Theoricus Adeptus Minor Paper

THE GREAT ANGEL HRU IS SET OVER THE

OPERATION OF THIS SECRET WISDOM

A Chave do Tarô “O que você vê, escreva em um livro e envie para as

sete moradas que estão em Assiah.”
“E vi na destra dAquele que estava sentado no Trono um livro selado
com Sete Selos. E eu vi um anjo forte proclamando em alta voz,
‘Quem é digno de abrir os Livros e desatar os seus selos?”

Q. DIVINAÇÃO DO
TARÔ
Esta forma é especialmente aplicável à Adivinhação
relativa aos eventos materiais comuns da vida diária. É um
modo de colocar as cartas com base no esquema do
domínio dos Símbolos do Tarô. Quanto mais rigidamente
correta e em harmonia com o esquema do Universo for
qualquer forma de Adivinhação, tanto mais é provável que
produza uma resposta correta e confiável para o inquiridor.
Pois então, e somente então, existe um vínculo firme de
união estabelecido entre ele e as forças ocultas da
natureza. No momento em que a correspondência correta dos símbolos
empregados deixa de ser observada, a
ligação entre eles e as forças ocultas internas é tensa e, em alguns casos,
quebrada. Às vezes produzirá uma resposta verdadeira e às vezes falsa, e outras
vezes uma resposta parcialmente verdadeira e parcialmente falsa; porque as
correspondências ou não são rigidamente observadas ou
então são usadas por uma pessoa ignorante não iniciada.
Portanto, o Adivinho deve entrar na Adivinhação com uma
mente clara e sem preconceitos, sem ser perturbado pela
raiva, medo ou amor, e com um conhecimento sólido das
correspondências dos símbolos que ele emprega. Ele
também deve ser capaz de empregar suas faculdades
clarividentes e intuitivas quando necessário e deve evitar,
tanto quanto possível, uma decisão distorcida ou tensa.
Também não é bom adivinhar repetidamente sobre o
mesmo assunto; e o Adivinho também deve reconhecer
que mesmo as forças ocultas materiais não agem como
instrumentos de uma fatalidade cega, mas sim de acordo
com a vontade dos poderes mais espirituais que estão por
trás deles.
Também pode ser bom para o Adivinho colocar sua
insígnia e fazer sobre o baralho qualquer hexagrama ou
pentagrama de invocação, seja apenas com a mão ou com
instrumentos mágicos convenientes. E também pode ser
aconselhável, em alguns casos, invocar uma força
elementar consoante com o assunto, para auxiliar na
adivinhação.
E não se esqueça que ao trabalhar com os implementos
mágicos menores, todos os quatro devem estar à mão,
mesmo que apenas um seja realmente empregado. Pois se
isso não for feito, dará força indevida ao processo
correspondente ao Elemento invocado e, em vez de auxiliar
na questão, será um
obstáculo à leitura correta.
OPERAÇÃO 1:

