angela Ribeiro Ferreira

Este trabalho tem como objetivo discutir a problemtica da formao da identidade feminina nos livros didticos de histria. Como contribuir para democratizar a sociedade dentro dos padres contemporneos, colocando em pauta a questo dos direitos das mulheres, formar cidads que tenham conscincia do seu papel na sociedade, se na escola a criana sempre estudou uma histria masculina, na qual os sujeitos so sempre homens? As mulheres raramente se viram como sujeito na Histria ensinada. De certa forma, o ensino de Histria tambm um exerccio de identidade para aqueles que aprendem, na medida em que se vem representados na narrativa, pelo menos como herdeiros daquele passado, reconhecimento da participao de vrios grupos sociais na histria. Palavras-chave: Livro didtico, histria das mulheres, identidade.

Abstract This work aims to discuss the problematic of feminine constitution identity on the History school books. How to contribute to democratize the society on the contemporaneous stands, bring to fore the question of the women rights, to provide the accomplishment of feminine citizens who had conscientiousness of their role in the society if at school the child has always studied a mens history, in which the protagonists are always men? The women rarely saw themselves as protagonists of taught history. History teaching can be understood also as an identity exercise to who learn it, when they see themselves represented in the narrative, at least as heirs of that past, recognizing the participation of various social groups in the history. Key-words: School books, women history, identity.

Este trabalho trs um debate sobre a contribuio do livro didtico de histria na formao da identidade feminina na escola. Permeando este debate esto a preocupao com a produo e circulao do conhecimento sobre a histria das mulheres no Brasil e ainda, algumas consideraes acerca da produo do livro didtico no pas. Esse debate surge de uma inquietao com a funo social da pesquisa, qual a contribuio do ensino de histria na formao da identidade e da conscincia dos indivduos. Se o ponto de partida for a idia que as pesquisas histricas surgem de carncias de orientao no presente (Rsen, 2001), elas precisam retornar sociedade como resposta a tais carncias. Afinal, os rumos da historiografia no so explicveis apenas dentro da prpria historiografia. Esta sofre uma presso social decorrente dos temas e questionamentos que

Professora de Prtica de Ensino ,do Departamento de Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa PR. Mestre em Educao.

2 preocupam as pessoas das vrias sociedades e grupos em tempos especficos. Um exemplo claro pode ser o caso do avano da mulher no mercado de trabalho, isso acaba gerando nas famlias e nos padres de comportamento demandas coletivas e pessoais, que, em algum momento, buscam sustentao em discursos referentes identidade dos grupos e sociedades no tempo, entre eles o discurso histrico acadmico. Como salienta Pollak
A construo da identidade um fenmeno que se produz em referncia aos outros, em referncia aos critrios de aceitabilidade, de admissibilidade, de credibilidade, e que se faz por meio da negociao direta com outros. Vale dizer que memria e identidade podem perfeitamente ser negociadas, e no so fenmenos que devam ser compreendidos como essncias de uma pessoa ou de um grupo. (1992, p. 204)

Os grupos precisam construir a sua identidade e isso no se faz isoladamente, necessrio o reconhecimento social e tal reconhecimento pode ter como via a escola, na medida em que esse complexo de narrativas e idias que justificam ou explicam as posies dos sujeitos agindo no tempo afeta, entre os vrios espaos da existncia social, a Educao. Por exemplo, as concepes de Histria presentes nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) filiam-se genericamente s propostas de uma nova Histria, absorvendo inclusive a temtica das mulheres. No mesmo sentido, em tese, esse debate deveria ganhar significativo espao nos materiais didticos. Todavia, isso no pode ser comprovado de modo to direto quanto nos PCN, que podem ser vistos como uma tentativa de sntese e absoro dos debates sociais e acadmicos para a agenda da escola. Nota-se, nesse ordenamento curricular, a influncia de diversos historiadores, que se voltaram para novas problemticas e temticas de estudo, sensibilizados por questes ligadas histria social, cultural e do cotidiano. Evidenciam-se assim possibilidades de rever, no ensino fundamental, o formalismo das abordagens histricas sustentadas nos eventos polticos e administrativos dos Estados, ou exclusivamente nas anlises econmicas estruturais (PCN, 1998). Os PCN fazem parte de um esforo de reordenao curricular das escolas brasileiras, com diferentes correntes e matrizes, que vm desde os anos 80, pelo menos, e prevem um ensino de Histria diferente dos mtodos tradicionais. Essas mudanas, em parte, decorrem da ansiedade em diminuir distncias entre o que ensinado na escola fundamental e a produo acadmica, ou seja, entre o saber histrico escolar e as pesquisas e reflexes que acontecem no nvel do conhecimento acadmico. Os Parmetros, como as demais estruturas curriculares em Histria no passado, propem que se deve ensinar uma Histria que forme cidados, sujeitos polticos ativos na sociedade. Mas ser que a Histria que est sendo ensinada, a poltica de escolha dos contedos, permite essa construo da cidadania? Permite formar identidades cidads? Para formar um cidado, um

