Pregações de

Romeu Bornelli
segunda-feira, 15 de junho de 2015

Supremo Propósito 1 - Romeu Bornelli

Irmãos, vamos abrir as nossas Bíblias na primeira epístola de Paulo aos Tessalonicenses.
Vamos ler alguns poucos versos dos cinco capítulos. No cap. 1, versículos de 8 a 10. 1 Ts 1:8

"Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na Macedônia e Acaia, mas

também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos
necessidade de acrescentar coisa alguma; 9 pois eles mesmos, no tocante a nós,
proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os
ídolos, vos convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro 10 e para
aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que
nos livra da ira vindoura.
Cap. 2, também os últimos versos. 1 Ts 2:19 Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou
coroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em sua vinda? Não sois
vós? 20 Sim, vós sois realmente a nossa glória e a nossa alegria!
Cap. 3, também os últimos versos: 1 Ts 3:11 Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus,
nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, 12 e o Senhor vos faça crescer e aumentar
no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, 13
a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na
presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus
santos.
Cap. 4, também os últimos versos. 1 Ts 4:13 Não queremos, porém, irmãos, que sejais
ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais,
que não têm esperança. 14 Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim
também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. 15 Ora, ainda
vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda
do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. 16 Porquanto o Senhor
mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de
Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo
ressuscitarão primeiro; 17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados
juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim,
estaremos para sempre com o Senhor. 18 Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas
palavras.
Cap. 5, também os últimos versos. 1 Ts 5:23 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo;
e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, o qual também o fará. 25
Irmãos, orai por nós. 26 Saudai todos os irmãos com ósculo santo. 27 Conjuro-vos, pelo
Senhor, que esta epístola seja lida a todos os irmãos. 28 A graça de nosso Senhor Jesus
Cristo seja convosco."

"Pai, nós pedimos a Ti, em nome de Jesus que nos conceda espírito de sabedoria e de
revelação para o entendimento da tua palavra. Nós carecemos Senhor que da Tua parte sejam
abertos os olhos do nosso coração para que possamos ver hoje um pouco mais, através da
Tua palavra, da Tua beleza, da Tua formosura, da Tua graça, da Tua glória, nós desejamos
que o Senhor abra os nossos olhos e o Teu Espírito possa capturar o nosso espírito, a nossa
mente nessa noite, e plantar em nós a Tua Palavra. Em nome de Jesus, amém."

Irmãos. Nós temos então enfocado essas verdades a respeito do último grande Fundamento da
Nossa Confissão, A Volta do Senhor. Que gloriosa verdade. Quanto impacto ela deve estar
gerando em nossas vidas. Um outro texto que se o Senhor permitir em ocasião futura vamos
compartilhar, 1ª João 3, João diz na sua epístola que aquele que tem no Senhor Jesus esta
expectativa, de vê-lo como Ele é, de estar com Ele, seguros de que a sua ressurreição
garantiu-nos a nossa, a sua ressurreição assegurou-nos que Ele nos levará até o termo final da
plenitude da nossa salvação, João diz que aqueles que tem nele essa esperança, a si mesmo
se purificam.
Irmãos, falar sobre a volta do Senhor pode ser só uma teoria para mim que fala, e pode ser
para você que ouve, só um ensino. A sua vida mostrará, se você realmente tem sofrido o
impacto do Evangelho porque 1 João 3:3 E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta
esperança, assim como ele é puro. João diz isso na sua primeira epístola. A
graça do Senhor ela gera efeitos em nosso coração. A graça de Deus gera resposta em nosso
coração. Sempre a graça de Deus inicia tudo, permeia tudo e consuma tudo. Mas, de uma
forma inexplicavelmente maravilhosa, essa graça passa por nós, de tal forma que nós
podemos, de alguma maneira, responder sim a ela ou não a ela. E podemos torná-la vã em
nossas vidas, como o Apóstolo Paulo diz em uma de suas epístolas, (1 Coríntios 15:10 Mas,
pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã;
antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.)
que ele não tornou vã a graça de Deus. Então que necessidade há de sermos sérios para o
bem estar de nossas próprias almas se realmente o Evangelho tem produzido impacto
transformador em nossas vidas, ou se nós continuamos agindo do mesmo modo, falando do
mesmo modo, convivendo com as mesmas pessoas, freqüentando os mesmo lugares, quem
sabe apaziguando, ou tentando apaziguar as nossas consciências ouvindo a palavra de Deus.
Isso é um dano para as nossas próprias almas. Então, quando nós tocamos nesse assunto
Vinda, a Volta do Senhor, já disse na reunião anterior que o grande desejo do meu coração não
é explorar alguns assuntos que também são importantes, e estão ligados à vinda do Senhor,
como por exemplo o arrebatamento dos santos, está aqui no cap. 4, um dos textos que fala
sobre arrebatamento. Nós seremos arrebatados para o encontro com o Senhor nos ares - 1ª
Tessalonicenses 4. 2ª Coríntios cap. 5, Paulo fala sobre o Tribunal de Cristo - comentei
levemente na reunião anterior - mas irmãos, o foco do meu coração, nesse assunto para esta
seqüência de estudos, não está nessas verdades ligadas à volta do Senhor. Mas está no
espírito da noiva, que é a igreja, com relação à volta do Senhor. Qual é o espírito da noiva?
Quais fatores determinam essa nossa expectativa? Quais fatores são capazes de nos levar a
julgar essa nossa expectativa? Então eu penso que isso é extremamente necessário para as
nossas almas.
Nós podemos saber tudo sobre a volta do Senhor, mas ainda assim as nossas almas estarem
vivendo de forma tão desavisada, tão descomprometida. O Senhor exortou em Lucas os seus
discípulos. Ele diz assim, no Evangelho de Lucas 21:34 Acautelai-vos por vós mesmos, para
que nunca
vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, da
embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós
repentinamente, como um laço. 35 Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de
toda a terra. Então irmão, a volta do Senhor ela é uma verdade que precisa, realmente,
consumir os nossos corações. Ela tem poder, como palavra de Deus nela mesma, em gerar
impacto em nossas vidas, por ser parte da revelação clara da palavra do Senhor e até mesmo
um dos alicerces da nossa confissão de fé.
