Simulado
II – O manuscrito do segundo Manual da Igreja, votado
MANUAL DA IGREJA
1 A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem um Manual
(p. 17):
(A) Porque, em 1863, Deus revelou a Ellen White essa
necessidade.
(B) para tentar resolver os diversos conflitos existentes
entre os novos grupos de crentes relacionados à ges-
tão da Igreja em seu início.
(C) para ter ordem, governo e disciplina, pois esses são
requisitos de uma organização eclesiástica bem-su-
cedida no serviço do Senhor e da humanidade.
(D) todas as alternativas anteriores.
2 Quanto ao primeiro voto para se “publicar instru-
ções aos oficiais da igreja, as quais deviam ser pu-
blicadas na Review and Herald ou em formato de
folheto”, é correto afirmar, exceto (p. 17):
(A) Esse voto ocorreu em 1882 por causa de uma cres-
cente conscientização de que a ordem na igreja era
um imperativo para o funcionamento efetivo de uma
organização.
(B) A proposta foi rejeitada pela Assembleia da Associa-
ção Geral de 1883.
(C) Alguns líderes temiam que um manual tornasse for-
mal a igreja e tolhesse a liberdade dos pastores.
(D) Demonstrando a crescente conscientização de que
a ordem na igreja era um imperativo para o funcio-
namento efetivo da organização, a igreja aprovou a
medida em 1883.
3 Quanto à mais significativa iniciativa de reunir
em forma de livro ou livreto as regras geralmente
aceitas para a vida da igreja, pode-se afirmar que
(p. 18):
(A) ocorreu em 1907, pelo pioneiro J. N. Loughborough,
intitulado A Igreja, sua Organização, Ordem e Disci-
plina.
(B) ocorreu em 1917, pelo pastor J. N. Andrews, intitu-
lado A Igreja, sua Organização, Ordem e Disciplina.
(C) ocorreu em 1883, pelo pioneiro J. N. Andrews, intitu-
lado A igreja, sua Organização e Disciplina.
(D) ocorreu em 1907, pelo pastor J. L. McElhany, intitu-
lado A igreja, sua Organização, Ordem e Disciplina.
4 Analise as opções a seguir (p. 18):
I – Em 1931, a Comissão Diretiva da Associação Geral
votou publicar um manual da igreja, que existe em
seu formato atual a partir desse ano.
1
Manual da Igreja
oficialmente pela Associação Geral, foi preparado
por J. L. McElhany e publicado em 1932.
III – O objetivo do Manual escrito por J. L. McElhany era
preservar todas as boas ações adotadas ao longo
dos anos e acrescentar regulamentos em virtude
do aumento e complexidade crescentes da igreja.
IV – Ao impor subitamente à igreja um padrão completo
de regras de procedimento, com a criação do Ma-
nual da Igreja, a Associação Geral estabeleceu um
padrão de organização requerido em todo o mun-
do.
Assinale a resposta correta:
(A) As sentenças I, II e III estão corretas.
(B) As sentenças III e IV estão corretas.
(C) As sentenças I, II e IV estão incorretas.
(D) As sentenças II e III estão corretas.
5 O Manual da Igreja está dividido em dois tipos de
materiais, que são (p. 18-19):
(A) As normas e as práticas da igreja estabelecidas pela
Bíblia e os regulamentos orientados pelo Espírito de
profecia.
(B) O conteúdo de cada capítulo, que é de aplicação
mundial, e as notas no fim do Manual, que atendem
à necessidade de alterações em algumas seções e
material explicativo adicional.
(C) As normas e as práticas baseadas nos princípios das
Escrituras e do Espírito de Profecia e os materiais re-
lativos à administração eclesiástica.
(D) Os regulamentos administrativos e as regras de vida
cristã.
6 Quanto às alterações ou às revisões no Manual
da Igreja, é correto afirmar que (p. 20):
(A) a Comissão Diretiva da Associação Geral pode apro-
var alterações nas Notas em qualquer Concílio Anual.
(B) as mudanças no Manual da Igreja, incluindo as Notas
e alterações editoriais, só podem ser feitas unica-
mente com voto da Assembleia da Associação Geral.
(C) uma igreja local só terá direito a levar uma proposta
de revisão no Manual da Igreja diretamente à Asso-
ciação Geral se for uma igreja organizada.
(D) antes de cada Assembleia da Associação Geral, uma
nova edição do Manual da Igreja é publicada para
que seja votada para o próximo quinquênio.
Simulado
7 De acordo com o Manual da Igreja, a Bíblia usa a
palavra igreja em pelo menos dois sentidos. São
eles (p. 22):
(A) em um sentido geral, aplicando-se às igrejas cristãs e
demais religiões e à igreja de Cristo.
(B) a igreja do Antigo Testamento, formada pelos des-
cendentes de Abraão, e a igreja do Novo Testamento,
formada pelos que creem em Cristo.
(C) as igrejas falsas, representadas pela Babilônia, e a
igreja verdadeira, a noiva de Cristo.
(D) a igreja em todo o mundo e a igreja em uma cidade
ou província.
8 A base bíblica para a organização da Igreja está
(p. 26):
(A) Em 1 Coríntios 12 a 14 e 1 Timóteo 3.
(B) No sistema de organização da nação israelita e da
igreja do Novo Testamento.
(C) No Discipulado, baseado no “Ide” de Jesus em Ma-
teus 28.
(D) No sacerdócio universal de todos os crentes.
9 A opção a seguir que não faz parte dos propósitos
da organização da igreja é (p. 28):
(A) Prover a manutenção dos pastores.
(B) Levar a obra a novos campos.
(C) Para criar e implementar estratégias de união entre
a igreja e o estado.
(D) Para conservação das propriedades da igreja.
10 Quanto à forma de governo da Igreja Adventis-
ta do Sétimo Dia, pode-se afirmar corretamente
(p. 28):
(A) É representativa. Esse modelo reconhece que a au-
toridade da igreja repousa sobre seus líderes eleitos,
que agem como representantes das Assembleias,
nos intervalos entre elas.
(B) A autoridade da igreja repousa sobre seus membros
e é expressa por meio de representantes.
(C) É democrática. Esse modelo reconhece que a autori-
dade da igreja repousa sobre seus membros, que ex-
pressam sua vontade pessoalmente em Assembleias
e concílios.
(D) A autoridade da igreja repousa sobre suas Assem-
bleias devidamente constituídas e no intervalo entre
elas, em suas Comissões Diretivas.
2
Manual da Igreja
11 A opção que descreve corretamente a organiza-
ção denominacional é (p. 29-30):
(A) Os grupos e as igrejas locais, bem como as associa-
ções, uniões, divisões e Associação Geral, são níveis
administrativos cujo status oficial depende de votos
de suas respectivas assembleias.
(B) União de Igrejas é um grupo de Associações e/ou
Missões em uma área geográfica definida.
(C) Associação local é um grupo de igrejas locais, em
uma área geográfica definida, que recebe seu status
oficial por voto da Comissão Diretiva plenária de uma
União.
(D) A Associação Geral possui sedes regionais conheci-
das por Divisões. Essas Divisões são designadas pelo
concílio anual da comissão diretiva da Associação
Geral e não por suas Assembleias quinquenais.
12 “Nenhuma organização ou instituição da Igreja
assume a responsabilidade por obrigações finan-
ceiras, débitos, atos ou omissões de qualquer ou-
tra organização da Igreja simplesmente por causa
de sua afiliação”. Essa afirmação está (p. 31):
(A) correta, pois o Manual determina que seja assim.
(B) correta, porque a Igreja não mantém vínculos legais
entre suas instituições.
(C) incorreta, porque a Igreja é um corpo organizacional
unido, e o que acontece com uma instituição afeta
todas as outras.
(D) incorreta, porque, juridicamente, a instituição supe-
rior responde por todos os atos das instituições que
estão sob sua administração.
13 Assinale a opção incorreta (p. 31-32):
(A) A Assembleia da Associação Geral é a mais elevada
autoridade eclesiástica na administração da Igreja.
(B) No intervalo entre as assembleias da Associação Ge-
ral, sua Comissão Diretiva, é a mais elevada autorida-
de eclesiástica, abaixo de Deus.
(C) Quando organizações analisam decisões de outras
organizações, elas assumem também a responsabi-
lidade por qualquer falha ou compromisso de outra
organização.