3 indivduo com plena conscincia histrica e social, que entenda e perceba a si prprio como sujeito histrico, imperativo, alm de um ensino de Histria que inclua todas as pessoas como sujeitos histricos (portanto intrinsecamente democrtico), que se faa tambm uma reflexo sobre como, historicamente, essas subjetividades se constituram (portanto, aberto mudana e compreensivo da historicidade e transitoriedade de todas as coisas e pessoas). Como contribuir para democratizar a sociedade dentro dos padres contemporneos, colocando em pauta a questo dos direitos das mulheres, formar cidads que tenham conscincia do seu papel na sociedade, ou a alteridade com relao comunidade negra no pas, se na escola a criana sempre estudou uma histria masculina e branca, na qual os sujeitos so sempre homens? As mulheres raramente se viram como sujeito na Histria ensinada. Como diz Boaventura S. Santos, as pessoas tm direito a ser iguais sempre que a diferena as torne inferiores; contudo, tm o direito a ser diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades. Diante disso imperativo incluir a mulher na Histria ensinada nos livros didticos, tratar dos papis vividos pelas mulheres no decorrer da histria do Brasil. Esses papis s parecem secundrios nos livros porque o foco narrativo da Histria est fechado em aspectos restritos da vida da sociedade, como a poltica, a guerra, a vida pblica, etc., espaos esses pouco ocupados por mulheres, (um exemplo p/ pensarmos nesse foco imaginar um palco onde o holofote esteve durante muito tempo parado numa nica direo o centro do palco depois de algum tempo algum percebeu que o holofote pode ser mudado de posio e ento aparecem todos os outros personagens do espetculo, sem os quais o sucesso no seria possvel) Entretanto, a construo das condies para esses eventos registrados pelo foco da historiografia tradicional tem a participao expressiva das mulheres. Por isso, no possvel uma histria que considere o papel das mulheres se no houver foco tambm no cotidiano e nas relaes entre os gneros, pois a que a importncia das mulheres ser retomada. Se o foco dos livros permanecer naquele tradicional, as mulheres, por exemplo, s aparecero secundaria ou excepcionalmente, apenas confirmando uma regra imaginria da histria masculina e fortalecendo a distoro que ela representa. Mesmo assim, a prpria histria tradicional focada no poltico e no espao pblico tradicionalmente omite ou secundariza a participao das mulheres na produo das decises, mesmo nos casos em que h evidncias documentais, o que no ocorre diretamente na histria social, por exemplo. Atividades que contribuam para a formao da identidade feminina devem permear todas as atividades escolares e, de certa forma, o ensino de Histria tambm um exerccio de identidade para aqueles que aprendem, na medida em que se vem representados na narrativa, pelo menos como herdeiros daquele passado, reconhecimento da participao de vrios grupos sociais

