LITERATURA

A GUERRA DOS ROSAS A experincia de salvar judeus na Alemanha nazista marcou a vida e a obra de Guimares Rosa e sua mulher Aracy

A historiadora Mnica Schpun, da cole des Hautes tudes em Sciences Sociales, de Paris comeou a pesquisar a vida de Aracy de Carvalho Guimares Rosa (1908-2011), segunda mulher do escritor Joo Guimares Rosa (1908-1967), para fazer justia histria de Aracy que, funcionria do consulado brasileiro em Hamburgo, ajudou a conceder inmeros vistos de entrada no Brasil a judeus, apesar das instrues em contrrio das circulares secretas do Itamaraty. A histria nunca foi contada em profundidade e, comum, atribuir todo o mrito ao escritor, pois ele que teria o poder real de assinar os passaportes. A pesquisa acaba de virar livro Justa Aracy de Carvalho e o resgate dos judeus trocando a Alemanha nazista pelo Brasil (Record). Falar de Aracy descobrir a grande influncia que teve na obra do escritor, voltar ao tempo em que Rosa viveu na Alemanha onde viu os horrores da guerra ao mesmo tempo em que descobria as maravilhas da cultura alem, usando ambos os elementos para suas maiores criaes, expressado na violncia de Riobaldo ou no dilema faustiano da trajetria do vaqueiro de Grande serto: veredas, dedicado Ara, apelido da sua valente amada.

Prova da sua atitude, que, na pesquisa, Mnica, ao ter acesso s agendas de Aracy, ficou intrigada por ver, em intervalos mensais, desenhos de cruzes susticas em tinta vermelha. Chegou a pensar em encontros com nazistas, pois Aracy trabalhava no consulado sempre em busca de brechas para ajudar refugiados. O hbito, porm, continuou pelos anos 1950, e as susticas vinham como observaes como forte!, regular e veio hoje. Entendeu, ento, que eram registros de um fato prosaico, mas que, ao mesmo tempo, revelava a personalidade de Aracy. Para ela, nada melhor para representar o sangue menstrual que corre do que uma sustica. Quem mais viu, de perto, em sua derramando tanto sangue?, diz a autora. Ainda que batizada de o Anjo de Hamburgo e a nica mulher citada no Museu do Holocausto, em Israel, como um dos 18 diplomatas que salvaram judeus da morte ( a nica brasileira ao lado do Embaixador Souza Dantas) reconhecida em 1982 como Justa entre as Naes, paira sobre ela um estranho desconhecimento e h quem negue que teve importncia na obra do marido. Mas a ao de Aracy na Alemanha nazista joga novas luzes sobre a atitude poltica de Rosa. Os dois se conheceram em 1938, no consulado, quando o jovem diplomata foi indicado como cnsul-adjunto. Em Hamburgo comeou um dirio alemo, escrito entre 1938 e 1942, uma notvel colagem de recortes de jornais, citaes, anotaes precisas sobre o horrio dos alarmes de bombardeios, lista de livros, relao de temperos, comentrios sobre suas constantes visitas ao zoolgico, descries de paisagens e climas, ideias para futuros romances e crticas s medidas contra os judeus. O texto permanece indito,

embargado pelas herdeiras de Rosa, embora estivesse prevista a sua publicao este ano, organizado por pesquisadores da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

Quando Rosa desembarcou em Bremen, j separado da primeira mulher, que ficou com as duas filhas no Brasil, trazia na bagagem seu primeiro livro, que pretendia revisar, chamado Contos e assinado por Viator. Um detalhe do dirio alemo, anotaes sobre as sagas, to germnicas, d uma pista sobre a mudana futura do ttulo. Ele revisou o livro e, em 1946, optou por Sagarana, um hibridismo da fuso de saga com tupi rana, que significa parecido, observa o professor de literatura Reinaldo Marques, da UFMG, para ressaltar parte da importncia do dirio, do qual um dos responsveis pela edio. o nico testemunho de um escritor do seu porte sobre um dos momentos mais trgicos do sculo XX, signo contundente do esgotamento do projeto da modernidade, nota o pesquisador. Rosa chega Alemanha admirador da cultura alem. Mas no ignora o nazismo e fica indignado com a perseguio aos judeus. Seu encontro com a cultura alem torna-se ambivalente, um choque entre o passado, com conotaes positivas, e um presente nefasto, afirma o professor da UFMG Georg Otte, tambm da equipe do dirio alemo. Havia duas sadas para o dilema. Um, a ironia, como quando escreve Heil Goethe!, pardia da saudao hitlerista, aps assistir ao Fausto. Outra, era voltarse para a natureza ao seu redor como territrio neutro que permite ao eu evitar o confronto entre as imagens

conflitantes dos alemes. A paz da natureza ajuda a resistir guerra que macula a imagem pr-concebida dos alemes. Foi com Aracy que observou essa Alemanha perversa. Passeio hoje com Ara. Numa recanto vi uma praiazinha para crianas. Ondazinhas vm lamber a praia de brinquedos. Mas para estragar toda a mansa poesia do lugar arvoraram num poste uma taboletazinha amarela: Lugar de brinquedo para crianas arianas. Ou, ainda: Passeio de automvel com Ara.At crianas de quatro anos, ou menos, com o distintivo amarelo, infamante!. Aracy acaba por colocar em questo o propalado Rosa apoltico, algo que escapa a muitos historiadores.

