O CAPÍTULO E O SINÉDRIO

Estudo e Análise: SP.abril.2022

EC Edson Wagner Bonan Nunes, PZ

Fonte:
Domatic Ritual 2006 – Cerimônia de Exaltação
Manuscrito de Graham 1728
Sites Internet (Biblia, Sinédrio, Manuscritos, etc)

O Sinédrio no Domatic Ritual

O próprio Capítulo é um tipo de Grande Sinédrio ou Conselho.
Ele é referido como tal na Cerimônia de Exaltação em que os três Mestres
Maçons são instruídos que se fizessem alguma descoberta que considerassem
importante, eles não deveriam comunicar a ninguém, exceto ao Grande
Sinédrio agora reunido.

Domatic Ritual – Cerimônia de Exaltação

Na tradução do Domatic Ritual consta a seguinte afirmação do MEZ aos três

Mestres Maçons da Babilônia:
“Humildade e obediência são seguros indícios de mérito, mas em virtude
do atraso de vosso pedido, os cargos principais estão já preenchidos.

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Poderemos, contudo, encarregar-vos de preparar o terreno para o alicerce
do 2º Templo, no lugar onde se erguia anteriormente o 1º Templo, para o
que vos serão fornecidos os instrumentos de trabalho necessários; mas
vos impomos uma estrita condição: se durante o andamento de vossos
trabalhos fizerdes alguma descoberta que vos pareça de importância,
deveis comunicá-la somente ao GRANDE SINÉDRIO ora reunido.”

Os 72 do Grande Sinédrio
O Sinédrio, como tal, não fez sua aparição bíblica até a abordagem da era
cristã, mas o Conselho de Anciãos, para isso é que ele era, se originou no
Deserto quando Moisés foi instruído a selecionar 70 homens para formar um
Tribunal de Justiça e administrativo com este propósito.
No Livro dos “Números Cap XI, vers 16, 24, lemos que Moisés foi instruído a
selecionar setenta homens entre os anciãos de Israel e levá-los ao Tabernáculo
para 'receber o espírito que está sobre ti' e isso foi feito.
Biblia: Números Cap XI, vers 16, 24
16 E o Senhor disse a Moisés: "Reúna setenta autoridades de Israel, que você sabe que são
líderes e supervisores entre o povo. Leve-os à Tenda do Encontro, para que estejam ali com
você.
24 Então Moisés saiu e contou ao povo o que o Senhor tinha dito. Reuniu setenta
autoridades dentre eles e as dispôs ao redor da Tenda.
Mas, ao voltarem para o acampamento ele foi informado que dois outros
receberam um espírito profético semelhante, embora aparentemente não
tenham sido escolhidos por Moisés e, ao serem conhecidos, foram
imediatamente acolhidos por ele.
Biblia: Números Cap XI, vers 24-27, 30
24 Então Moisés saiu e contou ao povo o que o Senhor tinha dito. Reuniu setenta
autoridades dentre eles e as dispôs ao redor da Tenda.
25 O Senhor desceu na nuvem e lhe falou e tirou do Espírito que estava sobre Moisés e o
pôs sobre as setenta autoridades. Quando o Espírito veio sobre elas, profetizaram, mas
depois nunca mais tornaram a fazê-lo.
26 Entretanto, dois homens, chamados Eldade e Medade, tinham ficado no acampamento.
Ambos estavam na lista das autoridades, mas não tinham ido para a Tenda. O Espírito
também veio sobre eles, e profetizaram no acampamento.
27 Então, certo jovem correu e contou a Moisés: "Eldade e Medade estão profetizando no
acampamento".
30 Então Moisés e as autoridades de Israel voltaram para o acampamento.
Isso pode explicar o uso do número 72 usado no ritual; e, não seis membros de
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cada uma das doze tribos, que é a atribuição popular. Se contarmos a tribo de
Levi, que estava posicionada no centro do acampamento e cujos deveres
incluíam assistência ao sacerdócio, então havia treze tribos no deserto com
Moisés.

