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Teontologia

A DOUTRINA ACERCA DE DEUS


PROGRAMAÇÃO DE ESTUDO

1 INTRODUÇÃO
2 A EXISTENCIA DE DEUS
3 ATRIBUTOS DE DEUS
4 A TRINDADE
PROGRAMAÇÃO DE ESTUDO

5 OS DECRETOS DIVINOS
6 ATEÍSMO
6 TEÍSMO ABERTO
6 CONCEPÇOES POPULARES
VER PRA CRER

98% 70% 10^60 10^100 10^120


semelhança semelhança
Constante
ajuste para que a
genética com genética com Força atômica fraca expansão do universo seja
gravitacional equilibrada e a vida possa
primatas esponja do mar
existir.

" O FAT O N OTÁV E L É Q U E ES S ES N Ú M E R O S PA R EC E M T E R S I D O F I N A M E N T E A J US TA D O S "


S T E P H E N H AW K I N G
4
Argumento Argumento Teleológico O Argumento Moral O Argumento
Cosmológico de Kalam Ontológico
1. Tudo o que começa 1.O ajuste fino do 1. SE DEUS NÃO 1.É POSSÍVEL QUE UM SER
a existir tem uma universo se deve a E X I S T E , VA LO R ES E MAXIMAMENTE GRANDE (QUE
CHAMAMOS DEUS) EXISTA;
causa; necessidade física, DEVERES MORAIS 2.SE É POSSÍVEL QUE UM SER
acaso ou design. OBJETIVOS NÃO MAXIMAMENTE GRANDE EXISTA,
2. O universo EXISTEM; ENTÃO UM SER MAXIMAMENTE
começou a existir; 2.Não se deve a GRANDE EXISTE EM ALGUM MUNDO
necessidade física 2 . VA LO R ES E D E V E R ES POSSÍVEL;
3.SE UM SER MAXIMAMENTE GRANDE
3. Portanto, o ou acaso. MORAIS OBJETIVOS EXISTE EM ALGUM MUNDO
universo tem uma EXISTEM; POSSÍVEL, ENTÃO ELE EXISTE EM
causa. 3.Logo, o ajuste se TODOS OS MUNDOS POSSÍVEIS;
deve a design. 3. PORTANTO, DEUS 4.SE UM SER MAXIMAMENTE GRANDE
EXISTE EM TODOS OS MUNDOS
EXISTE. POSSÍVEIS, ENTÃO ELE EXISTE NO
MUNDO ATUAL;

A EXISTÊNCIA DE DEUS
5.PORTANTO, UM SER MAXIMAMENTE
GRANDE EXISTE NO MUNDO ATUAL.
6.PORTANTO, UM SER MAXIMAMENTE
GRANDE EXISTE.
7.PORTANTO, DEUS EXISTE.
A EXISTÊNCIA DE DEUS

Segundo a visão cristã, a negação de


Deus ou o concelto errado sobre ele
produzirá desajustes e quedas na vida de
uma pessoa. Já o conceito correto sobre
Deus trará equilíbrio e sensatez
Argumento Argumento O Argumento Moral O Argumento
Cosmológico de Teleológico 1. SE DEUS NÃO Ontológico
Kalam 1.O ajuste fino do E X I S T E , VA LO R ES E
DEVERES MORAIS
1.É POSSÍVEL QUE UM SER
1. Tudo o que começa universo se deve a MAXIMAMENTE GRANDE (QUE
necessidade física, OBJETIVOS NÃO CHAMAMOS DEUS) EXISTA;
a existir tem uma EXISTEM; 2.SE É POSSÍVEL QUE UM SER
causa; acaso ou design. MAXIMAMENTE GRANDE EXISTA,
ENTÃO UM SER MAXIMAMENTE
2.Não se deve a 2 . VA LO R ES E D E V E R ES GRANDE EXISTE EM ALGUM MUNDO
2. O universo MORAIS OBJETIVOS POSSÍVEL;
começou a existir; necessidade física
ou acaso. EXISTEM; 3.SE UM SER MAXIMAMENTE GRANDE
EXISTE EM ALGUM MUNDO
3. Portanto, o 3. PORTANTO, DEUS POSSÍVEL, ENTÃO ELE EXISTE EM
universo tem uma 3.Logo, o ajuste se TODOS OS MUNDOS POSSÍVEIS;
deve a design. EXISTE. 4.SE UM SER MAXIMAMENTE GRANDE
causa. EXISTE EM TODOS OS MUNDOS
POSSÍVEIS, ENTÃO ELE EXISTE NO
MUNDO ATUAL;

