HISTRIA Resistncia civil e dilemas da cultura Pesquisa explora os conflitos na oposio intelectual ao regime militar Mrcio Ferrari O conceito

de resistncia cultural foi uma espcie de guarda-chuva comum da produo artstica e cultural das oposies ao regime militar brasileiro. Abrigou uma srie de matizes e composies cuja dinmica ainda hoje demanda pesquisa e definies mais precisas. Depois de vrios estudos sobre as articulaes e paradoxos entre engajamento poltico e indstria cultural, sobretudo nos campos da msica popular e da produo audiovisual, o historiador Marcos Napolitano, professor da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da Universidade de So Paulo (USP), acaba de defender sua tese de livre docncia sobre as polticas culturais nascidas ou desenvolvidas no seio dessa cultura de oposio durante o perodo mais caracterstico do ciclo autoritrio. A tese tem o ttulo de Corao civil: arte, resistncia e lutas culturais durante o regime militar brasileiro (1964-1968) e resultou de um projeto de pesquisa realizado com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). A expresso corao civil j havia sido usada pelo autor em seus estudos sobre a MPB para aludir a um sentimento de oposio que permeava a produo cultural, hegemonicamente de esquerda, assim como sua fruio e valorizao por uma classe mdia escolarizada. Os dilemas e contradies da cultura, principalmente das obras artsticas, expressavam tambm os dilemas e contradies dessa mesma resistncia civil. Em seu novo estudo, Napolitano analisa as polticas e aes culturais de quatro correntes da resistncia cultural ao regime: comunistas (a entendidos os intelectuais ligados ao Partido Comunista Brasileiro PCB), catlicos, liberais e movimentos contraculturais. O autor trabalhou como hiptese central com a percepo de que uma aliana estratgica entre liberais e comunistas produziu o conceito dominante de resistncia cultural, que entrou em conflito com os movimentos ligados igreja catlica e as tendncias contraculturais. As duas ltimas tendncias, ainda que muito dessemelhantes em vrios sentidos, tinham em comum uma postura radicalmente crtica em relao a alguns pilares da cultura tradicional de esquerda. Napolitano destaca, sobretudo, entre esses pilares, a participao do artista de oposio no grande mercado produtor de bens simblicos, a esttica realista apoiada numa hierarquia cultural legitimada pelas instituies e o papel do intelectual como mediador central da cultura. O primeiro ponto foi ilustrado, e j na poca intensamente discutido, pela migrao de dramaturgos ligados ao PCB (como Dias Gomes e Oduvaldo Vianna Filho) para a Rede Globo, no incio dos anos 70. E as duas outras instncias de conflito diziam respeito questo crucial de como falar em nome das classes populares e se isso era possvel e legtimo. Napoli sublinha que, nesse aspecto, as crticas formuladas pela esquerda catlica e a contracultura eram bastante diferentes. Enquanto a primeira defendia uma cultura basista, amadora e comunitria, a ltima propunha uma cultura sectria, experimental e transgressora. Ambas procuravam se distanciar,