Quando nós elaboramos, quando nós proclamamos a nossa confissão de fé, essa é uma
verdade que de modo nenhum pode ficar de fora. Paulo chega a dizer aos Coríntios, 1
Coríntios 15:19 Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais
infelizes de todos os homens. Forte o texto, porque quanto nós podemos viver do nosso Cristo
nessa vida, não é? A paz de Cristo. Que maravilha, nós há temos. O descanso de Cristo. Que
graça, nós já temos. A comunhão com Cristo, a vitória de Cristo em nossas vidas. A libertação,
não somos escravos nem do pecado, nem do mundo, nem da carne, nem do diabo, nem de
nada, nem dos outros. Nós somos livres em Cristo Jesus. Quanta benção. Mas irmãos, Paulo
junta isso tudo e diz assim: se a nossa esperança em Cristo se limitar apenas a essa vida,
somos os mais miseráveis, porque ainda que possamos experimentar essas coisas com tanta
realidade, ainda são tão pequenas, diante do que significará aquele dia. Quando João
descreve, ele diz assim que o nosso Senhor mesmo, Deus mesmo, lhes enxugará dos olhos
toda lágrima, mas isso é para os santos, é para aqueles que pertencem a Ele, para aqueles
que caminharam uma jornada com Ele. É para aqueles que tiveram resultado nas suas vidas
da graça, é para aqueles que amaram o Senhor até o fim. Lhes enxugará dos olhos toda
lágrima e já não existirá nem luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram
Deus estenderá o seu tabernáculo sobre aqueles que Ele já redimiu, em Cristo Jesus. Então
João viu e ouviu isso, e ele então registra lá em Apocalipse, cap. 20, de uma forma tão linda.
Ele diz que naquele momento, aquela voz que ele registrou ali seria ouvida: Eu serei o seu
Deus e eles serão o meu povo. Eu lhes serei Deus, e ele me será filho. Comunhão plena.
Então irmão, João, Paulo, Pedro, todos eles, com
muita clareza falaram sobre essa volta, porque como eu disse aos irmãos, não é uma verdade
pregada por um apóstolo e nem é uma verdade oculta no Novo Testamento que precisamos
vasculhar bastante para encontrar. Mas é uma verdade clara em todo o Novo Testamento, de
Mateus a Apocalipse. O próprio Senhor Jesus na sua primeira vinda, falou tanto da sua
segunda vinda. Não é? Ele falou: o Filho do Homem há de vir com os anjos dos céus. Ele
próprio está falando. O Filho do Homem é Ele. Ele está se referindo à segunda vinda, enquanto
ele estava na primeira. O Filho do Homem há de vir com os anjos dos céus e assim como um
relâmpago que sai do oriente e se mostra no ocidente, todo olho o verá. Ele próprio falou
muitas vezes sobre a sua vinda. Ele falou que esse dia ninguém sabia, nem os anjos e nem Ele
mesmo. Somente o Pai. Ele pregou todo um sermão - Mateus cap. 24 - que se refere a esses
dias, o que é que devia acontecer, qual devia ser o coração do povo na expectativa desse dia.
Ele falou: assim como a figueiras começam a brotar, você sabem que está próximo o verão,
assim quando virdes essas coisas acontecerem, sabei que a vinda do Filho do Homem está
próxima, às portas. Irmãos, nós já estamos vivendo dias de consumação. A restauração do
povo de Israel como nação, o estado israelense, 1948, voltando para a sua terra com a sua
bandeira, a sua independência política, o seu reconhecimento como nação, foi um marco
dentro das profecias com relação à segunda vinda do Senhor. Aquele povo da aliança natural,
literal de Deus, aliança terrena de Deus, Israel, já está na sua terra. A partir disso então, nós
estamos vivendo os últimos minutos do relógio de Deus. Já se passaram mais ou menos quase
cinqüenta anos, um pouco mais, desde que esse povo se voltou ao seu estado. E nós temos
visto, a partir daí, quanto dos sinais da vinda do Senhor, rapidamente tem se cumprido, tem se
acelerado. Em todos os aspectos. No aspecto da natureza em si, a manifestação da natureza
em si, da criação. Paulo diz que a criação gemeria e suportaria angústia, até que o Senhor
viesse, até que os filhos de Deus fossem revelados na glória de Deus. E nós temos visto essa
criação gemendo, temos visto os sinais econômicos. Nós temos visto os sinais políticos. Nós
temos visto, os sinais, vamos chamar de religiosos: apostasia, a confusão religiosa. Irmãos, o
Senhor está verdadeiramente às portas. Guarde o seu coração.
Quando nós tocamos nesse assunto da vinda do Senhor eu gostaria que você pedisse ao
Senhor que desse a você a graça de tocar no espírito da vinda do Senhor. E não apenas nos
fatos da vinda do Senhor, mas no espírito da vinda do Senhor, o espírito da noiva, aquela que
anseia. Na reunião anterior eu falei a maioria do tempo no livro de Cantares, aquela expectativa
de Cantares, aquela expectativa que se consuma no cap. 8, mas que é descrita no livro todo.
Eu sou do meu amado, o meu amado é meu. Eu sou do meu amado, ele tem saudades de
mim. Meu amado tem em mim o seu contentamento. Vem depressa amado meu. Aquele anelo
do livro de Cantares, anelo de amor. Não é apenas conhecimento de fatos, mas é uma
expectativa que vibra em nossos corações. Irmãos, quando Paulo começa a falar sobre a vinda
do Senhor, se você puder estudar com calma, não é assunto para hoje, as três fases de onze
anos da vida de Paulo. Paulo viveu uma vida como converso, convertido ao Senhor de trinta e
três anos. Três fases de onze anos. Se você puder estudar cada fase, você vai ver que da
segunda parte em diante, o segundo período de onze anos e o também o terceiro, foi quando
ele escreveu epístolas. No primeiro período ele não escreveu epístola nenhuma, os primeiros
onze anos. A partir daí, ele começou suas viagens missionárias e escreveu as suas cartas.
