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ALITA, Nessahan (2005). Como Lidar com Mulheres: Apontamentos sobre um Perfil Comportamental
Feminino nas Relações Amorosas com o Homem. In: O Sofrimento Amoroso do Homem - Vol. I. Edição
virtual independente de 2008.
Resumo:
A arte de lidar com as mulheres no amor exige do homem um estado interior apropriado, que lhe
permita resistir aos encantos e fascínios femininos, e um conhecimento estratégico, que permita desarticular
trapaças amorosas e tentativas de indução de apaixonamento.
Palavras-chave:
1
A TENÇÃO !
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Advertência
Esta obra deve ser lida sob a perspectiva do humor e da
solidariedade, jamais da revolta.
Este livro ensina a arte da desarticular e neutralizar as
artimanhas femininas no amor e como preservar-se contra os danos
emocionais da paixão, não podendo ser evocado como incentivo ou
respaldo a nenhuma forma de sentimentos negativos. Seu tom
crítico, direto, irônico e incisivo reflete somente o apontamento de
falhas, erros e artimanhas.
Esta obra não apoia a formação de nenhum grupo sectário. As
artimanhas aqui denunciadas, desmascaradas e descritas
correspondem a expressões femininas, inconscientes em grande
parte, de traços comportamentais comuns a ambos os gêneros. O
perfil delineado corresponde somente a um tipo específico de mulher:
aquela que é regida pelo egoísmo sentimental. O autor não se
pronuncia a respeito do percentual de incidência deste perfil na
população feminina dos diversos países.
O autor também não se responsabiliza por más interpretações,
leituras tendenciosas, generalizações indevidas ou distorções
intencionais que possam ser feitas sob quaisquer alegações e nem
tampouco por más utilizações deste conhecimento. Aqueles que
distorcerem-no ou utilizarem-no indevidamente, terão que responder
sozinhos por seus atos.
O autor é um livre pensador e não possui compromissos
ideológicos com nenhum grupo político, relig io so, sectário ou de
outro tipo.
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C OMO L IDAR COM M ULHERES
A PONTAMENTOS SOBRE UM PERFIL COMPORTAMENTAL FEMININO
NAS RELAÇÕES AMOROSAS COM O HOMEM
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As críticas aqui contidas não se aplicam às mulheres sinceras.
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Í ndice
I ntr oduç ão
1. Car ac ter ístic as do fa ls a me nte c hama do "s e xo fr ági l"
2. As e ta pas do trab alh o de e ncant ame nto de mul here s r efr atár ia s e arre dia s
3. C uida dos a t o mar qua ndo lid a mo s co m mulh e res es per tinh as q ue tenta m tr a pa ce ar n o
a mor
4. C o mo s ob r evi ver no difí cil jo go d as fo r ça s ma g nét ica s da s ed uçã o que en volvem
fê mea s tr apac eir as
5. S obr e o de s ejo da mu l her
6. As t or turas ps ic oló gic as
7. A ultr a pas sa ge m da s de fes as e mo c ion ais
8. P or q ue não de ve mos di sc utir e ne m po le mi z a r
9. S obr e a imp os s ibil ida de de do mi na r o "se xo fr á gil "
10 . A al ter nân cia
11 . P or que el as n os obse r va m
12 . Co mo lida r c o m mu lhe res q ue foge m
13 . A i mpo s s ib ili dad e de neg oci aç ão
14 . P or que é necess ár io ocu ltar no ss os s e nti me nt os e nos sa co ndut a
15 . O mis er á ve l s e nti me nto da paixão
16 . Os tes tes
17 . O círculo s oc ia l e s túpi do
18 . P or que é i mpo r tan te s er mos h ome ns de cid idos
19 . Co mo des tr o çar os jogu inho s emo cio nai s
20 . S o br e o t ipo de segur ança bus cada
21 . As ment ir as
22 . A infi de lida de
23 . A infa nt ilid ade
24 . O bs er vando - as c o m r eal is mo
25 . A pr is ion and o-as a n ós pe los senti ment os
26 . A ilusã o do a mor
27 . Co mo ser fa s cin ant e
28 . A o te le fone
29 . A nex os
Co ncl usõe s
Re fe r ênc ia s bibl iogr áfic as /E pí gr afe s /F il me s me nci ona dos /S uges tões bi blio gr áfi ca s
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Introdução
Aquele que abrir este livro deve ter sempre em conta o fato de que
estou descrevendo um tipo específico de mulher – a trapaceira amorosa
espertinha – e de que as características apontadas são, na maioria das vezes,
inconscientes. Os indícios desta inconsciência são as fortes reações
femininas de resistência contra todas as tentativas de comunicar-lhes esta
realidade: indignação, surpresa, fúria ou a negação sumária. Não estou me
ocupando neste livro com as mulheres sinceras e tudo o que explico, detalho
e descrevo não passa de uma de uma grande hipótese e nada mais. Não se
trata de uma verdade absoluta e imutável que não possa ser questionada ou
da qual seja proibido duvidar. Descrevo aqui a forma feminina assumida por
características humanas pertinentes a ambos os sexos. Se não me ocupo com
a forma masculina assumida por tais características em sua manifestação, é
simplesmente por não ser a meta deste livro e também porque já foram
escritos muitíssimos livros a respeito. Espero não ter que repetir isso um
milhão de vezes. Já estou cansado de tanto reforçar estes pontos.
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Algumas vezes, atormentam-nos, com seus jogos contraditórios e
incoerências, nos levando à loucura. Quando as vencemos, elas nos
presenteiam com os segredos maravilhosos e delícias que reservam aos
eleitos. Não são inerentemente más, são apenas humanas, como nós.
Como tenho visto muitos homens sofrerem nas mãos dessas deliciosas
criaturas, resolvi compartilhar o conhecimento que adquiri em duras
experiências.
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superior. Esta porção parece ter sido banida para o inconsciente 1. Muitas
parecem identificar-se com seu lado sinistro, com a face tenebrosa
claramente apontada nas mitologias e foi isso o que me chamou a atenção.
Podemos dizer que a culpa por nosso sofrimento é somente nossa e a culpa
por elas serem assim é somente delas. Poderiam existir outros caminhos se
fôssemos diferentes... Infelizmente a humanidade prefere o mal. Nossa
parcela de responsabilidade por sofrermos nas mãos delas consiste na
debilidade de nos entregarmos ao desenfreio de nossas paixões animalescas
e ao sentimentalismo. Portanto, não temos e nem devemos ter nada contra as
mulheres mas sim contra nós mesmos: contra nossa ingenuidade e
ignorância em não enxergarmos a realidade e em nos iludirmos.
1
N o c a mp o e s t r i t a me n t e a m o r o s o , o b v i a me n t e .
2
A d i mi n u i ç ã o d e c o n f l i t o s i n t r a - p e s s o a i s r e p e r c u r t e n a d i m i n u i ç ã o d o s c o n f l i t o s i n t e r - p e s s o a i s
d e g ê n e r o , o q u e , p o r s u a v e z , c o n t r i b u i r á p a r a e n f r a q u e c e r o c o mp o r t a m e n t o v i o l e n t o e n t r e
casais.
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lado positivo, não será tratado neste livro, apesar de existir e ser muito
importante, simplesmente porque desviaria o foco de nosso interesse. Não
as criei, apenas as descrevo como me parecem, sem máscaras ou evasivas. O
complexo e confuso mundo feminino precisa ser abordado de forma crua,
direta, realista e objetiva para ser compreendido. Entretanto, que o leitor se
lembre que este é apenas um ponto de vista pessoal a mais e nada além
disso. Não se trata de uma verdade acabada, inquestionável ou da qual não
se possa duvidar; são idéias expostas à discussão para aprimoramento
contínuo e não dogmas. As diversas discussões sucitadas pelas edições
anteriores permitiram grande avanço e apontaram caminhos para
aprofundamento. As críticas são sempre bem vindas.
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O q u e s i g n i f i c a q u e s o me n t e a s m u l h e r e s q u e s e e n c a i x a m n o p e r fi l a q u i d e s c r i t o t e r i a m
a l g u ma r a z ã o p a r a s e s e n t i r e m a l u d i d a s .
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O s ma c h i s t a s e s c l a r e c i d o s s ã o t o t a l me n t e d i f e r e n t e s d o s ma c h i s t a s d o g má t i c o s . F o r a m e s t e s
ú l t i mo s r e s p o n s á v e i s p o r v á r i a s d i s t o r ç õ e s d e me u s t e x t o s . A o s e d e p a r a r e m c o m mi n h a
linguagem divertida e irônica, cuja única intenção era aliviar a descrição de uma realidade
d o l o r o s a , mi n i m i z a n d o o i mp a c t o d e s u a t r a g i c i d a d e , a c r e d i t a r a m e l e s t e r e n c o n t r a d o u m
e s c r i t o r q u e r e s p a l d a s s e s u a s v i s õ e s a b s u r d a s e t r a u m á t i c a s . U m ma c h i s t a mi s ó g i n o e u m a
f e mi n i s t a a n d r o f ó b i c a - m i s â n d r i c a s ã o , n o f u n d o , i d ê n t i c o s e c a e m n o s me s mo s e r r o s : p r a t i c a m a
intolerância intelectual e de gênero, além de adotarem uma postura unilateral, fixa e acrítica.
Nunca escrevi para essas pessoas.
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Este não é um manual de sedução, mas sim uma reflexão filosófica
sobre a convivência e o poder do homem (adulto) sobre si mesmo. É um
ensaio bem humorado, mas que às vezes dá asas ao desabafo, sobre o
comportamento feminino e sobre o auto-poder masculino. Se em alguns
momentos forneço informações estratégicas sobre a conquista, o faço
simplesmente para ajudar aqueles que sofrem dificuldades para obter ou
manter uma companheira adequada, já que elas muitas vezes possuem um
sistema de valores invertido que as leva a preferir os piores homens, fato
que as prejudica.
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E pode mesmo se dar o caso de um dia a hipótese inteira ser abandonada se a realidade assim o
exigir.
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(generalizações a partir de alguns casos particulares). Preferi optar pela via
da dedução, tecendo conclusões provisórias a partir de inferências por
premissas socialmente aceitas, validáveis pela experiência comum, ou
defendidas por autores que sempre admirei e que influenciaram fortemente
minha visão de mundo. Não são hipóteses científicas mas sim hipóteses de
um tipo mais filosófico e de inspiração espiritualista e religiosa. Os
conceitos adotados na elaboração do modelo e das conclusões, sempre
provisórios, foram e continuarão sendo elaborados a posteriori (pós-
conceitos) e não a priori (pré-conceitos). Lembre-se de que os preconceitos
não são mais do que pré-conceitos prejudiciais, hostis, fixos e imutáveis. O
preconceito se distingue totalmente da crítica. Esta visa apontar e denunciar
erros e aquele visa prejudicar.
O leitor deve ter em conta que não sou adepto do racionalismo e que,
quando critico a racionalidade feminina, o faço desde o ponto de vista de
quem considera a inteligência emocional e a intuição superiores ao intelecto
racional linear e frio, tipicamente masculinos.
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1. Características do falsamente chamado “sexo frágil” 1
1
O e x p o s t o a q u i n ã o s e a p l i c a a t o d a s a s mu l h e r e s d a T e r r a a o l o n g o d e t o d a a h i s t ó r i a p a s s a d a ,
p r e s e n t e e f u t u r a d a h u ma n i d a d e m a s a p e n a s à s e s p e r t i n h a s q u e g o s t a m d e t r a p a c e a r n o a mo r .
S u s p e i t o q u e a s e s p e r t i n h a s s e j a m ma i o r i a n o s d i a s a t u a i s ma s n ã o e s t o u c e r t o d i s s o p o i s n u n c a
t i v e a c h a n c e d e o b s e r v a r t o d a s a s f ê m e a s d o h o m o s a p i e n s q u e r e s p i r a m a t u a l me n t e s o b r e o
nosso aflito planeta.
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A p a l a v r a é a q u i e mp r e g a d a a p e n a s n o s e n t i d o d e u m a p e s s o a d e s o c u p a d a e o c i o s a , t a l c o mo a
definem os dicionários Aurélio (FERREIRA, 1995) e Michaelis (1995), e não em qualquer outro
s e n t i d o . P a r a m i m , t o d a p e s s o a q u e b r i n c a c o m o s s e n t i m e n t o s a l h e i o s é u ma p e s s o a v a d i a ,
i n d e p e n d e n t e me n t e d o s e x o e d o n ú me r o d e p a r c e i r o s s e x u a i s . E o q u e ma i s p o d e r i a s e r a l g u é m
q u e b r i n c a c o m a s i n c e r i d a d e d o s o u t r o s s e n ã o d e s o c u p a d o p o r n ã o t e r a l g o ma i s i m p o r t a n t e a
f a z e r ? A q u i , a p a l a v r a t e m u m e mp r e g o ma i s o u m e n o s p r ó x i mo a o d a p a l a v r a " m e g e r a " e
t a mb é m e é q u a s e u m e q u i v a l e n t e f e mi n i n o d a p a l a v r a " c a f a j e s t e " , mu i t o c o m u m e n t e u t i l i z a d a
p a r a d e s i g n a r h o me n s q u e t r a p a c e i a m n o a mo r . E n q u a d r a m - s e n e s t e t e r mo a q u e l a s p e s s o a s q u e
c o m e t e m a d u l t é r i o s e m o c ô n j u g e me r e c e r , q u e i n d u z e m u m a p e s s o a a o a p a i x o n a m e n t o c o m o
exclusivo intuito de abandoná-la em seguida, que retribuem uma manifestação de amor sincero
c o m u m a a c u s a ç ã o c a l u n i o s a d e a s s é d i o s e x u a l e t c . E s t a p a l a v r a n ã o é e mp r e g a d a c o m o me s mo
sentido pejorativo em todos os países de língua portuguesa e nem possui somente o significado
que lhe dá algumas vezes a cultura popular. Um exemplo típico de "vadia" é a personagem
T e o d o r a , d o r o ma n c e " A m o r d e S a l v a ç ã o " , d e C a m i l o C a s t e l o B r a n c o . N e s t e r o m a n c e , T e o d o r a ,
u ma e s p e r t i n h a d i s s i m u l a d a e ma n i p u l a d o r a , s e a p r o v e i t a d o s h o me n s q u e a a ma m e o s l e v a a o
d e s e s p e r o e à r u í n a . A f o n s o , u m a d e s u a s v í t i ma s , a f u n d a - s e n o s v í c i o s e c h e g a à b e i r a d e u m
s u i c í d i o , m a s é s a l v o d a d e s t r u i ç ã o a mo r o s a p o r s u a p r i ma , u m a mu l h e r v i r t u o s a e s i n c e r a .
10. Não amam em simples retribuição ao fato de serem amadas mas
por algum interesse.
16. Tentam nos induzir a correr atrás delas para terem o prazer de
nos repudiar.
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E s s a s " t o r t u r a s " me n t a i s s ã o a s i m p e r t i n ê n c i a s d o a n i m u s f e mi n i n o s o b r e a a n i m a ma s c u l i n a .
S e g u n d o J u n g ( 1 9 9 6 ) e S a n f o r d ( 1 9 8 6 ) , o a n i m u s f e mi n i n o t e m u m p o d e r o s o e f e i t o d e a f e t a r a
a n i m a m a s c u l i n a , p r o v o c a n d o n o h o me m s e n t i me n t o s n e g a t i v o s q u e , e m a l g u n s c a s o s , p o d e m
l e v á - l o à r u í n a . D a í a i m p o r t â n c i a d o h o me m a s s i mi l a r e i n t e g r a r s u a a n i ma . A a n i ma é a p a r t e
f e mi n i n a ( e m o t i v a ) d o p s i q u i s mo d o h o me m e o a n i m u s a p a r t e ma s c u l i n a ( l o g ó i c a ) d o
p s i q u i s mo d a mu l h e r ( J U N G , 1 9 9 5 e J U N G , 1 9 9 6 ) .
4
E , p o r t a n t o , n ã o s ã o i n f e r i o r e s c o mo s u p õ e m o s ma c h i s t a s d o g m á t i c o s r a d i c a i s , m a s
simplesmente diferentes.
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21. Desistem dos jogos de engano e manipulação quando as
ludibriamos habilmente, deixando-as supor que realmente o estão
conseguindo.
31. Querem que o homem esconda seu desejo sexual até o momento
da entrega.
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I n f e l i z me n t e . N e s s a h a n A l i t a n ã o g o s t a d i s s o m a s n a d a p o d e f a z e r a n ã o s e r d e n u n c i a r p a r a o
bem de todos.
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34. Tornam-se inacessíveis após a conquista para que o homem
preserve o sentimento que geraram 6.
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E s t a c a r a c t e r í s t i c a é e x a u s t i v a me n t e t r a t a d a p o r F r a n c e s c o A l b e r o n i ( 1 9 8 6 / s e m d a t a ) . G r a n d e
parte das características que apontadas neste capítulo são na verdade apenas ampliações e
i m p l i c a ç õ e s o b r i g a t ó r i a s d e s u a t e o r i a d a c o n t i n u i d a d e . P a r a A l b e r o n i , a mu l h e r b u s c a
i n c e s s a n t e m e n t e a c o n t i n u i d a d e d o i n t e r e s s e ma s c u l i n o , i s t o é , s e r i n i n t e r r u p t a m e n t e a ma d a e
d e s e j a d a . A s s i m, o e r o t i s mo f e mi n i n o s e r i a c o n t í n u o , e n q u a n t o o e r o t i s m o m a s c u l i n o s e r i a
d e s c o n t í n u o , j á q u e o h o me m p e r d e t e m p o r a r i a me n t e o i n t e r e s s e p e l a mu l h e r a p ó s o a t o s e x u a l .
A d e s c o n t i n u i d a d e d o m a s c u l i n o t e r i a o e f e i t o d e f e r i r a mu l h e r n o s s e n t i me n t o s .
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E o f a z e m c o m r a z ã o p o i s a p e r d a d o c o n t r o l e e mo c i o n a l p o r p a r t e d o h o me m o t r a n s f o r ma e m
u m mo n s t r o s u i c i d a . D a í a i m p o r t â n c i a d a s l e i s q u e d e f e n d a m a i n t e g r i d a d e f í s i c a d a m u l h e r .
E s t a mo s c a r e n t e s , p o r é m, d e l e i s q u e p r o t e j a m a i n t e g r i d a d e e mo c i o n a l d o s h o me n s . O s c a s o s d e
h o me n s c a s a d o s o u s e p a r a d o s q u e s e q u e s t r a m e a s s a s s i n a m s u a s e s p o s a s e f i l h o s , s u i c i d a n d o - s e
e m s e g u i d a , o u d e j o v e n s s o l t e i r o s q u e ma t a m v á r i o s c o l e g a s d e e s c o l a ( n o s p e r i g o s o s s u r t o s d a
“battered man syndrome”) apontam para essa necessidade urgente. Se nada for feito, esses casos
15
46. Fogem e resistem para evitar que sua entrega provoque o
desinteresse do “perseguidor”.
i r ã o s e i n t e n s i f i c a r p e r i g o s a me n t e . O m a l i n s i s t e e s e f a z n o t a r a t é q u e s e j a e n c a r a d o
f r o n t a l me n t e .
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E i s u m d o s mo t i v o s p e l o q u a i s r e p r o v o t o t a l m e n t e a c o n d u t a m a s c u l i n a a s s e d i a d o r a . O
assediador obtém resultados opostos aos almejados.
9
En tr etan to, sã o e xtrema me nte r á pida s par a r eag ire m corr e ta ment e à s su as pr ópr ias
ne ces si dades e moc iona is .
16
55. Não se compadecem pelo sofrimento masculino ocasionado pela
insatisfação sexual (consideram "frescura" ou "sem-
vergonhice").
56. Uma vez relacionadas com um homem, ficam atrás dele somente
se ele resistir mais do que elas, evitando buscar contato e sexo.
61. São atraídas pelo macho "diferente" que seja superior aos outros
em vários sentidos, principalmente na possibilidade de oferecer
segurança.
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68. Nos submetem e manipulam sem percebermos.
69. Nunca admitem que dão abertura para que outros a cortejem.
71. Não têm medo de jogar até o limite porque consideram que, se o
cara romper a relação, a ruptura aconteceu porque ele já não
prestava mesmo.
72. São afetadas pela nossa perda apenas depois que ela realmente se
efetiva.
77. Querem ser amadas por aqueles que sejam melhores em todos os
sentidos.
10
E s t a é u ma c a r a c t e r í s t i c a q u e t e n h o o b s e r v a d o mu i t o e m n o s s o s t e m p o s e u m a d a s r a z õ e s
p r i n c i p a i s p e l a s q u a i s o s c a s a m e n t o s n ã o d u r a m ma i s . A o u t r a r a z ã o p r i n c i p a l é a i n s a t i s f a ç ã o
d o h o m e m , q u e v a l o r i z a a s mu l h e r e s p e l a b e l e z a e p e l o d e s e mp e n h o s e x u a l .
11
R e f i r o - me à s c o n t r a d i ç õ e s a u t ê n t i c a s , q u e e s t ã o f o r a d o p o d e r d e c o n t r o l e c o n s c i e n t e , e n ã o à s
c o n t r a d i ç õ e s a p a r e n t e s , a l g u ma s d a s q u a i s s ã o s i mu l a d a s i n t e n c i o n a l m e n t e , a l g u m a s v e z e s d e
f o r ma c o n s c i e n t e e o u t r a s d e f o r m a i n c o n s c i e n t e .
18
80. Detestam adaptações 12.
12
D a í a i mp o r t â n c i a d e n ã o f o r ç á - l a s . R e j e i t a r mu d a n ç a s é u m a c a r a c t e r í s t i c a d o e g o .
19
2. As etapas do trabalho de encantamento de mulheres refratárias e
arredias
1
F o i E l i p h a s L é v i ( 1 8 5 5 / 2 0 0 1 ) q u e m p r i m e i r a me n t e me c h a m o u a a t e n ç ã o p a r a e s t e f a t o .
2
D e v o l v o , a s s i m , a s p r o v o c a ç õ e s d e K a r e n S a l m a n s h o n ( 1 9 9 4 ) q u e n o s c o mp a r a , e m s e u l i v r o
i n t e i r o , a c ã e s q u e d e v e m s e r d o me s t i c a d o s ( e l a o f a z d e f o r m a e x p l í c i t a e l i t e r a l ) . A p e s a r d e
t u d o , e s t o u me r e f e r i n d o s o m e n t e à s mu l h e r e s f ú t e i s , a q u e l a s q u e c o s t u m a m d e s p r e z a r o s
20
corresponderão serão apenas as muito “feias” e chatas 3 que se sentem
rejeitadas e não as melhores 4. Somente as desesperadas aceitam homens
assediadores.
Uma vez que tenha procedido assim, você a terá incomodado, como
poderá notar pelos seus gestos e movimentos (mexer os cabelos,
movimentar-se mais, mexer na roupa, falar alto para ser notada etc.).
Começará a ser observado, com a visão periférica ou focal. Surpreenda-a,
cumprimentando-a de forma ousada, destemida, antes que haja tempo para
pensar e olhando nos olhos de forma extremamente séria porém ainda assim
com certa indiferença. Se conseguir flagrá-la te olhando, não haverá outra
saída além de corresponder ao seu cumprimento. O contato terá sido
estabelecido. Em seguida, se quiser principiar uma conversa, fale em tom de
comando, com voz grave, e sempre atento a “contragolpes” emocionais,
brincadeirinhas de mau gosto, cinismo etc. Se perceber abertura, faça as
investidas mas com o cuidado de não ir além ou aquém do permitido. Se a
barreira ainda continuar em pé, isto é, se a mulher ainda assim manter-se
fechada, não dando nenhum sinal de abertura para uma investida, discorde
h o me n s s i n c e r o s , e n ã o à s d e ma i s . L i m i t o a i n d a e s t a o b s e r v a ç ã o e x c l u s i v a m e n t e a o c a m p o
a mo r o s o e n ã o a e s t e n d o p a r a o u t r o s c a mp o s .
3
Segundo as convenções sociais. Como a beleza não existe de um ponto de vista objetivo,
e n t e n d a - s e p o r “ fe i a s ” a q u e l a s q u e n ã o s e c o n s i d e r a m a t r a e n t e s a o p o n t o d e d e s p r e z a r e
d e s d e n h a r d o a mo r s i n c e r o d o s “ d e s i n t e r e s s a n t e s ” o u “ a p a g a d o s ” .
4
S e g u n d o a s me s ma s c o n v e n ç õ e s s o c i a i s . A s o c i e d a d e mo d e r n a s u p e r v a l o r i z a a b e l e z a f e m i n i n a
e c u l p a s o me n t e o s h o me n s p o r i s s o . M a s e m v e r d a d e , a s mu l h e r e s q u e s e o l h a m n o e s p e l h o e s e
c o n s i d e r a m “ b o n i t a s ” mu i t a s v e z e s s ã o a s p r i me i r a s a d e s p r e z a r e m e s e s e n t i r e m s u p e r i o r e s à s
mulheres e homens comuns.
5
N ã o s e t r a t a d e s i m u l a r ma s d e a d q u i r i r u m e s t a d o i n t e r n o d e n e u t r a l i d a d e v e r d a d e i r a q u e s e
revelará em suas atitudes.
21
de suas opiniões, provoque uma discussão mas não termine. Então ofereça
um número de telefone ou e-mail para continuá-la, dando prazo de espera.
6
O p r i me i r o a u t o r q u e m e n c i o n o u e s t a e s t r a t é g i a d a “ h o r r o r i z a ç ã o ” , p e l o q u e me l e mb r o , f o i
E l i p h a s L é v i . V á r i a s v e z e s p e n s e i e m s u b s t i t u i r e s t e t e r mo , p e l a s c o n f u s õ e s q u e p o d e s u s c i t a r ,
ma s a i n d a n ã o e n c o n t r e i e m n o s s a l í n g u a u m e q u i v a l e n t e ma i s a me n o . S e u s i g n i f i c a d o p r e c i s o ,
a q u i , é o d e s i mp l e s me n t e c o n t r a r i a r a s c o n v i c ç õ e s f e mi n i n a s a r e s p e i t o d o b e l o o u d o c o r r e t o e
n u n c a , j a ma i s , o d e a m e a ç á - l a o u e x p ô - l a a q u a i s q u e r p e r i g o s r e a i s o u i ma g i n á r i o s . E s t a
c o n t r a d i ç ã o d e v e t e r s e mp r e u m r e s u l t a d o f i n a l b e n é f i c o o u i n o f e n s i v o à mu l h e r e n u n c a
p r e j u d i c i a l . T r a t a - s e d e a l g o s e me l h a n t e a o q u e f a z e m o s m e n i n o s p o r i n s t i n t o p a r a i mp r e s s i o n a r
a s m u l h e r e s n a e s c o l a q u a n d o s i m u l a m q u e i r ã o c o m e r s a p o s , l a g a r t i x a s e t c . E l a s g r i t a m,
c o r r e m . . . e r i e m . N o f i l me “ C o n s e l h e i r o A mo r o s o ” ( T E N N A N T , 2 0 0 1 ) , c o m W i l l S m i t h , a
“ h o r r o r i z a ç ã o ” c a l c u l a d a e i n o f e n s i v a é d e s c r i t a p e l o t e r mo “ c h o q u e ” , i g u a l m e n t e p r o p e n s o a
má s i n t e r p r e t a ç õ e s , e h á u m e x e mp l o m u i t o i n t e r e s s a n t e a r e s p e i t o .
7
E portanto não estarão sendo sinceros e nem verdadeiros.
8
Sem exagero.
9
L é v i e s t á a p e n a s d e s c r e v e n d o o p r o c e s s o d a s e d u ç ã o / c o n q u i s t a , t a l c o mo s e d á n a v i d a r e a l ,
i n d e p e n d e n t e me n t e d o p e r p e t r a d o r t e r o u n ã o e s c r ú p u l o s , e n ã o r e c o me n d a n d o q u e s e c a u s e
p r e j u í z o s e mo c i o n a i s à p e s s o a s e d u z i d a . E m o u t r a s p a l a v r a s , e s t á a f i r m a n d o q u e a q u e l e q u e v a i
s e d u z i r i m p r e s s i o n a o p s i q u i s mo d a p e s s o a d e s e j a d a , d e f o r m a b o a o u má , i n o f e n s i v a o u
prejudicial.
22
po r mei o d a a bne ga ção e do pe r dã o; a s e guir, a va ida de s ecr eta l hes dirá qu e s er ia
e nca nta dor c onq uis tar o a mor de u m L ove lac e, a má - lo e lhe r es is ti r ; a o dizer q ue
qu is er a a má - lo, enr ube sc e, r en unc ia a i ss o mil v ez es mai s e a ca ba por a má - lo mi l ve ze s
ma is ; p os ter i or men te, q uan do chega o mo me nto s upre mo, se es quece d e res is tir- l he. "
( LÉ VI , 1855 /200 1, p. 337)
10
Sem ser agressivo e nem descontrolado.
11
I s s o s e r i a a s s é d i o . I n v e s t i r c o n t r a a g u a r d a f e c h a d a d e u ma mu l h e r é o me s mo q u e t e n t a r
f o r ç a r s u a v o n t a d e o u v i o l e n t a r s e u l i v r e a r b í t r i o , a l g o d e t e s t á v e l e q u e t e m c o mo e f e i t o a
aversão.
23
continuamente nos casamentos ou em outras relações duradouras. Em todas
as fases é preciso driblar as resistências 12 e devolver-lhe as conseqüências
de suas próprias decisões. A passagem das fases poderia ser sintetizada
mais ou menos dividida como segue:
12
N ã o i n s i s t i n d o c o n t r a a s me s ma s e b u s c a n d o c a mi n h o s a l t e r n a t i v o s .
24
3. Cuidados a tomar quando lidamos com mulheres espertinhas que
tentam trapacear no amor
Ob s. 1. N unc a ut ili ze es te s c onh ec ime ntos pa r a o mal ( se duz ir vár ias ao me s mo t e mpo,
e nga nar jo ven s vir gens, s e duz ir me no r es de idade etc .). Não qu eir a ban car o “ mac ho-
a lfa” ga ranh ão q ue c ome tod as poi s o des ti no de s te é s er a ssa ssi nado, c ontrair d oen ças
ve nér eas ou tor nar -s e i mp ote nte e m to dos o s s ent idos , in clusive o se xual, e s er
s ubs ti tuíd o p or ma cho s- b eta e m a s ce ns ão.
Ob s. 2. Es tas in for ma ções v isam a pe nas aj udar os be m i nte nci ona dos que são
de s favo r ec idos na ac irr a da c o mpe tiç ão pe las fê me as e não e st i mula r a pr o mis cu ida de
ma sc uli na. Se vo cê as util izar de for ma err a da, a c ulpa se rá t oda s ua.
4. Seja misterioso.
1
Sem enganá-la, contudo. Adquira verdadeiramente estas características.
2
E n ã o a t r a i ç o e . E s t e j a à a l t u r a d a c o n f i a n ç a q u e l h e f o r d e p o s i t a d a p a r a ma n t e r a r a z ã o d o s e u
lado caso ela atraiçoe os seus sentimentos.
25
11. Deixe-a falar sobre sexo, caso queira, e demonstre grande
conhecimento a respeito.
26
4. Como sobreviver no difícil jogo das forças magnéticas da sedução que
envolvem fêmeas 1 trapaceiras 2
1
A s e x p r e s s õ e s “ f ê me a ” , “ f ê me a h u ma n a ” , “ ma c h o ” , “ ma c h o h u m a n o ” e t c . s ã o u t i l i z a d a s e m
s e n t i d o b i o l ó g i c o e a n t r o p o l ó g i c o , t a l c o mo a s u t i l i z a m D e s mo n d M o r r i s , T h e o d o s i u s
D o b z h a n s k y ( 1 9 6 8 ) e o u t r o s a u t o r e s . E n t e n d o q u e o s s e r e s h u m a n o s p e r t e n c e m a o r e i n o a n i ma l e
f a z e m p a r t e d a c l a s s e d o s m a m í f e r o s ( ma ma l l i a ) e d a o r d e m d o s h o mi n í d e o s .
2
M a i s u ma v e z , r e f i r o - me a p e n a s à s t r a p a c e i r a s a m o r o s a s e n ã o à s d e ma i s .
3
P o i s o s s e r e s h u ma n o s d e a mb o s o s s e x o s , i n c l u i n d o o s d o s e x o f e m i n i n o , s ã o i n e r e n t e me n t e
infiéis. A infidelidade se origina de um desequilíbrio entre as forças do Id e do Superego, ou
s e j a , e n t r e o s i mp u l s o s d o i n c o n s c i e n t e e a s c a p a c i d a d e s d o e g o ( u s u a l ) d e r e s i s t i r - l h e .
27
9. Quando ela furar nos encontros, aceite as desculpas mentirosas e
furadas que receber no dia seguinte e faça de conta que
acreditou, ignorando, ou então vá para o outro extremo e
desmascare-a.
10. Nunca se iluda acreditando que descobrirá o que ela sente por
meio de perguntas ou conversas diretas sobre isso.
11. Seja indiferente aos jogos de aproximar e afastar que elas fazem
para nos deixar loucos.
4
E s t a c a r a c t e r í s t i c a t a mb é m e s t á p r e s e n t e n o s h o m e n s m a s p o r o u t r o s m o t i v o s e s o b o u t r a s
r o u p a g e n s . A c r e d i t o q u e h á , e m t o d o s e r h u ma n o c o mu m, u m l i m i t e n a c a p a c i d a d e d e s u p o r t a r a
v e r d a d e e d o q u a l s e o r i g i n a u m l i m i t e n a c a p a c i d a d e d e e x p r i mí - l a .
28
18. Adote conscientemente um comportamento que a agrade mas não
se condicione.
29. Não seja sempre grosseiro ou mal educado nos modos e reações,
somente um pouco e de vez em quando 6.
5
O q u e é l í c i t o p o i s , l e mb r e m- s e , e s t a m o s t r a t a n d o d e u ma mu l h e r t r a p a c e i r a n o a mo r e n ã o d e
u ma mu l h e r s i n c e r a .
29
33. Não entre de cabeça na relação, NUNCA!
35. Não fique atrás dela e nem se deixe ser atraído. Seja fascinante
para que ela fique atrás de você.
6
E n t r e t a n t o , j a ma i s d e v e mo s c e d e r à s p r o v o c a ç õ e s e a g r e d i r a mu l h e r p o r q u e i s s o n o s t i r a
t o t a l m e n t e a r a z ã o . E u ma v e z q u e n ã o t e n h a mo s m a i s a r a z ã o d e n o s s o l a d o , c o mo p o d e r e mo s
r e c l a ma r o u e x i g i r a l g o ?
7
Ou seja, não seja e nem se sinta o dono.
8
É u ma e x i g ê n c i a e mo c i o n a l d e l a s me s ma s . S e d e s c o b r e m q u e n ã o s ã o c a p a z e s d e f a s c i n a r o
h o me m, t o r n a m- s e t r i s t e s ( A L B E R O N I , 1 9 8 6 / s e m d a t a ) .
9
N ã o s e e n f u r e ç a l e i t o r , é a p e n a s u ma b r i n c a d e i r a . . .
30
42. Observe-a "de fora" (sem identificação) tentando captar seus
sentimentos.
10
É e x a t a me n t e e s t a a e x p r e s s ã o u t i l i z a d a p e l a e s c r i t o r a fe m i n i s t a K a r e n S a l ma n s h o n ( 1 9 9 4 ) ,
q u e r e c o me n d a l i t e r a l e e x p l i c i t a me n t e à s mu l h e r e m q u e a d e s t r e m o s h o me n s c o mo s e f o s s e m
cães.
31
58. Seja um espelho sem lhe dar muita abertura.
11
P o r t a n t o , j a ma i s t e n t e r e p r i m í - l a . Q u a l q u e r t e n t a t i v a d e p r o i b i r o u r e p r i mi r o c o mp o r t a m e n t o
f e mi n i n o o f e r e c e m o t i v o s i me d i a t o s p a r a e f i c i e n t e s p r o t e s t o s v i t i mi s t a s . V o c ê s e r á t a c h a d o d e
cruel, ditador, opressor etc. Não dê motivos, apenas devolva conseqüências. Tenha como meta
pessoal a adaptação absoluta à realidade.
32
5. Sobre o desejo 1 da mulher
1
E s t e c a p í t u l o s e r e f e r e a d e s e j o s i n c o n s c i e n t e s ma s q u e s e f a z e m s e n t i r p e n o s a m e n t e n a
c o n s c i ê n c i a d o h o me m p o r s e u s e f e i t o s c o n c r e t o s . M a i s u ma v e z , n ã o d e v e mo s g e n e r a l i z a r . A s
c o n c l u s õ e s a q u i d e s c r i t a s s e l i mi t a m a u m a p e r s p e c t i v a a m a i s d a r e a l i d a d e a s e r c o n s i d e r a d a .
Devo lembrar ao leitor que o inconsciente, em ambos os sexos, é a fonte de onde brotam os
p e s a d e l o s d o i n f e r n o e o s s o n h o s ma r a v i l h o s o s d o c é u .
2
O p r ó p r i o F r e u d c o n f e s s o u s u a i mp o t ê n c i a p e r a n t e e s t e p r o b l e m a .
3
Entretanto, esta ocultação nem sempre é consciente. Parece-me que na maioria das vezes a
p r ó p r i a m u l h e r a s n e g a p a r a s i m e s ma .
4
A c o mp a r a ç ã o c o m o u t r o s ma m í f e r o s p a r e c e - me i n e v i t á v e l . P o d e mo s i d e n t i f i c a r s e me l h a n ç a
e m c o mp o r t a m e n t o s d e g ê n e r o e n t r e o s v á r i o s m a mí f e r o s , p a r t i c u l a r me n t e e n t r e o s p r i ma t a s e o
33
homens excluídos do critério seletivo das mulheres são como os cavalos
rejeitados que jamais se acasalam. Algo muito semelhante acontece entre
leões, entre os gorilas e outros animais.
h o me m. O m e s m o c o mp o r t a m e n t o a q u i d e s c r i t o e n t r e o s e q ü i n o s é a t r i b u í d o p o r D O B Z H A N S K Y
( 1 9 6 8 ) a o s h o m i n í d e o s a n c e s t r a i s d o h o me m. D o b z h a n s k y a c r e s c e n t a a i n d a q u e , n e s s e s c a s o s , o s
ma c h o s - b e t a f i c a m à m a r g e m d o g r u p o , à e s p e r a d o mo me n t o e m q u e p o s s a m a t a c a r o ma c h o -
a l fa e d e s t r o n á - l o . U ma h i p ó t e s e m u i t o p r ó x i ma f o i d e f e n d i d a p o r F r e u d ( 1 9 1 3 / 1 9 7 4 ) .
34
de função e utilidade. Nossa falta não é sentida fora de um contexto
utilitarista.
35
sem fazer barulho e nem esforço, como se não quisesse fazê-lo. Seja mais
temível do que amável 5. Impressione-a sem alarde, por caminhos contrários
àqueles que todos trilham. Aproxime-se sem medo mas com indiferença,
olhe fixamente nos olhos para atemorizar 6 e em seguida dê alguma ordem
protetora, ignore partes interessantes do corpo à mostra, discorde, ataque
seus pontos de vista equivocados, espante-a, “horrorize-a” 7 com seus
argumentos sólidos, escandalize-a, deixe-a emocionalmente indefesa 8 e
surpreenda protegendo com indiferença. Não tema a aproximação e nem a
perda. Arrisque-se. Saiba dosar a exposição à perda com maestria. Amarre-
a 9, faça com que pense continuamente em você. Habite seus pensamentos e
suas lembranças como um fantasma, 10 como ela faz com você. Não tente
atravessar as barreiras pelos caminhos que todos tentam, penetre a fortaleza
pelas passagens que estão desguarnecidas por não serem notadas pelos
idiotas. Saiba perceber o momento de se aproximar e de afastar, de mostrar
desinteresse e interesse, de repudiar e acolher. Não se mecanize em um
padrão como se fosse um robô. Acima de tudo, esteja seguro e ame a si
mesmo.
5
A r e s p e i t o d o t e mo r e a mo r , v e j a - s e M a q u i a v e l ( 1 5 1 3 / 1 9 7 7 ; 1 5 1 3 / 2 0 0 1 ) e E l i p h a s L é v i
(1855/2001).
6
D e f o r ma s a u d á v e l . V i d e a n o t a s o b r e a “ h o r r o r i z a ç ã o ” c a l c u l a d a .
7
R e f i r o - me à “ h o r r o r i z a ç ã o ” c a l c u l a d a .
8
R e f i r o - me a p e n a s a o c a s o e m q u e i s s o s e j u s t i f i c a c o mo l e g í t i m a d e f e s a e mo c i o n a l , o u s e j a ,
q u a n d o e l a t e n t a r r e b a i x a r s u a a u t o - e s t i ma , r i d i c u l a r i z á - l o , d e s p r e z á - l o e t c .
9
P e l o s s e n t i m e n t o s , f a z e n d o e l a g o s t a r d e v o c ê . “ A mu l h e r t e a c o r r e n t a a t r a v é s d e t e u s d e s e j o s .
Sê senhor dos teus desejos e acorrentarás a mulher.” (LÉVI, 1855/2001, p. 73)
10
O b v i a m e n t e , t r a t a - s e d e u ma m e t á f o r a .
11
A b a i x a e s t a t u r a p a r e c e s e r l i d a p e l a s mu l h e r e s c o mo u m s i n a l d e i n f e r i o r i d a d e ma s c u l i n a ,
infelizmente. Isso significa que os homens baixos terão que compensar esta característica com
o u t r a s q u e e x e r ç a m e f e i t o d e a t r a ç ã o . E n t r e d o i s h o me n s q u e l h e p a r e ç a m a b s o l u t a m e n t e i g u a i s
e m t u d o , a mu l h e r o p t a r á p e l o ma i s a l t o .
36
superioridade: as operárias desejam o dono da empresa, as pacientes
desejam o médico, as alunas desejam o professor, as fãs desejam o artista,
as baixas desejam os altos e as altas desejam os mais altos ainda! As alemãs
desejavam Hitler e as russas, Stalin (ALBERONI, 1986/sem data). Quanto
maior for a distância, maior será o desejo, o que explica os gritos histéricos
e desmaios de mulheres em shows. Os “inferiores” 13 são rejeitados. A
superioridade é definida pelo contexto social.
12
À s v e z e s u t i l i z o t e r m o s “ c r u s ” p o r q u e me u p ú b l i c o a l v o s ã o o s h o m e n s h e t e r o s s e x u a i s
adultos. Não tenho porque ser delicado.
13
A o s o l h o s fe m i n i n o s , o b v i a m e n t e .
14
Os cafajestes são autênticos estelionatários emocionais. Nessahan Alita não aprova a sua
c o n d u t a m a s i n f e l i z me n t e o b s e r v o u q u e e l e s s ã o b e m s u c e d i d o s c o m a s mu l h e r e s . P r o v a v e l me n t e
p o r mo t i v o s i n c o n s c i e n t e s , e l a s p a r e c e m t e r p r e d i l e ç ã o e s p e c i a l p o r e s t e t i p o d e h o me m, f a t o
que as prejudica.
37
de ser compreensivo por não se importar com o que sua parceira faz ou com
quem anda, já que possui muitas outras e não quer compromisso. A procura
somente para o sexo e a esquece por um longo tempo em seguida, fazendo-a
oscilar entre a esperança e o desespero. Não a bajula, não é pegajoso. É
distante e misterioso, já que precisa ocultar sua vida, suas intenções e o que
faz. Tem todos os ingredientes de um amante perfeito e mau-caráter,
infelizmente.
15
É i s s o o q u e a o b s e r v a ç ã o l i v r e d e p r e c o n c e i t o s t e m m e r e v e l a d o a t é o mo me n t o ( e e s t o u
a b e r t o e mo d i f i c a r e s t a c o n c e p ç ã o d e s d e q u e me p r o v e m ) . S e n d o a s s i m, o h o m e m q u e f a l a e m
t o m d e c o m a n d o n ã o a s e s t á a g r e d i n d o e mo c i o n a l me n t e m a s a t e n d e n d o a u ma s o l i c i t a ç ã o .
38
casamento são procurados os bons, fiéis, honestos e trabalhadores. Logo, a
melhor parte muitas vezes é destinada aos que não prestam e a pior é
destinada aos politicamente corretos.
39
a atenção e gentilezas deste. Se enfurecem e se irritam terrivelmente porque
o desejo insatisfeito de rejeitá-lo e, ao mesmo tempo, não serem rejeitadas
as traga vivas por dentro 16.
16
E s t a t e n d ê n c i a i n c o n s c i e n t e l h e s é e x t r e ma me n t e p r e j u d i c i a l p o r q u e a s i mp e l e a p e r s e g u i r
a q u e l e s q u e a s r e j e i t a m e , a o me s mo t e mp o , i mp e d e q u e s e s i n t a m a t r a í d a s p o r a q u e l e s q u e a s
a ma m e d e s e j a m . S e e s t e s ú l t i m o s d e s p e r t a s s e m v i o l e n t a me n t e o d e s e j o f e m i n i n o , o e n c o n t r o
d o s s e n t i me n t o s , t ã o s o n h a d o p e l a h u ma n i d a d e d e s d e o s p r i m ó r d i o s , s e r i a p o s s í v e l . P o r é m, s o u
incapaz de antever que conseqüências isso teria.
40
A necessidade de se sentirem desejadas as mobiliza para o clássico
jogo de atrair e repelir, provocar e rejeitar.
17
Para prejudicar a relação e torná-la pior.
18
R e fi r o - m e a o d o mí n i o d a l i d e r a n ç a , c o n v e r g e n t e c o m o s d e s e j o s e n e c e s s i d a d e s d a mu l h e r e
não à coerção física ou psicológica que se contrapõe a estes. Trata-se de um domínio liderante e
c o n s e n t i d o , q u e a l e v a a s e n t i r - s e p r o t e g i d a e s e g u r a c o mo u m a c r i a n ç a . P a r a f i c a r ma i s c l a r o :
u ma f o r ma d e d o m í n i o a u t o r i z a d o e m q u e o h o me m o r d e n a e x a t a m e n t e a q u i l o q u e a mu l h e r
n e c e s s i t a e o f a z p a r a o b e m d e l a . A t e n t a t i v a d e d o mi n a ç ã o c o e r c i t i v a p o r p a r t e d o h o me m
l e g i t i ma i n f e r n i z a ç õ e s e m o c i o n a i s p o r p a r t e d a mu l h e r c o mo f o r ma d e d e f e s a . O e x e r c í c i o n ã o
c o n s e n t i d o o u e g o í s t a d o p o d e r ma s c u l i n o i n t e n s i f i c a o s d r a ma s e m o c i o n a i s e p i o r a a r e l a ç ã o .
Q u a n t o a o e x e r c í c i o c o n s e n t i d o d o p o d e r , é o q u e c o n s a g r a t o d a s o c i e d a d e d e mo c r á t i c a ( o c a s a l
é u ma f o r ma d e s o c i e d a d e ) . O c o n t r á r i o d i s s o s e r i a a a n a r q u i a . S a b e - s e q u e t o d a s a s s o c i e d a d e s
h u ma n a s d e mo c r á t i c a s a d o t a m o e x e r c í c i o c o n s e n t i d o d o p o d e r , p o s s u e m h i e r a r q u i a s e
a u t o r i d a d e s , a s q u a i s e x e r c e m o d o m í n i o q u e l h e s c a b e . A r e c u s a e m e x e r c e r e s t e d o mí n i o , p o r
p a r t e d a s a u t o r i d a d e s , c a r a c t e r i z a r i a u ma o mi s s ã o q u e p r o v o c a r i a p r o t e s t o s e a t é o c a o s s o c i a l .
É n e s t e s e n t i d o q u e a B í b l i a ( I C o r í n t i o s , 7 , 1 - 4 0 ; I P e d r o , 3 , 3 - 7 e I T i mó t e o , 2 , 1 - 1 5 ) o r d e n a
à s m u l h e r e s q u e s e j a m s u j e i t a s a o s m a r i d o ( e n ã o e m u m s e n t i d o o p r e s s o r c o mo i n t e r p r e t a m
e r r o n e a m e n t e o s i n i mi g o s d o c r i s t i a n i s mo ) e p r e v ê p u n i ç õ e s p a r a o a b u s o d e p o d e r d e s t e ú l t i m o .
O p o d e r d e v e s e r e x e r c i d o c o r r e t a me n t e , v i s a n d o o b e m c o mu m ( d a s o c i e d a d e c o mo u m t o d o , d a
f a mí l i a o u d o c a s a l ) p o r p a r t e d a q u e l e q u e l i d e r a . É s a b i d o q u e , n a g í r i a p o p u l a r , a s m u l h e r e s
rotulam como “bananas” aqueles que se recusam a exercer o poder que lhes cabe na relação a
d o i s , p r e fe r i n d o s u b me t e r - s e e o b e d e c e r a p a r c e i r a . A s s i m, d i z e m, “ f u l a n o é u m b a n a n a p o i s
d e i x a q u e e u ma n d e e d e s m a n d e n e l e ! ” E s t a q u a l i f i c a ç ã o d o s s u b m i s s o s c o mo “ b a n a n a s ”
e v i d e n c i a a s o l i c i t a ç ã o d e u ma p o s t u r a m a s c u l i n a d o mi n a n t e . É a e s t a mo d a l i d a d e d e d o m í n i o
q u e m e r e f i r o e m me u s l i v r o s e n ã o a o d o mí n i o c o e r c i t i v o e n e m o p r e s s o r . É u m d o m í n i o
e x e r c i d o s o b r e a mu l h e r , p o r s e u s e f e i t o s , m a s a n t e s d i s s o é e x e r c i d o s o b r e o p s i q u i s mo d o
h o me m. A s mu l h e r e s s ã o u n â n i me s e m a f i r ma r q u e d e t e s t a m s e r l i d e r a d a s , ma s s e c o n t r a d i z e m
q u a n d o t o ma m a t i t u d e s q u e i n f e r n i z a m o h o m e m s u b mi s s o , s o l i c i t a n d o d o mí n i o e l i d e r a n ç a , e
q u a n d o s e m o s t r a m v i o l e n t a me n t e a t r a í d a s p e l o s l í d e r e s e , d e f o r m a g e r a l , p o r t o d o s o s h o me n s
q u e s e d e s t a q u e m c o mo o c e n t r o d o c í r c u l o s o c i a l n o q u a l e s t ã o i n s e r i d a s . É m u i t o ma i s c ô mo d o
e seguro ser liderado do que liderar. Os riscos e perigos da responsabilidade pesam muito mais
sobre os líderes do que sobre os liderados e esta é uma das razões pelas quais as mulheres
e x i g e m o d o mí n i o ma s c u l i n o e s e n t e m d e s p r e z o p e l o s c a p a c h o s . E n t r e t a n t o , s e a l i d e r a n ç a f o r
desastrosa, aquele que a exerceu será infernizado até a beira da loucura. É um duplo peso: além
d e a r c a r c o m o i n c ô m o d o d a l i d e r a n ç a , a q u e l e q u e l i d e r a n ã o p o d e c o me t e r e r r o s a o d o m i n a r e
liderar.