(D) Quando surgem divergências entre instituições, as
questões podem ser levadas para os níveis superio-
res da organização. Mas uma organização para a qual
é conduzida uma apelação pode decidir não ouvir a
questão.
Simulado
14 Assinale a opção correta (p. 33-34):
(A) O presidente da Associação tem direito a voz e voto
em todas as reuniões administrativas e comissões
das igrejas de seu território.
(B) O presidente da Associação tem acesso a todos os
registros da igreja mediante voto de sua comissão
diretiva.
(C) Os diretores de departamentos da Associação, sem
exceções, não devem aconselhar a igreja quanto às
eleições e outras obrigações administrativas.
(D) Se o presidente da Associação solicitar, o diretor de
departamento da Associação pode atender obriga-
ções administrativas junto às igrejas.
15 Analise as opções a seguir (p. 34):
I – O pastor ordenado, apontado pela Comissão Direti-
va da Associação como pastor ou líder distrital, tor-
na-se membro e presidente da Comissão da Igreja
por voto da maioria simples de seus membros.
II – Um ancião poderá presidir uma comissão da igreja,
em cooperação com o pastor, desde que esta co-
missão o aprove por voto da maioria simples.
III – Seguindo o exemplo de Jesus, os pastores devem
cercar-se de um grupo especial de conselheiros de
sua própria escolha, mas sempre em cooperação
com os oficiais eleitos.
IV – Em virtude de sua ordenação, o pastor está qualifi-
cado para dirigir todos os ritos e cerimônias.
Assinale a resposta correta:
(A) Todas as opções acima estão incorretas.
(B) Exceto a opção IV, todas as opções estão incorretas.
(C) As opções III e IV estão corretas.
(D) As opções I e III estão corretas.
16 Uma Igreja só pode ser organizada por um pastor
ordenado. Mas, para realização dessa cerimônia,
é necessário a recomendação da Comissão (p. 38):
(A) da nova Igreja.
(B) da Igreja Sede do distrito.
(C) do núcleo do grupo.
(D) Diretiva da Associação.
17 Na cerimônia para organização de uma Igreja,
quando os crentes batizados estão reunidos na
data combinada, o oficiante deve primeiro apre-
sentar (p. 38):
(A) um breve relato da história da Igreja local.
(B) o nome de cada pessoa que deve ser registrada como
membro da Igreja.
(C) uma breve revisão das Crenças Fundamentais dos
Adventistas do Sétimo Dia.
(D) os nomes dos líderes locais da Associação.
3
Manual da Igreja
18 A instituição da Igreja Adventista do Sétimo Dia
que detém os regulamentos escritos para organi-
zação de grupos em seu território é (p. 39):
(A) somente a União.
(B) a Divisão e/ou a Associação.
(C) somente a Associação Geral.
(D) a Igreja local.
19 As funções que são necessárias serem nomeadas
para que a Comissão Diretiva possa aprovar o es-
tabelecimento de um novo grupo são (p. 40):
(A) uma equipe de líderes, incluindo um diretor, um se-
cretário e um tesoureiro.
(B) um núcleo e os demais cargos.
(C) diretor, secretário, tesoureiro, diáconos e diaconisas.
(D) somente o diretor.
20 Sobre a dissolução ou exclusão de Igrejas, é incor-
reto afirmar que (p. 42-43):
(A) uma igreja pode ser dissolvida ou excluída da irman-
dade por perda de membros e por disciplina.
(B) o status de igreja é necessariamente perpétuo.
(C) antes de a igreja tomar uma deliberação final de dis-
solução, os membros remanescentes serão convida-
dos a transferir seus nomes para outras igrejas.
(D) apostasia, recusa em agir com o Manual da Igreja e
rebelião contra a Associação são motivos para que
uma igreja seja disciplinada.
21 O procedimento administrativo que o Campo
deve tomar para com os membros leais de uma
Igreja que foi dissolvida é (p. 43):
(A) ser provisoriamente mantidos por até um ano na
igreja da Associação.
(B) ser rebatizados.
(C) ser disciplinados.
(D) fazer profissão de fé.
22 No que diz respeito ao batismo, é correto afirmar
que (p. 45-46):
(A) é um pré-requisito para ser membro da Igreja.
(B) simboliza soleníssima renúncia ao mundo.
(C) é uma declaração pública de renúncia ao serviço de
Satanás e que se tornou membro da família real, fi-
lhos do Rei celestial.
(D) todas as alternativas estão corretas.
Simulado
23 Analise as afirmações a seguir (p. 46):
I – Os candidatos ao batismo devem receber instrução
bíblica, individualmente ou em uma classe batis-
mal.
II – Um pastor deve demonstrar para a igreja, por um
exame público que os candidatos foram bem ins-
truídos.
III – O exame público só é necessário em caso de haver
alguma observação por parte da igreja.
IV – Os candidatos devem ser examinados perante a Co-
missão da Igreja ou uma comissão designada pela
Comissão da Igreja como a comissão de anciãos,
cujo relatório deverá ser apresentado à Igreja antes
do batismo, caso o exame público seja impraticável.
Marque a alternativa correta:
(A) Somente as sentenças I, II e III estão corretas.
(B) Somente as sentenças I, III e IV estão corretas.
(C) Somente as sentenças I, II e IV estão corretas.
(D) Somente as sentenças III e IV estão corretas.
24 No que diz respeito ao rebatismo, é INCORRETO
afirmar que (p. 51-52):
(A) O rebatismo deverá ocorrer apenas em circunstân-
cias especiais e será relativamente raro.
(B) A pessoa que experimentou previamente o batismo
por imersão e apostatou, avaliará sua nova experi-
ência religiosa e decidirá se deseja o rebatismo ou
profissão de fé.
(C) Administrar o batismo repetidamente ou com mo-
tivação emocional deprecia seu significado e repre-
senta incompreensão da solenidade e significado
que as Escrituras atribuem a ele.
(D) Embora tivesse havido apostasia na igreja apostólica,
as Escrituras não comentam a questão do rebatismo.
25 De acordo com o Manual da Igreja, a Bíblia men-
ciona o rebatismo na seguinte passagem (p. 51):
(A) Hebreus 6:4-6.
(B) Atos 19:1-7.
(C) João 1:35-40.
(D) Atos 18:25.
26 Avalie as seguintes afirmações (p. 52):
I – Poderão fazer profissão de fé pessoas provenientes
de outras religiões para fazerem parte da comu-
nhão da igreja.
II – Poderá fazer profissão de fé um membro da IASD
que, devido às condições mundiais, é incapaz de
obter uma carta de sua igreja de origem.
4
Manual da Igreja
III – Poderá fazer profissão de fé um membro da IASD
cujo pedido de transferência não obteve resposta
da igreja da qual é membro. Em tais casos, a igreja
deve buscar ajuda do Campo ou Campos envolvi-
dos.
IV – Poderá fazer profissão de fé uma pessoa cuja condi-
ção de membro tenha se extraviado ou anulado por
ter sido considerado desaparecido, mas que tenha
permanecido fiel em seu compromisso cristão.
Marque a alternativa correta:
(A) Somente as sentenças I e II estão corretas.
(B) Somente as sentenças I, II e III estão corretas.
(C) Somente as sentenças II, III e IV estão corretas.
(D) Todas as sentenças estão corretas.
27 Sobre o recebimento de membros por profissão
de fé, é incorreto afirmar (p. 52):
(A) Um cristão dedicado, proveniente de outra comu-
nhão cristã que já tenha sido batizado por imersão,
conforme praticado pela Igreja Adventista do Sétimo
Dia.
(B) Uma pessoa cuja condição de membro tenha se ex-
traviado ou anulado por ter sido considerado mem-
bro desaparecido, mas que tenha permanecido fiel
em seu compromisso cristão.
(C) Quando uma pessoa solicita admissão por profissão
de fé e se descobre que ainda é membro de outra
congregação adventista, então a Comissão da Igreja
se reúne e recebe o novo membro.
(D) Um membro do Igreja Adventista do Sétimo Dia que,
devido às condições mundiais, é incapaz de obter
uma carta de transferência de sua igreja de origem.
28 No que diz respeito à transferência de membros,
é INCORRETO afirmar que (p. 53-56):
(A) cartas de transferência têm validade de seis meses.
(B) só se pode conceder carta de transferência para
membros que estiverem em condição regular.
