wm-3St sesn soci epusssood siau aor ovor foaar rod sourapuaqts anb ov aqwoureyiagiod 9s-opuesyynuapr “suptiozey 9 souoSuo ap wtreaziosa v reaaiqns ered sofiraptroaso sno ap wreijes sozon smrotinuT sejoquoyinb so dita oursautt oy S218] 9p oso 0 “ojduaxs sod ‘oprs io a9ared yey “sByjonar wa sepetorutseanjojoo seBingop wreaeyinsa1s0\uLy somo ‘sopednuseno slenpratpur soantSny ap opsepe ep sgavure ‘sooned sor opeutio) 25 tara soquroyinb sounut ap sesady Onno op um andupsip ‘soseo. soumur aia “uiguod “Joytp g “soaBsnse Sop o: pomuaurTAOU IN Loy oquioyinb 0 seut‘sowraypeqns sodni sonno op e193s1y BU suNUIOD SBANIO[O9 SoOde v eYloUIESsE as EOAeL y “~SoNTEOduN sreU sup ureI0} soqutoyinb ap ogseunsoF 29 eOAare“oRpIABI9s9 B qos BANS] -09 vlougIS|sar ap seULIO} SBOTUN Se OPIS MIASsoAn OBE BIOgUIy Bevel —odwies we soweyse sony, Aiea Ce (O}0 Rai e7AN ce ace SE}YOASI 9 SsOquIOTING) SETA propria exsiincia do qulombo © s0- bretudo sua defesa militar e incursSes em terrtério inimigo podem ser consideradas revolts Sea elacko entre quilombo e revolts era ‘complexa, nio menas complexaseramasex- peritncas doseseraves,e de seus oponentes, face « cada um desses movimentos. ‘quilombopodia ser pequen ou grande, em porivi ou permanente, solado ou préximo dos nicleos populacionsis; a revoia pata reivindicar mudangas espetfias ou a liber- dade definitive eta para grapos espe ‘005 0u para os ecravos em goal. Além des- sas questbesmais emp, bd outaszelativas a0 contexto histérico mais favorivel 50 surgimento de quilombos erevolas,0 psf de seus participants lideres, suas motiva- Bese voeabultio E pensando neseasques- ‘Ses — eoutrasdelasdecorestss—quepusso a discutr aressiéeiacoletiva dos escravos no Brasil 1 A Fommagio de grupos de eserves fugit vos se deu em toda parte do Novo Mundo ‘onde houve escavidlo. No Brasil estes gru- pos foram ehamados de quilombos ou smocambos, 0s qusis as vezes eanseauiram ccongregarcentenase até mithares de pesso- as 0 grande quilombo os Palmares, na verdade uma feeragio de viriosagrupamen- tos, chegou& contr com una populago d= alguns milhares de alms, emboraprovavel mente no os quin2e, vine © at tinta mil habitants que 98 sulores cite sem maior rigoreritieadas fones(1) Um dos esponsi- ‘eisporessenirmeroalo fai lohan NicuhotT, ‘que vistowo Brasil na dbcada de 1640 ees roveu que havia seis mil quorbolas nos “pequenos Palmares”, cern de ito os “prandes Palmavas” “além de muitos 0 ‘roe em outs macimbos palmarines: Na gcada de 1670, provavelmente para jusif- car dante da meirépate seu freeasso contra. {quilembo, « yovernadar de Pernambuco Pediode Almeidaesiabcleceuacifiade vine snl Astnesmas 200s pode te levado um ‘our govesnador, Francisca Brito, adectarar ‘ita mil (2} A edit mumeros to altos {etiamosde pensar onde estva todos qaao Palmares ea © 0 gue Ibs acanteceu poste torments, pos erie morose captures as fences nfo ulvapassam a eifia de dis mit ‘Como se repetiu em muitos eutras ‘quilombos, est populaydonioeraconstuida apenas de escraves fugidese seus descen- dentes. Pars ai também convergiram outros siposdetnsfugas,comosoldadnsdeseriores, ospersequidosplajustica secular cles tica, ou simples aveniureiros, vendedores, além de india pressionados pelo avango eur ropeu Maspeedominavamosafricanoseseus deseendentes All afticanos de diferentes arupos éinicos administraram suas diferen- «ase fejaram novos los de solidnriedad, recriaram cultures. Apesar da falls de dados smaisdireos, considerando advesioda tii coatlinticona pce, supBe-se que Palmares foi predominantemente um cadinho de gro- posoriginériosdoCentro-Sul ds Ati, gon- ‘ede grupos linguisticoskikongo, kimbundu, cvimbundo e outros da rexido Congo-Ango- Ja Oprépriotemo gulomba derivaria de hi- Tomb, wma sociedad inictitica de jovens {querreros mbundu adotida pelos invasores {aga (ouimbangale), estes formadospor gen te do vies grupos éimicos desenaizada de suas comunidades Ea insttwigio tera sido reinventada, embora nBo inteiramente ‘reproduaida, pelos pelmarinosparaenfteniar um problema semelhane, deperda devaizes, deste lado do Allintco Tonia sido de foto depos de Palmares que temo guilombo se ceonsagrou como definigdo de reuto de es crave fagido Aries 5° dizis mocambo (3) Mas li tamibfm esteve presente a cultura do [NovoMundo Eseavagies arqueol6gieasaia- slmente em curso na Seva da Bariga recolhido um grande volume de eetamica {ndigena,oque pode significa ma presenga {ndigera mais importante do que a6 agora se admitiu. ou a adopio intensiva pelas palarinas de eultura eaevalnativa (2) ‘Nessa comunidades, an que tudo in- ica, homens e mulheres orzanizatam ap ‘dugto de manera efcieiee desenvolverar cstrutursoriginsisde parenesco ede poder, ras no se sabe muito sobre ess © outros spect de organizngio incr de Palmares (Osautoresfeqieaiementegenealizam