O

tarô da
BruxaVerde
Guia de Acompanhamento
2021, Loja e Editora Pavão Branco

Editor: Henrique Macedo

Tradução: Jéssica Trombini
Revisão Técnica: Janice Pereira
Ilustrações: Kiri Ostergaard Leonard
Impressão e acabamento: Editora Gráficos Unidos
Design original da capa: Ellen Lawson
Imagens da capa: © iStockphoto, Elena Kalistratova, Borut Trdina e DavidGoh

Publicação original ‘The GreenWitch Tarot’ © 2015 Llewellyn Publications

Copyright © 2015 Ann Moura & Kiri Østergaard Leonard.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

Aline Graziele Benitez CRB-1/3129

Moura, Ann
O tarô da bruxa verde : guia de acompanhamento / Ann Moura ; ilustração
Kiri Østergaard Leonard ; tradução Jéssica Trombini. - Santo André, SP : Pavão
Branco, 2021.
Título original: The green witch tarot
ISBN 978-65-992043-3-3
1. Bruxaria 2. Cartomancia 3. Tarô - Cartas I. Leonard,
Kiri Østergaard. II. Título.

21-81317 CDD-133.32424

Índices para catálogo sistemático:

1. Tarô : Artes divinatórias : Ciências ocultas 133.32424

Proibida a reprodução total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou por

qualquer meio, incluindo ainda o uso na internet sem a permissão expressa da
Editora Pavão Branco. Direitos exclusivos reservados para © Loja e Editora Pavão
Branco (lei nº 9.610, de 19.02.1998)

LOJA E EDITORA PAVÃO BRANCO

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contato@pavaobranco.com.br
 O
tarô da
BruxaVerde
Guia de Acompanhamento

Ann Moura
Ilustrado por Kiri Østergaard
Tradução de Jéssica Trombini
 Agradecimentos
Estou feliz, mais do que as palavras podem expressar, que a
editora Llewellyn tenha tornado realidade minha concepção de
um baralho de tarô, publicação original The Green Tarot, por meio
do incrível talento da artista Kiri Østergaard Leonard. Não exis-
tem palavras suficientes para expressar minha gratidão e admira-
ção pela arte magnífica de Kiri e suas sugestões inspiradoras para
a interpretação das descrições de minhas cartas. Obrigada, Kiri!
Muito obrigada também à editora de tarô Barbara Moore, por
sua paciência e estonteante descoberta de Kiri; à diretora de arte
Lynne Menturweck pela orientação, apoio e dedicação na cria-
ção e acréscimos deste projeto; a Carl Weschcke por me convidar
para criar um baralho de tarô da Bruxa Verde; e a todos da família
Llewellyn que contribuíram com seu tempo, conhecimento, habi-
lidades e experiência para tornar este projeto realidade. Especial-
mente Andrea Neff, cujo olhar aguçado para detalhes e sugestões
criativas tornaram a revisão de provas agradável; Donna Burch
pela excelente diagramação do livro, e Elen Lawson pela mara-
vilhosa arte da capa. O nível de cooperação, profissionalismo e
realização prazerosa experienciado em todo este projeto foi por si
só um trabalho artístico.
Muito amor e gratidão também a meu marido, por seus co-
mentários relevantes e apoio durante o processo, e à minha filha e
ao meu filho pela contribuição e encorajamento.
 Sumário

Introdução . . . 11
Uma Breve História do Tarô.....................................12
Bruxaria Verde no Tarô...........................................14
Cartas Invertidas ..................................................18
Lendo o Tarô.......................................................18
Consagrando seu Tarô............................................19
Primeiro se aterre e ancore......................................20
Iniciando uma leitura.............................................21
Fazendo a leitura..................................................22
Mais usos para o Tarô.............................................23

Capítulo 1: Um: Arcanos Maiores . . . 25

0-O Homem Verde................................................27
1-A Bruxa..........................................................30
2-A Sacerdotisa....................................................33
3-A Mãe Terra......................................................36
4-O Deus Cornífero..............................................39
5-O Sacerdote.....................................................42
6-A Deusa e o Deus...............................................45
7-A Carruagem de Guerra.......................................48
8-A Anciã...........................................................51
9-O Rei Azevinho.................................................54
10-A Roda do Ano................................................57
11-O Monumento de Pedra.....................................60
12-O Rei Carvalho................................................63
13-O Senhor das Sombras.......................................66
14-O Povo das Fadas..............................................79
15-A Natureza.....................................................72
16-A Caçada Selvagem...........................................75
17-A Estrela........................................................78
18-A Lua............................................................81
19-O Sol............................................................84
20-A Colheita......................................................87
21-A Árvore do Mundo..........................................90