41
Quando um povo invade e conquista o território de outro, dominando-
o, as fêmeas do povo dominado se entregam ao povo dominador. O fazem
não somente por serem obrigadas à força, como parece à primeira vista, mas
também por se sentirem atraídas pelos machos que detém o poder. Isto pode
ser comprovado ao se observar, por exemplo, como as brasileiras se
comportam em relação a turistas norte-americanos ou europeus. O inverso
não ocorre: as fêmeas do povo dominante não se sentem muito atraídas
pelos machos do povo dominado. Excetuando-se os casos especiais, a
tendência geral confirma minha hipótese.
19
Eis outra prova de que as características descritas aqui são inconscientes.
42
sua ausência e não sentirá nenhuma saudade ou falta de sexo a menos que se
veja exposta a algum perigo ou dificuldade. O apaixonado não é valorizado
porque está sempre disponível. O mesmo vale para o assediador.
20
N ã o me r e f i r o a o s p s i c o p a t a s q u e a s s e d i a m s e m s e r e m p r o v o c a d o s e i n s i s t e m c o n s c i e n t e me n t e
c o n t r a o s d e s e j o s e v i d e n t e s d a mu l h e r d e ma n t ê - l o s d i s t a n t e s ma s s i m a o s h o me n s d e s a s t r a d o s
q u e o f a z e m p o r a c r e d i t a r e m q u e e s t ã o a g r a d a n d o o u q u e t e n h a m a l g u m a c h a n c e c o m a mu l h e r
d e s e j a d a . G e r a l me n t e t a l c o n f u s ã o o c o r r e p o r d o i s mo t i v o s : a ) o a s s e d i a d o r i n t e r p r e t a
e r r o n e a m e n t e o s s i n a i s e n v i a d o s p e l o c o mp o r t a m e n t o f e m i n i n o ; b ) a mu l h e r e n v i a ,
p r o p o s i t a l me n t e o u n ã o , s i n a i s i n d i c a n d o e s t a r i n t e r e s s a d a q u e m a n t ê m, a s s i m , a s e s p e r a n ç a s d o
infeliz.
21
A s o c i e d a d e c o n v e n c i o n o u , i n f e l i z me n t e , q u e a s mu l h e r e s p e r d e m a b e l e z a à m e d i d a e m q u e
envelhecem e até hoje se recusa a relativizar o belo.
43
servem para nada além de trabalhar, prover e levar chifres. Ao assumirem
um papel passivo na relação, comunicam que são exemplares inferiores 22 da
espécie, portadores dos piores genes e, portanto, inadequados ao
acasalamento. Conseqüentemente, as fêmeas não sentem pelos mesmos
nenhuma excitação sexual. Quando os submissos se casam, recebem apenas
uma quantidade racionada de favores eróticos, o mínimo para não se
rebelarem contra o adestramento.
22
T r a t a - s e d e u m a ma n i f e s t a ç ã o d o p r o c e s s o d e s e l e ç ã o n a t u r a l d e s c r i t o p o r D a r w i n .
23
P o i s o i n c o n s c i e n t e n ã o s e g u e o q u e c o n v e n c i o n a mo s s e r a l ó g i c a .
44
Há duas formas de frieza e domínio: a protetora e a exploradora-
opressora. A primeira as beneficia e é desejada por atender às necessidades
biológicas e sociais da mulher. A segunda as atemoriza, provoca ódio e
repulsa. Abusamos da segunda forma no passado 24 e hoje sofremos as
conseqüências terríveis. Somos odiados porque, quando tivemos o poder na
mão, o utilizamos de forma errada. Só nos resta agora corrigir o erro.
24
E s t e f o i o e r r o d o m a c h i s mo e x t r e m i s t a . A o f a z ê - l o , f o r n e c e u r a z õ e s d e s o b r a à r e b e l d i a d a s
mu l h e r e s . O r e s u l t a d o d a e v o l u ç ã o d e s t e p r o c e s s o d e a b u s o d e p o d e r f o i o n a s c i me n t o d o
f e mi n i s m o .
25
P a r a e v i t a r q u a i s q u e r c o n f u s õ e s , d i f e r e n c i e m o s t o t a l me n t e o d o m í n i o d a d o m i n a ç ã o . N e s t e
l i v r o , s u g e r i mo s a o h o m e m a p e n a s o d o mí n i o d e s i , d a s i t u a ç ã o q u e e n v o l v e a a mb o s o s
p a r c e i r o s , d a r e l a ç ã o e , q u a n d o s o l i c i t a d o e c o n s e n t i d o , d a mu l h e r ( n o s e n t i d o p u r a me n t e
a mo r o s o d a p a l a v r a e e m n e n h u m o u t r o – s o u t o t a l me n t e c o n t r á r i o à d o m i n a ç ã o d a me n t e a l h e i a
c o m q u a i s q u e r f i n s q u e s e j a m) . E s t a i d é i a d e d o mí n i o ( e n ã o d e d o mi n a ç ã o ) s u s c i t o u m u i t a s
c o n t r o v é r s i a s . O d o mí n i o c o n s e n t i d o , t r a t a d o a q u i , é n a v e r d a d e r e s u l t a d o n a t u r a l d a r e n ú n c i a à
d o mi n a ç ã o c o e r c i t i v a . A d o mi n a ç ã o c o e r c i t i v a é o p r e s s o r a . A o r e n u n c i a r m o s d e f o r ma c o m p l e t a
e v e r d a d e i r a à d o m i n a ç ã o c o e r c i t i v a , g e s t a - s e n a mu l h e r u m s e n t i me n t o d e v u l n e r a b i l i d a d e
( d e s p r o t e ç ã o ) q u e a l e v a a s o l i c i t a r i n c o n s c i e n t e me n t e p o s t u r a s ma s c u l i n a s d o mi n a n t e s . E s t a
s o l i c i t a ç ã o s e e x t e r i o r i z a s o b a f o r ma d e c o mp o r t a me n t o s p r o v o c a t i v o s , d e s a f i a d o r e s e
irritantes. Isso parece ter relação com o complexo de Elektra ou, pelo menos, estar de alguma
f o r ma v i n c u l a d o à q u e s t ã o p a t e r n a .
26
C o mo a c o n t e c i a q u a n d o e l a e r a c r i a n ç a e m r e l a ç ã o a o p a i . N o v a me n t e o m e s m o c o mp l e x o .
45
que são portadores dos melhores genes no sentido da sobrevivência animal,
uma vez que não buscam o amor de ninguém para serem felizes 27. Isto
explica porque os vilões, mafiosos, famosos, empresários inescrupulosos e
poderosos possuem tantas mulheres lindas. Explica ainda porque os bons
maridos normalmente recebem apenas um mínimo em termos sexuais e
porque as esposas não sentem por estes últimos grandes paixões ou
excitações.
27
T r a t a - s e d e u ma r e m i n i s c ê n c i a a n c e s t r a l d o s p r i m a t a s h o mi n í d e o s , e n t r e o s q u a i s o m a i s
poderoso e inteligente para fazer frente ao mundo hostil e selvagem era o melhor protetor
(DOBZHANSKY, 1968). Suspeito que vida civilizada tenha invertido ou destoe o sentido do
c r i t é r i o s e l e t i v o f e mi n i n o .
46
quando mas também, e talvez principalmente, fazê-las chorar com certa
freqüência.
28
H á u ma i l o g i c i d a d e a p a r e n t e e u m a i l o g i c i d a d e r e a l . A mb a s p o d e m s e r o u n ã o s e r
i n c o n s c i e n t e s e i n t e n c i o n a i s . H á c a s o s e m q u e a mu l h e r q u e r a p e n a s p a r e c e r i l ó g i c a s e m s ê - l o
d e fa t o , ma s n ã o e s t á c o n s c i e n t e d e t a l d e s e j o . N e s t e c a s o , a i l o g i c i d a d e s e r v e a u ma m e t a
lógica mais profunda. Há outros casos em que ela é realmente ilógica. Este último caso resulta
d e d e s e j o s c o n t r a d i t ó r i o s e mu t u a m e n t e e x c l u d e n t e s . M a s e m a mb o s o s c a s o s p o d e m h a v e r
r e s í d u o s v a r i á v e i s d e c o n s c i ê n c i a . N ã o p o d e m o s s a b e r n a d a s o b r e a c o n s c i ê n c i a i me d i a t a d o
outro.
47
6. As torturas psicológicas
“A os t rez e a nos, o corre u ma r eve la dora dife r enç a e ntre os sexo s: as me n ina s s e
to r na m ma i s ca pazes do q ue os me nino s de pla ne jar ar dil os as tát ic as agr es si va s c o mo,
po r e xe mpl o, i so lar os out r os, faz er fut r icas e co me te r v ing anc inh as dis s i mula da s. Os
me nino s, e m ge r al , c ont inua m b r igue nto s, ig nor a ndo a uti liz ação de es tr a té gias mai s
s uti s. Ess a é a pen as uma da s mu i ta s fo r mas co mo os me n inos – e, d epo is, os ho me ns –
s ão me nos s ofi st ica dos que o sexo opos to nos at alh os da vida a fet iva . ” ( GOLEMAN,
19 97, p. 145 )
1
Essa s "t or tu r as " s ão uma da s ex pres s õe s do amo r s ádi co de scr ito por Fr o mm ( 1976 ).
2
R e f i r o - me a o d o mí n i o e mo c i o n a l q u e r e s u l t a n a t u r a l me n t e d a r e n ú n c i a ma s c u l i n a a t o d a f o r m a
d e d o mi n a ç ã o c o e r c i t i v a .
3
R e f i r o - me à s e v e r i d a d e q u e o h o m e m d e v e e x e r c e r s o b r e s i m e s m o p a r a e d u c a r s u a v o n t a d e .
48
é na verdade um simples mortal comum. Ela então se desencanta e perde o
interesse. Desiludida, passa a detestá-lo e a atormentá-lo psicologicamente
(ALBERONI, 1986/sem data):
4
P o r mo t i v a ç õ e s i n c o n s c i e n t e s j á q u e o i n c o n s c i e n t e n ã o o b e d e c e à s r e g r a s mo r a i s .
49
Por serem psicológicas, as estratégias femininas de ataque e
retaliação raramente são admitidas. Ocultam-se muito bem dos olhos
comuns que apenas sabem enxergar o externo, o físico. Não obstante, são
altamente eficazes na indução do sofrimento alheio.
5
No sentido dado pelos dicionários Michaelis(1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
50
Uma forma muito comum de torturar é por meio de atitudes suspeitas
que provocam ciúmes. As etapas desse processo de tortura mental são as
seguintes:
6
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
51
mantê-lo neste estado durante os próximos dias. É que elas gostam de nos
ver assim, desesperados, porque isso lhes dá um mórbido prazer associado à
sensação de que há um trouxa que as esperará por toda a vida. Entretanto,
esta modalidade de prazer não as preenche enquanto mulheres e você será
considerado um macho secundário e desinteressante caso se mostre assim,
um mero sobressalente guardado de reserva para o último caso. O primeiro
da lista será aquele que não der muita bola sem se deixar polarizar na
frieza. Se você cometeu este erro de ser ciumento, para corrigí-lo é
necessário desfazer a crença que foi criada. Este padrão comportamental
feminino de afastar-se quando o macho está enciumado ou carente também
pode ser muito útil quando você estiver de saco cheio e quiser sossego por
alguns dias: basta simular uma cena assim e você será deixado em paz. Mas
não se esqueça: se com o passar dos dias você não confirmar com sinais
adicionais a crença que induziu, sua companheira virá desesperada atrás de
você.
52
Em síntese, os mecanismos de tortura consistem em atiçar nossa
dúvida, nosso impulso sexual e nossos sentimentos amorosos ao máximo
mas nunca satisfazê-los. Quando resolvem satisfazê-los, o fazem por se
sentirem ameaçadas 7, movidas pela idéia de que estão perdendo o domínio,
mas mantendo a expectativa de que mais à frente poderão nos lançar na
insatisfação prolongada novamente. O desejo erótico e o sentimento de
amor (entendido aqui como apaixonamento e apego) são normalmente as
principais ferramentas usadas, sendo as demais raramente empregadas a não
ser em associação direta com estas ou em casos excepcionais. A excitação
não satisfeita promove um estado de desconforto que pode ser prolongado
ao máximo. É por este motivo que o ódio, a rejeição ou a indiferença reais
por parte do homem as atemoriza: as tornam impotentes. O ódio não é
recomendável 8. A indiferença 9 sim e esta pode ser conquistada quando
eliminamos todos os egos relacionados com paixão, apego, luxúria, afeto
etc.
7
Em seu poder sobre nós
8
F a ç o q u e s t ã o d e s u b l i n h a r e s t a r e c o me n d a ç ã o . O ó d i o é o r i g e m d e i n ú me r a s p s i c o p a t o l o g i a s e
a q u e l e s q u e o c u l t i v a m, i n d e p e n d e n t e m e n t e d e e s t a r e m o u n ã o c o m a r a z ã o , c o n d e n a m - s e a v i v e r
o i n f e r n o n a a l ma . O s i s t e ma n e r v o s o e o s i s t e m a i mu n e s e i n f l u e n c i a m r e c i p r o c a me n t e
( G O L E M A N , 1 9 9 7 ) , o q u e fa z c o m q u e e m o ç õ e s n e g a t i v a s , t a i s c o mo o ó d i o , a l t e r a m a
qualidade e a intensidade da resistência corporal, provocando doenças. Um estudo no Reino
U n i d o r e v e l o u q u e a s d e s i l u s õ e s a mo r o s a s a u me n t a m o í n d i c e d e d o e n ç a s c a r d í a c a s ( B U S T V ,
2007)
9
Nos casos em que isso se justifica pela tentativa da outra pessoa brincar com os nossos
s e n t i me n t o s .
10
O u s e j a , s e m d e i x a r - s e d i s s u a d i r p o r ma n i p u l a ç õ e s s e n t i m e n t a i s .
11
O q u e é m u i t o ma i s n o b r e e n ã o é c o v a r d e c o mo o a t o a g r e d i r .
53
desmascarar com a velocidade de um raio. Se a denúncia for adiada, se
transformará em mera discussão e a oportunidade terá sido perdida. Não
deixe jamais o desmascaramento para depois porque não surtirá o mesmo
efeito devido às artimanhas femininas para evasão dos problemas da relação
amorosa. O problema aqui consiste no fato de que somos lentos, por sermos
mais racionais, enquanto nossas amigas são velozes por se moverem e se
motivarem apenas por sentimentos 12. Para superar esta deficiência de
velocidade, basta que nos acostumemos a esperar o pior 13. Deste modo,
estaremos um passo à frente, adiantados na percepção das artimanhas
alheias.
12
A i n t e l i g ê n c i a e m o c i o n a l é m u i t o ma i s r á p i d a d o q u e a i n t e l e c t u a l e a s mu l h e r e s s u p e r a m o s
h o me n s n e s s e c a m p o . O i n t e l e c t o é l e r d o , r e t a r d a t á r i o . L o g o s é u ma f u n ç ã o p r e d o m i n a n t e n o
h o me m e E r o s a f u n ç ã o p r e d o m i n a n t e n a mu l h e r ( J U N G , 2 0 0 2 ) .
13
D e o u t r a f o r m a , t a l v e z m a i s a c e r t a d a , p o d e r í a mo s d i z e r : e s p e r a r t u d o , t a n t o n o q u e s e r e f e r e
a o b e m c o mo n o q u e s e r e f e r e a o ma l , o u e n t ã o n ã o e s p e r a r n a d a , o q u e é q u a s e a m e s m a c o i s a .
A a g r e s s i v i d a d e é u ma f u n ç ã o i n c o n s c i e n t e h u ma n a n a t u r a l ( F R E U D , 1 9 1 3 / 1 9 7 4 ) e m s u a s v á r i a s
mo d a l i d a d e s . T o d o s o s s e r e s h u ma n o s a g r i d e m , a i n d a q u e n ã o s a i b a m d i s s o o u n ã o a c e i t e m .
14
I s s o j á n ã o é a t u a l me n t e ma i s v á l i d o p a r a a l g u n s p a í s e s . E n t r e t a n t o , a s l e i s a i n d a n ã o
r e c o n h e c e m a v i o l ê n c i a e mo c i o n a l a mo r o s a p e r p e t r a d a p o r mu l h e r e s c o n t r a h o me n s , m a s a p e n a s
p o r h o me n s c o n t r a m u l h e r e s . É u m r e f l e x o d o p r e c o n c e i t o g e n e r a l i z a d o c o n t r a o g ê n e r o
ma s c u l i n o ( C R E V E L D , 2 0 0 4 ) .
15
Q u e s e r e l a c i o n a e s t r e i t a me n t e a o c o mp l e x o d a i n v e j a d o P ê n i s ( F r e u d ) .
54
as verá elogiando a importância que temos ou admitindo a dependência que
possuem de nossa proteção. Conclui-se, portanto, que nossas manipuladoras
sofrem inconscientemente com ódio e inveja, não aceitando sua natural
condição diferente da masculina, e sentem um prazer sádico em nos
atormentar, razão mais do que justa para nos defendermos mediante a
eliminação de nossas fraquezas internas e dar-lhes algumas liçõezinhas.
55
7. A ultrapassagem das defesas emocionais em mulheres fechadas à
aproximação e ao contato
1
R e f i r o - me à s a r r o g a n t e s e e s n o b e s e n ã o à s h u m i l d e s , g e n t i s e s i n c e r a s .
56
Vejamos o que acontece. Dada a duplicidade do significado atribuído
ao sexo, diante do desejo masculino as fêmeas visualizam duas
possibilidades: uma que desejam e outra contra a qual sentem um horror
instintivo. A possibilidade que desejam é a de serem amadas e a que
detestam é a de serem violentadas(ALBERONI, 1986/sem data). Esta última
é a que as torna tão propensas à histeria. O medo inconsciente de serem
violentadas é que as leva a rejeitar os fracassados, os incapazes de seduzí-
las, os tímidos, os pegajosos, os infantilizados e, de um modo geral, todo
assediador ou perseguidor (ALBERONI, 1986/sem data). Esta contradição
as torna desconcertantes pois temem e desejam ao mesmo tempo
(ALBERONI, 1986/sem data). A contradição de sentimentos, inerente à
contradição das possíveis conseqüências do desejo masculino, as leva a agir
de um modo paradoxal que não nos permite saber o que realmente querem.
A mínima suspeita de alguma intenção de violência sexual pode
desencadear uma crise histérica que originará uma cadeia social hostil
contra o assediador. Todo cuidado é pouco para não sermos confundidos
com um fracassado e aí reside o problema pois temos que nos aproximar,
travar contato e conquistá-las sem assediar 2. Daí a importância de sabermos
ler corretamente os sinais, de jamais insistir contra as resistências, de
sabermos nos aproximar com certa dose de hipocrisia (LÉVI, 1855/2001) 3,
sem transmitir que estamos desesperados, e nunca forçarmos absolutamente
nada. Temos que atravessar apenas as passagens que nos são abertas. Mas as
passagens não serão abertas se não ocultarmos nosso desejo. O desejo
masculino explícito causa medo, aversão e nojo (ALBERONI, 1986/sem
data), ao contrário do que pensam os ignorantes. É repulsivo. É por isso que
se você mostrar seu pênis em público irá para a cadeia imediatamente
enquanto que sua vizinha, se tirar a roupa no centro da cidade, será apenas
levada ao médico carinhosamente 4. O desejo masculino explícito fecha a
passagem à intimidade.
2
E sem violentar suas emoções.
3
R e f e r e - s e a u m a f o r ma d e h i p o c r i s i a s a u d á v e l , c o n h e c i d a p o p u l a r m e n t e p o r “ c a r a - d e - p a u ” .
4
“ O h o me m mo s t r a o p ê n i s p a r a e x c i t a r e a mu l h e r g r i t a ” ( A L B E R O N I , 1 9 8 6 / s e m d a t a )
57
Na mente feminina há uma abertura constante, uma passagem que
nunca se fecha. Um sedutor hábil rapidamente a identifica e a utiliza. Trata-
se da abertura para a intimidade "sem malícia" com um homem que
convença que é desinteressado, sem segundas intenções, sem objetivos
sexuais mas ao mesmo tempo protetor e dominante. Paradoxalmente, quanto
mais ocultamos a intenção sexual, mais abertura para uma intimidade
"inocente" conseguimos. É por isso que você deve desconfiar dos
amiguinhos inocentes de sua esposa.
5
T r a t a - s e d e u ma e x p r e s s ã o m e t a f ó r i c a .
58
mulher se abra e se entregue aos poucos. O mesmo sucede com os
psicoterapeutas, para os quais elas revelam segredos que jamais revelariam
a ninguém e muito menos aos maridos. No fundo, as fêmeas querem se
sentir acolhidas, compreendidas e aceitas tal como são, sem que nenhum
favor sexual seja exigido em troca. Querem se sentir seguras, ter um porto
no qual podem atracar.
6
Creio que era a isso que Nelson Rodrigues se referia em suas frases sobre os ginecologistas.
7
R e f i r o - me a o d o m í n i o c o n s e n t i d o e s o l i c i t a d o p e l a p r ó p r i a m u l h e r .
8
R e f i r o - me à d e f e s a e mo c i o n a l l e g í t i ma .
59
desejam. Estou afirmando que a intenção escancarada afugenta e a
indiferença atrai.
9
C A L I G A R I S d i z , a r e s p e i t o d e s t e p o r me n o r , q u e a e n t r e g a s e x u a l t o t a l é b l o q u e a d a p e l o m e d o
d a r e p r e s s ã o p a t r i a r c a l e mu i t a s v e z e s é v i v i d a s o me n t e n a p r o s t i t u i ç ã o . P a r e c e - me q u e e s t e
me d o é t r a n s f e r i d o p e l a m u l h e r a d u l t a n a r e l a ç ã o c o m o ma r i d o .
60
é a única via possível de aproximação que sobra além da “horrorização”
calculada, a qual deve ser entendida como o ato de escandalizar e chocar da
forma correta (e inofensiva, obviamente), recurso que não convém utilizar
com muita freqüência mas apenas quando todos os demais falharem.
10
P o i s a s s i m s e r e mo s ma i s v e r d a d e i r o s
11
T u d o i s s o d e v e s e r v e r d a d e i r o e n ã o s i m u l a d o . N ã o u t i l i z e e s t e c o n h e c i me n t o p a r a o ma l .
61
As defesas emocionais femininas são atravessadas através de atitudes
que comuniquem indiferença, desinteresse sexual específico pela “presa” e,
ao mesmo tempo, orientação, comando e proteção. A imagem a representar é
mais ou menos a de alguém desinteressado sexualmente em quem comanda
mas não assexuado de forma geral (tome cuidado!). Não pode haver
titubeação, vacilação ou dúvidas no trato. Com este caminho adentra-se ao
mundo até das mulheres mais proibidas e difíceis. Há homens que
seduziram mulheres impensáveis apenas com este procedimento.
62
8. Porque não devemos discutir e nem polemizar
1
Q u a n t o ma i s o h o me m t e n t a r v i o l e n t a r o l i v r e - a r b í t r i o d a c o mp a n h e i r a , n a v ã t e n t a t i v a d e
f o r ç á - l a a a l t e r a r o c o mp o r t a m e n t o o u a a d mi t i r s e u s e r r o s , ma i s f o r ç a e s t a r á l h e d a n d o . A b r i r á
espaço para ser acusado de coerção, violência emocional, ditatoriedade etc. Perderá a razão e
s e r á v i s t o c o m o u m mo n s t r o p o r s i me s mo , p e l a e s p e r t i n h a e p o r t o d a s a s p e s s o a s q u e e s t i v e r e m
p r e s e n c i a n d o o c o n f l i t o . C o mo e s c r e v e u E s t h e r V i l a r ( 1 9 7 2 ) : “ a mu l h e r t e m o p o d e r q u e o
h o me m l h e d á . ” ( t r a d . mi n h a ) . P o r e s t e e o u t r o s mo t i v o s é q u e c o n fe r i r t o t a l l i b e r d a d e à mu l h e r
é m u i t o ma i s c o n v e n i e n t e d o p o n t o d e v i s t a d a d e f e s a e m o c i o n a l . O ma i s i n d i c a d o é q u e o
h o me m a d e i x e a b s o l u t a m e n t e l i v r e p a r a f a z e r o q u e q u e i r a , s e m j a m a i s p r o i b i r n a d a , m a s
d e v o l v e n d o - l h e t o d a s a s c o n s e q ü ê n c i a s e r e s p o n s a b i l i d a d e s q u e l h e c a b e m. I s s o e x i g e
d e s a p a i x o n a me n t o e a d a p t a b i l i d a d e t o t a i s o u , p e l o me n o s , e m n í v e i s m a i s a l t o s d o q u e a q u e l e s
que correspondem ao homem comum, violento, passional e descontrolado.
2
A r e s p e i t o d e s t e p o r m e n o r , G o l e m a n ( 1 9 9 7 ) n o s d i z q u e a s mu l h e r e s s e a n g u s t i a m q u a n d o o s
h o me n s s e fe c h a m, r e c u s a n d o - s e a t o ma r p a r t e n a s p o l ê mi c a s c o n f l i t i v a s , e q u e a s me s ma s s e
a c a l ma m q u a n d o e l e s o f a z e m . A i n d a s e g u n d o G o l e ma n , o s h o m e n s s e f e c h a m c o m o m e c a n i s mo
d e d e f e s a c o n t r a a i n u n d a ç ã o e mo c i o n a l . Q u a n d o u m h o me m s e f e c h a e m u ma s i t u a ç ã o d e
c o n f l i t o , s e u s b a t i me n t o s c a r d í a c o s s e a c a l ma m ma s o s d a e s p o s a s e a c e l e r a m . Q u a n d o s e a b r e à
d i s c u s s ã o , o s b a t i m e n t o s d a e s p o s a s e a c a l m a m e o s d e l e s e a c e l e r a m. F o r ma - s e a s s i m u m j o g o
63
Ao invés de polemizar, é melhor tomarmos uma atitude radical e
inesperada que a encurrale e deixe desconcertada a nosso respeito. Uma
atitude muito desconcertante que funciona bem é simplesmente aceitar a
opinião contrária e indesejável. A aceitação de certas opiniões absurdas a
respeito de fidelidade, entretanto, é muito difícil em certos casos por exigir
desapaixonamento total. A experiência me mostrou que quando
incentivamos seriamente à mulher que está flertando com outro cara a ficar
com ele, a mesma fica desesperada se estiver apenas tentando nos irritar.
Esta é uma boa forma de vingança porque, na maioria das vezes, o outro não
a quer seriamente, deixando-a no final sozinha, sem ninguém e poderemos
rir. Por outro lado, se o cara a quiser de verdade, a aceitar e ela também,
isto apenas significará que você já deveria tê-la tratado como uma “vadia 3”
desde o início e que, caso a tenha considerado sua namorada, o erro foi
somente seu por não ter percebido que tipo de pessoa tinha ao lado.
o s c i l a t ó r i o d e t r a n s mi s s ã o d e a n g ú s t i a d e u m l a d o p a r a o u t r o . P o r t a n t o , a m u l h e r n e c e s s i t a d a
p a r t i c i p a ç ã o ma s c u l i n a n o c o n f l i t o p a r a q u e s e u s b a t i me n t o s c a r d í a c o s n ã o s e a c e l e r e m. S e e l a
se sentir barrada, boicotada pelo homem que se recusa a dar prosseguimento ao conflito, será
inundada por sentimentos de impotência, frustração, raiva etc (GOLEMAN, 1997). Conclusão:
e l a s g o s t a m d e v e r o c í r c u l o p e g a r f o g o e d e s a b e r q u e e s t a mo s l o u c o s . R e c u s e mo s a e l a s e s t e
prazer mórbido.
3
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
4
T o d a s a s f o r m a s d e e n c u r r a l a me n t o p s i c o l ó g i c o d e s c r i t a s n e s t e t r a b a l h o p o s s u e m s o m e n t e o
e f e i t o d e l e v a r a mu l h e r d e c o m p o r t a me n t o a m b í g u o a r e v e l a r o q u e v e r d a d e i r a me n t e s e n t e p o r
n ó s e s u a s r e a i s i n t e n ç õ e s , s e n d o t o t a l me n t e i n e f i c a z e s c o m o f o r ma d e ma n i p u l a ç ã o v i s a n d o a
s a t i s f a ç ã o d o s d e s e j o s p e s s o a i s d o h o me m. A q u e l e s q u e t e n t a r e m u t i l i z á - l a s p a r a e s t e f i m
excuso, sofrerão as conseqüências do tiro que sairá pela culatra e cairão em situações ridículas.
S e r ã o f i s g a d o s p e l o p r ó p r i o a n z o l e b e b e r ã o s e m s a b e r o v e n e n o q u e d e s t i l a r a m. C o m o s e t r a t a
d e c o n t r a - ma n i p u l a ç ã o ( d e s a r t i c u l a ç ã o d e a r t i ma n h a s ma n i p u l a t ó r i a s ) e n ã o d e ma n i p u l a ç ã o , s u a
e f i c á c i a s e v e r i f i c a s o me n t e n o s c a s o s d e d e fe s a e mo c i o n a l l e g í t i ma , n o s q u a i s a r a z ã o e s t á d o
n o s s o l a d o . E m o u t r o s c a s o s é i n e f i c a z , j á q u e a mu l h e r é ma i s h á b i l n a m a n i p u l a ç ã o d o s
64
(sem discutir mas apenas fazendo observações seguras, claras, diretas e
fechadas) sem o menor medo de perdê-la e sem vacilar. Para que o
desmascaramento atinja o sentimento e surta o efeito desejado, as palavras
utilizadas devem ser de facílimo entendimento, adequadas à pouca
inteligência racional 5, e ao mesmo tempo absolutamente exatas, para
promover o encurralamento certeiro. Esteja preparado porque, nestes casos,
as reações femininas costumam ser violentas e você precisará estar
presciente para segurar as pontas de uma fêmea em surto de loucura por ter
sido desmascarada à força e se sentir subitamente nua. Mas isso logo
passará se você for o mais forte e mais frio dos dois e se mantiver centrado.
Não tema alaridos, gritos ou choros. Não se afete por tempestades de
palavras. Mantenha-se firme e decidido em sua posição. O fluxo de energia
que você disparou logo se esgotará.
s e n t i me n t o s d o q u e o h o me m. T e n t a r s u p e r a r a mu l h e r n a s a r t i ma n h a s ma n i p u l a t ó r i a s d o a m o r é
q u a s e o m e s mo q u e e x i g i r q u e e l a s n o s s u p e r e m e m f o r ç a f í s i c a , o u s e j a , u m a b s u r d o .
5
P o i s o d i s c e r n i me n t o d e s a p a r e c e n o s m o m e n t o s d e i n u n d a ç ã o p o r e mo ç õ e s n e g a t i v a s . I s s o v a l e
p a r a a mb o s o s s e x o s . T e n t a r d i a l o g a r r a c i o n a l me n t e c o m u m a p e s s o a q u e e s t e j a p o s s e s s a p o r
s e n t i me n t o s n e g a t i v o s é p e r d e r o t e m p o .
65
que percebemos e as atitudes que tomaremos em conseqüência, recusando-
nos a discutir. Entretanto, se você blefar, prometendo um “castigo” 6 sem
cumprí-lo, estará perdido. Prometa apenas o que pode cumprir.
6
E n t e n d a - s e p o r “ c a s t i g o ” a r u p t u r a d a r e l a ç ã o o u , a o me n o s , d o c o m p r o mi s s o d e f i d e l i d a d e p o r
parte do homem.
7
S e g u n d o F r e i r e ( 2 0 0 0 ) , o h o me m a m a d u r e c i d o a c e i t a a s o p i n i õ e s c o n t r á r i a s à s s u a s e n ã o t e n t a
violentar o ponto de vista alheio; a capacidade de aceitar a divergência corresponde ao quarto
e s t á g i o d o a ma d u r e c i me n t o d a c o n s c i ê n c i a .
8
D e v o l v o a s s i m, a s p r o v o c a ç õ e s d o s a u t o r e s q u e q u a l i f i c a m o g ê n e r o ma s c u l i n o c o mo
i n e r e n t e me n t e m e n t i r o s o .
9
Embora nem sempre estejam cientes disso. Esta angústia gesta-se em níveis profundos da
p s i q u e e s e t o r n a v i s í v e l s o b a f o r m a d e s e n t i m e n t o s d e v u l n e r a b i l i d a d e . P a r e c e - me q u e o a t o d e
o c u l t a r l h e s p r o p o r c i o n a u m a s e n s a ç ã o d e s e g u r a n ç a , c o mo s e e s t i v e s s e m a b r i g a d a s d e a l g o q u e
t e me m . O m a i s p r o v á v e l é q u e e s t e t e mo r d o m a s c u l i n o s e j a o t e mo r d a f i g u r a p a t e r n a a p o n t a d o
tantas vezes por Freud em suas obras.
66
linguagens ambíguas, aprendendo a nos orientar em meio ao caos que criam,
ao invés de ficarmos brigando, discutindo e polemizando.
10
E s t e s i mp a c t o s n ã o d e v e m s e r e n t e n d i d o s c o mo d a n o s e n e m m u i t o m e n o s c o mo a g r e s s õ e s ma s
s i m c o m o s e n s i b i l i z a ç õ e s q u e mo b i l i z a m s e n t i m e n t o s .
11
A d e s p e i t o d e s e r c o mu m s e a f i r ma r o c o n t r á r i o , a c r e d i t o q u e i s s o s e j a q u a s e u n i v e r s a l . A s
d i s c u s s õ e s t u r v a m o e n t e n d i m e n t o , s e j a e l e r a c i o n a l o u e mo c i o n a l .
12
Dentro do limite da boa-educação e da civilidade, obviamente. Não retroceda ao paleolítico.
13
R e f i r o - me a o d o mí n i o d a s i t u a ç ã o e n ã o d a me n t e o u d o c o r p o a l h e i o s .
14
E m o u t r a s p a l a v r a s : c h i c o t e i e a s i me s mo c o m o l á t e g o d a v o n t a d e p a r a d o ma r o a n i ma l
i n t e r i o r e e v i t a r a p o s s e s s ã o p o r s e n t i me n t o s e p e n s a me n t o s n e g a t i v o s . S o b r e e s t e p o r me n o r ,
l e i a - s e N i e t z s c h e ( 1884-1885/1985 ) .
67
erros ou a assumir de forma explícita, verbalmente, qualquer coisa que seja.
O reconhecimento de erros e a aceitação das responsabilidades são
conseguidos deixando-as ser o que são e devolvendo-lhes as
conseqüências 15. Devolvemos a responsabilidade e as conseqüências
simplesmente não as assumindo, não as tomando para nós. Reforce sempre
que as opiniões dela serão respeitadas. As realidades emocionais do marido
e da esposa são distintas e paralelas (GOLEMAN, 1997), motivo pelo qual é
uma perda de tempo tentar forçá-las a compreender o nosso ponto de vista
e, menos ainda, tentar obrigá-las a assimilar nossa visão de mundo e nossa
idiossincrassia.
15
D e s t e mo d o , e m a l g u n s c a s o s , e l a s c h e g a m a t o ma r c o n s c i ê n c i a d a s c a r a c t e r í s t i c a s n e g a t i v a s .
O b s e r v e i q u e a l g u ma s c h e g a m me s mo a mu d a r d e a t i t u d e p o r v o n t a d e p r ó p r i a , d e p o i s q u e o s
efeitos de suas atitudes inconseqüentes retornam sobre elas mesmas. A tomada de consciência
dos próprios erros é algo muito individual e não se pode obrigar o próximo a fazê-lo. Na
v e r d a d e , e s t e é p i l a r c e n t r a l d e mi n h a t e o r i a : a a c e i t a ç ã o a d a p t a t i v a a b s o l u t a . N a d a m a i s
p o d e m o s f a z e r a n ã o s e r d e i x á - l a s fa z e r t u d o o q u e r e m d e s u a s v i d a s ( ma s n ã o d a n o s s a ,
o b v i a me n t e ) e e s p e r a r q u e s a b o r e i e m a s c o n s e q ü ê n c i a s b o a s e má s d o s c a mi n h o s q u e e s c o l h e m.
N ã o n o s i l u d a mo s : e l a s n ã o v o l t a r ã o a o l a r e n e m s e n t i r ã o , n u n c a ma i s , o r g u l h o e m t e r o s s e u s
s e r v i ç o s d o m é s t i c o s r e c o n h e c i d o s e r e mu n e r a d o s p e l o s ma r i d o s . T a mb é m n ã o s e n t i r ã o o r g u l h o
p o r s u a s c a r a c t e r í s t i c a s f e mi n i n a s t r a d i c i o n a i s e d i f e r e n c i a n t e s : s a i a s , v e s t i d o s , d e l i c a d e z a ,
b e l e z a , s u a v i d a d e , e mo t i v i d a d e s u p e r i o r e t c . A t e n d ê n c i a q u e s e a p o n t a p a r a o s d i a s d e a ma n h ã
é a d e s e t o r n a r e m ma i s e m a i s s e me l h a n t e s a o s h o m e n s e , p o r t a n t o , ma i s e ma i s
d e s i n t e r e s s a n t e s . O f u t u r o é s o mb r i o . E s p e r o e s t a r e r r a d o .
16
O u s e j a , e n t e s q u e n ã o c o n h e c i d o s e a o s q u a i s n e c e s s i t a - s e o b s e r v a r , c o n h e c e r e c o mp r e e n d e r .
68
desentendimentos 17. É necessário resistir aos encantos e aos feitiços (LÉVI,
2001), às provocações de todas as naturezas, tanto boas quanto más,
mantendo a lucidez e a calma em momentos que faltarão à outra parte: ser
superior em compreensão, paciência, frieza e amabilidade, condições
somente conquistadas por aqueles que dissolveram seus egos.
“A mu lhe r l ouc a [ e não a lúc ida , po r tan to] é alvo r oça dora; é nés c ia e não s a be
c ois a alg u ma” (Pr o vér b ios , 9:13) .
17
Que Goleman (1997) denomina “inundações de sentimentos”.
18
R e f i r o - me a d e s t r u i ç ã o d e a l g u n s p o u c o s e n g a n o s e e r r o s q u e p o d e m s e r e l u c i d a d o s n e s s e s
mo me n t o s t ã o d i f í c e i s .
69
9. Sobre a impossibilidade de dominar o "sexo frágil"
Se você tem uma namorada ou esposa já deve ter percebido que ela
costuma resistir contra quase tudo o que você quer, principalmente em dar
sexo exatamente na hora em que você está precisando. Esta resistência é
natural e não devemos protestar e nem muito menos forçar. São obstáculos
que seu inconsciente nos coloca para ver se conseguimos superá-lo e provar
nosso valor masculino.
1
E mb o r a e s t a s e j a r e l a t i v a e v a r i e e m s e u s i g n i f i c a d o d e u ma c u l t u r a p a r a o u t r a e a t é d e u m
h o me m p a r a o u t r o . I n d e p e n d e n t e me n t e d e s e u s c o n c e i t o s s o b r e b e l e z a , u m h o m e m t e n d e r á a
f r a q u e j a r m a i s p o r a q u e l a s q u e , s e g u n d o s e u s c r i t é r i o s , l h e p a r e c e r e m b e l a s . N o q u e a mi m d i z
respeito, não compactuo com os critérios e padrões estereotipados do século XX (juventude,
f o r ma s c o r p o r a i s e t c . )
70
loucas 2. Esta é a razão pela qual tentam nos dominar ao invés de se
submeterem passivamente.
Eliphas Lévi (1855/2001) nos diz que as mulheres nos acorrentam por
nossos desejos 6. Os desejos de estar junto, de receber sexo, carinho e amor
etc. são pontos fracos por onde as fêmeas tomam os machos e os derrubam.
2
Por que são seres de orientação emocional.
3
R e f i r o - me à d o mi n a ç ã o c o n s e n t i d a q u e r e s u l t a n a t u r a l me n t e d a r e n ú n c i a à d o mi n a ç ã o
coercitiva.
4
A velha e conhecida frase de Maquiavel (1513/1977; 1513/2001) retrata esta impossibilidade:
“ A s o r t e é m u l h e r e , p a r a d o m i n á - l a , é p r e c i s o b a t e r - l h e e f e r i r - l h e . ” . E s t a n ã o é u ma f r a s e
mi s ó g i n a e n e m v i o l e n t a , m a s s i m u m a c o mp a r a ç ã o e n t r e a mu l h e r e a s o r t e , b a s e a d a n o fa t o d e
q u e a p r i m e i r a n ã o s e d e i x a d o mi n a r . A i n t e n ç ã o d a c o m p a r a ç ã o , n o e n t a n t o , é mo s t r a r q u e a
s o r t e s o me n t e p o d e s e r d o mi n a d a q u a n d o n e l a b a t e mo s , d o me s mo mo d o c o m o f a z i a m o s h o me n s
i g n o r a n t e s n a é p o c a d e M a q u i a v e l c o m a s m u l h e r e s , mo v i d o s p e l a f ú r i a d e s e s p e r a d a . M a q u i a v e l
n ã o e s t á r e c o me n d a n d o q u e s e b a t a n a mu l h e r m a s s i m n a s o r t e . U t i l i z a a mu l h e r e m s u a f r a s e
a p e n a s p a r a c o m p a r a ç ã o c o m o i n t u i t o d e i l u s t r a r q u e a mu l h e r n ã o s e d e i x a d o mi n a r .
5
I s s o s e r e f e r e e s p e c i f i c a me n t e a o c a mp o a m o r o s o e c o r r e s p o n d e a p e n a s a o s e n t i d o f o r ma l
( r a c i o n a l ) d a l ó g i c a . E n t r e t a n t o , o s s e n t i me n t o s t a mb é m p o s s u e m u ma o u t r a l ó g i c a , d i s t i n t a d a
linear racional, que é o fundamento da inteligência emocional e da intuição.
6
Tr a ta -s e d a c onh ec ida e já cit ada fr ase : “ A mu l h e r t e a c o r r e n t a a t r a v é s d e t e u s d e s e j o s . S ê
s e n h o r d o s t e u s d e s e j o s e a c o r r e n t a r á s a mu l h e r . ” ( L É V I , 1 8 5 5 / 2 0 0 1 , p . 7 3 )
71
Acrescento que, além dos desejos, elas nos acorrentam por nossos
sentimentos. Logo, se eliminarmos os sentimentos e desejos, as lançamos
em seus próprios calabouços mentais. O tiro sairá pela culatra devido ao
efeito especular que lança o feitiço de volta àquele que o enviou. A mulher
então cairá no próprio inferno mental-emocional no qual tentou nos jogar 7.
O motivo é muito simples: como as espertinhas necessitam contínua e
loucamente comprovar que sofremos por elas, são obrigadas a encarar a
própria frustração quando verificam o contrário.
7
O q u e c o n s t i t u i u ma l e g í t i ma d e f e s a e m o c i o n a l e f u n c i o n a a p e n a s n o c a s o d a m u l h e r s e r u m a
espertinha que tenta nos trapacear no amor. Se a mulher for honesta e sincera na relação, não
h a v e r á fe i t i ç o a l g u m p a r a s e r d e v o l v i d o e e l a n ã o s e r á a t i n g i d a e mo c i o n a l me n t e p o r n a d a p o i s a
razão estará com ela.
8
L u t a n d o c o n t r a n ó s me s mo s e n ã o c o n t r a e l a s .
72
A mulher ofecerá seus tesouros àquele que vencê-la em seus próprios
domínios:
Que vo ss a hon r a s ub sista e m vo ss o a mor ! Gera lme nte a mul he r po uco en ten de de
ho nr a. Que vos s a honra sej a a mar ma is do que for de s a ma da e nu nca fic ar e m s eg undo
lu gar. " ( NIE TZS C HE, 1884 - 1885 /198 5, gr ifo me u )
Ela não dará seus tesouros e jamais amará mais do que é amada se
não for vencida em suas resistências. Mas não será vencida se não temer por
algo: a perda de um homem especial e diferente.
9
De espírito.
10
P a r a f i c a r ma i s c l a r o : é c o mo s e f o s s e u ma c o mp e t i ç ã o e m q u e c a d a u ma d a s p a r t e s t e n t a
s u p e r a r a o u t r a n a c a p a c i d a d e d e a u t o - d o mí n i o . A q u e l e q u e c o n s e g u i r s u p o r t a r ma i s e v e n c e r
c o m ma i o r p r o f u n d i d a d e o i n f e r n o e mo c i o n a l i n t e r n o , é o v e n c e d o r .
11
Interior
12
D e v o l v o ma i s u m a v e z a p r o v o c a ç ã o d a e s c r i t o r a S a l ma n s h o n ( 1 9 9 4 ) .
73
até quebrar a resistência. Então, quando a fêmea se submeter, recompense-a
com carinho e outras bobagens, cartinhas de amor, flores etc. retornando em
seguida ao seu distanciamento. Nunca se polarize na distância ou no
carinho, alterne.
Vejo muitos caras achando que as mulheres vão se apaixonar por eles
apenas por piedade. Acreditam que basta dar-lhes amor e, assim, a
retribuição será automática. Estão perdidos.
13
R e f i r o - me à a u t o r i d a d e p r o t e t o r a e c o n s e n t i d a .
14
Em Espírito.
74
Se realmente ignorarmos estes jogos, o que lhes sobrará serão apenas
os próprios sentimentos. Terão jogado em vão e sozinhas. Se sentirão
solitárias, com medo de nos perderem para sempre e, talvez, venham até nós
sem que precisemos chamá-las. Mas nem isto é certo no mundo desses seres
enigmáticos, absurdos e ilógicos 15 (do ponto de vista que aprendemos).
Poucas coisas dão tanto prazer à fêmea quanto saber que há um macho
que sofre por elas. Paradoxalmente, este mesmo macho é considerado
desinteressante e fraco, não proporcionando as emoções fortes que as
deixam fascinadas. Servirá, no máximo, para ser um marido cornudo.
Quanto maior for o sofrimento do infeliz, maior será a sua satisfação e,
contraditoriamente, seu desinteresse. É por isto que não sentem pena
daqueles que se suicidam por uma grande dor de amor. O homem que se
mata por amor está comunicando que é um fraco e, com isto, seu sacrifício
fica sem sentido.
A capacidade de tratar a mulher como ela nos trata nos permite agir
como se fôssemos seu espelho. Seus comportamentos, e não sua fala, serão
os elementos que regerão a relação.
15
R e f i r o - me à i l o g i c i d a d e n o c a m p o a mo r o s o e n o s e n t i d o l ó g i c o - r a c i o n a l d a p a l a v r a .
75
aos cântaros e acredite apenas nas atitudes que testemunhar. Acima de tudo
guie-se pelos comportamentos concretos e não pelas falas inúteis e
enganosas. Não corra atrás do que elas dizem porque você estará sendo
observado ao cair nesta fraqueza.
16
R e f i r o - me a o d o mí n i o c o n s e n t i d o p r o t e t o r r e s u l t a n t e d a r e n ú n c i a à d o mi n a ç ã o c o e r c i t i v a .
17
D e s d e q u e e l a c o n s i n t a o u s o l i c i t e , d e m o n s t r a n d o i s s o p o r me i o d e a t i t u d e s .
76
com outros machos 18, e, secundariamente, no caso dela resistir ao domínio,
passar ao extremo oposto, lançando-a à liberdade total 19. Em ambos os casos
não poderemos estar apaixonados e nem sequer amar 20 muito a mulher. O
ideal é gostar apenas o suficiente para suportarmos sua companhia 21 e
desfrutarmos dos benefícios do sexo. O amor, neste sentido 22, é o pior
envilecimento do homem e um defeito grave.
18
T r a t a - s e a p e n a s d e u ma t e n t a t i v a , p a r a v e r i f i c a r s e é e s t a p o s t u r a d o m i n a n t e o q u e e l a e s t á
querendo e buscando em nós.
19
Atendendo assim à solicitação recém-descoberta.
20
R e f i r o - me a o a mo r e mo c i o n a l e n ã o a o a m o r c o n s c i e n t e .
21
C o m o t e mp o , p o d e d a r - s e o c a s o d e l a s e t o r n a r u ma c o m p a n h i a t ã o a g r a d á v e l e i m p o r t a n t e
q u a n t o u ma g r a n d e a mi g a o u i r m ã .
22
A m o r e mo c i o n a l o u p a i x ã o r o mâ n t i c a .
23
P o r q u e e r a e x a t a me n t e i s s o o q u e e s t a v a m b u s c a n d o e m n ó s .
24
É o c a s o d a q u e l a s q u e e x i g e m c o m p r o mi s s o e mo c i o n a l e f i d e l i d a d e d o h o m e m ma s o f e r e c e m,
e m t r o c a , s o me n t e c o mp o r t a m e n t o s c o n t r a d i t ó r i o s e d ú v i d a s a r e s p e i t o d a f i d e l i d a d e . A d ú v i d a
p r o v o c a u m a i r r i t a ç ã o e m o c i o n a l e é p o r i s s o q u e b u s c a mo s a s c e r t e z a s ( P E I R C E , 1 8 8 7 / s / d ) .
77
suscetíveis a influências para operar sobre seus ânimos. Quando estão
fechadas, temos que esperar até que mudem.
25
P o i s a p r o i b i ç ã o t e m o e fe i t o d e e s t i mu l a r o d e s e j o a o i n v é s d e c o n t ê - l o .
78
10. A alternância
1
“ A p e r p e t u i d a d e d a s c a r í c i a s g e r a l o g o a s a c i e d a d e , o t é d i o , a a n t i p a t i a , d o me s mo mo d o q u e
u ma f r i e z a o u u ma s e v e r i d a d e c o n s t a n t e s d i s t a n c i a m e d e s t r ó e m g r a d a t i v a me n t e a a f e i ç ã o ”
(LËVI, 2001, p. 226).
2
R e f i r o - me à c o mp e t i ç ã o p o r a u t o - d o mí n i o j á e x p l i c a d a .
3
O u s e j a , e m d i r e ç ã o à q u i l o q u e e l a e s t á t e n t a n d o f a z e r , à a t i t u d e o u c o mp o r t a me n t o
i n d e s e j á v e i s q u e e l a e s t á t e n t a n d o a s s u mi r . N ã o f o r ç a r e mo s , p o r t a n t o , o l i v r e - a r b í t r i o f e mi n i n o
a o a d o t a r mo s e s t a p o s t u r a .
79
Exemplo: quando uma mulher tece um comentário elogioso sobre
outro homem na frente do marido ou namorado, ou fica conversando com
algum imbecil com cara de bonzinho por uma hora em uma festa, em geral
espera que o esposo reaja com ciúmes e sofra, dando-lhe satisfação 4. Se o
marido, ao contrário, forçar (com atitudes reais) uma aproximação dela com
o cara, terá duas vantagens:
2) a deixará desorientada.
4
A s a t i s f a ç ã o p r o v e n i e n t e d o c i ú me s e d e v e à c o n s t a t a ç ã o d e q u e o m a r i d o s o f r e p e l o
s e n t i me n t o d e a p e g o e d e q u e a i n d a s e n t e p e l a mu l h e r o a mo r e mo c i o n a l d a p a i x ã o r o m â n t i c a .
5
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
6
Em geral, a espertinha nega totalmente qualquer possibilidade de envolvimento com o
" b a b a c a " a o q u a l d e d i c a s u a a t e n ç ã o e x c l u s i v a ma s , n o fu n d o , c o n h e c e m u i t o b e m a s
i m p l i c a ç õ e s d e c o r r e n t e s d o a t o d e s e c o n c e d e r m u i t a a t e n ç ã o a u m ma c h o h e t e r o s s e x u a l a d u l t o
s e x u a l me n t e a t i v o . E mb o r a s i m u l e e a l e g u e d e s c o n h e c i me n t o , e l a n ã o i g n o r a q u e , s e f i c a r n u a ,
ele saltará sobre ela.