para tock a histeia de Palmares informacdes o- smadas do fonios que reuatam. sem muito ‘var. condigGeslocsis espocifeasemame- vos isolados de uma sociedad composta virios ndeleos poputacionals, que duro ‘quse cam anos Por exemple. a poland. ‘comentada por virios autores a panir de do- ‘umenie de 1677, seni foi mais um equiv 16 susie ase sku reais (2b) 48 tzumeensicrcectEN 86ae serseosmaniveaaanine cove tia) gone ays ata visiaya [sonais9so}sopornoopeuronnopanb S01 -onejeu 9 sone s0 gos sax04u2g sop ‘oquop 0» sonog sop sunray sSunansas 9, souss9000 s0-opuBU “oss 26-eamLOFE ae sojep sou-omudeo win. stowoy ssp Soauans sop "oo 094 xpUadep OUD op siodop “euo}0_ eudoxd wp» oxpuaziosa 1p apepyigess> © sep (ZI) seuoroeu sep “son ap og wn ‘op! ap ojme*, one ‘op somdeo 2 sansopod, ap nouNND SOpLTAY ‘soan}s9 ap jase9 umn 3p on100 © “eke “suo 2p on| opsauypywto “fest my SESOE -voy sjsu sgSndnao se anus “anowea nao “exeigoa opy oemep-ogudea (11) OEP -1f owoo of-98nseo 9-2 O3sod nes, 3 sso umsse mon # ntbeaue 852 w9p10 ‘mun 9{/1 we 9f susuoduioas igo axed soyezooutsoneo rt 982 pad 9 oyTeq on nas aouropacpar es soneiasa zoqnar 4p 0 zartu09 26 simnb 50 onto “sopuouisap ssineutsop sopesnoe juomansonboy opus “oojap ep sera sou seossad sb 309 muasinay ope ojourop-sorudeo so “ows ap sniopeies ap sends> 95 9p 139 040) OL) sequoyind 9p oe -tnsop2 sop soness9 ap 2509 euNPEZTE fondo oyun cue ofU9}09 #901 20d ep -suossip opbumnsur sou; sone omnes -Sepanus-p-omd ous opeoquns w9q 1} onet-op-omdes epeseBitayj 0 nonton 1 9 nb osszoaKd 25800104 soquISOU 9p ‘beutoje 2 sop soaes2s0 possum. 09 ‘ono qos onteu RIE ery = ZENS cusped og 95 “anbsoassosdes seen s> raqgoto rug{oo ¥ oma aaaurepedte9p ensour e107] vinyls ssruadaz 93 sar aap 2sanpod2p 2pepsrenp usa 7 2ount nb ed uraumpina syeyunjo9 soxmuracod 2 sotoquas 5 (6) owaustooquoD We 25 anbopoquiynb oprayesfouosrorbevasaid - 21 29am 94 sormeg 20d anno op ‘ay +2942 wn 20d opo| wn 2p°2p91 wo “openues -audor aureneujquis poarquieenag ob ‘wa 'snoeyeg sodseg op ays unto120 od unsay ws opeognd edeut 21908 S04 ‘susyapsoqusapamdopbuayeeetaH49 1093, pooury sopeuorsry Cogan apueid ‘oemmuasaxdaronb op emg auousyUMET too onbyanb stag ou renposdas uses go> ou soxesos9s0 sore ap Oda, {g) mearupeie omo> javowr 29 one ‘ouyeuuyed spt 0 anbsoasizsa sop rsoxd 3 ony oseoyuog? und yy 9p ooygnd xd na exsodxe eSoqes ns opuas‘eaquiasou 29 0: sunspot nnforoxe oH o8 pls Bum gan" 98 9 9 Wa Hed dovonyy 20 sp spn nen6d sap opsesp pamod #504 2 ENT Seatpadve spn AX ono op oto, eso arb et (050 a9 sioig “anoqy “cnet “endhang “ynydea f“opeaepy)soe}-m(0d sopUp -nioo sepa sy (4) ogopnb o2igssop -anquba Seog 20 asin ngs snes sorgpe so exesnn¥ on Os fi sod “eu eBpsty ers © nods! 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Nos Estados Uni- os, duranizoséculo XIX, goladode outros faxors como a enisténca de uma vigilante ‘maloria brane, tense aibuido 0 nimera reduzio de relies prevalneia da fami- lin esorava, embora 08 esudinsos divans sobre se esta florescea num ambiente potemlisa(42) Iéoseseravosda Bala por ‘exemple, foram purticularment ifrequietos durante asus primeira décadas do século IX etisham o perfil domagrétien que acu boi de deserever, com as eonseqiéncas cv ‘ura spontadas Se ob excravos naseides na Africa pare- com ter sido principal agente inpulsor dos levanteseseravasbrasisies, oscriouloemio cam passives lim de fugieneformarom guilombos, 08 croulos (negros nascidos no Brasil) posivelmente se figrasn mais pre sentes do que os aicanos em movimentos 22 vovisie use con rane deny qea9 nercearasiicecinessia682 tasseouaenaisorsurie Bey tae) need oys ase vustena opurnuneos 9 enpisiq ¥ opuewory (spore too wun 2p wreuopeis 2 SopEPHEDPE senno 2 wana 'assro “wopem uBio ws ‘opurznpar} sojnags saa 2p sew opesnp 251 sein op} ue m9 ogprawsaso8 ap soso “send s05p0y9 930] opor wo Busy lope amg ougundea vadoad y S0.2059 fou msagtades mou emp aoUIo|E sso pnb eaugos eserejnqy aie OYus0 suas otto soprzen mn ere soUeaUye SQ sojduusoma0en tjeenueoenjeusontins> 0 Sopor un —assejaapofougisdxo 2 wes no —ogpiatioso qos opin vonb ewan tome wanby sonno anb op e9n/09 epI°q ory sosusdosd sus uso; vauy eu bu srayoadse seoupisy stougnadxe # opinap “sooqug sodas sunspanb openpeonurives sou "sjoupe opbaui sweat waa 2“oRBeD ‘out opurienes nojsa ibe ‘opacoxd s9 Img srjoxe1 ue sour sonnso op o}ougEne 1¥9 ,ojnou ousyowd, ono wn seg ser -ypluoy sup ue os 9 opriafaxs OHNE ‘outogen win") ro 4od qaousepeese ut sponn zat) 9p sI>y S190 Kens (pe) 10g consjnun oda ov urtouonod “sOITY op ned 2p ost9 ox ound ‘SOUEDHE s0 optsse}un9qumy mepod suafnm sonst -tmpop op anb ‘sea sonno ‘somon aa -eaniuyep uo agen “soasias9ss9 003, spepogi ewazargo 2 sooueig so eeu ed onrBar9p suponeny soup wo woraadsa09 0p soposnoe wns soxese gr ‘seoxdue ur ssear wa oS wp