Capítulo Dois: Arcanos Menores . . . 93

Pentáculos..........................................................95
Athames........................................................... 139
Varinhas........................................................... 183
Cálices............................................................ 227

Capítulo Três: Tipos de Tiragens . . . 271

Círculo da Bruxa................................................ 273
Cruz Elemental.................................................. 274
Roda do Ano..................................................... 275
Pirâmide Mística................................................. 276
Quadrado de Nove Cartas..................................... 277
Árvore da Vida................................................... 278
Tiragem Simples para Questões Sim ou Não............... 279

Conclusão . . . 280
Sobre a autora.................................................... 282
Sobre a artista.................................................... 282
Próximos lançamentos......................................... 283
Adquirá Já........................................................ 285
 Introdução

A abordagem do tarô com a Bruxaria Verde tem base

em uma relação pessoal com a natureza, magia da terra, os
elementos (terra, ar, fogo, água) e o poder da Deusa e do Deus,
permanentes em seus muitos aspectos, às fadas, espíritos e
entidades da terra, do outro mundo e do submundo. As cartas se
baseiam nas estações, sabbats, esbats, sabedoria das fadas, ervas,
plantas, animais, energias celestiais e generosidade da natureza.
Como ferramenta para abertura dos sentidos psíquicos para
estas conexões, o tarô pode ser usado para adivinhação,
orientação, crescimento pessoal, autoconhecimento, meditação
e canalização de energia em trabalhos mágicos, de maneira
responsável para resultados positivos.
O tarô é parte de uma vivência mágica, do conhecimento de
que tudo o que está conectado através do Espírito e do aprovei-
tamento deste contínuo contato com a compaixão e o entendi-
mento. Devemos ter sempre em mente os dois maiores princí-
pios da Arte: “O amor é a lei e o amor é o elo” e “Sem ninguém
prejudicar, faça o que quiser” - ideais que deveriam se refletir
nas leituras, tanto pessoais quanto para outros.
Este tarô aplica temas e motivos das histórias da Deusa e
do Deus e da Roda do Ano. O Deus possui um aspecto tríplice
como Criança, Adulto e Ancião. Como o Rei do Carvalho, ele
é a Criança recém-nascida em Yule (Solstício de Inverno) e
anuncia o começo da estação da luz. A Deusa tem um aspecto
tríplice como Donzela, Mãe e Anciã. Em Yule a Mãe dá à luz o

~ 11 ~
Uma Breve História do Tarô

Deus, e em Imbolc (2 de fevereiro)1 ela se transforma em Donzela

enquanto o infante Rei do Carvalho se transforma em um vigoroso
jovem e forte soberano da floresta. Eles se unem em Beltane (1° de
maio)2 e governam como a Senhora e o Senhor da Natureza. Em
Litha (Solstício de Verão), o Rei do Carvalho se casa com a Deusa,
fecunda-a e se torna o Rei Azevinho, o grande Sábio, anunciando
o início da estação escura, que permanece até o Rei do Carvalho
renascer emYule e o Rei do Azevinho perece.
As formas do Deus se revelam no Sol e nas estações da terra,
e durante a estação escura, o Deus é também o Líder da Caçada
Selvagem e o Senhor das Sombras, que governa o submundo. Na
estação da luz, o Deus representa o Senhor da Floresta, o Deus
Cornífero da fertilidade e potência, e o Homem Verde que desperta
a terra em Ostara (Equinócio de Primavera).
A Deusa é a Donzela em Ostara, a gestante Mãe em Mabon
(Equinócio de Outono) que dá à luz o Deus em Yule, e a Anciã do
inverno e da terra estéril. Em Samhain (Noite de Todos os Santos),
a Deusa e o Deus se reúnem no submundo, a Terra das Sombras,
e tornam mais tênue o véu entre os mundos, permitindo que os
espíritos o atravessem de um lado para o outro. As formas da Deusa
se apresentam nas fases crescente, cheia e minguante, além das
estações da terra, ainda que os papéis de ambos, Deusa e Deus, se
entrelacem, pois eles são Um Divino em Equilíbrio.

Uma Breve História do Tarô

O tarô é um baralho de 78 cartas geralmente lido em uma
tiragem ou padrão no qual as cartas são dispostas para uma leitura.