Você vai ver que na seqüência cronológica das suas epístolas, Paulo inicialmente fala sobre o
dia de Cristo, como por exemplo em Filipenses 1:6 Estou plenamente certo de que aquele que
começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus. Mas, quando você vê
ele escrevendo as últimas epístolas, de alguma forma Paulo se tornou tão familiarizado com
aquele dia, ele era tão íntimo daquele dia, ele amava não só o Senhor mas ele amava a Sua
vinda. Lembra que nós lemos este texto na reunião anterior? Aos Coríntios ele disse: 1
Coríntios 16:22 Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata! Coríntios é das suas
primeiras epístolas. Os primeiros escritos de Paulo foram os escritos aos Coríntios. Os últimos
escritos e na verdade o último mesmo foi 2ª Timóteo e exatamente nessa que ele fala não só
sobre o amor a Cristo, mas sobre o amor à sua vinda. Ele disse então no cap. 4:7. eu combati o
bom combate. Completei a carreira e guardei a fé. Já agora a coroa da justiça me está
guardada a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele dia. Veja que ele não fala
mais “no Dia de Cristo”. Quando você olha um dia de longe, você chama aquele dia de alguma
coisa. Mas, quando você vai se tornando tão íntimo daquele dia, então você chama aquele dia
de “esse dia” e não o dia de alguma coisa. Então Paulo, na medida em que ele foi caminhando
com o Senhor, ele chamava aquele Dia do Senhor, Dia de Cristo de “aquele dia”. O Senhor me
dará naquele dia. Aquele dia cresceu aos seus olhos. Não era apenas um dia. O dia de Cristo
quando tudo ia se consumar. Era aquele dia. Os irmãos vêem a diferença? Aquele dia. Paulo
caminhando com o Senhor ele não só amou o Senhor, mas ele amou a sua vinda, porque ele
sabia que muito do que o Senhor deveria executar, realizar, pelo poder da sua morte, pelo
poder da sua ressurreição, só se completaria naquele dia. Paulo sabia que só naquele dia a
sua batalha poderia cessar, quando então ele não precisaria mais lutar, não enfrentaria mais a
luta da carne com o espírito, a luta contra o pecado. As lutas por fora, os temores por dentro
como ele mesmo diz em 2 Coríntios 7:5. Naquele dia ele descansaria verdadeiramente face a
face com o Senhor. Prefiro partir e estar com Cristo, que para mim é incomparavelmente
melhor(Filipenses 1:23). É o que Paulo foi aprendendo na sua jornada com o Senhor, a amar
aquele dia. Irmão. Não deve ser diferente conosco. Eu sei que o Senhor Ele não é apenas
muito para nós. Seria muito pouco dizer isso. O Senhor é tudo para nós. Mas ainda podendo
confessar que o Senhor é tudo para nós, isso ainda é pequeno. Porque mesmo ele sendo tudo
para nós, ainda não estamos plenificados Nele. Nós ainda estamos em um anti gozo. Nós
ainda estamos com o penhor; não estamos com a jóia. É garantia. É seguro, mas é penhor.
Não é a própria jóia. Não é a própria coroa. Não é a própria presença. 1 Coríntios 13, Paulo diz
que mesmo que agora nós tenhamos conhecimento, profecia, é em parte, mas quando vier o
que é perfeito, o que é em parte será aniquilado. Não é assim que ele diz? E Paulo chama essa
fase, por mais maduro que possamos ser, Paulo chama essa fase, olhando pelo prisma da
volta do Senhor, chama toda nossa existência terrena de um período de infantilidade. Ele fala
assim: 1 Coríntios 13:11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino,
pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.
Aí ele faz a comparação. Essa figura natural que ele usou, ele faz a
comparação com a vinda do Senhor. Ele diz assim: agora também, conhecemos em parte,
profetizamos em parte, nós vemos como que em um espelho, não vemos ainda face a face,
vemos obscuramente, mas quando vier o que é perfeito, então o que é em parte, será
aniquilado(1 Coríntios 13:10). Você vê irmão? Por mais íntimo que você possa ser do Senhor,
por mais maduro que você possa ser nessa vida, comparado com o que o Senhor nos revelará,
quando da sua vinda, isso é muito pequeno. Isso é infância espiritual, porque naquele dia nós
seremos semelhantes a ele, porque naquele dia nós haveremos de vê-lo como Ele é. Porque
naquele dia nós poderemos servi-lo sem nenhum tipo de pecado, nem de luta contra a carne,
nem contra o mundo, porque nós estaremos em um amor pleno com Ele. Nós poderemos
contemplá-lo, amá-lo e servi-lo, como o apóstolo diz em Apocalipse. Então isso tudo
comparado com o que podemos ter hoje, nós só podemos chamar o que temos hoje de
infância. Não é? Por mais maduro que possa ser. Então irmão, eu queria que você pensasse
sobre isso. Que o Senhor te dê um coração que almeja, que anela. Saiba que por mais de
Cristo que você possa ter, é tão pequeno diante do que Ele tem para nós, naquele dia., quando
Ele consumar a sua obra em nós. Não haverá mais batalha, não haverá mais lágrima, não
haverá mais angústia. Não haverá mais insatisfação. Agostinho diz que „quanto mais nós nos
satisfazemos nessa fonte que é Deus, mais sede nós temos da própria água que nos satisfaz?.
Esse é um dos paradoxos da vida cristã. Quanto mais você matar a sua sede em Cristo, mais
sede de Cristo você vai ter. Mas, naquele dia essa sede vai terminar. Naquele dia nós
estaremos plenamente saciados. Essa sede irá terminar, porque essa contemplação será face
a face, essa atração será direta, imediata. Então irmãos, esses homens de Deus não são os
apóstolos bíblicos. São os apóstolos posteriores, os pais apostólicos e muitos outros irmãos e
irmãs na história da igreja viram isso com muita beleza e com muita clareza. Irmão Watchaman
Nee, um grande homem de Deus do século 20, ele foi influenciado por uma missionária inglesa
chamada Margaret E. Barber, que foi à China enviada então como missionária, e uma das
verdades que aquela irmã, mais velha do que ele, mais madura do que ele, pode ensinar
àquele irmão jovem ainda no Senhor, a experimentar, a viver, a desfrutar na sua vida
foi com relação à vinda do Senhor. Ela pôde ajudar aquele irmão, de uma forma tão específica
nesse assunto, porque ela era uma irmã que compreendia bem o espírito da vinda do Senhor.