rodtarundv sapedinj opts ware} opusap ummmpaajap 25 anb S194) _oqeu& oj ap Sow “soypoU9 sis 9 sou ‘souge uno euimb*| 79889C1 Oguz um suo eed 0803 ooueyyspebuerapite gos ‘amir Sp oxratsdond ons op wus. pusza um ap 0120 worTeETspdy $555 TY sop ung me epuszey vam 2p so.eazrp 2p pina Sop"s0nes089 | 592 Sop ontER OE OP assy was omposida ou ION, BERL SEE 2 Ho o8G0> (POURyY 3p No) say spnegopmiossimda'zegi ‘sods 3.29 ‘oppendsuoo eu sounaaye © wrequn 28 Ne apr 9p sopefits2 SouBoun 9p sode so -nou2 0 nb ap 00 gy HBA BP H0g ‘soar sop ‘oxsustep wa steue}oednoe soxieAnd ue on ‘umspsndoat an zed 9p open ou ‘e201 wereyaqer2s sojnou9so6gLf w "999 ‘BuEEg oysotae oN 180 soAes080 2p epnle 1 ong Sopeaoyas sayz] $0 e509 S204. trp 9 219 a cpm uo 1950 tigen yonteataunarjearposs on ou sono. sone a (24 (Ey)seqouor seed soe my po 9) -noqose"muouisepiend eb wa ars rua. eens scenten sop so4o oat ao nq. eH 2 jos 2 rp sev 0/0003 {Er topme soxens omen wn exo pos an poy SH S009 8} 0 upon sRz0e fend adios RST: souwiara 0 anb.o sgde “ops M98 (ih de 19) op a0 Be nnsF on stra9 2p bu We revue eAEAUE MIO! dg usd z51 we oueEA ODED ou nua oguads 0 eayeraey oped oxpend sansa mre ap eaa.10 9 “ny open eaves) ogsodod sry saroum9 2408 Woo “RG “nba ngeosp stn my o9B09 968 “puny oma em um somde ease eb somes Zz so an xs eG epormnsow ope rename a seebse0 fp sung Sop out oo ON STE tb opines a ge arb cso ep em seacoxswuoqiogrh nn eodnays9ep=ue “nop samye ee at = 12 aso Some senialoxindn rm ourdn5 SoM soxolop tour uy onauroln 9 napa 2 sum So rapoad ogee @ F086 26 “aoeepiigysepeasoseono ant Se) sens eoaiy waregas eadebeo 0p fos S80 59 tO 0898 29 ONDE “Selossesep soma sourzo=ta> ed ropopiion)“vioureitgns 9p eostonnw op tempo ono ae op sod su 09 tcanmrnlet 3 “005209 op Se,oUs=) ston sor feo ep 28 08} © tremnu-oegen our 0701 HCE ‘som apsuming oqo a1 sojnor ameenesopd ssgeedopsomispaeuoxoeUOESD EE SU oFpves pro soy so" ae “eno Soyo mp opsewt somo portman od umiopuedessa sg 2 “eujrnep ty opndeproaugeexsossox$ dod ompap OUD aAsEpE TEASE spe so" sodauna oper #01581? Ligfanns ‘opquenpy onaaesspony'odiatag “eonguera ae eu sos Sune fo otoa “e808 Sso}s sonno Hod S13324 iscusso a presen de wma massa escrava africana eonsderdvel nlo era basant para provocar levantes A intensificeeto do witi- ‘co allintico ao Tongo da primeire metade do século XIX wanformou 0 campo préspero © as cdades mires em pequenss Afticas Ne cidade do Rio de Janeiro, por exemplo, concentrouse & maior populagio escrava urbana do hemisfério ao logo da primeira netade do séeulo XIX, aque ceusovatemo- reseasvezesrumoresdeconspirasio, sobre tudo depois de revolta de 1835 na Bahia Os ceseravos de Corte no ram passives, como rmostram os estudos sobre eiminalidae es- crave, fuga, quilombos, a capoeiagem e & ormao de uma cultura afo-easoea pujan- te, fria em simbolose rituais énios, sobre (0 que femos 0 notivel testemunho ‘conogrifio de artistas com Jean-Baptiste Debret Mas sé ecentemente um historiador dla policiadescobriu uma pequena rebelio, ‘em 1833, numa ofa, logo sufocada,¢vio- lentamenie (46) Nomesmo periodoosesera- ‘yor beianos faziam tremer Salvador e seus arredores © Rio de Janeiro tinka em 1838 cetea de 37 mil eseraves, numa populayio ‘lobal de 97 mil habitates. Em 1849, de ‘una papulagdode 206: 79m (38%) era cescravas Ao mesmo tempo, 75% en média dos eseravos nesse petiodo eran afrcanos Salvador tinhe uma populaglo de eecca de {65 500)cm 1835, por ecesio do levante dos mals, da qual tea de 2%escraves, apenas 48. ns do que o Rio Ospascidos a Afica rat 63%, uma taxa de aficanidade 12% menor de que a do Rio Soyundo Mary Kaasel os afieanos na Corte eram mites, ‘mas perenciam a uma grande varied de lrupos éinicos. multas vews Heals ente si Ela considera diversidade xsca dos esera- ‘os erioeas ui des “mai imporsaates bes para 8 gusncia de revels eseranas.n6 io"(47} Realmenteumisuradzetniascom- promatia oTevante uniieada e era um tor ‘om que snore ealoriddes sempre eon: {var para ita 0 pior O vethomotoivi slr para dominat” Um yoverador do Ro, com 1725,auibirin "Tome de Babel” aftica- naa falta de um tal levane. ¢ 0 conde dos ‘Ares fx di incentiva disso nie, v8 Bahia que governou ene 1810. 