Sefer HaKana 5

Sefer HaKana

Chapter 1

Estes são os pães ázimos que Deus ordenou a Moisés aos israelitas no Monte Sinai:

Uma questão de respeito pelo lugar.

O começo da mitsvá na mitsvá é, uma pessoa deve acreditar que o Senhor nosso Deus é o Deus da Torá escrita e da Torá Sétupla, por quem
saímos do Egito no decreto do Gozer, e de quem Moisés recebeu a Torá, a recompensa e o castigo, e devemos seguir seus caminhos e ouvir
sua voz, e o que eu, o Senhor seu Deus, disse. A coroação da proclamação do tamanho e da ordem quando os ordenou separadamente, e
aquele que disse Ouve com graça, Israel com temor, Javé com glória, Nosso Deus é a glória eterna, Javé é o fundamento, um é a realeza, e é
necessário estender o Deus de um até que ele suba o caminho que desceu sobre a terra, e eis . A advertência entre o bom senso e todo o
jardim existe apenas uma permissão, mas a causa das causas do nome do poder e do governo não pertence lá nem uma conta nem um artigo
de tempo que você não tenha na Torá ou um espinho ou uma marca ou um ponto ou uma razão para aludir a isso, e o Shay advertiu Israel.
Importa no coração, na alma e no dinheiro, e há uma pessoa cujo dinheiro é mais caro para ele do que seu corpo, advirta-o em dinheiro, e há
alguém cujo corpo lhe é mais caro do que seu dinheiro, portanto advirta-o no corpo, que se diz com todo o seu coração, e com toda a sua
alma, e com todas as suas forças, e o ato do rabino Akiva, que veio a ele com este mandamento, sobre o qual dissemos o Senhor teu Deus.
Tema que eles sejam os rostos dos mortos, para que seja bom para você e você viverá mais, e Akiva todos os meus dias Eu lamentaria essa
coisa com todo o seu coração e com toda a sua alma e com todo o seu coração e agora que chegou a mim e eu vou defendê-la.

Deus, rabino, me escreveu a prata e para mim o ouro, e escreveu e soprou em seu nariz o sopro da vida e assim a alma e o dinheiro foram
depositados com ele a partir do dia 10 e ele tomou seu depósito por que ele teria um rewarda por isso?O xiita pegou a dele. O xiita pegou a
dele. Deus, meu filho, não fale alto, porque agora ele poderia trocar por questão e meu povo trocou sua honra por nada e ter a sua alma e o
seu dinheiro e não o fez mesmo que lhe pagasse muito, a verdade é que o seu trabalho é por amor e adere à medida chamada amor O teu
amor é eterno, eu te amo, e o servo de Miria adere à medida chamada ``Thira'', o que Jeová te pede, que se você teme a Lei de Jeová, ou seja,
aprenda o que se chama Lei de Jeová, que é o seu Deus, porque o servo de Miraya teme seu senhor , para que não o prendam neste momento
e depois de sua morte. Suas mãos estarão no inferno e outro que temerá dela será infectado, mas aquele que trabalha por amor cujo
pensamento é ser infectado lá amará

E isto é o que eles disseram, quem trabalha por amor é maior do que quem trabalha por razão, porque quem trabalha por consideração para
seu próprio benefício, para aproveitar as dificuldades e angústias, e também para receber salário na 7ª, não é o trabalho que é importante para
o mundo inteiro, cujo salário é longo, e seu salário é guardado para ele, porque ele não diminui o salário de todas as suas criaturas.

E agora, meu filho, olhe para si mesmo e lembre-se das coisas boas que seu Criador fez com você, e eis que o homem que foi evitado
passou duas vezes no lugar do homem evitado, e eles o prepararam com sabedoria de uma gota de desvie e veja, meu filho, que todos os seus
órgãos e seus genitais são todos necessários para ele, faça-lhe olhos para olhar, e da mesma forma todos os órgãos não precisam ter seu lugar
aqui.

E depois que ele disse para amar, Shab Iling disse que temer é bom, e é por isso que se diz que Deus os temerá.

AL-R. Como ele usa um vestido, ele implica uma coroa, ele é Elkich, por que ele disse isso, porque já está escrito Kilkakil.

Todos os meus filhos já acordaram Razel para dizer os Ravavs do século XVIII.