4 na histria. A educao escolar antigamente era apenas para a elite da populao e para tanto os contedos das disciplinas deveriam atender formao dessa elite, com exaltao de heris, a idia de pobres bandoleiros e de que s uma pessoa rica e estudada pode chegar ao poder, governar. O padro do ensino da Histria no Brasil foi originalmente forjado para esse pblico, elitista e masculino, e no despropositado imaginar que guarda, at certo ponto, essas marcas de origem. No entanto, a educao se universalizou, as classes populares e as meninas passaram a ter acesso escola e o ensino que recebem continua na maior parte preso aos moldes desenvolvidos para educar a elite. Para formar o povo e, em especial, a mulher necessrio inclu-los na histria e no educ-los numa escola que refora e legitima a sua excluso. As pessoas precisam estudar uma histria em que se percebam parte do todo e no meros figurantes no processo histrico (FONSECA, 2003). O ensino de Histria dar conta de formar um cidado crtico quando este for capaz de compreender que, por exemplo, a condio feminina de inferioridade e o pensamento de que a submisso ao marido, o amor materno, o predomnio das faculdades afetivas sobre as intelectuais no so naturais da mulher, mas pensamentos construdos ao longo da histria. Uma srie de demandas sociais acaba por compor a histria nos livros didticos, o caso da histria das mulheres, da histria da frica e Cultura Afro-Brasileira. No entanto, so temas que no buscam mudanas estruturais, so reivindicaes de alguns grupos, melhorias muito definidas que atendem a demandas identitrias de um ou outro grupo social, que servem para pontuar ou qualificar o livro e no para desclassific-lo na avaliao do PNLD. No entanto, deve-se considerar que os livros brasileiros possibilitam um pequeno comeo na abordagem da mulher no material didtico de Histria, os autores reconhecem a presena dessa discusso na historiografia, embora no escolham marcantemente o tema na definio dos contedos, apesar disso ser possvel. Os textos aparecem como informao complementar, para serem vistos rapidamente, ainda que o trabalho seja respeitoso. Pode-se perceber, enfim, que a presso poltica e social dos movimentos de mulheres acaba por produzir a noo politicamente correta ou moderna da necessidade de introduzir a temtica feminina nos materiais didticos. Mas a forma pela qual essa apresentao ocorre indicia que a constituio da seqncia cannica de contedos, com razes no sculo XIX, compe um ncleo pouco permevel de informaes / conhecimentos, sobre a qual as modernizaes acabam por gerar apndices, e no uma transformao intrnseca ao modo de selecionar contedos e contar a Histria do Brasil. De um modo geral, o aspecto poltico e econmico continua sendo a principal linha de explicao e articulao do contedo, ainda que algumas novidades sejam incorporadas. Ou seja, o pblico, o oficial e os grandes nomes da Histria continuam com lugar assegurado, enquanto as mulheres, assim como os pobres, as crianas, os negros, como no esto efetivamente

5 presentes na vida pblica, continuam de fora, ou, no mximo, entram como parte complementar, fora do texto principal, na maioria das vezes ganhando o status de peculiar e extico. Diversos fatores podem ser apontados como causadores dessa situao. Inicialmente, em termos de produo do conhecimento, verifica-se que a prpria histria das mulheres teve um impacto aqum do esperado. Ao reivindicar espao para a histria das mulheres, as historiadoras acreditavam que a pesquisa e o conhecimento produzido transformariam os paradigmas da disciplina; isso iria possibilitar no s os novos temas, mas uma reavaliao do trabalho j existente. Ao contrrio do que acreditavam isso no aconteceu. A histria das mulheres no abalou as estruturas da historiografia, no mximo ampliou a viso sobre a histria. Pode estar a uma explicao para o fato de no existirem mudanas estruturais no livro didtico, no que se refere mulher. Se a prpria historiografia ainda no reconhece na histria das mulheres elementos de mudana da sua estrutura, a mediao didtica no encontra subsdios para se sustentar, ou seja, se a historiografia ainda no reconheceu o status da histria das mulheres dentro da academia, a relao de referncia entre o conhecimento acadmico e o conhecimento presente nos livros didticos tende a fazer com que essa situao se reproduza. O fator produo acadmica central para o livro didtico, uma vez que ele tende a corresponder a uma espcie de "decantao" dos contedos, ou seja, mediar, sobretudo, os conhecimentos j consolidados, aceitos intersubjetivamente, e dessa forma considerados importantes para a explicao histrica e para o aprendizado da Histria na sociedade. A ausncia dessa "decantao" no que se refere histria das mulheres, com um impacto ainda restrito e relativo no conjunto da historiografia, no favorece a incorporao do tema de modo estrutural nos textos didticos; entretanto, diante de tantas exigncias de atualizao, o assunto trazido, mas ainda de modo fragmentado e superficial. Segundo Stuart Hall (2006, p. 45) o feminismo contribuiu no que ele chamou de descentramento do conceito de sujeito, ou seja, ele questionou a clssica distino entre o dentro e o fora, o privado e pblico. Abriu ainda, para a contestao poltica, arenas inteiramente novas da vida social: a famlia, a sexualidade, o trabalho domstico, a diviso domstica do trabalho, o cuidado com as crianas. Alm disso, politizou a subjetividade, a identificao e o processo de identificao (como homens/mulheres, mes/pais, filhos/filhas). O feminismo trouxe para a sociedade uma srie de discusses pertinentes e necessrias para a formao da identidade feminina, falar e conhecer sobre a sua histria. Outra possibilidade de explicao referente prpria lgica de mediao didtica. A opo dos elaboradores de livros didticos por no incluir as mulheres, sobretudo quando fora do seu tradicional papel de mulher (por exemplo, mulheres forras que obtiveram ascenso social atravs do comrcio), decorre muito provavelmente da concepo de uma narrativa didtica, em

