Colossenses 1.

20-23
Reconciliação grego “apokatalassein”, Significa mudar o estado que se encontra,
retornar ao anterior, de inimigo ser feito amigo. Deste modo, esse verbo assume o papel
de dizer aquilo que estava fora de sua ordem é colocado de volta em sua devida ordem.
1* precisamos de reconciliação
Não existe paz entre Deus e a humanidade, o pecado nos fez inimigos de Deus, nos
colocando em estado de rebeldia contra o criador. Desta forma, uma vida sem Cristo
nos deixa um longe do descanso, ficamos em constante perturbação, experimentando
uma enorme solidão e o vazio que assola a alma e o coração. E por ser inimigo a
humanidade não consegue experimentar a paz de Deus.
2* Deus usa de provisão
Por vivermos desgarrados de Deus por causa do pecado, ele mesmo toma a iniciativa de
nos tornar seus amigos, observe que não somos nós que vamos a Deus, mas ele vem a
nós.
Desta maneira o próprio Deus vem a nós para nos reconciliar com ele, pois o verbo se
fez carne, ele é a vida. Logo, não somos nós que o buscamos, mas ele vem a nós para
nos buscar.
“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo...”
(2Co 5.18).
Não é o sacrifício de Cristo que muda o coração de Deus, mas Deus mostra o seu amor
e o seu real coração na cruz, pois aqui vemos o resultado do seu amor e o seu poder
reconciliador. Mesmo diante de tamanha rebeldia o amor de Deus se revela em nosso
favor por meio de Cristo.
3* Cristo é o cordeiro de Deus
O sangue de Cristo é a fonte da reconciliação. Não fomos reconciliados com Deus por
meio da vida de Cristo, de Seus ensinos nem mesmo de Seus milagres. Fomos
reconciliados com Deus mediante a morte substitutiva de Cristo e o derramamento de
Seu sangue remidor. A fonte da qual dimana a reconciliação é a cruz de Cristo. Na cruz
Deus puniu nossos pecados em Seu Filho (2Co 5.21).
“Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos
tornássemos justiça de Deus.”
A cruz ocupa um lugar central no evangelho (ICo 1.21-23; G1 1.19,20; 6.14). A cruz revela
tanto a justiça quanto o amor de Deus. Deus é justo porque puniu nossos pecados, e isto
é amor, porque nos deu Seu Filho Unigénito para morrer em nosso lugar.
O pecado atingiu não somente a humanidade, mas também todo o universo. Toda
criação está sujeita a ação do pecado, assim ao assumir a Cruz, ao carregá-la sobre os
ombros, ao ter sua carne perfurada por pregos e ser pendurado sobre ela, Cristo,
proporciona a restauração ao Cosmo. Assim, a criação será reunida em Cristo e
convergirá a Jesus.
A uma importante observação reconciliação não significa salvação, pois se trata de
equívoco que atravessou os séculos a fio que é a doutrina universalista.
Warren Wiersbe, nos mostra que não devemos concluir, equivocadamente, que
reconciliação universal é a mesma coisa que salvação universal. O “universalismo”
ensina que todos os seres, inclusive os que rejeitaram Jesus Cristo, serão salvos algum
dia. Não era isso o que Paulo cria. O conceito de “restauração universal” não fazia parte
da teologia de Paulo, pois ele ensinava claramente que os pecadores precisavam crer
em Jesus a fim de serem salvos.
4* O homem está distante de Deus
Ser inimigo é extremamente ruim, pois na inimizade não existe relacionamento sincero,
não há verdade, nem compaixão. Isso se dá por não entendermos a verdade de Deus,
pois nossas mentes estavam cauterizada pelo pecado, o coração alienado de sua
vontade, bondade e amor. Deste modo, as nossas percepções de verdade estavam por
completo corrompidas. Pois as obras malignas são fruto de entendimentos errados.
5* Agora temos paz
Nossa relação com Deus é restaurada mediante a Cruz e ao derramamento de sangue
que Cristo fez por nós. Cristo destrói a barreira que nos impedia de estarmos ligados a
Deus, assim o apóstolo Paulo declara em Rm. 5.21 “a fim de que, assim como o pecado
reinou na morte, também a graça reine pela justiça para conceder vida eterna, mediante
Jesus Cristo, nosso Senhor.”

Fomos justificados, a inimizade foi quebrada e condenação cancelada em Jesus. Jesus

quita dívida exigida pela lei, e nos conduz a uma vida santa.
6* Santos, inculpáveis e irrepreensíveis
Jesus nos conduz a uma vida consagrada a Deus.
Jesus produz em nós uma limpeza total, pois o sentido de inculpável aqui é ser sem
manchas.
E tira de sobre nós qualquer acusação, assim nada nos acusará diante Deus. Isto significa
que nenhuma acusação será feita sobre um cristão visto que o próprio Deus o declarou
inculpável.
Desta maneira, estar reconciliado não é licença para viver da prática de pecado, mas
antes guardar os mandamentos do Senhor, pois temos na Cruz de Cristo um motivo
solene para vivermos apegados ao seu evangelho, portanto o que Cristo fez por nós deve
produzir em nós lealdade para como Ele.

7* portanto estejamos firmes na fé

Ser Salvo não é viver conforme o vento faz com um folha, antes é estar firmado na rocha
que é Jesus nosso Senhor
Assim a salvação produz uma constância na esperança do evangelho, desta forma
aqueles que se afastam do evangelho talvez nunca tenha conhecido realmente o bom
pastor
Russell Shedd nos diz que: aqueles que se afastam daquele que o único capaz de salvar
não deve pensar que a fé efêmera do passado lhe garantirá automaticamente as
bençãos do futuro.
Hernandes Dias Lopes nos diz que no desvio cristão com relação a esperança do
evangelho não só operam os agentes externos, como os falsos mestres, doutrinas falsas,
Satanás mas também a vontade, ou seja, a vontade do cristão. Pois embora as tentações
tentem nos desviar, devemos resistir a elas.
Silas Alves Falcão ainda alerta: Um cristão vencido pelo erro não vive mais numa esfera
de gozo e de certeza, de paz e de vitória, de amor e consagração, mas, ao contrário, vive
numa esfera de inquietação, dúvida e egoísmo. As especulações filosóficas e religiosas
têm um aparente encanto, mas não satisfazem a alma.
8* O evangelho universal
Paulo termina nos mostra do a universalidade do evangelho, não no sentido que todos
os que ouvem serão salvos, mas que o Evangelho é o poder de Deus e atravessa culturas,
rompe com barreiras linguística, étnicas, políticas e geográficas. Assim o evangelho
alcança todas as nações, povos e línguas.

9* diácono
Entender tudo isso nos conduz a uma vida de serviço e amor ao Senhor, pois a palavra
ministro usada aqui é diácono, assim entender a reconciliação produz em nós o serviço
ao evangelho.
Sendo assim, um ministro do evangelho é aquele que conhece, foi salvo por Cristo do
evangelho e com alegria anuncia a outros o mesmo evangelho.

Portanto sejamos ávidos a nós relacionarmos com Deus, colocando sobre ele nossas
ansiedades e preocupações.
Verso 29 capítulo 1
Esforço e agonizar.