1 Para aqueles que seguem a Roda do Ano Norte, Imbolc é celebrado em 2 de fevereiro.
Na Roda Sul, Imbolc é comemorado no mês de agosto.
2 Da mesma forma, na Roda Norte, Beltane corresponde a 1° de maio, enquanto na
Roda Sul o festival ocorre em 31 de outubro.

~ 12 ~
 Uma Breve História do Tarô

Os jogos de tarô foram associados à Bruxaria e prática mágica por

muitas décadas e a Ciganos videntes por séculos. Muitas pessoas
hoje concordam que as cartas de tarô chegaram à Europa no século
XI, com Ciganos da etnia rom que migraram do Rajastão e Punjab,
na região ocidental da Índia, através de Bizâncio e alcançando a
Europa por volta do ano 1250. Os jogos de cartas são mencionados
em escritos datados de 1397 e 1441 como o chamado tarocchi,
semelhante a Trunfos, Whist e mais tarde Bridge. Entretanto, o mais
antigo baralho de tarô completo da Europa existente ainda hoje foi
feito em 1450 como um presente de casamento para Visconti-Sforza
em Milão, na Itália.
O baralho Sforza não possui títulos ou números para as 22
cartas dos Arcanos Maiores, e algumas cartas se correlacionam
a tradições Pagãs. O Louco é o Homem Selvagem que desperta a
terra durante a primavera, em imitação ao Homem Verde; Apolo
é o Sol, o conto de Diana e Orion reflete o poder da Deusa nas
cartas da Lua, Temperança e Estrela. O Carro é um transporte
etrusco conhecido como Carruagem de Guerra, controlado pela
pura força de vontade de uma rainha que é a condutora. Hércules
é a Força; e a Sacerdotisa é uma Papisa (Joana) usando a Tiara
Tripla papal. Os Arcanos Menores consistem em quatro naipes
(Pentáculos, Athames, Varinhas e Copas), com cartas da corte sendo
reis, rainhas, cavaleiros e pajens, e apenas símbolos para os ases
e as cartas numeradas de dois a dez, que, portanto, não possuem
significados invertidos.
Os arquétipos para todas as cartas evoluíram e mudaram para
se alinharem com as visões religiosas dominantes. Significados
reversos para as cartas dispostas de ponta cabeça foram inventados
no século XVIII pelo maçom francês Antoine Court de Gébelin e
sua escola de clarividentes. A numeração, padronização do design
e interpretações se desenvolveram ao longo dos séculos XIX e XX

~ 13 ~
Bruxaria Verde no Tarô

através de sociedades secretas dos magos cerimoniais maçônicos.

No século XX, a forma mais conhecida de tarô era o baralho de
Rider-Waite, da Aurora Dourada. As 78 cartas do tarô são divididas
em duas categorias: 22 Arcanos Maiores com poderes cósmicos
arquetípicos e 56 Arcanos Menores da vida cotidiana. Os Arcanos
Maiores são numerados de 1 a 21, com O Louco (Homem Verde)
como o zero. Os quatro naipes dos Arcanos Menores são variações
de moedas, espadas, bastões e copas, os quais nos modernos jogos
de cartas são chamados de ouros, espadas, paus e copas.

Bruxaria Verde no Tarô

Este tarô utiliza imagens e energias associadas à Arte na
natureza e na vida cotidiana. Bruxas, masculino e feminino,
jovem e ancião estão nas cartas trabalhando e interagindo com
elementos, poderes, entidades e seres da natureza, os espíritos das
plantas, as criaturas da terra, o povo das fadas, a Deusa e o Deus
da Natureza em suas várias formas e aspectos, a Lua e o Sol, as
energias universais da luz, sabedoria e força vital. As imagens das
cartas expressam os mistérios do Divino, componentes-chave do
percurso da vida, e as atividades, energias e pessoas da vida diária.
As 22 cartas dos arcanos maiores estão indicadas pelos números
de 1 a 21, e pelo 0. Elas representam arquétipos de influências
cósmicas, energias superiores, poderes universais e interação divina.
Os arcanos maiores do Tarô da Bruxa Verde são:

0-O Homem Verde

1-A Bruxa
2-A Sacerdotisa
3-A Mãe Terra
4-O Deus Cornífero
5-O Sacerdote

~ 14 ~
 Bruxaria Verde no Tarô

6-A Deusa e o Deus

7-A Carruagem de Guerra
8-A Anciã
9-O Rei Azevinho
10-A Roda do Ano
11-O Monumento de Pedra
12-O Rei Carvalho
13-O Senhor das Sombras
14-O Povo das Fadas
15-A Natureza
16-A Caçada Selvagem
17-A Estrela
18-A Lua
19-O Sol
20-A Colheita
21-A Árvore do Mundo