As Rainhas e os Cavaleiros na leitura das cartas durante os

processos quase sempre representam pessoas ligadas a um assunto em
consideração. Os Reis, se olhando contra a direção da leitura, ou se
encontrando-a, representam a chegada de uma pessoa ou evento, ou fase
de um evento, mas se olhando na direção da leitura representam a partida
de uma pessoa ou a partida desligar ou diminuir de algum evento.
As Princesas se olhando com a direção da leitura, representam a opinião
geral em harmonia com, e aprovando o assunto; mas se olhar contra a
direção da leitura, o inverso.
Se a leitura estiver sendo feita para uma pessoa distante
e cuja descrição geral ele desconhece, ele pode selecionar o significador
cortando o baralho e pegando uma das cartas da corte daquele naipe,
cortada para representá-lo, é claro. pensando seriamente na pessoa
naquele momento.
Geralmente é muito melhor para o consulente embaralhar ou cortar as
cartas ele mesmo; mas se o próprio Adivinho tiver que fazer isso, ele
deve, ao fazê-lo, pensar seriamente na pessoa que está perguntando ou a
respeito de quem a leitura é realizada. Em todos os casos de
embaralhar e cortar, a pessoa que faz isso deve pensar seriamente no
assunto em questão. No corte, se for feito um corte falso, ou seja, se uma
ou mais cartas caírem no processo, as cartas devem ser imediatamente
embaralhadas e novamente cortadas claramente, caso contrário, é
provável que a resposta não seja confiável. Na
disposição das Cartas, se alguma estiver invertida, deve permanecer
assim e não deve ser virada, pois isso alteraria a direção em que estaria
olhando. Uma carta tem o mesmo significado e forças, seja com o lado
certo para cima ou invertido, de modo que nenhuma atenção especial
precisa ser dada às circunstâncias.
A ordem das cartas conforme estabelecida também não deve ser
interferida. Na leitura das cartas quando dispostas, o Significador do
Inquiridor é o ponto de partida, e a leitura prossegue contando algumas
cartas na direção em que a face da carta da Corte escolhida como
Significador do Inquiridor é virada.
O modo de contagem é o seguinte, reconhecendo a carta da qual se parte
como a nº 1.
De cada Ás — Cinco cartas (espírito e quatro elementos).
Princesa — Sete cartas (sete palácios de Malkuth).
Rei, Rainha, Príncipe — Quatro cartas (letras do Tetragrammaton).
Cartas menores — Seu próprio número (uma Sephirah).
Chave de Aleph Mem Shin—Três cartas (número das letras Mãe).
Chave de letras duplicadas - Nove cartas (número de planetas e Caput e
Cauda Draconis).
Chave de letras simples Doze (número de Signos).
A contagem continua até que se chegue a uma carta já lida.
Assim, no exemplo a seguir, vamos supor que o significador é a Rainha de Copas,
e que ela está olhando para a esquerda. Devemos ler o seguinte: Rainha de
Copas — uma bela mulher; contando quatro, chegamos ao Cinco de Pentáculos,
“Perda de dinheiro” e como tem de um lado a Lua e do outro uma carta de Ouros,
indica que é por engano em negócios, contamos então 5, o número da carta, do 5
de Pentáculos, que cai no 6 de Copas “Sucesso”. Mas como isso tem de um lado
o Louco e do outro o Ás de Paus, isso não será grande devido à conduta
imprudente. Depois contamos seis do 6 de Copas, continuando na mesma
direção que nos traz a Rainha de Copas, carta que já lemos, então terminamos aí.

Tendo sido escolhido o significador, o consulente embaralha as cartas,

pensando seriamente no assunto em consideração. Ele então coloca as
cartas em um único monte na mesa à sua frente, viradas para baixo.
Isso representa o Nome YHVH, que agora deve ser separado nas letras
componentes. Ele, portanto, deve cortar o monte tão próximo do meio
quanto seu olho pode direcionar e colocar a parte superior à direita da
parte inferior; o primeiro representará YH e o último VH (final). Ele
novamente deve cortar o pacote da mão direita em duas partes, o mais
próximo possível do centro, e colocar a parte superior à direita
novamente. Isso representará Y e a parte inferior o restante H. Ele agora
deve cortar o pacote da esquerda para a esquerda, sua parte superior
representará V e sua parte inferior H (final). De modo que ele terá agora
quatro pacotes quase iguais em tamanho, respondendo da direita para a
esquerda ao nome YHVH sob a presidência das Quatro Princesas
(batalhas) e através delas às quatro forças radicais (Ases). Esses quatro
pacotes são então virados para cima sem alterar sua posição relativa, e o
significado de suas quatro cartas inferiores (que agora estão mais para
cima) assim mostradas pode ser lido como uma indicação do assunto.
Cada pacote é agora examinado para descobrir onde está o Significador
do Inquiridor, tomando cuidado para não alterar a ordem das Cartas. O
pacote contendo o Significador é retido para leitura, e os demais são
deixados de lado e não utilizados nesta determinada leitura (operação).
Observe cuidadosamente a qual das quatro letras corresponde o monte
contendo o significador do Inquiridor. Se para Yod Paus. Se para Heh
Copas. Se for para Vav Espadas. Se para Heh Pentáculos. As letras/naipes
indicarão os temas mais importantes a serem tratados na leitura. O
pacote
contendo o significador é agora aberto com a face para cima em forma
de ferradura (conte na aparência do significador) e seu significado é lido
da maneira descrita anteriormente. Primeiro, contando com certas cartas
até chegar àquela que foi previamente lida; e então emparelhando-os
em sucessão de extremidades opostas da ferradura. (Você não perde o
significador.)
Antes de começar a contar a partir do Significador, o Tarólogo deve
primeiro observar qual naipe predomina no número de cartas. Nisso, a
maioria dos Paus significaria energia, espiritualidade, brigas, oposição.
De Copas, emoções, prazer e alegria. De Espadas, discussões, assuntos
ligados à mente e comunicação. De Pentáculos, negócios, dinheiro,
posses e saúde física. Além disso, uma maioria de Arcanos Maiores
mostra forças além do controle de alguém.
Suponha que um jovem faça a pergunta “Será que terei sucesso em
meus assuntos atuais?” O Tarólogo, portanto, define o significador
e pede ao Inquiridor para embaralhar cuidadosamente o baralho colocá-
lo virado para baixo na mesa à sua frente. Ele então o instrui a cortar o
pacote o mais próximo possível do centro e colocar a metade superior
bem à direita.
Em seguida, corte cada um dos pacotes o mais próximo possível do
centro, colocando cada metade superior à direita e ao lado da metade
inferior, produzindo assim quatro pacotes de dimensões quase iguais