(C) não se pode enviar carta de transferência sem a
aprovação do membro.
(D) a Comissão da Igreja tem autoridade para votar car-
tas de transferência ou para receber membros por
carta.
29 Quanto ao Método Alternativo de Transferência
de Membros, é correto afirmar que (p. 54):
(A) uma União pode aprovar métodos alternativos de
transferência de membros entre igrejas dentro desta
União.
Simulado
(B) uma Associação pode aprovar métodos alternativos
para transferir membros entre igrejas dentro da As-
sociação, mas quando membros solicitam transfe-
rência para uma igreja em outra Associação, deve ser
seguido o “Método Para Conceder Cartas de Trans-
ferências”.
(C) uma Divisão pode aprovar métodos alternativos
para transferir membros entre igrejas dentro da Di-
visão, mas quando membros solicitam transferência
para uma igreja em outra Divisão, deve ser seguido
o “Método Para Conceder Cartas de Transferências”.
(D) uma Divisão pode aprovar métodos alternativos para
transferir membros entre igrejas, não importando
qual Divisão estas igrejas se encontram.
30 A Comissão da Igreja poderá conceder cartas de
transferências na seguinte condição (p. 56):
(A) uma Comissão de Igreja não tem autoridade para vo-
tar cartas de transferência ou para receber membros
por carta.
(B) a Comissão da Igreja é soberana e pode conceder
cartas de transferência ou receber membros quando
sua maioria votar por isso.
(C) quando por um voto especial da União autorizando a
Comissão da Igreja conceder cartas de transferências
ou receber membros.
(D) quando por um voto especial da Divisão autorizando
a Comissão da Igreja conceder cartas de transferên-
cias ou receber membros.
31 Em relação ao processo de disciplina eclesiástica,
assinale a alternativa correta (p. 66-67):
(A) Em caso de disciplina legitimamente votada, fica
isento o uso de comunicação por escrito, se o pas-
tor, presidente da reunião administrativa, fizer pes-
soalmente um comunicado acompanhado de outro
membro da Comissão como testemunha.
(B) Após o caso ser votado na reunião disciplinar, deve
ser dado ao membro o direito de ser ouvido em pró-
pria defesa.
(C) Em caso de disciplina por censura, a Comissão vota o
tempo e a aplicação da mesma.
(D) A Administração disciplinar é um processo eclesiásti-
co, legal e/ ou civil.
32 Membros sob disciplina podem receber carta de
transferência (p. 69):
(A) somente com autorização do Campo.
(B) somente com recomendação do pastor distrital.
(C) somente depois que o pastor da igreja que ele fre-
quenta conversar com o pastor da igreja que o re-
ceberá.
(D) não podem receber cartas de transferência.
5
Manual da Igreja
33 Sobre o assunto da “notificação aos que foram re-
movidos da comunhão da Igreja”, há de se tomar
certos cuidados e seguir alguns passos para que
o processo seja justo e coerente. São eles (p. 69
e 194):
(A) Após uma “reunião administrativa” e a tomada do
voto para o desligamento do membro da comunhão,
a igreja notificará por escrito o voto tomado ao mes-
mo demonstrando interesse espiritual e cuidado
pessoal permanente; comunicará quando possível,
ser entregue pessoalmente pelo pastor (que presidiu
a reunião) ou alguém designado pela Comissão da
Igreja e, por fim, deve ser assegurado ao ex-membro
que a igreja tem esperança de que voltarão volunta-
riamente e um dia haverá comunhão eterna no reino
de Deus.
(B) (1) Possibilitar à igreja manifestar sua desaprovação
a uma ofensa grave que trouxe desonra à causa de
Deus e (2) impressionar os membros em falta com a
necessidade de mudança de vida e reforma de con-
duta, e proporcionar-lhes um período de graça e pro-
va enquanto faz essas mudanças.
(C) Reunir com o membro sem a presença de testemu-
nhas ou algum integrante da Comissão da Igreja e
resolver o problema sem tonar público; também não
deverá notificar, anotar nem expor o caso ainda que
haja opróbrio para a igreja.
(D) O pastor poderá remover o membro da comunhão
sem a necessidade de uma reunião administrativa e
a tomada do voto, nem a notificação ao mesmo.
34 Assinale a alternativa correta (p. 74):
I – Um membro que foi submetido a disciplina de cen-
sura, após o período determinado ser cumprido e
demonstrar evidências de mudanças, seu cargo é
restabelecido juntamente com sua readmissão.
Apenas em casos de disciplina por remoção que sua
função não será automaticamente restabelecida.
II – O processo de eleição de novos líderes, obrigatoria-
mente precisa ocorrer ao final de cada ano.
III – A eleição de um ancião o permite ministrar os ritos
e administrar a igreja local.
IV – A atuação do ancião não se restringe à igreja onde
foi escolhido, mas, havendo necessidade, o pastor
pode estender ao distrito, limitando-se a esta geo-
grafia.
V – A ordenação dá liberdade e autoridade plena ao
ancião realizar os seguintes ritos, Santa Ceia, un-
ção, cerimônias fúnebres e batismo, de acordo com
a necessidade da congregação.
Simulado
(A) Todas as alternativas estão erradas.
(B) Apenas a II está errada.
(C) Apenas a III está correta.
(D) Todas as alternativas estão corretas.
35 Sobre a ordenação de anciãos, assinale a alterna-
tiva correta (p. 75):
I – Após a eleição o ancião, o mesmo pode atuar como
líder, mas não poderá administrar os ritos da igreja
sem a ordenação.
II – A cerimônia de ordenação é realizada apenas por
um pastor ordenado e credenciado pela Associa-
ção.
III – O rito da ordenação poderá ser realizado apenas na
presença da Comissão da Igreja.
IV – Caso um ancião ordenado venha a ser reeleito no
ano seguinte ou se for eleito ancião em outra igreja,
deverá ser ordenado novamente.
V – Para ser ordenado, o ancião precisa passar por uma
avaliação ao ser eleito e, caso seja aprovado, pode-
rá ser ordenado.
(A) I, II e V estão corretas.
(B) I e II estão corretas.
(C) I, II, III e IV estão corretas.
(D) Todas as respostas estão erradas.
36 A Igreja local é formada por vários líderes voluntá-
rios. O líder que deve trabalhar em estreita ligação
com o tesoureiro e secretário para que todos os
fundos da Associação e o relatório da secretaria
sejam enviados pontualmente ao Campo é (p. 78):
(A) membro regular.
(B) diácono.
(C) diretor de evangelismo.
(D) ancião.
37 Quanto ao gerenciamento efetivo da igreja e ao
papel do diácono, é correto afirmar que (p. 79-81):
(A) deve buscar tornar-se conhecido como subpastor em
sua igreja local.
(B) suas qualificações ligeiramente mais exigentes que
as dos anciãos, estão relacionadas no Espírito de
Profecia.
(C) o corpo ministerial e a Divisão Sul Americana são os
departamentos responsáveis por promover a capaci-
tação e material.
(D) não possui autorização para dirigir a Ceia do Senhor
ou presidir reuniões administrativas, nem realizar ce-
rimônia de casamento ou ainda oficiar a transferên-
cia de membros.
6
Manual da Igreja
38 Marque V ou F quanto às atribuições de um diá-
cono (p. 81-82):
( ) Cuidar e conservar o patrimônio.
( ) Visitar convidados e membros.
( ) Boas-vindas aos membros ao chegar na igreja.
( ) Preparar as Cerimônias Batismais.
( ) Preparar a Cerimônia da Comunhão.
(A) V – F – V – F – V
(B) F – V – F – V – F
(C) V – F – F – V – F
(D) F – V – V – F – V
39 Se a igreja eleger várias diaconisas, deverá orga-
nizar uma Comissão de Diaconisas presidida pela
diaconisa-chefe e outra diaconisa que sirva como
secretária. Essa Comissão (p. 82):
(A) tem a função é para cuidar da preparação de escalas
mensais ou trimestrais das atividades.
(B) serve para reunir e orar pelos doentes da igreja.
(C) todas as alternativas estão certas.
(D) designar responsabilidades inerentes à função das
diaconisas, bem como promover treinamentos de
instrução.
40 Quanto aos fundos da igreja local, marque a alter-
nativa correta (p. 86):
(A) Os recursos da igreja local incluem os fundos para as
despesas da igreja, e para a construção e reforma.