1818, um expediante de controle eseravo 48), ‘Uma de ormasdo fazer com que os afte anos na esquecesscin wns dvi de ni _remera, pensavavconde dos Arcos. pete. ‘que sles pratcassem seusbatuqueslivremen- te Nestes, que inteligente conde pereebers serem rites dniens, cada grupo afnican tentava mantr sun ilepridade culture, dis cullando a fonnagho de uma fente pan-ahi> cana contra os brancos Os scares no ex- tendiam assim, no que foram apciados pela Core Em carta para Arcos, 0 marquis de “Aguiar ondenava a proibigdo dos batuques aficanos na Bahia, embora os permiisse no Rio de Janeiro. Mas por que uma politica sliferente pare. Bahia? Ominisia de d Joo ‘explicou“além de no ter havido [no Rio de Janeizo) até agora desordens, bem sabe V xa. que hi hura grande dfferenga ene os Negras Angolas e Benguelasnesia Capital, 108 [negros] dessa Cidade, qu sio muito sais resoluts,intepidosecapazes de qua quer empreza,paticularmente 0s de Nagio ‘Aussi (49), Sera que esta“prandediferen- ‘2° identificada por homens que viveram a cexperiéneia do gaverno dasescravasnaquele tempo, pode ser trangiilamente descartada pelo isteriador de hoje? Tanto quanto n0 Rio, em Salvador coe nistiam dezenas de “nagbes”affieanas, mas ta verdade em ambas a cidade havia um considerivel eonceniagéo dinica entre 05 alffeanos, se entndenmos etscidude como identidadererids no Brasil a prtirda con- vergéncia de grupos vizinhos, seourafca & linguisticamente, na Aftica Enire 1830 © 1850,na cidade do Rio, 05 vrins gruposte> rides sob a denominagao de angola ehegt ramaaproximadamente46Yidos africenase fm outzas estimalivas sarivam ene 36 & 37% Na Gahia predominavam os eseraves ‘oriundosdateyodo golfodo Benim. oss. haussis e sobretwdo nays Estes ultimos ‘fam eomoasangolas.compastos po vitios sub.ztupos onus No estudo mais comple- ‘osabreo assanio, Maria Inés de Oliveira utlizando vias bes documenss. comtou 56ti de nagbs entre 1816 6 1850. prparedio ‘que si chiegoram realmene. até ultapos- saram, duramea ultima dead do tien De ‘qualqver form osangolasn0 Rin cos nats ‘8m Salvador epresentavam. durante a avr rast da prinelsa made do séoulo XIX. as trandes raiorias nite as nagées alicanas Feonstiuidas ne rasil Noeotato osnagis Ioianos se levantaram em arias eases © ‘os angols eaioeas no (50)oonens causes smursopbeuoyey Sout oPU OUD seep 31 -uanuapuodaput 9109 84)'§ 295042305950 smb op ayupurauss sazae ste 's3224 SoU ut annjagat 2s soyuate> sop onaaugory op soatiaeo so uieg Pw ‘oss ojwenbag ‘austquuoy oe sopepeassoy aoqua'sopeT ons] 2109unnporued wren opusessoaTuny soaeiosa $0 “opossed o[n995 op sop ‘owe 8 Sou of oun! eu07 eu wg “anbod souoncoo oma opsnaydio y ELE -otonjosay opdeanur ree opoyey auanb -ssuoo ad 9 syn 9 sausgm sext9s9 50040) “dod se ays opbeafar Joram opm CHD) “apap 2 ede aa> voyesdoo8 moURSIP epep'ongoporeoox apjsqnrpenod.oreut “osogo su “odwe 09 Yq 9 "arSIOdsTp sour epse apepio “eset Janbjonb =p “nesiry naeg_soueqingas soquotind 50559 woo masianos mpquim zopEa|eg ser) uEQAN ‘gpinnoso vp s9qsua) sep sossaidmoasap um outoo wieeuojouny anb ont "2720 ‘jong “opeaca:07 ou “ony op soIEPDUT so soquojmbumanunojse20[9 048295030 woo apepmTou v yosemy rusosaIoy ee "st N9DOIUOE OWOD "f-gOD10AN WAAL) ne ee yal arate ays esa easinne sssopnd apepio © — ognnas 2 opsouo30) ap apapion} & owes — soradse Sousa 9 nb amsoiuoaos seq 210qu9 eAN9|09 2p -joqat gop ap soi) un— oi9"soneans0 s0 anus jovoiaednao apboiousINp F ADK ond euojte 9p apeplurodo sew 98459 _epbeimyan, ey “9pmpqoUs srEuL ‘epjauod onb — wuogen oypraeaes eudoid Puanquae ypserry op sojsr9 one sou soya» soifou noun uss © tgs) sssoquos 0 000 foastod 19 anb ap ojduoxs win ‘ouaytsig opoy uo exes089 elaueissr ap ofoquys eID Op uennojsuey 2s°seouaury sox axdou ope tun nots 2 edwin nas 29 wipcoxna wage eagezam sie mnusap suey OpSnjoAs4 'y sife axed mp op seupeornyosos eauat ep 0 o6amys ep 2e-urmmacaude sovesoeo 5 s9pod oju eserpoyip 2s anb soaueig Soren saroyuas anea app as eayTiCe ‘yup s ‘opdnjonas wun od epypep esd gad 02s wey v nb wa usu 9 -anbey, 062.10 8859? ep osu ope mayor Bunnogy ang ws naao\weae opt ON ou epypaans-uzq pADI069 oBinjoneE ‘oun y “NIBH op spaene sein Sat sod oaroneunaouues oxaou mpiaqasEnOL nuns pgm pseauely OF!n|OHy Y 4s) oma. wp xy 0 “esanney- Pog opSentdsut 9p *rumsfo:d not uo ninfout 2 soaeneo sund 9p opbednd vwo> no} -uo>‘sopepjos9 soxsaun usted 0} ogy 914 Sopsed suawoy aya» ope wo eRe eu 36 tw STERITY OPORS -oudsoop opesoye ¥ 289 wa WEE sof -2nbe al soa S00 uno opp =259 ‘ace srdioupa soso wreanifouse an ‘S09 -ueig sop wisupodiy e weresemsop 2p aye “epepanay esapbou sep 9 suatwoy sop oya:%p op ow} te sa2qap so Tse ou BaseIoU ‘seoujuy seu eifou pjeqar ayaouap an nopuon[yu TAX ORE op [eu o8 ep fut seiguo.oqj0na sous ‘vo159(05p: 2 seonyjod sopSaunoysuen 9p epuo y qu opberees =p 29 -epyondeo &einaump > "eanzpeo > fenpraped eaURZ 8 reno Sasay sop ORO speprigep t sonneo sor saofoxar anbuod bs nso onypqnsPayuauzpuBl e2210N85 98) to sein suo sop omnsep y (95) EN 98 an ,seb}09, om SSNOKUN8 BOR A598 two ureazse and sopednooasd op “vagsiod ‘uaze eu opnoiges snpar nas usa eased 3¢ ‘nb ot soroure 3 ops wie wou Sos ‘ofpmiso soyrurais soxnsssa sowed pg arr 329 ef 359 anb WSSU) 96 al Ue -soduu orm ou 3 sopIpIp OMS SHEN “mop sssujpse opt eponon)gstuso18@ -ns sesso Sep ogqor ean ranyod wo} 0005 0p ous kn Raa Bf sejagar-emed ‘aptam,, 2p ejobuo epruedonaoa ons wt _Atuntop-e1ed-npip, 9p 2159)2n39 y M1 (g9)s000y seu someppaise sonnoopenuo. ampodsyoauyeame ye fu 2201109 sod ep easpg nna “not -tonetodiy'eupsws9 ‘soutanon sounw sou oun sone ‘sopyon sft souoyag OF) -earpqe ep emyunfus ay soprSunssonamisip 50 0EInp owo> aassod aso) oss} alos twosont omar ogjedop onuapsasuaseas ‘pajos ernBos009 aly yousdunt O79 win aod sop seus uae soxnsnss 50 ans oy ousout ep ‘on 229 sowassgpned 208 “18 NG SoAmzs3 op Sou Sov 95909 Hau ‘unjoomd ‘oponed ou ou09 apsensseier onde opu'souerng soporma9 ov F230189 seu suaug s0‘0pe|orina og oeSepod #9 © vd sojuppuodep op opbese, 2p it xp sq S50 20088799 Op SBpeDgp SUL -jeudse ayrenp emoeoanboxsup09 2989 '¥ sopenoduysuaq ap ogtsmbe ousopyances SonggP 2p owound 0 ud eaas 50 an uta ao op sauapuodsp a soxzise seu ‘enor p samauossud opuen sone soap amu apuci x ‘omsqui ap cota wus -218 00 sopasdon spueoieusSouna1 uz op -eungysuen sunny sestayasopaszan’ tte opifar ean ap sopurig seanournsa sew yews ng 9p URE" oxbuedard au Sue PL aie ap semoou souruour ume 203 od sopezodun so rgpq sed sopeuod spss spdeusosianonS steno omoms9sc2\01509 ‘pana oy sensi ap ony a8 ojtenb 3 sopenod ap no soseid‘sowous wt 213p1 S895 op ogee mezooue wre0y sera nb $j -enbeanuo umn g uenae sq, nb 50 Ab op sopepjos aueureyos smut ‘onsns r0 ‘opisumpeysesonouesm|osaropamscpume -tdionraéonbsourugamu-oquse9s¢g] tm twerendsuoe ab souragnsnu sq) aUuEE tm sopezystio ope sag2nyndod syour 294 peo puma wzyesou03 95 sxed — rary onfeaoxo ap orSniossp x opesrr oso: -cotiod ox yao 0 —ondeo un epiad ge eqra01 9123} wo exon wan uta opipaut‘mos que Desslines era tambéin milter, 0 ‘general comandante-em-chofe das Forgas hitanas que derrotaram os exércitos de Napoleso eaviados para secupersr a idha ¢ reintoduziraescravidio Em 814,naBabia, 105 escravos falavam aberamente nas russ sobre os sucessos no Caribe. Na conjuntura revoluciondia nardestina de 1824, 0 Hat esteve muito presente. Em Laranjeras, Sergipe, num jantar de “mata-caiados” — comosedenominavammovimentosantiluses = deram-se vivasao"Reido Haiti" e So ‘DamingosoGrande So Domingos” (59) No mesmo ano, durante ehamada Confedera- (iodo Equodor, em Perambuco, 0 coman- ante do batalhio de pardos em missto anilusa teria disribuido pascuins contendo (05 vers seguntes: “Qual eu Imito Cristovdo ‘Ese lnrtal Haitano Ea! Imiiai ao sew pove ‘Ob mew pove soberano!” (60) Tronicamente, quando fo assim saldado em 1824, Hent-Chuistophe, Crisiovlo do ‘verso, queem 1811 se proclamara sei Hen] ‘do Fail jbhavia cometie suciio,apée sor ‘deposi an 1820 por uma revel de seu ric "pove sobecano” (6). Mas permanecia “morta” para poeta popula pemarobuean0 Maisdo queas senzalaseietano,oHaiti penetrou na forma de med as casos seno- Hiais © palicios governamentais Na Pemambsen do 1817 0s eventos dail ant- lana s80 usados como argumento para desestimular o pati descolonizador Mais vande(c 1820-21) um espe fancésa sorvi- ‘9063 corea portuguesa poviu ama reprodu- ‘So do fendene hatin caso as diveraén= ‘las entre portugueses e brasileros se aprofandassem Durante 0 confiive episi- tho da independéncin na Baia, opin so- ‘melhntetveram wn eB e usm slmirante também frances. E as noticias chegadas a Portayal de sua im ot Salvador, fer losé Garcés refer que “se falssse a ropa ran ‘outros Sdo Domingos” Bem mais arden 1867, uma auteidade do Maranh s: lem brow do Haiti como pare de seu medo de que tsbrencosfossinnassicrados duran ums revoliaeserava cm Viana (52) Naconjunturada Independéncia base a a prdpria rtéricaantcolonial servia rebelifo negra Lembremosque propagan- to patric insista na imagem da estrovi- (io paradefiniros gos queligavam o Brasil Portugal: © Brasil soia“eserava” de Por- lugal, 2s cores portuguesas desejavam “es- cravat” of brasileiros. Em 1822, apés falar fem quebra de algemas e esmagamento de srthbes, 0 ouvidor de Hu, Séo Paul, con- ‘aia: “Oh! Brasilezos, eros compauious! [Nunca mais sereis escraves, nom vis eolo- os” Eas tipo de diserso foi comm ema todo Brasil Os escravos ouiam aqulosisu- {damente © muites tradvziam 0 falatério dos ‘brancos em causa propria, sobre os es craves erioulos, negros nascidos no Brasil ‘que apostaramna possbilidade dese fbera- rom da eseravido real du mesma forma que ‘0s parotas diziam querer liberta o pais do ‘melaféica “escravidbo" colonial Em 1823, de novo em Its, corey ene 0s escravos © boato ée que as corte (ou ore de Portugal, bavia divids) etiam proclamado o fim da cexcravidio, mas os senhocese as atoridades juanase virinhas insistiam emmanté-la Era 1822 um grupo de eseravas crioulos de Ca- cbocira, no RecSncavo baiano, centro da produgdo aguearira pticionow pels liber- ade sos represontaniesbaianos nas crtes Infelizmente nfo sei como foi recebide est peli mas euzoseseravos bulanosjfacha- ‘vam que haviam consepud a liberdade das corte ¢ do rei Segundo o comandante