7
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
80
focalizado aqui encontra-se na falta de sinceridade em brincar com os
sentimentos alheios tentando esquivar-se das conseqüências e não em optar
pela multiplicidade de parceiros e nem tampouco na escolha que as pessoas
fazem para suas vidas. Reforçando: as prostitutas não são “vadias” no
sentido em que tratamos aqui porque parecem ser as mulheres mais sinceras
que existem, já que não tentam nos enganar fingindo-se de púdicas e, além
disso, mantêm-se ocupadas em tempo integral. As prostitutas não vivem no
ócio. Na Grécia Antiga existiam inclusive cortesãs profissionais, as
hetairas, que cultivavam a beleza física e o refinamento psicológico,
elevando-se acima das mulheres comuns (JOHNSON, 1987).
81
oscilações propositais dos joguinhos femininos: quando o comportamento
de sua namorada não te agradar, dê um gelo e ignore-a. Você a verá então
desesperada tentando descobrir o que está acontecendo. Não revele ou
perderá o domínio da situação. Encontre um meio de mostrar-lhe que está
sendo rejeitada pela má conduta e resista até que ocorra a mudança da
forma que você quer 9. Então a premie com muito carinho, bilhetinhos, seja
amigo, compreensivo e protetor mas mantenha-se à espera, em alerta
10
porque logo o problema voltará. Adestre-a assim aos poucos mas alterne o
padrão de vez em quando para não ficar previsível ou será você o dominado.
8
R e f i r o - me a u ma a g r e s s i v i d a d e l e v e n o s mo d o s , t í p i c a d e m a c h o s , e n ã o a u m a c o n d u t a
violenta.
9
D e s d e q u e i s s o s e j a j u s t o , o b v i a me n t e .
10
C o mo r e c o m e n d a S a l ma n s h o n ( 1 9 9 4 ) à s m u l h e r e s p a r a q u e f a ç a m c o m o s h o me n s .
11
P o r t e r a a r t i ma n h a ma n i p u l a t ó r i a d e s a r t i c u l a d a .
12
P o s s i v e l me n t e p o r t e r s e g u n d a s i n t e n ç õ e s e e s t a r i n t e r e s s a d a e m o u t r a s c o i s a s ( c a r r o ,
d i n h e i r o , e x i b i r - s e , t e r u m e s c r a v o e mo c i o n a l e t c . ) e n ã o n a p e s s o a d o h o m e m e m s i .
13
C o mo e l a s fa z e m c o n o s c o .
82
nessa a não ser que queiram simular um estado de fúria porque se trata de
uma forma de teste que lhes confirma o nosso grau de submissão às suas
manipulações.
83
arrastados pela paixão desencadeada (LÉVI, 1855/2001). Para embriagar
sua fêmea de amor, você deve simular estar absolutamente louco de paixão
porém, ao mesmo tempo, não deverá estar realmente. O perigo aqui consiste
em simular a loucura da paixão e efetivamente apaixonar-se no transcurso
da simulação, o que lança o candidato a sedutor em uma situação ridícula:
“A ss i m, o o pera dor igno r ante s e esp ant a s e mpr e por a tin gir r e s ulta dos c ont r ár ios
à que les a os qua is se pr opôs, pois n ão sa be cr uzar e n em a lte r na r s ua a çã o; des e ja
e nfei tiç ar se u ini mi go e é e le me s mo qu e se c au sa d es gra ça e s e põe e nfer mo; q uer
fa ze r- se a mar e se a paixon a l ouc a, mis er avelme nt e, por mu lhe r es qu e z o mba m de le
(...) . ” (LË VI, 20 01, p.227, gr i fo me u)
Por outro lado, um homem temível que atenua sua severidade extrema
temperando-a esporadicamente com atos de bondade, utilizando-a para
proteger e dar segurança à mulher, se torna fascinante pois estará altenando
e cruzando sua ação.
14
Jung trata disso em seu livro "Misterium Conjunctionis".
15
R e f i r o - me a f ú r i a s , ma l d a d e s e c r u e l d a d e s mo d u l a d a s , d i r i g i d a s c o n s c i e n t e m e n t e c o n t r a a s
c o i s a s e r r a d a s d a v i d a . O q u e n o r m a l me n t e c h a m a mo s d e “ ma l ” s ã o a s f o r ç a s i n s t i n t i v a s
a n i ma i s d e s l o c a d a s d a r e a l i d a d e h u m a n a c i v i l i z a d a p o r s e r e m a u t ô n o ma s e p o r n ã o e s t a r e m s o b
o c o n t r o l e d a c o n s c i ê n c i a . E s t e d e s a j u s t e d e s a p a r e c e q u a n d o a s a s s i mi l a mo s t o t a l m e n t e n a
c o n s c i ê n c i a . S o b r e e s t e p o r me n o r , l e i a - s e S a n f o r d ( 1 9 8 8 ) e N i e t z s c h e ( 1 8 8 6 / 1 9 9 8 ) .
84
11. Porque elas nos observam
1
A s u p e r f i c i a l i d a d e d o h o me m s e m a n i f e s t a p o r o u t r a s c a r a c t e r í s t i c a s q u e n ã o s e r ã o d e t a l h a d a s
aqui por não ser esta a meta do livro.
2
C o m o e l a s fa z e m c o n o s c o .
85
É um grande perigo nos mecanizarnos em nossas expectativas,
acreditando que as reações femininas serão as esperadas. Como em um
combate, seremos atingidos e desconcertados por investidas que não
prevemos e contra as quais não temos reações-resposta imediatamente
prontas para serem desferidas. Neste nível, o homem tende a perder o jogo
por buscar as respostas intelectualmente ao passo que a mulher as emite por
impulsos emocionais, o que as torna muito mais velozes 3 do que nós mas
não invencíveis, como veremos.
3
E portanto superiores nesse campo.
4
A s q u a i s s o me n t e d e v e m s e r u t i l i z a d a s c o m o m e i o d e d e f e s a e m o c i o n a l l e g í t i ma . E s t e u s o s e
j u s t i f i c a s o m e n t e q u a n d o a e s p e r t i n h a c o mp r o v a d a me n t e t o ma a i n i c i a t i v a d e n o s a t a c a r e f e r i r
nos sentimentos.
86
Nosso sofrimento amoroso as deixa felizes por elevar-lhes a auto-
estima. Este sofrimento pode ser oriundo da irritação, da carência afetiva,
da carência sexual e da saudade. Trata-se de uma necessidade que possuem
e que, quando não satisfeita, as deixa imensamente tristes, perturbadas, por
se sentirem incompetentes para atrair e prender um homem.
5
Isso ocorre quando não temos a razão de nosso lado e estamos errados ou não estamos agindo
h o n e s t a m e n t e e m l e g í t i m a d e f e s a . T a mb é m o c o r r e q u a n d o q u e r e mo s c a u s a r d a n o e m o c i o n a l o u
n ã o n o s l i mi t a mo s à me t a d e a p e n a s p r e s e r v a r a i n t e g r i d a d e d e n o s s o s s e n t i me n t o s s e m a g r e d i r
g r a t u i t a me n t e o u p o r m o t i v a ç õ e s e g o í s t a s . A o p r o c e d e r a s s i m , o a g r e s s o r e mo c i o n a l t r a n s f e r e a
razão à outra parte e se torna injusto, sofrendo as conseqüências do tiro que sairá pela culatra.
87
Uma forma muito comum de sermos provocados até a loucura consiste
em sermos estimulados (por promessas de encontros celestiais, sexo
maravilhoso etc.) e frustrados em seguida. Este é um processo muito
interessante em que elas costumam nos atrair com promessas implícitas
(muito raramente explícitas) em suas condutas, criando em nós certas
expectativas, para em seguida nos surpreender, frustrando-nos sob as mais
diversas alegações, geralmente emocionais, enquanto nos observam. Para
invertermos este jogo, basta aplicarmos de volta o mesmo procedimento,
oferecendo e frustrando ou, se isto não funcionar, criando situações que a
deixem sem saída. Também costuma dar resultado observar todo o processo
para desmascará-lo.
88
12. Como lidar com mulheres que fogem
1
Alberoni (1986/sem data) nos diz que esta fuga repentina tem o intuito de aprisionar o homem
a ma n d o - a e d e s e j a n d o - a p o r t o d a a v i d a .
2
O i n c o n s c i e n t e p o s s u i me t a s e i n t e n ç õ e s .
89
alegando medo do marido. Não obstante, vivia lhe telefonando e dizendo
que estava apaixonada etc. para atraí-lo e confundí-lo. De repente, no
momento em que o infeliz se mostrava mais interessado e apaixonado, a
sacana parou de atender as ligações. Sempre que o coitado ligava e se
identificava, a “vadia 3” desligava o telefone imediatamente. Estava medindo
seu grau de persistência.
3
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
4
P o i s a d ú v i d a c r i a u m a i r r i t a ç ã o e m o c i o n a l n o s e r h u ma n o ( P E I R C E , 1 8 8 7 / s / d ) i n s u p o r t á v e l .
90
suas fugas e esquivas funcionem como uma definição pelo fim da relação.
Vejamos um exemplo hipotético:
5
A i n t e n ç ã o d e s t e u l t i ma t u m n ã o é f o r ç a r a mu l h e r a n o s d e s e j a r e n e m t a mp o u c o mo d i f i c a r
s e u s s e n t i m e n t o s a n o s s o r e s p e i t o ma s s i m d e s c o b r i r a r e a l i d a d e q u e s e o c u l t a p o r t r á s d o
c o m p o r t a me n t o a p a r e n t e m e n t e c o n t r a d i t ó r i o p a r a q u e p o s s a m o s d a r u m r u m o a d e q u a d o a n o s s a s
91
tecnológica mais utilizada pelas espertinhas em seus joguinhos. Só para
ficar mais claro, as infernizações de fujonas por telefone costumam ser as
seguintes:
• não retornar aos seus recados ou não atender quando você liga,
mesmo estando ali ao lado do aparelho;
v i d a s . N ã o é u ma e s t r a t é g i a d e ma n i p u l a ç ã o m a s s i m d e c o n t r a - ma n i p u l a ç ã o , i s t o é , d e
d e s a r t i c u l a ç ã o d e a r t i ma n h a s ma n i p u l a t ó r i a s .
6
Pois ela o está ferindo antecipadamente.
92
atitude desencadeará os efeitos opostos, levará um choque, ficará confusa e
sem saída. Você terá criado uma dissonância cognitiva. A sentença deve ser
clara, direta e terrível, não dando margem a nenhuma outra interpretação.
Deve deixar a fujona sem outra alternativa além de procurá-lo dentro de um
prazo curto. Nenhuma outra alternativa deve sobrar pois, se isso acontecer,
ela não irá procurá-lo. Se ainda assim a fujona não retornar, então é porque
realmente nunca prestou e devia ter sido desprezada como resto desde o
começo. Alguns exemplos de mensagens que podem ser enviadas por
telefone, carta ou comunicação pessoal em tais casos são os seguintes:
“Se você não me procurar até (data definida por você) é porque
nunca prestou e não te procurarei nunca mais!”
“Se você não me procurar até (data), não me procure nunca mais.”
“Te dou uma última chance de voltar para mim até (data), se não o
fizer, desapareça da minha vida para sempre.”
7
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
93
volta. Uma forma de fazer isso é medir o tempo de duração da recusa e
oficializar este ritmo, comunicando que nos demais dias nada será esperado,
colocando isso como uma decisão dela. Costuma ser muito eficiente também
comunicar de maneira explícita que, ao recusar o sexo, a fujona está nos
autorizando moralmente a trocá-la por outra, mesmo que o negue e não
articule formalmente tal autorização. Então a imaginação feminina irá
trabalhar com os ciúmes e talvez a situação se inverta.
"A fel ici dad e do ho me m se ch a ma 'E u q uer o '. A fe lic ida de d a mul h er s e cha ma
' El e quer '. " ( NI ET ZS C HE , 1884- 1885 /199 5)
94
Assim, destroçamos as dúvidas que tentam inculcar em nossa mente,
devolvendo-lhes o feitiço. A dinamite é jogada de volta nas mãos de quem
acendeu o pavio.
95
13. A impossibilidade de negociação
96
Quando as condições para o relacionamento são comunicadas de modo
absolutamente claro, não há saída para a mulher. Para qualquer lado que
tentar se mover estará se revelando. Assim descobriremos se a mesma é uma
santa, uma boa esposa, uma simples amiga sexual ou uma “vadia 1”
ludibriadora.
Mas para não ter medo é preciso não se apaixonar. Eis porque a morte
do ego 3 é imprescindível. Será incapaz de impor condições sem vacilar
1
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
2
N o h o m e m , o c a r á t e r d i a b ó l i c o n ã o s e p r o c e s s a d e f o r ma t ã o i n t u i t i v a . E m a l g u n s c a s o s , e s t a
c a p a c i d a d e f e mi n i n a d e i n t u i r o u p r e s s e n t i r o s s e n t i m e n t o s d o h o me m, i s t o é , s e e l e s o f r e d e
a mo r , s e s e n t e s a u d a d e s e s e e s t á a n s i o s o p o r v ê - l a e t c . p a r e c e a t é s u p e r a r a s b a r r e i r a s d o
e s p a ç o , b e i r a n d o a p a r a n o r ma l i d a d e .
3
P o r mo r t e d o ( s ) E g o ( s ) d e v e m o s e n t e n d e r a d i s s o l u ç ã o ( a s s i mi l a ç ã o ) d o s a g r e g a d o s p s í q u i c o s
o u c o mp l e x o s a u t ô n o mo s . E m c e r t a c o n f e r ê n c i a , c u j a r e f e r ê n c i a p a r a c i t a ç ã o n ã o m e r e c o r d o
a g o r a , J u n g a f i r mo u q u e o s c o mp l e x o s s ã o c o n s t i t u í d o s p o r a l g u ma e s p é c i e d e e g o e é
e x a t a me n t e i s s o o q u e a f i r ma o V . M . S a ma e l A u n W e o r . T a n t o o E g o u s u a l d a p s i c o l o g i a , c o mo
o s c o mp l e x o s a u t ô n o mo s d o i n c o n s c i e n t e , o E g o , o S u p e r e g o e o I d d e F r e u d ( 1 9 2 3 / 1 9 9 7 ) e o s
c h a ma d o s A l t e r - E g o o u E u S u p e r i o r s ã o , n o f u n do , s o me n t e d i s t i n t a s f o r ma s d e E g o , à s q u a i s
necessitam ser dissolvidas para que a alma se libere e seus vários impulsos unilaterais,
compulsivos e opostos sejam assimilados e fusionados. A visão egóica é uma distorção da
realidade pois os múltiplos “eus” subjetivam as percepções (SAMAEL AUN WEOR, s/d). Por
me i o d a c o mp r e e n s ã o , c o r r i g i mo s g r a d a t i v a me n t e a d i s t o r ç ã o c o g n i t i v a i n e r e n t e à c a d a v i s ã o
compulsivamente unilateral, objetivando, assim, a visão que temos do objeto de desejo ou
aversão.
97
aquele que for emocionalmente dependente. A mulher, através do instinto,
pressentirá sua fraqueza e lhe resistirá até dobrá-lo. Quanto mais cedermos,
mais teremos que ceder, até ficarmos completamente loucos.
98
14. Porque é necessário ocultar nossos sentimentos e nossa conduta
1
I s s o n ã o i mp l i c a e m i n f e r i o r i d a d e ma s a p e n a s e m d i f e r e n ç a . C o mo d i z K a n t ( 1 9 9 3 / 1 7 6 4 ) , e l a s
t e m ma i o r v o c a ç ã o p a r a o b e l o d o q u e p a r a o s u b l i me . O q u e d e f i n e a b e l e z a é a a g r a d a b i l i d a d e
a o s s e n t i me n t o s . O s t r a b a l h o s l ó g i c o s e x a u s t i v o s s ã o a g r e s s i v o s à fe mi n i l i d a d e . Q u a n d o u m a
mu l h e r s e t o r n a e x a g e r a d a me n t e r a c i o n a l e c e r e b r a l , d e i x a d e s e r a t r a e n t e a o s h o me n s . O s
ma c h o s h u ma n o s n ã o s e s e n t e m a t r a í d o s s e x u a l m e n t e p o r u m c é r e b r o l ó g i c o ( n o s e n t i d o r a c i o n a l
da palavra) porque sua dona não lhes proporciona a sensação agradável proporcionada por uma
mu l h e r c u j o c é r e b r o t o r n a d e l i c a d a , m e i g a e i n t u i t i v a ( K A N T , 1 9 9 3 / 1 7 6 4 ) . S e u ma mu l h e r
q u i s e r a t r a i r h o m e n s , d e v e r á d i f e r e n c i a r - s e d e l e s a o m á x i mo , t o r n a n d o - s e o m a i s f e m i n i n a
p o s s í v e l . S e u s p e n s a me n t o s , s e n t i me n t o s , mo v i m e n t o s , e x p r e s s õ e s f a c i a i s , t o n s d e v o z ,
v e s t i me n t a s e t c . d e v e m s e r t í p i c o s d e m u l h e r e e s t e c o n s e l h o d e v e r á a j u d a r a q u e l a s q u e n ã o s e
enquadram nos estereótipos ditatoriais de beleza. Esta tipificação feminina da conduta possui
d o i s p ó l o s : o p o s i t i v o e o n e g a t i v o . O m u n d o f e mi n i n o é o m u n d o d a s c o i s a s l e v e s e a g r a d á v e i s
e n ã o o d a s c o i s a s l ó g i c a s , a s q u a i s s ã o e x a u s t i v a s e p e s a d a s p a r a a me n t e . P a r a a m u l h e r ,
“ e r r a d o ” o u “ r u i m” é a q u i l o q u e c a u s a s e n t i me n t o s d e s a g r a d á v e i s . I s s o n ã o s i g n i f i c a q u e e l a s
s e j a m i l ó g i c a s n o s e n t i d o a mp l o e a b s o l u t o d a p a l a v r a ma s a p e n a s n o s e n t i d o u s u a l d a me s ma , o
qual implica em racionalidade linear. No sentido comum da palavra lógica, isto é, da lógica
c o m o p r o c e s s o s m e n t a i s l i n e a r e s , f o c a i s , p e s a d o s , e x a u s t i v o s e r i g o r o s o s , a s mu l h e r e s s ã o
i l ó g i c a s . E n t r e t a n t o , n o s e n t i d o e m o c i o n a l d a p a l a v r a l ó g i c a , s i g n i f i c a n d o o e n c a d e a me n t o
c o e r e n t e d e s e n t i m e n t o s e m r e l a ç ã o a c e r t o s f i n s ( n e m s e mp r e a l t r u í s t a s ) , e l a s s ã o t o t a l me n t e
l ó g i c a s e c o e r e n t e s . E m o u t r a s p a l a v r a s , a s m u l h e r e s s ã o l ó g i c a s e m s e n t i d o e mo c i o n a l e n ã o e m
sentido racional comum. Ser racional não é sinônimo de ser inteligente (GOLEMAN, 1997). A
i n t e l i g ê n c i a e mo c i o n a l é mu i t o ma i s r á p i d a d o q u e a r a c i o n a l n a s o l u ç ã o d e s e u s p r o b l e ma s e
penetra campos impenetráveis ao intelecto. A ilogicidade feminina desconcerta e confunde o
i n t e l e c t o m a s c u l i n o , o q u a l é i l ó g i c o d o p o n t o d e v i s t a e mo c i o n a l , e d e s e n c a d e i a s u c e s s i v a s
v i t ó r i a s p a r a e l a s n a g u e r r a d a p a i x ã o . A c o n s i d e r a ç ã o d a mu l h e r c o m o d i f e r e n t e d o h o m e m e
ma i s p r o p e n s a a o e mo c i o n a l , a o b e l o e a o a g r a d á v e l d o q u e a o r a c i o n a l e a o l ó g i c o ( n o s e n t i d o
u s u a l d a p a l a v r a ) n ã o e n c e r r a i d é i a d e i n f e r i o r i d a d e s e n ã o p a r a a q u e l e s q u e e q u i v o c a d a me n t e
e n d e u s a m o i n t e l e c t o c o m o me i o d e c o g n i ç ã o p o r e x c e l ê n c i a . N ã o h á i d e n t i d a d e e n t r e i n t e l e c t o
e i n t e l i g ê n c i a . E x i s t e m p e s s o a s e x t r e ma me n t e i n t e l e c t u a i s e , s i m u l t a n e a me n t e , e s t ú p i d a s ,
incapazes de encontrar soluções para problemas simples da vida real. Certa vez, conheci um
g r a n d e e r u d i t o , d a q u e l e s q u e p a r e c e m b i b l i o t e c a s v i v a s , q u e e r a a l t a m e n t e l i mi t a d o e m
inteligência, sendo incapaz de apreender coisas óbvias e simples do cotidiano. Portanto,
qualquer acusação de preconceito que possa ser imputada a este ponto de vista, será na verdade
o reflexo do preconceito que o próprio acusador carrega dentro de si e o projeta, muito
p r o v a v e l me n t e s o b f o r ma v i t i mi s t a . D a me s ma f o r ma , a a c u s a ç ã o d e m i s o g i n i a i m p u t a d a a K a n t
é t o t a l me n t e i n f u n d a d a e n ã o p a s s a d e u ma a r t i m a n h a f a l a c i o s a p a r a p o u p a r o p e r f i l f e m i n i n o d a
c r í t i c a f i l o s ó f i c a r e a l i s t a , i n c i s i v a , d i r e t a e a b s o l u t a me n t e s i n c e r a , u m e n g o d o p a r a i mp e d i r q u e
s e r e f l i t a d i a l e t i c a me n t e a r e s p e i t o d o f e m i n i n o . E x i s t e m f o r ma s l e v e s e n ã o - r a c i o n a i s d e
inteligência. Os dados estatísticos apresentados por Van Creveld (SCHELP, 2006), que
a p r e s e n t a m o h o m e m c o m Q I ma i s e l e v a d o d o q u e a s m u l h e r e s , mu i t o p r o v a v e l m e n t e f o r a m
levantados tomando-se em consideração somente a inteligência racional usual.
D i t o d e o u t r a ma n e i r a , p a r a n ã o e s c a n d a l i z a r t a n t o , p o d e r í a mo s a f i r m a r q u e a r a c i o n a l i d a d e e a
l ó g i c a f e m i n i n a s s ã o p a r a d o x a i s , n o s e n t i d o d a d o p o r F r o mm ( 1 9 7 6 ) a e s t a p a l a v r a . D e f a t o , o
q u e a c i v i l i z a ç ã o o c i d e n t a l mo d e r n a c o n s i d e r a " i r r a c i o n a l " e " i l ó g i c o " c o r r e s p o n d e
s i m p l e s m e n t e a f o r ma s d e r a c i o c í n i o e l ó g i c a n ã o l i n e a r e s , n ã o f o c a i s e n ã o e x c l u i d o r a s d e
o p o s t o s . E n q u a n t o a me n t e ma s c u l i n a e x c l u i , f o c a , p e n e t r a e a p r o f u n d a , a me n t e f e m i n i n a
abrange e articula.
99
ilusão e na mentira (SCHOPENHAUER, 2004). Isto é próprio da natureza
feminina 2.
2
E t a mb é m d a m a s c u l i n a . C o n t u d o , a q u i e s t a m o s t r a t a n d o d a f o r ma f e m i n i n a p e l a q u a l s e
e x p r i m e a t e n d ê n c i a h u ma n a , q u e p a r e c e s e r u n i v e r s a l , d e me n t i r e d e n ã o s u p o r t a r a r e a l i d a d e .
3
D e s d e o p o n t o d e v i s t a ma s c u l i n o l ó g i c o - r a c i o n a l , o b v i a me n t e . L e m b r e mo s q u e e s t e l i v r o f o i
e s c r i t o p a r a h o me n s h e t e r o s s e x u a i s a d u l t o s .
4
Conduzindo-as na direção de seus próprios sentimentos e desejos. Como já foi explicado
a n t e r i o r me n t e , n ã o s e t r a t a d a e g o í s t a d o mi n a ç ã o c o e r c i t i v a m a s d a c o n d u ç ã o d o s d e s e j o s
f e mi n i n o s p r é - e x i s t e n t e s , s e m v i o l a ç ã o a l g u ma d o l i v r e a r b í t r i o . P o r q u e a p a l a v r a “ d o mi n a r ” ?
P o r q u e a q u i l o q u e a m u l h e r d e s e j a s e t o r n a p a s s í v e l d e s e r n o s s a me t a t a m b é m q u a n d o
d e s t r u í mo s o s e u s , e mb o r a s e m o c o n d i c i o n a m e n t o l i b i d i n a l a n t e r i o r . A o n ã o t e r m o s m a i s
d e s e j o s , o s d e s e j o s f e mi n i n o s s ã o a c e i t o s p o r n ó s s e m r e s i s t ê n c i a e c h e g a m a t é a s e t o r n a r p a r t e
d e n o s s o s o b j e t i v o s . I s s o i mp l i c a e m u m d o m í n i o p o r q u e , a p a r t i r d e s s e mo m e n t o , a q u i l o q u e a
o u t r a p a r t e q u e r f a z e r é e x a t a me n t e a q u i l o q u e q u e r e mo s q u e e l a f a ç a . T r a t a - s e d e u m d o m í n i o
r e f l e x o d o d o mí n i o d e s i m e s m o e d a r e n ú n c i a à d o m i n a ç ã o d o o u t r o . A i n d a q u e p a r e ç a
c o n t r a d i t ó r i o , q u a n d o d e i x a mo s u ma p e s s o a a b s o l u t a m e n t e l i v r e p a r a f a z e r o q u e q u i s e r e
p r e f e r i mo s m u d a r a n ó s me s mo s , d i s s o l v e n d o o s n o s s o s d e s e j o s e m r e l a ç ã o a e l a , e s t a mo s
e x e r c e n d o u m d o mí n i o , n o s e n t i d o d e q u e e s t a mo s n o t o t a l c o n t r o l e d a s i t u a ç ã o e d e q u e
e s t a mo s p e r mi t i n d o , e a t é i n c e n t i v a n d o , q u e a o u t r a p e s s o a s e j a c o n d u z i d a p o r s e u s p r ó p r i o s
d e s e j o s . A mo r t e d o s e g o s t o r n a o h o m e m l i v r e d o s c o n d i c i o n a me n t o s v o l i t i v o s e d e s e n v o l v e
u ma c a p a c i d a d e d e a d a p t a ç ã o e x t r e m a . C o mo , a p ó s e s s a mo r t e , n ã o h á o p o s i ç ã o e n e m c o n f l i t o
e n t r e o s d e s e j o s d e l a s e o s n o s s o s , p o i s n ã o t e mo s m a i s d e s e j o s p a r a c o n f l i t a r , r e s u l t a e n t ã o
q u e o s d e s e j o s f e mi n i n o s p a s s a m a s e r a c e i t o s s e m r e s i s t ê n c i a d e n o s s a p a r t e . L o g o , a q u i l o q u e
a mu l h e r d e s e j a r á f a z e r c o i n c i d i r á t o t a l me n t e c o m a q u i l o q u e a c e i t a mo s , e a t é d e s e j a mo s , q u e
e l a fa ç a . E n t r e t a n t o , c o mo e s t a r e mo s l i v r e s d o c o n d i c i o n a me n t o v o l i t i v o e a p a r c e i r a n ã o , e l a
e s t a r á c o n d i c i o n a d a a f a z e r a q u i l o q u e d e s e j a e n q u a n t o n ó s e s t a r e mo s d e s c o n d i c i o n a d o s . N o s s o
ato de aprovação e aceitação da conduta feminina antes indesejável, e agora aceitável, será um
a t o c o n s c i e n t e e v o l u n t á r i o . O r e s u l t a d o f i n a l é q u e e s t a r e mo s e x e r c e n d o u m d o mí n i o s o b r e a
s i t u a ç ã o e n v o l v e n d o a p a r c e i r a e a t r a v é s d e s e u s p r ó p r i o s d e s e j o s , s e m v i o l e n t a r d e mo d o a l g u m
s u a l i b e r d a d e . I ma g i n e m o s q u e u m h o m e m t e n h a o f o r t e d e s e j o d e q u e s u a m u l h e r c a mi n h e p a r a
a esquerda, embora o desejo dela seja o de se dirigir à direita. Se este homem dissolver seu
d e s e j o , n ã o o p o r á ma i s r e s i s t ê n c i a à t e n d ê n c i a d e s u a c o mp a n h e i r a e m i r p a r a a d i r e i t a . S e e s t e
d e s e j o , q u e é u m d e f e i t o , f o r d i s s o l v i d o r e a l me n t e , o mo v i m e n t o e m d i r e ç ã o à d i r e i t a s e r á n ã o
s o m e n t e a c e i t o ma s , d e p e n d e n d o d o g r a u d e d i s s o l u ç ã o d o e u e m q u e s t ã o , a t é me s mo
incentivado. O homem estará livre de condicionamentos volitivos e poderá fazer com que os
a t o s d a m u l h e r s e j a m c o n v e r g e n t e s c o m s u a s d e t e r mi n a ç õ e s e d e c i s õ e s . E l e n ã o t e n t a r á
mo d i f i c a r o u r e p r i mi r o s a t o s d a p a r c e i r a ma s s i m s u a s p r ó p r i a s d e t e r mi n a ç õ e s e d e c i s õ e s , p o r
me i o d a d i s s o l u ç ã o d o s e u s d e f e i t o s . A p a r t i r d e e n t ã o , h a v e r á u m d o mí n i o ma s c u l i n o p o i s o
ato da parceira e a vontade do homem estarão voltados para a mesma direção. A vontade
ma s c u l i n a , l i v r e , p o d e s e r e mp r e g a d a n a me s ma d i r e ç ã o p a r a a q u a l t e n d e m o s c o mp o r t a m e n t o s
f e mi n i n o s . D i z - s e q u e o d o m í n i o e m t a i s c a s o s é ma s c u l i n o , e n ã o f e mi n i n o , s i mp l e s me n t e
p o r q u e q u e m e s t a r á d e s c o n d i c i o n a d o v o l i t i v a m e n t e é o h o m e m e n ã o a mu l h e r . S e o c o n t r á r i o s e
v e r i f i c a r , i s t o é , s e a m u l h e r d i s s o l v e r s e u s d e s e j o s e o h o m e m n ã o , o d o mí n i o s e r á f e mi n i n o
p o i s a q u e l e q u e d o mi n a a s i me s mo é o q u e t e m ma i s c h a n c e s d e c o n t r o l a r a s i t u a ç ã o .
O b s e r v a n d o a s s i t u a ç õ e s d o c o t i d i a n o , p a r e c e - me q u e a s m u l h e r e s s u p o r t a m m a i s o s
100
seremos nós os dominados. Aí reside o perigo e a necessidade de não nos
apaixonarmos. A tendência à negação veemente da realidade cria na mente
masculina um inferno porque nós, os machos, somos lógicos (do ponto de
vista do que a mentalidade ocidental considera ser "lógico", isto é, da
racionalidade causal linear excluidora dos opostos). Portanto, o desejo de
sempre saber a verdade sobre a mulher (com quem anda e o que faz quando
está longe de nós, o que sente realmente etc.) é uma debilidade.
c o m p o r t a me n t o s i n d e s e j á v e i s d o h o me m e o d o m i n a m d o q u e o c o n t r á r i o . O s h o me n s s ã o
d o mi n a d o s e a r r a s t a d o s p o r e l a s p a r a t o d a s a s d i r e ç õ e s , f i s g a d o s p e l o s p r ó p r i o s d e s e j o s c o mo
um peixe no anzol.
5
Mas não as outras.
6
O q u e t o r n a m u i t o d i fí c i l a i d e n t i f i c a ç ã o d a s v e r d a d e i r a m e n t e s i n c e r a s .
7
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
8
A p e s s o a i n t e n s a m e n t e a p a i x o n a d a é d o mi n a d a p o r s e u d e s e j o d e a g r a d a r a o u t r a e , d e s t e
mo d o , f a z t u d o o q u e a o u t r a d e s e j a . Q u a n d o u m h o me m s e e n c o n t r a n e s t e e s t a d o s e r v i l , a s
101
sentimentos do outro. Por isso essas mulheres somente revelam o quanto
necessitam de nós em situações extremas, sob a real iminência de nos
perderem ou quando sentem que somos inacessíveis. Paradoxalmente,
voltam à soberba indiferença inicial quando nos entregamos após se
revelarem. O amor, o sexo e o carinho somente serão oferecidos enquanto
não lhes dermos muita importância, recebendo-os como algo natural que nos
é obviamente devido, sem nos identificarmos. O motivo para tanto é que são
ferramentas de domínio 9, ou seja, seu oferecimento é absolutamente
hipócrita e visa nos domesticar, amansar, submeter, enfraquecer e
sensibilizar por meio da paixão e de modo a nos induzir a revelar o que
sentimos. É por isto que são oferecidos somente aos imprestáveis 10 ou aos
homens superiores 11 que eliminaram da alma todas as sombras do amor
passional, do apego e do sentimentalismo.
Se você for homem de verdade e não tiver medo de descobrir o pior 13,
poderá testar a fidelidade e a intensidade do amor de sua parceira para
conhecer o teor real dos seus sentimentos. Se o pior se revelar, isto
significará simplesmente que você se equivocou, que o erro foi seu. Esteja
pronto para tudo.
mu l h e r e s c o s t u m a m d i z e r q u e e l e “ e s t á c o m e n d o a q u i n a mi n h a m ã o ” , e m u m a a l u s ã o d i r e t a a o
c o m p o r t a me n t o d o d ó c i l c a c h o r r o v i r a - l a t a .
9
É a i s s o q u e s e r e f e r e S a l ma n s h o n ( 1 9 9 4 ) . T o d o o s e u l i v r o é d e d i c a d o a e s t a h a b i l i d a d e
feminina de adestrar o homem como um cão.
10
I n f e l i z me n t e , p o i s o s i m p r e s t á v e i s n ã o p o s s u e m e s c r ú p u l o a l g u m e m e n g a n a r e , a l é m d o ma i s ,
s ã o i n s e n s í v e i s a o s o f r i me n t o e m o c i o n a l a l h e i o .
11
P a r e c e - m e q u e a s mu l h e r e s c o s t u ma m c o n f u n d i r o s d o i s t i p o s d e h o me n s .
12
É a m a i o r i n t e l i g ê n c i a e mo c i o n a l f e mi n i n a q u e l h e s p e r mi t e d a r a n ó s e s s e s b a i l e s n a g u e r r a
da paixão.
13
Por estar emocionalmente desenvolvido.
102
Dizem que os japoneses contratam sedutores profissionais para
testarem a fidelidade de suas esposas. Não sei se precisaríamos chegar a
tanto...porém, ter provas da verdade não faz mal a ninguém e obtemos boas
provas do quanto somos valorizados quando as deixamos livres e quando as
ignoramos, lançando de volta sobre elas as conseqüências de suas próprias
atitudes.
Não lhe conte o que você sabe sobre a mente feminina e sobre os
meios de que se vale. Não espere compreensão. Seus problemas não
interessam a ninguém. Não espere compaixão, piedade. O único sentimento
que você conseguirá ativar com isso é a repulsa, a aversão.
103
decisivas que nos mostrem de uma vez por todas o que sentem e quem são
de fato. O apaixonado é, infelizmente, um miserável condenado a ser
escravo e a carregar chifres 15.
14
Sem simular mas transformando-se realmente.
15
A mu l h e r n ã o s e s e n t e r e a l i z a d a q u a n d o d e s c o b r e q u e s e u h o m e m é u m s i mp l e s e s c r a v o
e mo c i o n a l . P o d e r á c o n t i n u a r c o m e l e p o r c o n v e n i ê n c i a ma s c o n t i n u a r á à p r o c u r a d e o u t r o q u e a
faça sentir-se segura.
104
15. O miserável sentimento da paixão
105
desapaixonamento. Como toda a civilização ocidental moderna está doente,
não são poucas as pessoas afetadas por insanidades amorosas.
106
Essência do outro mas sim a seus atrativos físicos, econômicos ou
comportamentais. Na prática, evidenciamos que as mulheres (e também os
homens) não estão de modo algum à altura do amor verdadeiro, apesar de
seus sonhos absurdos com romances cor-de-rosa, e não o merecem. Quando
sonham alucinadamente com romances, na verdade estão sonhando com si
mesmas pois não há nada que enxerguem além de seus próprios sentimentos.
Observem que os galãs imbecis dos ridículos romances femininos em filmes
e livros dão tudo de si e recebem muito pouco em troca, no máximo
algumas poucas relações sexuais do tipo papai-mamãe sem graça, além de
alguns beijos inúteis. Este é o absurdo sonho romântico que contagia os
meninos e os torna débeis quando adultos, fazendo-os acreditar que
receberão amor, carinho e sexo de ótima qualidade se forem bonzinhos,
corretos, fiéis, trabalhadores, honestos e sinceros.
Por que ela fica incólume após brigar com você? Por que não se
perturba? Simplesmente porque habilmente lê em seu comportamento, por
meio de sinais, que você está preso, emocionalmente dependente. São sinais
que comunicam dependência emocional: ciúmes, raiva, tristeza, curiosidade
sobre a conduta, medo da perda, incômodo com as roupas curtas, decotes
ousados etc. Ao invés de se incomodar, simplesmente demonstre não dar
valor àquelas que se expõem aos desejos masculinos estando comprometidas
com você.
1
O a p a i x o n a d o e s t á t o m a d o p o r u m a i n c a p a c i d a d e c o g n i t i v a q u e n ã o l h e p e r mi t e e n x e r g a r a
pessoa real pela qual se apaixonou. Em seu lugar, vê a projeção de uma imagem arquetípica
i d e a l i z a d a e c r ê f i r m e m e n t e q u e o o b j e t o d o s e u a mo r c o r r e s p o n d e à s u a fa n t a s i a .
107
Portanto, a paixão ou amor romântico é o ponto nevrálgico da
escravização psíquica do macho. A principal e mais poderosa arma que sua
parceira possui contra você são os seus próprios sentimentos. Elimine-os
para deixá-la impotente ou você será jogado em um movimento oscilatório,
alternado, exatamente como o rato entre as garras do gato, como uma bola
de pingue-pongue. As damas habilmente acendem em nós sentimentos
contraditórios sem o menor medo de nos perderem: provocam ciúmes, nos
bajulam em seguida etc.
108
Quando não está instalada, a servidão passional é mais fácil de ser
evitada. Porém, uma vez que esteja instalada, apenas pode ser removida
com muita dificuldade e sofrimento. Como diz Nietzsche (citado por
SOUZA, 2003), o fraco e o escravo são negados e destruídos dentro do
sábio quando age o crivo seletivo do tempo circular. É claro que isso dói
muito, mas o prêmio compensa o esforço. O homem se torna forte e
superior:
“S u per i or, no filó so fo, é que m c ons e gue ir alé m de s i mes mo e co nviv er c o m
s eu s li mi tes ( d oen ça s, s ofr i ment o e tc .) se m n e nhu m pr ob le ma . O q u e car ac te riza u m
for t e? ‘ Dur ez a e s er eni dad e’ .
109
A tentativa feminina de encantar o macho na verdade é um teste:
aquele que não se entrega demonstra ser o melhor.
2
S e g u n d o S a ma e l A u n We o r , t o d o s e r h u ma n o é m a i s o u me n o s b r u x e s c o p o r t e r d e n t r o d e s i o
e u d a b r u x a r i a . L É V I ( 1 8 5 5 / 2 0 0 1 ) n o s d i z q u e a v a m p i r i z a ç ã o o c o r r e n o r m a l me n t e e n t r e o s
s e r e s h u ma n o s e m t o d o s o s c í r c u l o s s o c i a i s , i n d e p e n d e n t e m e n t e d o s e x o . E n t r e t a n t o , a q u i n o s
i n t e r e s s a s o m e n t e a f o r ma c o m o e s t e i n t e r e s s a n t e p r o c e s s o s e v e r i f i c a d e s d e a mu l h e r e m
d i r e ç ã o a o h o me m. E n q u a n t o o h o m e m a p a i x o n a d o d e f i n h a d i a a p ó s d i a v i t i m a d o p o r s u a p r ó p r i a
p a i x ã o , a e s p e r t i n h a s e s e n t e c a d a v e z me l h o r . A l g u ma s p a r e c e m c h e g a r me s mo a p r e s s e n t i r o
s o f r i m e n t o ma s c u l i n o à d i s t â n c i a d e ma n e i r a q u a s e p a r a n o r m a l . N e m s e mp r e e s t e s o f r i m e n t o s e
l i mi t a à a n g ú s t i a e mo c i o n a l ; h á c a s o s e m q u e o h o m e m a d o e c e f i s i c a me n t e o u s o f r e a c i d e n t e s . O
que se passa é um acontecimento sincrônico acompanhado por influências psicossomáticas
r e c í p r o c a s r e v e r s a s : e l a f i c a a c a d a d i a me l h o r e e l e f i c a a c a d a d i a p i o r . N ã o s ã o p o u c o s o s
casos de homens que falecem logo após descobrirem que suas ex-esposas se casaram novamente.
O ma r i d o t r a í d o o u a b a n d o n a d o q u e s e e n t r e g a a o á l c o o l p r i n c i p i o u u m s u i c í d i o ; o j o v e m q u e d á
u m t i r o n a c a b e ç a a p ó s t e r p e r d i d o s u a n a mo r a d a p e r d e u o j u í z o . A mb o s a d o e c e r a m
e s p i r i t u a l me n t e . D e n t r o d a s m u l h e r e s p o d e h a v e r u ma f e m m e s a v a n t , u m a f e m m e f a t a l e , u m a
femme fragile e uma femme vamp.
110
não exercermos o domínio, no sentido já explicado, serão elas que nos
dominarão. Em seguida, procurarão outros machos mais fortes e dominantes
pois o que lhe interessa é o melhor, o mais forte, aquele que resiste a todos
os encantos e feitiços. 4 Quando nos deixamos arrastar pelo perigoso
magnetismo feminino em suas variadíssimas formas, inclusive as
românticas (que considero mais perigosas do que a luxúria bruta), não
acumulamos energia, apenas dissipamos força até o enfraquecimento total e
a ruína.
"E is q ue o mu n do a ca ba de se t or na r per feit o!" - ass i m p ens a tod a mu lhe r qua ndo
ob ede ce de t odo cor aç ão.
3
Vide notas anteriores sobre o domínio.
4
M i n h a h i p ó t e s e p a r a e x p l i c a r e s t e c o m p o r t a me n t o c o n t r a d i t ó r i o , n o q u a l a mu l h e r p r o v o c a o
h o me m, d e s a f i a n d o - o a a s s u m i r p o s t u r a s d o m i n a n t e s p a r a s e r e b e l a r c o n t r a a s m e s m a s l o g o e m
s e g u i d a , é a s e g u i n t e : t r a t a - s e d e u m me c a n i s m o a n c e s t r a l d e s e l e ç ã o p a r a o a c a s a l a me n t o d a s
f ê me a s h o mi n í d e a s . A o d e s a fi a r e p r o v o c a r o ma c h o , a f ê me a t r a v a c o m e l e u ma l u t a mo r a l . S e
o ma c h o a v e n c e r , o i n c o n s c i e n t e f e mi n i n o d i r á q u e é u m b o m p o r t a d o r d o s g e n e s d a e s p é c i e . S e
p e r d e r e a s s u mi r p o s t u r a s s u b mi s s a s , s e r á c o n s i d e r a d o u m e s p é c i m e d e c a t e g o r i a i n fe r i o r , ú t i l
apenas para funções desvinculadas da fecundação. Ao desafiar, ela na verdade o está testando e
o h o me m q u e a v e n c e r n e s t a g u e r r a i n t e r i o r n ã o e s t a r á v i o l a n d o s e u l i v r e a r b í t r i o m a s , a o
c o n t r á r i o , e s t a r á i n d o a o e n c o n t r o d e s u a s me t a s ma i s p r o f u n d a s .
111
As damas sentem aversão e raiva, ao invés de pena, dos homens que
descem ao nível mais vil da humilhação suplicando para serem amados e se
oferecendo em obediência. O apaixonado se desespera, apega-se ao objeto
de adoração como uma tábua de salvação e se torna detestável. Embora
neguem de pés juntos, elas preferem aqueles que as lideram porque se
sentem confortáveis e seguras sob suas sombras protetoras. E o apaixonado
não oferece esta segurança.
Note que o cafajeste não tem ciúmes porque não se apaixona. Sua
característica principal é ver toda mulher como objeto e tratá-la como
prostituta 5. Ao mesmo tempo, é completamente fingido.
5
I s s o s e d e v e a o f a t o d e q u e o c a f a j e s t e p o s s u i v á r i a s a m a n t e s s i mu l t â n e a s e n ã o d i s p õ e d e
t e mp o p a r a d e d i c a r - s e e x c l u s i v a me n t e a n e n h u ma . O c a f a j e s t e j u r a a m o r e f i d e l i d a d e , p r a t i c a
u m s e x o s e l v a g e m e d e s a p a r e c e , r e a p a r e c e n d o d e f o r m a i mp r e v i s í v e l a p ó s f a z e r o me s m o c o m
s u a s o u t r a s p a r c e i r a s . N e l s o n R o d r i g u e s p a r e c e t e r i n t u í d o i s s o e m s e u s t r a b a l h o s e , e mb o r a e u
112
forçar o macho a revelar seu grau de dependência afetiva etc. Aquele que
amar mais e mais apegado, revelará inevitavelmente sua fraqueza. A força
consiste em não se entregar e em ser capaz de administrar os sentimentos do
outro.
n ã o c o n c o r d e c o m o s e u p o s i c i o n a me n t o n o q u e c o n c e r n e à mo r a l i d a d e , d e v o a d mi t i r q u e e l e
113
como lhe convém, como algo que lhe é obviamente devido. Confiante, não
vacila na idéia de que a satisfação no erotismo lhe é pertinente por
natureza. O macho verdadeiro busca o sexo e não o carinho. A carência
afetiva é para os fracos e pouco masculinos. O amor e o carinho da mulher
são para seus filhos e não para seus machos. Não busque carinho e nem
amor, busque somente o sexo intenso, ardente e selvagem. Então o carinho e
o amor lhe serão oferecidos. Deixe-os vir, receba-os mas não se fascine,
não se identifique: ignore-os.
Nossas parceiras não dão agulhadas sem dedal. Nos oferecem amor e
carinho com segundas intenções: nos amansar, deter o ímpeto de nossas
cóleras justas, nos tornar dependentes, induzir-nos a acreditar em suas
mentiras etc. Eis porque não devemos correr atrás dessas bobagens pois não
existe amor desinteressado entre um macho e uma fêmea 6 mas apenas
atração animal. O amor inexiste, muito menos enquanto retribuição, porque
somente somos valorizados quando rejeitamos e somente valorizamos
quando somos rejeitados 7. No amor, nossos atos de bondade, longe de serem
reconhecidos como atos nobres que devem ser retribuídos à altura, são
vistos como sinais de que somos otários e como oportunidades de
aproveitamento da boa fé alheia que não devem ser desperdiçadas. Os
orientais e indígenas normalmente não se apaixonam (JOHNSON, 1987) e
fazem muito bem. O casamento é, para eles, mais um acordo e um negócio
sincero, que deve ser conveniente para ambas as partes, do que qualquer
outra coisa. Com isso se livram de muitos problemas.
"O s en gan os que o s de se jos er ót icos nos p r epara m de ve m s e r c o mpa r ad os a cer tas
e st átuas que, e m vi r tude de s ua p os içã o, conta m- se e ntr e as que so me nte d eve m s e r
vi st as de fr en te e, ass im, par e ce m be la s, ao pass o que por t r ás ofe rece m u ma vis t a fei a.
t i n h a r a z ã o e m mu i t o d o q u e escreveu.
6
S e x u a l me n t e a t i v o s e q u e s e e n c o n t r e m n o e s t á g i o d e d e s e n v o l v i me n t o e s p i r i t u a l mé d i o d a
h u ma n i d a d e , d o q u a l o a u t o r também não se exclui.
7
P l a t ã o , e m F é d r o n , a f i r ma q u e v a l o r i z a mo s a s p e s s o a s e t e n t a m o s p r e s e r v á - l a s a o n o s s o l a d o
quando as perdemos.
114
De ma nei r a p are cida é a qui lo q ue a pai xão nos pr ep ar a: e nqua nto a pr ojeta mo s e a
ve mos c o mo a lgo vin dour o, é u m p ara ís o da delí cia , mas , q uan do p as sa mos p ara o o utr o
la do e , por co ns egu inte, a v e mos por tr ás, el a s e mos tr a c o mo a lgo fú til e s e m
i mp or tâ nci a, qua ndo não t ota l me nt e r ep ugna nte ." ( SC HOPE NH AUE R, 20 04, p. 53)
115
16. Os testes
1
A s s i m c o mo o ma c h o , p o r é m s o b o u t r a f o r m a . R e f i r o - m e a q u i a o c a r á t e r t r a i ç o e i r o c o n t i d o n o
a t o d e e x i g i r a m o r p r e t e n d e n d o n ã o d á - l o e m t r o c a . C o n v é m l e mb r a r m a i s u m a v e z q u e t r a t a mo s
d e c a r a c t e r í s t i c a s d a s q u a i s a m a i o r i a d a s mu l h e r e s n ã o d e mo n s t r a m e s t a r e m c o n s c i e n t e s .
2
N a t r a i ç ã o ma s c u l i n a , é mu i t o m e n o s f r e q ü e n t e e s t a s o l i c i t a ç ã o i n c e s s a n t e d a e n t r e g a d o s
s e n t i me n t o s s e g u i d a p o r a b a n d o n o e d e s i n t e r e s s e . A t r a i ç ã o ma s c u l i n a t e m c o m o e i x o a e n t r e g a
s e x u a l e n ã o a e n t r e g a s e n t i me n t a l . O h o m e m t r a i p o r q u e q u e r o s e x o e m s i . A mu l h e r t r a i
p o r q u e q u e r e x p e r i m e n t a r s e n t i me n t o s i n t e n s o s .
3
O d e s e j o f e mi n i n o t e m d u a s f a c e s . U ma f a c e c o r r e s p o n d e a o d e s e j o d e s e r f e c u n d a d a p e l o
p o r t a d o r d o s me l h o r e s g e n e s , i s t o é , t e r s e x o . A o u t r a f a c e c o r r e s p o n d e a s e r p r e s e r v a d a c o n t r a
t u d o o q u e s e j a d e s a g r a d á v e l e , d e mo d o g e r a l , p e r i g o s o . N e s t e s e g u n d o c a s o , o d e s e j o é o d e
s e r p r o t e g i d a , t e r u m p r o v e d o r , u m e s c r a v o e m o c i o n a l e t c . A o h o me m s e r á d e s t i n a d o u m o u
o u t r o p a p e l c o n f o r m e s e u p e r fi l e c o n d u t a .