Deus Mãe incluindo anjos e rodas 7º planetas 12º zodíaco porque todos são atos de Deus..
Al Bnei Kab já nos avisou sobre isso, é como se diz que uma semente levanta os olhos para o céu e se um homem os teme, então Deus o
levou embora.

Deus e sua mãe, incluindo seu pai, sua mãe e seu tio, embora sejam o povo da terra, o Deus do século 18 carrega e entrega a guerra da Torá
e se apega à Torá que é chamada de boca Yarah, e ele é o que o Razal Hai Zorba Marbanan Dartakh Orieta disse, ele é Damartha Leah. E
eles também disseram: "Quem constrói tijolos de ferro e pedras, cobre será lavrado nos telhados dos edifícios, mas construtores, e também
eles disseram 18:18 eles são prejudiciais aos seus olhos do lado de sua propriedade, e assim um deve ter medo deles." "Lem, insinuando a
virtude de Deus, seu Deus diz.
 E ele também disse o Senhor teu Deus, não temas tirar um nome celestial por nada, e se aquele que o ouvir o tirar, ele deve ser repreendido
e não permitido se ele não se arrepender.

Al R. Por que exatamente deveria haver uma multa por sedição ou outra lei.

Deus, todas as ações de Deus são necessárias e não anuladas, e da mesma forma abaixo deve ser por necessidade e ele foi removido
desnecessariamente, e aqui, por assim dizer, está a supervisão suprema cuja todas as suas ações estão na fé e suas ações estão longe da fé ,
portanto, eles o mantêm longe das pessoas de fé até que ele retorne..
Uma medida contra uma medida não é nula, e o pensador também disse que Deus em suas cartas não tem parte no Ohab, e aqui está o rabino
Hanina ben Tardion que Deus não criou um caminho de areia apenas um caminho de honra em para aprender e entender seus caminhos e
ainda assim ele é punido, AL Rabino por que ele está no nome? Ele também não tem parte nisso.

El Bnei Shemesh Yadovid Adni, e se isso chamou em Seu ser, eis que Ele removeu Seu sol de diante Dele, e não há épocas em que essa
omissão mereça ser usada neste nome, Sua virtude (muito grande) e bênçãos eternas são muitos e, portanto, Jeová é chamado em nome de
Adni, e está longe Sua recitação, portanto, o mantém longe de seu mundo. Ele é um rabino, Al R. E o que você dirá a um sumo sacerdote
( quem Deus saiu de sua boca enquanto escrevia) então ele peca, e como o pecador expiará? Leia-o em nome de Deus, mesmo o mais
ignorante não ouvirá e aprenderá.

Caso contrário, diziam, aquele que lambe a meca não tem parte no Oahini, não é possível que não mizer, há um céu misturando shesh na
hóstia.

AL e qual é a natureza do Rock, AL meu filho é um lachohit que vem de um lugar de destruição.

Al-R será colocado na língua sagrada em outro idioma das setenta línguas diferentes de maio.

(Al Shari), Al vai descansar no rio primeiro no final de maio, mas é dito sobre isso e temor de seu Deus nians.
Episódio 2

A questão da santificação de Deus.

Novamente ele disse e eu fui santificado no meio dos filhos de Israel e os Sábios acordaram para dizer depois que ele disse e não profane
meu santo nome tanto quanto o TL e eu fui santificado, mas o Senhor até veio para tirar o seu alma. . (Convém que me santifiques) com
toda a tua sabedoria e força segundo o fato de que não há alma pura e limpa que não tenha sombra e força para cima, e o Todo-Poderoso
te disse que se ele te matar sua alma vem a mim e ele não tem poder para fazer nada com sua alma, então se entregue para que você
venha se conectar com sua sombra e estar em sua santidade sem defeito, mas se você se converter em mim veja o que você fez porque
você trouxe um defeito na minha santidade e você sairá e sua felicidade lá você ficará feliz por uma hora e finalmente morrerá porque uma
dívida é sua e eu não o receberei, mas o entregarei com uma mão semelhante a vossos arredores aos que vos cercam de impureza, porque
a vossa alma é impura, e eu não vos contaminei. Há um nome ali. 10 Os israelitas até lhe disseram para fazer uma corrente de fechaduras
para ele, conforme o costume dos gentios e a linha do costume de Israel é matar e não cruzar.

