EPÍSTOLA DE JACÓ O JUSTO PARA ISRAEL

1 Jacó, servo de Deus e do nosso senhor Jesus,

o Messias, para as doze tribos que estão dispersas
nas nações, a paz. Toda alegria será para vós, meus
irmãos, quando passares por tentações diversas e
muitas. Saibam vocês, pois, que a prova da fé vos
faz obter a resistência. Mas, para a resistência,
façamos para ela uma obra perfeita, que assim
seremos completos e perfeitos e, em nada, não
seremos carentes. Se alguém, contudo, de vós carece
de Sabedoria, peça de Deus, que dá para todos
livremente e sem censura, e [Ele] dará para ele.
Peça, portanto, com fé enquanto não está dividido
[em dúvida], pois quem é dividido é como as ondas
do mar que os balança o vento. E não pense essa
pessoa que receberá algo de Adonai [Yá]. Qualquer
que é dividido em sua mente e é balançado
[problemático] em todos os seus caminhos. Alegre-
se, pois, irmão humilde em sua exaltação. E o rico
na sua humilhação, pois como uma flor da erva,
desta forma ele passará.
Nasce, pois, o sol em seu calor e seca a erva e a sua
flor cai e a beleza de sua aparência perece. Desta
forma também o rico definha em seu modo de vida.
Feliz o homem que suporta as tentações, que quando
for aprovado receberá a Coroa da Vida, a qual,
prometeu Deus para aqueles que o amam. Não dirá
alguém quando for tentado: De Deus sou tentado.
Deus, pois, não tenta com o mal e Ele não tenta a
ninguém. Mas cada homem, das suas luxúrias, é
tentado e deseja e é atraído. E este desejo concebe e
gera o pecado. O pecado, pois, quando é
aperfeiçoado, gera a morte. Não erreis, meus irmãos
amados! Todo presente bom e perfeito do alto desce,
do Pai das Luzes, o qual, não há para Ele alteração
nenhuma, nem sombra de variação.
Ele quis, e nos gerou pela Palavra da
Verdade, que sejamos os primeiros de suas
criaturas. E vocês, meus irmãos amados, cada um de
vós, seja rápido para ouvir, demorado para falar e
demorado para irar-se. [Na] ira, pois, do homem a
justiça-social de Deus não opera.
 Portanto, removam de vós toda impureza e a
abundância da maldade e com mansidão recebam a
Palavra que é enxertada em nossa natureza, a qual,
é capaz de salvar as vossas almas. Sejam, portanto,
aplicadores da Palavra e não ouvintes apenas e não
enganeis as vossas almas. Se alguém, pois, é ouvinte
da Palavra e não a aplica, eis que [ele] é como
alguém que vê seu rosto no espelho. Vê, pois, sua
alma e passa, e se esquece de como era. Todo, pois,
que observa na Lei Perfeita da Liberdade e
permanece nela, não é um ouvinte da audiência dos
que esquecem, mas é um aplicador das obras. E eis
que bendito será na sua obra. E se alguém pensa que
serve a Deus e não freia sua língua, mas engana o
seu coração, o serviço deste é inútil. O serviço
[Ministério], pois, puro e verdadeiro diante de Deus,
o Pai, é este: Visitar os órfãos e viúvas em suas
aflições, e guardar o homem a sua alma do mundo
sem dano.
2 Meus irmãos, não mantenham com aceitação
de rostos [acepção de pessoas] a fé da Glória de
nosso senhor Jesus, o Messias.
Se, pois, entrar em vossas sinagogas um homem
com seus anéis de ouro, ou com suas vestimentas
belas, e entrar um pobre com vestes sórdidas, e
olhares para o que se veste de vestimentas belas e
dizer para ele: Assenta-te aqui, no belo lugar. E para
o pobre dizer: Permaneça-te aí, ou sente-se aqui
diante do chão de nossos pés.
Acaso vós não dividistes em vossas almas, e
se tornaram seletistas por pensamentos maldosos?
Ouçam, meus irmãos amados: Acaso não foi aos
pobres [ebionim] do mundo, que são ricos em fé,
que escolheu Deus para serem herdeiros naquele
Reino que prometeu Deus para àqueles que o
amam? Vocês, contudo, desprezais os pobres!
Acaso não são os ricos que se levantam contra vocês
e vos arrastam aos tribunais? Acaso não são eles os
blasfemadores contra o bom-nome que é
pronunciado sobre vocês? E se cumprirem a Lei de
Deus, como está escrito: Amarás o teu próximo
como a tua alma; belamente farão vocês. Se,
portanto, fizeres acepção de rostos [acepção de
pessoas], vocês estão cometendo um pecado e,
vocês são tidos na Lei, como transgressor da Lei (Dt
1:17).