116
débeis e isto lhes mostrará duas coisas: 1) que acreditamos que o outro
pode fasciná-la mais do que nós; 2) que temos medo de não encontrar outra
fêmea melhor e, portanto, somos incompetentes enquanto homens. Logo, é
necessário não termos ciúmes. Mas isso não será possível enquanto
sentirmos amor passional. Por este motivo, e somente por isto, devemos
evitar totalmente o amor e o apaixonamento. Tais sentimentos são
debilitantes e tornam o homem desinteressante, ainda que seja dito o
contrário.
4
Diz Alberoni (1986/sem data) que “Para atingir seus objetivos, o sedutor não pode ter
s e n t i me n t o s s i n c e r o s , p r e c i s a s e m p r e f i n g i r . ” ( p . 1 6 7 ) e a c r e s c e n t a : “ O s h o m e n s n ã o
c o m p r e e n d e m , e m g e r a l , p o r q u e a s mu l h e r e s s e s e n t e m t ã o a t r a í d a s p e l o s s a l a f r á r i o s , p o r q u e s ã o
tão intolerantes com eles e tão indulgentes com o grande sedutor.” (p. 74)
5
D e f e n d o a h i p ó t e s e d e q u e t a l t e n d ê n c i a s e d e v e à u ma p e r c e p ç ã o i n v e r t i d a d a r e a l i d a d e q u e a s
leva a confundir o bem com o mal e o certo com o errado. O julgamento fica obscurecido pela
i n v a s ã o d o s i n s t i n t o s e s e n t i me n t o s .
117
Ha ja val ent ia e m v os so a mo r ! C o m a ar ma de vos s o a mor d eve is a fr onta r a que le
qu e v os insp ir e med o. (NI ETZS C HE , 1 884- 1 885/ 1985 , gr ifo meu)
“S e os a njos for a m ta mbé m mul her e s, c o mo os rep resen ta o mis ti cis mo mode r no,
J eo vá a giu co mo u m pa i ba s tan te pr ude nte e bas ta nte sá bio qua ndo pôs S atã à por ta do
c éu. U ma g r an de dece pçã o para o a mor pr ópr io das mulh e res honr ada s é s ur pree nder
c o mo b o m e ir re pre ensível , n o â ma g o, o ho me m pel o qu al ha via m s e apa ixo nad o, qua nd o
o tinh a m c on si der a do co mo u m b an dido . O a njo aba ndo na en tão o bo m h o me m co m
de s pr ez o, d ize ndo- lhe: ‘ tu n ão é s o D iab o!’ Dis fa rça pois , de Di abo , o ma i s
pe r fei ta me n te poss íve l, tu qu e quer es se duz ir u m an jo. Na da s e permi te a u m ho me m
vi r tuos o. ‘ Por que m, a fi nal , es te ho me m n os t o ma? ’ – dize m a s mul h ere s – ‘ Acre dit a,
s er á, que temo s me nos mor a lid ade d o qu e e le? ’ Tu do s e per doa, con tudo , a u m lib er ti no.
‘ Qu e q uer es e sperar de me lhor de um t al s er? ’ O pap el do ho me m dos gr an des pr inc ípio s
e car áter in ata cá ve l só p ode con st itui r u m po der co m mu lhe r es qu e j a ma is tive ra m
ne ces si dade d e s er e m s e duz ida s [as d es es perad as que os ho me ns r e jei ta m] ; tod as as
de mai s, s e m exceç ão, ado r a m o s home ns ma us .” ( p. 33 7).
Se você acha que basta ser bonzinho para ser amado, mude de idéia.
Caso contrário, o inferno em vida irá te esperar. Se for verdadeiramente
malvado, terá muitos problemas e uma vida curta. Esteja além do bem e do
118
mal. Extraia o bem que há no mal e o tome para si. Retire o mal que há no
bem e jogue-o fora.
Quanto mais você a pressionar para te amar, dar sexo e ficar ao seu
lado, mais repulsivo será. É que a dinâmica da mulher é regida pelo
seguinte princípio: seus amores são dirigidos apenas àqueles que delas não
necessitam, de preferência em nenhum sentido, pois querem os melhores
genes. Quanto mais você correr atrás, pior será.
6
A t é m e s m o a ma l d a d e d a c r u e l d a d e e d a i n s e n s i b i l i d a d e s ã o r e l a t i v a s , j á q u e e s s e s a t r i b u t o s
p o d e m s e r d i r e c i o n a d o s p a r a c o mb a t e r o ma l . A í e s t á a o r i g e m d o c r i t é r i o s e l e t i v o i n v e r t i d o q u e
rege de forma confusa a mente feminina. Elas sabem por instinto, e não pelo raciocínio, que tais
c a r a c t e r í s t i c a s p o d e m s e r u t i l i z a d a s e m s e u f a v o r ma s n ã o s e d e i x a m f r e a r p e l o f a t o d e q u e , a o
me s mo t e m p o , p o d e m t a m b é m l h e s s e r p r e j u d i c i a l e m a l t o g r a u .
119
porque se sentirá excitada sem entender o motivo. E você nunca deve dizê-
lo, obviamente.
7
É u m ó d i o c u j a s o r i g e n s s e v i n c u l a m a e x p e r i ê n c i a s d e s a g r a d á v e i s c o m o ma s c u l i n o a o l o n g o
da vida, principalmente na infância. Não descarto a hipótese de ser um traço arquetípico
a t i v a d o a p a r t i r d o c o n t a t o c o m o p a i . S e o m e s m o n ã o e x i s t i s s e c o mo p o s s i b i l i d a d e l a t e n t e
a n t e r i o r à m a n i f e s t a ç ã o , n ã o s u r g i r i a n a p s i q u e f e mi n i n a .
8
Vide notas anteriores sobre o domínio.
120
17. O círculo social estúpido
121
18. Porque é importante sermos homens decididos
1
P a r a P e i r c e ( 1 8 8 7 / s / d ) , a d ú v i d a c r i a u m e s t a d o e mo c i o n a l d e i r r i t a ç ã o q u e p e r t u r b a o
e n t e n d i me n t o e n o s i mp e l e a b u s c a r o a l í v i o p r o p o r c i o n a d o p e l a c e r t e z a .
122
indefinição. Trata-se de uma sofisticada tortura mental instintiva que visa
quebrar a resistência do macho para forçá-lo a cair em uma posição de quem
precisa mas não merece e, deste modo, induzí-lo a correr atrás eternamente.
2
Com a intenção de apenas descobrir a verdade e mais nada.
3
B r u c e L e e , e m s e u s e x c e r t o s f i l o s ó f i c o s , r e c o me n d a q u e s e j a m o s a d a p t á v e i s e ma l e á v e i s e m
t o d a s a s c i r c u n s t â n c i a s d a v i d a e a f i r ma q u e a s m e s m a s s e a s s e me l h a m a c o mb a t e s c o r p o r a i s e m
mu i t o s a s p e c t o s ( L E E , 1 9 7 5 / 2 0 0 4 ; L E E , 1 9 7 5 / 1 9 8 4 ) .
123
mesmo você poderá fazer caso ela queira andar por aí com algum amiguinho
"sem maldade", como elas dizem. Coloque as condições sem medo: "Então
não temos mais compromisso um com outro" ou “Portanto, você acabou de
me autorizar a sair com outra, quer queira ou não”. As respostas
indefinidas tornam-se definidas quando as tomamos por esta via.
Tenha a razão sempre do seu lado, nunca a deixe ser tirada de você.
Seja sempre justo e faça tudo de forma limpa e correta até o momento em
que a mulher jogue sujo (se jogar), o que pode acontecer mais cedo ou mais
tarde. Aquele que joga sujo fornece ao outro razões de sobra para castigá-lo
moralmente, humilhá-lo e submetê-lo (emocionalmente falando, é claro) e é
por isso que você deve fazer tudo direito. Se você perder a razão e fazer
coisas erradas (perder o controle, gritar, xingar etc.), terá dado motivos de
124
sobra para sua parceira se rebelar e se vingar, estará perdido. Por outro
lado, se ela for desonesta, não devolva a desonestidade com desonestidade e
nem com humilhação para não se igualar. Seja superior, desmascare-a com
justiça e castigue-a moralmente com a retidão de sua conduta.
125
19. Como destroçar os joguinhos emocionais
126
nossos padrões, resistências, necessidades, desejos, temores, fraquezas e os
instrumentalizam em seu favor.
• A mulher te telefona mas diz que quer ter apenas uma "amizade";
• A pilantra finge que quer transar com você mas fica te enrolando,
adiando os encontros sem se comprometer com nenhuma data
definida;
Observe que em todos estes casos ela está jogando com três elementos
básicos: a contradição, a indefinição e os opostos. O atrai e, quando você
1
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
127
vai ansioso ao encontro, se afasta para atormentá-lo e induzí-lo a manter-se
na perseguição para ser frustrado. A intenção é criar uma situação infernal
de dúvida para que o homem fique preso pelo próprio desejo, sem saber o
que fazer, e acredite que apenas ele deseja os encontros e a mulher não.
Trata-se de um jogo sujo e insincero, no qual os nossos sentimentos e
desejos masculinos são pisoteados. Entretanto, tal jogo sujo serve para
selecionar os melhores machos: aqueles que os desarticulam.
2
C o n s i d e r a n d o q u e s e t r a t a a p e n a s d e l e g í t i ma d e f e s a , n ã o h a v e r á i n j u s t i ç a n e s s a d e v o l u ç ã o .
C o n t u d o , a q u i l o q u e i r r i t a o h o m e m e m g e r a l n ã o t e m o m e s m o e f e i t o s o b r e a mu l h e r e a t é p o d e
t e r o e fe i t o o p o s t o a l g u ma s v e z e s . M u i t a s v e z e s , o s i m p l e s f e c h a me n t o e e m u d e c i me n t o d o
h o me m ( n ã o - a ç ã o ) t e m ma i s e f e i t o d o q u e mi l p a l a v r a s o u a t i t u d e s .
128
Para estraçalhar estes odiosos jogos emocionais, um caminho é
reagirmos de forma contrária à esperada. Ao invés de insistirmos para que a
relação se aprofunde, devemos, ao contrário, assumir como normal e até
desejável o pólo do problema que elas imaginam que para nós é o
desinteressante. Tenha na manga uma carta (uma resposta ou reação) para o
caso de ser rejeitado após ser atraído. Antecipe-se e dispense-a primeiro,
ferindo-lhe o amor próprio e frustrando-lhe o desejo de rejeitá-lo. Quando
pressentir o mínimo esboço de rejeição, ao invés de insistir 3, tome a
dianteira e comunique algo que atinja sua auto-estima fazendo-a se sentir
desinteressante. Seja "impiedoso" e terá sucesso. Ocorre que as fêmeas
humanas se comportam como se não precisassem dos machos mas precisam
e muito, apesar de nos ocultarem tal fato. Nos joguinhos imbecis que fazem,
esta necessidade é encoberta por um comportamento simulado que transmite
a impressão de que apenas a parte masculina precisa do encontro, do sexo e
do amor. Tudo se passa como se apenas o macho precisasse da fêmea 4.
3
É e x a t a me n t e e s t e o e r r o d o a s s e d i a d o r . E m s u a i g n o r â n c i a , e l e i n v e s t e c o n t r a a r e s i s t ê n c i a
f e mi n i n a , i n s i s t i n d o c o n t r a a b a r r e i r a .
129
tempo ela demora para ceder e, em seguida, se antecipe dizendo-lhe: "Tenho
certeza de que você vai querer sexo novamente comigo daqui há tantos
dias". É importante que o número de dias que você comunica nesta
mensagem seja maior do que o número de dias que você realmente espera e
que ela pense que este seja o tempo de sua espera. Assim, a mulher terá que
esperar todo este tempo antes de começar a desfrutar das sensações do jogo
idiota e ficará desconcertada pois terá dado motivos de sobra para você
trocá-la por outra.
4
F o r a m o s p r ó p r i o s h o m e n s q u e c r i a r a m e s t a s i t u a ç ã o , t r a t a n d o - a s c o mo p r i n c e s a s d u r a n t e
séculos.
130
indesejável, destruiremos o jogo. Então a conquistaremos ou, na pior das
hipóteses, descobriremos que na verdade estávamos sendo apenas enrolados.
5
P r i n c i p a l me n t e n o s mo m e n t o s d e c o n f l i t o , e m q u e t o d a r a c i o n a l i d a d e d e s a p a r e c e . C o m o a
i n t e l i g ê n c i a f e mi n i n a é ma i s e mo c i o n a l d o q u e i n t e l e c t u a l , a s t e n t a t i v a s d e e n c u r r a l á - l a s p or
me i o d a l ó g i c a s ã o c o mo g o l p e s d e s f e r i d o s a o a r . O c o r r e t o é a t i n g í - l a s e mo c i o n a l me n t e .
131
são idênticas às primatas do paleolítico inferior: querem o melhor macho, o
melhor macaco do bando 6.
6
V i d e n o t a a n t e r i o r s o b r e o s h o mi n í d e o s e m D o b z h a n s k y ( 1 9 6 8 ) .
7
P o r me i o d a a q u i s i ç ã o d e u m c o mp o r t a m e n t o r e a l e n ã o s i m u l a d o .
8
Não se deve negligenciar este aspecto, o qual tem sua origem na invasão da anima na psique
consciente. Sanford (1987) descreve a história trágica de Marco Antônio que, apaixonado por
C l e ó p a t r a , a r r u i n o u - s e c o mp l e t a me n t e . N a B í b l i a , t e m o s h i s t ó r i a s s e me l h a n t e s e n v o l v e n d o D a v i ,
S a l o mã o e S a n s ã o . H á a i n d a a s l e n d a s d e C i r c e e M o r g a n a . T o d o s e s s e s s í mb o l o s a d v e r t e m a
respeito dos perigos aos quais se expõem os homens que se deixam invadir no coração.
132
que ela terá piedade de você algum dia porque elas são impiedosas com os
fracos. Essa é a natureza delas, pelo menos de boa parte das fêmeas.
9
P o r me i o d e u m a e v i d e n c i a ç ã o i n e s c a p á v e l d a r e a l i d a d e .
133
seja pelo fim da relação ou pela continuidade dentro dos nossos critérios,
nos lança em um estado de alívio e certeza. É por isso que a definição é
evitada continuamente pelas espertinhas.
10
D e s t e mo d o d o mi n a mo s a s i t u a ç ã o s e m d e s f e r i r u m s ó g o l p e c o n t r a o l i v r e - a r b í t r i o a l h e i o .
134
Enquanto se mantém indefinidas, as espertinhas nos enganam e fazem
as culpas parecerem nossas. Mas o que importa agora neste capítulo não são
somente as nossas crenças mas também as delas.
135
O que importa não é tanto o que é comunicado à consciência mas sim
o que é comunicado ao inconsciente. Esteja atento ao conteúdo subliminar
das conversas e contatos. Subliminarmente, qual das duas partes está
comunicando que está querendo, precisando da outra? Ao invés de perguntar
"Posso te ver amanhã?" diga "Amanhã te espero até tal hora". Na língua
inglesa, a idéia de perguntar e pedir são expressas por uma mesma palavra
("ask"). Exceto quando incisiva e hostil, a pergunta é uma forma de petição
e comunica submissão, súplica, dando ao outro a chance de recusar sem se
responsabilizar por nada. A comunicação objetiva dentro de exatas
condições, ao contrário, encurrala ao criar uma situação em que a
responsabilidade pelos efeitos da recusa não pode ser imputada a nós mas
apenas a quem recusou.
11
D e v o l v o a q u i m a i s u ma p r o v o c a ç ã o d e S a l m a n s h o n ( 1 9 9 4 ) .
136
onde a fêmea queira, como um cão atrás de um osso 12. Para destroçá-lo,
entre no ritmo feminino de aproximação e afastamento, simulando ter
mordido a isca, e comece a conduzir este movimento em seu favor,
afastando-se quando ela se aproximar e aproximando-se quando ela se
afastar, sem medo de perdê-la e sem alterar o ritmo, apenas tornando-se
agora elemento ativo e não mais passivo do processo. Você deve dominar o
jogo sem ser percebido pela atormentadora, a qual deve apenas sentir o
efeito sem saber direito o que está acontecendo. Se proceder assim, criará
uma situação insuportável até um ponto em que a deixará emocionalmente
vulnerável, aberta. Então poderá tomá-la para o sexo sem a menor
resistência 13. Normalmente, os homens se aproximam quando a dama se
aproxima e continuam tentando se aproximar mais ainda, desesperados,
quando ela se afasta. Deste modo são estupidamente manipulados sem
nenhum resultado positivo.
12
S a l ma n s h o n ( 1 9 9 4 ) e n s i n a e s t a a r t i m a n h a à s s u a s l e i t o r a s .
13
D e m o n s t r o , a s s i m, c o mo d e s a r t i c u l a r a t á t i c a d e a d e s t r a me n t o “ s a l ma n s h o n i a n a ” e v o l t á - l a
c o n t r a a p r ó p r i a ma n i p u l a d o r a .
137
desinteressante. O ceticismo com relação às intenções, palavras, lágrimas
etc. é uma defesa imprescindível.
138
indefinição desapareça. O próprio desejo feminino de rejeitá-lo é que irá
empurrá-la para você! A necessidade de confirmar a perturba tanto que a
obriga a dissipar a incerteza insinuando-se mais. Aceite estas insinuações e
as aproveite, mas simule não estar muito interessado no sexo.
139
Daí a importância de jogarmos com ambos os extremos. Em outras palavras:
ela não deve saber se venceu ou perdeu o jogo mas deve desconfiar que
perdeu. Perturbe esta última desconfiança com sinais contraditórios.
140
destroça os planos de brincar conosco e, geralmente, as encurrala,
obrigando-as a nos informarem onde estão, com quem e fazendo o que.
14
“ O a mo r c o m e ç a s e n d o ma g o e a c a b a s e n d o b r u x o . D e p o i s d e h a v e r c r i a d o a s me n t i r a s d o c é u
s o b r e a t e r r a , c o n c r e t i z a a s d o i n f e r n o . S e u ó d i o é t ã o a b s u r d o q u a n t o s e u e n t u s i a s mo p o r q u e é
passional, isto é, está submetido a influências letais para si” (LËVI, 2001, p. 297)
141
atormentadoras “se enforquem com a própria corda”, isto é, caiam na
própria armadilha que inventaram, sem que fiquemos gastando energia e
tempo em vãs tentativas de convencê-las de que estão erradas, as quais
apenas tornam as situação ainda piores. Tais mecanismos devolutivos
possuem duas características básicas:
15
N ã o me r e f i r o a q u i d e mo d o a l g u m a q u a i s q u e r a t i t u d e s q u e o c a s i o n e m d a n o s f í s i c o s o u
p s i c o l ó g i c o s à o u t r a p e s s o a m a s s i m à a t i t u d e r e f r a t á r i a d e s i mp l e s me n t e d e v o l v e r , p o r me i o d a
n ã o - a ç ã o o u d e r e a ç õ e s c o r r e t a s , a s c o n s e q ü ê n c i a s d o s a t o s l e s i v o s a q u e m o s e mi t i u . P a r a
tanto, basta concordar com tudo e não fazer nada, acompanhando o curso dos fatos sem detê-los,
t a n g e n d o - o s e i mp u l s i o n a n d o - o s a t é q u e u l t r a p a s s e m o l i mi t e d a s u p o r t a b i l i d a d e p a r a q u e m o s
i n i c i o u . É o q u e e n s i n o u J e s u s C r i s t o : “ S e o t e u i n i m i g o q u e r fa z e r - t e c a mi n h a r u ma l é g u a , v a i
c o m e l e d u a s . ” S e e s s e i n i mi g o m a c h u c a r o s p é s n a c a m i n h a d a d e t a n t o a n d a r , a c u l p a t e r á s i d o
dele e não nossa... Não foi ele que quis caminhar? Esses são os castigos ou punições
mo r a l me n t e j u s t i f i c á v e i s . E x . S e a mu l h e r n ã o q u e r t e d a r a t e n ç ã o , r e j e i t e a a t e n ç ã o d e l a ; s e e l a
não quer ser fiel, dispense a fidelidade; se ela não quer estar junto, rejeite sua companhia.
H a v e r á u m mo m e n t o e m q u e e s p e r t i n h a c h e g a r á a o l i mi t e e r e v e l a r á a t é o n d e é c a p a z d e i r e m
seus abusos. Esta será a pessoa real com a qual você se relaciona.
142
flertes sutis não admitidos e exposições não assumidas ao desejo de outros
machos passem em branco, sem uma retaliação à altura, vigorosa e decidida.
Seja impiedoso e não perdoe. Se o fizer, sua bondade não será reconhecida
mas sim vista como um indicador de que você é um otário que nasceu para
ser enganado. Saiba devolver as conseqüências dos erros “sobre a cabeça”
de quem os comete. A melhor forma de castigar pelas traições é ignorar e
decidir pela ruptura do compromisso. Não perca tempo tentando forçá-las a
admitir o óbvio porque elas nunca assumem o evidente.
Os joguinhos partem, via de regra, das mulheres. Logo, tudo deve ser
feito de modo a ficar evidente que não é você que está tomando a iniciativa
mas sim sua companheira. Deve ficar claro que a culpa é toda dela e não
sua pois não foi você que começou tudo e, portanto, não sente culpa
alguma. Explique que você gostaria de ter uma relação diferente, honesta,
clara, livre, democrática e igualitária mas ela não o permitiu. Você está
apenas desarticulando armações, resolvendo problemas que foram criados
para você. É legítima defesa emocional.
Para nossas parceiras, o amor é uma guerra que não suportam perder
jamais. Sofrem terrivelmente quando a perdem. Querem é ganhá-la. É por
isto que ficam depressivas quando desgostamos definitivamente e as
rejeitamos para sempre. Esta forte obsessão vincula-se estreitamente ao
complexo da inveja do pênis. Trata-se de uma vingança por se sentirem
inferiores 16 pois a guerra dos sentimentos é realmente o único campo em
16
E m b o r a n ã o o s e j a m. E s t e c o m p l e x o d e i n f e r i o r i d a d e t r a d u z - s e p o r u m a e s p é c i e d e v e r g o n h a
p o r s e r e m m u l h e r e s e p o r u m a ma r c a d a t e n d ê n c i a d e i m i t a r o h o m e m e m t u d o , r e i n v i n d i c a n d o
i g u a l d a d e a o i n v é s d e r e s p e i t o à d i f e r e n ç a . N o f u t u r o , é b e m p o s s í v e l q u e a s mu l h e r e s i n v e n t e m
um pequeno pênis de borracha para ser usado no dia a dia por baixo das calças, para fazer
v o l u me . D i r ã o e n t ã o q u e s e t r a t a d e u m “ p ê n i s f e mi n i n o ” . N e s s e d i a , n ã o e n c o n t r a r e m o s m a i s
mu l h e r e s c o m c a r a c t e r í s t i c a s f e mi n i n a s a c e n t u a d a s , p a r a n o s s a d e s g r a ç a .
143
que podemos ser derrotados. Neste aspecto somos mais fracos devido à
nossa dependência por sexo e amor. Podemos vencê-las facilmente em uma
batalha intelectual 17 mas nas batalhas emocionais costumamos perder. No
campo de batalha da paixão, vence aquele que subjuga o outro, que o faz
implorar de joelhos por carinho, e perde aquele que suplica para ser amado
e se humilha para estar perto. O indiferente, aquele que rejeita e evita, é o
vencedor. O perdedor é aquele que entrega o coração, que se apaixona e tem
sua alma roubada. O vitorioso se torna objeto de desejo, é perseguido e
rejeita. Temos que destroçar esta guerra de nervos ridícula vencendo a nós
mesmos.
17
D e s d e q u e a m b o s t e n h a m o m e s m o g r a u d e i n s t r u ç ã o e t e n h a m s e s u b m e t i d o à s me s ma s
d i s c i p l i n a s . T e n h o c o n f i r ma d o e x a u s t i v a me n t e q u e a s mu l h e r e s , e m p o l ê mi c a s t e ó r i c a s ,
r a p i d a me n t e i n s e r e m c o mp o n e n t e s e mo c i o n a i s d e m a n e i r a a l t a m e n t e e f e t i v a , c o n f u n d i n d o e
144
ciúmes, na tristeza ou na vergonha e nem tampouco os que se sentem
pequenos, diminuídos, ridículos ou com medo de perder o objeto amado mas
sim aquelas que tentaram nos lançar em tais estados detestáveis. Trata-se de
uma defesa emocional legítima na medida em que não é nossa a iniciativa
de atormentar emocionalmente a quem, ao menos em teoria, se ama.
desconcertando os interlocutores. Elas se sentem muito mais à vontade rebatendo teorias com
frases depreciantes e provocativas do que com a lógica pura.
145
AMABILIDADE mas fale de forma clara e decidida. A mulher irá surtar em
fúria, devido ao encurralamento, mas seja superior em paciência. Não tema
gritos, não amoleça com choros. Fale com paciência infinita, como se
estivesse explicando a teoria da relatividade a um débil mental 18, mas seja
direto e curto. Não siga e nem se distraia com as besteiras que forem ditas,
ignore a fala ludibriadora. Então você a obrigará a reconhecer a própria
desonestidade, jogando-lhe na cara os infernos e armadilhas que haviam
sido criados para você. Paradoxalmente, será visto como um homem
diferente de todos os outros, pois ninguém faz isto. Será considerado
especial, superior, único.
18
Pois elas teimam em fingir não entender nada apesar de entenderem tudo.
146
20. Sobre o tipo de segurança buscada
147
São características que transmitem a idéia de segurança do homem
por si mesmo: firmeza, determinação, objetividade, coragem, desapego,
independência, liderança, insensibilidade, proteção, severidade, crueldade
(que deve ser direcionada em favor das coisas boas e contra as coisas más) 1,
falta de piedade, força e concentração, entre outras. Por outro lado,
transmitem à mulher a idéia de que o homem é inseguro: romantismo,
sensibilidade, passividade, emotividade, fragilidade, carência afetiva,
apaixonamento, dependência, assédio, apego, medo, timidez, bondade,
temor de perder e a submissão. A crise dos valores masculinos pela qual a
humanidade passa atualmente e que as atinge tão fortemente se origina da
confusão dos papéis. A confusão, por sua vez, provém da fragilização do
masculino ainda na infância.
1
P o i s o q u e c o n v e n c i o n a mo s c h a m a r d e “ m a l ” são as forças instintivas e naturais do
inconsciente que não encontram o seu lugar na consciência do homem moderno (SANFORD,
1 9 8 8 ) . A v i d a “ c i v i l i z a d a ” n ã o p e r mi t e a e x p r e s s ã o d e t o d o s o s i m p u l s o s c o m o s q u a i s a
n a t u r e z a n o s d o t o u . E s s e s i mp u l s o s , b a n i d o s p a r a o i n c o n s c i e n t e , c o n s t i t u i r ã o a s o mb r a e s e
148
antes que sua companheira dispare a reclamar, oportunidades que elas não
perdem. As mulheres são muito reclamonas e, se você for molengão, te
farão correr atrás das reclamações absurdas e contraditórias até enlouquecer
totalmente. Sugiro ainda que nunca grite e não a deixe gritar com você. Não
faça ameaças que não possa cumprir e nunca blefe. Perca todo o medo. Não
a considere invulnerável. Se você disser que não irá mais atrás dela, não vá
realmente e mate a vontade de vê-la dentro de si.
e x p r e s s a r ã o s o b f o r m a a u t ô n o m a e c o mp u l s i v a . U m m e s m o t r a ç o c o mp o r t a m e n t a l s e r á b o m e m
149
desfrutaram em relação aos machos ao longo da história (CREVELD, 2004)
se devem a esta capacidade de despertar em nós solidariedade e vontade de
protegê-las e ajudá-las. A fragilidade é a força feminina. A única forma
possível de anular os efeitos negativos desta força sobre nosso psiquismo é
não nos entregarmos emocionalmente. Então a tornamos impotente contra
nós e a dominamos, direcionando seu fluxo positivamente.
150
animais, direcionando seus ameaçadores e pontiagudos chifres a quem suas
donas ordenem. Se você os superar em segurança, os ultrapassará e poderá
ser o dono de suas donas! Obviamente, não há mal algum em ser alto e forte
(na verdade isso beneficia muito) mas sim em ser estúpido e infantilizado.
Há muitos homens altos, fortes, sensatos, amadurecidos e inteligentes. Mas
há outros que não o são...Entre vários homens absolutamente iguais em tudo
mas diferentes fisicamente, os maiores serão os preferidos. Entretanto,
força e tamanho não bastam e, se você é um brutamontes, sugiro que não
negligencie o desenvolvimento intelectual e emocional. Se você é baixo,
sugiro que invista no desenvolvimento de comportamentos que superem esta
deficiência. Não há uma regra fixa e qualquer tipo de homem pode ser
trocado por um tipo oposto. Tenho visto homens ricos serem trocados por
pobres, pobres por ricos, altos por baixos, baixos por altos, velhos por
jovens, jovens por velhos etc. O motivo desta ausência de regra é que a
psique feminina inconsciente é caótica e as impele a insatisfação contínua,
levando-as, como observou van Creveld (2004), a reclamar sempre, ainda
que todas as suas reinvindicações tenham já sido atendidas.
151
Observe que os vilões dos contos são mais seguros, frios e decididos
do que os mocinhos mas são menos inteligentes, menos sensíveis e menos
românticos. O homem completo possui os dois lados: é a síntese do herói
com o vilão. É superior a ambos porque está além do bem e do mal
(NIETZSCHE, 1886/1998). Seja superior ao cafajeste e ao bom dono de
casa. Estude-os. Retenha o que há de bom em cada um deles e dispense o
que há de ruim.
2
N ã o e s q u e ç a mo s q u e t o d a e s t a d i n â m i c a d e d e s e j o s é i n c o n s c i e n t e o u , q u a n d o mu i t o , s e mi -
c o n s c i e n t e , mo t i v o p e l o q u a l n ã o d e v e mo s n o s r e v o l t a r .
152
21. As mentiras
153
Uma mul he r to tal ment e ver dadeira e nã o diss i mula da é tal vez alg o i mpos s íve l.
E xa ta me nte po r is s o e las per ce be m fac il me nte a di ss i mu laç ão al heia, de for ma qu e não é
a con se lhá vel te nt ar u sá-la peran te el as (s ic)." (p . 2 4)
1
H á u m l i mi t e n a c a p a c i d a d e d o s s e r e s h u m a n o s , i n c l u i n d o o s d o s e x o f e mi n i n o , s u p o r t a r e m e
e x p r i m i r e m a r e a l i d a d e e m a t o s e p a l a v r a s . A l é m d e s t e l i m i t e r e i n a a m e n t i r a . E n t r e t a n t o , c o mo
e m q u a s e t u d o n a v i d a , s o mo s mu i t o ma i s i n c o n s c i e n t e s d o q u e c o n s c i e n t e s d e s s a t e n d ê n c i a .
N e s t e c a p í t u l o e s t a mo s t r a t a n d o d o f o r m a f e mi n i n a d e e x p r e s s ã o d a u n i v e r s a l t e n d ê n c i a h u m a n a
d e me n t i r .
154
Comumente, não convém correr atrás de mentiras para desmascará-
las. O desgaste energético pode ser alto e a satisfação da bruxinha será total
ao vê-lo ser manipulado feito um imbecil. Prefira aceitá-las e incentivá-las
até um ponto tão insustentável que se torne ridículo, evidenciando que você
sempre soube de tudo e nunca se deixou enganar, ou então até um ponto em
que aquela mentira seja útil.
"A s mulh er e s, s obr etudo, que s ã o e s se nc ial ment e e se mpr e co med i an tes e q ue
go st a m de s e i mpr es s ion ar i mp r ess iona ndo os de mais , e qu e s ão as pr i meir a s a s e
e nga nar q uando d es e mp enh a m s e us me l odr a mas ne r vos os, as mulh er e s - r epeti mos - s ão
a v er da de ir a ma gia neg ra do ma gne ti s mo. A ss im, se r á imp os sí vel p ara os
ma gne tiz ado r es nã o inici ado s nos s upr e mos a rca nos e não ass is tid os pe las l uze s da
c aba la, do mi nar se mpr e e st e e le me nto fuga z e r e fr at ár io. P ar a ser s enh or da mu lhe r, é
pr eci so dis tr a ir- la e ludi br iá- la habil me nte , d eix and o-a su por qu e é e la pr ópr i a que e s tá
e nga nan do. E ste con se lho, q ue ofe r ecemo s aq ui e s pec ia l me nte aos mé d ico s
ma gne tiz ado r es , po der ia t a mbé m, t a lve z, s er út il na vid a c onju gal ." (LÉ VI, 185 5/20 01,
p. 22 5)
2
Pois assim elas, ou melhor, o inconsciente delas, descobre quem são os mais inteligentes que
n ã o s e d e i x a m e n g a n a r e o s s e l e c i o n a m.
155
atingidos emocionalmente por isto demonstram serem mais fracos e tendem
a ser trocados. Aquela que menos tentar enganá-lo deve ser a mais propícia
para uma relação estável.
156
Nutrimos muitas expectativas falsas com relação ao sexo feminino.
São expectativas que nos foram inculcadas desde a infância e que apenas
nos fazem mal. Temos que arrancar a raiz do mal do nosso coração. A raiz
principal é a paixão mas há muitas outras.
3
No homem, esta tendência para ludibriar o próximo se verifica menos freqüentemente no
c a m p o a mo r o s o e ma i s f r e q ü e n t e me n t e e m o u t r o s c a m p o s .
157
Nunca se esqueça: elas mentem quando descrevem o homem ideal.
158
22. A infidelidade
1
Veja-se a nota anterior sobre a simulação de ingenuidade e desentendimento.
159
As razões que as motivam a se envolverem conosco são múltiplas e
não apenas o amor como costumam mentir. Geralmente, o amor é o último
dos motivos pelos quais estabelecem compromisso, noivado ou casamento.
Analisemos melhor.
"C asar -se s igni fic a fa ze r o pos s ível pa ra se torna r rep ugnante u m a o out r o." ( p.
62 )
"A mai or ia dos ho me ns s e d eix a seduz ir por um r os to b onit o; p ois a nat urez a o s
in duz a se u nir e m à s mu lhe r es na me dida e m que e la mo st ra de u ma vez todo o l ado
br i lha nte de las ou deixa atu ar o ' efeit o te at ral' ; mas e s con de vá r ios ma le s, qu e e la s
c ons eq üen teme nte tr a zem, e ntr e e les t ar e fas inter mi náv eis , preo cup aç ões c o m cr i anç as,
te i mos ia , capr i chos, e nve lhe ci men t o e fe iúr a após al guns an os, tra paças, c olo caçã o de
c or nos , i nqui eta ções, a taq ues hi st ér ic os, a mant es, in fern o e di abo. P or es sa r a zã o,
de s igno o ca sa men to c o mo u ma dívi da, que foi co ntr a ída na j uve ntud e e paga na
ve lhi ce. " (p . 6 7)
160
1) proporcionar segurança material e emocional;
3) levar chifres.
2
Alberoni (1986/sem data) nos diz que as mulheres não sentem remorso nesses casos porque
c o n s i d e r a m q u e o s s e n t i me n t o s i n t e n s o s j u s t i f i c a m mo r a l me n t e o a t o .
161
da paixão com o amante seja mais intensa devido ao risco oriundo da
proibição e também para preservar os benefícios que o casamento lhes
proporciona. Evitam assumir sua promiscuidade para se esquivarem das
conseqüências que isto provocaria. Querem adicionar ao seu ninho
matriarcal o maior número possível de machos em uma escala hierárquica
definida pela intensidade das paixões que cada um provoca. Trata-se de uma
herança pré-histórica que se contrapõe à tendência patriarcal, igualmente
arraigada em um remoto passado.
3
Caligaris nos diz que as mulheres possuem necessidade inconsciente da entrega sexual total
ma s s ã o r e p r i m i d a s p e l o m e d o d o m a r i d o , o q u a l r e p r e s e n t a s i m b o l i c a me n t e a f i g u r a r e s t r i t i v a
do pai. Segundo ela, isso estaria vinculado ao ato de prostituir-se e ao adultério.
4
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
162
pois, se assim não fosse, os colocaria para correr. Os recursos que possuem
para desestimular quaisquer pretendentes indesejáveis são muitos e, se não
os utilizam, é simplesmente porque não querem. Para justificar a
imobilidade, alegam geralmente inocência, simulando não entender 5 o que
se passa e as intenções dos pretendentes.
5
V i d e n o t a a n t e r i o r s o b r e s i mu l a ç ã o d e d e s e n t e n d i me n t o .
6
Vide notas anteriores sobre a punição.
7
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
163
"A meta ha bitu al d a a ss i m c ha mad a carr eir a do s ra pa ze s n ão é out ra s en ão a de
s e tor na re m o b urr o de car ga de u ma mu lhe r . J un to d os me lhor es dele s, a mul her apa rec e
e m r eg r a como u m pec ad o d a j uve ntud e" (S C HOP E NHA UE R, 200 4, p. 8 6)
164
problema está na trapaça amorosa e não no fato de uma mulher trocar de
parceiro ou manter mais de um relacionamento simultâneo. As espertinhas
fazem isso para evitar as más conseqüências de suas próprias ações e para
desfrutar da intensificação das emoções na realização de um ato proibido.
165
não a uma possível "superioridade" dos outros machos em relação a nós.
Obviamente, o homem esperto e cuidadoso (que elas chamam de
"ciumento") não é inseguro com relação ao seu próprio valor mas sim com
relação à sinceridade e honestidade de sua parceira pois não queremos cair
em armadilhas montadas por “vadias 8”. Para destroçar este sistema mental,
use seu intelecto para quebrar todos os argumentos femininos sem piedade e
sem medo de perdê-la. Não vacile em sua posição masculina ou sua dúvida
será pressentida e você continuará a ser atormentado. Além disso, este
engenhoso estratagema inconsciente também serve para revelar se você é
burro, caindo na armadilha, ou inteligente. Se você desistir e se deixar
persuadir, estará revelando que é um macho de categoria inferior. Se
perceber tal jogo e desprezá-lo, estará mostrando ser um macho superior.
8
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
9
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995)..
166
traem ou não. Um homem experiente tira conclusões a partir das atitudes
que vê e não se deixa comover gratuitamente pela fala ou por lágrimas.
167
23. A infantilidade
168
e para o mal, no caso da manipuladora egoísta. A freqüência com que é
utilizada para o mal não é pouca.
I sso ac ont ec e mu ito po r c ulp a d os ind ivíd uos qu e v ê m ali me nt and o e ss e ab sur do,
te men do oca s ionar ma i or es pr o blemas se d eix are m de a mp a r á- las. Ma s é o con tr ár io,
ju st a me nte . S e to dos a gis s e m da me s ma for ma , p r es s ionando a mul her a se r ma is ma dur a
e a ass u mir s e us err os co mo o ho me m te m q ue fa ze r, t er ía mos u ma g r and e me l hor a na
s oc iedade em g er a l [ inc lui ndo o ca mpo a mo r os o, obje to d e i nter es s e de s te l ivr o] ."
( P AC HE CO, 19 87, p. 58)
169
Confesso que sou cético com relação à possibilidade de que todos os
homens um dia possam agir como Cláudia Pacheco sugere acima. Isso
exigiria deles uma vitória sobre si mesmos que seria única na história.
"A mu lhe r te m s ido p r ote gida por u m [ fa ls o] 'hal o' de sant ida de n os lare s e na
s oc iedade. Cha ma da de ' se xo fr á gil' , i nde fes a, sí mbo lo de afeto , fide lid ade , e
a bne gação , fo i p oupa da de t er que s ofr er a co nsci ênc ia de s ua pa tol ogi a q ue é
i me ns a me nt e gra ve. I ss o fo i o qu e a ca bou de afu nda r a mul her . Ali ena da de s eus
pr o ble mas , foi d ia a d i a de ca ind o, s e m tr a ba lha r c o m a c ons ciên cia de s eu s er ros q ue
nã o s ã o c orrig idos há muito te mpo. " ( P AC HE CO, 19 87, pp .42- 43)
170
As traições e infernizações emocionais devem ser vistas como
traquinagens infantis e não como tragédias. Não é à toa que alguns
ocultistas comparam as mulheres a elementais (gnomos, duendes, fadas).
171
24. Observando-as com realismo
A mulher não sabe muito sobre si mesma. Não se oriente pelo perfil
masculino idiota dos heróis dos filmes de amor e dos romances cor-de-rosa
e nem tampouco pelo tipo de "homem interessante" que elas descrevem. O
homem que as domina 1 emocionalmente não corresponde de modo algum ao
que dizem. Na verdade, tais descrições apenas servem para atrair os mais
fracos à subserviência e marcá-los para a rejeição, uma vez que tais imbecis
se apressam na tentativa de se enquadrar nesses modelos estúpidos. Em
geral, aquilo que as atinge na emoção fazendo-as se apaixonarem é
justamente o contrário do que as escutamos dizer a todo momento. Daí a
1
R e f i r o - me à d o m i n a ç ã o c o n s e n t i d a , i s e n t a d e v i o l ê n c i a s d e q u a i s q u e r e s p é c i e s . V i d e n o t a s o b r e
o d o mí n i o .
172
importância de não temermos perdê-las para que possamos contradizê-las à
vontade.
173
sofrimento está se originando das infernais contradições comportamentais.
Elas são muito hábeis em enganar e dissimular o que realmente querem,
fazem e sentem. Observe-a em ação e descubra o que ela realmente sente e
quer. Se ela não te dá sexo com boa qualidade e com freqüência, se não
aparece nos encontros, se fica adiando os compromissos que assumiu, se
não telefona ou apresenta justificativas pouco convincentes para a ausência,
estes são sinais inequívocos de que a relação é superficial e não serve para
nada, apenas para encontros casuais e bem espaçados. A despeito do que ela
diga, são os fatos e as atitudes que mostram e temos sempre que nos render
aos mesmos.
174
Quando estudamos e compreendemos o aspecto tenebroso do
feminino, criamos contra seu magnetismo fatal uma resistência oriunda da
aversão. Trata-se de uma resistência semelhante à que elas possuem contra
nós. Esta resistência nos protege e nos permite desfrutar sem riscos dos
prazeres do sexo e do amor.
175
25. Aprisionando-as a nós pelos sentimentos
176
Seja passivo na relação e também levará chifres. Seja ativo para o
mal e será igualmente traído. Seja ativo para o bem, firme, dominante,
condutor, liderante, protetor e terá grandes chances de receber amor, sexo
de boa qualidade e fidelidade.
177
As fêmeas gostam de falar olhando para cima. Não é à toa que gostam
de homens grandes: se entregariam a homens de quinze ou vinte metros de
altura, se existissem. Querem ser carregadas, sentir-se pequenas. Mas há
várias formas de sermos grandes e não apenas na estatura do corpo. Há
homens altos e baixos que são estúpidos e infantis, outros são inertes, sem
iniciativa. Tais atributos independem do tamanho. Se você é alto, isso é
uma vantagem e deve ser aproveitada. Mas esta mesma vantagem será
desperdiçada e se transformará em desvantagem se você negligenciar seu
desenvolvimento total. Por outro lado, se você é baixo, velho, barrigudo,
careca, pobre e ainda por cima sem carro, terá que desenvolver outros
atributos comportamentais para compensar essas deficiências. Supere os
rivais nas características corretas e tomará a frente. No campo da
convivência, os principais atributos a desenvolver são os comportamentais,
embora os atributos físicos também contem. Há, inequivocamente, um
preconceito generalizado com relação às pessoas menos dotadas fisicamente
de ambos os sexos mas pode-se vencer este preconceito desenvolvendo as
características comportamentais corretas.
Elas querem ser submetidas pela própria paixão e por isso é que
infernizam, desafiam, provocam e se rebelam tanto contra o domínio
coercitivo. Elas não querem ser submetidas por meio de nossas paixões, o
que as obrigaria a satisfazê-las, mas sim por meio das paixões delas
mesmas. Do ponto de vista feminino, todo o mundo deve girar em volta das
paixões e sentimentos pessoais. Nossos sentimentos, paixões, desejos e
vontades não as interessam senão na medida em que possam ser utilizados
para satisfazer os delas. Grande parte das pessoas do sexo feminino somente
enxergam a si mesmas:
"O nar c is ismo e a meg a lo ma nia s ão c ara ct er íst ica s co mu n s às mul her e s de t oda s
a s cu ltur a s. Cer ta me nte , el es se r eve st e m de di sfa r ces difer e nte s de p ovo para pov o"
( P AC HE CO, 19 87, p . 40)
178
A maior dificuldade feminina é ir contra si mesma, isso as violenta
emocionalmente. Jamais invista por aí. Quando você se deparar com uma
resistência, não insista. Ao invés disso, excite a imaginação e espere os
resultados naturais, dentro da dinâmica dos desejos dela e não dos seus.
Aguarde pacientemente e você verá os obstáculos cederem aos poucos. A
excitação imaginativa é semelhante à excitação sexual, é lenta mas pode ser
profunda.
179
desejadas e protegidas. Note bem: isto não significa que queiram amar ou
desejar o homem, como alguns acreditam. Não querem retribuir, querem
apenas receber e usufruir. E um idiota a mais que se entregue será bem-
vindo. Querem construir um clã matriarcal composto por inúmeros infelizes
apaixonados eternamente dispostos a dar proteção e amor sem nada
receberem em troca. Sentem prazer em saber que são desejadas (Nietzsche,
1884-1885/1985) porque por meio do desejo masculino conseguem o amor e
a proteção, além das inúmeras vantagens que se desdobram dos mesmos.
180
relação apenas quando sentem que seu objeto de uso não está muito
acessível ou está se distanciando. Quando o objeto está acessível, não há
problema e a tendência é relaxar, descuidar. Se você oferecer seu amor ou
interesse a uma mulher gratuitamente, não haverá necessidade de trabalho
para obtê-lo pois aquilo que é mais interessante já estará entregue. A
continuidade da dedicação requer a continuidade da indefinição, da dúvida e
da insegurança. Deixe-a insegura e você será objeto de carícias, tentativas
de sedução etc. com o intuito de submetê-lo. Desfrute e não permita a
polarização.
181
O apaixonado está carente do amor alheio e quer suprir sua carência.
É repulsivo, por um lado, porque não oferece o que as fêmeas necessitam
mas é atrativo, por outro, por ser um possível escravo emocional.
Quanto mais quisermos que nossas parceiras nos desejem, nos amem,
nos tratem bem etc. menos preocupadas as deixaremos e menos dedicação
receberemos. O amor feminino é refratário à pressão. Pressione sua
companheira para amá-lo e ela o detestará, criará aversão. O manterá preso
apenas para ser escravo e buscará outro que a ignore e despreze para se
oferecer e se entregar. Tentar obrigar as mulheres a nos amarem é uma
perda de tempo:
"O a mor é co mo a fé : não s e dei xa for ç ar" (S CHOP E NHAUE R, 200 4, p.4 1)
182
e nunca cumprindo totalmente o prometido, como elas fazem conosco. Para
preservar o desejo devemos não satisfazê-lo totalmente.
183
intenção) receberemos, o que pode ser estrategicamente utilizado para que
disponhamos da subserviência emocional feminina das espertinhas quando
precisarmos (inversão), como acontece conosco em relação a elas. Esta
estranha lógica se explica pelo fato de que as fêmeas precisam de proteção
e somente os durões são capazes de oferecê-la. Que segurança ou proteção
poderiam ser oferecidas pelos bondosos, românticos e sensíveis que se
satisfazem com um hipócrita amor “espiritual”? Estes não são sequer
capazes de protegerem a si mesmos, necessitam do amor alheio para serem
felizes e não proporcionam felicidade a ninguém.
O perfil do homem ideal que faz frente aos feitiços femininos pode
ser sintetizado como sendo frio, distante, misterioso, impenetrável,
silencioso, concentrado, ativo, liderante, ousado, corajoso, indiferente e
protetor. É como o nada, como o vazio ou a água na qual todos os ataques
se anulam 1.
1
Parafraseando Bruce Lee (1975/2004; 1975/1984).
184
26. A ilusão do amor
"A s 'r ain has ' [a s mulh ere s] quer em enc ont r ar os s eus 'pr ínc ipe s enca nta dos ' e
c o m e les orga niz ar o s eu 'r ei nad o do lar ' ". ( p. 40)
1
Essa é a fac e s o mbr ia do ma sc uli no.
185
feminina. A mulher está sempre à procura do "melhor" (o mais destacado
socialmente) que alcance para enfeitiçá-lo e prendê-lo a si mesma.
186
amor com amor, a dedicação com dedicação, que nos amariam
espontaneamente ao perceberem que as amamos e nos esforçamos para
atender a seus gostos. Trata-se de uma mentira que ocasionou a adoção de
padrões comportamentais errôneos. Agora, estamos condicionados e
precisamos adotar um novo comportamento para atingir os fins que
almejamos mas para tanto é necessário antes conhecê-lo com clareza.
187
27. Como ser fascinante aos olhos das mulheres
Ob s. Es te ar t igo fo i esc r ito n a dé ca da d e 90 e nã o ha via si do pu blica do at é a pri me ir a
e diç ão vir tua l des te livr o. Re vise i-o, d eta lhe i-o e c la r ifiqu ei os pon tos que p ermi t ia m
má s inte r pre taç ões, leitur as ten dencio sas e dis tor ções in tencio nai s.
Todas as fêmeas são altamente seletivas mas isto não significa que
sejam naturalmente fiéis ou monogâmicas. Querem oferecer seu sexo apenas
1
R e f i r o - m e à s f e m i n i s t a s r a d i c a i s , d o g má t i c a s , u n i l a t e r a i s e e x t r e m i s t a s e n ã o à s f e mi n i s t a s
esclarecidas.
188
àqueles que parecem melhor aos seus olhos. São altamente criteriosas na
escolha e ficam com o melhor que conseguem. Não são como nós, que
parecemos porcos e comemos qualquer lixo.
2
E n ã o q u a n d o a me s ma é j o v e m e i n t e l i g e n t e , f a t o q u e t a m b é m s e v e r i f i c a . E s t a e s t u p i d e z s e
r e f e r e e x c l u s i v a me n t e a o c r i t é r i o s e l e t i v o a mo r o s o e a n e n h u m o u t r o c a m p o . I n s p i r e i - me e m
l i v r o s f e mi n i n o s n o s q u a i s e s t e o b s e r v a ç ã o a p a r e c e c o m o e x p r e s s ã o d e i n d i g n a ç ã o d a s m u l h e r e s
p e l o f a t o d o s h o m e n s a s v a l o r i z a r e m p e l a b e l e z a e p r e fe r i r e m a s m a i s “ b o n i t a s ” , a d e s p e i t o d a
sinceridade.
3
O b v i a me n t e , a q u e l a s q u e n ã o d e s p r e z a m o s b o n s e s e r e c u s a m a a d m i r a r o s p i o r e s n ã o s e
e n q u a d r a r i a m n e s t a d e fi n i ç ã o . P o r o u t r o l a d o , h á h o me n s j o v e n s i g u a l m e n t e t o n t o s c o m
cérebros igualmente pobres.
4
Portanto, ela é a maior prejudicada por sua própria falta de bom senso.