Mas, os fundos para os pobres e necessitados não
fazem parte dos fundos da igreja local.
(B) Esses recursos pertencem à igreja local e podem ser
gastos pelo tesoureiro sem necessidade de autoriza-
ção da Comissão da Igreja, desde que se apresente
nota fiscal para todos os gastos.
(C) Somente os gastos com despesas não necessitam de
autorização prévia da Comissão.
(D) Os recursos da igreja local incluem os fundos para as
despesas da igreja, fundos para a construção e refor-
ma e os fundos para os pobres e necessitados.
41 Em alguns momentos, os irmãos destinam suas
ofertas para um fim específico. Quanto a essas
ofertas, quem deverá desviá-las ao seu objetivo
é (p. 86):
(A) o Tesoureiro.
(B) a Comissão da Igreja.
(C) nenhuma pessoa.
(D) todas as alternativas estão erradas.
Simulado
42 O tesoureiro da Associação, ou outra pessoa
apontada pela Comissão Diretiva da Associação,
revisa os registros contábeis da igreja, normal-
mente no intervalo de tempo (p. 88):
(A) Mensal
(B) Trimestral
(C) Semestral
(D) Anual
43 Dentre as responsabilidades do Coordenador de
Interessados, cabe-lhe apresentar à Comissão da
Igreja os números de interessados recebidos e
atendidos no período (p. 89):
(A) Semestral
(B) Bimestral
(C) Anual
(D) Mensal
44 “O corpo administrativo de toda Escola Funda-
mental mantida por uma igreja deve ser constitu-
ído por um conselho escolar eleito pela igreja ou
uma comissão escolar escolhida pela Comissão da
Igreja.” Diante disso, os membros do conselho de-
vem ser escolhidos com base em (p. 93):
I – Consagração.
II – Fé e lealdade aos princípios da Educação Cristã.
III – Bom-senso e tato.
IV – Experiência em assuntos da escola e equilíbrio na
área financeira.
Assinale a resposta correta:
(A) Todas as sentenças estão corretas.
(B) Todas as sentenças estão incorretas.
(C) As sentenças I e II estão corretas.
(D) Somente as sentenças III e IV estão corretas.
45 De acordo com critérios apresentados no Manual
da Igreja sobre o Ministério da Família, marque a
alternativa (in)correta (p. 95-96):
(A) O objetivo do Ministério da Família é fortalecer o ca-
samento e a família.
(B) O Ministério da Família na igreja local está focalizado
na orientação pré-conjugal para casais, em progra-
mas de fortalecimento do matrimônio e na educação
de pais.
(C) A Comissão da Igreja não pode estabelecer uma Co-
missão do Ministério da Família.
(D) Uma pessoa ou um casal pode ser eleito para servir
como diretor do Ministério da Família.
7
Manual da Igreja
46 Segundo o Manual da Igreja, as afirmações que
estão corretas sobre o Ministério de Saúde e Pu-
blicações são (p. 96-99):
I – Com relação à oferta mundial do Sábado Pró-Mi-
nistérios de Saúde: a oferta total será enviada à As-
sociação a fim de ser distribuída de acordo com os
regulamentos. Mediante uma solicitação da igreja
à Associação, até 65% da oferta recebida na igreja
local pode ser revertida para os programas dos Mi-
nistérios de Saúde da igreja.
II – Em algumas regiões, pode-se organizar Ministério
de Saúde ou Sociedade de Temperança como uma
entidade independente, distinta das organizações
da Igreja. O diretor do Ministério de Saúde da As-
sociação deve ser incluído no estabelecimento de
tal entidade.
III – Sobre o Conselho do Ministério de Publicações: a
Comissão da Igreja organiza o Conselho do Minis-
tério de Publicações, que atua sob a direção do an-
cião e diretor do Ministério Pessoal.
IV – O Departamento do Ministério de Publicações co-
ordena e promove o evangelismo por meio da lite-
ratura sob a supervisão da Comissão do Ministério
de Publicações e a organização de publicações cor-
respondente para o seu território.
(A) I e III.
(B) II e IV.
(C) I e IV.
(D) II e III.
47 A Escola Sabatina é o principal programa educa-
cional da igreja e tem quatro objetivos. São eles
(p. 99):
(A) Estudo da Bíblia, confraternização, testemunho e
pregação.
(B) Comunhão, relacionamento, testemunho e ênfase
na missão.
(C) Comunhão, relacionamento, testemunho e missão.
(D) Estudo da Bíblia, confraternização, testemunho e ên-
fase na missão.
48 Segundo o Manual da Igreja, os professores de
Escola Sabatina devem dispor para explanarem
ou recapitularem o estudo da lição em classe de,
pelo menos, (p. 102)
(A) 45 minutos.
(B) 35 minutos.
(C) 50 minutos.
(D) 30 minutos.
Simulado
49 Analise as afirmações a seguir sobre o Ministério
de Mordomia Cristã (p. 105):
I – O Ministério de Mordomia Cristã incentiva os mem-
bros da Igreja a responder à graça de Deus dedican-
do a Ele tudo o que possuem.
II – O Ministério de Mordomia Cristã auxilia os mem-
bros em sua parceria com Deus na terminação de
sua missão por meio da utilização apropriada de
todos os seus dons e recursos.
III – Uma das atribuições do Ministério de Mordomia
Cristã é arrecadar e preparar roupas, alimentos e
outros suprimentos para os necessitados, e atua
estreitamente ligada a outros departamentos da
Igreja voltados para a comunidade.
IV – O Ministério de Mordomia auxilia no devido cuida-
do e uso do corpo, mente, tempo, talentos, dons
espirituais, relacionamentos, influência, linguagem,
meio ambiente e bens materiais.
Assinale a resposta correta:
(A) As sentenças I, II e III estão corretas.
(B) As sentenças I, II e IV estão corretas.
(C) As sentenças III e IV estão incorretas.
(D) Todas as sentenças estão corretas.
50 Sabendo que o Ministério Jovem Adventista
(MJA) é parte importante para planejar, criar e
elaborar planos para os seus demais Ministérios.
Os líderes e Ministérios do MJA são (p. 108-109):
(A) Líder de jovens adultos, Ministério da Música, diretor
do Ministério de Universitários, diretor do Ministério
de Embaixadores, diretor de Desbravadores, diretor
de Aventureiros, diretor do Ministério Pessoal, dire-
tor da divisão de jovens da Escola Sabatina, diretor
do Ministério da Criança, diretor do Ministério da
Saúde, diretor da escola da igreja, conselheiro dos
Ministério Jovem e o pastor.
(B) Líder de jovens adultos, Ministério da Música, diretor
do Ministério de Universitários, diretor do Ministério
de Embaixadores, diretor de Desbravadores, diretor
de Aventureiros.
(C) Líder de jovens adultos, Ministério da Música, diretor
do Ministério de Universitários, diretor do Ministério
de Embaixadores, diretor de Desbravadores, diretor
de Aventureiros, conselheiro dos Ministério Jovem e
o pastor.
(D) Líder de jovens adultos, Ministério da Música, diretor
do Ministério de Universitários, diretor de Desbrava-
dores, diretor de Aventureiros e o pastor.
8
Manual da Igreja
51 A recomendação de Ellen White sobre a juventu-
de em relação à obra é (p. 108):
(A) “A juventude deve ser colocada de lado, porém, de-
vem se criar programas para eles trabalharem e ser-
virem a Igreja com programas apropriados as suas
fases de desenvolvimento” ...
(B) “A juventude deve assumir a liderança e elaborar
seus planos, conforme suas necessidades, porém,
com foco missionário” ...
(C) “A obra deve avançar com a força dos mais experien-
tes, os anciãos de jovens devem tomar a dianteira e
segui um plano separado” ...
(D) “Para que a obra possa avançar em todos os ramos,
Deus pede vigor, zelo e coragem juvenis. Ele esco-
lheu a juventude para ajudar no progresso de sua
causa...”.
52 Sobre a Comissão dos Desbravadores, devemos
levar em consideração (p. 110):
(A) O Diretor e sua diretoria devem ser membros da igre-
ja e dizimistas.
(B) Toda a direção do Clube de Desbravadores deve estar
em harmonia com os Ministério dos Desbravadores e
Aventureiros; não precisa ser dizimista, porém, tem
que ser líder investido pela Associação.
