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A ORAO DO PAI-NOSSO (PATER NOSTER).

Explicao tirada do CIC = Catecismo da Igreja Catlica. Portugus: PAI nosso, que estais nos cus, santificado seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos da hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Amem. Latin: PATER NOSTER, QUI ES IN CAELIS, SANCTIFICETUR NOMEN TUUM. ADVENIAT REGNUM TUUM. FIAT VOLUNTAS TUA, SICUT IN CAELO ET IN TERRA. PANEM NOSTRUM QUOTIDIANUM DA NOBIS HODIE, ET DIMITTE NOBIS DEBITA NOSTRA SICUT ET NOS DIMITTIMUS DEBITORIBUS NOSTRIS. ET NE NOS INDUCAS IN TENTATIONEM, SED LIBERA NOS A MALO. AMEN. Qual a origem da orao do Pai-nosso? Jesus nos ensinou essa orao crist insubstituvel, o Pai-nosso, num dia em que um discpulo, vendo-o rezar, lhe pediu: Ensina-nos a orar (Lc 11,1). A tradio litrgica da Igreja sempre usou o texto de So Mateus (Mt 6,9-13). CIC - 2759-2760 2773. O RESUMO DE TODO O EVANGELHO Qual o lugar do Pai-nosso nas Escrituras? O Pai-nosso o resumo de todo o Evangelho (Tertuliano), a mais perfeita das oraes (Sto. Tomas de Aquino). Situado no centro do Sermo da montanha (Mt 5-7), retoma sob forma de orao o contedo essencial do Evangelho. CIC - 2761-2764 2774. Por que chamado de a orao do Senhor? O Pai-nosso chamado de orao dominical, ou seja, a orao do Senhor, porque nos foi ensinada pelo prprio Senhor Jesus. CIC - 2765-2772 2776. Que lugar ocupa o Pai-nosso na orao do Senhor? Orao da Igreja por excelncia, o Pai-nosso entregue no Batismo para manifestar o novo nascimento para a vida divina dos filhos de Deus. A Eucaristia revela seu sentido pleno, pois seus pedidos, fundando se no mistrio da salvao j realizado, sero plenamente atendidos na vinda do Senhor. O Pia-nosso parte integrante da liturgia das horas. CIC - 2767-2772 2776. PAI-NOSSO QUE ESTAIS NO CU (PATER NOSTER, QUI ES IN CAELIS) Por que podemos ousar nos aproximar com plena confiana do Pai?

Porque Jesus, o nosso Redentor, nos pe diante do Rosto do Pai, e o seu Esprito faz de ns filhos. Podemos assim rezar o Pai-nosso com uma confiana simples e filial, uma alegre segurana e uma humilde audcia, com a certeza de sermos amados e ouvidos. CIC - 2777-2778 2797. Como possvel invocar a Deus como Pai? (PATER) Podemos invocar o Pai porque o Filho de Deus feito homem no-lo revelou e o seu Esprito no-lo fez conhecer. A invocao do Pai nos faz entrar no seu mistrio com uma admirao sempre nova e suscita em ns o desejo de um comportamento filial. Com a orao do Senhor estamos, portanto, conscientes de ser filhos do Pai no Filho. CIC - 2779-2785 2789 2798-2800. Por que dizemos Pai Nosso? (NOSTER) Nosso exprime uma relao totalmente nova com Deus. Quando rezamos ao Pai, ns o adoramos e o glorificamos com o Filho e o Esprito. Somos em Cristo o seu Povo, e ele o nosso Deus, desde agora e pela eternidade. Dizemos, com efeito, Pai nosso porque a Igreja de Cristo a comunho de uma multido de irmos que tm um s corao e uma s alma (At 4,32). CIC 2786-2790 2801. Com que esprito de comunho e de misso rezamos a Deus Pai nosso? (NOSTER) Uma vez que rezar ao Pai nosso um bem comum dos batizados, eles sentem o urgente apelo de participar da orao de Jesus pela unidade dos seus discpulos. Rezar o Pai-nosso rezar com e por todos os homens, a fim de que conheam o nico e verdadeiro Deus e sejam reunidos na unidade. CIC - 2791-2793 2801. que estais no cu? (QUI ES IN CAELIS) Essa expresso bblica no indica um lugar, mas um modo de ser: Deus est alm e acima de tudo. Designa a majestade, a santidade de Deus, e tambm a sua presena no corao dos justos. O cu, ou a Casa do Pai, constitui a verdadeira ptria para a qual tendemos na esperana enquanto estamos ainda nesta terra. Ns j vivemos nela escondidos com Cristo em Deus (Cl 3,3). CIC - 2794-2796 2802. OS SETE PEDIDOS Como composta a orao do Senhor? Ela contm sete pedidos a Deus Pai. Os primeiros trs mais teolgicos levam-nos a ele, para a sua glria: prprio do amor pensar em primeiro lugar naquele que se ama. Eles sugerem o que devemos especialmente lhe pedir: a santificao do seu Nome, o advento do seu Reino, a realizao da sua vontade. Os ltimos quatro apresentam ao Pai de Misericrdia as nossas misrias e as nossas expectativas. Pedem-lhe que nos alimente, que nos perdoe, que nos sustente nas tentaes e que nos livre do maligno. CIC - 2803-2806 2857.