5
D e v o l e mb r a r o l e i t o r q u e , c o mo d i s s e T o l s t ó i , o s c r i t é r i o s d e b e l e z a s ã o r e l a t i v o s , n ã o
e x i s t e m d e u m p o n t o d e v i s t a o b j e t i v o e v a r i a m e n o r me me n t e a o l o n g o d o t e m p o , d o e s p a ç o , d a s
c u l t u r a s , d o e s t a d o e mo c i o n a l e d o s i n d i v í d u o s . E n t e n d a - s e a q u i p o r “ f e i a s ” a q u e l a s q u e n ã o s e
enquadram nos padrões ditatoriais de beleza adotados pelos próprios “playboys” preferidos e
q u e a s d e s p r e z a m p o s t e r i o r me n t e . A i n d a a s s i m, e s s a s me s ma s mu l h e r e s p o d e m s e r c o n s i d e r a d a s
“bonitas” por homens que adotem outros critérios. A beleza existe apenas do ponto de vista
s u b j e t i v o , e m d e p e n d ê n c i a d o e s t a d o i n t e r i o r d a q u e l e q u e c o n t e mp l a . N ã o e n t e n d e mo s q u e
fulana é linda e sim o sentimos pois a beleza não é algo racional. “Bela” é a mulher por quem
u m h o me m s e a p a i x o n o u , i n d e p e n d e n t e m e n t e d e s u a s f o r ma s “ o b j e t i v a s ” ( e u n ã o c r e i o n a
objetividade da matéria). A paixão transfigura seu objeto. Como disse Schopenhauer (2004), são
o s i n s t i n t o s q u e l e v a m o h o m e m a c o n s i d e r a r b e l a a mu l h e r , o u s e j a , a mu l h e r n ã o é , e m s i , b e l a
o u f e i a . U ma mu l h e r s e r á c o n s i d e r a d a “ b e l a ” q u a n d o s e v e s t i r o u s e c o mp o r t a r d e d e t e r mi n a d o s
189
palavras: os emocionalmente honestos comem o resto rejeitado pelos
playboys e cafajestes.
mo d o s e “ f e i a ” q u a n d o n ã o c o r r e s p o n d e r a o s m e s m o s p o i s , c o m o d i z o d i t o p o p u l a r , “ a b e l e z a
e s t á n o s o l h o s d e q u e m v ê ” . A i n d a a s s i m, a s o c i e d a d e c o n s i d e r a a b e l e z a i m p o r t a n t e e i s s o m e
l e mb r a a f a mo s a f r a s e d e V i n í c i u s d e M o r a e s : “ Q u e m e p e r d o e m a s f e i a s , m a s b e l e z a é
fundamental!” Esta frase traduz o valor que nós, os homens, damos à beleza feminina,
v a l o r i z a ç ã o e s t a q u e n ã o me p a r e c e d e t o d o i n j u s t a , v i s t o q u e a s mu l h e r e s t a m b é m c o s t u ma m
nos valorizar por nossas posições na hierarquia social e não por nossa beleza interior. O
r e c o n h e c i me n t o d o v a l o r d a b e l e z a i n t e r i o r s o me n t e e x i s t e e m u m m u n d o d e s o n h o s o u e m c a s o s
e x c e p c i o n a i s . O q u e g e r a l m e n t e é c h a m a d o d e “ b e l e z a d e mu l h e r ” s ã o a s c a r a c t e r í s t i c a s
f e mi n i n a s a c e n t u a d a s n o s t r a ç o s f í s i c o s e n o s m o d o s .
6
E m o u t r a s p a l a v r a s : n ã o e x i s t e r e l a ç ã o a l g u ma e n t r e c a r á t e r e a l t u r a . U m h o me m a l t o p o d e t e r
c a r a c t e r í s t i c a s c o m p o r t a me n t a i s a t r a e n t e s p a r a a s mu l h e r e s e o u t r o h o m e m d a me s ma a l t u r a
p o d e n ã o t ê - l a s . O me s mo é v á l i d o p a r a o s h o me n s b a i x o s . A l g u n s h o m e n s b a i x o s s ã o a l t a me n t e
desinteressantes para as mulheres enquanto outros não o são.
7
P o i s , c o m o e s c r e v e u A l b e r o n i ( 1 9 8 6 / s e m d a t a ) , o q u e e l a s b u s c a m s ã o a s e mo ç õ e s i n t e n s a s .
190
considera especial. Então, se você quer alguma, o que tem que fazer é
destacar-se aos seus olhos de um modo positivo, preferencialmente, ou
negativo, se não dispor de outro recurso. Mas é preciso habilidade para
fazer isso. Não vá sair ostentando porque elas simplesmente zombarão e
você ficará com cara de idiota.
“O i nte lec to é u m b elo ser vo, mas u m mes tr e terr í vel. É o i ns tr u me nt o d e p ode r
da noss a s ep ara tivi dade. ” ( DASS, 199 7, p. 201)
191
capacidade de intuir está relacionada à sensibilidade (KANT, 1992), a qual
é altamente desenvolvida nas mulheres, o que não significa que esta
faculdade cognitiva seja intrinsecamente altruísta.
8
E m o u t r a s p a l a v r a s , e l a s s i mu l a m d e s e n t e n d i m e n t o , i n g e n u i d a d e e i n o c ê n c i a , f a z e n d o - n o s
a c r e d i t a r q u e n ã o c o m p r e e n d e m c e r t a s c o i s a s q u a n d o l h e s c o n v é m. A f r a s e s e r e f e r e à
inteligência emocional voltada para fins egoístas.
192
estude-o porque aí está a chave. Este é o "macaco principal do bando". Não
se iluda achando que a bondade será reconhecida.
“A obs er v aç ão o bje tiva e s e m pr ec onc ei tos da r ea lid ade nos mos tr a que ex is te m
a pen as al guma s c at ego r ias de home ns que po ss ue m mulh ere s belíss i ma s : os líd ere s
c ar is má tic os , os mil ion á r ios, os as tr o s fa mos os , o s gran des a tore s, os gr a nde s dire tore s
e os Gâng stere s.
A b ele za, a gr an de bel ez a, é ine xora ve l men te a t r aída pel o po der, e o pode r t end e,
in exo rave l me nte , a mon o poli zá- la. É es s e l ia me pr o fundo , a nces tr al, ma s se mpr e viv o e
r e nova do, qu e t or na os ho me ns co muns pr ude nte s. ” ( AL BERO NI, 1986/s e m dat a, p. 32)
193
observação o revelará com exatidão matemática. Observe que os machos
mais ricos ficam com aquelas que os outros gostariam de ter. Verifique tal
fato e depois conclua por si mesmo se estou mentindo ou não a respeito.
Mas não se iluda: se você tiver apenas dinheiro e mais nada, também levará
chifre porque ela não estará preenchida. Caso você queira apenas se divertir
sem compromisso não haverá nenhum problema, mas não invente de se
casar porque estará sendo usado apenas para ser provedor material e outros
caras a levarão ao motel.
Esses caras que ficam mexendo com mulheres nas ruas, assediando-as
em todo lugar, perseguindo-as ou passando-lhes a mão sem que elas
autorizem não passam de umas bestas incompetentes. É por causa deles que
é tão difícil conquistar as mais gostosas, que acham que os homens são
todos parecidos.
194
ser amigo de verdade e ir aos poucos se tornando mais e mais íntimo. Para
deixá-la louca para te dar o sexo, é preciso ir conversando com ela sobre ela
mesma, compreendendo-a mais e mais. Logo ela estará contando-lhe suas
intimidades. Não a atraiçoe.
9
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
195
Um sexto atributo é a fala. Procure entonar sua voz e utilizar as
palavras de uma forma bem masculina e superior mas não grosseira. Evite
falar palavrões ou falar como se fosse caipira ou analfabeto. Se o seu grau
de instrução for baixo, tome vergonha, treine e comece a ler para enriquecer
seu vocabulário (sem usar palavras que soem esquisitas) 10. Evite também
uma fala desmasculinizada. Se você convive muito com mulheres, tome
cuidado para não introjetar inconscientemente entonações e expressões
femininas na fala.
10
N ã o s o u p r e c o n c e i t u o s o c o n t r a h o me n s d e p o u c a i n s t r u ç ã o . O i n c o n s c i e n t e f e mi n i n o é q u e o
é...
11
P a r a me l h o r c o mp r e e n d e r e s t e a s p e c t o , s u g i r o a o l e i t o r q u e a s s i s t a o u l e i a a p e ç a “ B o n i t i n h a
ma s O r d i n á r i a ” , d e N e l s o n R o d r i g u e s .
12
L e m b r e mo s q u e a f e i u r a é s e m p r e r e l a t i v a . U ma p e s s o a j a ma i s s e r á a b s o l u t a m e n t e “ f e i a ” m a s
s i m r e l a t i v a me n t e “ fe i a ” . S e r á “ f e i a ” s o b d e t e r mi n a d o p o n t o d e v i s t a o u a s p e c t o e e m r e l a ç ã o a
a l g o . U ma m u l h e r p o d e s e r “ f e i a ” p a r a u m h o m e m e l i n d a p a r a o u t r o , p o d e r á s e r “ f e i a ” o u
“ l i n d a ” p a r a s i m e s m a o u p a r a a s o u t r a s mu l h e r e s , p o d e r á s e r “ fe i a ” e x t e r i o r m e n t e o u
interiormente etc. Meu ponto de vista é o de que todas as pessoas, incluindo as do sexo
f e mi n i n o , s ã o s i mu l t a n e a me n t e l i n d a s e h o r r í v e i s s o b mú l t i p l o s a s p e c t o s . N a f r a s e e m q u e s t ã o ,
e s t o u me r e f e r i n d o à q u e l a s q u e s e a u t o - c o n s i d e r a m n ã o - e n q u a d r á v e i s n o s e s t e r e ó t i p o s
c o n v e n c i o n a i s d o s é c u l o X X I . P a r a mi m, e s t a s s ã o ma i s f á c e i s d e l i d a r e ma i s c o mp r e e n s i v a s .
O b v i a me n t e , e s t a s me s ma s mu l h e r e s p o d e m s e r c o n s i d e r a d a s l i n d a s s o b v á r i o s a s p e c t o s o u p o r
v á r i o s h o me n s , d e p e n d e n d o d a s i t u a ç ã o . O h o me m s a b e e n c o n t r a r b e l e z a e m u ma m u l h e r q u a n d o
a d e s e j a ( A l b e r o n i , 1 9 8 6 / s e m d a t a ) . A b e l e z a e m s i n ã o e x i s t e , é u ma s i m p l e s f o r ma m e n t a l
p r o j e t a d a . E u , p o r e x e m p l o , a c h o u ma mu l h e r k u h i k u r u m u i t o ma i s l i n d a e d e s e j á v e l d o q u e
q u a l q u e r t o p m o d e l e j a m a i s t r o c a r i a u ma p e l a o u t r a . U ma m u l h e r n ã o é b e l a o u f e i a e m s i e p o r
si mesma, mas sim para aquele que a contempla. São os instintos que falseiam a percepção do
h o me m, i n d u z i n d o - o a v e r a m u l h e r c o mo “ o b e l o s e x o ” ( S C H O P E N H A U E R , 2 0 0 4 )
196
machos melhores do que você se aproximam 13. A mulher “feia” é mais
adequada ao casamento porque, como não tem opção, reluta mais em trair,
apesar de também terem a ancestral tendência natural à prostituição
inconsciente. Eliane Calligaris descreve esta tendência do inconsciente de
forma interessante:
“A fant as ia da pr o st itu içã o p er mit e que a mulh er des e nvolva su a se xua lid ade se m
a s a mar r as do pa i e se en treg ue à rel aç ão c o m u m h o me m o u mes mo c o m u ma mu lhe r”
( C all igar is, 2 006, s /p)
“S e ela est abe le cer, para outr o ho me m, o mes mo v alor de des e jo q ue atr i buiu ao
pa i, ter á de se r s ó u ma da ma – e não s e e ntre gar s e xua lme n te a e le [ o qu e ex plic a a
qu eix a d os ma r idos d e que as es pos a s se ma nt é m di st an tes ], pois a últi ma c ois a qu e q uer
pe r de r é o a mo r [ rec eb ido unil ate ral ment e, en tret ant o]. Mas a mu l her pode ta mbé m
e nte nder o co ntrá r io. Quan do de ve su per ar o de s ejo pel o pa i, sen te- se tr aída e pe ns a o
s eg uint e: quer o t odos os ho mens no l uga r d e u m. En tão , el a e sc olh e ou tr a o pção, a da
pr o st ituta. Nã o a pr ost itui çã o r eal , ma s a ent rega p ara ho me ns de s con he cidos [e,
po r tan to, é a que le que nã o s e de ixa con hec er, o mi st er ioso , o que de s per t a a atr aç ão
s ex ual, e n ão o s in ce r o q ue se mo st r a e se de ixa c onhec er].” ( C al ligar is , 2006 , s/ p)
13
Esta realidade está retratada em “O Fausto”. Quando o herói encontra Helena, a Beleza, é
a l e r t a d o q u e d e v e r á m a n t e r - s e s e mp r e p r o n t o a d e fe n d ê - l a p e l a s a r ma s p o r s e r e l a a ma i s b e l a
197
enganando a ninguém. Nenhum homem poderia protestar contra uma
prostituta, acusando-a de trair seus sentimentos por ter mantido relações
sexuais com outros homens, isso seria simplesmente ridículo. Neste sentido,
elas são muito honestas, ao contrário das espertinhas que querem parecer
ingênuas, puras, santas e fiéis.
Tais mulheres são invejosas e malvadas. Os caras que acham que vão
conquistá-las sendo bonzinhos só se danam. Elas os torturam e os levam à
loucura. Conheço alguns que até se mataram por isso. E você pensa que elas
ficaram com dó?
( G O E T H E , 1 8 0 6 e 1 8 3 2 / 2 0 0 6 ) . A d i s p u t a d o s ma c h o s p e l a s ma i s b e l a s c o s t u m a s e r a c i r r a d a .
14
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
15
No sentido dado pelos dicionários Michaelis (1995) e Aurélio (FERREIRA, 1995).
198
finalidade de ver as reações do homem. O mais interessante é o joguinho de
aproximar e afastar que fazem para deixar o homem confuso, inseguro e
louco. Por tudo isso, é extremamente importante não se apaixonar mas, às
vezes, fingir com perfeição que se está apaixonado, pelo menos até firmar
bem o vínculo. O apaixonado é visto como um moribundo digno de piedade
e as mulheres não sentem atração por coitados.
Se você não for apaixonado, passará por todos esses testes e a mulher
se entregará, vencida. Mas para isso é importante que você tenha eliminado
pelo menos uma boa parte dos agregados psíquicos envolvidos na paixão
para poder aguentar, senão irá arriar. Quando ocorrerem os joguinhos,
acompanhe-os sem perturbação. Quando ela se aproximar, receba-a e
quando se afastar fingindo desprezá-lo, ignore-a até que ela volte.
199
O que faz algumas serem tão ávidas pelos machos melhores é sua
natureza invejosa e sua tendência natural à prostituição inconsciente.
Querem os machos mais destacados para exibí-los e para obterem garantias
materiais. O amor feminino cheira a bens materiais e exibicionismo.
Observem que não existem mendigos encantados mas apenas príncipes
encantados. Já notaram?
200
28. Ao telefone
Não telefone antes de ter em mente o que vai dizer de forma clara e
decidida. Seja amável porém firme. Diga o que tem a dizer e se retire. Se
você ficar esticando o contato sem necessidade, será visto como um fraco,
carente. Planeje o que vai dizer, telefone, diga de forma clara e direta, e se
retire.
201
Não espere ela terminar a conversa. Tome a iniciativa de desligar
primeiro. Preserve a "vontade de conversar mais" para outra oportunidade.
As espertinhas querem desligar na nossa cara, então roube-lhe a sensação
da vitória desligando primeiro.
1
N o f i l me “ A B a t a l h a d e R i d d i c k ”
202
que o interessado é você e não ela. Ao sugerirem isto, estão se colocando
como um prêmio. Esta sugestão subliminar não deve ser aceita e precisa ser
desmontada. Para desarticulá-la, basta criar uma situação que a force a
revelar se realmente está interessada ou não, de maneira a eliminar qualquer
sombra de dúvida. Se ela começar a brincar com você, enviando sinais
contraditórios para confundí-lo, crie resolutamente, sem a menor hesitação
ou medo, uma situação definitiva comunicando-lhe algo mais ou menos
assim: "Telefone somente quando estiver realmente interessada em mim. Se
você (a espertinha) não me telefonar em n dias (prazo definido por você)
saberei que nunca esteve interessada e não esperarei mais". Em seguida,
desligue na cara dela. Com este procedimento você a obriga a revelar suas
verdadeiras intenções e desarticula o joguinho pois a situação não permite
nenhuma espécie de confusão. A própria tentativa de confundir irá
desmascará-la. Se a mulher não telefonar, terá se revelado e se telefonar
também! Ao agir assim, você estará se mostrando um homem decidido e
determinado, que não hesita em seus objetivos. Obviamente, o tiro sairá
pela culatra se você estiver apaixonado ou apegado pois trata-se de
“explodir uma bomba” que atinge somente aquele que estiver mais
apaixonado, apegado e necessitar mais do outro.
203
29. Anexos
Ob s. 1 S e gue m a gor a uma e ntr e vis ta e al gu ma s men sa ge ns e letr ônic as env iad as a ami gos .
Ne s ta ter ceir a ed içã o vi r tua l, s ubs ti tuí a lgumas pa lav ras por s in ôni mo s p ar a ma io r
c lar e za e par a i mpe dir dis torç ões int enc ion ais e i nte r pr etações ten den cio sa s por par te de
le ito res uni lat er a is. T oda s as observa ções aqu i co ns tan tes, co mo as dema is d o liv ro, se
r e fere m ap ena s às mul h ere s que c orr es po nde m ao pe r fil c omp o r ta me nt a l c o m o qu a l no s
oc upa mos .
Ob s. 2 A pre se nte e ntre vis ta nu nca fo i pu blic ad a for a des te l ivr o. F oi fe ita por u ma
le ito ra fe mi nis ta, po r su ges tã o min ha, co m o f i m de e s clar ec er p onto s c onfu so s q ue s e
or i ginar a m dur a nte u ma ca óti ca disc us são vir tual. Ap ós mu it as te nta ti vas i nfr utí fera s de
fa ze r co m q ue u m pe qu e no gr upo de mul her e s en ten des s em meu s pon t os de vi st a, e vis to
qu e a con fus ão so men t e a u men ta v a, so lic itei- lh es que e nvia sse m as ob jeçõe s so b a
for ma de p er gu ntas. A ide nti dad e da entrevi s tad or a foi ma nt ida e m s igi lo.
Ob s. 3 A s pr ese ntes c orr es po ndê nci as s ã o, e m su a maio r ia, re sp os tas a mens a gen s de
vá r ia s fe mi nis ta s hos tis que me e sc rev ia m a tac an do meu s p onto s de vis ta. T a mb é m há
r esp os tas a al gu ma s pe s so as que soli ci tar a m mi nha s op i niõ es a r espe ito da s s it uaç ões
pe la s qua is pa ssa va m. A i den tida de dos c orr esp onde nt es foi man tida e m s igil o e m tod os
os c as os .
204
Anexo 1. Entrevista com o autor
P - Você afirma que a mulher não sabe o que quer ser (amiga, mulher
"ficante" de sexo casual, amante, namorada ou esposa). Nunca pensou que
isso acontece porque os homens não demonstram nenhum interesse e não
tem segurança, sendo que nós precisamos disso e, se não temos, caímos
fora?
Sim. Eu analiso. É por isto que recomendo ao homem que defina a relação
conforme a mulher age e se comporta e não a partir do que ela diz.
P - Por que os homens se fecham quando estão com problemas? E por que
acham que seus pensamentos são a única verdade?
205
lógica e para nos convencer é preciso ser racional 1. Não mudamos de
opinião quando há falha lógica, assim porque sim.
P - Por que vocês são tão preconceituosos e nunca se abrem para outras
opiniões?
P - Se um homem possui uma filha jovem que fica grávida, ele não dirá
nada pelo fato de que "é inútil discutir problemas com mulheres pois elas
tem a opinião formada e homens não são de falar", nada sendo dito ou
resolvido? Nada importará?
Não. Neste caso ele deve orientá-la corretamente a respeito do que fazer e
não discutir, deixando-a arcar com as conseqüências caso não queira
concordar. Jamais deve obrigar à força.
1
N o c a mp o d o s c o n f l i t o s a mo r o s o s . M e u p o n t o d e v i s t a é o d e q u e d i s c u t i r a r e l a ç ã o p i o r a t u d o .
S e n d o a s o p i n i õ e s fe mi n i n a s f u n d a me n t a d a s n o s s e n t i me n t o s , t o d a t e n t a t i v a d e e n q u a d r á - l a s
e m u m s i s t e ma l ó g i c o q u e s e j a r a c i o n a l , e n ã o e mo c i o n a l , r e s u l t a r á e m a u m e n t o d e c o n f u s ã o . O
me s mo é v á l i d o p a r a a s o p i n i õ e s d e h o m e n s t o ma d o s p o r u m a e mo c i o n a l i d a d e e x a g e r a d a . O f a t o
d o h o me m s e r ma i s r a c i o n a l n ã o s i g n i fi c a q u e e l e s e j a ma i s i n t e l i g e n t e . P r i n c i p a l me n t e n o q u e
206
P - No caso desta filha (que também poderia ser a namorada, a esposa, ou a
mãe) estar depressiva e o HOMEM se fechar supondo que a tristeza acabará
por si mesma: ele nada faz ou apenas diz: "Isso não é nada demais, logo
passará" ? Será que passará realmente?
s e r e f e r e a p r o b l e ma s a m o r o s o s , a r a c i o n a l i d a d e a t r a p a l h a , p o i s o q u e e n t r a e m j o g o s ã o o s
s e n t i me n t o s : c a p a c i d a d e d e s u p e r a r a s p r ó p r i a s d e b i l i d a d e s e mo c i o n a i s .
2
No sentido já tratado neste livro, isto é, de evitar conflitos.
3
V i d e n o t a s a n t e r i o r e s s o b r e d o mí n i o . P o r “ d o m í n i o ” , d e v e m o s e n t e n d e r a c a p a c i d a d e d e ma n t e r
um controle consentido da situação de modo a evitar que a parceira sustente conflitos.
207
Conversamos de forma concentrada e buscando objetividade, em geral sobre
nossas conquistas e reveses amorosos. Tais conversas são extremamente
importantes para o aprimoramento de nossas habilidades, principalmente no
que se refere a estratégias de sedução, ataque e defesa nos jogos de
sentimentos e atração com as mulheres. São reflexões. A fala das mulheres 4
não é concentrada, é dispersa, vaga e superficial 5. Por serem muito
parecidas com crianças, conversam sobre coisas bobas: o que fez fulano, o
que aconteceu à esposa de beltrano etc. Não há análises, apenas descrições
superficiais marcadas por um tom de fundo emocional.
P - Por que vocês ficam falando tanto sobre mulheres ou acusando homens
que não pegam ninguém de serem gays?
P - Por que vocês homens se desesperam quando a mulher vai embora para
sempre se vocês mesmos dizem que "há muitas por aí"?
4
Com as quais nos ocupamos neste livro.
5
E mb o r a a b r a n g e n t e . O p o d e r d e p e n e t r a r p o n t u a l e p r o f u n d a me n t e e m u m t e ma , e x c l u i n d o t o d o
o r e s t o , é p r e d o m i n a n t e me n t e ma s c u l i n o e n ã o f e mi n i n o . O h o m e m é l i mi t a d o e m a b r a n g ê n c i a .
6
O u u m c a s o o u o u t r o ( o u d i s f u n ç ã o o u p r e fe ê n c i a , e n ã o a mb a s a s c o i s a s s i m u l t a n e a m e n t e ) . A
fase não está estabelecendo relações de causalidade entre disfunção e identidade de gênero.
7
R e f i r o - me à s e s n o b e s e e s p e r t i n h a s .
8
N o c a mp o d o s s e n t i me n t o s e d o s e x o . I s s o n ã o s i g n i f i c a q u e a mu l h e r c o r r e s p o n d a a o s p a d r õ e s
estereotipados de beleza.
208
Porque vocês astuciosamente nos prendem emocionalmente dando carinho
para que sintamos falta nessas horas. Obviamente, um homem amadurecido
está imune por já ter caído nessas armadilhas muitas vezes no passado.
Há vários tipos. O mais comum é o da mulher que "vai ser como a minha
mãe", isto é, uma santa no dia a dia. Mas além disso deve ser uma fêmea
fatal 9 conosco, e somente conosco, à noite na cama.
Porque é uma porta para transar com outro que a mulher não quer fechar. Os
maiores amores nascem das amizades. Os contatos próximos e estreitos são
uma passagem para uma relação amorosa e a mulher que se recusa a rompê-
los está se recusando a destruir possibilidades de uma traição. Nenhuma
mulher sonha com um homem que tenha um pênis de quatro metros...vocês
9
Na edição anterior eu havia utilizado a expressão "deusa pornô" mas preferí substituí-la por
" f ê me a f a t a l " p o r s e r ma i s p r ó x i ma d o s e n t i d o o r i g i n a l q u e d e s e j e i e x p r i m i r .
209
sonham com homens legais, que saibam se aproximar de vocês "sem
maldade" etc. [para assim tê-los como escravos]. Além disso, quando vocês
tem um amigo, somente vocês é que sabem de fato se algo rola ou não.
Deste modo, ocultam informações de seus parceiros para poderem dominar a
relação. Por isso não queremos compromissos com mulheres que tenham
amigos.
Não. Somente se a mulher agir como mulher "liberal". O problema não está
em ser liberal mas em não assumir, não admitir, dissimular, iludir o homem
dando a entender que será fiel etc.
P - Tudo que fazemos é insuficiente para agradá-los, nunca está bom. Então
diga, como é a mulher que vocês homens querem?
Queremos uma mulher deliciosa, que dê sexo e amor para nós e de todas as
formas que queiramos, que não tenha frescuras, que mantenha os outros
machos à distância, que policie seus atos com relação aos homens e não
faça nada que não gostamos sem o nosso consentimento. Por estranho que
pareça, também queremos o casamento, mas não com “vagabundas”. Há
muitas vadias que se casam disfarçadas de damas honradas e esta é nossa
preocupação 10.
Ele provavelmente sabia o que queria mas estava confuso pela condenação
da sociedade feminista atual às suas idéias. Além disso, estas características
masculinas que estou apontando são inconscientes na maioria das vezes.
Somente um estudioso as detecta, como é o meu caso.
10
E m o u t r a s p a l a v r a s , o s h o me n s e s t ã o à p ro c u r a d a s s i n c e r a s , h o n e s t a s e v i r t u o s a s .
210
P - De acordo com suas afirmações, a relação estável não deve ter amor
romântico. Então eles nunca terão relacionamentos de verdade?
Eles terão, porém a mulher é que irá amá-los por suas características
diferenciantes e atrativas, e não o contrário. A mulher não ama em
retribuição ao fato de ser amada, ao contrário do que querem dar a
entender. É por isto que não podemos amá-las: para que vocês nos amem 11.
O homem que ama (amor comum, romântico), se torna ciumento,
possessivo, dependente e pegajoso. A mulher se irrita e o rejeita. Esses são
aqueles infelizes que se matam ou que matam a esposa. Em troca, o homem
desapaixonado é frio, distante, inacessível, misterioso, inabalável,
indiferente e seguro. Então a mulher tenta testá-lo e atormentá-lo mas ele
nem nota ou, se nota, não dá importância ou acha graça 12. Este é o macho
interessante, que passa no teste de seleção natural das fêmeas. Para não ser
possessivo, pegajoso, ciumento, inseguro e dependente é preciso
primeiramente não estar apaixonado e não amar. As mulheres adoram
homens assim e os perseguem incansavelmente.
P - Qual é o inferno psicológico criado pela mulher que você cita várias
vezes?
11
E s t a é u ma e x i g ê n c i a d a s p r ó p r i a s m u l h e r e s .
12
É n e s t e s e n t i d o q u e e l e a d o mi n a , p o i s a v e n c e p e l o c a n s a ç o .
211
P - Por que vocês evitam se apaixonar? Por medo?
Que ele está desesperado por aquela mulher, que sem ela não vive e que não
suporta sua ausência. É um infeliz 14 infantilizado. Em nada se diferencia de
um moleque chorando pela falta da mãe.
13
P o i s e l e p o d e a q u a l q u e r mo me n t o d e i x á - l a .
14
O p t e i p o r t r o c a r a e x p r e s s ã o “ i mb e c i l ” , c o n s t a n t e n a p r i me i r a e d i ç ã o v i r t u a l , p o r “ i n f e l i z ” ,
a q u a l me p a r e c e m a i s a c e r t a d a .
212
Sim. E também para ter uma mulher que preste ao lado. Como é cada vez
mais difícil de achar, fugimos quando sentimos o cheiro de compromisso
pois o casamento na maioria das vezes é uma armadilha.
P - Porque vocês querem morrer quando a mulher trai sexualmente mas não
ligam muito quando ela trai apenas emocionalmente?
Porque, quando vocês dão sexo para outro, vocês fazem o que nunca
fizeram para nós na cama. Por exemplo: para o amante, a mulher faz tudo,
sexo oral, anal etc. de ótima qualidade, com vontade, carinho e amor. 15 Para
o marido nunca faz isso do mesmo modo pois o sexo no casamento é uma
obrigação e, portanto, uma tortura. Ou seja: o que tem de melhor a mulher
reserva para o outro macho que não se compromete e não para o infeliz 16
comprometido. O homem não sofrerá se não estiver apaixonado pela mulher
que se foi com outro.
P - Por que vocês querem morrer se não conseguirem transar por falta de
ereção?
Porque nos sentimos anulados como homens. O cara sente que não existe
mais pois o homem é um pênis ambulante, o resto é aderente 17. É por isso
que precisamos transar bastante enquanto temos força para isto.
P - Esta frase é sua: "Há uma diferença entre o fraco, que faz isto contra a
sua própria vontade por medo de perder a mulher etc. e o forte que faz isto
por não precisar dela. Somente este é que pode desfrutar do seu carinho."
Explique-a.
É que o homem forte não se identifica com a relação. Está dentro da relação
mas se mantém psicologicamente fora e isolado. Então deixa a mulher agir
15
N ã o e s t o u d e f e n d e n d o e n e m c o n d e n a n d o t a i s p r á t i c a s ma s e x p l i c a n d o q u e e s t e é u m d o s
f a t o r e s q u e a t o r me n t a m o s ma r i d o s t r a í d o s . P a r a o e s p o s o , o s e x o é o q u e a e s p o s a t e m d e m a i s
p r e c i o s o e o a t o d e d á - l o d a me l h o r f o r ma p o s s í v e l a o u t r o f e r e - o d o l o r o s a m e n t e n o s
s e n t i me n t o s . O e s p o s o q u e r e x c l u s i v i d a d e t o t a l d a p e r f o r ma n c e e r ó t i c a d a e s p o s a .
16
O p t e i , i g u a l me n t e , p o r t r o c a r a e x p r e s s ã o “ i d i o t a ” , c o n s t a n t e n a p r i m e i r a e d i ç ã o v i r t u a l , p o r
“ i n f e l i z ” , a q u a l me p a r e c e ma i s a c e r t a d a .
213
livremente para descobrir quem ela é e para que função serve. Já o homem
fraco deixa a mulher fazer o que quer por medo de perdê-la. 18
P - Vocês querem uma mulher que adivinhe suas necessidades sem que
vocês contem, como a mãe faz ao um filho pequeno?
Não. Queremos uma relação explicitamente definida desde o início para não
perdermos tempo esperando o que não virá. É por isto que os homens mais
fracos matam as mulheres, agridem etc. porque esperam uma coisa e vem
outra. Como são débeis, não conseguem exercer corretamente o domínio
sobre a mulher dominando a si mesmos e a única saída que encontram é a
agressão. Obviamente estão errados, deveriam crescer e se tornar HOMENS
de verdade mas não são totalmente culpados porque não temos em nossa
sociedade quem os ensine a sê-lo. Hoje a moda é ser homossexual e
"sensível". A masculinidade é vista como um defeito porque vivemos em
uma sociedade decadente (...) 19. O máximo que vemos são valentões que
pensam que a masculinidade está nos músculos dos braços e das pernas. São
ignorantes pois a masculinidade está no cérebro, no coração e no órgão
sexual.
Anexo 2. Correspondências
C a ro a migo
17
Sobre este ponto, leia-se Eugene Monick (1993A; 1993B)
18
Ou seja, são motivações diferentes para ambos os casos. Entretanto, há um terceiro caso: o do
fraco que tenta proibir. Elas então burlam todas as proibições e desfrutam da sensação de
t r i u n f o , z o mb a n d o d a i n c o mp e t ê n c i a d o c a n d i d a t o a p e q u e n o d i t a d o r .
19
O s v a l o r e s ma s c u l i n o s s ã o r i d i c u l a r i z a d o s , o b j e t o d e p r e c o n c e i t o e v ê m s o f r e n d o p r o g r e s s i v a s
tentativas de destruição por parte da moderna sociedade ocidental. Sobre este pormenor, leia-se
Farrel & Sterba (2007), Hise (2004), Monick (1993A), Sommers (2001), Young & Nathanson
(2002) e Young & Nathanson (2006).
20
A situação.
214
A p ri me ira coi sa q ue v o cê ne ce ssit a é de sgost a r de sta mu lhe r,
a nt e s d e m a is n ad a . É m u ito e v ide n t e q u e e la é i m p o r ta n t e p a r a v o cê e
pe r ce be isso . Q ua ndo vo cê tent a si mul ar d e sinte re sse , a mu lhe r
ra p id a men t e de sco b re se v ocê e s t á ou n ã o f i ng ind o, de mod o q ue ist o
nã o ad iant a. O ma is n e ce ss ár io é, em p rime i ro lug ar, de sg o st ar
realmente de la.
E la e st á f a ze n d o o clá ss i c o j o go d a ind e f in iç ão . Q u e r m an t ê - lo
pre so a e la a o mes mo t e mpo e m q ue n ã o d á nad a e m t r oc a. P ara e la
e stá, assim, tu do muito be m po is n ão há nen hu ma d úv i da que a
pe r t ur be . E la nã o o vê co mo u m v i t or io so a o q u al de v e r i a s e e n t r e g ar
po r que o vê c omo u m j ovem ap a ix onad o po r se r i matu ro. É ne ce ss ár io
in ve r t er e st a i m age m a ssu m in do out r a p o siç ão e out r os c om p o rt a me nt o s.
21
N o c a mp o d o s a t r i b u t o s i n t e r n o s ( c o mp r e e n s ã o , f i r me z a , a u t o d o mí n i o e t c . )
22
N o c a mp o d o a mo r
23
Um êxtase espiritual sentido na cabeça e na coluna vertebral.
215
de si nte ress e p rime i ra me nte pa r a que de p oi s e le se re ve le me scla d o co m
cu ida d o s.
P a ra de sg o st ar de la , su gi ro q ue a ve j a co mo ig u a is à s o u t ra s.
Assi m v o cê se l ib ert a de sse fe it iç o que te f a z cre r que e la é a me lho r d o
mun do.
* * ** *
O l á a mi go
216
O funda me nt a l é se r cad a ve z mai s o u sa do na s inve sti da s e ao
me smo temp o cad a ve z mais in d ifere nte . Ob se rve as re açõe s de la e v á
se gu in d o- a s.
* * ** *
10 /8 /2004 0 0: 49:23
N ão co n f u n d a boa a r g u me nt a çã o co m se u s a t a q ue s a pe la t ivo s
e m oc iona is p o rqu e a d if e re n ça é v i sív e l e f ica r i a r id ícu lo .
217
e la s f o r am e d ita das p ar a se re m re sp on d ida s. O que me re cus o é a t omar
pa rte no pan de mônio me nta l, e moc io na l e e scr it o p ara o qu a l v o cê que r
in ce ssa nte me nte me at ra i r co m se u mag ne tismo . Se que r re spo st a s
obje t iv a s, f a ça pe rgu nta s ob je t iv a s a o in vé s de la nç ar id é i as p e rd id a s
so br e mim em um br a ins to r m de sno r te ad o e co lo rid o ma s a lta me nte
magnético. De mane ira alguma correre i atr á s de s ua s co nfu sõe s p a ra
de sf a zê - l a s. Se que r cl a re z a, f or mu le pe r g u n t a s d e f or ma co r r e t a.
M an if e ste i - me , si m , co nt r a t od a e st a t e ndê n c ia de p s eu d o-
e sote r ist as eun uco s que ap re g oa m que o kund al in i so be quan do o ho me m
se e n t r e g a à pa i x ão e a o amo r r o mân t i co , ( is to q u an d o n ão d i ze m q ue
a ind a p or ci ma d e ve o ne ófit o a b ste r- se de se x o) . E sta é u ma me nti ra
de sc ar a da de mago s neg ros q ue envenen am as mente s com f a lsos
e nsi na me nto s e que v o cê s cla r a mente ad ot am, ape sar de di ze re m o
co nt rár io .
218
U m do s a t r ibut o s b ás ico s p ar a de s pe r ta r o kunda li ni é nã o se
e nt re g a r à f ata li dade do ma gne t ismo fe min ino. So me n te a p ós mu ita
e x p e r i ê n ci a co m m u lhere s é q u e o ho m e m a d q u i re t a l c a p a cid a de . É
pre ciso expe rien ciar em profundidade toda a falá cia e mentir a do eg o e
de se u s j ogo s e d isf a r ce s n a re la çã o amo rosa . S o mente aque le que
co m p r ov ou o c ar át e r i lu s ór io d o a mor r o m ân t i co , p od e rá d ir ig í- lo e d e le
di sp or p ar a f in s e sp ir it uai s. É po r is to que o s ca f aje ste s e a s pr o st ituta s
e stão ma is pe rto da ca st id a de autê nti ca q ue co ndu z ao e st ad o supe r-
hu mano do que os tímid os mast u rb a d or e s e as c as t r ad a s m u lhere s
in org ásmicas. Em nenh um momento co nside re i que "cafaje ste s" e
pr o st itut as e ste j am à al tu r a do h ome m autê nt ico . E nt re tanto , sã o
22
pe ss oa s que e x pe r ie nc ia m o ma l e m t od a a su a p le n itude e p or iss o o
compreende m me lhor d o que as almas ingênu as que se acre d it a m puras.
E m t o da s a s n os sa s m e n sa g e n s, t e mo s t r a t ado d o a m or e m su as
f or ma s i nf e r io re s. Não n o s c on ce n t r amo s n o e st ud o d o A m o r e m s u a
modalidade or ig in al e super ior . Tr atamo s a p e na s d e suas p e r v e r sõ e s
e gó ica s.
219
a norg á smi ca) , co mo v o cê s ( ... ) se o rgu lham de se r, ma s si m a nt i-
or g á smica e ist o é co mple ta me nte di fe re nte . E la s e xpe r ie n ci am um
23
or g a smo i n v e r t ido , al g o q u e v o cê s n un ca e n t en d e r ã o. Com p a re i- o a o
or g a smo v ag in al e m te r mo s de in t e nsi d a d e de p r a ze r e d e ê x t a se ma s
n ã o e m t e r m os d e d ir e cio n am ent o d o f l ux o ene rg é t ico . D e i x e m d e s e r
ig noran tes. Se ( ...) re alme nte conhece ss e m o ass u n t o n ão afi r m ar ia m
tan tas best e iras que provavelmen te ouviram de pseu do - mestre s.
220
pon t o le va nt ad o , fo i p or se r u ma te nt at iv a sua d e de sv iar o d iá lo go de
no sso o bje t iv o pr incip al p a ra que st õe s me r a me nte pe sso a is e p a ssio n a is.
Ade mai s, o s po nt os q ue le vante i e a se nho r a e vit ou f o r am mu it o s c omo ,
po r e xe mp lo , o e stupr o e m an ima is co nf ina d os sob e st re s se se xua l e a
te n dên cia d a s mul he re s e m i mit a r o s h om en s, e nt r e ou t ros.
A tent a mente
* * ** *
C a ro a migo
* * ** *
[ 8/ 8 / 2 00 4 11 :4 0 : 2 1
C a ra s co le g a s
221
par a que o home m quebre sua re sist ência 24, é iss o o que ela q u e r . Se o
home m não for ca paz de vencê - la, e la simp le sme nte e xpl ica r á o f a to p a ra
si me sma p o r me io da idé ia de que ele n ã o foi bom o suf icie nte e que
po rtan to n ã o f a r á fa lt a .
24
P s i c o l o g i c a me n t e
222
Obv ia me nte , tud o o que ve nh o lhe s d ize n do os ho me n s oc ult am.
Ja ma is um ho me m lhe s d iria tud o i sso se e st ive sse que re n do co nq ui st á-
la s e le v á- la s p a ra a ca m a. A o co ntr ár io , e x cit ar ia a s su a s f anta sia s e
paix õe s, deixan do v o cê s acred it a re m n o que be m qu is e ss e m, e condu zir ia
o p r oc e s so a t é a l ou cu ra e e nt r eg a t ot a l.
A tent a mente
* * ** *
C o le g a
M in h a in t en çã o h av i a sid o a j u da r , in t en çã o q ue n ã o v o lt a re i a t er .
25
P o r v i a u n i l a t e r a l , e n t r e t a n t o e n o r ma l m e n t e .
223
Ape na s da re i c on t inui dade ao fe cu nd o ( ape sa r d a i nt o le râ n cia ) e stud o
que te mos fe it o. Obv ia me nte pub li ca re i t odo s os e scr it o s me us.
26
"Vejamos agora uma estratégia muito engraçada para que os tímidos e complexados
consigam conquistar mulheres: Quando um homem sai acompanhado por uma mulher linda, as
outras mulheres passam a paquerá-lo por se sentirem inferiorizadas. As fêmeas humanas são
altamente competitivas. Portanto, basta pagar para uma amiga linda aparecer em público
conosco para que rapidamente as outras fiquem interessadas, se questionando sobre nossos
atrativos. Obviamente, as mulheres que lerem isso negarão tudo e irão deplorar esta divertida
e s t r a t é g i a , m a s e l a f u n c i o n a " ( me n s a g e m p o s t a d a e m b l o g p e s s o a l , e m 3 / 8 / 2 0 0 4 , à s 0 0 : 4 6 : 3 2 ) .
27
N ã o s e t r a t a d e s e n t i r o o r g a s m o e s i mu l t a n e a m e n t e r e t e r o s ê m e n m a s d e r e a l m e n t e s a c r i f i c a r
o o r g a s mo , u m a f u n ç ã o m e r a m e n t e a n i ma l , p a r a e x p e r i e n c i a r o u t r a mo d a l i d a d e d e ê x t a s e : o
espiritual.
28
R e f e r e - s e a u ma i n d a g a ç ã o a r e s p e i t o d a o c o r r ê n c i a d o e s t u p r o e n t r e o s a n i ma i s .
224
A f o rça da mulhe r co nsi st e p re c isa me nte e m su a f r agi lid a de . Sua
de li ca d e za , d o çu ra e me igu i ce q ue b r a m e su b m e t e m a f or ça f í sic a
ma scu lin a. N ós, ho me ns, po de mo s se r consi de ra do s be st as de ca rg a
a man sad as , d o me stica d as. Somo s d o ma do s p or n os sos pró pr io s des ej o s e
se nt ime n tos .
Atent a me nte
* * ** *
225
Olá
A cr ed it e i p o is v o cê h av ia di to que n ã o me e n g an a ria .
226
Os me nc io nad os a ni ma is c ome te ri am o e stupr o se e st ive sse m
co nf in ad os c om fê me a s e m um me smo e sp a ço. Obv ia me nte nã o co nhe ce m
ta l p a lav ra po is ani ma is n ão f a la m o po r tuguê s 28.
* * ** *
7 / 8/ 20 04 0 0:17:19
A s a d or áve i s me nina s se r e fe r ir a m re pe ti da s ve ze s a o se xo co mo
a lgo se cundá r io e m re la çã o ao am or, che g and o a se g lo rifica r e m p or su a s
in org as mia s.
A s t eo r ia s e v o l ut iv as a t u a lme n te a ce it as n ã o af i rm a m q ue o h o me m
pr ovém do macaco m as sim que ambos p rovê m de an ce st ra is c omuns.
227
re in o. Somos pr imat as, mam ífe ros e verte br a do s.
* * ** *
E st ima d o le it or
* * ** *
Olá
228
E sp e ro que tenh a sid o de sfe it a a co nfus ão em to r no da s
mensage ns . V ou exp ond o os te ma s gr ada t iv a mente . Ao s pou co s ac ho que
v a m o s n os e nt e n d e n do .
No me u ca so , eu a pe n as d a ri a cr é di to às v o ssa s a le gad as
su pe r io rida de s se conv ive sse co m a s re fe r idas pe sso a s p ar a co mpr o var
co mo r e age m ante as d ive rs as s it ua çõ e s. C o nhe ço m u ito s m it ô m an os q ue
se a c r e d it a m t r a n sc en d id os e crê e m que e l imin a ra m o e g o.
229
f og o.
* * ** *
Olá
230
co mpo r tame nt os op o stos , hab ili da de di sp on íve l ape na s ao
de sa p a ixonad o, e ad min ist r ar o s s e nt ime nto s fe mi nin o s si mul and o f aze r
a qu ilo que a mu lher que r p a ra ag rad á-la ma s n ão o f a ze nd o se mpre .
A té l og o .
* * ** *
[ 2/ 8 / 2 00 4 00 :4 9 : 0 0
C a ra se n ho ra
A s o b se r v a çõ e s f or a m d ir ig id as às v ár ia s q u e s tõ e s l ev a n t a d a s p or
se u grupo . Ac on te ce que os e - mai ls e st a v am um ca os e f azi a - se
ne ce ssá r ia u ma a tit ude masc ul ina or g aniz ad ora do e stu do . Vo cê s te m
id é i a s ge n ia is e i m p o r t an t e s m as as m ist u r a m e , à m e d id a e m que
su rge m ma is, o e stud o se p e rde . Ta mbé m ti ve que fa ze r a mu dan ça
p o r qu e mu it a s d a s r e sp o st a s e r a m ape n a s a pe lo s e m o cio n a is e v is av a m,
se m inte nçã o co n sc ie n te de v o ssa pa rte , me indu zir a cor re r at r ás d a
possibilid ade de "ven cê-las". Assim, mude i o curso dos t rab alhos e
29
Assim como o homem, porém aqui estávamos falando das mulheres.
30
E n t r e t a n t o , p o r s e r i n e r e n t e me n t e c o n t r a d i t ó r i a , s e n t e - s e a t r a í d a p e l o s ma i s p r o mí s c u o s e
pelos polígamos.
231
de sp o ten cie i o magne t ismo da s re sp o st as.
A c re n ça de que n ão so mo s a n ima is em ge ra l a ss in a la
de sc on hec ime nt o so b re n ós me smo s. Quando so mos j o g ad os em
sit u açõe s e x tre ma s, o an ima l d isf a r ça do se re ve la p ront am ente e m t od os
nó s so b a f or ma de mú lt ip la s v a r ia çõe s d o ins ti nt o : me do, g u la, t riste za ,
co bi ça e tc. O s t raç os a ni male sco s p o de m se re ve la r de for ma g r oss e i ra ,
qua nd o são fa cilme nte v isí ve is , ou sut il. Ne ste ú lt imo c as o t ornam - se
ma is p er ig o so s po r e st a re m ma is r e fin ad o s. Tod o s os no sso s e go s sã o
mo di fi ca çõ e s do ins ti nt o pela mente abstr ata e, en quanto os tenhamos,
se re mo s cr ia tu r as co nd icio n ada s e me c ân ica s q ue se move m por inst in to,
ou se ja , an ima is .
O a mor q u e v o cê s o cu lt a m so m e n t e é e nt re g u e à q u e le s q u e a s
v en ce m e m se u s pr ó p r io s d o m ín io s: o d o se n t ime n to . P ar a re ce b ê - lo é
pre ciso que, alé m dos atr ib utos que as enlou que ce m (que p ode m ser
sin te t iza do s n a di fe re nc ia çã o e m re laçã o a o s o ut r o s h ome n s), o ho me m
nã o se ja v it imad o pe lo s a t rib uto s fe min in o s en lou que ce d ore s, os q u ai s
232
po de m ser sin te t iza d o s e m trê s e le me nt o s b á sico s: a be lez a, a v o lúpi a e
o carinho. Some n te os home n s que vence m a atraçã o poderosa de ste s
trê s e le me nt o s p ode de le s d is po r e de sf rut a r.
* * ** *
1/ 8/ 2004 0 1 :1 7: 29
Q u e r i do s a m ig o s v ir tu a is
233
e m imi ta r o s h o me ns e m se u s co mp ort a me nt o s. A s g rande s mudan ça s e
in ov a çõe s co le tiva s p a rte m do s home n s e so me nte p o ste r io rmente sã o
a d ot ada s p e la s m u lhe re s. O s h o me n s f or am o s p r i me ir o s a u sa r ca lça s,
se nd o se gui do s pe la s mu lhe re s alguns sé cu lo s de po is; e li min aram a s
a rg o la s das or e lh as e co rt ara m o s c abe lo s n os id o s d o sé cul o 18 e 19,
se nd o i m it a do s p os te r io r me n t e p e la s m u l he r e s . A tu a lme n te , as f ê me a s
hu mana s se ma scu li niz ar a m e i mit am o s ma ch o s e m p r atic am e nte t odo s
os s e t o re s d e a t iv id a de s, a band on an do o s l a re s, as t a refa s ma te rnai s e o
pape l que desempenhav a m na e st ruturação e manutenção da família.
H á v á r io s t ip os d e a m o r , u m d o s qu a is é a p a ixã o . A p a ix ã o é u ma
modalidade amorosa na qual ent re ga mos t ota lme nte , se m re se rv a s,
n o sso co r aç ão e n ossa a lm a a o s e r a ma d o. A f o rma m a is e le v a d a d e amor
é aque la e m que que re mo s e l ut a mo s pe lo bem d o ou tro se m c ol oc ar
no ssa fe lic id ad e e m sua s mã os. Co mo que r que so mo s t odo s a ni ma is, nã o
é se n sa to d a r p é r ola ao s p o r co s. E n t r e g a r a al m a e o c or a çã o a u m
a n ima l i nt e le ct ua l é con d e n a r - se ao s of r ime n t o. Para que p o ssa m o s
a jud a r o s de s gr a ça do s e so f re d ore s se re s hu manó id e s, entre o s qua is n o s
in clu ímo s, ne ce ssi ta mo s a nte s de mai s na d a s e r mo s in vu lne ráve is e
su pe r io re s 31 a e le s, n a me d id a de n os sas c ap a cid a de s. Ca so co n t r ár io ,
te re mos é que s er ajuda do s.
31
E s p i r i t u a l me n t e .
32
Indo ao encontro, e não de encontro, às fantasias femininas. Esta invasão não decorre da
o p o s i ç ã o a o s d e s e j o s fe mi n i n o s ma s d a a l i a n ç a c o m o s me s mo s . E n t ã o n ã o h á c o mo r e s i s t i r .
234
h o me n s p ag a m u m p r e ço m u it o a lt o . A li á s, a f a ze m p ar e ce r a ss i m p a r a
me lh or se le cio n ar e e s co lhe r o s e u he r ó i, aque le que virá r apt á -la e m
se u co r a ção .
T e n te i s er a b r ange n te e co b r ir o s p on t os le v an t ad o s. Há m u i to o
q u e d i z e r a in d a. Ent r e t a n t o, a g u a r d o r ép li ca s e ob se rv a çõe s.