(C) Dever ser um diretor e uma diretora, alguns conse-
lheiros e instrutores, porém, eleitos pela igreja, salvo
instrutor convidado para ensinar no Clube esporadi-
camente.
(D) Todas as pessoas envolvidas no trabalho com crian-
ças menores devem estar em harmonia com as nor-
mas e exigências legais da igreja, tais como compro-
vação ou certidão de antecedentes.
53 Assinale a alternativa correta (p. 111):
(A) Os líderes de Aventureiros devem ser indicados dire-
tos pelo Departamento do Ministério Jovem e Aven-
tureiro da Associação.
(B) Os líderes de Desbravadores devem ser investidos
para assumirem a direção do Clube.
(C) O pastor distrital é que aponta os líderes do Ministé-
rio Jovem, com orientação da Associação.
(D) A igreja elege o diretor e os diretores associados das
funções da igreja.
54 No processo de eleição dos oficiais, a comissão
organizadora é responsável por (p. 113):
(A) eleger os oficiais.
(B) avaliar se os oficiais são aptos para o cargo.
(C) escolher a comissão de nomeações.
(D) todas as opções estão corretas.
Simulado
55 Considerando as competências da comissão
de nomeações, assinale a alternativa incorreta
(p. 113, 115, 183):
(A) A comissão de nomeações, após concluir suas indi-
cações, apresenta um relatório à Comissão da Igreja.
(B) A comissão de nomeações sugere o tempo em que
os oficiais irão atuar.
(C) A comissão de nomeações indica a Comissão da Igre-
ja.
(D) A comissão de nomeações indica os oficiais da igreja.
56 A quantidade de membros que deve ter uma co-
missão organizadora é (p. 114):
(A) Dez a doze membros a mais que a Comissão da Igre-
ja.
(B) Três a cinco membros a mais que a Comissão da Igre-
ja.
(C) Cinco a sete membros a mais que a Comissão da
Igreja.
(D) Sete a dez membros a mais que Comissão da Igreja.
57 Unicamente membros em posição regular, na
igreja, devem ser escolhidos como membros da
Comissão de Nomeações. Complete a sentença:
“Devem ser pessoas de ___________, que tenham
no coração o __________ e a _____________ da
igreja.” (p. 114):
(A) bom-senso, amor de Deus, prosperidade
(B) bom-senso, bem-estar, prosperidade
(C) bom-senso, bem-estar, esperança
(D) amor, bem-estar, prosperidade
58 Quanto ao trabalho da Comissão de Nomeações,
é correto afirmar (p. 115):
(A) As pessoas nomeadas devem ser membros em
situação regular na igreja que está fazendo as
nomeações.
(B) A lista dos nomes será apresentada à igreja durante
o culto de sábado ou em uma reunião administrativa
especialmente convocada.
(C) A comissão de nomeações se ocupa com todos os
cargos de liderança, exceto os professores da Escola
Sabatina, os quais são recomendados pela Comissão
da Escola Sabatina.
(D) Todas as alternativas anteriores.
9
Manual da Igreja
59 Analise as opções a seguir (p. 116):
I – Os membros devem apresentar suas objeções pes-
soalmente à comissão, antes da segunda leitura do
relatório, fazendo um agendamento com o presi-
dente ou pastor.
II – No momento da segunda leitura, um membro pode
solicitar que todo o relatório volte sem ser discu-
tido para a comissão, para uma análise mais apro-
fundada.
III – O presidente deve anunciar quando e onde a
comissão vai se reunir para ouvir as objeções. Na
ocasião, os membros que farão as objeções, ou
qualquer outro membro que o desejar, devem com-
parecer perante a comissão.
IV – A Comissão de Nomeações julgará se é ou não
justificável alguma mudança na recomendação das
nomeações feita à igreja em reunião administrativa.
Assinale a resposta correta:
(A) Todas as sentenças estão incorretas.
(B) Todas as sentenças estão corretas.
(C) As sentenças I e II estão incorretas.
(D) Somente as sentenças III e IV estão corretas.
60 Sobre a escolha de delegados para Assembleia de
uma União-Associação, marque a afirmativa cor-
reta (p. 117):
(A) Os delegados para a Assembleia de uma União-As-
sociação são escolhidos pela Comissão das Igrejas
locais.
(B) Os delegados para a Assembleia de uma União-Asso-
ciação são escolhidos pelos anciãos e pelos pastores.
(C) Os delegados para a Assembleia de uma União-As-
sociação são escolhidos pela Associação, não pelas
igrejas.
(D) Os delegados para a Assembleia de uma União-As-
sociação são escolhidos pelas igrejas, não pelas As-
sociações.
61 É responsabilidade dos oficiais da Associação
(p. 118):
(A) Os Administradores da Associação prestam contas à
Associação como um todo e a alguma igreja local.
(B) Eles que preenchem os relatórios integrados a cada
trimestre dos distritos.
(C) São os responsáveis pelas remessas de cada distrito.
(D) Nenhuma das anteriores.
Simulado
62 Observe as seguintes afirmações sobre os cultos
(p. 119-121):
I – O objetivo de todos os cultos é adorar a Deus por
sua obra criadora e pelos e pelos benefícios de sua
salvação, mas existem ainda outros objetivos im-
portantes.
II – A casa é o santuário da família, mas a Igreja é o
santuário da congregação. Não são necessários re-
gulamentos quanto ao tempo, lugar e maneira de
adorar. Nada dever ser tratado com negligência ou
indiferença.
III – Os pais devem ensinar as crianças a ter respeito
pela casa de Deus, tendo consciência limpa ao esta-
rem nela e sentindo-se na presença Dele.
IV – A música no culto pode ser uma grande força para o
bem. Mesmo quando não se tem o devido preparo,
ou que haja erros da parte dos músicos, ela toca os
corações e tem um poderoso efeito sobre a mente
dos presentes.
Assinale a alternativa correta:
(A) I, II e III são verdadeiras.
(B) I, II e IV são verdadeiras.
(C) II e III são verdadeiras.
(D) I, II, III e IV são verdadeiras.
63 Com relação aos cultos e a outras reuniões da
igreja, é correto afirmar (p. 121):
(A) A igreja não confere a nenhum pastor, ancião ou
outra pessoa o direito de fazer do púlpito um fórum
para defender pontos polêmicos de doutrina ou de
procedimento eclesiástico.
(B) Os membros que julgam haver recebido uma nova
luz contrária aos pontos de vista estabelecidos pela
Igreja devem ser fiéis ao dever de atalaias e apresen-
tar a mensagem sem demora para os membros de
sua congregação.
(C) A única segurança para qualquer de nós não rece-
bermos nenhuma nova doutrina que seja errônea, é
submetê-la à consideração dos irmãos de experiên-
cia.
(D) Apenas A e C estão corretas.
64 Com relação à importância de conservar a unida-
de da igreja, a Bíblia e o Manual da Igreja apre-
sentam considerações que dão base para princí-
pios de condução e ordem nos cultos. Observando
isso, marque a alternativa correta (p. 123):
(A) Cada membro da igreja é parte do corpo de Cristo e
sua opinão deve ser considerada a despeito de seu
ponto de vista, sem considerar o ponto de vista da
maioria.
10
Manual da Igreja
(B) O púlpito da igreja deve ser reservado para prega-
ções das verdades da Palavra Sagrada e apresenta-
ção dos planos estratégicos denominacionais.
(C) O púlpito da igreja deve funcionar como um fórum,
onde todos têm direito de expressar suas opiniões e
a igreja pode apoiá-los ou não.
(D) Cada membro ativo da igreja tem o direito de expres-
sar suas inquietações particulares na igreja para que
todos saibam de suas dificuldades e divergências.
65 Sobre oradores não autorizados, é correto afir-
mar que (p. 123-124):
(A) Em nenhuma circunstância deve um pastor, ancião
ou outro oficial da igreja convidar estranhos ou pes-
soas não autorizadas para dirigir os cultos.
(B) Em raras circunstâncias deve um pastor, ancião ou
outro oficial da igreja convidar estranhos ou pessoas
não autorizadas para dirigir os cultos.
(C) Em algumas circunstâncias deve um pastor, ancião
ou outro oficial da igreja convidar estranhos ou pes-
soas não autorizadas para dirigir os cultos.
(D) Em todas as circunstâncias deve um pastor, ancião
ou outro oficial da igreja convidar estranhos ou pes-
soas não autorizadas para dirigir os cultos.