mili tar de Salvador, o portugués Iunacio Luis Madeira de Melio,agitadores andavam “in- fundindo nos Escravos as idéas mais Lueferinas para se sublevarem,dzclarando- hes, que se aco bets no sem viride w97}9 1009 opstento "eax wnnbvoy axed op ‘oveoes oxan9, unbooy woo “8 ep pies eu 25-opuanuosu2 ons owed ap -rgose1 ap opus “nsop ou 3 2510, ‘otto ojnoy oxta9 © nay an & ‘wosnc zg] wa sosuankduRD sexpedsHOD sop sepbuanow ap sure ox=yduo9 Bs nom uDqu Pf ewSoUE Y ane =p ef ep sontios2 0d eropedioneus oma sprain opis out “oasayo coun 9 apLNGNS *1¢@1 2p pt Bowes onuydsy oN, wera: opteNED eredumatnginuce mpquey‘suaropsop0999 soumnsopsequndwaseurysod> 9014259 1 uaruuojor anb se ae eayn 0 weiqixd nb si 58 2959p “eOLHIOgE BHR V (99) soseineasno5 op 20 ' Seuoguss So se39109 9p me ‘Soquigind soe owquioa ap spuposdea # eynuranp enfezey © szod spuoyzau sepzon 3p owsK ntzas 0 anb urtaaforeopf2ar op sasopes st 9 soqumiowos “sopepuome ‘odwat ou soul oy {981 2p yin 9 RBeUMy 2p HEM a papyond *souDG0p 9 sosoUuNED 9p ‘ipo soaamsacpasogy onfszaxg0HoD -,opeuaasedxa urea ab sPoquigd sop seajy sv s0ssosfvev sa1ounsap opus 3] nnnazador qui) eon» “ogqunseyy o*yseigopauanrsanrouinyy sPoquIORN so uniuoa opsseidaz 9 seypueIsop 21 stoueuy wed odo umsoan sopaptoqne se ‘enond ep stodoq owoumnsoar open tm sangodsog suatoy9o1:19%909 31002899 lop seu “SoptSny soxeiosa woo seaods ‘gusto sons opuessoiicanoxey op cr ‘ang wp uafleusPwszosa.04 oss0ND OTE ‘op soqurind 20 onnsssasjonues 0 30200 yup werpod pau) sous sean) (59) Sones so, ssomquioasnos 9 sodonmy $0 BUR20MS 9p} sou anb ser oussou op sossaids dad © ope} “spspue8a] 9p ope owed us -upuoqop esy-21-ag spraqodsoinas nose] poqpes owsiaoryfoqe 2553 vogpracms> v sang ogy exed 9 toygndoy eb opge nanos“, -pepioql Up aopeiadun 9 som, exeiniguy os nb sefey> sour — prser pp snoop puso Bun Sopuny sto SoLeraot snap anvoassvron eoqurs—msyuo}o.0qe oureprtur umqun opusoregso'sainones $0 ow (ety ase) wu se: too ab onary SOWAUNAOL RD see sep ng 20809 sodsopeap st ssowessso Sop 09 (842-uag SEA MO] sorereqsoponsunsonso p-g¢si) epee fn, UeLIBse 98 anb sosmpre” soous our sop ose os wan 8 009 Bn “nsuppuedopa apoyo op auras tusneionmd oxqueyy op sove989 £9 (9) eupsap nas ond 9a eno umanjo and 925 — spe. 9u4 ops tsopo)soxese-.e Swen ‘oma 09 3t -2ooquoas EEE RUE Oe peATS tatfsap 25 nb apap eum sae sop srt anbod aero Sopewo1 w08e sop xa ea} SELBo So sou) Souou! 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Foran comuns os Tovantes po- ‘quenos,envolvendoapenasalgumas dezenas de eseravs que assassinavam fetores © s0- nhores pariculamenietraicos depois se ‘eniregavampacificamente a delegido toca! Mas howsetambémrevottasque,cmboralogo sufocadas,iveram tanto 9 objstiva depuis e381 gente como reivindcar ibeidade Em 1882, os eseravos a fazenda exsielo, em Campinas, seebelaram aos sts de "Mata branco” e“"Vivaa iberdade” —e realmente matara ta a fais deur administrador da fazenda, inclusive eviangas, nas no al- ‘eangaram a liberdade (69) E importnce enatizar, no entani, que © ‘emma da aboigdo nas revolias escravas mio {eve de esperar 9 momento de agitecio boliconisa Se ness epoca nm todo Ie: 1 visevaaliberdode gral iret em pocs anteriores nem todo levantevisava apenas punirfilores,refrmar aspetos ds escravidioiberarsomentc os poucoresera vos nele envolvidos ou fugir para formar quilombos Em 1867, daranie a revels de Viana, Meranbéo, os quilombolas do _mocambo de Sio Bendito retornaram asf zendas da regio com um programa abolicionista. Num dos eishdios do levante les obtigaram o administrador de uma ds fiazendas conflsgradas a escrever uma cata ‘onde delaravam: "nos achamas em eampoa lraar da Libesdade dos Cativos,poisa muito ‘que esperamos prela[ ]"(70) Antesdis- 50, como vimos, virios movimenios ese vos dos n0s 20 30,n0 préprio Maraniioe ‘outta rides do pais, colocaram o mesmo assunto na orden do din A diferonca & que os ilkimos anos do escravidio, a pepulagio livre que anteriormenteesiava dividida em tomo de ousasquesibes, agra eetavadivii- dana questo especifica da escravidio Com isso eresceram ac aiangns entre exeravos © sclorestives, inclusive parte da elite branes, alaneas que antes eram aeasionais ov env. ‘vendo interesses individuas restites, como Foi © telcionamenio dos qullombolas eam tavereirs, avradores, ele Na conjuntura abolicionista 0 eampo politico da atwacie escrava se ampliara,potenciaizando 0 mo- vimento escravo, emprestandovthe novos cconeios, mas nlo um sentido especifies- mente novo Se senda de qu flamos £0 daliberiade, ele estve presente na passed, ‘ooo no singulrodaalforia gralemono plural — 0 das miltiplas pesspeeivas de i beidade eserva, que objetvavam anpliar 0 ‘espaco de manobra dento da eseravigio Isto nasleve a uma discuss importante a Discsiografa do resiséncinexerava nas