Diz a biografia que os dois andavam um certo dia por uma calçada e a irmã Margaret tocou no
irmão e disse: “Meu irmão. Quem bom seria se naquela esquina nós o encontrássemos.” Essa
irmã tinha uma expectativa imensa de estar com o Senhor e baseado nessa influência e com o
próprio trabalhar do Senhor nele mesmo, ele escreveu aquele hino tão maravilhoso - Desde
Betânia - um dos mais lindos hinos de toda a história da igreja que enfoca exatamente a vinda
do Senhor.
Ele diz naquele hino que “vazio são os seus dias”. Aquele irmão era tão cheio de Deus, tão
cheio da palavra de Deus, um homem de Deus, tão maduro em Deus, tão experimentado. Ele
dizia: “vazio são os meus dias, pois aqui não está. Senhor, te peço: não demores a voltar.
Mesmo na paz me sinto tão sozinho. Por ti suspiro em meio do prazer. Jamais minha alma tem
satisfação total, pois o teu rosto amado, não consigo ver”. Que maravilha irmão. Que poesia. O
Senhor tem nos chamado para tocarmos o Espírito da sua vinda. Amarmos não somente a Ele,
mas a sua vinda, porque quem ama a Ele, ama a sua vinda. Então que o Senhor nos ajude no
partilhar da sua palavra a não ganharmos informação apenas, mas um espírito de noiva, um
espírito de expectativa. Vem depressa amado meu.
Essa epístola de Paulo aos Tessalonicenses, ela foi escrita exatamente com esse foco. Paulo
passou em Tessalônica logo que ele entrou na Europa da época e ele teve um encargo de
Deus, um entendimento espiritual, que ele deveria deslocar o curso da sua viagem e entrar na
Macedônia, por uma direção de Deus. Atos cap. 16. Então ele entra na Macedônia e prega em
Filipos e ele tem uma experiência maravilhosa da conversão daquelas pessoas ali em Filipos.
Lídia - aquela jovem possessa de um espírito maligno e aquele carcereiro e a sua casa. Então
aquela igreja em Filipos é estabelecida. A partir dali Paulo parte para Tessalônica e quando ali
entra fica com os irmãos apenas três semanas, exatamente vinte e um dias. Nessas três
semanas ele prega o Evangelho aos sábados na sinagoga dos judeus e certamente em outros
períodos particulares. Mas irmãos, embora a passagem de Paulo por Tessalônica tenha sido
tão
curta - três semanas - quando ele escreve essa carta a eles, já que ele saiu dali por causa de
uma perseguição que se levantou contra ele, ele se hospedou na casa de um irmão, um judeu
inicialmente, depois convertido ao Senhor chamado Jason, e Paulo foi perseguido ali em
Tessalônica. Levantou-se um alvoroço contra ele e ele foi escondido ali pelos irmãos, para que
não fosse capturado e em uma noite saiu de Tessalônica ajudado pelos irmãos e foi para
Beréia. Três semanas. A palavra poderosa de Deus, convertendo almas a Cristo e ao mesmo
tempo o alvoroço criado pela presença de Paulo e pelo Evangelho que Paulo pregava, o poder
do Evangelho que Paulo pregava, que anunciava Cristo com tanta vitalidade. Então ele saiu
dali, depois de três semanas, partiu para Beréia e logo ele escreve a carta aos
Tessalonicenses e se você ler essa carta tão curta e tão linda, você vai ver que Paulo escreveu
por causa de uma preocupação. Era com relação àqueles recém-nascidos na fé, aqueles que
creram no Senhor por causa da possível situação deles terem a sua fé afligida por causa do
que aconteceu a Paulo como homem de Deus. Então ele escreve aquela carta para descansar
o coração dos irmãos, e no cap. 3 ele diz a eles que essa era, exatamente, uma das marcas de
que o Evangelho que ele havia pregado a eles era genuíno. O Evangelho daquele tempo era
diferente do de hoje. Naquele tempo, perseguição era considerado como marca de
genuinidade. Hoje irmão, a igreja não tem sido perseguida, porque a igreja, de modo geral, está
mundanizada. Ela não é diferente do mundo. Não há porque perseguir iguais. Então a igreja
tem sido tratada de uma forma tão amigável pelo mundo, porque ela tem se parecido muito
com o mundo, mas eu creio que o Senhor, pela sua bondade, tem restaurado o seu povo,
aqueles que o amam, que o querem, que o buscam nesses dias do fim e Paulo então quando
escreve essa carta com essa preocupação, fortalecendo a fé dos irmãos, dizendo que isso era
exatamente assim, veja no cap. 3 por exemplo, ele envia essa carta pelas mãos de Timóteo e
olhe o que é que ele escreve. Veja no verso 1. 1 Ts 3:1 Pelo que, não podendo suportar mais o
cuidado por vós, pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas; 2 e enviamos nosso irmão
Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo, para, em benefício da vossa fé, confirmar-
vos e exortar-vos, 3 a fim de que ninguém se inquiete com estas tribulações. Se
você quiser saber quais são estas tribulações, leia Atos 17 e você vai ver o que Paulo passou
ali em Tessalônica. Olhe a preocupação desse irmão por causa desses bebês em Cristo,
gerados lá em Tessalônica. Olhe o coração de Paulo. Porque vós mesmos sabeis que estamos
designados para isto; 4 pois, quando ainda estávamos convosco, predissemos que íamos ser
afligidos, o que, de fato, aconteceu e é do vosso conhecimento. 5 Foi por isso que, já não me
sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o
Tentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso labor. Quer tremendo homem de Deus