Como essas duas trajetrias se renem? Aracy, filha de pai portugus e me alem, aproveitou-se da nacionalidade materna para deixar o pas com o filho aps se separar do marido. Na Europa no sofria o assdio das mulheres divorciadas, vivendo em liberdade. Em 1935, com a interferncia do chanceler Macedo Soares, conseguiu um emprego na diviso de passaportes do consulado em Hamburgo. Nascidos, ela e Rosa no mesmo ano (Aracy fazia aniversrio com Hitler em 20 de abril), logo se apaixonaram. Fui ver casas com o Cnsul-Adjunto!, anota. Em um ms o tom esquenta: Estive linda. Ele me ama muito, muito!. Os dois no viveram juntos em Hamburgo. Talvez, por isso, Rosa tenha guardado duas pginas arrancadas da lista telefnica de Hamburgo, uma com o endereo de Aracy e a outra com o seu. J podiam compartilhar segredos. Sem ser diplomata, Aracy tinha um cargo administrativo estratgico, lidando

diretamente com a concesso de vistos, ainda que sem autoridade para assin-los, privilgio do cnsul-geral e de seu adjunto, explica Monica. Aracy ignorou a limitao do nmero de vistos concedidos aos judeus imposta pelo Estado Novo e continuou a prepar-los, facilitando o embarque de quase uma centena deles para o Brasil. Para que o cnsulgeral Souza Ribeiro assinasse os vistos, colocava-os entre a papelada e conseguiu passaportes sem o J em vermelho dos judeus com amigos, conta a historiadora Maria Luiza Tucci Carneiro, da Universidade de So Paulo (USP). Forjava atestados de residncia falsos, para poder atender judeus de outras cidades onde havia diplomatas menos lenientes. Chegou a transportar na mala do carro um judeu at a fronteira da Dinamarca, s escapando pela placa de corpo consular. Visitava judeus para levar mantimentos e dava conselhos sobre como repatriar bens para fora do pas, guardando valores de judeus at o embarque para evitar que fossem roubados por nazistas. Rosa dizia que qualquer dia ela iria desaparecer. Afinal, era na casa dela que se abrigavam judeus fugitivos, conta Tucci.

Mas era incoerente quando falar do papel do marido nas aes. O Guima tinha um papel fundamental. Era ele que assinava os passaportes, disse numa entrevista. Em outra, declarou: Nunca tive medo, que tinha medo era o Joozinho. Ele dizia que eu exagerava, que estava pondo em risco a mim e a toda a famlia, mas no se metia muito e me deixava ir fazendo. uma questo de gnero. Alm de ele ser o

diplomata, Aracy citada como a viva do Rosa. Mas o ttulo de Justa, pessoal, foi atribudo somente a ela, nota Monica. O mesmo fenmeno ocorre na discusso da importncia de Aracy na obra do escritor. Duas pesquisadoras, Elza Min, da USP, e Neuma Cavalcante, da Universidade Federal do Cear (UFC), estudaram as cartas, ainda inditas, do casal. Sers tudo para mim: mulher, amante e companheira. Sim, querida, hs de ajudar-me a escrever os nossos livros. Tu mesma no sabes o que vales. Eu sei. Sers, alm de inspiradora, uma colaboradora valiosa, apesar ou talvez mesmo por no teres pretenses de literata pedante, escreveu Rosa em 1942. Em 1938, quando ela saiu em frias e ele ficou em Hamburgo, jurou: Tenho sonhado o dia inteiro acordado com voc. Reafirmo que serei absolutamente fiel, no olhando para as alemzinhas, as quais, por sinal, todas, todas, viraram sapos!. H mais delcias. Num receiturio do Dr. J. Guimares Rosa, mdico (profisso que trocou pela diplomacia em 1934), o escritor, em 1939, prescreve uma receita de amor com dosagens como soluo de amor: 5 gotas; Tintura de esprito de justia: 2 gramas; sorrisos para o amado: 10 gramas; cara fechada para os outros: 5 gramas, etc. Revela-se, nestas cartas, alm do amor, a importncia de Aracy como leitora primeira de Rosa, nota Neuma. O teu, o nosso Sagarana est quase pronto. Pegue um exemplar para ns. Seria uma alegria dupla: a chegada de ARA e SAGARANA. Mas em caso de perigo, joga fora o Sagarana e venha s a ARA, que trezentas bilhes de vezes mais importante para mim, escreve em 1946. O resumo est em

outra carta: Os outros eu conheci por ocioso acaso. A ti vim encontrar porque era preciso.