A Bandeira de Judá no Sinédrio

O Domatic Ritual registra a vinda de três Mestres Maçons da Babilônia,
descendentes da tribo de Judá que vieram para a reconstrução do 2º Templo.
Assim os três são apresentados ao Sinédrio:
“São três Mestres Maçons da Babilônia, os quais tendo ouvido que estais
prestes a reconstruir o Templo, para a honra e glória do Altíssimo, estão
ansiosos por permanecer algum tempo entre vós, e colaborar nesse grande
e glorioso empreendimento.”
Os três MM, conforme registra o Domatic Ritual, afirmam ao Sinédrio:
“Nós somos nobres de origem e, assim como vós, descendentes de
patriarcas e reis. Abraão, Isaac e Jacob são nossos antepassados. Nós
somos da linhagem real de David e da tribo principesca de Judá, que, por
seus pecados e pelos de seu povo, foram levados ao cativeiro com seu rei
Jeoaquim, por Nabucodonozor, Rei da Babilônia, para aí ficarem por
setenta anos, como havia previsto o Profeta Jeremias.”

Os três Mestres Maçons afirmam que eles são 'da linhagem real de Davi e da
tribo principesca de Judá' e para enfatizar o ponto, no Grande Capítulo, e em
algumas salas de Capítulos Privados, pode-se ver a bandeira da tribo de Judá
na vertical atrás das cadeiras ocupadas pelos Forasteiros (Sojoumers) ou no
canto sudeste ao redor do piso central.

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Após uma reunião entre eles, os Principais concordam que:
“Como recompensa pelo zelo e fidelidade que resultou na descoberta dos
segredos do Arco Real, há muito tempo perdidos, deveis sem perda de
tempo serem elevados à dignidade ocupada por vossos ilustres
antepassados.”
É também por esse motivo que a bandeira de Judá deve ser usada na fase
posterior da Cerimônia de Exaltação, quando o candidato é “investido”.
Assim os Forasteiros são investidos com as vestes de Companheiros, a joia, a
faixa e o avental. E por fim, a nobre ancestralidade anteriormente reivindicada
pelos Forasteiros é então devidamente reconhecida pelo Principal que afirma
que:
“Nós vos confiamos este bastão do cargo (com a bandeira de Judá) que tereis
sempre o direito de carregar, a menos que 72 anciões (Elders) estejam
presentes. Por isso, nós vos constituímos agora Príncipe e Regente da Ordem,
e se continuardes no fiel cumprimento de vossos deveres, vós obtereis
gradativamente o direito de inteira participação de nossos segredos.”
Tendo sido integrado ao Grande Sinédrio o novo Maçom do Arco Real tem o
direito de conhecer o partilhamento do Nome Sagrado.

O Nome Sagrado
Após o Candidato ser investido com os paramentos do Arco Real na Cerimônia
de Exaltação e ser aceito como membro do Grande Sinédrio é que o Nome
Sagrado é comunicado de forma partilhada.
Os Forasteiros encontraram este Nome Sagrado inscrito numa placa de ouro
sobre o Pedestal, numa cripta e acertadamente conceberam ser este o Sagrado
e Misterioso Nome do Altíssimo Verdadeiro e Eterno Deus.
Pedestal

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 PLACA DE OURO SOBRE O PEDESTAL
Até 1989 alteração após 1989 *

* Removidos os Caracteres Hebreus e a palavra tripartida no triângulo

Como antigamente não era permitido a ninguém a pronunciar o Nome, a não

ser o Sumo Sacerdote. Era costume dividi-lo em três sílabas, cada sílaba falada
por um Companheiro diferente, desta forma estabelecendo uma senha de
reconhecimento.

Origem do Partilhamento do Nome Sagrado

“Manuscrito de Graham” de 1726

O “Manuscrito de Graham” de 1726 traz o seguinte registro sobre a origem o

“Partilhamento do Nome Sagrado” na época do Tabernáculo de Moisés:
..... durante o reinado do rei Alboyne então nasceu Bezaliel que era assim /
Chamado por Deus antes de concebido no [ventre] e este homem santo sabia por
inspiração / que os títulos secretos e formas primitivas orais do nome de Deus eram
preservadas / e ele construiu sobre tanto que nenhum espírito esbanjador infrator
/ ousaria abalar seu trabalho manual para que suas obras se tornassem tão
famosas / enquanto os dois irmãos mais novos do mencionado rei Alboyne
desejavam / que fossem instruídos por ele em sua nobre ajuda pela qual forjou /
ao que ele concordou condicionalmente eles não deveriam descobrir sem um /
outro para si mesmos para fazer uma voz tríplice (trible voice) para que eles
entrassem em juramento e / ele lhes ensinou a parte de comunicar e a prática da
maçonaria e eles fizeram / trabalharam – então foi o salário dos maçons pagos

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naquele reino então os maçons foram / incluidos com reis e príncipes ainda perto
da morte de Bezaliel ......