esse Paulo. Que coração irmão para com aqueles Tessalonicenses. Agora, eu não quero
enfocar a epístola toda. Quero passar rapidamente hoje, se não pudermos todo o assunto,
vamos continuar na próxima reunião, o que é que Paulo queria em primeiro lugar, falar para
esses Tessalonicenses? Vamos procurar fazer esse contraste. Veja que no cap. 3, eu acabei
de ler, ele reforça as questões das tribulações. Veja que ele diz: Nós - se referindo a eles, os
servos de Deus, apóstolos, cooperadores do Evangelho - fomos designados para isso. É como
se ele estivesse falando: “olha. Sofrimento é normal. Não há nada de errado em sofrer para um
cristão”. Então quando ele escreve essa epístola, mostrando isso para eles, ele faz um
contraste agora muito rico. Vai dizer que esse sofrimento para ele, na visão dele, Paulo, é o
que claro nessa epístola, era tão pequeno diante do que ele via em Cristo da expectativa
daquele dia, do significado daquele dia. Então irmão, ele faz uma coisa muito interessante
nesse capítulo pelo Espírito Santo. São cinco capítulos. Os últimos versículos de cada capítulo
tocam na vinda do Senhor. Exatamente os últimos de cada capítulo. É uma montagem muito
interessante. É lógico que na carta que Paulo escreveu não há divisão em capítulos. Ele
escreveu um texto só, por inteiro. Mas a divisão que nós temos na nossa Bíblia, para efeito
didático, cada capítulo que conclui parágrafos do pensamento de Paulo, quando ele escreveu
aos Tessalonicenses, quando esses parágrafos são concluídos, ele conclui todos eles com a
menção da vinda do Senhor. Então queria que nós fôssemos aqui, devagarzinho, um pouco em
cada um dos capítulos. Veja no cap 1 o que é que Paulo diz: cada uma das menções sobre
vinda do Senhor ela é rica na questão do espírito da vinda do Senhor. Você vai observar que
não são capítulos
plenos de fatos a respeito da vinda. Observe isso imediatamente. Veja que Paulo não está tão
preocupado em falar sobre fatos da vinda, mas nessa epístola ele se preocupa em falar do
espírito da vinda, como o coração da noiva deve estar, qual o significado da vinda para Paulo,
para as igrejas, para Paulo como cooperador do Senhor, com relação às igrejas, o que é que
Paulo era para as igrejas, o que é que as igrejas eram para Paulo. Então os irmãos vão ver que
essa carta é permeada não por fatos da vinda do Senhor. É claro que contém fatos, mas isso é
um segundo plano. O primeiro plano foca o Espírito da vinda do Senhor. Então veja por
exemplo o final do cap. 1. Porque de vós repercutiu, uma palavra interessante, forte. No
original, no grego, essa palavra fala de um tambor que emite um som estridente, um tambor
que pode ser ouvido a quilômetros. Irmão. Paulo passa por uma igreja e fica lá pregando o
Evangelho. Não havia igreja ali. Ele passa por lá, prega o Evangelho, a igreja nasce, pessoas
são geradas de novo pelo Espírito Santo, recebem o Evangelho, crêem no Senhor, três
semanas, e Paulo escreve essa carta para eles, dizendo que o testemunho deles era tão
vigoroso, era tão firme, era tão influente, que repercutiu não só na Macedônia, que era a
região, a província romana onde Tessalônica estava, mas repercutiu até mesmo em outra
província, chamada Acaia, onde ficava, por exemplo, os Coríntios. Corinto era da Acaia. Paulo
diz, no versículo 8, de vós repercutiu – fala de um tambor que fala alto - um som estridente,
repercutiu a palavra do Senhor, de vós, não só na Macedônia e Acaia, mas por toda parte.
Agora no versículo 9 ele vai falar quais eram as marcas e eu expliquei um pouco do verso 8,
para você entender o verso 9, onde Paulo vai dizer quais são as marcas que trouxeram essa
repercussão, tão estridente, a partir dos Tessalonicenses. Ele fala no versículo 8 que ele não
tinha necessidade nem mesmo de acrescentar coisa alguma. Imagine o vigor da vida cristã
desses irmãos. Ele diz: não tenho necessidade de acrescentar coisa alguma a vós. No verso 9
ele fala assim. Pois eles mesmos – essas pessoas que foram influenciadas pelos
Tessalonicenses, ouviram deles - no tocante a vós, proclamam que repercussão teve o nosso
ingresso no vosso meio. Três semanas só. Agora olhe o que é que aconteceu. Eu queria que
vocês vissem três marcas muito claras. Primeira: deixando os ídolos, vos convertestes a Deus.
Primeira marca, deixando os
ídolos. Irmãos, de alguma maneira a pregação de Paulo, o Evangelho alcançou aqueles
corações de uma forma tão vívida, que eles puderam colocar de lado tudo o que até então eles
eram devotados, aquilo que era o foco da vida deles. Quem sabe não eram apenas ídolos
literais? Porque ídolos não são só literais. Ídolos também são espirituais. Então Paulo diz que
eles deixaram os ídolos. Primeira marca, primeiro efeito do genuíno Evangelho nas nossas
vidas. Você vê Cristo, você deixa os ídolos. Você pode saber que o seu coração ainda tem
apego a certas coisas. Sim. Isso é verdade. Mas aquele foco do seu coração está em Cristo. E
a partir desse foco, você tem luz, graça, poder, para lidar com todas as outras distrações, com
todos os outros ídolos. Então Paulo chamou essas conversões de “deixando os ídolos vos
convertestes a Deus”. Primeira marca.