66 O culto de adoração do sábado pela manhã é a
mais importante reunião da Igreja. Espera-se dos
adoradores reverência, simplicidade e pontuali-
dade. As duas principais partes desse culto, se-
gundo o Manual da Igreja, são (p. 125-127):
(A) Escola Sabatina e Culto Divino.
(B) Adoração e Ofertório.
(C) Resposta da Congregação e a Mensagem Bíblica.
(D) Introdução (preliminares/anúncios) e Mensagem Bí-
blica.
67 Segundo o Manual da Igreja, a mais importante
reunião da igreja é (p. 125):
(A) culto de celebração dos Calebes.
(B) culto de oração nas quartas.
(C) Pequeno Grupo.
(D) culto de adoração do sábado.
68 Sobre o “anúncio da Cerimônia da Comunhão”, é
correto afirmar que (p. 128-129):
(A) Pode ser apropriadamente incluída como parte de
qualquer culto de adoração cristão.
(B) Normalmente é parte do culto de adoração do pe-
núltimo sábado do trimestre.
(C) O anúncio deve ser feito no culto do sábado anterior,
chamando-se atenção para a importância do culto
Simulado
seguinte, a fim de que todos os membros possam
preparar o coração e endireitar todas as diferenças
não resolvidas de uns para com os outros.
(D) Todas as alternativas anteriores.
69 Sabemos que a Cerimônia de Santa Ceia é um
rito sagrado. Sendo assim, as crianças da igreja
podem ter uma participação mesmo quando pe-
quenas (p. 129):
(A) Não tem problema nenhum a participação das crian-
ças porque elas estão acompanhadas dos pais.
(B) As crianças só podem participar se estiverem matri-
culadas na Escola Sabatina.
(C) As crianças aprendem o significado da cerimônia ob-
servando a participação dos outros. Após receberem
o devido preparo em uma classe batismal e fizerem
seu compromisso com Jesus por meio do batismo,
estarão aptas para participar.
(D) As crianças podem participar porque já são filhos de
membros da igreja.
70 Sobre a “Cerimônia da Comunhão”, é correto afir-
mar, exceto (p. 129):
(A) A parte introdutória da cerimônia deve ser breve, in-
cluindo apenas anúncios curtos, hinos, oração, ofer-
tas e um curto sermão.
(B) Cada igreja deve ter um plano para atender às ne-
cessidades de seus membros em relação ao rito do
lava-pés.
(C) Após o lava-pés, a congregação se reúne uma vez
mais para participar do pão e do vinho.
(D) Após a cerimônia, os diáconos e diaconisas limpam
a mesa, recolhem os utensílios e separam toda a so-
bra dos emblemas a fim de que sejam consumidos e
aproveitados para uso comum.
71 Como a comunhão é uma cerimônia aberta, na
qual todos podem participar (com exceção das
crianças, que aprendem pela observação até que
sejam batizadas), o participante (p. 130):
(A) deve ser dizimista e pactuante para participar.
(B) deve deixar de participar, caso perceba ali alguém
conhecidamente em pecado participando, ou caso
ele mesmo se considere um pecador.
(C) deve chegar à igreja e esperar ser servido para par-
ticipar.
(D) deve participar, pois como discípulo, é chamado a
participar como um testemunho de que aceita a Cris-
to como seu Salvador.
11
Manual da Igreja
72 A cerimônia da Santa Ceia deve ser dirigida por
(p. 130):
(A) um pastor ordenado junto com um ancião que não
é ordenado de qualquer igreja, uma vez que eles en-
tendem o conteúdo da cerimônia.
(B) um ancião ou diretor de grupo que trabalha com efi-
cácia na igreja, representando bem a sua comunida-
de.
(C) um diácono ordenado e qualquer ancião podem di-
rigir a cerimônia já que, pelo menos, um deles é or-
denado.
(D) um pastor ordenado ou comissionado, ou, também,
por um ancião ordenado.
73 A sentença a seguir que expressa corretamente
a orientação sobre reuniões administrativas é
(p. 131-132):
(A) A igreja local atua dentro de funções definidas na es-
trutura da Igreja Adventista do Sétimo Dia. No con-
texto desses papéis, a reunião administrativa é o cor-
po votante da igreja local. Os membros em posição
regular são motivados a comparecer e votar.
(B) As reuniões administrativas devem ser realizadas
pelo menos uma vez a cada dois anos. Em geral, uma
Reunião Administrativa é anunciada com uma ou
duas semanas de antecedência em qualquer culto
regular da igreja, dando-se detalhes sobre o horário
e o lugar da reunião.
(C) A Reunião Administrativa tem autoridade idêntica da
Comissão da Igreja e pode delegar responsabilidades
a ela além daquelas definidas pelo Manual da Igreja.
(D) Os administradores da Associação e da União (Presi-
dente, Secretário e Tesoureiro) ou seus representan-
tes podem participar e votar em qualquer Reunião
Administrativa de qualquer igreja em seu território,
sem precisar de autorização.
74 Sobre a função primordial da Comissão da Igreja,
assinale a alternativa correta (p. 133):
(A) A função primordial da Comissão da Igreja é reco-
mendar a alteração no rol de membros.
(B) A função primordial da Comissão da Igreja é preser-
var a pureza doutrinária.
(C) A função primordial da Comissão da Igreja é fazer
discípulos, obra que inclui batizar e ensinar.
(D) A função primordial da Comissão da Igreja é nutrir
espiritualmente e promover mentorias para os mem-
bros.
Simulado
75 Quanto às atribuições da Comissão da Igreja, é
correto afirmar, exceto (p. 135-136):
(A) Estudar a lista de membros e elaborar planos para
resgatar aqueles que se afastaram da igreja.
(B) Ensinar os membros da igreja local a estimular, de
forma intencional, o crescimento espiritual em si
mesmos e nos outros.
(C) Não promover a Educação Adventista. Isso é papel
da Escola Adventista.
(D) Receber relatórios regulares dos departamentos da
igreja.
76 De acordo com o Manual da Igreja, as reuniões
do Ministério Jovem categoria sênior devem visar
ao desenvolvimento de algumas características
da juventude. São elas (p. 137):
(A) Espiritual, Mental, Emocional e Física.
(B) Física, Mental e Espiritual.
(C) Mental e Espiritual, somente.
(D) Espiritual, Social, Física e Financeira.
77 Dentro do conceito bíblico de Mordomia, os en-
sinamentos que são adquiridos quando Deus nos
coloca como seus mordomos, depositários de
seus bens e responsável por administrá-los, são
(p. 140):
(A) Aprendemos que, se tudo pertence a Deus, não so-
mos responsáveis sobre Seus bens.
(B) Compreendemos que podemos usar Seus bens ex-
clusivamente para nossa satisfação pessoal, uma vez
que Deus nos ama.
(C) Lembramos que Deus é soberano, que Ele é proprie-
tário de todas as coisas e que derrama Sua graça so-
bre nosso coração.
(D) Aprendemos que, se os bens não são nossos, deve-
mos escondê-los para que nada se perca e nós não
sejamos punidos.
78 Sabendo que o dízimo é considerado sagrado
para a obra do ministério, ele deve ser (p. 141):
(A) utilizado na construção de Igrejas.
(B) utilizado na igreja local, atendendo suas necessida-
des.
(C) enviado à tesouraria da Associação e percentuais são
encaminhados para o nível seguinte, de acordo com
os regulamentos da Associação Geral.
(D) utilizado para atender à necessidade de pessoas ca-
rentes.
12
Manual da Igreja
79 Sobre o uso correto do dízimo, marque a alterna-
tiva incorreta (p. 141):
(A) O dízimo não pode ser empregado em outro traba-
lho, exceto em casos de extrema urgência para o pa-
gamento de débitos da igreja ou de uma instituição,
ou em programas de construção que têm prazos para
serem acabados.
(B) O dízimo é considerado sagrado para a obra do mi-
nistério, para o ensino da Bíblia e para dar suporte
à administração da Associação em seu trabalho de
cuidar das igrejas e das atividades dos campos mis-
sionários.
(C) A Igreja comete um erro em aplicar os dízimos a vá-
rios fins, os quais, embora bons em si mesmos, não
são aquilo em que o Senhor disse que o dízimo deve
ser aplicado.
(D) Os que empregam os dízimos para outra finalidade
não estabelecida por Deus, estão se afastando do
plano de Deus.