Américas Como vimos anes, os robeldes jeseravosfreqdentemente se propria da ldeologa liberal ©@ ransformararn em ins lwumentade iberdade eseravs O historiador novte-amerieano Eugene Genovese chega a afnmar qu, na era dis tevolugBesburzuesas edasindependénciasamesicann praticamen- 1 desopareceram cs aficaismos ieoligi- ‘08 que no pesiodo anterior. ele aed, viam orientado o rebelia ner came por exemplog formalodesquilombos Essa tese ji foi tofvtada dezens de vezes par historia ‘dres de vit ovibes bales nas Am reas, 08 quais coneluiram que nem os Aquilombos foram an rlorna a wna Aiea perida, nem a5 ideoogins afin cederie ‘sm lug soaovo ideo demnacraveo burg 30 AN os ake FeeUN as) ae HeaLeERO eri NTAtIEDasr36te dessoeunamasressurnie ee otter) svave ens ase visti -$9 80 opuonb 9801 08$ 2p 53 9p Ep 08 “jonas gp ‘omes ous “opeeion = jug op ef “ving xp tuys esS0N 9 59) 9p OBOp“oHoUR 5p 6 Emer 9p sou Bo magni se Sop oTms9] © ces “oneG vopeares ~ ‘saul avo umn 9p oWCOUT joan 0 opuns*sooumag 2 ontourganie 2 “esoj wing ap opzz900 we a9 oze42] 0/0, *soysive snpe 2p saneins9 so opuanIoAUD ‘opbergdsuoo bum cuuong) ua epeioangap ‘TERI o}megons (surcuaED)s04"85 09S - 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Em sev estudo sobre a reli entre r= vole festano Cube Brinico, Raber Dirks wigns ‘Semeur tum seymurseyy-mprendsuoD ase wu a1 “ap oj nos op opadeyamd equa, eure srbapompureyones'xm sense 9 2 UNEOU ESE Wy BOFUY eID opaszep 2 ode o epeops fo) Oxages¥ opt auosounjosayatduns Os Oceg>>y (© mouiooiod an sosiowely euSgH Y ‘yao apepinies win “sop s0pes099 WTO) SHOHS OOUID FIST ‘spsneysojUow op eupsubo=s ep sowsatojpewendnmasogny (6.30% -ssclsp sopud so guna os wed Boas bys ei soya sterafonas © on oo -sno, "ountoysereun opandss 99108109 ona 25 ep "ays 2 one opueyandus ‘ene aigemG 9781p noes as and crarun op equim op sane, soU3}07 feu eanioes # 819 p1quopueD op «95 “uy (fa) .psR9 eaMOp 8 OUST Ono -noataudus nib yd, ap wp anb sep spopepim aia Fzod(g eMeg wussgbend -suoa supa spopedisand sus) 900 Rom ap ennq ON ei aN ws a aN “Soup sn] bod Q sos wabenduy, ‘mur soos seyoastop ty HNN 2 uiednquedsuouioy so staade oFN (sa) omsapredms0 ‘rstodeponb o"08u09 ve 3p oF 04 Couos ‘opueounis nuoueeesan e501 1a, no “oFotq ojoqes Opes 9p aszios2 (© tip seojnol soz se soqsep 29 ob -smnouo‘opbendous esp seb sopu, ‘ovat op s05u09 Soasoga Soja SeppUSA 2 svoj ad a so Wp, Buu, SY 5000} s9p01 Som so waz 2 80) “pi sou susan 9 too au; tiomeeaa| 25 9 sosid safe © uo.9p -vajooyusoussu!sop sear se eedsooueg soe mseeun ud 19 soqezcr ss, onb asap optzypy ones ons 3050p -munsiog soon emuoroeanas Rares 2p tba sonas9 0091 5 in 9 SHU “regi te sedan: op opdendsues a 129 aqefosony wens psoponoHOO ENEWS zon’), opeuryouraqun wo Yo1opet -uprauog pour seuoporoum gue: fgg — squer oun 9 un acu 9c81 wo paeusaomer rapa apa Qo -touye seopzeoes we opeagoprep 2827p “of soueone sr) 3s 809 SON ‘far2psopeuoyp am} 5:95, srosoweuousop seep ued soy compysesos wp @ oye op opgoge e eos ose opesséu amb mearype Seacare3 ap suopendsnoo so "zest to 9 eeMsre eos waroMO ed eI, ep opSHaKID‘omissioniro espuchinho Gregério de Bene ini persundi seus senhores a alforté-os no dia de Sto José. Os escravos vestiam suas smethoresroupas e se dirigiram 8 iraja para ‘ouvir boa nova durante s miss fessva Era fudo engano.As circunstneiasndo omy ‘ocloras, mas sugerem ques eseravoscats- Ticose devotes daquele santo,cujaigejaaju- daram penosamente a construis, pedeiam aribuir al poder a0 padre (86). im Vassou- +35, 1847, foram escravos devotes de Santo Anidnio que teriam seenvelvide numa cons- pisaglo com date mareada para 9 dia de wn outro santo, S50 Jodo Robert Senessuspeita 4a*eumplicidade” de Sanio Anténioem uma ‘asta conspiraglo, no ano seguint, da qual panicipavam eseravasidentficados com a “protenago bantu” espalhados por vérios ‘uneipis do vale d Pazaba esl de Minas Gerais (87). Esses bants poder nn verdade ter tazido 9 devo¢d0 anfonina do propcia Afea, se recordarmos que 9 eatolicisma stave bom asseniado na reside do Congo- Angola Neste sentido eatlicism pose ter sidomare de identidadeealé de continua e africana no Brasil, camo aconteceu em coutras tera (8). ‘Mas nés no tivemos o nossa Nat Turner, {el seguidor da Biblia, que om 1831, em Southampton, Esiados Unidos, liderou messianicamente a mais vilentarebeliio escravi miquele pais ($9) 0 eatoliismo dos gros brasilsiro, uma ecanesmi eligiosa do tomn-i-di-f cir ise santos, talveznia serigsopataaventuratmilenasitas(99) No Inj noticia segura de que innandades negras tivessem participado de rebelibs eseavas, exceto n8 hipdtese antes lovantada de que slguns de seus es teriam sonhado transfer~ ‘mar fanasiaem reaidade #8, novamente na Bahia, possibilidade de quc un dos ideres do lovante de 1814 tivesse algun cenvalvimeno com irmandades.j8 