C a ro a migo
33
G r i f o d o a u t o r p a r a a t e r c e i r a e d i ç ã o v i r t u a l . N ã o c o n s t a n a me n s a g e m o r i g i n a l .
34
Veja-se Peirce (1887/ s/d).
235
um e st ado in de f in id o par a pro l ong ar a dú vida e n o s imob iliz ar . Por i st o é
que u m “u lt imatum” é impor t ante. Em qualque r caso você deve criar
sit u a çõe s q u e en curra lem e f o rc em a u ma d ef i n i çã o q u e n ã o p e r mit a
qualque r sombr a de dúvida.
H á ai n d a a q ue st ã o da p o siç ã o q ue c ad a u ma da s pa r te s a ss u me .
Em ge ra l, as mulhe re s nos in du ze m a vê - la s com o p rê mi os. F a la m
co no sco e n os tra t am co mo se n ós p re ci sá s se mo s d e la s e nã o
pre cisa ss e m de nó s. P ro cur e inve rte r e st a po si çã o mo d if ica nd o se u s
se nt ime n t os e a f or m a com o a v ê q u and o a en contr a. P rocu re se nti r q ue
v ocê é o prê mio , o p aga me nt o, o o bje t o a se r d e se j ad o e pe r se guid o e
nã o o cont rá r io.
A b ra ço s
* * ** *
C a ro le it or
C o n si de r o q u e o m el h o r mo me n t o p ar a o “at a qu e ” é aq u el e e m que
houver uma sin alização favoráve l. Este é o mome nto e m que a mu lher
e stá abe rta, vul ne ráve l. O pr ob le ma nã o pa re c e se r tanto o mo me nt o
ma s s im o mo d o de “ at aq ue” . U m “ ata que ” e r ra d o p r ov oca re cha ço e n t ã o
te mo s que sa be r com o “a t aca r” . Se e la f ix a o o lha r e n ão se de sv ia,
b a st a apr ox im ar - s e e b e ijá - l a. Se a ge de o ut r o m o d o, e nt ã o a
modalidade de “ataq ue” de ve ser dife re nte , pe n sa da de a co rd o c om a
sit u açã o.
236
Conclusões
São erros que não devem ser cometidos durante a leitura deste livro: a
generalização absoluta (acreditar que nossos postulados são universais,
recusando-se a relativizá-los e contextualizá-los), a literalização (tomar
237
nossas ironias e denotações em sentido literal), a parcialização (considerar
apenas um lado dos problemas apontados e recusar-se a reconhecer o outro
lado das contradições) e a extrapolação (estender nossas idéias para
contextos e situações que não sejam o dos relacionamentos amorosos).
1
Co mu n i c a ç ã o d e ú l t i ma e radical tentativa de reatar a relação antes de abandonar
d e f i n i t i v a me n t e a r e l a ç ã o
238
casos, em tratá-las como elas nos tratam (ação especular) e, em outros, de
forma superior (ação refratária, mais digna e mais nobre) à que elas nos
tratam. Há ainda, em alguns casos, a necessidade de agirmos de forma a
“arrancar-lhes” definições (ação encurralante) ou de desmascarmos suas
mentiras e trapaças (ação desmascarante).
239
verdadeira que se esconde por trás da aparência e não com uma figura
idealizada por nossos desejos e paixões.
240
Referências bibliográficas que fundamentam a teoria filosófico-
espiritualista desenvolvida neste livro:
ALBERONI, Francesco (sem data). O Erotismo: Fantasias e Realidades do
Amor e da Sedução (Élia Edel, trad.). São Paulo: Círculo do Livro.
(Original de 1986).
241
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Brasileira das Obras Psicológicas Completas (Vol. XIII, pp. 13-168). Rio de
Janeiro: Imago. (Originalmente publicado em 1913)
HISE, Dr. Richard T.(feb, 2004).The War Against Men: Why Women are
Winning and what Men Must Do if America is to Survive. Elderberry Press,
LLC.
JUNG, Carl Gustav (2002) . Cartas: 1946-1955 (Edgar Orth, trad; Editado
por Aniela Jaffé; em colaboração com Gehard Adler). Petrópolis: Vozes.
(Originais de 1972 e 1973)
242
JUNG, Emma (1995). Anima e Animus. São Paulo: Cultrix.
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Paulo: Conrad Editora. (Original de 1975).
LEE, Bruce (1984). Tao of Jeet Kune Do. California: Ohara Publications.
(Original de 1975).
LÉVI, Eliphas (2001). Dogma e Ritual de Alta Magia (Edson Bini, trad.).
São Paulo: Madras. (Originalmente publicado em 1855). 5 ª edição.
243
O Livro de Juízes. In: A Bíblia Sagrada: O Antigo e o Novo Testamento
(1993, João Ferreira de Almeida, trad.). Barueri: Sociedade Bíblica do
Brasil. 2 ª edição.
O Primeiro Livro dos Reis. In: A Bíblia Sagrada (1997-2004, João Ferreira
de Almeida, trad.). São Paulo: Scripturae Publicações. 2ª edição.
244
Primeira Epístola do Apóstolo Paulo a Timóteo. In: A Bíblia Sagrada
(1997-2004, João Ferreira de Almeida, trad.). São Paulo: Scripturae
Publicações. 2 ª edição.
SOMMERS, Christina Hoff (Jun 12, 2001). The War Against Boys: How
Misguided Feminism Is Harming Our Young Men. Simon & Schuster Ltda.
First Edition.
VILAR, Esther (sep 2, 1998). The Manipulated Man. Pinter & Martin Ltda.
2 ª edition. (Originalmente publicado em 1972).
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V.M. SAMAEL AUN WEOR (sem data). O Matrimônio Perfeito: Porta de
Entrada à Iniciação. Sol Nascente.
ZUBATY, Rich (oct, 2001). What Men Know That Women Don't: How to
Love Women Without Losing Your Soul. Virtualbookworm.com Publishing.
[On line] Capturado em setembro de 2007. Available: virtualbookworm.com
Epígrafes:
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. (1884-1885/sem data). Assim Falava
Zaratustra: Um Livro para Todos e para Ninguém (Ciro Mioranza, trad.).
Coleção Grandes Obras do Pensamento Universal. São Paulo: Escala.
Filmes mencionados:
TWOHY, David (16 de julho de 2004, dir.). A Batalha de Riddick (Chronics
of Riddick). EUA: Universal Pictures. (UiP, distrib.)[com Vin Diesel].
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CAROTENUTO, Aldo (1994). Eros e Pathos: Amor e Sofrimento. São
Paulo: Paulus.
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D'ARCY, Martin S. J. (sem data). O Encontro do Amor e do Conhecimento
(Esther de Carvalho, trad.). Belo Horizonte: Itatiaia.
FARRELL, PHD Warren (jan 9, 2001). The Myth of Male Power. Berkley
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FARRELL, PHD Warren (nov 8, 2000). Women Can't Hear What Men Don't
Say. Jeremy P. Tarcher, 1 ª st edition.
247
Ivana Bentes, trads.). Rio de Janeiro: Espaço e Tempo.
SHANON, Rev. Lawrence (aug, 1992). The Predatory female: A field guide
to dating and the marriage-divorce industry. Banner Books. 2 a nd edition.
248
Sobre o autor:
O autor desta obra NÃO É PSICÓLOGO, sua formação profissional é
em outro campo. Ele NÃO É MESTRE e NÃO QUER DISCÍPULOS E NEM
SEGUIDORES. Ele NÃO É LÍDER DE NENHUMA RELIGIÃO. Ele apenas
gosta de pensar livremente sobre a questão amorosa e acha que possui esse
direito. Seus pareceres são PROVISÓRIOS E INDEPENDENTES. O autor
publicou suas idéias apenas para que as pessoas as estudassem e
discutissem criticamente e recomenda às pessoas que leiam outros livros
sobre o assunto. Suas idéias são somente um ponto de partida para
aprofundamento e pontes para outros autores e outros pontos de vista. Ele
NÃO DÁ ORDENS, apenas faz sugestões que devem ser recebidas
criticamente.
249
O SOFRIMENTO AMOROSO DO HOMEM - VOLUME II
O Profano Feminino
Considerações sobre uma Face da Mulher que Ninguém quer
Encarar
Por Nessahan Alita
ALITA, Nessahan (2005). O Profano Feminino: Considerações sobre uma Face da Mulher
que Ninguém Quer Encarar. In: O Sofrimento Amoroso do Homem - Vol. II. Edição virtual
independente de 2008.
Resumo:
Palavras-chave:
1
A TENÇÃO !
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Advertência
Esta obra deve ser lida sob a perspectiva do humor e da
solidariedade, jamais da revolta.
Este livro ensina a arte da desarticular e neutralizar as
artimanhas femininas no amor e como preservar-se contra os danos
emocionais da paixão, não podendo ser evocado como incentivo ou
respaldo a quaisquer outros atos. Seu tom crítico, direto, irônico e
incisivo reflete somente o apontamento de falhas, erros e
artimanhas, não significando respaldo a quaisquer sentimentos
negativos.
As artimanhas aqui denunciadas, desmascaradas e descritas
correspondem a expressões femininas, inconscientes em grande
parte, de traços comportamentais comuns a ambos os gêneros. O
perfil delineado corresponde a um tipo específico de mulher: aquela
que é regida pelo egoísmo sentimental. O autor não se pronuncia a
respeito do percentual de incidência deste perfil na população
feminina dos diversos países.
O autor também não se responsabiliza por más interpretações,
leituras tendenciosas, generalizações indevidas ou distorções
intencionais que possam ser feitas sob quaisquer alegações e nem
tampouco por más utilizações deste conhecimento. Aqueles que
distorcerem-no ou utilizarem-no indevidamente, terão que responder
sozinhos por seus atos.
2
O Profano Feminino
Considerações sobre uma face da mulher que ninguém quer
encarar
Por Nessahan Alita
Índice:
Introdução
1. O perigo de entender tudo errado
2. Porque elas não olham para você
3. Os privilégios
4. Mães, esposas e filhas
5. Porque elas são o contrário do que confessam
6. Os julgamentos caprichosos
7. O valor do silêncio
8. A duplicidade dos sentimentos
9. Destroçando os inferninhos emocionais
10. A estratégia de atacar a masculinidade
11. Como elas minam a desconfiança
12. Quando elas vão embora
13. Porque elas rejeitam o sexo sem amor
14. O amor em suas várias formas
15. Desarticulando a ambiguidade
16. Preservando o fio tênue e avançando
17. Esclarecimentos adicionais
Conclusões
3
As críticas deste livro não se aplicam às mulheres sinceras.
4
Introdução
Eu não pretendia mais escrever sobre o lado animal das fêmeas humanas porém
as mensagens que tenho recebido demonstraram a necessidade de aclarar ainda alguns
pontos. Por isso este trabalho é curto.
Esclareço que não julgo as mulheres: são elas próprias que se mostram e se
revelam da maneira como as descrevo. A existência de exceções não invalidam o
delineamento de um perfil (entre os vários existentes e/ou possíveis). As exceções estão
excluídas do perfil apontado aqui.
Faço questão de ressaltar, mais uma vez, que estes estudos sobre o gênero
feminino são sátiras filosóficas, às vezes tragicômicas, e não conjuntos de simples
técnicas neurolinguísticas e nem de dogmatismos misóginos, com os quais não
simpatizo nem um pouco. Não estou do lado da mentira mas da verdade. Não
compactuo com a enganação mas com a sinceridade. Meus artigos não visam manipular
e sim o contrário: fornecer conhecimentos que permitam a legítima defesa contra o
magnetismo feminino que opera nas manipulações ludibriadoras da mente e do
sentimento. Estudamos meios de desarticular manipulações femininas e não de
manipular as mulheres de forma egoísta.
5
Mais uma vez reitero que NÃO ISENTO O HOMEM DA CULPA QUE LHE
CABE, apenas não me ocupo em denunciar detalhadamente a maldade masculina por
uma questão de foco, já que isso é feito todos os dias em todos os lugares. Para que
jogar mais uma pedra se todos já jogam?
Amistosamente
Nessahan Alita
6
1. O perigo de entender tudo errado
Acontece que a lida com a mulher não é tão fácil assim como supõem os
desconhecedores. Não basta assumir a postura do homem durão, unilateral e pronto. É
necessário muito mais: saber recompensar os bons comportamentos, corresponder à
sinceridade, ter atitudes protetoras firmes, ter maleabilidade, alternar a conduta, ser
capaz de aceitar, ser adaptável etc.
Um ponto que causou equívoco foi o da rejeição. Não devemos rejeitar a mulher
quando ela vem até nós e se oferece sinceramente mas sim aproveitar a oportunidade e
retribuir. Apenas devemos rejeitá-la quando percebemos indícios de alguma armadilha,
esperteza ou velhacaria emocional como, por exemplo, quando se oferecem para nos
atrair e desprezar ou trocar em seguida. Enquanto não houverem tais indícios, devemos
aceitar a aproximação e aproveitar1. Entretanto, ao percebermos que a espertinha está
querendo dar uma de perseguida, necessitamos ser mais rápidos e rejeitá-la ou dar-lhe
um "escracho" primeiro, roubando-lhe a sensação de triunfo e "chocando-a".
1
Entendo que jamais devemos ser injustos ou ingratos com mulheres que nos oferecem sua sinceridade
sem segundas intenções ou que buscam nos compreender. A postura defensiva desarticuladora somente se
justifica nos casos de inequívocas tentativas de abuso emocional.
7
O recomendável não é simplesmente afastá-la gratuitamente, sem critério e de
qualquer maneira, mas apenas quando pressentimos o cheiro da brincadeira
irresponsável, do joguinho de atrair e repelir. Nos casos em que os sinais sejam
explicitamente favoráveis à aproximação, o correto é aproveitar e aproximar-se,
recebendo-os com naturalidade, porém sem baixar totalmente a guarda.
Na base dos equívocos que estou apontando estão a crença de que bastaria
substituir certos condicionamentos comportamentais por outros e também a convicção
de que há regras gerais que podem ser aplicadas mecanicamente a todas as situações.
Não há tal coisa. O psiquismo feminino é complexo e os parâmetros comportamentais e
analíticos que forneço são apenas princípios norteadores, efetivos somente quando
dosados e adaptados de forma contextualizada. Portanto, aqueles que não sabem
identificar situações para aplicá-los corretamente obterão resultados opostos aos
esperados. Um mesmo ato pode surtir múltiplos efeitos conforme as situações ou
contextos. Aqueles que consideram possível um conjunto de receitas prontas que
sempre funcionem em todas as situações, independentemente dos momentos em que se
apliquem, estão muito longe de entender esta ciência e fariam melhor se a
abandonassem. A lida com as mulheres não é para os ignorantes, estúpidos, misóginos e
mentecaptos dotados de pouca inteligência.
Sucede então que a luta é contra nós mesmos, contra a obsessão de nossas
ilusões, sonhos e esperanças absurdos e não contra o sexo oposto, como acreditaram
alguns que me escreveram. É uma perda de tempo colocar-se contra as mulheres. Tentar
forçá-las a mudar de conduta é inútil. A paixão é o nosso grande inimigo. A necessidade
de sermos amados por aquelas que amamos nos mata2.
2
Por ser exageradamente intensa no homem. Se fosse algo sóbrio, faria bem, mas a necessidade
masculina de ser amado pelas mulheres costuma ser exagerada em nossa cultura ocidental, devido a
8
Temos que trabalhar interiormente no sentido de aceitar a realidade, ainda que
esta seja dolorosa. A realidade não mudará, não se submeterá aos nossos desejos. As
fêmeas humanas não deixarão de ser o que são e o que foram. Logo, temos que eliminar
nossos desejos de que elas sejam coerentes, lógicas e sensatas3 no amor e no sexo.
Observem que as mulheres não aceitam que sejamos humanos. Isto acontece
porque desejam se entregar a um "Além do homem". Quando descobrem que aquele que
têm ao lado é humano, sofre e sente, se enfurecem ao invés de se compadecerem. Saiba
que seu sofrimento emocional provocará irritação ao invés de pena. É quase impossível
para elas sentirem piedade pelo sofrimento emocional daquele que era para ser o seu
homem. Por isso, se você solicitar ser amado, é mais provável que provoque repulsa do
que piedade.
Amar a quem não nos ama e sentir aversão por quem nos ama é ilógico. Porém,
o inconsciente feminino segue seus próprios princípios e as damas, normalmente, não o
controlam, não o afrontam e, muitas vezes, nem sequer suspeitam que o mesmo exista4.
Logo, nós é que temos que estudá-las, observá-las, entendê-las, compreendê-las e
aceitá-las porque elas dificilmente serão capazes de fazê-lo conosco. Mas esta
compreensão não será possível enquanto estivermos enlouquecidos pela paixão.
Quando estamos apaixonados, queremos que as fêmeas nos amem, que estejam
conosco todo o tempo, como em uma união sexual contínua. Esta solicitação contínua
de contato causa aversão. O pior é que são elas mesmas que solicitam e cobram de nós o
apaixonamento mas, quando lhes damos, nos rejeitam e passam a nos evitar.
Toda vez que um homem tenta viver um "grande amor"5, uma terrível desgraça o
acomete. O amor passional é muito próximo do ódio por ser irracional, instintivo e
animal. É por isso que ambas as formas de paixão costumam suceder-se.6
9
Não há, portanto, outra alternativa além de dissolver em nosso coração todas as
sombras do apego, da paixão e do sentimentalismo7.
Se você estiver sofrendo por alguma espertinha, poderá morrer e não despertará
nenhuma piedade. Será visto como um homem fraco, inútil, imprestável, incapaz de
cuidar de si próprio, um trapo, um cão, um rato. Portanto, não perca tempo sofrendo por
nenhuma "vadia"8. Ame a si mesmo e não sonhe com ridículos romances hipócritas. O
perigo e falsidade dos amores cor-de-rosa existem na proporção direta de sua beleza e
fascínio. Saiba resistir ao que é lindo, maravilhoso e fascinante.
Sua parceira será menos fria se acreditar que você é "o cara", "o tal", "o bom"
mas nunca irá amá-lo como você gostaria, isto é, simplesmente pelo que você é: um ser
humano que sofre e sente. Acima de tudo, ela não sentirá ternura por você. Entretanto,
se for tratada como uma simples fêmea, sentirá atração. Irá reclamar sem parar mas os
resultados interessantes se farão sentir.
Não a trate simplesmente com frieza e indiferença: seja seu espelho na maioria
das vezes. Diga que a ama somente quando ela disser, dê presentes quando recebê-los
mas seja distante quando ela for fria. Retribua aquilo que receber da mesma forma. Se
receber carinho, retribua (não muito). Se receber frieza, retribua com frieza. Se ela o
evitar, desmascare-a e evite-a. Se ela reclamar de tudo isso, jogue na cara. Isso exige
desapaixonamento e descondicionamento comportamental. Devolva na mesma moeda e,
algumas vezes, até com mais intensidade do que recebeu. Adestre-a9. Não obstante,
tenha seu ponto de apoio na masculinidade: seja mais "temível" do que amável, mais
frio do que carinhoso, mais "cruel" do que piedoso, mais distante do que próximo.
7
Isso não nos transformará em monstros mas, ao contrário, permitirá o desabrochar de estados internos
sublimes e superiores. Insisto tanto na dissolução do sentimentalismo por ser ele perigoso, dado o seu
imenso poder magnético e hipnótico de seduzir e enganar passando-se por algo sublime e espiritual.
8
Entenda-se por "vadia" uma megera desocupada que gasta o seu tempo brincando com aquilo que é o
mais sério para um homem: seus sentimentos sinceros. Nem todas as mulheres, entretanto, o fazem.
Conheci mulheres que, por lidarem muito bem com seu lado obscuro ao invés de negá-lo, não fazem
brincadeiras de mau gosto com o amor masculino.
9
Não é isso o que Karen Salmanshon e Amy Sutherland sugerem o tempo todo, motivo pelo qual são
ovacionadas?
10
Ainda assim, seja misterioso, protetor e liderante. Obviamente, nunca deixe de extenuá-
la com sexo intenso.
11
tal passividade seria, no entender deles, uma prova de que gostamos das fêmeas.10
Querem induzir a seguinte crença nos incautos: a de que é impossível encontrar defeitos
em algo delicioso. Sugerem que, quando gostamos de algo, não o criticamos e, quando
não gostamos de algo, o criticamos, ou seja, defendem a irracionalidade. Escondem que
as deliciosas fêmeas desenvolveram sofisticadas artimanhas para nos burlarem e não
nos entregarem seus tesouros (o sexo, o carinho e o amor). Na verdade, o que se passa é
exatamente o oposto do que pregam esse(a)s idiotas: as fêmeas é que são indiferentes e
não gostam muito de homens enquanto nós, os machos, as desejamos, queremos e
amamos desesperadamente. Basta que procuremos um pouco à nossa sua volta e logo
veremos mulheres desfazendo dos homens, dizendo que os mesmos não servem para
nada e que não precisam deles. O contrário jamais ocorre e nem ocorreu. Nunca se
soube de homens que quisessem construir uma sociedade sem mulheres ou baní-las da
Terra mas é exatamente esse o discurso de muitas mulheres, incluindo as feministas.
Nós sabemos muito bem que não podemos viver sem as fêmeas e assumimos tal fato11
enquanto elas geralmente assumem uma postura contrária.
Há também os misóginos ressentidos, que não suportam ler quaisquer livros sem
caírem ainda mais profundamente em seus estados emocionais negativos e doentios.
Ora, se são doentes, por que procuram a filosofia? Deveriam curar-se primeiro. Essa
categoria de homens enfermos acredita que todo livro que lhe cai à mão é um respaldo à
sua visão absurda de mundo. Alucinados, somente enxergam nas frases confirmações de
suas idéias fantasiosas.
Não posso esquecer ainda de mencionar uma categoria de asnos (e mulas) que
reagiram com a ridícula afirmação ou suposição de que defendemos o machismo
extremista violento e a opressão contra as mulheres12. Tais ignorantes demonstram que
não sabem nem sequer ler direito pois, se o soubessem, teriam se dado conta de que o
objeto de nossas críticas são justamente os comportamentos femininos desenvolvidos ao
longo da história como adaptação manipulatória, defensiva e/ou ofensiva, ao machismo
extremista e não esclarecido. Tais adaptações comportamentais, conscientes e
10
Toda pessoa, seja homem ou mulher, tem o direito a defender-se contra trapaças amorosas, mas não
tem o direito de trapacear.
11
Um mundo sem o feminino seria para nós, homens, um pesadelo. O feminino é o que nos faz falta. O
ponto criticado aqui é o aproveitamento abusivo e maldoso que certas mulheres fazem desta fraqueza e
necessidade emocional. As características positivas da mulher nos acalmam e proporcionam
inconfundível bem-estar, reduzindo inclusive o estresse. A falta das mesmas provoca violentas síndromes
de abstinência.
12
Alguns desses detratores são misóginos e outros são misândricos/androfóbicos.
12
inconscientes, atuam na contramão da meta daqueles que supostamente desejariam o
bem do "sexo frágil" pois bloqueiam o desenvolvimento das mulheres como seres
humanos. Por acaso alguém acredita que manipulando, enganando e agindo de forma
infantil no amor alguém poderia chegar à felicidade? Ou será que a preferência pelos
piores as beneficia em algum aspecto? Acontece que pessoas com cérebro de barata
reagem à leitura no nível meramente passional e emocional, acreditando no absurdo de
que beneficiamos alguém quando o isentamos de crítica. Dão a entender, astutamente,
que as mulheres não deveriam ser criticadas por suas velhacarias e espertezas.
Trabalham com a idéia de fundo de que a crítica prejudica e jamais beneficia.
Escondem que o comportamento adaptativo ao machismo extremista retrógrado
estancou a evolução das mulheres, prejudicando-as ao transformá-las, com poucas
exceções, em criaturas superficiais, fúteis, mentirosas, passionais, irracionais,
manipuladoras, masoquistas etc. Escondem ainda o machismo inconsciente arraigado no
psiquismo feminino, o qual as leva continuamente a solicitar que sejam dominadas,
submetidas e lideradas, a julgar os machos por sua posição hierárquica, a se enfastiar
com bondosos maridos democráticos, a preferir os opressores e ricos etc. Defendo, sim,
um machismo esclarecido, tolerante e consciente. Não poderíamos ir contra o machismo
em si porque estaríamos indo contra nós mesmos. A expressão "machismo" provém da
palavra macho e não implica intrinsecamente em opressão, exploração ou violência,
como as feministas dogmáticas tentam, propositalmente, fazer parecer para confundir as
pessoas e induzí-las a concluir que os machos são maus, violentos, opressores e
perigosos por natureza.
As três acusações acima são sofismáticas. O que são sofismas? São raciocínios
que tem a intenção proposital de enganar os incautos manipulando idéias de modo a
esconder as falhas lógicas. Os sofismas são a arma principal dos charlatães, velhacos e
manipuladores que se posicionam do lado da mentira e da exploração do próximo
induzindo crenças e sentimentos. Devemos dissecá-los e expor à luz desinfectante da
consciência todos os seus procedimentos falaciosos. Infelizmente, eles voltarão e
continuarão a atrapalhar a vida das pessoas sinceras pois, parece-me, o comportamento
desonesto na análise é arquetípico. Subsiste desde a Grécia antiga e hoje está mais ativo
do que nunca.
13
2. Porque elas não olham para você
Nos causa incômodo perceber que continuamente olhamos para elas nas ruas,
desejando-as insanamente, e elas não estão nem aí para nós, nos ignoram. Por que isso
acontece?
Observe que uma fêmea do ser humano somente pode ser fecundada por um
único macho no período de um ano. Em contrapartida, esse macho poderia fecundar
quantas fêmeas no mesmo período?
Se você fizer uma greve de sexo, verá que sua companheira somente será afetada
após algumas semanas. E ainda assim não será pela falta do sexo em si mas sim pela
perturbação da dúvida a respeito do que está se passando.
São muitas aquelas que se orgulham de sua inorgasmia. São muitas as que
afirmam com todas as palavras que não necessitam dos machos para nada. Os casos de
mulheres que estupram homens praticamente inexistem e não se ouve falar de mulheres
que assediem sexualmente seus filhos ou irmãos. Não vemos mulheres passando a mão
em nosso órgão viril sem autorizarmos quando estamos nos ônibus ou nas ruas. Nunca
ouvi dizer de uma só mulher que espiasse um homem no banho. Não há casos
comprovados de mulheres que façam guerra com outros povos para tomar-lhes os
machos. Porém, o reverso é muito conhecido desde tempos imemoriais. Tais fatos
provam, de forma absolutamente irrefutável, que o apetite sexual feminino é uma farsa.
Na verdade, o apetite sexual da mulher é fraco, o que lhe confere imensa resistência no
14
ato copulatório ao minimizar a perda energética. Ainda assim, persiste a crença de que
as mulheres desejam o sexo tanto quanto nós. Por que? Simplesmente porque seus
desejos e sentimentos de vários tipos se revestem de aparência sexual e assim se
expressam, confundindo-nos. O que se expressa sob a aparência de desejo sexual é, na
verdade, medo, cobiça, inveja, competitividade, tristeza, vingança, gratidão, orgulho etc.
Se não fosse assim, as fêmeas estariam atrás de nós todo o tempo, nos perseguiriam e a
situação se inverteria.
Vou, ainda assim, pisar e triturar mais um pouco até que os restos dessas
mentiras desapareçam por completo. Em uma pesquisa publicada pela revista Marie
Claire deste mês (julho de 2006), 74% das entrevistadas afirmaram que preferiam fazer
compras em um shopping a ter um orgasmo. Não creio que o editor tenha falseado a
pesquisa... Quem deve tê-la falseado foram as próprias entrevistadas. Mentirosas como
são, priorizo a suspeita de que as 24% restantes também preferiam as compras e não
disseram a verdade!
O clímax dos romances cor-de-rosa são os beijos na boca sem graça e não o sexo
ardentemente selvagem.
Mas, dirão os nossos opositores ingênuos, então porque elas urram e alucinam
durante o ato sexual, chegando até mesmo a perder a sensibilidade à dor? A resposta é a
seguinte: porque são melodramáticas, teatrais e possuem a rara habilidade de
acreditarem em suas próprias simulações e fingimentos sem perderem a consciência de
que estão fingindo. Conseguem tal façanha dividindo-se em duas partes: uma que
15
acredita no fingimento e outra que preserva a ciência do fingimento. A excitação de
aparência exclusivamente sexual é, na verdade, muito mais de natureza emotiva e
passional do que propriamente erótica. Trata-se de adrenalina elevada por um contexto
econômico, sentimental e social sem o qual o sexo não acontecerá. A fêmea fatal é uma
farsa.
Meus opositores dirão, então, que isso deve à repressão sexual exercida pelos
homens sobre as mulheres. Eis uma falácia! Tal repressão não existe ou, se existe, é
exercida principalmente por pais e esposos, com o interesse específico de concentrar a
libido feminina em um só homem, e não amula as tentativas de estímulo por parte da
maioria dos demais machos humanos. Façamos um teste: deixemos uma mulher no
meio de vários homens, preferencialmente semi-despida ou com uma roupa provocante,
e verifiquemos se eles tentam reprimí-la ou incentivá-la sexualmente... Na verdade, os
machos humanos tentam mais estimular do que reprimir a sexualidade feminina, pois
pensam no acasalamento em tempo integral.
Temos que compreender, de uma vez por todas, que o desejo de receber sexo e
carinho NÃO é a fraqueza principal do sexo feminino. As fraquezas principais são
outras:
16
Os motivos que levam uma mulher a assediar um homem podem ser vários:
escravizá-lo pelo amor (para que trabalhe ou forneça dinheiro sem ganhar nada em
troca), fazer inveja às rivais, vingar-se, descobrir o que se oculta por trás do
comportamento intrigante, ser protegida contra ameaças de todos os tipos, provar a si
mesma que tem o poder de atrair o sexo oposto, testar o próprio poder de sedução,
conseguir um substituto para o desaparecido pai biológico da criança que carrega no
útero, verificar se os homens a consideram feia e desinteressante etc. Jamais o assédio
perpetrado por uma fêmea humana será devido a um desejo exclusivamente sexual ou
por um amor desinteressado, como todo mundo quer fazer parecer.
Portanto, elas não gostam de sexo como parecem e não notam nossa presença
nas ruas simplesmente porque não têm o ato copulatório como meta existencial, não
sentem nossa falta e, para piorar tudo, acreditam-se continuamente desejadas por
todos13. Nós, ao contrário, vivemos somente para transar e somos desesperados por tê-
las nos braços, por invadí-las, penetrá-las e nos perdermos em seu interior.
Os machos sonham com fêmeas que se apaixonem por seu phalus erectus e o
persigam incansavelmente mas tal sonho é absurdo e louco. Para que uma mulher olhe
para um desconhecido e o assedie, são necessárias outras motivações de natureza não
sexual. É uma perda de tempo gastar energias com tais esperanças tolas. Nenhuma
mulher sonha com um pênis de quatro metros mas muitas mentem dizendo que o fazem.
Você jamais será perseguido pelas mulheres por motivos exclusivamente sexuais
mas sim por outros motivos que se disfarçam de sexuais tais como dinheiro, destaque,
proteção, segurança, necessidade de dispor de um otário para serví-las, auto-afirmação
etc. Elas não o querem simplesmente para o sexo, ainda que assim o digam, mas apenas
para usá-lo de outras maneiras. É assim que funciona a paixão feminina, a qual é egoísta
e interesseira.
As mulheres continuarão sem notar a sua presença, irão ignorá-lo e não sairão da
inércia a menos que você ostente algum símbolo visível de poder que demonstre
superioridade social em relação aos machos rivais.
13
Vale ressaltar, a respeito deste pormenor, que o fato de se acreditarem desejadas satisfaz a compulsão
feminina pela preservação eterna do interesse masculino. Ao sentirem-se desejadas, não há desconforto de
nenhuma espécie e, portanto, não necessidade de alguma de mobilização. Os homens mantém as mulheres
na inércia ao tratarem-nas como rainhas, deusas, e ao se oferecerem como escravos.
17
Elas não olharão gratuitamente para você. Para que o seu sonho utópico de ser
assediado por fêmeas lindíssimas fosse satisfeito, você teria que ter os atributos dos
machos que elas assediam e este é o problema: as fêmeas lindíssimas são mercadorias
monopolizadas e somente assediam os poderosos, os famosos e os mafiosos. Somente
assediam aqueles que se destacam no topo da hierarquia dos machos. Portanto, se você
quer ter ou manter uma beldade nos braços, tome a iniciativa e não fique esperando
passivamente. Mexa-se, faça algo. Entretanto, não se esqueça de que terá que agir por
caminhos alternativos.
18
3. Os privilégios
Costuma-se dizer que as fêmeas são pobres vítimas da sociedade, que são
exploradas e oprimidas em todas as culturas desde a pré-história e que somente no
século XX conseguiram emancipação, que os homens são seus inimigos etc. Vamos
desmascarar mais esta inverdade.
Todos esses estudos que afirmam que as mulheres sempre foram pobres vítimas
dos machos são excludentes e tendenciosos. Excludentes porque não levam em
consideração os privilégios que as beneficiaram nas várias épocas. Tendenciosos
porque o fazem de forma proposital. Se estudarmos as distintas sociedades, veremos
que, na verdade, o que ocorre é justamente o contrário, como denuncia Van Creveld.
Aos homens sempre foram destinados os trabalhos piores, mais difíceis, pesados e
perigosos. Em situações de perigo, como em catástrofes naturais, os machos têm o
dever de proteger mulheres e crianças sendo, portanto, os últimos a terem acesso à
segurança e às garantias de vida. Obviamente, esses diretos das mulheres e das crianças
não estão errados e são sagrados. O que está errado é mentir dizendo que as oprimimos
e exploramos quando, na verdade, nascemos para protegê-las. Se deixássemos de
existir, como gostariam algumas feministas, quem adentraria ao fogo para socorrer as
vítimas de incêndios? Quem faria os trabalhos perigosos nas altas torres e nos topos dos
edifícios? Quem enfrentaria as correntezas para resgatar as vítimas de enchentes? Quem
entraria nos esgotos subterrâneos para desentupí-los? Quem carregaria os sacos de
cimentos e outras cargas pesadas? Quem descarregaria os caminhões? Quem mataria os
bois para a carne fosse para o açougue?
Tudo isso privilegia às fêmeas e não a nós. Não as vemos se matando por um
espaço à sombra de nossa proteção. Após nos trucidarmos, elas simplesmente esperam e
19
se acomodam nos lugares que hierarquicamente lhes foram reservados junto aos que
sobraram.
As fêmeas conseguem fazer com que certos privilégios que elas mesmas
provocam e buscam incessantemente pareçam tristes sofrimentos para, com base nesta
aparência forjada, reinvindicar mais privilégios. Ex: poligamia masculina (são elas
mesmas que se atraem por aqueles que possuem muitas namoradas), maternidade, ficar
em casa e ser sustentada por um homem rico etc.
20
4. Mães, esposas e filhas
Ao tratar com seus filhos machos, muitas mães falam como se fossem portadoras
de deficiência mental: trocam os "R" pelos "L", nomeiam tudo pelo diminutivo, utilizam
um tom de voz agudo específico14. Além disso, em lugar de tigres, tubarões, crocodilos,
dragões e espadas de brinquedo, presenteiam-lhes bichinhos, ursinhos, patinhos etc.
para que não cresçam.
Diante de uma mulher linda, os homens se submetem e fazem tudo o que lhes é
mandado, assemelhando-se a cães e a bestas de carga. Dão o máximo e recebem o
mínimo. Esperam ser recompensados com sexo e carinho de ótima qualidade mas se
frustram.
14
Nos primeiros meses de vida, esta conduta pode até ser indispensável como uma boa forma de
estabelecer afinidade emocional com a criança. Mas quando se torna um vício e se estende por vários
anos, passa a ser um obstáculo que retarda o desenvolvimento da masculinidade. Esta é minha opinião.
21
Os apaixonados, quando se casam com suas deusas, são explorados, enganados e
traídos. Entretanto, a coisa começou muito antes...
As fêmeas aprendem a dissimular, enganar, ludibriar e passar para trás desde que
nascem. São protegidas e ensinadas pelas mães, ainda que estas não se dêem conta.
Exercitam-se na arte da velhacaria primeiramente com o pobre pai: mentindo, burlando
ordens e determinações, namorando às escondidas etc. Uma vez que estejam bem
treinadas, a habilidade será empregada com namorados e posteriormente com maridos.
A dinâmica é sempre a mesma: desfrutar dos aspectos agradáveis da vida e transferir os
efeitos colaterais e as conseqüências desagradáveis para outra pessoa. As filhas querem
fazer livremente o que lhes dê vontade sem deixarem de ter as despesas custeadas pelo
pai. Para o namoro ou o promíscuo "ficar", as meninas exigem ser tratadas como adultas
mas, para o custeamento de despesas e obrigações de auto-sustento, exigem ser tratadas
como crianças. As mulheres adultas querem viver "livremente", isentas de obrigações
matrimoniais, mas sem perderem os direitos de esposa/namorada/noiva. Os otários
devem segurar o rojão para que as espertas se divirtam.
22
5. Por que elas são o contrário do que confessam
Não conhecemos uma pessoa somente escutando o que ela diz, temos que
observá-la para comprovar como age e reage em diversas situações. Além disso,
existem também as incoerências conscientes e propositais. Os seres humanos, incluindo
as fêmeas da espécie, são fingidos, falsos, mentirosos, enganadores e hipócritas.
Daí resulta que aquele que tentar se guiar pelo que as espertinhas dizem será
pego de surpresa e se dará mal. Da mesma maneira, quase todas essas entrevistas e
enquetes que pretendem desmistificar o desconcertante imaginário feminino são
ridículas e falsas, somente atrapalham e desconcertam nosso entendimento.
Não tente se enquadrar no modelo masculino ideal confessado. Observe que elas
se decidem pelo absurdo. Aqueles que as "dobram" são justamente o contrário do que é
anunciado.
23
Nas escolas e colégios, comumente as vemos desprezar os garotos bons,
educados e estudiosos. Se juntam para admirar e perseguir competitivamente os mais
bagunceiros e indisciplinados que preferem beber, viciar-se, divertir-se
irresponsavelmente e evitar o estudo. Ainda assim negam, contra toda evidência, que
preferem os piores quando interrogadas. Mas a observação imparcial revela que os
critérios seletivos são o modelo das roupas, das motos, dos carros e, dependendo da
idade, o tamanho salário, da conta bancária e os bens materiais. Em suma: o destaque
social é somente o que interessa.
A preferência pelos piores as torna ingênuas e faz com que possam ser
facilmente enganadas por qualquer um. Conheço rapazes que alugam motos e carros
para ostentá-los nas portas de escolas, bares ou danceterias como se fossem seus.
Também costumam pagar para que lindas prostitutas os acompanhem como se fossem
suas namoradas. O resultado não se faz esperar e rapidamente várias mulheres tolas são
levadas ao motel. Pouco racionais, essas fêmeas não resistem ao fascínio de falsos
signos de poder que sejam convincentes. Depois, quando são abandonadas após
perderem a virgindade, ficam reclamando e amaldiçoando todos os machos da Terra,
como se não fossem elas próprias as responsáveis por terem se oferecido justamente
àqueles que não deviam. E continuam mentindo sem o menor pudor ao dizerem que se
sentem atraídas pelos bonzinhos e honestos.
Como li outro dia, não me lembro onde: as mulheres não gostam do jantar
romântico como dizem mas sim do alto preço do uísque, do diamante no anel que lhe é
presenteado e do ouro dos adornos... Usam o amor para camuflar as cobiças
vergonhosas.
24
mentirosos contos de vigário, agem de acordo com o que foram induzidos a acreditar e
obtém resultados opostos aos almejados. Enquanto isso, os piores vadios não se
importam em mentir e fingir para impressioná-las e enganá-las sem o menor escrúpulo,
sendo premiados com sexo e carinho de boa qualidade. Isso se repete incessantemente
em todos os lugares e, ainda assim, elas nunca mudam. A irracional passionalidade
feminina compactua com a mentira, com o vício e com o fingimento, premiando a
mediocridade e contribuindo para a degeneração social15.
A oposição entre o que dizem e o que sentem de fato encontra-se na origem das
múltiplas confusões que desconcertam o sexo masculino. Vejamos exemplos.
15
Enquanto a irracional passionalidade masculina compactua com a fornicação promíscua degenerativa.
Toda passionalidade é irracional e este é o motivo pelo qual não podemos nos entregar a ela. A
passionalidade é a causa das guerras que destroem os povos, do consumismo que destrói o planeta e da
insensatez que destrói os casais e as famílias.
16
O ser humano é um robô humanóide que vive na incoerência do automatismo de suas ilusões. Os
homens também são robôs mas aqui nos ocupamos com o automatismo das mulheres.
17
Assim como a masculina é reflexo da feminina. Proponho a superação deste automatismo.
25
Observe e comprovará que a maior parte das promessas que elas fazem no amor
não é cumprida: prometem telefonar e não telefonam, prometem comparecer aos
encontros e faltam, prometem o paraíso no sexo e o recusam quando chega o momento,
prometem fidelidade e paqueram outros caras, prometem compreensão e te chamam de
“inseguro” quando você quer esclarecimentos sobre condutas suspeitas. São desonestas
no amor e somente cumprem o prometido quando temem as conseqüências das trapaças.
Portanto, quando receber uma promessa, não acredite que a mesma será cumprida
espontaneamente e estabeleça um justo "castigo"18 à altura da fraude, informando-a. Se
você não fizer isso, ela se divertirá te enganando.
Não se deixe arrastar pelo encanto da voz das sereias com suas falas
ludibriadoras. Se você perder tempo correndo atrás das bobagens que elas falam, te
recusarão o sorriso cheio de vida, o olhar apaixonado, o beijo ardente, o abraço caloroso
e o sexo enlouquecedor. Tentarão ferrá-lo no final porque a lógica que as orienta é a do
egoísmo sentimental absoluto. Por isso é lícito e justo você se "armar" e se defender.
Mantenha-se sempre do lado da verdade e da razão. Não jogue sujo, deixe esta tarefa
para elas.
18
Refiro-me à devolução das consequências do ato trapaceiro e não à vingança.
26
6. Os julgamentos caprichosos
27
não é o que a espertinha está fingindo pensar. Ao correr atrás dessa bobagem, a
discussão é deixada de lado. Tenho resolvido esses interessantes casos simplesmente
desmascarando-as e dizendo que aquelas que desafiam a masculinidade de um homem
heterossexual estão, na verdade, desafiando-o para o ato sexual, solicitando sexo.
Normalmente funciona muito bem. Ainda assim, o ideal é nunca discutir.
28
7. O valor do silêncio
Da mesma forma que a frieza, o silêncio não pode ser usado descriteriosamente.
Se você acha que simplesmente ficando mudo vai resolver tudo, está errado. Você deve
usar o silêncio por longos períodos somente quando estiver sido vítima de alguma
pilantragem emocional. No resto do tempo, deve atenuá-lo com falas acertadas. Porém
nunca deve ser muito falador.
Simplesmente ficar quieto não irá resolver nada. Você deve ficar quieto dentro
de certas condições e atenuar o silêncio sob outras condições. Poucos conseguem
discernir isso, a maioria crê ingenuamente na eficácia de generalizáveis
comportamentos polarizados mecanicamente.
A vontade de dizer o que sentimos é algo que nos traga vivos e nos corrói. É
agravada pela dificuldade em verbalizar o que percebemos. A dificuldade se deve ao
caos infernal e confuso de idéias e emoções que se mesclam em um pandemônio insano
propositalmente provocado pelas espertinhas, as quais se mantém cientes de tudo o que
se passa ao mesmo tempo em que nos recusam certezas, definições e clarezas para nos
manterem na confusão. Temos muitíssimas insatisfações mas, por mais que tentemos
definí-las e demonstrá-las, nunca sentimos que é o suficiente.
29
do momento que você não pensar, não existirão confusões ou dúvidas pois não existirão
raciocínios a respeito. As provocações torturantes ficarão sem efeito. A desconcertante
conduta feminina atinge apenas aqueles que perdem seu precioso tempo nelas pensando,
na tola tentativa de montar os quebra-cabeças propositais.
O silêncio as deixa desesperadas por não lhes permitir saber o que se passa e o
que vai acontecer. Após chegar ao limite de resistência, ela tentará forçá-lo a discutir,
polemizar e brigar20. Resista até cansá-la. Então haverá chegado o momento de expor de
forma curta, direta e grossa seu ponto de vista e sua exigência, retirando-se da conversa
antes que a discussão seja iniciada.
19
Observe que, embora eu esteja informando o leitor a respeito do potencial coercitivo do silêncio, não
estou recomendando que o mesmo seja utilizado desta forma. Recomendo, isso sim, que o silêncio seja
utilizado apenas em contextos justos, como um meio de desarticular manipulações e trapaças.
20
Daniel Goleman afirma que o silêncio do homem que não discute aumenta o estresse emocional da
mulher.
30
silêncio as atormenta por criar uma situação em que não existe definição para nada.
Durante o silêncio, não há certeza e tudo é indefinido. O silêncio preserva o mistério e
não permite que nossas intenções e sentimentos sejam visíveis.
31
8. A duplicidade de sentimentos
32
conflitos, a maioria dos quais originados de condutas que sutilmente colocam em dúvida
a fidelidade.
Enquanto não houvermos mordido a isca, a fêmea simula ser exatamente aquilo
que desejamos. Age como a dama dos nossos sonhos mais lindos, perfeita, maravilhosa
e divina. Após mordermos a isca, entretanto, a conduta vai mudando aos poucos e desde
o paraíso caímos no inferno.
33
aos poucos sentimentos hostis e negativos com relação àquela que pretendíamos
somente amar. Tais sentimentos nos fazem muito mal e, curiosamente, as deixam felizes
por serem a prova de que sofremos pelo que fizeram.
Essa duplicidade simultânea nos destrói porque não conseguimos mais definir o
que sentimos para polarizar nossas atitudes. Os sentimentos positivos que ingenuamente
criamos funcionam como um freio que não nos permite hostilizá-las totalmente. Os
sentimentos negativos impedem que desfrutemos a plenitude da relação. Então ficamos
cindidos em dois, rachados, amando e odiando uma mesma mulher simultaneamente. A
bomba explode em nosso interior, no coração. O erro, mais uma vez, consistiu em nos
deixarmos embriagar pelo veneno da paixão. Se houvéssemos resistido ao fascínio, à
beleza, ao encanto, à delicadeza, não seríamos empurrados para o outro extremo.
Portanto, luxúria, apego, admiração, saudade e outros sentimentos afins são defeitos tão
prejudiciais quanto a ira, a fúria, o ódio e os ciúmes. Todos devem ser exterminados de
nossa alma mediante a análise, a compreensão, a assimilação e a oração. Assevero
que,se você é ateu, será mais dificil ir além do que é.
1) suicidar-se;
2) virar homossexual;
4) enlouquecer;
5) transformar-se psicologicamente.
34
A duplicidade de sentimentos vincula-se estreitamente à natureza aproveitadora
e oportunista dos seres humanos. Quando sentem que estão nos perdendo, nos oferecem
amor mas, quando sentem que estão nos conquistando, oferecem indiferença. Como
acertadamente nos ensinou o mestre da política Maquiavel, os seres humanos tendem
mais a tirar proveito do que a retribuir o amor que lhes é oferecido. Nossas
companheiras não fogem a esta lei e quando se sentem amadas encaram tal fato como
uma oportunidade a ser aproveitada ao máximo e não como um presente imerecido. A
situação é ainda mais grave na medida em que, ainda de acordo com Maquiavel, não
devemos dar margens ao ódio mas apenas ao temor. A solução é manter a razão ao
nosso lado, para evitar que nos odeiem, mas "castigá-las" quando abusarem de nossa
tolerância e confiança. As fêmeas devem se sentir amadas mas não muito, protegidas
mas não totalmente e temer um castiguinho pendente, cuja intensidade e limites sejam
impossíveis de calcular. As "punições", neste caso emocionais, devem ser justas, curtas
e impactantes. Os benefícios e premiações por boa conduta devem ser distribuídos
lentamente durante bastante tempo para que sejam bem saboreados e lembrados por
muito tempo.
35
maravilhoso pois as fêmeas não têm o menor respeito pelo bem-estar dos
relacionamentos. Na verdade, o maravilhoso clima de bem-estar é visto por elas como
uma oportunidade a ser aproveitada, ou sejam, um sinal de que chegou o momento mais
propício para nos passarem para trás pois é o momento em que mais estamos maleáveis
e "bonzinhos". Consideram que devem aproveitar este momento o quanto antes. Esta é a
razão pela qual elas estragam repentinamente a boa convivência. Costumam nos
surpreender estragando nossos bons momentos com atitudes negativas quando estamos
amigáveis. Cultivam nossa expectativa por determinadas atitudes e nos surpreendem
com as atitudes opostas, tornando a duplicidade de sentimentos inevitável. Nossos
sentimentos, sinceridade e confiança são vistos como objetos a serem usados sem a
menor consideração. Daí a importância de nos blindarmos neste nível.
36
As provocações irritantes estão estreitamente relacionadas a uma tendência
comportamental que as torna absolutamente refratárias ao controle: o hábito de fazer
exatamente aquilo que percebem que não queremos que façam. Desarticulamos este
vício se nos tornarmos "lisos" e desconcertantes. Nos tornamos desconcertantes quando
falamos pouco, concordamos com tudo mas, ao mesmo tempo, sabotamos tudo e não
colaboramos com nada, deixando-as agirem sozinhas enquanto as observamos "de fora".
37
emocionalmente e ao mesmo tempo deixar transparecer indícios de infidelidade etc. A
tentativa de confundir para imobilizar e desarmar é uma constante.
Como sempre, a solução para sairmos destes infernos é nos elevarmos acima
destas emoções bestiais atingindo um estado de consciência superior. O amor romântico
é tão estúpido quanto o ódio porque são passionais e subjetivos, não permitindo que
enxerguemos a realidade.
A mulher por quem nos apaixonamos pode ser qualquer uma delas.
38
9. Destroçando os inferninhos emocionais
Como regra geral e dominante, o sumiço repentino apenas acontece após termos
sido “fisgados”. A fêmea some quando começa a suspeitar que você será atingido por
sua ausência. A intenção é provocar sofrimento crescente para intensificar a paixão.
39
Ordene-lhe que faça justamente aquilo que estava planejado para infernizá-lo.
Obviamente, esta estratégia de defesa emocional deve ser contextualizada e dosada de
acordo com as circunstâncias, como todas as outras. Não vá lhe ordenar que faça algo
que você não suporta.
A primeira coisa a fazer durante tais infernos é identificar claramente quais são
os comportamentos contraditórios que incomodam e estão criando a confusão. Uma vez
identificados, não perca tempo discutindo, simplesmente encurrale-a dando-lhe um
prazo bem curto para que se corrija, sob a pena de arcar com as conseqüências
desagradáveis da situação que será criada caso não o faça. Se a mulher não mudar, isso
significa que a mesma não presta e queria apenas enganá-lo. Se mudar, aceite-a mas
deixe o castigo pendente. Antes de tudo, o que importa é descobrir a verdade a respeito
dos sentimentos e intenções femininos, para que fiquemos livres de preocupações
posteriores. Para arrancar esta verdade, que nunca é revelada espontaneamente,
necessitamos encontrar atitudes corretas que possam ser tomadas unilateralmente, sem
necessidade alguma de colaboração da outra parte, e que tenham o efeito de reverter
pesadamente as conseqüências desagradáveis dos joguinhos, castigando, com o próprio
joguinho, aquela que tenta jogar. Isso não significa que tenhamos que ficar passivos
diante dos joguinhos infernizantes, apenas observando-os, mas sim que devemos
encontrar rapidamente as atitudes-espelho que os revertam e firam que os lançou.