Cada carta possui uma imagem principal junto a um animal

ou ervas que contribuem com energias adicionais correlaciona-
das ao significado.
Os arcanos menores consistem em quatro naipes que se relacio-
nam aos elementos da natureza, estações do ano, pontos cardeais,
fases da vida e signos do zodíaco que podem ser usados para repre-
sentar tipos de personalidades nas cartas da corte ou acontecimen-
tos nos Ases. Os naipes dos arcanos menores são os objetos no altar
de um ritual de Bruxaria: o pentáculo, o athame (punhal cerimo-
nial), a varinha e o cálice representam as energias dos elementos
terra, ar, fogo e água.
Os Pentáculos representam o elemento terra, dinheiro, negó-
cios, finanças, questões físicas, saúde, conforto, coisas materiais,

~ 15 ~
 Os Arcanos Maiores

0 - O Homem Verde
Esta carta representa o Deus da Natureza em seu aspecto
de Homem Verde, historicamente retratado como um homem
frondoso com um rosto repleto de folhas. Ele representa a
fertilidade da primavera e o despertar da terra, quando a vegetação
começa a germinar, as primeiras flores despontam através do
solo árido, botões aparecem nas árvores e há esperança pelo fim
das privações do inverno severo. O Homem Verde foi imitado
desde tempos remotos por homens disfarçados de Jack, o Verde e
Homens-Arbustos (cobertos de folhas), Burrymen (cobertos com
flores de bardana secas), dançarinos de Morris (usando sinos),
homens selvagens (com peles), Loucos (em farrapos) e outros de
várias culturas espalhadas pela Europa.
Acredita-se que o Homem Verde observa seus imitadores com
aprovação e transmite a energia da fertilidade para a terra através
de seus substitutos para despertá-la do sono do inverno. Ele
abençoa o local e reaviva a fertilidade das plantações e rebanhos
através de antigos rituais de magia simpática. Os imitadores
disfarçados dão continuidade a esta tradição nos festivais
modernos, dançando e batendo no chão com um cajado enquanto
viajam até fazendas com um grupo de ajudantes e músicos, seu
humor festivo realçado pela cerveja e outros espíritos ao longo do
dia. Ao final da jornada, o cajado é secretamente enterrado e os
trajes guardados ou incinerados.
O Homem Verde está relacionado ao sabbat de Ostara,
o Equinócio de Primavera, quando a energia e o entusiasmo
do Deus dão início a coisas novas: novos começos, aventura e
crescimento. Esta carta demonstra a energia pura da natureza, a
alegria da vida e o despertar do espírito para uma nova aventura,
acordando a Mãe Terra para a Deusa Donzela da Primavera. Esta
energia potencialmente forte deveria ser canalizada com cautela e

~ 27 ~
0 - O Homem Verde

ponderação para que não seja desperdiçada. A euforia desta carta

pode se transformar em imprudência, e o consulente é lembrado
de não levar esta energia a extremos, pois para toda ação sempre
há consequências. Se indicado na tiragem como uma mudança de
rotina, esta carta poderia representar algo mais leve como férias ou
mais amplas como uma mudança de estilo de vida.
e Artemísia cresce próximo ao banco, simbolizando
inícios suaves, fertilidade e poderes mágicos. Um cachorro
branco salta com o dançarino, significando apoio, fertilidade e
desenvolvimento.
Significado: Um início suave, novos começos, entusiasmo, em-
polgação, espontaneidade, coragem, potência, criatividade, fer-
tilidade, inocência, férias, energias primordiais, audácia.
Invertida: Irresponsabilidade, inatividade, continuidade de um
projeto, energia desfocada.
Palavras-chaves: Novos começos, entusiasmo.