gue fora esignado “presidente das dancas de s gio” (91) Masesadosericioseadaptamnis um sacerdote de religidoafticana da que a lum fesieio de irmandade. gue seria uma segunda e secunditia hipstese Acho enie- ‘antoizaprovivelqueindvidualnenie,men- bros de imandades negras no tvessem par- ticipado de algumn dos muitas revoltas bbuianas ede outras FE se foram poeta, do- vvem tr pedidolicenga a0 sant de deve. Comefeito,Sante Anténioeapareceuem of feta es sin fenton) geae seeeseasceyie ‘So Paulo'na ilkima décads da eservidio, ‘quando os aicanns, bantos outros jf esta: ‘vu reduzidos a minosia Ele veo, comp hal de deusesafricanos, para mosvar que ideologiasrlipisus af messinicas, po- diam servr as objtivosabolcionistas 60s escravosmelhor do que idealogiasseculares. Foi o que avonteceu em 1882 na fazenda CCasiclo,em Campinas, nepisiio bi poueo referido Sufocada a rebeligo descobriu-se, fal come cinqdenta anos antes na mesma Campinas, umna complexa tia conspirairia cenvalvendio lideres que cistribuiam “bebida preparada com raizes” para fecharem 0 cor po, Oslideres, segundo odepoimento de wm eserovo, “entesnhio continaadamente of eseravos da Fazenda in sessbesdefitigari, as quis abertamente pregavio a desobedi- {ncia os senhores,erouboe osssassinarode Iitorese propritirosagricolas” A imagem e Santo AntOnio faz pare dos rtals de curandeiismo de foe Galdino Camargo, no dizctamentevinewlado somovimentode 1882, ‘as que era procurado polos exsravos em busea de protero misticae ssiam soberbee de sua tenda de milagres sas hisiras,¢ ‘owas mais foram deseoberas nes anquves or Masia Helena Machado, que coloes em novasbasesaresstincnescravacoetivenes anos fnais da oscravidio Essex eservos e- beds objetivavamaliberdadeatravésdeuma inguagem eligiosa sincrética,emavancado, estado de crioulizagto, que eombinava ele rmentos oregisioeligiosoafrcano, espe mente banto,dqueles do caoliciso popu- Jaremesme do espiritismo. Algo muito pré- imo doqueseentendshojecomoa urnbanda Paulista Tinhamos 14 uma umbanda aholicionsia (92) Naturalmente ni 58 o aspect relisioso ‘entrava no ldgica de formagio da lseranes polticaeserava Os lderes dos movimenies {servos em geral nio cram gente nova ma ler O afficano erminava 2 usvessia do Ainsicn iraumatizado, sem encigias. nie ‘desombareava do tumbeieoplanjandoa po ximarevolta Os dere tebeldes ram wrs3- os 16 mde vida dos braneos, newtos laginos, reqieniemente com alguna peolis- ‘ho, espeigncia urbanae alerare iberas. A Tiderange do ev ante male 1835 xa forma- apor escravase ibertos que viviametba- Thavam em Salvador hi pelo menos mais de {ois anos Fin Pati do Alors, 1838, 08 lide-809 wp wge nda 9g s9p2ovan puesto an gpa oi85u oN0d 0, on fovea run euD(d BruEpapajed Stn] $2n8 up peg op exfou axod 0 wexdstt sxj"olor soproapaqo waiasogusaiossoulo snasstenb sop uposoysn uereamussapi9g 21 Sontios S0Sa724 sep opottut we sOpEh onop soy ws0quig soes2!015N95 10d ap sy ag op uenSuewoo nord ‘wofenBuy tun woo eonjodopuszy ‘T0431 eu urvsan 9= ne jusienplaper wrog atassofo strony sagbipuoo wmoqnosod 9 ondeioogou & tod odnds> ummieuoota ‘ou open» ‘onoyeas 59 wo> apis ep 5209 pos saroqju mp-e-n oi 030U Bed soBoranso wemewoAyy uempouooe a5 og0 ‘onmiang pe] op s19 sp ossene NYE Uo 9REd uNeAA “OgpHseiDs9 vp BIg, sx 0240] op oo] 0 yy (S6) wa 0 ‘oonqurausay “eanfod} wa sopeporidond SLIBA 9p soanis9 sop ogsapE © staid an pbomdsves euma"y gt weg ouDqH magus xqueduios o szesnos sion sop eu ‘sr qj snp ap njsed gus opsendsuco rp 819 -awicop_y_ofeuop-sapuU suoq ‘oyaxa sod ura efojed up sope| stop sop sons0049 ‘se untpod epepre\ 9"so10y 59 sors} 20a aos spssnay> so gu aus sjeuufedoutad “oqo abuaye emrqused ony owsoUn oe 9 colnp apnpaxiopifos moo nowedtee opi # osus assoN sopezuresy s0s900 fomn0 2 oSux souagyt 2 soneioea 3p sey «9 s0U onoUNdiaud Mrenpedd fo5 §¢91 ap myonar e xgog oN sopeouninp sod ‘2569 envo ofe o cup umeao}Sury esOHF ye 2eotug apepr spl wsjuswLenbety copraeinse ep szyrmy so waasyodesseo sehuctgest 9 2papatzpyfs ap soda so anben soup — sparduie) to ofeneRs oda > conoqaeg oyoy 2p eeg ru soumunnona son sowusop sundeaproplusmay ousB04 sep 2utse> ap ose> — season s9gioga sin ‘up s0uoq sop vbueapit ap taded @ (6) ogra 9 sure soup epnasaaoy 22 5040p ep 49308 s0p ‘nou Soinpaud opuendat ‘Sopgin safe too ze1adono ap sonsdsns sing sopatd 2 soeud so oa wp sosindxo wes ab rp vouoon sou "seusaiazesepypaus se noe ayodgnam y wsonfoyj une 9 un ant 1] “narlousedsassed warnanesaniass02sseF99 2 sernoe se assmjno4rp anb ousyjedorot foustof oe mpad se.99 sep HUEY 2p ‘euro LAX 07995 0p SopeaUT UA S005 sojed opejosaidas oBand o wiypucraa sop epuoING Sy SaIOYUD sop cANaAOF Owes OP ‘anutam 9p epepssod yp ojapous inva) -uesonderouapandcpat amportoyudopeisod mse uy 20d :21eqa1 9p SEP! 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