40
A manipuladora necessita acreditar que você desconhece o que está se passando
para persistir nos joguinhos malditos pois é justamente esta crença que a motiva por
conferir sentido à brincadeira de mau gosto. Enquanto está jogando com a felicidade e
os sentimentos do macho, a fêmea se compraz em imaginar que esteja manipulando sua
mente e seu sistema de crenças. Quer induzí-lo a imaginar mil coisas para que sofra!
Motivada pelo desejo de vingança emocional, tenta manter-se inacessível a todo custo
para evitar que as dúvidas se dissipem. Entretanto, se você conseguir alcançá-la de
alguma maneira (o que é muito difícil quando elas cismam de entrar na concha) e
desmascará-la de forma curta, direta, clara e certeira, demonstrando que está ciente do
que se passa e afastando-se rapidamente antes que uma discussão se inicie, você poderá
reverter o jogo. É importante atingí-la emocionalmente e afastar-se rapidamente, não
dando tempo para que uma briga se inicie pois assim você conseguirá fazer com que
uma ansiedade paire no ar. O que importa é apenas destroçar o joguinho desgraçado e
não vencer a discussão e nem tampouco forçá-la a confessar que joga sujo. Para tanto, é
suficiente demonstrar que a artimanha foi percebida. Quando permitimos que a
discussão nos atraia, estamos fornecendo informações, revelando tudo o que pensamos e
sentimos. Ao invés de dúvidas, enviamos certezas e constatações.
21
Observe que estou recomendando o gerenciamento da relação e não a submissão da parceira contra a
sua vontade. Os regulamentos "terríveis" aos quais me refiro são regras inegociáveis para manter a
honestidade honestidade amorosa e a justiça, e não normas egoístas que tirem a razão do homem ao
favorecerem-no exclusivamente. São "terríveis" no sentido de serem inegociáveis e implacáveis. A
ditadura à qual me refiro é a ditadura da razão. Obviamente, a parceira deve ser livre para abandonar o
relacionamento caso não concorde com o rigor dass regras e prefira optar pela desonestidade amorosa.
Não há sentido em tentar obrigar uma pessoa a ser honesta ou a se manter dentro de um relacionamento se
ela explicitamente deseja o contrário. Como disse Schopenhauer: "O amor é como a fé, não se deixa
forçar."
41
• Ficar sem telefonar por mais de n dias;
• Não atender às ligações sem que haja impedimento real para fazê-lo;
A "punição" para todas essas pilantragens sentimentais deve ser o fim definitivo
da relação, porém a espertinha deve ser comunicada antecipadamente para que não
possa alegar desconhecimento. Se dermos qualquer brecha para que esta alegação seja
utilizada, a infernização continuará. Se dermos a mínima brecha para que a decisão
pelo término pareça ter partido de nós, o tiro sairá pela culatra pois ela irá sentir-se livre
de culpa. Logo, é importante não discutir mas apenas comunicar de forma unilateral e
absolutamente clara que a decisão está nas mãos dela, já que serão suas atitudes que
definirão o rumo do relacionamento. Em casos de estelionato sentimental, uma terrível
carta de aviso que informe corretamente surte mais efeito do que mil cartas de amor já
que as fêmeas não são suscetíveis ao bom senso.
Se você for habilidoso e sua manobra houver sido correta, a ansiedade e a dúvida
que haviam sido destinadas a você serão imediatamente transferidas de volta para o
outro lado e passarão a atormentá-la. Para que esta manobra funcione, a razão e a justiça
devem estar ao seu lado. Aquele que tentar realizar esta contra-manipulação de forma
injusta sofrerá as conseqüências do tiro que sairá pela culatra. Não tente ser
manipulador, apenas se defenda implacavelmente quando necessário.
42
arrancam posturas definidas à força mas nos devolvem indefinições. É por isso também
que nadam na certeza enquanto permanecemos na confusão. É por isso que para elas
tudo é claro e definido enquanto para nós tudo é uma grande nuvem de indefinições
atormentadoras.
43
frustrando por meio da distância, do silêncio e da não-ação. Não queira vencer a guerra
da paixão, sabote-a não tomando parte.
A mulher vence a força muscular e racional do homem por meio de seu poder de
trazê-lo à confusão e torná-lo irracional. O irracional e o confuso são os terrenos em que
elas se sentem bem e atuam com desenvoltura, manipulando muito bem as situações
pois o que possuem de compreensão legítima, fora do campo do egoísmo sentimental, é
quase nulo.
44
O que importa não é forçá-las a serem o que desejamos e nem tampouco a
admitirem seus erros. Aquele que entrar por estes dois caminhos terá caído em uma
armadilha e chegará ao fundo do poço, completamente louco. O que importa é criar, por
meio de uma vontade livre e poderosa, situações que as obriguem a revelar o que de fato
querem e sentem. Importa obrigá-las a se definirem e a mostrar o que escondem por trás
do comportamento contraditório. Obviamente, as atitudes incoerentes destinam-se a
acobertar algo, a esconder intenções. Visam instalar e manter dúvidas, perguntas e
confusões em nossa cabeça. O comportamento feminino desconcertante tem como meta
criar e manter questões que nos atinjam violentamente o coração ao não serem
resolvidas. As respostas para as indagações que te atormentam não serão dadas de
graça, ainda que você suplique de todas as formas. Somente serão obtidas por meio de
ações radicais e definitivas que as arranquem. É como caçar uma presa: você deve
fechar todas as passagens para que a espertinha não escape e, ainda por cima, deve ser
mais esperto e antecipar as artimanhas do logro, frustrando a tentativa de frustração.
Observe-a e descubra os pontos fracos, aquilo que ela teme dentro da relação
(ex. ser abandonada, trocada por outra, não receber favores ou dinheiro seu etc.).
Encontre os castigos mais incômodos que a atinjam diretamente no sentimento e os
deixe à mão para utilizá-los quando for justo e legítimo, isto é, quando ela tentar ferí-lo
primeiro com estas mesmas armas.
É muito difícil encontrar um homem que compreenda isso e ainda mais difícil
surgir um que consiga realizá-lo em si mesmo. As mulheres quase sempre ganham esta
guerra dos infernos.
45
Ao enfrentarmos as situações difíceis forjadas pelos seres humanos, estamos
enfrentando simultaneamente eventos exteriores e interiores. Toda situação exterior
difícil cria um inferno astral: traições de amigos, perseguições de inimigos, decepções
por parte de pessoas amadas e também provocações das mulheres. Somente combatendo
dentro de nós mesmos é que podemos vencer a dificuldade que nos atinge por fora. O
inferno deve ser destroçado interiormente e não combatido em seu lado exterior. De
nada adianta pensar estratégias para resolver situações difíceis se negligenciarmos o
aspecto psíquico das mesmas, isto é, os sentimentos e pensamentos horríveis que as
mesmas desencadeiam dentro de nós.
46
10. A estratégia de atacar a masculinidade
Portanto, temos que atingir uma blindagem psíquica também nesse aspecto.
Além da blindagem, é imprescindível ter uma bateria de respostas e reações
desmascaradoras desconcertantes prontas para despejar sobre as espertinhas que
ousarem nos provocar por tal via.
22
Não me refiro às feministas conscientes mas sim às feministas dogmáticas e fundamentalistas.
47
Este comportamento é mecânico, recorrente e previsível. Logo, se você pretende
travar polêmicas com feministas e congêneres, esteja de antemão preparado. A previsão
quase nunca falha: no meio do debate acalorado, inevitavelmente alguma irá apelar para
a estratégia baixa de qualificá-lo de gay (não estou condenando os gays como pessoas
mas apenas assinalando o efeito desconcertante desta artimanha sobre os hetero) ou
dizer que você não gosta de mulheres, gargalhando em seguida como uma bruxa para
tentar desconcertá-lo. O curioso é que não se envergonham por estarem fornecendo
provas de mediocridade intelectual com tal atitude.
48
11. O enfraquecimento das desconfianças
As fêmeas possuem sofisticados estratagemas para minar a desconfiança de
maridos e namorados lúcidos conhecedores de suas artimanhas. São mais hábeis em
minar desconfianças e ceticismos do que em esconder as traições que já estejam em
andamento.
Perante o esposo, a adúltera simula sentir repulsa e raiva pelos olhares de outros
machos. Reage com indignação quando sua fidelidade é questionada e se livra do
embaraço dos indícios de conduta suspeitosa qualificando o pobre marido de
"inseguro". Este artifício de qualificar o homem de "inseguro" costuma surtir bastante
efeito e realmente amarrará aquele que não tiver uma vontade poderosa o suficiente para
passar por cima da velhacaria e esmagar até o último resíduo da artimanha. O
apaixonado simplesmente cairá na rede infernal dos ciúmes e ficará preso em um
sofrimento emocional horrível oriundo da confusão, da dúvida e da incerteza.
O que faz com que os homens amoleçam e vejam as mulheres como seres
frágeis é a aparência angelical e delicada do rosto feminino aliada à inegável fragilidade
física. Como não entendem nada de artimanhas psicossociais e somente concebem o
mal em termos visíveis exteriores, os machos humanos são muito vulneráveis à crença
49
falsa de que as fêmeas são seres inofensivos e indefesos. Negligenciam totalmente o
imenso poder destrutivo que possuem no campo das emoções. Somente após muitas
experiências amargas se dão conta do imenso estrago que as bonecas deliciosas são
capazes de fazer em suas vidas.
50
12. Quando elas vão embora
Você já deve ter passado pela amarga experiência de ser surpreendido por um
abandono ou desinteresse súbito, inesperado e inexplicado por parte de alguma
namorada. Então verificou que apenas o que restou foram indagações, dúvidas, questões
não-resolvidas: "Por que ela de repente não quis mais nada comigo? Por que ficou
diferente? O que fiz de errado?". Então deve ter imaginado que a maltratou ou fez
qualquer outra besteira sem dar-se conta. Em suma: considerou-se culpado por perdê-la.
A experiência demonstra que estas perdas súbitas de interesse por parte das
mulheres não são aleatórias mas seguem um princípio lógico mecânico, automático e
condicionado. Há motivos psicológicos para o desinteresse repentino e traiçoeiro: o
desejo doentio de que você sofra com a crise da ausência ou, pelo menos, que fique
ansiando pelo retorno da amada.
Quando a mulher acreditar que você lamentará a falta dela ou esperará pelo seu
retorno, irá abandoná-lo. Não é necessário que a emoção da espera seja muito intensa
mas apenas o suficiente para que você sofra um pouco com a expectativa não satisfeita.
As espertinhas estão à espreita do melhor momento para sair da relação "por cima",
como dizem, isto é, vitoriosas na guerra da paixão. Enquanto sua parceira suspeitar que
você não sentirá a ausência caso ela se retire, permanecerá ao seu lado, insistindo na
tentativa de quebrar suas defesas para dobrá-lo e induzí-lo ao apaixonamento.
Portanto, a mulher o abandona porque acredita que você irá sofrer e permanece
ao seu lado quando suspeita que você quer que ela se vá, pois o que lhes importa é
somente contradizer e frustrar; querem fazer o contrário do que desejamos para nos
atingir.
Uma vez que ela realmente tenha ido embora, não restará alternativa além de
focar-se no presente, em outras pessoas e assuntos, envolvendo-se com uma nova vida.
Se você ficar trancado dentro de casa, se lamentando e lembrando do passado, não
despertará a piedade de ninguém, muito menos da trapaceira que o abandonou.
Conheço um rapaz que se deixou apaixonar perdidamente por uma mulher que o
encantou. Ela o induziu ao apaixonamento comportando-se como uma fada dos nossos
sonhos mais lindos, mas na verdade era uma terrível feiticeira. Quando ele estava no
auge da paixão, levou-lhe flores. A fada-feiticeira então simulou surpresa, fingindo-se
51
indignada, para ter o prazer de quebrar-lhe o coração. Em seguida, apareceu em sua
frente com outro homem, imensamente superior a ele em vários aspectos. O meu amigo
era simples, pobre, sensível e, ainda por cima, usava óculos. Sentiu-se menos que um
verme e, nos meses subseqüentes, trancafiou-se em seu quarto e dali não saiu, até que
um dia sua mãe o convenceu a esquecer tudo. Ao que parece, ele agora está melhor,
porém nunca mais o vi. Espero que tenha se curado.
52
13. Porque elas rejeitam o sexo sem amor
Por que essas criaturas ilógicas23 ficam tão indignadas quando lhes propomos
sexo sem amor? Por que um homem levará um tapa na cara se pedir a uma
desconhecida: "Por favor, transe comigo"?
Certamente não será por serem elas nobres em caráter e nem, tampouco, por
serem "seres espiritualmente evoluídos que já superaram a etapa animal do sexo". A
indignação feminina perante a solicitação de sexo frio, direto e sem amor se deve ao
instinto de preservação e ao fato de que o mesmo sabota todos os planos egoístas de
submeter o macho pela paixão.
53
insensíveis desapaixonados. Os fatos desmascaram as mentiras e estão visíveis, os
ignorantes é que se recusam a olhar...
Outro motivo pelo qual o sexo sem amor é rejeitado na maioria das vezes é a
baixa intensidade do desejo exclusivamente sexual na mulher. Como já vimos
anteriormente, a desejo feminino, apesar de existir, não é tão avassalador quanto o
masculino, o que as leva a preferir comprar roupas ou ir em shoppings a ter sexo. É
muito mais fácil criar uma situação que provoque ereção em um homem do que uma
situação que provoque lubrificação vaginal em uma mulher. É muito mais fácil
encontrar uma fêmea que enlouqueça um macho do que encontrar um macho que
enlouqueça sexualmente uma fêmea. É muito mais fácil um macho perseguir ou lançar-
se sobre uma fêmea do que o contrário. Os machos perseguidos são poucos e as fêmeas
perseguidas são muitas. Os orgasmos femininos são mais raros do que os orgasmos
masculinos. Ainda que perca grande quantidade de energia, o macho quer sexo todos os
dias e a fêmea o quer de vez em quando. As ninfomaníacas não são movidas somente
pelo desejo exclusivamente sexual, como acreditam os ignorantes, mas também e
principalmente por outros desejos e sentimentos.
23
A ilogicidade feminina se deve à sua desconcertante paradoxalidade.
54
provoca o que parece ser intenso desejo exclusivamente sexual. A prova disso é que elas
não ficam “molhadinhas” por qualquer um (ao contrário dos machos que, em estado de
insanidade, chegam a violentar crianças, animais, cadáveres e mulheres com problemas
mentais) e, quando um dos mencionados ingredientes é perdido, o interesse
repentinamente desaparece.
Há, entretanto alguns casos fogem a esta regra. Aqueles que são ricos, famosos,
perseguidos por muitas ou tem várias namoradas lindas normalmente não são
rechaçados ao proporem sexo sem amor. Por que isso acontece? Simplesmente porque
55
as fêmeas consideram que esses poucos homens tem o direito legítimo ao prêmio e os
demais não. Aos olhos femininos, eles seriam “superiores” aos machos comuns e não
teriam a obrigação de amar a ninguém para receber amor e sexo de boa qualidade. O
simples fato de existirem já seria considerado um pagamento. Se o artista famoso descer
do palco, poderá transar com qualquer admiradora da platéia, sem obrigação alguma de
amá-la. Não despertará repulsa e mulher escolhida se considerará “premiada” e será
invejada pelas rivais. O mais engraçado é que se esta mesma mulher, escolhida pelo
artista, possuir um namorado ou marido, exigirá do coitado fidelidade e amor,
recusando-lhe o sexo impessoal! Ou seja: o artista famoso pode usá-la sexualmente sem
a obrigação de amá-la, mas o pobre marido não!
56
14. O amor em suas várias formas
Segundo o V.M. Samael Aun Weor, o amor entre um homem e uma mulher
pode ser dividido em três categorias: amor emocional, amor sexual e amor consciente.
Em sua concepção, o amor sexual seria o desejo bruto de fornicar, o amor emocional
seria afetivo (paixão romântica) e o amor consciente seria o bem querer alheio
desinteressado (altruísmo). As duas primeiras formas de amor seriam inferiores e meras
facetas da luxúria, enquanto a terceira seria superior e corresponderia ao amor
verdadeiro. Ainda segundo o Venerável Mestre, a luxúria (desejo sexual) se
manifestaria no centro sexual como uma excitação morbosa inconfundível que nos
impulsionaria ao ato do coito e se manifestaria também no coração como amor
romântico. Os poetas e cantores, ao longo da história, teriam louvado a paixão luxuriosa
sob a forma de amor romântico e a confundido com o verdadeiro amor, por ser a mesma
extremamente fascinante e enganosa. Essas informações podem ser encontradas nos
livros Dialética da Razão Objetiva, Tratado de Psicologia Revolucionária e O
Matrimônio Perfeito. Conclui-se, assim, que tanto o impulso de fornicar quanto a paixão
romântica seriam perigosos e precisariam ser superados.
Para Eliphas Lévi, o amor, segundo a concepção em que ele o aborda em seu
livro "Dogma e Ritual de Alta Magia" (paixão sexual e emocional), seria o pior dos
envilecimentos e uma monstruosidade que, banida pelos sábios antigos, estaria
totalmente vedada ao adepto.
57
No amor consciente, não existe o sentimento de posse que há na paixão. Quando
dirigido à mulher, não a consideramos nossa propriedade. Também não existe a
desesperada necessidade de estar junto, de vigiar os passos, de vingar-se, de controlar e
de manipular. A pessoa é amada mesmo estando à distância pois o que interessa é o seu
bem estar e não o gozo passional propocionado pelas sensações de proximidade. É um
amor que pode ser dirigido não somente à esposa ou parceira, mas também a outras
pessoas. É muito difícil chegar-se a tais alturas, poucos o conseguem.
No amor consciente, o bem estar da pessoa amada é mais importante do que sua
proximidade. No amor passional, a proximidade da pessoa amada é mais importante do
que o seu bem-estar. Certamente, não é ao amor consciente a que se refere
Schopenhauer quando afirma que "o amor é o mal" mas sim ao amor passional.
Em seu famoso livro "A Arte de Amar", Erich Fromm (1976) nos dá detalhadas
descrições sobre as formas doentias de amor, descritas por ele como "amor neurótico".
O "amor neurótico" de Fromm é o que denomino "amor passional" e "paixão
romântica". Fromm categoriza o amor neurótico da seguinte maneira: amor sádico,
amor idólatra, amor projetivo, amor sentimental, amor narcisista e amor erótico. O amor
sádico é marcado pela obsessão por dominar e descobrir segredos do outro. O amor
idólatra é o endeusamento da pessoa amada, da qual se exige a perfeição de um deus. O
amor projetivo se dá quando um dos parceiros enxerga no outro os seus próprios
defeitos e falhas projetados, fazendo a partir daí suas exigências e acusações. O amor
sentimental é caracterizado por fantasias românticas de filmes, revistas etc. jamais
vividas na vida real com uma pessoa real. O amor narcisista existe no caso da pessoa
que ama a si mesma através da outra pessoa. O amor erótico é o mesmíssimo amor
sexual de Samael Aun Weor, possui um caráter enganador que leva sua vítima à troca
constante de parceiros em busca da felicidade, que nunca é alcançada. Essas formas
doentias de amor são também chamadas por ele de "pseudo-amor" e afetam a
civilização ocidental contemporânea intensamente. São formas que se opõem ao amor
verdadeiro e consciente, nas quais não convém estagnar-se.
58
O amor neurótico que afeta a civilização atual não é mais do que o mesmo amor
romântico-passional tão difundido e inculcado nas pessoas desde que nascem. Parece-
me que sua forma feminina de expressão corresponde a um obsessivo desejo de induzir
o homem ao apaixonamento para manipulá-lo e sua forma masculina se verifica nas
obsessivas tentativas, por parte do homem, de proibir, vigiar e controlar o
comportamento da mulher. O homem tenta exercer um poder direto sobre o
comportamento da mulher e esta tenta exercer um poder indireto sobre os sentimentos
do homem. Como regra geral, o homem costuma perder no final das contas, já que é
manipulado e suas proibições somente são respeitadas quando as mesmas são de
interesse daquela que simula obedecer-lhe. A mulher, na verdade, é um ser rebelde que
não se submete e é por isso que o erro do homem consiste em aceitar passivamente o
amor neurótico, o qual o impede de renunciar ao seu forte de desejo de proibir. A
renúncia a essa obsessão desarticularia e esvaziaria o sentido das manipulações
femininas.
O caminho para o encontro entre as metas dos dois sexos seria, então, que as
mulheres renunciassem ao seu obsessivo desejo de serem objeto de interesse contínuo
do homem, o desejo de continuidade descrito por Alberoni (sem data), e que o homem
renunciasse ao seu obsessivo desejo de querer moldar o comportamento feminino de
acordo com suas regras, critérios, proibições e preceitos. Meu ponto de vista é o de que
esta humanidade não trilhará este caminho, tendo se desviado dele definitivamente. O
que vejo é um desencontro cada vez mais profundo, em que os homens idolatram e
rastejam por mulheres que não os valorizam enquanto as mulheres oferecem o que elas
têm de melhor a alguns poucos que não merecem. Espero que me provem que estou
errado.
59
15. Desarticulando a ambigüidade
60
solicitarmos à mulher uma confirmação explícita de que realmente não quer mais nada
além de um relacionamento superficial e distante, a desconcertaremos e seu tiro sairá
então pela culatra. Se conseguirmos arrancar-lhe uma confirmação verbal explícita de
que almeja apenas algo sem graça e sem sabor, uma simples amizade, a teremos forçado
a se definir justamente pelo que, em princípio, não queria, uma vez que, em meio ao
desinteresse, ela havia manifestado também interesse. Ora, se ela manifestou interesse, é
porque visava acender o desejo masculino para, desta maneira, satisfazer o seu próprio
desejo de continuidade.
61
16. Preservando o fio tênue e avançando
Não me parece correto destruir o tênue fio se não quisermos realmente “partir
para outra”. Parece-me mais sensato reforçá-lo.
Portanto, neste caso que agora tratamos, a ambigüidade deve ser permitida
porque contém em si um “fio tênue” que pode, algumas vezes, ser considerado uma
esperança de união a ser alimentada e reforçada. Para o infeliz apaixonado que não
suportará a dor da perda, adaptar-se ao comportamento ambíguo pode ser melhor do que
forçar uma definição. Adaptar-se à ambigüidade é atuar implicitamente, “com certa
dose de hipocrisia, como se não pensasse nisso” (rs), como diria Eliphas Lévi. É assim
que devolvemos a hipócrita negação de intenções e o irritante comportamento
24
O que é uma exigência da própria mulher, que passará a nos evitar caso manifestemos muito interesse.
62
indefinido, avançando sem assumir o óbvio e negando o evidente. A leitura geral das
reações femininas (e não do que é dito explicitamente) nos dirá se devemos avançar,
parar, retroceder ou desistir.
O momento decisivo
63
17. Esclarecimentos adicionais
Amigos
25
Todos os seres humanos são luxuriosos em determinado grau e sob determinados aspectos. A
humanidade como um todo marcha rumo à degeneração total e à ruína. Por "degeneração" devemos
entender a decadência moral e psíquica, que inevitavelmente conduz à promiscuidade e ao
comportamento sexual compulsivo destruidor. Esta palavra não é utilizada aqui em sentido genético.
64
transmissíveis. Ao envelhecer, o luxurioso não leva nada consigo. O paraíso erótico
ficou para trás. E então, o que restou? Nada porque ele escolheu degenerar-se ao invés
de regenerar-se.
É contraditório dizer que as mulheres são atraídas por força e ao mesmo tempo
incentivar os machos a se enfraquecerem. Aí está o ponto nevrálgico da falácia. Se a
mulher é atraída por força, isso significa que, se você dissipar sua força, ela perderá o
interesse.
65
Esclarecimento sobre a quem se destinam meus escritos
Minhas orientações não devem jamais ser aplicadas por débeis, degenerados,
infra-sexuais, promíscuos, passionais26 etc. Elas somente funcionam com os
interiormente fortes27 e não com os fracos.
Seria eu preconceituoso com os fracos? Não. Sou solidário com eles desde que
queiram se fortificar28.
Aos fracos que querem ser fortes sugiro que liberem a vontade, pelo menos um
pouco, por meio da morte do ego e que estudem as obras de mestres que tratam da
regeneração interior humana. Aos demais fracos que se acham fortes e não querem
mudar, aconselho que busquem outros ensinamentos, mais apropriados à suas condições
peculiares29.
Mais uma vez reitero que não somos misóginos. Combatemos artimanhas
astuciosas e não pessoas. Não toleramos o Profano Feminino mas adoramos o Sagrado
Feminino. Nossa indignação é justamente porque o Profano sufocou o Sagrado, tomou-
26
Esta observação almeja protegê-los dos efeitos destrutivos (movimento especular ou de retorno) que
poderão sofrer caso as apliquem. Entretanto, devemos levar em conta que sempre teremos fraquezas, por
mais desenvolvidos que sejamos, e que a ousadia das operações magnéticas e contra-manipulatórias deve
corresponder ao grau de desenvolvimento da pessoa. Pequenas operações não exigem a onipotência dos
grandes mestres.
27
Refiro-me à força interna, que permite fazer frente às dificuldades da vida e, por extensão, da relação
com a mulher. Por "fraqueza" devemos entender: paixões, desejos, compulsões e sentimentalismo, que
são pontos por onde somos tomados e arrastados pelos eventos da vida contra a nossa vontade, como
folhas ao vento. Por "força", devemos entender: o poder da vontade de absorver as fraquezas,
dissolvendo-as, e não se deixar manipular. Força é a capacidade de resistir, a qual não advém da mera
oposição entre a vontade consciente e os impulsos mas sim da compreensão progressiva. O forte não
surge repentinamente, como por encanto, é o resultado do trabalho disciplinado ao longo de toda a vida.
As fraquezas por sexo, carinho e amor estão entre as mais fortes que castigam o espírito do homem.
28
Quanto aos demais, que confundem a força com a fraqueza e se decidiram definitivamente por esta
última, simplesmente não me ocupo com eles, embora respeite suas decisões e lamente por seus destinos.
29
Pois a aplicação de conhecimentos elevados por aqueles que não estão à sua altura inevitavelmente
provocará curtos-circuitos. Fios elétricos demasiadamente delgados não suportam altas voltagens.
66
lhe o espaço, e por isso o combatemos. Somente o Sagrado Feminino pode nos levar ao
paraíso mas para isso temos que vencer seu oposto, o Profano Feminino, em todos os
seus aspectos.
Por mais que pareça estranho e ilógico, aquelas que se distanciam subitamente,
após nos terem enfeitiçado, o fazem para que nosso sofrimento passional se intensifique.
O que importa para as fêmeas não é desvencilhar-se totalmente do macho repulsivo mas
apenas parcialmente, deixando-o emocionalmente acorrentado.
A mulher quer continuidade nos sentimentos masculinos, isto é, quer ser amada
e desejada eternamente, a despeito dos estragos que possa ocorrer na vida do infeliz
67
apaixonado. Não lhe importa nem um pouco que o doente esteja longe, desde que esteja
inegavelmente desesperado, suspirando pelo retorno. Aliás, é exatamente a distância
associada ao aprisionamento o que muitas almejam. Querem acorrentar o cão e
abandoná-lo preso, para que possam dispor do escravo quando precisarem. Se estamos
presos pela paixão e enfeitiçados, por que deveria a espertinha permanecer ao nosso
lado, se sofremos mais por ela na ausência do que na presença? Obviamente, ela não
fará o menor esforço para estar presente a menos que perceba que a distância irá nos
libertar.
O que nos acorrenta àquelas que se ausentam depois de nos fisgarem é a dúvida.
É esta dúvida que sustenta a paixão insana e nos faz suspirar para que a adorada retorne.
É esta dúvida que temos que eliminar para vencer a guerra. É esta dúvida que elas
preservam a todo custo por meio de comportamentos contraditórios e misteriosos. O
ultimatum corretamente emitido destroça completamente a dúvida, a transforma em pó.
As escarnecedoras são mais rápidas do que nós nas provocações porque são
irracionais30. A irracionalidade lhes confere imensa rapidez em ação e reação porque
libera o centro emocional para atuar. O que as orienta nestas horas não é o intelecto mas
sim as emoções inferiores e mesquinhas às quais estão acostumadas.
68
Se você foi atingido pelo sarcasmo feminino, isso indica que considera a
escarnecedora digna de importância e ainda não a vê como é: uma criatura fútil,
desprovida de entendimento e movida por emoções inferiores31. Você deve atingir esse
estado pela compreensão e análise da realidade até convencer-se de que o que mulheres
assim dizem não merecem importância.
Nesse sentido, e não em outros, é que o desejo feminino é uma farsa pois não é
aquilo que parece ser e em que todos acreditam. Há muitas mulheres que transam
alucinadamente com vários homens, engolem esperma com gosto e, apesar disso, são
inorgásmicas. O que se passa? Fazem tudo isso motivadas por múltiplos elementos de
ordem não-sexual ou apenas indiretamente sexual.
30
Devo lembrar que me inspiro em Schopenhauer e, portanto, sou simpatizante do Irracionalismo e do
chamado Pessimismo Filosófico.
31
Lembremos que se trata de uma mulher que está escarnecendo, sem motivos, de um homem bom.
69
• pequeno desejo exclusivamente sexual
• fingimento
Meus estudos não seguem uma linha fixa e referenciam-se na realidade mutável.
Minhas concepções são mutáveis e se modificam conforme a experiência progride.
Entretanto, definitivamente, MEUS ESTUDOS NÃO DEVEM SER SITUADOS NOS
CAMPOS DA “SEDUTOLOGIA” E NEM TAMPOUCO DA NEUROLINGUÍSTICA.
Escrevo isso porque já estou de saco cheio de ser comparado a estes autores mas
ainda assim as pessoas insistem em fazê-lo. Para compreender melhor o que escrevo
sobre o psiquismo feminino e o auto-poder defensivo masculino, sugiro a leitura de
Schopenhauer, Kant, Nietzsche, Jung, Platão, Esther Vilar, Mansfield, Martin van
Creveld, Francesco Alberoni e outros autores. Além disso, meu referencial de vida são
os grandes mestres históricos do espiritualismo gnóstico-teosófico-rosacruz e do
verdadeiro ocultismo, incluindo, é claro, os grandes mestres Eliphas Lévi, Rudolf
Steiner, entre outros, os quais influenciam fortemente meus escritos. Entretanto, eu
70
NÃO escrevo sobre ocultismo, esoterismo ou gnosticismo. Que fique claro ainda que eu
NÃO recomendo a ninguém que se torne macho-alfa, garanhão ou promíscuo. Se
alguma frase minha foi alguma vez assim interpretada, foi devido à uma distorção
(proposital?) de seu sentido metafórico irônico por parte de quem a leu. Em meus
escritos podem ser encontrados elementos do pessimismo, do irracionalismo, do
criticismo, do pragmatismo, do espiritualismo e de outras correntes da filosofia.
Quando afirmo que as citadas correntes me influenciaram, quero dizer que traços
e elementos das mesmas podem ser encontrados em minhas idéias sem aprisioná-las.
Evitei utilizar enfoques dogmáticos, como se fossem camisas de força condicionadoras
da análise, para que as teorias não fossem esvaziadas de sua significância filosófica. O
que escrevo é fundamentado prioritariamente em minha experiência pessoal, motivo
pelo qual meus postulados não se aplicam a contextos, elementos e processos que eu
nunca tenha experimentado e não podem ser generalizados ou extrapolados para além
de minha experiência. Menos ainda devem ser vistos como estáticos, paralisados no
tempo e eternos, porque eu trabalho com construção contínua do conhecimento e com
concepções provisórias. Generalizar minhas idéias, extrapolando-as no tempo e no
espaço para além dos contextos em que as insiro, é falsear tudo o que escrevo. Pior
ainda: considerar que eu tenha compromissos ideológicos com grupos específicos,
71
colocando tais compromissos acima de minha liberdade de pensamento, é tentar
apoderar-se de minhas idéias sem minha autorização. É por isso que me irrito tanto com
generalizações e grupos dogmáticos.
O pessimismo filosófico
“Empregado primeiramente por Coleridge em sentido objetivo: ‘estado péssimo’; logo, até 1815,
nos diários e revistas ingleses, no sentido aproximado a D: ‘espírito de descontentamento’ (segundo
Murray, sub. Vº); enfim, como nome de doutrina, em 1819, [por] Schopenhauer, mais provavelmente de
maneira independente, sem relação com o uso já feito desta palavra na Inglaterra. – Admitido somente em
1878 pela academia (francesa) – Este termo serve sobretudo para designar a negação do otimismo (ou do
meliorismo); por conseguinte, se aplica a toda doutrina que se oponha a estas, seja desde o ponto de vista
afetivo, seja desde o ponto de vista moral, seja desde o ponto de vista metafísico.” (p. 763, tradução
minha)
“A. Doutrina segundo a qual o mal prevalece sobre o bem, de modo que é preferível não ser a
ser.
B. Doutrina segundo a qual, na vida, a dor prevalece sobre o prazer, ou até é o único real, não
sendo o prazer mais que a cessação momentânea daquela.
C. Doutrina segundo a qual a natureza é indiferente ao bem e ao mal moral, assim como à
felicidade ou à desgraça das criaturas.
D. Disposição do espírito para ver o lado mal das coisas. Estado de um espírito que espera (seja
em geral, seja em um caso particular), que os acontecimentos tomem um giro desfavorável.” (p. 763,
tradução minha)
32
O conhecimento da neurolinguística, quanto utilizado de forma a beneficiar as pessoas, é útil, mas,
quando utilizado para se aproveitar delas, é mau.
72
aspectos sombrios da existência. A visão otimista, no sentido ingênuo da expressão, nos
conduz à subestima do mal e, conseqüentemente, à negligência.
“Em sentido moderno e corrente, [a ironia consiste em uma] espécie de antífrase: figura de
retórica que consiste em fazer entender o que se quer dizer dizendo precisamente o contrário, com uma
intenção de burla ou de reproche” (LALANDE, 1967, p. 557, tradução minha)
“[O pessimismo é uma] doutrina filosófica que afirma a existência do mal no mundo, de forma
primária, substancial e predominante, sendo impossível sua supressão, pois esta representaria
necessariamente a supressão da existência; daí, portanto, a inutilidade de qualquer esforço nesse sentido,
salvo a redenção da existência através do processo de sua auto-dissolução” (GRANDE ENCICLOPÉDIA
LAROUSSE CULTURAL, vol. 19, 1995 e 1998, p. 4577)
73
“Querer é, antes de mais nada, querer viver; mas a vida nunca se apresenta como algo completo
e definitivo. Daí Schopenhauer concluir que o querer-viver é a raiz de todos os males, de todo o
sofrimento. Querer perpétuo que nunca é satisfeito, a vontade, a cada grau de realização, multiplica os
desejos e, conseqüentemente, as dores; cada satisfação acarreta um desejo maior, que é fonte de dores
maiores. A dor é, portanto, o estado natural do homem e o fim ao qual tende a natureza. Tal é o profundo
pessimismo de Schopenhauer, para quem todos os preceitos de moral se resumem num só: ‘Destruir, em
nós, por todos os meios, a vontade de viver [morte psicológica].’
Para isso, no entanto, os meios físicos [suicídio, destruição do corpo físico] não são eficazes.
Segundo o filósofo, o homem pode se libertar dessa servidão através de um caminho que compreende três
etapas: a da arte (...), a da piedade (...) e a do ascetismo, finalmente que consiste na negação de todos os
desejos, na negação da vontade de viver, na total imersão no nada” (GRANDE ENCICLOPÉIDA
LAROUSSE CULTURAL, vol. 21, 1995 e 1998, p. 5290).
Não é a morte por meios físicos e nem, muito menos, o suicídio o que interessa
para Schopenhauer e os pessimistas. O que se almeja é a morte psicológica, o vazio
interior, a total ausência de desejos, a morte dos apetites e das paixões. Nada disso
conduzirá à depressão e à tristeza mas sim a um estado de alma em que se experimenta
a liberdade e a paz. Quanto mais intensa é uma paixão, tanto maior é o sofrimento que a
acompanha e tanto mais necessária e urgente se faz a sua morte. Devemos mudar a nós
mesmos e não ao mundo e nem às pessoas, já que isso é impossível. As tentativas de
exterminar o mal exteriormente resultam em efeitos colaterais cada vez maiores e
piores, o que pode ser comprovado ao se observar o mal nos fatos atuais e a gênese
histórica dos mesmos. Um filósofo antigo (Sêneca, se não me engano) afirmou que a
esperança é um mal. Concordo com ele em certa medida: a esperança relacionada com o
impossível é uma esperança absurda. Quando perdemos esta esperança, nos
relacionamos mais proximamente com a realidade.
Entre os filósofos, Schopenhauer está entre aqueles em que mais me inspiro. Sua
doutrina pessimista e irracionalista, em certos aspectos muito próxima da concepção
gnóstica contemporânea, foi a que mais contribuiu para minhas reflexões experienciais e
conclusões teóricas. Discordo de Schopenhauer em apenas alguns pontos. Uma
considerável parte do que escrevi pode ser entendido como modestas tentativas de
contribuir para a continuidade do que ele começou.
O irracionalismo filosófico
74
Uma outra corrente filosófica que me influenciou foi o irracionalismo. O
irracionalismo se opõe ao racionalismo e pode ser compreendido por inversão a partir
deste:
Segundo a visão irracionalista, a razão não é o meio adequado para a solução dos
problemas cruciais da existência, incluindo a questão do sofrimento e da dor humanos.
As questões existenciais fundamentais (o sentido da vida, a morte, o amor, a felicidade
etc.) transcendem a razão, que não pode abarcá-las e é impotente para solucioná-las. A
racionalidade não é sinônimo de inteligência, assim como a irracionalidade não é
sinônimo de estupidez e nem de tolice. Emprego a palavra irracional no seguinte
sentido:
“Estranho ou até contrário à razão (...). (LALANDE, 1967, p. 557, tradução minha)
O irracional é aquilo que ultrapassa a razão e que por ela não pode ser abarcado.
Segundo o irracionalismo, a irracionalidade se distancia da ignorância, da estupidez e da
tolice, na medida em que não corresponde a algo errôneo que a razão possa julgar mas
sim àquilo que é incompreensível e desconcertante por pertencer a uma ordem de coisas
impenetrável ao entendimento comum. O irracional (ou, se preferirmos, não-racional)
esconde uma infinitude de mistérios e sistemas que somente podem ser acessados por
formas não-racionais de inteligência, ainda não compreendidas pelo homem ocidental.
As pessoas não deveriam, portanto, considerar esta palavra ofensiva.
75
A não-racionalidade (ou irracionalidade) pode ser vista na inteligência da
natureza, no comportamento e na geração dos animais e das plantas, no florescer da
vida. O ser humano, que está inserido na natureza, é também um animal e possui formas
de inteligência não-intelectuais em seu psiquismo inconsciente. Neste sentido, podemos
dizer que a não-racionalidade das mulheres é um atributo de defesa e domínio que a
natureza lhes proporcionou, conferindo-lhes imensa vantagem nos relacionamentos e
permitindo-lhes dominar o homem pela via dos sentimentos.
O realismo platônico
Analisando alguns dos meus (muitas vezes cômicos) postulados à luz das
correntes filosóficas, podemos encontrar ainda elementos do realismo, o qual pode ser
entendido assim:
“A. Doutrina platônica, segundo a qual as Idéias são mais reais que os seres individuais e
sensíveis, que não são mais do que o reflexo ou imagem delas.
B. (...).
76
C. Doutrina segundo a qual o ser é independente do conhecimento atual que podem adquirir [a
respeito] dele os sujeitos conscientes; esse (ser) não é equivalente a percipi (ser percebido), mesmo no
sentido mais amplo que se possa dar a esta palavra.
D. Doutrina segundo a qual o ser é, em natureza, uma coisa distinta do pensamento, e não pode
ser sacado do pensamento, nem expressar-se de maneira exaustiva em termos lógicos. (...)
Mais radicalmente ainda, doutrina segundo a qual o real se opõe ao inteligível e implica uma
parte [maior e infinita] de ‘irracionalidade’.” (LALANDE, 1967, p. 859, tradução minha)
“O idealismo materialista...não representa mais que a superfície das coisas; a verdadeira filosofia
da natureza é um realismo espiritualista, a cujos olhos todo ser é uma força, e toda força um pensamento
que tende a uma consciência cada vez mais completa de si mesmo.” (J. Lachelier, Du Fundament de
l’Induction, ad finem, citado por LALANDE, 1967, p. 859, tradução minha)
O mundo material que nos chega aos sentidos não é o que nos parece. Os
sentidos enganam. Uma pedra não é como a percebemos porque contém muito mais do
que o nosso pobre aparelho sensorial é capaz de captar. O mundo é, como disse
Schopenhauer, vontade e representação: vontade porque os desejos determinam a
qualidade do que percebemos e representação porque percebemos apenas imagens
internas.
77
uma mesma pessoa ser considerada bela ou feia simultaneamente por observadores
distintos. As qualidades dos objetos, seres, animais e pessoas não existem objetivamente
fora de nós, são significados (idéias) atribuídos e que preponderam sobre aquilo que é
sensível. Determinado modo de vestir-se ou portar-se fará com que uma pessoa seja
vista como bela ou feia. A prova da subjetividade da beleza está no fato de que seus
critérios variam ao longo do tempo, do espaço, das culturas e dos indivíduos. Portanto, a
beleza não existe fora do homem, é uma projeção interna.
Nos livros de Platão, Sócrates afirma várias vezes que as paixões confundem o
homem e o acorrentam no mundo das ilusões, que a alma livre das cadeias do corpo
físico pode enxergar a realidade de forma mais plena e que o homem deve buscar a
libertação dos instintos caso queira ser feliz após a morte do corpo físico. Para Sócrates,
a compreensão clara da realidade é que liberta o homem. E a compreensão verdadeira
advém da reflexão absolutamente sincera. É esta exatamente a minha visão e eu não
discordo deste venerável mestre, injustamente assassinado pela ignorância humana.
Outras influências
78
Como não acredito em conhecimento absoluto (e menos ainda no que se refere
ao âmbito do conhecimento racional), podemos dizer que há muitos elementos do
relativismo filosófico nas idéias que defendo. Partindo do perspectivismo nietzscheano,
percebi que os problemas que me interessavam, alvo de minhas reflexões, poderiam ser
abordados desde diferentes ângulos ou pontos de vista, sendo que os dois pólos ou lados
de um mesmo problema que me interessasse poderiam ser submetidos simultaneamente
à crítica favorável e desfavorável, havendo, de um ponto de vista rigorosamente lógico
(ainda que nem sempre formal), possibilidade de coexistência de várias posições
críticas, muitas vezes até antagônicas. Em outras palavras, minhas idéias refletem
apenas uma perspectiva a mais a ser considerada, ao lado da qual podem coexistir outras
visões diferentes mas igualmente válidas. Os leigos em perspectivismo supõem, por
exemplo, que a crítica desfavorável a um objeto implica em posicionamento favorável
ao seu contrário, o que é totalmente equivocado. Supõem também ser impossível tecer
críticas e adotar posicionamentos simultaneamente favoráveis e desfavoráveis a um
mesmo objeto, o que constitui uma conclusão ingênua. Se teço críticas desfavoráveis
aos gregos, isso não significa que eu não possa tecer críticas favoráveis a eles mesmos
ou críticas igualmente desfavoráveis aos troianos. Na verdade, qualquer pessoa pode
tecer críticas simultaneamente favoráveis e desfavoráveis aos dois pólos de um
problema, desde que o queira. Essa é uma justificativa válida para a liberdade irrestrita
da crítica defendida por Spinoza, para quem a supressão da liberdade de filosofia
destruiria a paz social. De acordo com seu pensamento, a felicidade só seria possível na
manifestação plena da liberdade de pensamento. A organização política democrática
deveria ser baseada na liberdade de pensamento e de opinião em todos os níveis (Baruch
Spinoza, Tratactus Theologico-Politicus, citado em NOVA ENCICLOPÉDIA BARSA,
volume 13, 1998).
“Doutrina que atribui grande valor moral, estético e sobretudo intelectual à dor – principalmente
à dor física, não só no que faz o homem sensível aos sofrimentos de outro, mas também no que detém os
79
impulsos da vida animal e permite assim ao espírito adquirir uma hegemonia particularmente eficaz para
a criação artística e literária” (Julien Teppe, citado por LALANDE, 1967, p. 263, tradução minha)
A emotividade subjetivante
33
A "anima", segundo Jung.
34
O "animus", segundo Jung.
80
prejudiciais no transcorrer de uma análise. A análise deve ser fria e objetiva sendo,
portanto, um atributo mais masculino. É por isso que poucas mulheres realizaram
grandes descobertas, inventos e teorias que tenham entrado para a história35. As poucas
que o conseguiram, o fizeram às custas de seus encantos femininos36.
35
Enquanto os homens realizaram várias descobertas, principalmente para serví-las.
36
Algumas mulheres, como Esther Vilar e muitas outras, parecem ser uma exceções.
37
As características encantadoras da mulher não são em si o problema, mas sim a instrumentalização
egoísta das mesmas com fins de manipulação.
38
Pois, ao longo da história, os homens sempre raciocinaram pelas e para as mulheres, por serem seus
escravos, desobrigando-as da tarefa incômoda e massante do raciocíno linear, focal, pesado, exaustivo e
excluidor de opostos. É por isso que a aridez do intelecto é mais suportável por homens. A inteligência
feminina não é racional, é emocional e intuitiva, sendo por isso mais rápida e mais leve do que o intelecto
masculino, o qual é lerdo, poderoso e pesado. Dito em outros termos: a racionalidade feminina não é
focal-linear, mas sim abrangente, multi-relacional, intuitiva e emotiva.
39
Dito de outra forma, para não escandalizar tanto, poderíamos afirmar que o intelecto feminino é regido
por uma lógica paradoxal quase incompreensível ao intelecto masculino, regido pela lógica linear.
81
Portanto, uma "disputa" com uma mulher deve se dar no nível dos sentimentos
para surtir efeito. Não tente resolver as contendas argumentando, perguntando, tentando
fazê-la pensar, entender etc. Atinja-a nos sentimentos e então ela entenderá.
Restrições ao “encurralamento”
Nos dias atuais, o adultério é uma regra, e não uma exceção, sendo este o motivo
pelo qual foi descriminalizado. E, com efeito, como poderia continuar a ser crime algo
que praticamente todas as pessoas cometem? Temos aí mais um motivo para repudiar a
paixão amorosa.
40
“Encurralamento” é o ato de deixar a mulher sem outra saída a não ser definir-se de forma clara e
inequívoca e a revelar o que de fato sente e almeja na relação.
82
Restrições ao “ultimatum”
Tenho visto que muitos homens são emocionalmente descontrolados, o que faz
com que eles percam constantemente a razão e justifiquem medidas preventivas que a
sociedade toma contra suas crises de fúria. Seria muito melhor, para eles, que
praticassem a meditação e a auto-observação ao invés de se entregarem a sentimentos
bestiais que os prejudicam. Infelizmente, quando lhes digo isso, eles muitas vezes se
83
enfurecem, me ofendem e me insultam com palavrões ao invés de argumentarem com
calma.
41
“Ultimatum” é o ato de comunicar uma última decisão radical, irrevogável e definitiva no sentido de
tentar trazer a mulher de volta para nós antes de a abandonarmos definitivamente.
84
Conclusões
No amor, as trapaças são, atualmente, uma regra. Sendo assim, é melhor ser
realista, preparar-se para o pior e não perder o tempo esperando o que é pouco provável.
Não devemos tentar mudar o mundo e nem às pessoas mas sim a nós mesmos.
Devemos ver as mulheres com naturalidade e não como “seres do outro mundo”.
85
O mundo amoroso feminino é o mundo das comunicações indiretas, ambíguas e
subliminares.
86
Referências bibliográficas:
FROMM, Erich (1976). A Arte de Amar (Milton Amado, trad.). Belo Horizonte:
Itatiaia.
87
Sobre o autor
Não existem grupos que representem as idéias deste autor em nenhuma parte do
mundo, virtual ou não. Existem apenas grupos com pontos de vista semelhantes aos dele
em certos aspectos.
Aqueles que não são capazes de modificar seus pontos de vista continuamente
não devem se meter com pensamentos profundos!
88
O SOFRIMENTO AMOROSO DO HOMEM - VOLUME III
A Guerra da Paixão
As Artimanhas e os Truques Ardilosos das Mulheres no Amor
1
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Advertência
Esta obra deve ser lida sob a perspectiva do humor e da solidariedade, jamais
da revolta.
2
As críticas aqui contidas não se aplicam às mulheres sinceras.
3
Índice:
Introdução
1. A ilogicidade
2. As simulações de desentendimento
3. A transferência das decisões
4. O inferno psicológico principal
5. A atração pela crueldade
6. A frustração das expectativas
7. Como não se apaixonar
8. Decisões que "encurralam"
9. A importância de não nos polarizarmos
10. As provocações irritantes
11. Os vícios e fraquezas femininos
12. O perfil masculino ideal
13. Uma violenta guerra de nervos
14. Levando-as a se revelarem
15. A busca pela continuidade as leva à insinuação
16. Uma forma de reverter a continuidade
17. As retaliações aos rebeldes
18. Sobre a beleza
19. A espertinha trapaceira
20. Textos complementares
Conclusões
4
Introdução
Muito se tem escrito sobre a perfídia dos homens e pouco se tem escrito
sobra a perfídia das mulheres. Sem negar de modo algum a existência de um lado
superior, maravilhoso, paradisíaco e divino no feminino e nem tampouco o lado
negativo do masculino, venho agora tentar suprir esta carência clarificando um
pouco o que falta.
1
R e f i r o - me à h o n e s t i d a d e d o s s e n t i me n t o s e n ã o a o n ú me r o d e p a r c e i r o s s e x u a i s . U ma mu l h e r q u e n ã o
s e c o n t e n t e c o m u m s ó h o me m e q u e i r a t e r m u i t o s p a r c e i r o s n ã o p o d e s e r a c u s a d a d e i n s i n c e r i d a d e s e
deixar isso bem claro "no contrato", isto é, desde o início.
2
E s t a d e c a d ê n c i a a t i n g e , o b v i a me n t e , a mb o s o s s e x o s , ma s s e e x p r e s s a m d e f o r ma s d i s t i n t a s p a r a
cada um deles.
5
As mulheres me parecem mais propensas do que os homens a certas
obsessões afetivas: são imprevisíveis, contraditórias, mudam a todo momento,
nunca sabem direito o que querem, desejam coisas incompatíveis e nem sempre
orientam logicamente os seus comportamentos3. Suas oscilações hormonais,
tendências a depressão pós-parto, fragilidades corporais etc. são elementos que
devem ser levados em consideração no momento de julgarmos suas atitudes, o que,
invariavelmente, nos obriga a sermos indiferentes às suas crueldades e a não levá-
las muito a sério, perdoando-as, sob a pena de sofrermos um bocado caso não o
façamos. Aquele que não as aceita tais como são, debatendo-se inutilmente contra
o inevitável, perderá o juízo pois a tristeza nos arrasta quando as perseguimos.