ALR MS AZ 3 e SHD também em austeridade.

Deus é o filho de cada um desses G, incluindo G, e isso está sob a terça parte da terra, e como, se o servo de D'us viu que ele cortou o
membro, que é o mesmo, do corpo, que é a árvore, e fez um deus, e então ele cometeu assassinato cortando o galho, e GJ 3 Então esta mulher
é chamada de mulher, e ela é esposa de um marido, e você a tomou, e você cometeu adultério . Da mesma forma, cada um de vocês,
incluindo três, rasgou a terra e destruiu o mundo. C engarrafa outras ofensas quando são consideradas transferidas da religião em termos do
que causará a mesma ofensa que ele comete {

AL e por que você pegou cadarços.

Al Bnei, a palavra parece aos rabinos ser como eles até disseram, mas eles aludiram a uma grande coisa que um vizinho é chamado de um
sapato, pois é dito que você será abençoado com os sapatos de uma mulher generosa, e o as tiras do sapato são os canos que trarão a
misericórdia do universo sobre ela e visam mudar os padrões e estragar os canos, etc. E que ele não passe e santifique sua alma, e pegue uma
coleira e um sapato para te dizer, assim como esses professores fizeram, o exemplo se inverte e parece ser uma coisa fácil e não fácil que
algo que se destina a transferi-lo da religião faz um defeito e o mata e não o deixa passar, e não diga que eu libertei e D'us me salvará e fará
um milagre para mim, porque aquele que confia em um milagre não terá um milagre realizado para ele porque o Todo-Poderoso quer que
você aceite seu castigo e se purifique completamente e se apegue à sua virtude, que mesmo que você tenha cometido mil transgressões e se
arrependa e se dedique à santidade de Deus, todos são perdoados, e dez assassinos reais aceitaram seu castigo com amor e afeição porque
conheciam a virtude de seu mundo que estava preparado para eles.

El Hananiah Mishel e Azariah e que ele não sabia o segredo desta ofensa, mas eles eram necessários para Jesus KU e não (duas) pessoas
como eles foram mortas e não passaram, mas eles deram à luz a riota de KU que eles carregavam porque agora as criaturas dirão tama dait
laho KU ha lao a maioria não foi. Seremos queimados e agora eles voltarão e dirão: "Isso é bobagem, porque e as rãs, que não têm mente
nem julgamento, e não sabem entre o bem e o mal, então cairiam na fornalha ardente se eles sabiam que seriam queimados desde o dia em
que entraram na fornalha ardente.Você não vê que mesmo agora as rãs não se preocupam com o fogo. Quem não é e não nos conhece sabe, e
ainda assim o mundo voltará e dirá que Hananias Mishel e Azarias sabiam que ele seria morto e não passaria, mas pediram-lhes uma prova
escrita e de onde, e encontraram a NKJV e eles disseram que o mundo na NKJV não é nada e continua a ser morto e não passar sem provas e
não é nada e eles voltarão a passar e não serão mortos e com as causas. Porque eles imediatamente entram na fornalha de fogo e o que eles
têm com a companhia de sapos perguntou às pessoas e Alortz.
E não responda a isso dizendo que não havia ZA apenas uma forma na Alma e por parte do KU foi santificado pelos Shi'i, mas se houvesse
um ZA não haveria necessidade de qualquer KU porque aquele que diz uma forma na Alma estaria errado porque se houvesse uma forma na
Alma e curvando-se a essa forma eles não teriam uma mutilação nos lugares sagrados, por que eles deveriam levar um KV para cair na
fornalha de fogo que depende de um milagre? Eles não fazem um milagre para ele, para que não queimem o filho porque estão desfigurando
acima. 5. E eles nem disseram para trocar a cinta de Menael, vamos ele seja morto e não o deixe atravessar, mas por causa disso, realmente
foi, e se assim fosse, seria difícil para minha filha destruir o mundo, e para que você não diga que ele não pretendia convertê-los da religião,
pelo contrário, era sua intenção convertê-los da religião, (Al Bani) não eram necessários. Não KV, Deus nos livre, Deus nos livre, porque
eles saberiam até onde vai a punição, e mesmo que pareça a Mem Eshava (que carregava o KV) não existe tal coisa, apenas fique de olho nos
outros das partes se isso acontece com eles (eles vão aprender com os sapos, e o que eles disseram que os sapos não são inteligentes e não há
provas). A partir daí, eu aceito que aqueles sapos sábios estavam e estavam entrando em fornos quentes de costas um para o outro e não
tiveram cuidado e eles (os egípcios) alugaram seus fornos para Israel e as rãs tomaram cuidado com o fogo e os danos, pois as rãs são sábias.
havia.