Aqui o 10 de Paus é forte, estando no lugar de Yod que rege Paus - Fogo.
O Seis de Espadas é moderadamente forte, estando no lugar de Heh
que rege Copas - Água, que não é um elemento hostil e contrário ao Ar;
o 4 de Ouros é fraco porque está no lugar de Vau que rege o elemento
contrário à Terra, Ar; e a Carruagem, (Câncer), um signo de água, é
bastante forte, estando no lugar de Heh final, que rege a Terra, um
elemento amigo da Água.
O Tarólogo então lê estas 4 cartas como uma preliminar, e em seguida
examina os Quatro montes para descobrir onde o
Significador está. Nesse exemplo ele esta no monte no qual o 6 de
Espadas é a carta inferior. Este é o lugar que corresponde à letra Heh,
que representa Copas. O que indica que os assuntos mais importantes
para o consulente serão os que dizem respeito à sua vida emocional.
Este monte é retido para leitura, os outros são deixados de lado por não
terem relação com a questão.
Suponhamos que este monte seja composto por 20 cartas, e que estejam na
seguinte ordem. O Tarólogo os espalha na forma de uma ferradura:

Nesta leitura, conforme explicado a seguir, cada carta é modificada pela

carta de cada lado dela. Se for uma carta final, como o 6 de Espadas,
neste caso ela é modificada não apenas pela carta ao lado, Ás de Ouros,
mas também pela carta na extremidade oposta, Valete de Paus.
Se essas cartas forem de um elemento contrário à própria carta, elas
enfraquecem e neutralizam muito sua força, mas se o elemento contrário
estiver apenas em uma carta e a outra for de natureza conectiva, isso
não importa muito. Isso é explicado posteriormente entre as regras
tabuladas. O Rei de Copas está entre o 9 de Paus e a Roda da Fortuna,
ambas as cartas são de natureza ígnea e, portanto, contrárias a Copas
que é Água e, portanto, mostra que o Inquiridor carece de perseverança
e energia.
Ao final da leitura, o Tarólogo agora emparelha as cartas de lados
opostos da ferradura e as interpreta
em conjunto. Ao emparelhar as cartas, cada uma deve ser tomada como
de igual força com a outra. Se de elementos opostos, eles se
enfraquecem mutuamente. Se no final do emparelhamento das cartas em
um monte, sobrar uma carta, significa o resultado parcial daquela parte
particular da leitura. Se for o Significador do Inquiridor, ou de outra
pessoa, indica que as coisas dependem muito da linha de ação tomada
pela pessoa representada.
Ao emparelhar as cartas, cada uma deve ser tomada como de igual força
com a outra. Se de elementos opostos, eles se enfraquecem
mutuamente. Se no final do emparelhamento das cartas em um monte,
sobrar uma carta, significa o resultado parcial daquela parte particular da
leitura. Se for o Significador do Inquiridor, ou de outra pessoa, indica que
as coisas dependem muito da linha de ação tomada pela pessoa
representada.