ou pelo menos questionar, os espaos e instituies convencionais de produo e consumo cultural. Exemplos disso foram o teatro de periferia; o cinema marginal e certa feio do tropicalismo, que afrontavam o bom gosto, e a arte conceitual, exercida fora dos circuitos de galerias e museus. Napolitano v seu estudo, em parte, como uma retomada de temas bem estabelecidos pela historiografia da cultura brasileira, mas com um importante elemento novo. A grande lacuna, na minha opinio, o tema das polticas culturais ligadas nova esquerda, formada por socialistas democrticos, dissidncias leninistas, movimentos sociais de base, esquerda catlica, entre outros, diz o historiador. O que fiz no meu trabalho foi, basicamente, cotejar as anlises j propostas com novas fontes e novas perspectivas, analisando, sobretudo, a viso e o papel da cultura para cada grande grupo ideolgico da oposio ao regime. Entre os intelectuais que se dedicaram ao estudo das lutas culturais entre comunistas e contracultura, Napolitano cita Robert Schwarz, Heloisa Buarque de Hollanda e Celso Favaretto. O estudo dos liberais, a entendidos os grupos ligados aos empresrios da cultura e da imprensa, foram, lembra ele, mapeado por autores que analisaram a indstria cultural, como Renato Ortiz e Sergio Miceli. Nos trabalhos que vem realizando desde, pelo menos, seu doutorado, com a tese "Seguindo a cano: engajamento poltico e indstria cultural na trajetria da Msica Popular Brasileira - 1959/1969" (publicada em livro pela Annablume/FAPESP em 2001), Napolitano ressalta tambm a importncia da obra Em Busca do Povo Brasileiro (editora Record, 2000), do historiador Marcelo Ridenti, em explorar a relao entre cultura, ideologia e poltica. O livro estuda o imaginrio de artistas e intelectuais de esquerda embasados nas classes mdias, principalmente nos anos 60; O autor caracteriza esse imaginrio como perpassado por uma categoria superdimensionada do povo, sendo uma manifestao tardia do romantismo revolucionrio. Tratava-se de uma aposta nas possibilidades da revoluo brasileira, que permitiria realizar as potencialidades de um povo e de uma nao, diz Ridenti, professor da Unicamp e coordenador de Cincias Humanas e Sociais da FAPESP. Recuperavam-se as representaes da mistura do branco, do negro e do ndio na constituio da brasilidade, to caras, por exemplo, ao pensamento de Gilberto Freyre. S que agora no mais no sentido de justificar a ordem social existente, mas de question-la. O Brasil no seria ainda o pas da integrao entre as raas, da harmonia e da felicidade do povo porque isso estaria interditado pelo poder do latifndio, do imperialismo e, no limite, do capital. Nesse contexto, as questes estratgicas das propostas de poltica cultural que Napolitano estudou em sua tese de livre-docncia baseado exclusivamente em fontes textuais de poca tm como ponto de referncia incontornvel as frentes culturais de resistncia, quase sempre defendidas pelos comunistas, com o apoio de setores liberais em alguns momentos. Essa aliana estava pautada por um conceito de cultura brasileira e ao cultural que foi questionada pelos grupos contraculturais e, sob outra tica, pela nova esquerda, que a partir de 1980 se aglutinaria no PT, diz Napolitano. Pela importante presena dos quadros ligados ao PCB na vida cultural brasileira, o estudo da produo intelectual do perodo militar no pode prescindir de um recuo s dcadas anteriores. Se o partido, nas palavras do socilogo Rodrigo Czajka, no tinha importncia decisria desde 1947, quando foi posto na clandestinidade, houve uma reconfigurao da linha de frente intelectual na dcada seguinte, quando o comunismo

internacional passava por uma crise, e esses intelectuais e artistas iniciaram um processo de insero em diversos espaos da produo cultural brasileira. Miceli, professor titular do departamento de Cincias Sociais da FFLCH-USP e autor de obras clssicas como Intelectuais e classe dirigente no Brasil (1920-1945), v a cooptao pelo poder como uma constante histrica na cultura do pas. Ao contrrio do que se passou na Argentina e no Chile, o regime militar brasileiro no desmontou os alicerces institucionais da vida intelectual, como a universidade pblica, o sistema editorial, as entidades corporativas etc., diz ele. Por outro lado, a esquerda intelectual, mesmo no momento mais difcil da represso, jamais perdeu sua condio de legitimidade, de rbitro em matria cultural. Czajka, que professor da Universidade Federal do Vale do Jequitinhonha e Mucuri (MG) dedicou seu mestrado na Unicamp ao estudo da atuao de nio Silveira frente da editora Civilizao Brasileira e principalmente da Revista Civilizao Brasileira, no qual pretendeu explorar a complexidade da hegemonia intelectual da esquerda nos anos 1960. nio reunia em si dois aspectos aparentemente contraditrios: militncia e mercado, diz o socilogo. Deste binmio surgem outras questes que suscitam, por exemplo, a aproximao do PCB de novas formas de visibilidade pblica. E o mercado, por sua vez, acolheu novas linguagens e possibilitou a emergncia de novos atores sociais. Como dados adicionais da ambiguidade da posio da revista, Czajka lembra Silveira que resistiu a vrias presses do PCB para que a revista fosse integrada ao conjunto de publicaes do partido, ainda que o prprio editor fosse filiado agremiao, sem, no entanto, revelar isso publicamente. medida que o regime militar avanou, a questo da indstria cultural ganhou peso nos debates no interior da cultura de oposio. Tento demonstrar que o problema j estava colocado desde o final dos anos 60, mas inegvel que a indstria cultural deu um salto qualitativo na direo de um sistema durante a dcada seguinte, observa Napolitano. O regime militar promoveu um processo de modernizao autoritria da sociedade brasileira, diz Ridenti, que ressalta o papel duplo do Estado, como censor e incentivador da cultura (via, por exemplo, o suporte oficial da Embrafilme ao cinema, muitas vezes a cineastas de esquerda). Foi nesse perodo que se estabeleceu a Rede Globo, com incentivos do regime, colocando a questo da identidade cultural nacional no mbito do mercado de bens simblicos. Napolitano no encara essa progresso como uma derrota do iderio de esquerda. Se havia uma presso por vezes restritiva sobre os produtores e artistas, no podemos esquecer que a chave da resistncia tambm angariava pblicos ou consolidava tendncias de mercado. Por outro lado, a cultura de oposio teve um papel formador, uma espcie de educao cvica e sentimental, sobre amplos setores da populao.