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Prof. Robson T.

Fernandes Introduo
A nova onda de judaizao da Igreja tem sido mais uma investida ressuscitada nos dias atuais. Digo ressuscitada porque a Igreja Primitiva j passou por esses mesmos problemas, e encontrou a objeo dos apstolos. Atualmente temos visto o crescente aumento do nmero de cristos que usam a kip, tocam o shofar nos cultos, usam a bandeira de Israel e a estrela de Davi nas igrejas, promovem a observao das festas judaicas e guarda da Lei. Bem, cremos que todas essas coisas, alm de fazerem parte da religio judaica e no do cristianismo bblico ensinado por Cristo e pelos apstolos, compem o quadro que a Bblia apresenta sobre a situao da Igreja nos ltimos dias, que seria composta por muitos que apostatariam da f (1Tm 4:1; 2Ts 2:3). O que judaizao? Judaizao o processo de levar a Igreja de volta s prticas da religio judaica. Ou, segundo o dicionrio Aurlio, Observar os ritos e leis dos judeus. Caractersticas da judaizao 1. Uso de Kips uma espcie de bonezinho circular, e serve para lembrar que Deus est presente com seu portador todo o tempo. 2. Busca de Genealogia judaica Muitos tm atrado os incautos ao judasmo atravs de uma suposta ligao familiar com a nao judaica. 3. Uso do Shofar uma trombeta feita de chifre de animais, que tem sido trazida para os louvores como se possusse uma espcie de poder espiritual acima dos demais instrumentos atingindo o espiritual. 4. Nova uno Novas unes tm sido apresentadas, muitas vezes sem possuir o menor respaldo bblico, a exemplo da Uno de Vigilante; Uno peniana; Uno dos quatro seres; Uno do riso; Uno do arrebatamento; Uno do avivamento; Uno das festas judaicas; Uno de Frutificao; Uno da Reproduo de Carter; Uno em Israel; Uno do Manto; Uno de Vencedor; Uno de Ousadia... Com tudo isso, podemos entender que para tais pessoas Jesus j no suficiente, a Bblia j no o bastante, e o Esprito Santo j no preenche mais, pois sempre haver, por parte dos tais, a necessidade de se acrescentar algo. Sempre haver a necessidade de preencher esse vazio com uma nova uno. 5. Sbado x Domingo Em Osias 2:11 encontramos a promessa Divina de que a guarda do sbado iria cessar. A igreja primitiva, dirigida pelos apstolos, no guardava o sbado, e realizava os cultos aos domingos, como nos informa At 20:7 e 1Co 16:2, em que o apstolo Paulo manda que as ofertas fossem recolhidas no primeiro dia da semana, ou seja, no domingo. Agora, em que ocasio so recolhidas as ofertas? Nos cultos! 06. Comemorao de festas judaicas As festas do Senhor ou Festas do judasmo foram dadas por Deus Israel e no Igreja (Ex 12:3,14,17, 27:21, 31:16 ; Lv 23:10; Nm 10:8, 18:19, 23:2; Lv 23:41; 2Cr 2:4). 11. Circunciso A circunciso a retirada cirrgica do prepcio, praticada por razes higinicas e/ou religiosas (Dicionrio Houaiss). No texto de Gnesis 17:10-11 encontramos Deus explicando Abro os motivos da circunciso: 1) Sinal de que Deus faria uma grande nao; 2) Sinal de que Deus lhes daria uma terra como herana. Depois, no Novo Testamento encontramos a explicao da simbologia proftica da circunciso: 3) Dilacerao do corpo de Cristo (Cl 2:11-13; Fp 3:3; Gl 6:15). Hoje, no temos que realizar a circunciso se no por problemas de sade, que denominada de postectomia. A circunciso, para a Igreja feita no corao, pois ela representava o corpo de Cristo que seria dilacerado pelos aoites, coroa de espinhos etc. 07. Obedincia Lei Diversos textos bblicos nos deixam claro que a Lei foi dada Israel e no Igreja: a) Um dia a lei seria substituda (Jr 31:31); b) Guardar a lei estar separado de Cristo (Gl 5:4); c) Guardar a lei estar debaixo de maldio (Gl 3:13); d) Os guiados pelo Esprito no guardam a lei (Gl 5:18); e) A lei repreensvel (Hb 8:6,7); f) A lei leva morte (2C 3:6); g) Guardar a lei ser dominado pelo pecado (Rm 6:14); h) Guardar a lei estar morto (Rm 14:1-8); i) A lei representava coisas futuras (Cl 2:16-17); j) A lei no aperfeioa nada (Hb 7:19); k) A lei escrava, mas a Graa livre (Gl 4:10-31). Para pensar Mas, por que ainda assim o movimento de judaizao da Igreja continua? Creio, particularmente que existem trs razes bsicas: Primeiro, por causa de uma teologia pobre e fraca que leva pessoas a buscarem refgio e alento no Antigo Testamento. Tais pessoas precisam aprender que quem preenche de fato Jesus, o Esprito Santo, o Pai celestial, e a Bblia! E no a lei. Segundo, por causa do grande comrcio desenvolvido com essas viagens. So pacotes tursticos que prometem lev-lo de um jeito e fazer com que voc volte de outro. Com isso, desejo esclarecer que no sou contra as viagens para Israel, muito pelo contrrio. O ponto que eu desejo destacar no so as viagens em si, mas as razes pelas quais elas so feitas. Terceiro, porque muitos cristos na atualidade tm perdido a noo da realidade bblica e abandonado cada vez mais o estudo bblico, buscando a autojustificao atravs da lei, e no a justificao dada por Cristo atravs da Graa.