A EXISTÊNCIA DE DEUS
5.PORTANTO, UM SER MAXIMAMENTE
GRANDE EXISTE NO MUNDO ATUAL.
6.PORTANTO, UM SER MAXIMAMENTE
GRANDE EXISTE.
7.PORTANTO, DEUS EXISTE.
UMA GRANDE QUESTÃO

CRER EM UM DEUS É SUFICIENTE ?  


O PROBLEMA

Subjetividade
Um Deus a minha imagem e semelhança

Perigo das religiões?


Afirmar qual religião é verdadeira não deveria ofender.

É necessário estar
dentro da religião.
Uma verdade absoluta não se discute, se obedece.
De acordo com o Centro de Estudos do Cristianismo Global
(Center for the Study of Global Christianity)

619M
T OTA L D E E VA N G É L I C O S
25% 1,6%
EM TORNO DE 25
DA POPULAÇÃO MILHÕES DE
MUNDIAL, ERA 15% NOVOS
EM 1970 CONVERTIDOS
SENDO 75% DE
PENTECOSTAIS.
Quem é Deus?
DEUS NA NATUREZA

Salmo 19:1-2 - "Os céus declaram a


glória de Deus e o firmamento anuncia
a obra das suas mãos. Um dia discursa
DEUS a outro dia, e uma noite revela
ARGUMENTOS NÃO NOS LEVA A
conhecimento a outra noite."
DEUS
João 1:1 - "No princípio era o Verbo, e o Romanos 1:19-20 - "Porquanto o que
Verbo estava com Deus, e o Verbo era de Deus se pode conhecer neles se Hebreus 11:6 - "Sem fé é impossível
Deus." manifesta, porque Deus lho agradar a Deus, pois quem dele se
manifestou. Porque as suas coisas aproxima precisa crer que ele existe e
Êxodo 3:14 - "Disse Deus a Moisés: Eu invisíveis, desde a criação do mundo, que recompensa aqueles que o
Sou o que Sou. Dize aos filhos de tanto o seu eterno poder, como a sua buscam."
Israel que Eu Sou me enviou a vós." divindade, se entendem, e claramente
Efésios 2:8-9 - "Porque pela graça sois
João 4:24 - "Deus é espírito, e é se veem pelas coisas que estão
salvos, mediante a fé; e isto não vem
necessário que os seus adoradores o criadas, para que eles fiquem
de vós; é dom de Deus; não de obras,
adorem em espírito e em verdade." inescusáveis."
para que ninguém se glorie."

1 João 4:8 - "Aquele que não ama não Hebreus 11:3 - "Pela fé, entendemos
Romanos 10:17 - "De sorte que a fé
conhece a Deus, pois Deus é amor." que foi o universo formado pela
vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra
palavra de Deus, de maneira que o
de Deus."
visível veio a existir das coisas que não
aparecem." A fé é acreditar em Deus, confiar na
Jó 12:7-10 - "Pergunta agora às
sua Palavra e ter uma relação pessoal
com ele. A Bíblia nos mostra que a fé é
alimárias, e cada uma delas te o fundamento da vida cristã e que,
ensinará; ou às aves do céu, e elas te através dela, somos salvos e podemos
declararão. Ou fala com a terra, e ela viver uma vida abundante e plena em
te ensinará; até os peixes do mar te Deus.
contarão. Quem não entende por
todas estas coisas que a mão do
TRINDADE E OS DECRETOS
DIVINOS
IBBAB - BOA VISTA
Definição
Deus é um ser em três pessoas. Pai, Filho e Espírito Santo são pessoas distintas, que se inter-relacionam numa única
essência. Essa doutrina não pode ser entendida pela lógica humana, mas é claramente ensinada na Bíblia que afirma
a divindade do Pai (Ef 1.3), do Filho (1Jo 5.20) e do Espírito (At 5.3-4).
Trindade na História da Igreja
NÃO FOI UMA PROPOSTA HUMANA COMO FUNCIONA?
Experiencia dos Apóstolos Quem Gerou Quem?