Anotações:

~ 28 ~
Os Arcanos Maiores

1 - A Bruxa
Vemos a Bruxa como uma confiante mulher de meia-idade
praticando sua Arte ao ar livre e com os quatro elementos
representados em seus instrumentos: o pentáculo de madeira para
a terra, o athame para o ar, a varinha para o fogo e o cálice para a
água. Ela trabalha com estes poderes e com os objetos da natureza
para aumentar e direcionar energia com a finalidade de alcançar suas
metas pessoais. Os elementos são parte da sua comunicação com a
natureza através do ritual mágico, e ela conserva sua energia pessoal
se valendo de sua afinidade com eles para concretizar seus objetivos.
A Bruxa utiliza seu conhecimento, habilidade e experiência para
atingir sua capacidade enquanto trabalha seus feitiços em harmonia
com os elementos, o Divino e os poderes e entidades da natureza.
Seu cíngulo é o cinto do ritual feito de cordões nas cores branca,
vermelha e preta, representando a Deusa Tríplice como Donzela,
Mãe e Anciã. Ele é trançado com fios da altura da Bruxa, medida
quando ela iniciou seu caminho, e indica seu conforto na Arte dos
Sábios. Seu colar de contas de âmbar e azeviche reflete o poder
sendo invocado e a conexão da energia para cumprir uma tarefa. Ela
riscou seu círculo e o purificou com uma barreira de sal, portanto
nenhuma energia indesejável interfere em seus feitiços enquanto ela
caminha entre os mundos.
A Bruxa assume o controle de seu próprio destino com o senso
de responsabilidade e a consciência de que ela utiliza suas habilidades
com sabedoria e honra, sem prejudicar ninguém. Honestidade
para consigo mesma e os outros é necessária quando trabalha por
meio das energias dos elementos, especialmente em atividades
coletivas como reuniões, palestras, relações públicas e qualquer
tipo de expressão midiática. Esta carta mostra que a autoconfiança
e comunicação são parte do processo de elevar e direcionar energia
para alcançar uma meta.

~ 30 ~
 1 - A Bruxa

e A Bruxa conduz sua Arte dentro da tradição mágica de

utilizar correspondências e aderir a normas éticas. A erva que ela
está adicionando ao caldeirão é raiz de gengibre, para o sucesso e
ação imediata. Um corvo, que representa magia e materialização,
observa, pousado no galho de uma aveleira próxima.
Significado: Controle de seu próprio destino, comunicação,
abertura para um público mais amplo, poder de fazer mudan-
ças, habilidades para alcançar objetivos, aplicação prática do
conhecimento, originalidade, resolução de problemas, inicia-
tiva, criatividade, adaptabilidade, diplomacia.
Invertida: Desconfiança, bloqueio criativo, hesitação, indecisão,
engano.
Palavras-chave: Assumir o controle do próprio destino, habilida-
de, astúcia.

Anotações:

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 Os Arcanos Maiores

2 - A Sacerdotisa
Esta é a carta da Sacerdotisa colocando em prática o ritual de
Invocação da Lua durante um esbat dentro de um círculo de pedras.
Em seu caldeirão, ela faz uma infusão com o poder da Deusa em
seu aspecto de Lua Cheia, invocando aquela energia. A água
posteriormente pode ser compartilhada com a comunidade como
água sagrada para rituais de bênçãos, consagração, manifestação,
abundância, divinação, cura, limpeza e purificação.
A Sacerdotisa é conhecedora dos caminhos da magia e da
conexão espiritual com a Deusa e o Deus, ganhando entendimento
e compreensão intuitiva sobre a unidade da natureza através de
seu contato com a Deusa Lunar nos esbats. A comunidade confia
em sua sabedoria e procura seus conselhos e ajuda no dia a dia. Ela
entende os mistérios secretos da Deusa e cuidadosamente escolhe
quem irá tomar como aprendiz para ensinar, pois os mistérios e o
conhecimento do oculto são compartilhados com discrição.
A Sacerdotisa faz seu ritual mágico dentro do círculo sagrado
enquanto o reflexo da Lua brilha dentro do caldeirão. Seu manto
ritualístico com damas-da-noite prateadas bordadas nas mangas,
os braceletes prateados, o colar de âmbar e azeviche, o cordão
branco, vermelho e prata amarrado na cintura e a tiara prateada,
representando a Lua em suas fases crescente, cheia e minguante,
são todos símbolos de seu treinamento nas artes mágicas para
o benefício da comunidade. Ela confia em sua intuição como
um dom da Deusa e a usa para abrir o portal para a sabedoria, e
então ela pode discernir o caminho apropriado a seguir por mais
esclarecimento. A Lua Cheia é uma época para a manifestação de
trabalhos mágicos e para divinação, e o rito do esbat abre os sentidos
psíquicos da Sacerdotisa para a união com a Deusa, de quem ela
recebe conhecimento para serem divididos com a comunidade e
revigora seu espírito.

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