Algum to zeloso deixaria a amada to exposta? Essa a tese que Mnica contesta, na contramo de estudos que defendem antissemitismo do Estado Novo como poltica oficial e secreta. A gesto da imigrao judaica pode ser includa num movimento maior como a discusso sobre a restrio aos japoneses, que antecedeu medidas contra os judeus. O segredo era normal num Estado autoritrio e as crticas sofridas em 1934, por causa das medidas de imigrao, levaram as autoridades a manter essas discusses, no s dos judeus, em sigilo, observa. Para ela, lei de cotas no foi interveno original brasileira, nem o pas estava isolado nisso, com os EUA nos precedendo em uma dcada. As bases da poltica migratria restritiva, mesmo as tnicas, nasceram antes dos refugiados judeus. A famigerada circular secreta 1.127, sobre a entrada dos judeus, j afirmava que: Por informaes repetidamente recebidas das Misses Diplomticas, o Governo Federal tem conhecimento de que, para o Brasil, se vem dirigindo numerosas levas de semitas eu os governos de outras naes esto empenhados em afastar de seus territrios. O que, segundo Mnica, revela que a motivao da medida seriam informaes exageradas de representaes diplomticas que falavam numa invaso de levas de semitas. Alm disso, o interesse do governo era atrair braos para a agricultura, para a qual eram reservados 80% dos vistos. Claro que houve racismo, mas no havia regras claras

e tudo dependia da boa vontade do funcionrio e de seus preconceitos pessoais. Os brasileiros eram diametralmente opostos aos nazistas, que queriam isolar os judeus. Aqui, o temor, e no s sobre judeus, era a formao de quistos de imigrantes no integrados, por causa da poltica de Vargas que pregava a unio dos imigrantes sociedade nacional. Era uma poltica migratria restritiva a todos e tambm aos judeus de modo especfico. Havia mais temor dos alemes no Brasil, vigiados pelo governo. A exploso do antissemitismo internacional foi acompanhada por uma indiferena ao destino dos judeus. Isso incidiu mais nas restries do que o antissemitismo das elites dirigentes nacionais, j que os judeus no foram reprimidos por Vargas, analisa Mnica. Aqui, no lugar da degenerao, o estranho trazia progresso. A mitologia nacional desvalorizava o negro e valorizava o imigrante que pudesse reconstruir-se e fundir-se nas massas.

Assim, sem desmerecer a coragem de Aracy, suas aes eram um risco com os nazistas, que queriam se livrar dos judeus. O risco era o governo brasileiro. Riscos corridos com gente como Souza Dantas que, submetido a inqurito, no sofreu sanes. O mesmo no aconteceu com o Justo portugus, o embaixador Aristides de Sousa Mendes, cnsul em Bordeaux, que concedeu vistos a mais de 30 mil judeus at ser destitudo pelo regime de Salazar e morrer na misria. Nada disso, diminu a coragem e o filosemitismo de Aracy que, em 1950, em Paris com Rosa, reclamava da dificuldade de obter vistos para judeus, embora sem qualquer funo na embaixada. Esse

carter combativo ajudou Rosa a refora seu ideal de diplomacia. Um diplomata um sonhador e eu jamais poderia, por isso, ser um poltico, que vo praticando atos irracionais. Talvez eu seja um poltico, mas desses que s jogam xadrez quando podem faz-lo a favor do homem. O poltico pensa em minutos. Eu penso na ressurreio do homem, disse numa entrevista, estabelecendo uma inusitada separao entre diplomata e poltico.