Capítulo 3

ouça o profeta

E ele também disse a cada profeta que em cada geração se diz que é um profeta entre vocês, etc. ou mesmo não segurado e dado um sinal,
assim como um profeta que não conta sua profecia ou vai contra o que disse sua morte nas mãos do céu, e a razão. Quem causa o mal no
mundo como Jonah ben Ameti, quantas pessoas teriam morrido se ele não tivesse dito aos nossos filhos e Deus ama o mal novamente, e
também aquele que não ouve as palavras do profeta rebelde contra o Hashi , e o profeta que é levantado diz a ele que Shimon até disse sobre
ele Shimon até disse toda a Torá sobre ele mesmo na ressurreição e fez um gesto para ele. , com a condição de que seja uma hora como Elias
no monte Carmelo que mandou matar os santos lá fora, porque há um tempo em que a calamidade faz uma grande correção porque sendo a
corrupção por uma hora e outra do que era outra calamidade para gerações, é melhor ser a calamidade por uma hora e por isso ele será
corrigido e por isso será reparado, porque não é como uma demolição. Que ele construa até a destruição que ele não constrói, que danifica
por uma hora e é o mesmo para sempre, e o profeta disse:.
Capítulo 4

Para andar nos caminhos dos xiitas.

E ele também disse: "Se você andar nos seus caminhos, siga o Senhor, seu Deus, você deve seguir os seus caminhos, e Deus seguirá os
seus caminhos. Quais são os caminhos de Deus? Deus, o Filho de Deus, veste o nu, como se é dito.

Al-R e que ele não tinha uma roupa para Deus e uma roupa de lã ou uma roupa de linho fina e bonita que é boa para os olhos, mas ele fez
jaquetas de couro e se fossem pele de mangusto (ou as outras peles do surdo-mudo), mas temia que fossem peles de urso ou de lobo.

Deus, o Bnei, vestiu a pele para sugerir que a pele é aquela que não está conectada e eles estão amarrados como uma tanga, mas a coisa
toda é um puxão e os ensinou que há pele que está conectada com o um e tome cuidado para não separar vós mesmos, e a evidência quando
viram que pecaram e sentiram e souberam que os nus estão nus de quê. Ordene-os imediatamente e eles me costurarão um figo do que ele
simplesmente vestiu, assim você também quando vir uma pessoa que é desviando-se do caminho do bem, você continuará a fazer
malabarismos para o caminho do bem e sua roupagem, pois o Todo-Poderoso fez isso, você também o verá nu e coberto porque o Todo-
Poderoso é justo e visita os doentes como foi dito e o Senhor o viu E não lhe disse, nem de minha própria mão, e de quem (e ele viu senão)
que veio visitá-lo, o Todo-Poderoso que vem visitar um doente fala de seu coração as palavras de Naumim, e o Altíssimo não lhe disse, nem
de minha própria mão, que visitar um doente é isso, e outro Arzal que o visitante doente leva uma das sessenta partes do doente E o Todo-
Poderoso veio visitar Abraão e não era possível (que ele não entrasse) com ele, como se houvesse sessenta valentes ao seu redor, e os doentes
e as dores fossem embora de Abraão e o Todo-Poderoso não precisaria envie Rafael para curá-lo. O de Adão é o prepúcio e o prepúcio está
colado ao prepúcio, e sabendo que ele é rei nas alturas ele disse à graça para retirar o prepúcio do prepúcio e revelar a coroa porque é a graça
que desprende a casa como foi dito e o sacerdote limpou a casa, e Abraão o segurou. Da graça e 22 a Palavra ordenou que Abraão
despertasse porque Abraão é um homem de graça, e ele não veio para as mitsvot de Mila em Enoque ou Noé ou para dar no Sinai como as
outras mitsvot porque ele tinha que começar a purificação do casa, e quando Abraão foi circuncidado e as impurezas foram removidas então
ela desceu para entender que ela me chamou no alto da coroa que foi descoberta Porque ela era. Selado e coberto com um véu, e quando a
coroa estava cheia de misericórdia suprema, foi para aquele que a evocou, Abraão, para abençoá-lo com sua bênção, como está dito: E o
Senhor olhou para ele, ele tinha algo dizer, e ele olhou para Abraão, e por que ele disse a ele que quando ele estava em grande tristeza em sua
doença, seu nome, que implica graça, não deveria ser mencionado, mas ele está triste, e então ele disse a ele, e o que diziam que se tira um
número de partes do doente é a verdade, porque em seu discurso sobre ele e ele segura seu coração para lhe dizer: Não tenha medo daqueles
que tiram um número de seu pacientes, e quando o visitante sair, ele devolverá o doente ao seu lugar, e o que S disse não é mais nem menos,
pois cada pessoa está em seis Formas. E toda forma está incluída nas dez, pois aqui é que a parte doente é dividida em seis partes, como disse
Jó, os problemas do Natal vão te salvar, e nas sete, não 13..
Que não haja problemas, mas formas, e haverá as seis formas incluídas nas seis como uma questão de seis heróis