A segunda marca ele diz: 1 Ts 1:9 ........... para servirdes o Deus vivo e verdadeiro. Essa é
outra marca irmãos, daqueles que realmente foram convertidos ao Senhor. Serviço. Essa é
uma marca importante para nós testarmos a nossa fé. Será que o Evangelho te alcançou? Uma
das marcas é o serviço. Você serve a Deus. Servir tem a mesma raiz de adorar. Você adora a
Deus. Ele hoje é singular na sua vida. Você serve aos irmãos, você tem um coração de servo
com relação aos irmãos. Servirdes o Deus vivo e verdadeiro. Essa é a segunda marca. Agora
veja o versículo 10. E para aguardardes do seu o seu Filho. Os irmãos estão vendo a ligação
entre uma e outra? Primeira marca: deixar os ídolos. Se converteram. Segunda marca: serviam
o Deus vivo e verdadeiro. Terceira marca: aguardavam. Coisa linda irmãos. O espírito de
expectativa é um marco daqueles que conhecem bem a Cristo. Conheceram a Cristo
adequadamente e receberam o genuíno Evangelho. Como eu falei na reunião anterior, você
pode receber um meio Evangelho. Você pode receber um Evangelho como que prega Deus
como o abençoador da sua vida presente, mas irmãos o verdadeiro Evangelho, ele vai além
disso. Muito além. O verdadeiro Evangelho é permeado de um espírito de expectativa. Para
aguardardes do céu o seu Filho a quem Ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra
da ira vindoura. Que coisa importante. Os irmãos vejam em uma definição de fé, tanto
conteúdo. Olhe no segundo capítulo, Paulo vai nos ajudar um pouquinho mais com relação ao
espírito da vinda do Senhor. Segundo
capítulo. São sempre os últimos versículos de cada capítulo. No cap. 2, Paulo diz assim: 1 Ts
2:19 Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa em que exultamos, na presença de
nosso Senhor Jesus em sua vinda? Não sois vós? 20 Sim, vós sois realmente a nossa glória e
a nossa alegria! É claro que literalmente em primeiro lugar, esse texto está dizendo que os
esforços daqueles que servem ao Senhor na edificação de outras vidas, aqui no caso esforços
missionários, apostólicos, eles serão especificamente recompensados e galardoados pelo
Senhor. Paulo chamou aqueles tessalonicenses de sua alegria, sua coroa. Veja a palavra
coroa, que fala de recompensa. Agora, é claro que em princípio, isso é verdadeiro para todos
nós, porque todos nós somos servos do Senhor e uns dos outros. Irmão, então há mais uma
verdade aderida aqui na questão da vinda do Senhor. No cap. 1, deixando os ídolos, servindo a
Deus e aguardando dos céus o seu filho que nos salva, que nos livra da ira vindoura. Isso é
uma verdade maravilhosa. Agora, no cap. 2 há mais uma verdade agregada ao espírito da
vinda do Senhor. Nós precisamos saber que na vinda do Senhor aqueles que serviram um ao
outro de forma fiel, serão galardoados. Irmão, esse assunto galardão, ele é muito sólido na
Bíblia. Não quero entrar nesse assunto, para não nos desviarmos. Só um comentário breve
sobre ele. Você não fica admirado quando você pensa sobre galardão? Você não acha que o
Senhor perdoar os nossos pecados baseado no que nós somos, perdoar os nossos pecados,
apesar do que somos, baseado no que ele fez em Cristo, isso já é uma imensidão para nós?
Você não acha que é algo grandioso demais, o Senhor ainda poder recompensar-nos por
algumas coisas que nós sabemos que não tem origem em nós, que você prega se tem origem
em você, o Evangelho é seu. Se você pode ajudar outras vidas, você faz pela sua própria
energia. Você tem talento para isso. Tem? Se você pode ajudar uma alma intercedendo,
orando, ministrando, pastoreando. Você acha que tem algum mérito em você? Então, se não
tem, como que o Senhor ainda pode nos galardoar baseado no que fazemos,sendo que tudo o
que fazemos, fazemos por causa dele. Fazemos por Ele, por meio Dele. Toda a nossa
suficiência vem de Deus. Paulo não falou assim aos Coríntios? Ele que nos habilitou para
sermos servos de uma nova aliança. Não da letra, mas do espírito. (2 Coríntios 3:6 o
qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito;
porque a letra mata, mas o espírito vivifica.) Irmão, se é Ele quem habilita, é ele quem faz, é
Ele quem fala, nós vivemos Dele, vivemos por meio Dele, vivemos para Ele, como é que Ele
pode nos recompensar ainda? É graça sobre graça. É graça sobre graça. Sabe por que é que
Ele nos recompensa irmão? Porque há um elemento que Deus colocou na natureza humana
que confere dignidade a ela, que nunca irá demover a natureza humana desse elemento. Sabe
qual é? Responsabilidade. Deus não criou o homem como uma marionete que leva para onde
Ele quer, que Ele manipula. Esse não é o nosso Deus. Deus criou o homem com um elemento
dentro dele, chamado responsabilidade humana. O que é responsabilidade? É capacidade de
resposta, de responder a Deus, positivamente ou negativamente. E por causa da glória que ele
colocou no homem, chamado responsabilidade, capacidade de resposta, Ele então, para que
fique claro isso que Ele prezou, isso o que Ele nos deu, Ele vai nos recompensar ou nos
castigar, o assunto tribunal de Cristo - 2ª Coríntios 5 - segundo o bem ou o mal que tivermos
feito por meio do corpo, Ele vai nos galardoar, nos recompensar ou nos castigar, baseados na
nossa resposta. Agora você vai entender que você não tem resposta boa o suficiente para
agradar a Deus. Esse é o paradoxo. Você vai compreender que para dar uma resposta plena,
só por Ele. Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa
vontade. Esse é um lado. Mas ou outro lado - desenvolvei a vossa salvação com temor e
tremor. Está vendo o inexplicável paradoxo? Isso é mantido junto e em equilíbrio. Todo aquele
que prega a soberania de Deus, à parte da responsabilidade humana, cai em heresia. Todo
aquele que prega a soberania de Deus, à parte da soberania de Deus, também cai em heresia.
Nós precisamos manter juntas essas duas verdades. Mas irmão, não se esqueça. Você deve
dar uma resposta a Deus. E na verdade, você está dando, ou um sim ou um não, em tudo o
que você faz, fala, age. Então quando nós vemos a nobreza do que Deus colocou em nós,
responsabilidade humana,l então nós tememos. Paulo diz que quando ele entrou nos Corítnios,
e foi pregar o Evangelho aos Coríntios, e Paulo era um homem extremamente dotado
culturalmente falando, um homem culto, bem formado, obviamente para chegar onde ele
chegou
um homem inteligente, preparado, conhecia muito bem o grego, o hebraico, homem muito
preparado, e quando ele vai até os Coríntios, sai de lá e depois escreve aquela epístola, ele
fala assim: 1 Coríntios 2:1 Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho
de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Quando fui ter convosco não
usei de linguagem de persuasão de filosofia humana para que a vossa fé não se apoiasse em
sabedoria humana, mas sim no poder de Deus. 3 E foi em fraqueza, temor e grande tremor que
eu estive entre vós. 4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem
persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder. Está vendo irmão?