Santificado seja o vosso nome? (SANCTIFICETUR NOMEN TUUM) Santificar o Nome de Deus antes de tudo um louvor que reconhece a Deus como Santo. Com efeito, Deus revelou o seu santo Nome a Moiss e quis que seu povo lhe fosse consagrado como uma nao santa em que Ele habita. CIC - 2807-2812 2858. Como santificado o Nome de Deus em ns e no mundo? Santificar o Nome de Deus que nos chama a santidade (1Ts 4,7) desejar que a consagrao batismal vivifique toda a nossa vida. Alm disso, pedir, com a nossa vida e a nossa orao, que o Nome de Deus seja conhecido e bendito por todos os homens. C IC - 2813-2815. Venha a ns o vossa Reino? (ADVENIAT REGNUM TUUM) A Igreja invoca a vinda final do Reino de Deus mediante o retorno de Cristo na Glria. Mais a Igreja reza tambm para que o Reino de Deus cresa desde j graas santificao dos homens no Esprito e, graas ao empenho deles, a servio da justia e da paz, segundo as Bem-aventuranas. Esse pedido o clamor do Esprito e da Esposa: Vem, Senhor Jesus (Ap 22,20). CIC 2816-2821 2859. Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu? (FIAT VOLUNTAS TUA, SICUT IN CAELO ET IN TERRA) A vontade do Pai que todos os homens se salvem (1Tm 2,3). Para isso Jesus veio: para realizar perfeitamente a Vontade salvifica do Pai. Ns pedimos a Deus Pai que uma a nossa vontade do seu Filho, a exemplo de Maria Santssima e dos Santos. Pedimos que o seu desgnio benvolo se realize plenamente na terra como no cu. mediante a orao que podemos distinguir a vontade de Deus (Rm 12,2) e obter a perseverana para cumpri-la (Hb 10,36). CIC 2822-2827 2860. Qual o sentido do pedido: O po nosso de cada dia nos da hoje? (PANEM NOSTRUM QUOTIDIANUM DA NOBIS HODIE) Ao pedir a Deus, com o abandono confiante dos filhos, o alimento cotidiano necessrio a todos para a prpria substancia, reconhecemos quanto Deus nosso Pai bom para alm de toda bondade. Pedimos tambm a graa de saber agir para que a justia e a partilha permitam que a abundancia de uns possa suprir as necessidades dos outros. CIC 2828-2834 2861. Qual o sentido especificamente cristo desse pedido? Uma vez que no se vive somente de po, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus (Mt 4,4), esse pedido diz respeito igualmente fonte da Palavra de Deus e do Corpo de Cristo recebido na Eucaristia, bem como fome do Esprito Santo. Ns o pedimos com uma confiana absoluta, para hoje, o hoje de Deus, e isso nos dado, sobretudo na Eucaristia, que antecipa o

banquete do Reino que vir. CIC 2835-2837 2861. Por que dizemos: perdoai as nossas ofensas, assim como n perdoamos a quem nos tem ofendido? (DIMITTE NOBIS DEBITA NOSTRA SICUT ET NOS DIMITTIMUS DEBITORIBUS NOSTRIS) Ao pedir a Deus Pai que nos perdoe, reconhecemo-nos como pecadores diante dele. Mas confessamos ao mesmo tempo a sua misericrdia, porque, no seu Filho e mediante os sacramentos, temos a redeno, o perdo dos pecados (Cl 1,14). O nosso pedido, todavia, ser ouvido somente sob a condio de que ns, antes, tenhamos, por nossa vez, perdoado. CIC 2838-2839 2862. Como possvel o perdo? A misericrdia penetra no nosso corao somente se tambm soubermos perdoar, mesmo os nossos inimigos. Ora, mesmo se para o homem parea impossvel satisfazer essa exigncia, o corao que se oferece ao Esprito Santo pode, como Cristo, amar at o extremo do amor, mudar a ferida em compaixo, transformar a ofensa em intercesso. O perdo participa da misericrdia divina e um ponto alto da orao crist. CIC 2840-2845 2862. No nos deixeis cair em tentao? (NE NOS INDUCAS IN TENTATIONEM) Ns pedimos a Deus Pai que no nos deixe ss ao sabor da tentao. Pedimos ao Esprito que saibamos discernir, de uma parte, entre a prova que faz crescer no bem e a tentao que leva ao pecado e morte, e, de outra, entre ser tentado e consentir na tentao. Esse pedido nos une a Jesus que venceu a tentao com a sua orao. Solicita a graa da vigilncia e da perseverana final. CIC 2846-2849 2863. Por que conclumos, pedindo: Mas livrai-nos do mal? (SED LIBERA NOS A MALO) O mal indica a pessoa de satans que se ope a Deus e que o sedutor do mundo inteiro (Ap 12,9). A vitria sobre o diabo j foi conseguida por Cristo. Mas ns pedimos a fim de que a famlia humana fique livre de satans e das suas obras. Pedimos tambm o dom preciso da paz e a graa da espera perseverante da vinda de Cristo, que nos libertar definitivamente do maligno. CIC 28502854 2864. Amm final? (AMEN) No final da orao, tu dizes: Amm, ressaltando com o Amm, que significa Assim seja, tudo o que est contido na orao que Deus nos ensinou. (So Cirilo de Jerusalem). CIC 2855-2856 2865. Elaborado by Padre Jairo Souza
Postado por Padre Jairo Souza s