AL R. A. K. disse que os sábios que dão um passo áspero tiram um dos cinco centésimos da luz dos olhos de um homem, por que não
dividir a luz em sessenta partes, e o que mais é esse grande tyma 21 Um homem anda mil passos e nada é faltando à luz de seus olhos, nem
mesmo um fio de cabelo. que ao fim de mil passos ele pode passar um fio pelo buraco da agulha como no início de seus passos, e também da
noite de Shabat para Shabat uma pessoa dá tantos passos que ele encontraria soma para ele e nunca vimos soma para isso, fulano de tal deve-
se dizer um de B. Devarim ou há falta de conhecimento aqui. Ou não falaram a verdade 26:15 Ouça a medida chamada luz da glória sobre a
qual foi dito e Deus viu a luz porque é bom abrir as portas da luz na medida abaixo dela e essas portas são chamadas passos eles estão
próximos e se uma pessoa move seus passos tão longe isso causa distância. Seguindo os passos de Ma'ale e Pogam, etc., eles advertiram, e
por isso o TK Yaan disse que desde aquela luz até a última luz, o Senhor é luzes, e cada luz recebe 1.000 luzes da luz que é chamada E ele
também andará nos mesmos caminhos, porque assim como ele é misericordioso e generoso e faz justiça em um minuto na terra, ele é muito
numeroso para se desenvolver em Deus. b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b 

E aqui Jeremias disse: Que o sábio não louve a sua sabedoria, etc. Eu desejei o discurso do Senhor, e também ele disse: Comi e bebi e fiz
justiça, tão bom é Levi que julga o pobre e o necessitado, tão bom é o conhecimento do discurso de Deus.Chapter 5

Lilás nos caminhos de Deus, pegajoso em Deus.

E ele também disse para se ater a isso e os Sábios acordaram e que é possível para uma pessoa seguir a Shekinah, mas se ater aos
Sábios e seus alunos e seus cônjuges (PECE e seus tipos) e em seu trabalho e em seu casamento, ele é o que os Sábios disseram que ele
luta com a poeira de seus pés e bebe com sede suas palavras.

Quando o Todo-Poderoso disse: "Não se afaste do que a direita e a esquerda lhe dirão, ele disse para aderir aos sábios na
interpretação, mas agora que ele disse sim, quero dizer literalmente e leia outro que me ajuda e você que aderir a Deus, etc., e você
disse que é possível aderir a isso, certamente a Torá não é possível. Uma mentira sai de sua boca, exceto que há uma falta de
conhecimento aqui e não sabíamos de que maneira iria ficar, Al Bnei Malat em que ele alude na 2ª parte da Torá no texto e a Torá
em no século VII, e os Sábios costumavam ficar lá primeiro quando eles vinham para o mundo inferior e quando eles vinham para o
mundo inferior eles se lembravam da primeira vara e vara novamente em sua Torá e em guardar seus mandamentos como o Senhor
me enviou e seus Espírito, e uma vez que sua vestimenta alude à Torá escrita e o Shebap e os Sábios estão anexados lá, é apropriado
que cada pessoa se apegue a eles para que possa alcançar a realização dos dois, porque o B alude à Atara Torá Shebap e a Sagrada
Torá na escrita .que é glória.

Reivindicações...