Paulo via que toda a sua suficiência vinha de Deus, mas Paulo via que ele era tabmém
responsável e que deveria responder diante dessa suficiência, e porque ele via
responsabilidade, via suficiência, ele foi em fraqueza, temor e grande tremor. Você vê que
equilíbrio? Esse é o assunto do cap. 2, no final. Quando ele olha para os Tessalonicenses ele
diz assim: vocês são minha alegria, minha coroa, minha glória na vinda do Senhor. Eu vou
poder me gloriar diante do Senhor olhando para vocês como fruto do meu trabalho, do meu
serviço, mas Paulo não ia olhar para eles apresentar o Senhor e dizer: Senhor. Está vendo os
meus méritos? Está vendo o meu suor? Está vendo o meu esforço? Não. De jeito nenhum.
Porque esse mesmo Paulo, lá aos Coríntios, que ele diz assim: 2 Coríntios 3:5 não que, por
nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo
contrário, a nossa suficiência vem de Deus, 6 ¶ o qual nos habilitou para sermos ministros de
uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.
Que lindo não é? Não há um rebaixamento da soberania de Deus, mas também não há um
rebaixamento da responsabilidade humana. Então irmãos, com relação à vinda do Senhor nós
devemos estar acordados para esse assunto. É uma questão da soberania de Deus? Sim. É.
Esse dia está determinado. O Senhor está às portas. Esse dia brevemente irá se cumprir. É um
assunto de Deus. Ele virá ao Senhor Jesus para julgar então toda a carne e receber os seus
santos. Agora também é um assunto da responsabilidade humana. Não é lindo isso? Enoque
andou com Deus e Deus para si o tomou. Enoque viveu trezentos e sessenta e cinco anos.
Interessante não é? Um ano tem
trezentos e sessenta e cinco dias. É o tempo em que a terra leva para dar uma volta completa
em torno do sol. Não é isso? Quando ele tinha sessenta e cinco anos, ele foi convertido ao
Senhor, na época em que ele gerou um filho. De alguma maneira ele passou por um impacto
tão tremendo no nascimento daquele filho que ele conheceu a Deus, ele viu a Deus e a palavra
diz então que ele andou com Deus trezentos anos. E a palavra diz irmãos, no texto, que ele já
não era, porque Deus o tomou para si. A vida de Enoque é o primeiro exemplo na palavra de
Deus do espírito de arrebatamento. Não do fato do arrebatamento, mas do espírito do
arrebatamento. Enoque nos dá o próprio princípio do arrebatamento. Qual é o princípio do
arrebatamento? Que Deus na sua soberania providenciou que o mesmo Senhor descerá dos
céus, como diz aqui em Tessalonicenses e então arrebatará os seus santos porque Deus
decretou, porque está determinado. É assim? Não. O assunto focal do arrebatamento é o
espírito da noiva. Isso acontecerá por um lado no horário de Deus. Por outro lado no horário da
noiva. O horário de Deus é determinante. O horário da noiva é uma resposta. Mas irmãos, o
Senhor aguarda por nós. Paulo tanto sabia disso que ele exortava aos cristãos. Ele escreveu
para os Coríntios assim: eu vos tenho preparado como uma noiva, uma virgem pura para um
só esposo que é Cristo. Se Paulo pensasse só na soberania de Deus, ele diz não. O Evangelho
é todo suficiente, todo poderoso. Eu preguei lá, a obra foi feita lá, os Coríntios converteram.
Agora é problema de Deus. Eles que caminhem, que cresçam, que estejam preparados. Não.
Paulo tinha um certo medo, entre aspas, receio. Foi a palavra que ele usou em 2 Coríntios 11.
2 Coríntios 11:3 Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia,
assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a
Cristo. Estão vendo? Se fosse só um assunto da soberania de Deus, Paulo não precisava ter
receio de nada. Mas Paulo tinha receio de muita coisa. Tinha receio de que Satanás entrasse
no meio dos irmãos, como já estava entrando, dividindo os irmãos, provocando partidarismos,
ciúmes, vanglórias, disputas - não é isso? - lá no meio dos Coríntios e Paulo gelava com
relação a esse assunto. Não é? O coração de Paulo vibrava com relação a isso. Ele falou: eu
receio. Tenho ciúme de vocês. Zelo por vós com ciúme de
Deus, porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura. Paulo não era
um apóstolo free lancer. Prega daqui, dali, e lá. Não. Ele era alguém que realizava uma obra e
não apenas um pregador free lancer. Mas alguém que assistia aos santos, que tinha os santos
no seu coração, que lutava pelas igrejas, que orava por eles, que escrevia as suas cartas, que
visitava aqueles irmãos regularmente. Não é? Então irmãos, vamos manter juntos esses
assuntos com relação à vinda do Senhor. Não fique de braços cruzados. No dia do Senhor o
Senhor virá, e quando ele vier, os assuntos serão resolvidos. Cuidado. Cuidado que Aquele Dia
não te apanhe repentinamente como um laço.
Abra a sua Bíblia em Lucas. Vou ler este último texto, vamos terminar por aqui hoje porque o
nosso tempo está no fim. Na próxima reunião não vamos para o cap. 3 de Tessalonicenses.
Lucas cap 21. Esse é um dos textos que eu disse para os irmãos que o próprio Senhor Jesus
estava ali na então na sua primeira vinda e vai falar da sua segunda vinda. Os irmãos estão
vendo que coisa importante? Se o foco do Pai, ou o foco do próprio Filho fosse a primeira vinda
- “a primeira vinda eu executei tudo, realizei tudo, fui à cruz, redimi e está tudo consumado na
cruz, como realmente está, o Senhor fez, mas se nada mais importasse, então o próprio
Senhor não daria um lugar tão elevado como Ele deu à verdade da segunda vinda. E Ele deu.