Ao falar sobre suas aes em Hamburgo, dizia que como homem do serto no podia presenciar injustias. A tirania do poltico era, para ele, injustia. Para ele, a atividade dos Rosa em favor dos judeus no era exemplo de ao poltica, algo que o nazismo fazia, mas ao diplomtica. Quando nada escapa da tirania, preciso abrir uma brecha no muro da injustia, Isso motivou a separao: a razo de justia, analisa a embaixadora Helosa Vilhena de Arajo, autora de Guimares Rosa, diplomata. S havia libertao no sonho. Aqui se invertem os conceitos. Na verdade, a realidade foi a ao diplomtica de Rosa, ao salvar vidas; o sonho, ou pesadelo, foi o nazismo. Assim, em Hamburgo, o desligamento da poltica significou um ato poltico em seu mais alto grau de refinamento. Com ele, a poltica encontra seus limites e vira-se contra si mesma. Isso se apresenta de forma clara nas anotaes do dirio alemo. Estou escrevendo na cama, ao som dos estampidos da Flak (artilharia antiarea). So como socos retumbantes dados por punhos enormes no bojo elstico do ar alto. Outros ribombam

festivos. Uns tocam tambor, anotou em 1940. So registros nitidamente poticos, apesar da fria do momento. Para no sucumbir ao horror da guerra, os sons so alegorias de um gigante de enormes punhos. O texto rosiano vira uma fuga da corriqueira problemtica cotidiana. No aderir crueza da realidade critrio imprescindvel para a sobrevivncia, observa Joo Batista Sobrinho, professor UFMG e autor de O narrvel da guerra e o cu de Hamburgo (2009).

O mesmo pode explicar as inmeras visitas ao zoolgico de Hamburgo, momento para reflexo, anotaes e desenhos de animais. A fixao na vida animal e na observao quase obsessiva pela natureza alem seria a proposta potica de Rosa de deslocar no s traos comuns da sobrevivncia humana, mas tambm a ameaa de morte causada pela guerra. Nas anotaes, se animaliza a guerra, que se naturaliza, um esforo de diminuir sua ao destrutiva, nota a pesquisadora da UFMG Eneida Maria de Souza, do grupo do dirio alemo. A metaforizao da guerra, graas mediao animal, no apenas um reforo da barbrie, mas, ao contrrio, atrao mtua e uma inquietante familiaridade. Escreve Rosa: Estou trabalhando o ltimo trecho de O burrinho pedrs. Mugiram as sirenes. Alarme!. Essa uma das muitas passagens animalizadas dos bombardeios, capazes de tingir as nuvens com cores de zebus, com canhes se acelerando em tempo de grugulejo de peru irado. So associaes que fazem a leitura do espetculo poltico como espetculo sertanejo, um estouro da boiada. a

metamorfose operada pelo sertanejo-escritor em meio s bombas. A leitura da guerra ocorre pelo olhar oblquo do diarista-escritor, empenhado na descoberta constante de uma linguagem capaz de transformar fatos em fico, impresses pessoais em criaes de linguagem, diz Eneida.

H mesmo a culpa pela impotncia como em alguns contos do livro Ave, palavra: O mau humor de Wotan, A senhora dos segredos e A velha. Nos dois ltimos, o narrador trabalha numa embaixada e suas personagens, mulheres, pedem ajuda para sair da Alemanha. O narrador nega o visto. uma nova forma diversa de falar sobre a barbrie nazista, pelas mulheres e no a partir dos lderes masculinos. Elas so pessoas comuns, abaladas pelos acontecimentos, vtimas impotentes, incapazes de controlar a histria e sujeitas s decises do regime, analisa o historiador da USP Jaime Guinzburg, autor de Guimares Rosa e o terror total (2008). No se pode salvar ningum, embora o Brasil aparea como esperana de libertao. O narrador tambm no controla o processo histrico e revela-se a limitao da sua capacidade de interveno na violncia da guerra. Nos textos literrios de Rosa h uma problematizao da atuao do Brasil (e do prprio escritor-diplomata) nos anos em que judeus tiveram vistos negados. O tema se atualiza, e para seu devido tratamento ser imprescindvel observar a atitude reflexiva e cautelosa dos narradores-personagens dos contos alemes, que parecem purgar na prpria conscincia sensaes de culpa e omisso. O olhar primeiramente voltado para a Alemanha e

para o absurdo da histria daquele pas nos anos da barbrie nazista retroage e ilumina cantos escuros tambm na histria do Brasil, avalia Paulo Soethe, professor da Universidade Federal do Paran e autor de A imagem da Alemanha em Guimares Rosa como retrato auto-irnico (2006).

Disso resulta a importncia de analisarmos a reunio entre Rosa e Aracy na ajuda aos judeus. O diplomata convive com o escritor, medida que o sujeito se volta tanto para as questes de poltica exterior como para a construo de um universo fabular. Foi a experincia do diplomata, com a mulher, que revelou a convivncia entre o embaixador e o homem do serto, valente e destemido, avisa Eneida. Tambm ajudou a construir a relao entre a natureza e o mundo da violncia de seus livros. Uma prtica nascida do contato com a cultura europeia em crise de guerra e distoro dos princpios de cidadania e liberdade, levando o escritor a desconfiar do apelo da racionalidade moderna, contaminada pela destruio e runa dos valores, avalia a pesquisadora.