Bezaliel
Em Êxodo 31:1-6 e cap 36-39, Bezaliel era o artesão-chefe do Tabernáculo e
estava encarregado de construir a Arca da Aliança, auxiliado por Aoliabe.
Exodo Cap 36 vers 1-6:
1 Disse então o Senhor a Moisés:
2 "Eu escolhi Bezaliel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá,
3 e o enchi do Espírito de Deus, dando-lhe destreza, habilidade e plena capacidade
artística
4 para desenhar e executar trabalhos em ouro, prata e bronze,
5 para talhar e esculpir pedras, para entalhar madeira e executar todo tipo de obra
artesanal.
6 Além disso, designei Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, para auxiliá-lo.
Também capacitei todos os artesãos para que executem tudo o que lhe ordenei:
Preleção Histórica na Cerimônia de Exaltação
Na Preleção Histórica do 3º Principal consta:
A 1ª Loja ou Santa Loja foi instituída dois anos após o Êxodo dos filhos de Israel
do seu cativeiro no Egito, por Moisés, Aoliabe e Bezaliel, em solo consagrado, ao
pé do Monte Horeb, no deserto do Sinai, onde os filhos de Israel armaram suas
tendas e reuniram-se para oferecer louvores e ações de graças ao Altíssimo, pelo
sua memorável libertação das mãos dos egípcios. Anteriormente, naquele lugar
aprouve ao Todo-Poderoso aparecer ao Seu fiel servo Moisés, constituindo-o em
Seu embaixador, de ira contra o faraó e seu povo, mas de liberdade e salvação aos
da Casa de Jacó. Ali foram entregues esses misteriosos símbolos e caracteres, o
Tabernáculo, a Arca da Aliança e as Tábuas da Lei Sagrada, gravadas pelo dedo
do Altíssimo com sublimes e amplos preceitos de deveres morais e religiosos.

Conclusão
1. O Capítulo é um Grande Sinédrio
2. O Candidato participa da narrativa da vinda e descoberta dos três Mestres
Maçons da Babilônia na reconstrução do Segundo Templo
3. O Candidato faz um solene Juramento como Maçom do Arco Real
4. O Candidato é investido como Maçom do Arco Real

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5. O Candidato sendo descentente da Linhagem de Davi e da Tribo de Judá ao
ser admitido como membro do Grande Sinédrio recebe o bastão com a
bandeira da tribo de judá.
6. Após ser admitido entre os 72 membros do Grande Sinédrio ele é instruido
sobre a forma de partilhamento do Mesterioso e Sagrado Nome do Altíssimo
Verdadeiro e Eterno Deus.

Observação
Na Maçonaria Operativa Antiga das Guildas a estrutura maçônica do Craft
era regida pelo Capítulo. O Maçom fazia sua carreira no Craft por vários graus
e ao atingir o grau inicial de Mestre Aprovado Junior ele tornava-se Maçom
do Arco Real.
Com o surgimento da Maçonaria Especulativa em 1717 foram criadas as
Grandes Lojas do Craft incorporando o grau de Mestre.
Em decorrencia disto foram criados dois corpos distintos: uma Grande Loja do
Craft e um Grande Capítulo.
Na Escócia, na Irlanda e nos EUA a sequência de graus foram preservados
apesar da divisão em dois corpos. Somente na Inglaterra é que se perdeu a
sequência de graus por causa de questões religiosas. A grau da Marca foi
desvinculado na União das Grandes Loja em 1813, o grau de Mui Escelente
Mestre e a Passagem dos Véus foram removidos do ritual na Loja de
Promulgação do Capítulo em 1835 e finalmente em 1989 foram removidos da
Placa de Ouro no Pedestal; os Caracteres Hebreus e a Palavra Tripartida no
triângulo, e também todas as menções sobre eles na Preleção Mística da
Cerimônia de Exaltação. Na Maçonaria inglesa o Capítulo o Arco passou a ser
somente uma ordem complementar do Craft.

Na Maçonaria Operativa Especulativa atual na Inglaterra (Grand

Assemblage) e na Escócia (Grand Sanhedrin) a estrutura permaneceu a
mesma da Maçonaria Antiga das Guildas ou seja, somente a existência de um
Grande Capitulo administrando os graus do Craft.
A sequência de graus do Craft vai do Iº ao Vº e depois o Companheiro ao
atingir o VIº ele torna-se um Mestre Junior Aprovado e passa a fazer parte
como Maçom do Arco Real dos trabalhos do Sinédrio das Lojas do VIº e VIIº.