Lucas por exemplo, Lucas 21:25 Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra,
angústia entre as nações em perplexidade por causa do bramido do mar e das ondas; Há
pouco tempo nós vimos isso tão claro, não é? Isso aqui é outra palavra para Tsunamis. 26
haverá homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das coisas que sobrevirão ao
mundo; pois os poderes dos céus serão abalados. 27 Então, se verá o Filho do Homem vindo
numa nuvem, com poder e grande glória. 28 Ora, ao começarem estas coisas a suceder,
exultai e erguei a vossa cabeça; porque a vossa redenção se aproxima. 29 ¶ Ainda lhes propôs
uma parábola, dizendo: Vede a figueira e todas as árvores. Figueira é um tipo de Israel. Todas
as árvores são figura de todas as nações. 30 Quando começam a brotar, ( 1948 o Estado de
Israel voltando a ser nação, politicamente, economicamente) vendo-o, sabeis, por vós mesmos,
que o verão está próximo. 31 Assim também, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei
que está próximo o
reino de Deus. 32 Em verdade vos digo que não passará esta geração, sem que tudo isto
aconteça. É obvio que essa geração se refere àqueles que estavam vivos ali. Mas esta
geração, humanidade. Não passará a humanidade sem que tudo isso aconteça. O Senhor
estava afirmando que seria assim. 33 Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não
passarão. Veja o verso 34. Veja o espírito, o foco, o espírito da noiva da expectativa. 34
Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração ( inclui a
mente, as emoções, as decisões, a vontade. Coração fala do centro da nossa personalidade)
fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, ( viver para o prazer) da embriaguez e
das preocupações deste mundo ( viver para o mundo, viver para a vida, viver para o trabalho,
viver para criar filho, viver para ganhar dinheiro) , e para que aquele dia ( O Senhor Jesus
também chamava esse dia de “aquele dia”. Era o Seu dia.) não venha sobre vós
repentinamente, como um laço.35 Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de
toda a terra. 36 Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas
coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem. Cuidai de vós
mesmos, é o sentido aqui. Que texto maravilhoso. Quanta alegria comunica a nós, porque nós
somos do Senhor. Quando ele diz aqui que o Reino de Deus está próximo, não no sentido de
que é lá que nós entraremos nele, porque em Cristo nós já estamos no Reino. Ele disse a
Nicodemos que aquele que vê o Filho, que conhece o Filho, conhece o Reino, já está no Reino.
Quem não nascer de novo não pode ver o Reino. Quem não nascer de novo não pode entrar
no reino. Nós já estamos no reino, porque nós já estamos em Cristo, mas a plenitude da
manifestação do Reino virá Naquele Dia, quando Ele voltar. Nós estaremos plenamente
conformados a Ele mesmo.
Irmão. Abra a sua Bíblia em 1ª Coríntios cap. 7, só para concluir esse final, esse foco exortativo
a nós. Preste atenção nesse pequeno texto. 1 Coríntios 7:29 Isto, porém, vos digo, irmãos: o
tempo se abrevia; o que resta é que não só os casados sejam como se o não fossem; 30 mas
também os que choram, como se não chorassem; e os que se alegram, como se não se
alegrassem; e os que compram, como se nada possuíssem; 31 e os que se utilizam do mundo,
como se dele não usassem; porque a aparência ( a palavra grega aqui é
schema que fala de configuração. Que esse mundo é no sentido, na maneira como o vemos.
Esse schema , João usa a palavra mundo como cosmos, significando enfeite, adorno. Paulo
usa mais ou menos no mesmo sentido. Configuração. O mundo foi configurado de uma forma
atraente. Então Paulo diz assim: o schema ou a aparência deste mundo passa) deste mundo
passa. 32 O que realmente eu quero é que estejais livres de preocupações. Paulo não está
dizendo que você deve encarar o seu casamento levianamente. Você é um casado e vai viver
como não casado. É lógico que não. Ele diz que os maridos devem amar as suas esposas
como Cristo amou a sua igreja. Ele está dizendo é que você não vai viver para o casamento. É
que você não vai viver para comprar e vender. É que você não vai viver para possuir, para lidar
com as coisas que são do mundo. Você vai viver para Ele em meio a tudo isso, glorificando-o
em tudo isso, expressando-o em tudo isso, mas não vivendo para tudo isso. É diferente, é
claro. Então esse é mais um texto 1ª Coríntios 7 que toca no Espírito da vinda do Senhor, no
espírito da noiva. Então irmãos, que o Senhor nos ajude nesse aspecto, nesse foco. Nós
estamos vendo todos os sinais da vinda do nosso Senhor. Que o nosso coração possa
aguardar com ânsia, com expectativa, mantendo-nos adequadamente vestidos, adornados
para Ele. Deixe que Ele lide mais fundo com o seu coração. Irmão. Não tenha medo de
remover da sua vida aquilo que esteja ferindo a Deus, porque é Deus quem tem que ferir o que
deve ser removido de nossas vidas. Penso que foi a irmã mesmo, Margaret Barber quem dizia
isso. Não tenha medo de remover da sua vida aquilo que está ferindo a Deus porque é Deus
quem deve ferir aquilo que deve ser removido de nossas vidas. Pense sobre isso para que nós
possamos estar, verdadeiramente, anelando o Senhor. Amém. Vamos orar.
Pai. Nos ajuda com relação a esse assunto para que não seja para nós um pouco mais de
conhecimento, mas que possa tocar as cordas do nosso coração. Senhor nos ajude a vivermos
de acordo com esse foco: a vinda do Senhor, a vinda de glória do Senhor. Ajuda-nos a viver
como aqueles que pertencem unicamente a Ti. Que a nossa vida traga essa marca de lealdade
Senhor. Nós não pertencemos a muitos amantes, mas nós somos de um só. Que o Senhor
possa
completar essa conversão de nossos corações integralmente a Ti. Nós precisamos tanto. Nós
desejamos viver a fidelidade e a lealdade deste amor a Ti, e pedimos isso a Ti, porque se nós
amamos é porque o Senhor nos amou primeiro. Ajuda-nos Senhor, nós te pedimos em nome
do Senhor. Amém.