 Aquele, pois, que toda a Lei guarda e num
[mandamento] tropeça, de todos [os mandamentos]
da Lei é culpado. Aquele, pois, que disse: Não
cometerás adultério; é quem disse: Não furtarás. Se,
portanto, você não adulterar, mas roubar, você se
tornará um transgressor da Lei. Desta forma falem
e, desta forma, ajam! Como aqueles que, na Lei da
Liberdade, se preparam para serem julgados. O
Julgamento, pois será sem misericórdia, sobre quem
não fez misericórdias. Vocês serão exaltados nas
[suas] misericórdias sobre o julgamento. Qual é a
ultilidade, meus irmãos, se alguém diz que tem fé, e
não ter obras? Como poderia sua fé salvá-lo? E se
um irmão ou irmã estiverem nus, e os faltar o
mantimento do dia e, algum de vocês, disserem para
eles: Vão em paz, aqueçam-se e satisfaçam-se; e não
der para eles o necessário do corpo, qual seria a
utilidade? Desta forma a fé, sem as ações, está morta
por si mesma.
Diga, pois, alguém: Tu tens fé, e eu tenho
ações; mostre-me tua fé sem ações, e eu te mostrarei
minha fé a partir das minhas ações. Crês tu que Um
é Deus: belamente fazes, [mas] também os
demônios
acreditam e tremem. Desejas saber, contudo, ó
homem débil, que a fé sem ações está morta?
Abrahão, nosso pai, acaso não foi, pelas obras,
justificado quando ofereceu a Isaac, seu filho, sobre
o altar? Veja tu que a fé dele ajudou às ações dele, e
pelas ações sua fé foi aperfeiçoada. E cumpriu-se a
Escritura, que diz: Creu Abrahão em Deus, e lhe foi
imputado como justiça, e amigo de Deus ele foi
chamado. Veja tu que, pelas ações, é justificado o
homem, e não somente pela fé. Desta forma, Rahab
[Raabe], a prostituta, não foi também justificada
pelas ações, quando recebeu os espiões e, noutro
caminho, os enviou? Como o corpo sem espírito é
morto, assim também a fé sem ações é morta.
3 Não haja muitos professores entre vós, meus
irmãos, pois estejam sabendo que um julgamento
maior receberemos. [Em] muito, pois, tropeçamos
todos nós. Todo aquele que em palavras não tropeça,
eis que este é um homem perfeito, capaz de sujeitar
também todo o seu corpo.
Eis, pois, que freio nas bocas dos cavalos
colocamos, como que os submetendo a nós, e seus
corpos conduzimos. Também as naus poderosas,
enquanto as conduzem os ventos impetuosos, por
uma pequena madeira [leme] são levados para a
região segundo o desejo dos que as conduzem.
Assim como também a língua é um membro
pequeno, e se exalta, também um incêndio pequeno
muitas florestas queima.
E a língua é um fogo e um mundo de pecado,
como uma floresta é a língua entre nossos membros:
contamina a todo o nosso corpo e queima a sucessão
das nossas gerações, que correm como uma roda, e
é queimada também no fogo. Pois toda natureza de
animais, e pássaros e répteis do mar e da terra seca
estão sujeitos à natureza da humanidade. A língua,
pois, ninguém consegue a subjulgar; este é um mal
sem comando, cheio do veneno da morte. Com ela
bendizemos a Adonai e Pai, e com ela
amaldiçoamos os homens que, na semelhança de
Deus, foram criados. E da mesma boca saem
bênçãos e maldições. Não é adequado, meus irmãos,
que desta forma façam. Acaso é possível de uma
fonte sair água doce e amarga?
 Ou acaso é possível uma figueira, meus
irmãos, fazer azeitonas ou figos de videiras? Assim
também as águas salgadas não podem ser
adocicadas. Quem de vós que é sábio e instruído?
Mostre suas ações em bela conduta com sabedoria
simples. Se, portanto, há entre vós uma inveja
amarga, ou disputa em vossos corações, não vos
glorieis contra a Verdade e mintais. Porque essa
sabedoria do alto não desceu; mas é terrena, dos
pensamentos da alma e dos demônios. Quando, pois,
há inveja e disputa, também aí há confusão
[tumulto] e todo tipo de mal. A Sabedoria, portanto,
que vem do alto é pura e cheia de paz, simples e
obediente, e cheia de misericórdias, e frutos bons, e
sem divisão e acepção de rostos [pessoas]. Os frutos,
portanto, da justiça-social, na tranquilidade são
semeados por aqueles que fazem a paz.
4 De onde vem, entre vós, guerras e pelejas?
Não é por desejos que guerreiam com os vossos
membros?
 Vocês desejam e nada tens; vocês matam e
se enciumam, e nada chega em vossas mãos; vocês
pleiteiam e fazem guerras, e nada alcançam, porque
vocês não pedem. Vocês pedem e não recebem, pois
com malícia vocês pedem, como que alimentando
os vossos desejos. Adúlteros, não sabem vocês que
amar este mundo é ser odiador de Deus? Aquele,
portanto, que deseja amar este mundo tornou-se
odiador de Deus. Ou pensais que, em vão, diz a
Escritura: Com ciúme deseja o espírito habitar em
nós? Benevolência, portanto, maior dá para nós o
nosso Senhor. Porque isto ele disse: Deus humilha
os orgulhosos e aos humildes dá Benevolência.