SE JESUS SE PROCLAMA CRISTÃOS ORIENTAIS


DEUS, COMO ELE SE DIZIAM QUE DEUS GEROU
RELACIONA COM DEUS? O FILHO E SOPROU O ILUSTRAÇÃO
ESPÍRITO
C.S Lewis
O QUE NÃO É?
TERTULIANO DE CARTAGO Modalismo OBJETOS
TRIDIMENSIONAIS
160 d.C
TRINDADE É COMO
ÁGUA, UMA MÓLECULA
NENHUM VERSÍCULO QUE PODE SER SOLIDO,
EXPLÍCITO. LIQUIDO E GASOSO.
MT 28:19
2 COR 13:14 Triteísmo
DT 6.4;
T G 2 .1 9 SÃO INDIVIDUAIS ENTRE
1CO 8.6 S I , L E VA N D O A I D E I A
POLITEÍSTA.
Perguntas Comuns

“ “ “
Como isso impacta na É essencial para Subordinação eterna
oração? a quem devo salvação? ou só no plano de
orar? rendenção?
"Embora a teologia tenha papel fundamental no entendimento
de muitos ensinos bíblicos ela não é em si suficiente para
explicar Deus em sua totalidade, algumas coisas não precisam
ser explicadas mas apreciadas, não é necessário entender a
Trindade mas experimentar a gloriosa e magnífica complexidade
do nosso Deus"
DECRETOS DIVINOS

"Decretos de Deus são seus planos e desígnios perfeitos,


estabelecidos na eternidade. Por meio deles o Senhor dirige
soberanamente a história e realiza sua vontade em todo o
universo, atingindo, assim, seus propósitos santos (Ef 1.11). "
Proposições

Jó 23.13-14; 42.2;
E T E R N O S E I M U TÁV E I S Is 43.13; 46.10

OS DECRETOS DE DEUS SÃO


IMPOSSÍVEIS DE SEREM Sl 33.10; Pv 19.21;
FRUSTRADOS Dn 4.35; Fp 2.13

1Sm 15.29; Is 46.


SOBREPÕEM-SE AOS
PROPÓSITOS HUMANOS 10; Hb 6.17
Sl 33.11
Atenção
Quando a Biblia diz que Deus se arrependeu, isso não significa que ele reconheceu seus erros e,
então, decidiu voltar atrás (1 Sm 15.29). Na verdade, a frase "Deus se arrependeu" é expressão do
que alguns teólogos chamam de linguagem analógica, ou seja, uma linguagem que envolve
comparação ou aproximação. Isso significa que o que Deus sente não pode ser traduzido com
precisão em termos humanos. Por isso, a Bíblia adota muitas vezes uma linguagem que se
aproxima ao máximo do que o homem pode compreender a partir de suas proprias sensações e
experiências, sendo certo, contudo, que essa forma de falar sobre a divindade não descreve suas
emoções com exatidão. Outro fato a se considerar é que o amependimento, quando aplicado a
Deus, não se refere necessariamente a mudanças de ideia, mas sim a uma "guinada" no modo
como ele vem tratando o homem, seja da bênção para o castigo (Gm 6.6-7; 15m 15.11,35; Jr 18.9-10),
seja do castigo| para o perdão (Es 32.14; 25m 24.16; Jr 18.8; Am 7.2-6; Jn 3.10). Isso, porém, não
implica alteração do seu plano previamente traçado.
‫ׁש ּו ב‬
shûb
Pontos
1. A criação​
2. A história​
3. O governo humano ​
4. A vida dos indivíduos
5. A salvação
Atenção
1. Os decretos de Deus não tornam os homens inocentes pelos males que
praticam. ​
2. Os decretos de Deus não podem ser alterados pelas orações dos homens. ​
3. Os decretos de Deus relativos à salvação não devem desencorajar o
evangelismo.

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