le apg CTitigg forma. idade» © Dela S Cate. -S Pela lo com dade ¢ que foi sivel,o ides de diante jidades 1a per sintese énciae [terior idades ies de ato de e fosse Como © mundo dos principios mpressao. claro, é bem verdadeira; na conhecida formulagao fat! ? a Age nologica, para nos existe Welt, ao passo que pata os animals men ‘ ey as mundo em torno, Umwelt. No entanto, a extrapolacao iste ape™ 7 mah . i : = jo inferir a partir dat se torna ainda mais manifesta, é valid: jo que ¢ V4 re A é Fein quando na dialética transcendental se vé obrigado a em Kant, firmat 4 existéncia da apercepgao transcendental, o permanente af «pu penso”, como garantia das sinteses poss{veis de sensibilidade e entendimento. Que se demore tanto na armagao argumentativa da Gritica da raxao pura para se afirmar a legalidade, para se “dedu- is” a procedéncia da transcendentalidade, é coisa que pasma: se osujeito capaz de apreender o sensivel, ordenando-o, é 0 mesmo sujeito capaz do entendimento ordenador do sensivelmente per- cidéncia de ebido, é claro que se subtende a continuidade ou coir um e outro, e € claro que essa continuidade so pode se basear na existéncia da sintese possivel j4 dada nas possibilidades gnoseolé- gicas do sujeito. Em termos kantianos com que os kantianos nao , dadas por premissas a estética e analitica transcendentais, apenas matéria dejuizo analitico a priori. E por que nao foi desde logo afirmado? De fato,a ordem de apresentacao dessa filosofia nao s6 nao corres- poderao concordar, afirmar a apercep¢ao transcendental er: ponde a ordem de suas raz6es, como na verdade a encobre a ponto de quase varré-la de vista. Isso nao é trapaca intelectual, contudo; € apenas falta de atengao interior. A experiéncia da realidade como algo apenas humano e a experiéncia da liberdade fundamentam as intuigées marcantes que a filosofia de Kant sistematiza de maneira Profundamente errada. De todo modo — 0 que nos permite retomar a argumentacao anter; : oni, terior sobre as formas a priori —, mesmo que admitissemos por u : M instante as categorias de tempo e espaco de Kant e a conse- eee: 5 wr é ‘ente impossibilidade de termos acesso a coisa em si, ainda assim “degariamos a aporias.