80 O sistema de compartilhar fundos com os campos
mundiais tem como objetivo (p. 141):
(A) tornar todos os campos em unidades com mesmo
status financeiro.
(B) unificar a obra espiritual da igreja em todo o mundo.
(C) aumentar as sedes administrativas e alcançar mais
controle financeiro sobre elas.
(D) não centralizar recursos nos campos mais favoreci-
dos.
81 Em uma igreja local, existem despesas financeiras
como o sustento de cada departamento. Segundo
a recomendação da Igreja, os fundos para a ma-
nutenção dessas despesas devem (p. 143-144):
(A) ser levantados por meio de ofertas ou doações sis-
temáticas.
(B) ser arrecadados de programas de recolta exclusiva-
mente.
(C) ser de bazares, rifas, quermesses e doações políticas.
(D) ser de todas as alternativas acima, desde que o fim
seja nobre.
82 As igrejas que planejam comprar ou construir um
templo ou outros edifícios, ou incorrer em débi-
tos de qualquer natureza, devem (p. 145):
(A) reunir apenas os anciãos e o tesoureiro para decidir
sobre o valor em caixa e o valor que virá via emprés-
timos.
(B) convocar uma Reunião Administrativa para que to-
mem a decisão de compra ou construção. Não há ne-
cessidade de informar às instâncias superiores, pois
as igrejas são soberanas.
Simulado
(C) se aconselhar com os Administradores da Associação
antes de assumir tais obrigações financeiras.
(D) todas as alternativas estão incorretas.
83 Para a obtenção de terrenos e construção de pro-
priedades por meios de financiamentos, deve-se
(p. 145):
(A) aconselhar-se com os administradores da Associação
antes de assumir tais obrigações financeiras.
(B) enquanto é esperado as orientações da administra-
ção, a construção pode prosseguir conforme o pla-
nejado.
(C) informar à União. Isso é suficiente, não sendo neces-
sário esperar mais, para fazer o financiamento ou co-
meçar a construção.
(D) apenas reunir a Comissão da Igreja local, propor e
votar o planejamento.
84 Deus demonstrará a todo o universo a suficiência
do evangelho para salvar homens e mulheres do
poder do pecado, bem como, enfatizar novamen-
te as elevadas normas bíblicas e renovar nosso
compromisso para com esses princípios dados
por Ele. Isso será feito por meio da (p. 146):
(A) restauração do Dom Profético.
(B) Mensagem de Saúde.
(C) profecia das 2.300 tardes e manhãs.
(D) Igreja Remanescente.
85 A oração é uma conversação de duas vias median-
te a qual (p. 147):
(A) ouvimos a Deus e falamos com Ele.
(B) ajoelhamos e Falamos para Deus.
(C) falamos com Deus através da mente.
(D) B e C estão corretas.
86 De acordo com a orientação da Igreja Adventista
do Sétimo Dia com relação ao sábado, a vida em
comunidade e a reverência na casa de Deus, rela-
cione a seguir o que está de acordo com o Manual
da Igreja (p. 147-149):
I – Embora devamos nos afastar das disputas políticas
e sociais, devemos sempre, tranquila e firmemen-
te, manter uma posição inflexível ao lado da justiça
e do direito nas questões cívicas, completamente
apegados a nossas convicções religiosas. É nossa
sagrada responsabilidade ser leais cidadãos da na-
ção a que pertencemos, entregando a “César o que
é de César e a Deus o que é de Deus” (Mt 22:21).
13
Manual da Igreja
II – Os cristãos que apreciam a onipotência de Deus,
Sua santidade e Seu amor, sempre manifestarão
um espírito de profunda reverência por Deus, Sua
Palavra e Seu culto. Por esse motivo, o pastor não
se sentirá obrigado a orientá-los quanto à reverên-
cia nos cultos.
III – O sábado é um símbolo do amor de Deus pela hu-
manidade. É um memorial do poder de Deus na
criação original e um sinal de seu poder para recriar
e santificar nossa vida (Ez 20:12). Sua observância
é uma evidência de nossa lealdade a Ele e de nossa
comunhão com Ele.
IV – Se bem que nossa mais alta responsabilidade seja
para com a igreja e a comissão evangélica, deve-
mos, até onde seja possível e até onde seja coeren-
te com nossas crenças, por meio de nossos serviços
e recursos, apoiar os esforços pela ordem e melho-
ramentos sociais. Participando de sindicatos, parti-
dos políticos e movimentos sociais.
Assinale a resposta correta:
(A) As sentenças I e IV estão erradas.
(B) As sentenças II, III e IV estão certas.
(C) As sentenças I e III estão corretas.
(D) As sentenças II e IV estão corretas.
87 Sobre o sábado, é correto afirmar (p. 148):
(A) Sua observância é uma evidência de nossa lealdade a
Deus e de nossa comunhão com Ele.
(B) A sua observância é uma evidência do nosso relacio-
namento com o nosso próximo.
(C) O sábado foi feito por causa de Deus.
(D) Todas as alternativas estão corretas.
88 A reforma de saúde e o ensino de saúde e tem-
perança são partes inseparáveis da mensagem
adventista (p. 150):
(A) Para nosso bem-estar e felicidade e para sermos
mais eficientes no serviço para Deus e a sociedade.
(B) Para buscarmos ser mais santos diante de Deus.
(C) Para sermos perfeito como Jesus exige em Mateus
5:48.
(D) Para sermos salvos na volta de Jesus.
89 Ainda com relação à reforma de saúde para a
Igreja Adventista do Sétimo Dia, é incorreto afir-
mar que (p. 150):
(A) A reforma de saúde e o ensino de saúde e temperan-
ça são partes inseparáveis da mensagem da Igreja.
(B) Nós pertencemos a Deus, corpo, mente e espírito.
É, portanto, nosso dever religioso observar as leis de
saúde tanto para com nosso próprio bem-estar e fe-
Simulado
licidade, como para um mais eficiente serviço para
Deus e a sociedade.
(C) Pelo privilégio de termos recebido as orientações
com relação à reforma de saúde, somos obrigados
pela igreja a viver em harmonia com esses ensina-
mentos.
(D) Devemos conservar sob controle o apetite. Deus
nos tem suprido com uma abundante variedade de
alimentos suficiente para satisfazer todas as nossas
necessidades dietéticas.
90 Com relação ao vestuário, ao divertimento, à
mídia, à recreação e à música, assinale apenas a
alternativa que não corresponde com o posicio-
namento oficial no Manual da Igreja (p. 151-154):
(A) Devemos evitar tudo o que dramatize, apresente
visualmente ou sugira os pecados e os crimes da
humanidade – homicídio, adultério, roubo e males
semelhantes, os quais são em elevado grau os res-
ponsáveis pela decadência da moralidade.
(B) A segurança para nós mesmos e nosso filhos é en-
contrada em determinada decisão, pela ajuda de
Deus, de seguir a admoestação do apóstolo Paulo:
“Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo
o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é
puro, tudo o que é amável, tudo que é de boa fama,
se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja
isso o que ocupe o vosso pensamento” (Fp 4:8).
(C) Devemos exercer grande cuidado na escolha da mú-
sica no lar, nos encontros sociais, nas escolas e nas
igrejas. Toda melodia que partilhe da natureza do
jazz, rock ou formas híbridas relacionadas, ou toda
linguagem que expresse sentimentos tolos ou triviais
deveriam ser evitadas ou utilizadas com moderação.
(D) Trajar-se com simplicidade e abster-se de ostentação
de joias e ornamentos de toda espécie está em har-
monia com nossa fé.
91 Sobre as normas de vida cristã, é correto afirmar
(p. 152):
(A) O caráter é formado aos sete anos de idade. Não im-
porta o que eu ouça e veja na TV ou na internet, o
caráter será o mesmo.
(B) A Bíblia diz “Julgai todas as coisas, retende o que é
bom”. Posso assistir qualquer tipo de filme e reter o
que ele tem de bom.
(C) O que selecionamos para ler, ouvir e assistir, molda e
impacta o nosso caráter.
(D) Há livros que educam e livros que são apenas entre-
tenimento. Sabendo diferenciar, eu posso ser nutri-
do ao ler qualquer literatura.