Submetam-se, portanto, a Deus; levantem-se
resistindo a Satanás [inimigo] e ele fugirá de vós, e
aproximem-se de Deus e Ele se aproximará de vós.
Limpem as vossas mãos, pecadores, santifiquem os
vossos corações, divididos de alma. Humilhem-se e
lamentem-se, [façam] de vossa risada um luto;
tornem vossa alegria em tristeza. Humilhem-se
diante de Adonai, e Ele vos levantará. Não sejam
faladores contra os outros, meus irmãos.
 Aquele, pois, que fala contra o seu irmão, ou
julga ao seu irmão, fala contra a Lei e julga a Lei; e
se a Lei tu julgas, não és um cumpridor da Lei, mas
[agora é] réu dela. Um é o que pôe a Lei e julga, que
pode salvar e destruir. Você, portanto, quem és, que
julgas o teu próximo? O que, portanto, diremos
também acerca daqueles que dizem: Hoje ou
amanhã vamos para esta cidade, ou aquela, e
trabalharemos ali um ano, e venderemos e
lucraremos. E não saberão como será o amanhã. O
que, pois, é a nossa vida? Somente um vapor que,
por pouco tempo, é visualizado e desaparece e
acaba. Em vez disso, deveriam dizer: Se Adonai
quiser e, se vivermos, faremos isso ou aquilo.
Eles se gloriam em suas posses. Toda glória
como tal maligna é. E aquele que conhece a bondade
e não a faz, está em pecado.
5 Ó ricos, uivem e chorem pelos tormentos
que estão vindo sobre vós! Vossas riquezas, pois,
estão corrumpidas e fedem; e vossas vestes são
comidas de mariposa. E vosso ouro e vossa prata se
enferrujaram; e a ferrujem deles é uma testemunha
contra vós, e ela preparará para comer vossa carne.
Fogo reunistes para vós, nos últimos dias. Eis que a
carta dos trabalhadores que colheram na vossa terra,
a qual, vocês negaram, grita; e os clamores dos que
ceifaram, pelos ouvidos do Senhor dos Exércitos
[Adonai Tsevaot], subiram! Deleitaram-se, pois,
sobre a terra e foram desonestos e nutriram vossos
corpos, como num dia de abate. Condenastes e
matastes o justo, e ele não levantou para resistir a
vós. Vocês, portanto, meus irmãos, acalmem os
vossos espiritos até a Vinda de Adonai, como um
lavrador que espera os frutos preciosos da terra e
acalma o seu espírito por eles, até que eles recebam
a chuva, antes e depois. Desta forma também vocês
acalmem os vossos espíritos, e os vossos corações
fortaleçam; próximo está, pois, a Vinda do nosso
Senhor! Não murmureis uns contra os outros, meus
irmãos, para que não sejam julgados. Eis, pois, que
o Juiz diante da porta está. O exemplo dos profetas
tome para vós, meus irmãos, o de acalmar o espírito
nas suas aflições, estes que falaram em Nome de
Adonai. Eis, pois, que damos benção para aqueles
que perseveraram.
Ouvistes da perseverança de Jó e viram o fim que
lhe fez Adonai; porque o nosso misericordiador é
Adonai, o Qual, tem piedade de nós.
Antes de toda coisa, pois, meus irmãos, não
jurem, nem pelos céus e nem pela terra, nem algo
parecido. Mas seja vossa palavra sim, sim, e não,
não; para que não sejam condenados sob
julgamento. Se alguém de vós está em aflição,
prostre-se [para oração]; e se está feliz, salmodiai. E
se estiver doente, chame os Anciãos [Qashishê] da
Comunidade, e orarão por ele, e o ungirão com o
óleo no Nome do Nosso Senhor. E a oração da fé
curará aquele que estava doente, e o nosso Senhor o
levantará; e se cometeu pecados, serão perdoados.
Estejam, portanto, confessando os vossos erros uns
aos outros, e estejam orando uns pelos outros para
que sejam curados. Grande é, pois, o Poder da
oração, a qual, um justo faz para alguém. Também
Elias, era um ser humano que sentia como nós; e ele
orou para que não caísse a chuva sobre a terra, e não
caiu [por] três anos e seis meses. E novamente ele
orou, e o céu deu chuva e a terra deu os seus frutos.
 Meus irmãos, se alguém de vós se desviar do
Caminho da Verdade, e alguém o tornar de seu
desvio. Saiba que aquele que o resgata do pecado do
desvio do Caminho, salva sua alma da morte e cobre
a multidão de seus pecados.