6 que as grandes afirmaes simplificam e generalizam as realidades e grandes relativizaes acabariam por enfraquecer os argumentos ou gerar confuso entre os alunos. Assim, a equipe de produo do livro opta por no incluir narrativas, documentos e iconografia que possam relativizar os esquemas gerais de compreenso fornecidos. Se a opo narrativa como ocorre na maior parte dos casos por uma simplificao e uma explicao mais ou menos homognea e esquemtica no tempo, no espao e nas sociedades, os fatores que destoam desse esquematismo podem ser considerados enfraquecedores desse padro explicativo, e, portanto, preteridos em funo de outros exemplos (documentos escritos, figuras, etc.) que confirmam ou no se chocam com esse padro. preciso considerar ainda os posicionamentos sociais quanto a determinados temas ligados histria das mulheres, que certamente fazem parte do clculo de autores e editoras no momento de elaborar os livros. Embora a igualdade da mulher seja um direito em ascenso, reconhecido pelo poder pblico, pela legislao vigente e consolidado em diversas camadas da populao, foroso reconhecer que a desvalorizao da mulher persiste, e o machismo ainda articula o pensamento de uma parcela muito expressiva dos homens e mesmo das mulheres. Esse fator pode colocar, para os produtores dos livros didticos, uma representao "adequada" da mulher fora dos primeiros lugares em termos de prioridades a serem atendidas nos livros. Alm disso, por envolver diretamente ou indiretamente os temas da sexualidade e das prticas sexuais, a historiografia acaba por no encontrar ressonncia nos livros diante da ameaa desses serem recebidos com polmica, rejeio e diminuio da vendagem. O conservadorismo no que se refere a essa discusso, sobretudo quando envolve a educao das crianas e adolescentes, um fator presente mesmo em grupos sociais que politicamente no so conservadores. Ou seja, ao mesmo tempo em que o movimento das mulheres expressa uma demanda social de orientao temporal e representao no ensino, essa mesma sociedade pode acabar por impor limites e condicionamentos objetivos e subjetivos quelas representaes. Por fim, outro dado a destacar sobre os livros didticos utilizados no pas a ausncia de relao direta entre avaliao e classificao da coleo no PNLD e a sua qualidade referente histria das mulheres. Foi possvel verificar que livros muito bem avaliados pelo programa no sustentam uma discusso que seja considerada adequada no que se refere integrao da Histria das Mulheres na Histria do Brasil. Isso, certamente, no desautoriza o trabalho de avaliao desenvolvido, mesmo porque a avaliao composta por vrios critrios e o tratamento dispensado s mulheres apenas mais um dentre todos eles, tendo peso restrito no conjunto dos quesitos. Esse dado permite estabelecer um questionamento no sentido de que a avaliao do PNLD pode estar parcialmente descolada de algumas demandas sociais contemporneas. Isso porque, nas avaliaes j publicadas, livros considerados bons no o so no que se refere ao

7 tratamento da histria das mulheres. Enquanto que outros com avaliaes de qualidade prximas ao mnimo recomendvel abordam a histria das mulheres com um pouco mais de propriedade. Evidentemente, o critrio que utilizado neste trabalho para identificar a qualidade dos livros em funo da histria das mulheres pode no ser o mesmo do PNLD. A incorporao da histria das mulheres nos livros didticos importante na medida em que contribui para a formao da identidade feminina e de uma nova mentalidade em relao mulher. Somente o assunto entrando em pauta nas discusses escolares e, por conseguinte em outras instncias da sociedade, os preconceitos, a aceitao e respeito aos papis desempenhados pela mulher na sociedade sero reavaliados. A tendncia dos livros rumar em direo incorporao da histria das mulheres para atender a demanda crescente na atualidade, diante da participao da mulher em todos os mbitos da sociedade.

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