14
Manual da Igreja
92 Ao ser chamado a realizar um casamento de um
membro de igreja com uma pessoa que não é
membro da IASD, a atitude do pastor deve ser
(p. 158):
(A) primeiro realizar o curso para noivos, e só após fazer
o casamento na Igreja Adventista, afinal, essa é uma
grande oportunidade missionária.
(B) realizar o casamento, mas não em uma Igreja Adven-
tista. O casal precisa escolher outro local.
(C) não fazer o casamento, mas ele escolherá um ancião
que represente a Igreja para a realização da cerimô-
nia, fazer os votos e declaração de casamento.
(D) seguir a orientação do Manual da Igreja; sendo as-
sim, o pastor não realizará o casamento.
93 Em relação ao noivado e ao casamento, é correto
afirmar que (p. 158):
(A) se um membro escolhe um(a) companheiro(a) que
não é membro da IASD, o casal deve consultar o pas-
tor da IASD para avaliar a possibilidade de se realizar
o casamento na igreja ou em outro local indicado
pelo pastor.
(B) se um membro escolhe um(a) companheiro(a) que
não é membro da IASD, ele deve levar o caso para a
Comissão da Igreja e, se for aprovado, o pastor pode-
rá realizar o casamento.
(C) se um membro escolhe um(a) companheiro(a) que
não é membro da IASD, o casal deve reconhecer e
aceitar que nenhum pastor da IASD poderá realizar
o casamento.
(D) se um membro escolhe um(a) companheiro(a) que
não é membro da IASD, o pastor poderá, em secreto,
realizar o casamento.
94 O casamento é uma instituição divina estabeleci-
da pelo próprio Deus. Assim sendo, (p. 158-159)
(A) o casamento é um relacionamento monogâmico e
heterossexual entre um homem e uma mulher.
(B) o casamento é um relacionamento entre duas pesso-
as que se amam independente do gênero.
(C) o casamento de Adão e Eva, como instituição divina,
deixou de ser o modelo para os casamentos poste-
riores.
(D) o casamento, segundo o plano divino para o Seu
povo, deve ter unidade e, para isso Deus concedeu
ao homem ser superior a mulher.
Simulado
95 A intimidade sexual dentro do casamento é dom
sagrado de Deus para a família humana. É parte
integral do casamento, reservada apenas para o
casamento. Essa intimidade promove (p. 159):
(A) felicidade e segurança.
(B) e possibilita a perpetuação da raça humana.
(C) uma proximidade sempre crescente.
(D) todas as afirmações são verdadeiras.
96 De acordo com o Manual da Igreja, a afirmativa
que está correta sobre o divórcio e o novo casa-
mento é (p. 161-162):
(A) A crença de que o casamento é uma instituição divi-
na se baseia na tradição, em que todo pensamento e
argumento no intrincado campo do divórcio e novo
casamento deve ser constantemente harmonizada
com aquele santo ideal revelado no Éden.
(B) O problema do divórcio e do novo casamento só po-
derá ser visto em sua verdadeira luz se for observado
do ponto de vista da tradição humana, tendo como
pano de fundo o jardim do Éden.
(C) Embora o casamento tenha sido realizado primeira-
mente por Deus só, sabe-se que as pessoas hoje vi-
vem sob governos civis; portanto, o casamento tem
dois aspectos: o divino e o civil. O aspecto divino é
regido pelas leis de Deus; o civil, pelas leis do Estado.
(D) A infidelidade ao voto matrimonial se refere única e
exclusivamente ao adultério.
97 Em relação à disciplina aplicada pela Igreja local
a um cônjuge que violou o voto matrimonial, é
correto afirmar que, (p. 163)
(A) se o membro está arrependido, poderá ser posto sob
censura por um tempo determinado em vez de ser
removido do rol de membros.
(B) se não houve arrependimento sincero, deve ser re-
movido do rol de membros.
(C) caso a quebra do voto matrimonial tenha trazido ver-
gonha pública sobre a causa de Deus, a igreja deve
remover o indivíduo.
(D) todas as alternativas anteriores estão corretas.
98 Os itens a seguir que não constituem quebra do
voto matrimonial e, portanto, permissão para um
novo casamento são (p. 164):
(A) Adultério.
(B) Homossexualismo.
(C) Incesto, abuso sexual de criança.
(D) Violência física.
15
Manual da Igreja
99 No que tange ao “preparo e treinamento dos an-
ciãos”, é correto afirmar que (p. 178):
(A) o pastor tem a responsabilidade primária pelo trei-
namento dos anciãos, mas as Associações são incen-
tivadas a agendar encontros periódicos para isso. A
fim de apoiar o relacionamento da equipe pastor-
-ancião, os pastores também devem participar des-
ses encontros de capacitação. Os diretores de grupos
também devem ser convidados.
(B) cabe única e exclusivamente ao pastor distrital a ta-
refa de treinar, capacitar, engajar toda a liderança da
igreja, inclusive os anciãos que são sua responsabili-
dade principal.
(C) somente a Associação ministerial, em cooperação
com os departamentos, deve promover o treinamen-
to e o preparo dos anciãos e o pastor distrital acom-
panhará no processo.
(D) cabe aos próprios anciãos a primária tarefa de bus-
car por conhecimento, preparo, capacitação e uma
melhor formação para si e, quando possível, o pastor
ajudará.
100 No que diz respeito à “correspondência com os
membros” da Igreja, o secretário deve (p. 179):
(A) corresponder-se frequentemente com os membros
ausentes e deve transmitir-lhes notícias do progresso
da Igreja, motivando-os, por sua vez, a relatar a cada
trimestre suas próprias atividades cristãs.
(B) deixar sobre o pastor a primária tarefa de contatar
cada membro ausente, informando-os sobre as notí-
cias do progresso da Igreja.
(C) atribuir ao membro a responsabilidade de buscar
por notícias sobre o progresso da Igreja.
(D) manter-se aguardando as coisas acontecerem.
101 No que se refere ao fortalecimento e ao desen-
volvimento do espírito missionário entre nossos
membros, várias reuniões são necessárias e de-
vem ser dirigidas de várias maneiras. A maneira
que não seria a forma correta de dirigir essas reu-
niões é (p. 188-189):
(A) As reuniões dos Ministério Pessoal devem ocorrer
em horários alternados mediante a condição local.
A Comissão do Ministério Pessoal deve planejar cui-
dadosamente para que as reuniões missionárias da
igreja sejam de treinamento prático e motivação, e
cuidar que sejam conduzidas com a mesma regulari-
dade de outras reuniões da igreja.
(B) Uma Reunião no meio da semana combinada com a
reunião semanal de oração. Nessa ocasião, a primei-
ra parte do culto pode ser dedicada a uma mensa-
Simulado Manual da Igreja

gem devocional seguida por um período de oração,

lembrando-se de que a adoração é vital no cresci-
mento espiritual e na preparação para o serviço.
(C) Reunião de coordenações sobre os métodos utiliza-
dos pelas frentes missionárias, em que o principal
objetivo é motivar os departamentos e avaliar o cres-
cimento missionário da igreja local e no distrito.
(D) A reunião de dez minutos do Ministério Pessoal, re-
alizada a cada sábado, geralmente acontece após a
Escola Sabatina e antes do culto de pregação.

102 Uma subcomissão deve ser criada na seguinte cir-

cunstância (p. 189 e 191):

(A) A criação de uma subcomissão é necessária quando

ocorrem muitos assuntos a serem tratados em uma
reunião. A sua principal função será tratar assuntos
para logo em seguida serem recomendados para a
igreja.
(B) Quando se tem várias atividades que por ocasião to-
mam demasiado tempo da comissão principal, é ne-
cessário designar a criação de subcomissões para cui-
dar de áreas específicas da administração da igreja.
(C) Quando a comissão principal não consegue resolver
todas as questões em pauta, é necessário a criação
de subcomissões para acelerar o processo das ques-
tões apresentadas na reunião.
(D) A criação de uma subcomissão é necessária quando
se excede o tempo da reunião, para acelerar o pro-
cesso e tomar os devidos votos.

16
Simulado Manual da Igreja

SIMULADO
MANUAL DA IGREJA

GABARITO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
C D A C B A D B C B D A C D B
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
D C B A B A D C B B C C D C A
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
A D A A B D D C D D C D D A C
46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
B D D B A D D D C A C B D B C
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
A C D B A C D D C D D D A C C
76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
A C C A B A C A D A C A A C C
91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
C D C A D C D D A A A B

17