Aquele que "corre atrás" da incoerência feminina para tentar revertê-la à força já
está acorrentado sem o perceber.
3
E n t r e t a n t o , a s c o n t r a d i ç õ e s c o mp o r t a m e n t a i s a t e n d e m a o b j e t i v o s d e f e n s i v o s ( e à s v e z e s o f e n s i v o s )
a o p a r a l i s a r e m a a ç ã o d o h o me m.
4
A o b s e s s ã o p e l a c o n t i n u i d a d e d o i n t e r e s s e ma s c u l i n o , q u e F r a n c e s c o A l b e r o n i d e s c r e v e . T r a t a - s e d e
u ma t e n d ê n c i a i n s t i n t i v a e n a t u r a l , u m me c a n i s m o d o i n c o n s c i e n t e p a r a p r e s e r v a ç ã o e d o mí n i o , d o
q u a l a m u l h e r s o me n t e p o d e s e r c o n s i d e r a d a c u l p a d a q u a n d o f i c a p a s s i v a d i a n t e d o m e s m o . M u l h e r e s
q u e a s s i m i l a m e s t e i n s t i n t o e o s u p e r a m s e t o r n a m v i r t u o s a s , s i n c e r a s , c o mp r e e n s i v a s e s ã o
verdadeiras pérolas.
5
E s t e l a d o o b s c u r o d o h o m e m mo t i v a u m r e s s e n t i m e n t o i n c o n s c i e n t e a n c e s t r a l .
6
Reconheço que muit(o)as se enfurecerão comigo por ter escrito sobre as
mulheres verdades que tentam esconder a todo custo. No entanto, digo aos furiosos
que as estou ajudando pois denuncio traços comportamentais que prejudicam não
somente seus parceiros e pretendentes mas inclusive elas próprias. Aponto as
fraquezas do sexo feminino e do masculino, bem comos meios pelos quais os
homens mal intencionados podem quebrar-lhes a resistência e vencê-las, sendo
evidente que as estou auxiliando a se conhecerem e a se protegerem contra os
nefastos efeitos de suas próprias maldades. Além disso, forneço subsídios
experienciais para que possam aconselhar e orientar filhos, irmãos e outros
parentes do sexo masculino contra o perigoso magnetismo da paixão. Acrescente-
se que não creio que todas as mulheres sejam más. Aos críticos, sugiro que refutem
minhas idéias ao invés de depreciá-las.
7
raiva, que não querem uma relação estável, que estejam procurando alguém que
lhes diga o que fazer ao invés de pensarem e decidirem por si mesmos. Não sou e
nem desejo ser mestre de ninguém, não procuro discípulos, nem admiradores, nem
seguidores. Procuro apenas leitores sinceros e amadurecidos para questionar, de
maneira sóbria e crítica, as crenças e os paradigmas hegemônicos. Se você não é
um desses, feche este livro porque a mensagem não é para você.
Não nego que os machos possuem uma sombra perigosa6 mas aqui a meta
foi descrever a sombra do feminino e não me desviarei deste propósito.
6
Pode ser que no futuro eu aprofunde o lado obscuro masculino, mas não garanto que o farei.
8
1. A ilogicidade
7
T e mo s q u e d i f e r e n c i a r a s e mo ç õ e s i n f e r i o r e s l i g a d a s à p a i x ã o a mo r o s a d o a mo r v e r d a d e i r o , o q u a l é
u ma f o r ma s u b l i me d e s e n t i m e n t o .
8
A m u l h e r p r e d a t ó r i a e x e r c e o d o m í n i o s o b r e o h o m e m p o r me i o d a p a i x ã o d e s t e .
9
certos aspectos do problema. São habilidosas estrategistas. Os insensíveis acenam
com a possibilidade de obter poder e prestígio por serem aqueles que a curto prazo
se destacam sobre os bons na selvagem luta pela sobrevivência. Esta superioridade
é aparente pois, no final da vida, os homens colhem aquilo que plantaram, mas é
suficiente para iludir as mulheres por serem as mesmas muitas vezes irracionais9,
passionais, superficiais, volúveis e facilmente atingidas por más influências.
9
Não sou adepto do racionalismo.
10
infidelidade ao passo que a frieza, a determinação e o comando, se assumirem
feições protetoras, são retribuídos com tentativas de submissão por meio da
carinho amoroso e ardentemente erótico. O fato de serem justamente os piores
machos que dispõem do amor das mulheres mais lindas é uma prova
multisignificante de que o espaço para a sinceridade e a bondade não existe na
guerra da paixão. As desfavorecidas em beleza aceitam os bonzinhos por se
sentirem rejeitadas devido à pouca atratividade. Quando lhes damos beleza física,
rapidamente se transformam.
11
surte o efeito oposto e violenta suas naturezas, obrigando-as a se defenderem. Por
mais evidente que seja a falta de lógica interna em uma mentira mal contada, tal
fato jamais será admitido e os recursos melodramáticos para convencimento
prevalecerão, transformando a discussão em um pandemônio infernal de idéias
confusas e sentimentos insanos.
12
estendo esta idéia até o nível físico. Todo caos esconde, na verdade, formas
insuspeitadas de ordem, apenas não percebidas pelos padrões raciocinantes e
observacionais condicionados de quem os procura. É por isso que o
comportamento amoroso feminino é desconcertante ao homem.
14
2. As simulações de desentendimento
10
C o n v é m l e mb r a r q u e , c o m o o s h o m e n s n ã o s ã o s a n t o s , e l e s s e mp r e p o s s u e m s e g u n d a s i n t e n ç õ e s e
i s s o n ã o é s u r p r e s a p a r a n i n g u é m . A í r e s i d e u m d o s mo t i v o s p a r a o c i ú me d o s m a r i d o s e n a mo r a d o s
q u a n d o s u a s p a r c e i r a s r e s o l v e m e s t r e i t a r a i n t i m i d a d e c o m u m " a mi g o s e m m a l d a d e " .
16
3. A transferência das decisões
17
se definirem mesmo que não queiram. Em seguida, devemos comunicar tal decisão
de forma unilateral, recusando totalmente a discussão.
18
4. O inferno psicológico principal
19
É extremamente doloroso descobrir que a mulher amada é uma espertinha
insincera que tenta nos passar para trás apenas com o intuito de se sentir melhor,
mais esperta e mais gostosa do que suas rivais. O ato de sentir prazer em ludibriar,
manipular e enganar uma pessoa que ama com sinceridade é extremamente
horrível por abusar do mais nobre dos sentimentos: o amor.
No amor, não vale o que é dito mas sim o que se revela por meio de atitudes
e ações concretas. Aprenda a enxergar o que se passa sem precisar perguntar, sem
necessitar de confissão. Em casos de indefinição insuperável, temos que ser
realistas e optar pela conclusão mais provável: a de que o ser humano tende mais
facilmente para o egoísmo e para usar o próximo obtendo o máximo de benefício.
Ela, a espertinha, jamais irá admitir que paquerou, sentiu-se atraída ou transou com
outro. Portanto, dispense a confissão e tome suas decisões a partir dos primeiros
indícios. Se ela realmente te amar, correrá atrás do prejuízo e tentará provar sua
inocência (!). Se não se mobilizar, então você não terá perdido nada já que ela não
20
prestava mesmo. Uma mulher que não ama não vale um tostão e delas existem aos
montões por toda parte. As trapaceiras jamais merecem que se chore por elas e não
chegam nem aos pés das mulheres sinceras, esta sim valorosas e preciosas.
21
de pau. O confronto é evitado por ser esclarecedor. Quando tentamos desencadeá-
lo, o diálogo é desviado para discussões subjetivas, polêmicas ou teimosias
caprichosas que preservam as dúvidas, confusões e indefinições. Ela jamais dirá a
verdade a respeito do que sente, pensa e faz. A despeito de quaisquer
consequências, nunca admitirá o óbvio, motivo pelo qual é absolutamente inútil
dialogar ou tentar acordos abertos, explícitos, sinceros e honestos. É igualmente
uma perda de tempo exigir esclarecimentos, condutas transparentes, definidas,
coerentes etc. O melhor é simplesmente observá-las e tomar as decisões por nossa
conta.
É muito comum que, após vários dias de tratamento estável e sem conflitos,
ela suprima repentinamente algumas manifestações de carinho às quais sua
"vítima" estava acostumada. Ao mesmo tempo, preservará outros atos carinhosos
para criar uma indefinição que confunda o parceiro. Isso é feito quando não
estamos esperando, nos momentos em que as coisas vão bem, para que sejamos
pegos de surpresa. A intenção desta ação manipulatória é forçar o homem a
demonstrar que sofre e ainda está apaixonado. Trata-se de um teste periódico que
visa medir o grau de dependência e avaliar a submissão passional. Se você se
perturbar, demonstrará seu sofrimento por meio da linguagem corporal e a deixará
feliz da vida. A melhor solução para destroçar este joguinho infernal é
simplesmente afastar-se em silêncio ou interromper o contato imediatamente após
detectar o menor indício de comportamento estranho. Então aguarde, aguarde e
aguarde. Se você for procurado, desmascare e exclua definitivamente da relação
aqueles mesmos gestos carinhosos que antes lhe foram negados. Se você não for
procurado, fique contente pois isso significa que ao seu lado havia apenas uma
criatura que não prestava para nada além de mentir.
22
Justamente por se processarem na obscuridade, os infernais joguinhos de
sentimento são difíceis de detectar, prever e combater. A dificuldade é agravada
pelo fato de nossa credulidade (voto de confiança) em palavras não ser reconhecida
como uma virtude a ser retribuída com sinceridade. Ao contrário, a credulidade é
vista e aproveitada como uma oportunidade para que neguem tudo o que está
acontecendo e deste modo nos ludibriem e nos mantenham confusos.
23
Além do inferno psicológico principal há também outros infernos
psicológicos no amor. Um deles é a conhecidíssima situação em que o apaixonado
é deixado de lado pela pessoa que ama, enquanto esta se diverte, feliz da vida, com
outras companhias e ignora seu sofrimento totalmente. Somente uma revolução
completa contra a maldição da paixão pode subverter as posições nesses casos. A
pobre vítima do feitiço sente que as forças lhe escapam, lhe faltam e não sente o
menor ânimo de lutar contra sua decadência. Sofre terrivelmente e há casos em que
até se entrega às drogas, ao álcool ou comete suicídio. Porém, se consegue reunir
forças e lutar até realmente se desapaixonar, com a ajuda de Deus (me perdoem os
leitores ateus), volta a enxergar a realidade, compreende a monstruosidade da qual
foi vítima e desmascara a pessoa que oprimiu seu coração, devolvendo-lhe o
próprio inferno que criou. Porém, desta vez, geralmente o faz de forma definitiva
por ter a seu lado a razão apoiada em fatos.
24
5. A atração pela crueldade
11
S o b r e e s t a fa n t a s i a , l e i a - s e E l a n e C a l l i g a r i s .
25
que não se apaixonam e recebem delas o que há de melhor: o sexo ardente e sem
barreiras.
É uma pena: os cruéis e insensíveis são vistos como seguros de si, enquanto
os bondosos são considerados fracos.
Quando nos decidimos a ser monogâmicos e fiéis a uma mulher dessas, ela
não crê que o sejamos por opção livre, voluntária e por decisão própria mas sim
por incompetência em seduzir outras fêmeas mais interessantes ou por timidez. Os
maridos de caráter inatacável sofrem um rebaixamento no conceito de muitas
mulheres, mesmo que sejam suas próprias esposas. São mulheres que costumam
acreditar que somos fiéis por incapacidade, insegurança, medo e inabilidade para
seduzir mas não por decisão própria. Os homens leais são vistos como tímidos e
não como honrados ou valorosos por esse tipo de esposa (que, obviamente, o
negam terminantemente ao mesmo tempo em que fantasiam romances estúpidos
com artistas, homens famosos ou poderosos, os quais inevitavelmente são
promíscuos). Para piorar tudo, quando nos contentamos com suas condições
físicas, aceitando-as tal como são e não nos importamos com seus quilos a mais ou
outros detalhes físicos, não buscando complementação fora da relação, a dignidade
desta nobre atitude não é reconhecida e nem tampouco retribuída da mesma
26
maneira mas, desgraçadamente, elas concluem mais ou menos o seguinte: "Ele me
aceita como sou e não exige mais nada porque não se valoriza. Portanto, é um
homem de segunda categoria pois não deseja mulheres melhores, mais bonitas,
mais cuidadosas e mais educadas do que eu." Tal fato demonstra ingratidão. Este
problema é grave porque não podemos cair na depravação, na promiscuidade e na
degeneração para elevar o conceito que elas possuem a nosso respeito. Logo, a
solução é deixá-las na dúvida criando um mistério silencioso em torno da questão
de nossa fidelidade.
A despeito dessa atração fatal que algumas sentem pelos perversos, não
devemos jamais corresponder a esta atração, gritando e nem muito menos
agredindo-as. O correto é atingí-las por mecanismos psicológicos, alcançando os
sentimentos, como elas fazem conosco. Para tanto, é mister superá-las em todos os
campos comportamentais sendo mais fortes e não nos deixando dominar por suas
fraquezas. Devemos ser ao mesmo tempo mais carinhosos, mais frios, mais
indiferentes, mais protetores, mais cuidadosos, mais dedicados, mais românticos,
mais insensíveis, mais desconcertantes e mais misteriosos do que elas são conosco.
Portanto, se quisermos dominar a relação, temos que ser uma síntese das
27
várias categorias mencionadas, fusionando-as em nossa personalidade, o que
somente é possível quando dissolvemos o ego12. Acima de tudo, não devemos nos
apaixonar.
Quase tudo o que normalmente tentamos fazer para seduzí-las surte o efeito
oposto. As únicas que aceitam os assediadores que ficam correndo atrás,
bajulando, se sacrificando e perseguindo com flores, bilhetinhos e outras bobagens
são as desesperadas: aquelas que não possuem opção. As demais preferem os
misteriosos e indomáveis.
12
" D i s s o l v e r o e g o " : e x p r e s s ã o e mp r e g a d a p o r c e r t o s a u t o r e s p a r a d e s i g n a r a a s s i m i l a ç ã o d o s
c o m p l e x o s a u t ô n o mo s o u a g r e g a d o s p s í q u i c o s q u e p e r s o n i f i c a m n o s s o s e r r o s , f r a q u e z a s e d e b i l i d a d e s .
28
Transforme-se. Faça o contrário do que todos fazem. Contrarie suas
opiniões, destroce seus argumentos sem hesitação mas ao mesmo
tempo...confunda-a protegendo e comandando. Não ofereça carinho passional,
ofereça firmeza, segurança e determinação, os quais correspondem ao amor
verdadeiro. Tome o sexo como algo que lhe é devido, indiscutivelmente merecido.
29
6. A frustração das expectativas
30
frustrá-lo enganando-o.
Não permita que seu nível de expectativa se eleve. Não se fascine pelas
oportunidades maravilhosas que vislumbra. Mantenha-se em nível de expectativa
zero. Não espere nada e ao mesmo tempo espere tudo. Seja realista ao extremo.
Não permita que as ilusões o arrebatem da realidade. Enxergue-a tal como é.
Quando você estiver sendo bem tratado, assediado, for recebido de forma
convidativa e amigável etc. prepare-se para uma surpresa pois repentinamente
surgirá algo desagradável. Por exemplo: é comum encontros serem marcados com
entusiasmo e, no dia, a espertinha tratá-lo com frieza, ficar muda, levar com ela um
amigo, uma amiga ou uma criança, não comparecer etc.
31
"castigo"13 como consequência para a próxima vez e a informe sem dar margem
para discussão. Por este meio você a imobilizará e a deixará em um beco sem
saída, impossibilitando-a de frustrá-lo pelo tempo em que perdurar a possibilidade
do "castigo" ser levado a cabo. A razão permanecerá ao seu lado e poderá ser usada
contra a manipuladora, que a terá perdido no momento em que se sentir
desmascarada. Enquanto o "castiguinho" estiver pendente, as gracinhas estarão
suspensas. Se for o primeiro encontro e você não tiver ainda intimidade para tanto,
ao sentir o cheiro da mudança traiçoeira de comportamento simplesmente se
adiante e torne-se silencioso, encarando-a continuamente nos olhos com calma e
frieza por todo o tempo, dizendo coisas certeiras que a desconcertem.
Uma "punição" que costuma dar resultado é tornar-se mudo, calar-se e não
dialogar nada ou o mínimo em "represália" a algum fato desagradável. É um bom
"castiguinho" porém deve ser usado com critério justo e dentro do contexto
correto para que dê resultados. Você deve ser justo, ainda que ela não tenha sido.
13
R e f i r o - me a d e v o l u ç õ e s d a s c o n s e q u ê n c i a s d o s a t o s d e i n s i n c e r i d a d e .
32
corretamente e com justiça. Os momentos em que estamos mais expostos a sermos
ludibriados por manipuladoras são aqueles em que estamos sendo bem tratados, em
que não há brigas e a relação está sem problemas. Tendemos a abaixar a guarda
nessas horas e elas, ao invés de retribuírem da mesma maneira tal ato nobre de
confiança, como faria uma mulher virtuosa, aproveitam para nos atingir de
surpresa, o que prova que possuem uma maligna natureza traiçoeira e são egoístas.
33
7. Como não se apaixonar
A paixão masculina pode ser definida como uma fascinação hipnótica pela
voz, pela delicadeza, pela beleza, pelo perfume, pelo toque, pelas carícias, pela
suavidade, pelos sussurros e pela fragilidade da mulher. É sentida principalmente
nos períodos de abstinência. Costumo tecer críticas desfavoráveis à paixão e
defender a idéia de que devemos ser ativos e não passivos nos relacionamentos
com as pessoas. Quando recomendo que o homem seja ativo, refiro-me à ação no
seguinte sentido:
“Operação de um ser considerada como produzida por esse mesmo ser e não por uma causa
exterior.” (LALANDE, 1967, p. 13)
“Mais especialmente, execução de uma volição.‘...Algo que está nele, e que nada, nem sequer o
que é ele mesmo antes do último momento que precede a ação, predetermina.’ ” (Renouvier, Science de la
Morale, I, 2, citado por LALANDE, 1967, p. 13)
“Por conseguinte, influência exercida por outro ser. ‘ Tudo o que se faz ou sucede de novo é
geralmente chamado pelos filósofos de uma paixão com respeito ao indivíduo a que lhe sucede e uma
ação com respeito ao que faz que suceda, de modo que, ainda que o agente e o paciente sejam amiúde
muito diferentes, a ação e a paixão não deixam de ser sempre uma mesma coisa que tem esses dois
nomes, a causa dos dois sujeitos distintos com os que se a pode relacionar.” (Descartes, Passions de
l´Âme, 1ª parte, art. 1. – Cf. Transitiva, citado por LALANDE, 1967, p. 13)
34
enfrentamento, discórdia etc. Há casos em que uma pessoa está “indo contra” algo
ou alguém, mas se encontra em estado totalmente passivo, totalmente passional e
manipulado por forças ou pessoas e nem sequer suspeita de tal fato. É
perfeitamente possível a alguém opor-se a algo em estado de passividade: isso se
verifica nos casos em que a oposição é induzida por um manipulador.
“Especialmente, as ‘paixões’ (por abreviação de ‘paixões da alma’) são, no século XVII, todos os
fenômenos passivos da alma, isto é, para os cartesianos, as modificações que são causadas nelas pelo
curso dos espíritos animais [tendências instintivas] e os movimentos que dele resultam." (LALANDE,
1967, p. 745, tradução minha)
“Em Condillac, Kant e Hegel (...) e nos psicológos modernos, uma paixão é uma tendência de
certa duração, acompanhada de estados afetivos e intelectuais, de imagens em particular, e potente o
bastante para dominar a vida do espírito (esta potência pode manifestar-se seja pela intensidade dos seus
efeitos, seja pela estabilidade e permanência de sua ação).” (LALANDE, 1967, p. 745, tradução, grifo e
negrito meus)
35
paixão amorosa (o “amor neurótico” de Fromm), mas também todas as outras
formas de paixão. Adoto a palavra paixão em sentido lato.
Para nos protegermos contra este perigo ou nos livrarmos desta doença
emocional uma vez que esteja instalada, precisamos empregar corretamente a
vontade, a disciplina espiritual e a disciplina mental. Não é à toa que muitos
ascetas espiritualistas de diversas religiões evitaram as mulheres e o sexo. O
inferno da paixão é realmente insuportável e poucos triunfam sobre ele.
36
(a deusa de nossos sonhos) precisam ser suprimidas por meio da vontade. Aquelas
que não puderem ser detidas, necessitam ser analisadas. É necessário alcançar o
silêncio mental. É preciso também trabalhar na morte dos agregados psíquicos
envolvidos na fascinação amorosa.
Por sua própria lógica fatal absurda, o amor feminino passional16 está
condenado à eterna insatisfação, uma vez que tem como critério seletivo, de forma
inerente, a indiferença masculina e a distância. Isto significa que sempre que
desejarmos o amor da mulher ele fugirá de nós e que somente virá ao nosso
encontro quando não o quisermos, quando o rejeitarmos17. Não há como enganá-lo,
simulando indiferença porque o inconsciente expressa o teor real de nossos
sentimentos por vias subliminares.
14
E m c e r t o s r a mo s d a a n t i g a mi t o l o g i a h e b r a i c a , f o r a m L i l i t h e N a h e m a h , e n ã o E v a , q u e
d e s e n c a mi n h a r a m A d ã o .
15
R e p r e s e n t a ç õ e s m í t o l ó g i c a s d a s mu l h e r e s s i mu l t a n e a m e n t e f a s c i n a n t e s , l i n d a s e p e r v e r s a s .
16
O b s e r v e q u e a q u i me r e f i r o a o a mo r p a s s i o n a l e n ã o a o a mo r c o n s c i e n t e e s ó b r i o d a s mu l h e r e s e
n e m t a m p o u c o a o a mo r i n s a n o , p a s s i o n a l e f a t a l d o s h o me n s .
17
A l g o i d ê n t i c o o c o r r e c o m a m u l h e r : o a m o r d o h o m e m s o me n t e v e m q u a n d o e l a n ã o o q u e r . E s t a
f a t a l i d a d e i mp e d e a s p e s s o a s d e s e r e m f e l i z e s n o a m o r p a s s i o n a l , j á q u e a s i m p e l e e m d i r e ç ã o à q u e l a s
que não as amam.
37
A paixão é um conjunto de defeitos que trazemos na alma, em nossa psique.
Para ser superada, necessita ser previamente compreendida mediante a auto-
análise.
38
sutiliza e disfarça muito.
Há quem diga que devemos adorar a mulher. Isso é algo controverso. Uma
mulher autêntica, que tenha lutado contra si mesma, engendrado sua alma e
vencido seus baixos instintos é realmente digna de veneração, deve ser cuidada
como uma preciosidade, protegida e recompensada. Por outro lado, uma simples
espertinha trapaceira não merece a mesma "adoração", já que não é menos malvada
do que ninguém, apesar de possuir uma aparência frágil e angelical.
Quanto mais você pensar na espertinha (bem ou mal) pior será. O ideal é
esquecê-la, simplesmente, não dar importância aos seus caprichos, sentimentos,
desejos, pensamentos e fantasias absurdas. Não a leve a sério jamais, mantenha-se
distante e misterioso.
39
Se você "beber o veneno" da paixão18, o feitiço conduzirá o seu pensamento
à força, de forma autônoma. Você tentará pensar em outras pessoas mas não
conseguirá. Sua amada habitará os seus sonhos, a sua imaginação e a sua mente
contra a sua vontade. Será uma invasora no seu coração. Você tentará desviar a
atenção dela, mas sempre que o fizer cairá novamente no mesmo abismo, estará de
novo prestando atenção, se ocupando e se preocupando com a bruxa, não
conseguirá ignorá-la.
Não obstante, ela não é sua inimiga: seu inimigo é você próprio. É contra si
mesmo que você deve lutar: contra suas debilidades, loucuras, afetos, medos,
desejos, anelos, sonhos, fantasias, dores, apegos etc. O maior inimigo de um
homem é ele próprio. Quando vencemos a nós mesmos, vencemos as mulheres
espertinhas por extensão pois, em última instância, não são elas que nos atingem e
ferem mas sim os nossos próprios sentimentos. Nossas parceiras apenas utilizam
nossas fraquezas contra nós mesmos e, ao fazê-lo, estão na verdade nos mostrando
quem somos e até, de certa forma, nos ajudando. Por isso, não se revolte contra
ninguém, muito menos contra as mulheres, porque é pura perda de tempo e
ninguém dará importância. Revoltar-se contra as mulheres é uma bobagem.
18
O " v e n e n o " é b e b i d o p o r me i o d a c r e d u l i d a d e . Q u a n d o d e i x a mo s d e l a d o o c e t i c i s mo e n o s
e n t r e g a mo s , d a l i e m d i a n t e e s t a r e mo s e mb r i a g a d o s . É m u i t o ma i s fá c i l i m p e d i r q u e a p a i x ã o s e i n s t a l e
do que tentar arrancá-la do coração após instalada.
40
desenfreada ao que é desejável. Aqueles que apreciam embriagar a alma no prazer
da paixão romântica cedo ou tarde sofrem os efeitos compensatórios desta entrega.
O ideal é o caminho do meio, a temperança e sobriedade. A paixão romântica é
uma forma de prazer emocional associado a vários tipos de sofrimento: ciúmes,
necessidade de controlar o pensamento e os sentimentos do outro, de ser
correspondido, de ter a presença da pessoa amada sempre por perto etc. O amor
passional romântico é uma neurose da cultura ocidental moderna e se transformou
em uma necessidade. Desde o nascimento, é inculcada nas pessoas a falsa idéia de
que a passionalidade amorosa é sinônimo de felicidade e uma necessidade sem a
qual não se vive. Omite-se, assim, todo o lado obscuro e nefasto da paixão
romântica, também chamada de pseudo-amor ou amor neurótico.
41
8. Decisões que "encurralam"
42
Em primeiro lugar, não faça ameaças vãs, prometendo aquilo que não terá
forças para cumprir pois, se o fizer, sua credibilidade será perdida e suas ameaças
de abandoná-la, trocá-la por outra, nunca mais procurá-las etc. se tornarão
ridículas19. Elas normalmente jogam até o limite extremo para descobrir se estamos
blefando.
19
É e s s e o c a s o , mu i t o e n g r a ç a d o , d o h o m e m q u e d i z q u e v a i " c a s t i g a r " a mu l h e r c o m s u a a u s ê n c i a
ma s n u n c a c o n s e g u e c u mp r i r o p r o me t i d o .
43
que você fica confuso, sem saber com quem ela está ou o que está fazendo.
20
É mu i t o c o n h e c i d a e s t a a r t i ma n h a d o s b o n z i n h o s f i n g i d o s q u e , n a v e r d a d e , q u e r e m me s mo é l e v á - l a
para a cama.
44
para procurá-lo novamente somente no dia em que mudar de idéia e reconhecer seu
erro.
Antes que sua fêmea desapareça repentinamente sem dar notícias, como
costumam fazer as espertinhas para nos deixar desesperados de amor, informe-a
que, se ela se ausentar por mais de dois ou três dias sem dar explicações, você
simplesmente concluirá que ela resolveu terminar a relação. Elas gostam de fazer
isso para que nós fiquemos preocupados, imaginando que algo grave lhes tenha
acontecido, que talvez alguém as tenha raptado ou que simplesmente estejam no
motel com alguém!
45
qualidade de sexo21, frequência de telefonemas e de encontros, forma correta de ser
tratado, exclusividade de atenção, afastamento de assediadores fingidos etc..
21
S e f o r o c a s o d e l a j á m a n t e r r e l a ç õ e s s e x u a i s a n t e s . S e r i a d e s o n e s t o u t i l i z a r e s t e m e c a n i s mo p a r a
forçá-la a ter sexo conosco se antes nunca houvesse tido. Refiro-me à preservação e à melhora da
f r e q u ê n c i a e à q u a l i d a d e d o s e x o q u e j á s e t e m.
46
Para resolver este problema, a mim parece que o caminho mais viável é
manter relacionamentos temporários, sem os compromissos eternos do papel22,
prolongados pelo tempo em que a parceira proporciona certeza de fidelidade,
honestidade e transparência23. Quando esta certeza for irremediavelmente
abalada24, isso significa que chegou o momento de tentar uma nova empreitada. A
suspeita, mesmo tênue25, de traição ou adultério, quando não desfeita, é suficiente
para definir a ruptura total dos compromissos emocionais sem apelação. Não é
necessário esperar a certeza. Um grave erro que vejo em vários homens sofredores
consiste justamente em esperarem a certeza de que são traídos por suas parceiras
para romperem a relação ou, pelo menos, acabarem com os compromissos ao invés
de devolverem-lhes as consequências à primeira leve suspeita. Tal fraqueza tem
origem no apaixonamento. Se estivermos desapaixonados, não teremos que esperar
o momento de flagrá-las nuas com seus amantes, bastando apenas detectar
mentiras, incoerências ou simplesmente algo mal explicado para que decretemos o
fim do compromisso. Informe-a, sem discutir, que ao primeiro sinal de que há algo
errado as consequências devolutivas virão.
22
N ã o e x i s t e m ma i s m u l h e r e s c o m o a n t i g a me n t e .
23
Deste modo, o tempo de duração da relação ficará nas mãos da parceira, que o definirá com sua
conduta. Se ela quiser preservar o esposo ao lado para sempre, terá que agir dentro da linha.
24
P o r c o mp r o v a d a s me n t i r a s e t e n t a t i v a s d e l u d i b r i a ç ã o . E x . d i z e r a o m a r i d o q u e v a i a u ma f e s t a d e
aniversário mas não estar lá quando ele telefona.
47
nenhuma "má intenção" ou que não haviam percebido suas segundas intenções etc.
Na verdade, o que querem mesmo é preservar os desejos e esperanças do
interessado fingido, evitando desvencilhar-se e afastá-lo.
25
R e f i r o - me a s u s p e i t a s t ê n u e s m a s g r a v e s e b a s e a d a s e m f a t o s i n e q u í v o c o s .
48
ofender, xingar, gritar etc. são uma prejudicial perda de tempo que, a longo prazo,
as favorece ao propiciar-lhes o papel de vítima. Portanto, temos que aprender a
atingí-las devolutivamente nos sentimentos, para que sintam o que é ter os
sentimentos mais nobres transformados em objetos de brincadeiras irresponsáveis.
Brincar com sentimentos e abusar da sinceridade alheia é quase o mesmo que
brincar com a vida26. Infelizmente, a maioria dos homens são fracos demais para
devolver-lhes as consequências emocionais adequadas. Se tais consequências
sempre viessem, com certeza o emprego das artimanhas diminuiria.
26
U m a p r o v a d i s s o s ã o o s s u r t o s d e l o u c u r a f u r i o s a d e ma r i d o s t r a í d o s e e x - m a r i d o s q u e s e q u e s t r a m a
f a mí l i a e s e ma t a m. A p a i x ã o ma s c u l i n a t e m e s s e l a d o f a t a l q u e n u n c a p o d e s e r n e g l i g e n c i a d o .
P r e c a v e r a s p e s s o a s c o n t r a e l a é fa z e r o b e m .
49
9. A importância de não nos polarizarmos
Mantenha a razão ao seu lado e jamais seja injusto. Deste modo, poderá
desmascarar os erros e desonestidades, destruindo suas defesas.
27
A p e n a s s o b u ma d e t e r mi n a d a p e r s p e c t i v a f e mi n i n a . É n e s s e s e n t i d o q u e a s m u l h e r e s c o n s i d e r a m q u e
a q u e l e s q u e n ã o s e d e i x a m ma n i p u l a r e l h e s d e v o l v e m a s c o n s e q u ê n c i a s j u s t a s d e s u a s a t i t u d e s s ã o
" ma l v a d o s " . E n t e n d a - s e q u e a s p a l a v r a s " m a u s " e " c r u é i s " s ã o u s a d a s a q u i c o m o f o r ç a d e e x p r e s s ã o e
n ã o p a r a d e s i g n a r a t o s p r e j u d i c i a i s a o p r ó x i mo . O s c o n c e i t o s d e " b o m " e " ma u " s e m p r e s u c i t a m
c o n f u s ã o e p o l ê mi c a p o r q u e o b e m e o ma l s ã o r e l a t i v o s . O q u e u m a m e g e r a e s p e r t i n h a c o n s i d e r a
" ma l d a d e " , s e r á v i s t o d e f o r m a d i f e r e n t e p o r u m a mu l h e r j u s t a e s i n c e r a . A s s i m, a u s e n t a r - s e , n ã o
t e l e f o n a r , c a l a r - s e e d e s ma s c a r a r a m i g a v e l me n t e me n t i r a s s ã o c o n s i d e r a d o s a t o s ma u s p o r m u i t a s
p e s s o a s , m e s m o q u e e l a s s e j a m a r r o g a n t e s , f r i a s , d i s t a n t e s , i n d e f i n i d a s e i n d i fe r e n t e s n a r e l a ç ã o
conosco.
28
M u i t o s l i v r o s f o r a m e s c r i t o s e n s i n a d o a s mu l h e r e s a f a z e r e m i s s o c o m o s h o me n s . L e i a - s e a
r e s p e i t o : K a r e n S a l ma n s h o n e A m m y S u t h e r l a n d , e n t r e o u t r a s a u t o r a s .
29
Com os atos devolutivos e especulares de boicote, já referidos.
50
falsidade que muitas vezes se verifica no sexo feminino, seja compreensivo. Tome
cuidado com lágrimas de crocodilo.
Acostume-a com sua presença e não com sua ausência. Se você se afastar
com muita frequência, sua companheira se acostumará com a sua falta e seu plano
irá por água abaixo. Por outro lado, se estiver sempre presente, não será
valorizado. O ideal é afastar-se ou romper o contato somente nos momentos
corretos, isto é, quando ocorrer alguma tentativa de ludibriação. Entretanto, nesses
momentos o isolamento deve ser prolongado e total. Não perca o tempo acumulado
durante a resistência: se você suportou ficar dois dias sem telefonar ou procurá-la,
perderá esse tempo se fraquejar no terceiro dia e terá que recomeçar a contagem.
51
10. As provocações irritantes
52
provocação no exato momento em que está acontecendo, denunciando o fato diante
dos olhos dela e para ela mesma de modo a fazê-la sentir-se descoberta e
envergonhada. Jamais entre na armadilha. Não agrida, não grite e não xingue sua
companheira de modo algum, nunca! Sob hipótese alguma a machuque
fisicamente. Estas atitudes farão com que você perca a razão e saia derrotado na
guerra de nervos que está sendo travada. Ela parecerá uma coitadinha indefesa e
você será visto como o perverso da história. É exatamente isso o que as megeras
espertinhas querem e tentam induzir.
O ato de desafiar e provocar visa não somente nos testar mas também
manipular situações de modo a colocar a pessoa que provoca em evidência como
uma vítima. Historicamente, as fêmeas instrumentalizaram este papel como arma
social para domínio, obtenção de proteção e de favores. Em alguns casos de
legítima defesa contra homens perversos, o emprego desta estratégia é justo, mas
não em todos.
53
engenhosa artimanha de manipulação mental que inverte a posição de cada um e é
típica de megeras histéricas30.
Não seja tagarela, prolixo. Aquele que reduz suas falas e diálogos ao mínimo
se protege contra as provocações femininas. A fala denuncia nossos sentimentos,
limitações e fraquezas.
Quanto mais você discutir com sua parceira, mais complicado ficará tudo
porque nesses casos os argumentos femininos são caprichosos e ilógicos. Ao invés
de buscarem clareza e entendimento ao discutirem, elas buscam nos irritar,
acalmar, apaziguar e enfurecer alternadamente.
30
D i t o d e o u t r a m a n e i r a : o h o m e m é m a n i p u l a d o p o r s e u s s e n t i m e n t o s d e c u l p a , t a l c o mo e x p l i c o u
Esther Vilar.
31
O mo m e n t o q u e s e s u c e d e i m e d i a t a me n t e à r e c o n c i l i a ç ã o d e u ma b r i g a o u r u p t u r a é m u i t o a d e q u a d o
p a r a e n t a b u l a r mo s u m n o v o p a d r ã o d e r e l a c i o n a me n t o p a u t a d o n a d i s t â n c i a , f r i e z a , d e d i c a ç ã o ,
l i d e r a n ç a p r o t e t o r a , e r o t i s mo i n t e n s o , c a r i n h o s i n c e r o e i mp a r c i a l i d a d e c o n s c i e n t e m e n t e d o s a d o s e
articulados.
54
estão fazendo. Em seguida, ao perceberem a nossa cólera, se retiram da discussão
sob o argumento de que estamos sendo mal-educados, como se nossa ira fosse
injustificada. É um procedimento muito comum em espertinhas e cuja intenção é
nos deixar em um estado emocional ruim mas que se torna efetivo apenas porque
discutimos e falamos.
32
E n t e n d o q u e o i n t e l e c t o f e m i n i n o é m u i t o a mp l o e a b r a n g e n t e , ma s p o u c o i n c i s i v o . É ma i s f á c i l
p a r a u ma m u l h e r p e n s a r e m m u i t a s c o i s a s s i mu l t a n e a me n t e d o q u e p e n s a r s o m e n t e e m u m a c o i s a c o m
p r o f u n d i d a d e e x t r e ma . I s s o l h e s c o n f e r e v a n t a g e n s e m c e r t o s a s p e c t o s d a v i d a e d e s v a n t a g e n s e m
outros.
55
somos bem vindos mas, para recebermos delas os direitos que nos beneficiariam,
somos considerados exagerados, retrógrados, machistas etc. e recebemos, em troca,
provocações, reclamações, enganações e mentiras. Logo, a solução é nos
disciplinarmos internamente para conseguirmos o silêncio total.
Uma vez que tenhamos nos mostrado e revelado quem somos, damos a elas
material para que abusem de nossa tolerância dentro de nossos limites. Nossos
limites são muito bem calculados por meio do que revelamos ao falar, conversar,
agir etc. Elas o detectam e raramente o ultrapassam.
33
O p o d e r q u e a v o z f e mi n i n a p o s s u i p a r a e n c a n t a r o h o m e m é m u i t o b e m i l u s t r a d o n a s h i s t ó r i a s d a s
s e r e i a s q u e a r r a s t a v a m o s n a v e g a n t e s à s p r o f u n d e z a s d o ma r .
56
engano pode ser suficiente para desencadear uma crise hipnótica e não convém
subestimar este poder.
34
Resistindo às provocações ruins, não nos tornamos violentos. Resistindo às provocações boas, não
s o m o s e n g a n a d o s . O i d e a l é s e mp r e a t e mp e r a n ç a : e v i t a r o s e x t r e mo s . N ã o n o s d e i x e mo s c a i r p a r a u m
lado e nem para o outro.
57
provocadores35, vencendo-as em seus próprios domínios. Aquele que as supera não
se deixa irritar mas, ao contrário, é refratário às múltiplas provocações. Não se
deixa manipular porque resiste às tentações boas e más, ao fascínio do carinho, da
lisonja, do desafio, do insulto, da volúpia, do sentimentalismo, do apego, da
arrogância, da indiferença etc. O caminho é a calma, a não-ação.
35
Por um efeito natural da conduta especular.
58
atitudes desonestas, somos considerados trouxas ao invés de bondosos. Aquele que
perdoa gratuitamente um erro, é considerado um cúmplice. Portanto, não há outra
solução além de "castigar". O "castigo" a que me refiro aqui difere completamente
da simples vingança porque preserva a justiça, a honestidade, a sobriedade e a
razão, evitando que coisas piores aconteçam. E não se trata de nada que irá
prejudicar a outra pessoa, apenas irá devolver-lhe seus próprios atos para que
reflita.
59
11. Os vícios e fraquezas femininos
36
Q u e f i q u e c l a r o q u e m e r e f i r o à s f e m i n i s t a s c o n s c i e n t e s e e s c l a r e c i d a s e n ã o à s n a z i - f e mi n i s t a s
mi s â n d r i c a s q u e i m p u t a m u n i c a m e n t e a o h o m e m a r e s p o n s a b i l i d a d e p o r t o d a s a s d e s g r a ç a s d o mu n d o .
37
T o d o s n ó s s o m o s m a c h o s h u ma n ó i d e s a n i m a i s . E n t r e t a n t o , n e m t o d o s s e c o n f o r ma m e m s ê - l o e h á
o s q u e l u t a m p o r s u p e r a r - s e . N ã o s o m o s s o me n t e h u m a n o s , c o m o g o s t a m o s d e p e n s a r , s o mo s t a mb é m
a n i ma i s e n ã o h á n i s s o n a d a d e e r r a d o , é a p e n a s a e t a p a a t u a l d e n o s s a e v o l u ç ã o . N o s s a a n i ma l i d a d e ,
p o r s u a v e z , n e m s e m p r e e s t á e m h a r mo n i a c o m o s i n s t i n t o s e c o m a n a t u r e z a . P a r e c e - m e
d e s n e c e s s á r i o me n c i o n a r p r o v a s q u e c o n f i r m e m e s t a i d é i a .
60
Os vícios são fraquezas emocionais. As fraquezas emocionais são os desejos
mais intensos da alma, contra os quais a pessoa não possui resistência. São molas
secretas que conduzem à ação. Tais molas são ativadas quando são apertados os
botões psicológicos corretos. Os botões psicológicos corretos são apertados por
meio de atitudes que excitem e acendam as paixões, os desejos, os medos e as
emoções intensas. Daí a importância do ser humano tornar-se consciente de suas
fraquezas e de superá-las.
• passar na frente das rivais, conseguir ser notada por um homem famoso
desejado por muitas;
61
• comprovar continuamente que consegue fazer se apaixonar e sofre por
amor.
Todo desejo é uma fraqueza por onde uma pessoa pode ser tomada. As
mulheres espertinhas não desejam amar o homem de forma incondicional,
desinteressda e altruísta, nem tampouco desejam o sexo somente em si e por si
mesmo, como pensam costumeiramente os desconhecedores. Seus desejos são tão
mesquinhos e egoístas quanto os desejos dos homens, apenas diferindo destes
qualitativamente. Os tipos de desejos diferem mas o egoísmo contido nos mesmos
não. É por isso que aquilo que comumente chamam de amor não possui utilidade
alguma. É algo dispensável e nada tem a ver com o verdadeiro e divino AMOR.
62
A menos que tenha um histórico de dedicação à luta vitoriosa sobre si
mesma e busque superar-se dia após dia, tomando consciência de suas debilidades,
uma mulher trairá seu marido sem muita dificuldade se colocada a sós com outro
homem que corresponda ao modelo masculino ideal que há em sua alma. Esta é a
prova de que o amor romântico e passional é um embuste para iludir as pessoas
inocentes. A paixão possui uma face fatal da qual ninguém gosta de falar. O
modelo masculino ideal irresistível é aquele que sintetiza todos os desejos, sonhos,
fantasias, vícios, medos e anelos encarceradores da vontade. Não necessariamente
os homens em quem esses modelos forem projetados o merecerão. Nem sempre os
homens fascinantes atrairão a mulher para a salvação.
Se você está sendo ignorado por alguma dama, tal fato indica, com total
exatidão e sem a menor sombra de dúvida, que você não está apertando os botões
psicológicos corretos por desconhecimento ou por incapacidade. Mas é bem
possível que um homem mais experiente o esteja fazendo. Na maioria das vezes, os
homens desconhecedores apertam os botões errados, ou seja, agem de forma
equivocada, acreditando que terão um resultado e tendo outro. Então surpreendem-
se e ficam confusos, sem entender o motivo da rejeição ou desinteresse. E o motivo
é simplesmente o desconhecimento: as atitudes que ele crê que as impressionariam
não as impressionam e as atitudes que aparentemente as afugentariam não as
afugentam. Os efeitos são contrários aos esperados e o candidato a sedutor pode
cair em situações ridículas sem sequer dar-se conta da ridicularia. Então assistimos
a tragicomédias em que rimos e choramos simultaneamente. São atitudes ridículas
que os desconhecedores acreditam possuír efeito sedutor mas que na verdade
surtem o efeito oposto: gritar, fazer gracinhas, falar alto, dar cantadas, ser
extrovertido, ser valentão, ser exibicionista, fazer macaquices, bancar o bonzinho,
63
tentar agradar, fingir-se de príncipe encantado, mostrar-se apaixonado, assediar,
perseguir, vigiar, mostrar-se ansioso e desesperado por sexo ou por encontros.
Inversamente, são atitudes que surtem efeito positivo: não fazer caso da beleza,
olhar fixamente nos olhos até que sejam abaixados, surpreender travando contato
subitamente porém como se não se atribuísse muita importância a tal fato, ser
sério, falar em tom de voz firme, ser curto e grosso, falar pouco, surpreender com
longas falas acertadas, ignorar a presença supreendendo com contato súbito,
discordar, contradizer as opiniões, liderar beneficamente, aconselhar severamente,
"horrorizar" de forma calculada, "encurralar", "encostar contra a parede" as
espertinhas esquivas, criar situações definitivas, ser distante, fechado e misterioso,
falar pouco e corretamente, ser protetor, tocar fisicamente de forma rápida e ligeira
como se não houvesse intenção, surpreender falando bastante tempo coisas
acertadas e logo retornar ao silêncio, não falar besteiras, não ser prolixo e,
principalmente, ser justo, sincero e correto.
65
administra tudo e comanda tudo, menos as felinas que o comandam. A
superioridade masculina é um mito.
38
É c l a r o q u e , q u a n d o a s m u l h e r e s t a mb é m t o m a m c o n s c i ê n c i a d e s u a s f r a q u e z a s , a s r e l a ç õ e s s e
t o r n a m ma i s h a r m o n i o s a s . A e t a p a a n i ma l c o me ç a e n t ã o a s e r t r a n s c e n d i d a e a s c o n t r a d i ç õ e s p a s s a m a
outros níveis.
66
qualquer outra coisa. Consideram "lógico" aquilo que proporciona sentimentos
desejáveis e "ilógico" aquilo que proporciona sentimentos indesejáveis. Aqui surge
outra complicação e o caldo entorna de vez: nem sempre os sentimentos agradáveis
são os desejáveis pois o inconsciente reage de forma distinta e até contrária à
consciência.
39
É p o r e s t e mo t i v o q u e a s mu l h e r e s d e v e r i a m r e c o n h e c e r e t r a n s c e n d e r a s s u a s f r a q u e z a s a o i n v é s d e
lançar vitupérios contra quem as descreve.
67
Em tais casos não há alternativas além de nos afastarmos para sempre.
68
12. O perfil masculino ideal
Se sua relação está desgastada, sua companheira te ignora, recusa sexo, não
quer vê-lo, etc. isto significa que sua pessoa, tal como tem sido, não interessa
mais. Portanto, é hora de "morrer" e se tornar outro. Entenda bem: "morrer", aqui,
significa tornar-se outra pessoa completamente distinta de quem você foi,
modificar-se até o ponto de causar estranhamento, sensação de perda. É uma
"morte" simbólica: a morte real dos seus egos, isto é, da pessoa psicológica que
você é.
Se você está sendo desprezado, isso indica que você pode estar cometendo
os seguintes erros:
• Falando muito;
69
• Tentando agradá-la todo o tempo;
70
os acontecimentos de um ponto de vista que não seja o seu. O único referencial
amoroso que existe são elas mesmas pois vivem imersas em um egoísmo natural. É
uma perda de tempo, portanto, pressionar e exigir carinho, amor e sexo daquelas
que os recusam porque tal ato surtirá o efeito diametralmente oposto.
Não seja tagarela e não converse muito. Se você observar, verá que as
conversas dessas mulheres costumam ser superficiais e subjetivas. Se você entrar
nessa subjetividade frívola, participando de conversas inúteis, escutando ladainhas,
canções psicológicas, fofocas, desfechos de novelas, maledicência sobre a vida
alheia etc. o inconsciente delas reagirá considerando-o pouco masculino, já que
entre as características masculinas ideais estão a objetividade racional, a firmeza, a
profundidade, a superioridade e o domínio (é por isso que elas perseguem os
líderes). O desastroso resultado será o seguinte: sua companheira irá considerá-lo
"legal", "gentil" e "agradável" mas muito pouco atraente como macho. Do mesmo
modo, cairá igualmente em uma situação ridícula se ficar tentando ser engraçado,
fazê-la rir, fazer micagens, pendurar-se em galhos de cabeça para baixo etc. pois
será tratado como um alegre e bem intencionado palhaço. Também não entre em
discussões, resista ao magnetismo fatal da língua viperina e ignore reclamações
inúteis. Não fique gritando porque será considerado pouco masculino. Queremos
que elas nos vejam como machos e não como amigos, animais de estimação e nem
como palhaços, certo? Portanto, o ideal é ser silencioso, sério, bravo e conversar
pouco. Entretanto, estas poucas falas devem ser acertadas, em tom de comando e
de forma protetora e orientadora, dirigidas para o bem e nunca para o mal. Jamais
legitime a acusação de que os homens são opressores e inimigos das mulheres.
Não corra atrás das fantasias dela, tentando satisfazê-las, porque você será
considerado um mero escravo submisso. Podemos até fazer isso de vez em quando,
71
mas não sempre porque comunica submissão.
Esta é a parte mais difícil: não tenha medo de perdê-la. Se você tiver este
temor, ele transparecerá por meio de suas atitudes ou durante os implacáveis testes
para descobrir quem somos. Esteja continuamente disposto a perdê-la de verdade,
para sempre. Se sentir medo de perdê-la, estará demonstrando que não possui
outras mulheres melhores, mais fiéis, mais dedicadas, mais sinceras e mais bonitas
à sua disposição e que, portanto, é um macho de segunda classe, pouco capaz de
conseguir fêmeas. Comunicará também que quer pressioná-la, sufocando-a com
seus sentimentos e apegos. As mulheres valorizam muito o desapego e a
indiferença quando combinados com uma postura protetora-orientadora que lhes
seja benéfica. Desapego, frieza sentimental e insensibilidade são consideradas
características masculinas ideais. Entenda-se que tais atributos não são
intrinsecamente maus pois podem muito bem ser usados para combater as coisas
erradas, proteger e evitar perigos. A frieza é ruim quando está voltada para o
egoísmo, mas não quando se traduz em calma direcionada de forma altruísta. É por
isso que elas valorizam atributos assim.
Quando ela quiser vê-lo, não resista mas, quando ela desaparecer
repentinamente, simplesmente esqueça-a, ignore-a e se ocupe com outras coisas,
72
desaparecendo por mais tempo ainda, normalmente pelo dobro do tempo.
73
fixa e firme. Não a observa todo o tempo, apenas de vez em quando. Não fica em
cima: quase ignora sua existência. Não discute. Não polemiza: simplesmente
informa. É um rei em seu domínio e não um servo. Não sente falta, não sente
saudade. Não assedia. Não fica olhando para os corpos das outras mulheres, porque
não é luxurioso e nem fornicário. Apesar disso, quando finalmente a fêmea o
procura para o sexo, mostra sua força em um sexo selvagem avassalador como um
furacão. É um terremoto na cama. Não lança cantadas: agrada sem esforço. Não
grita. Não deixa que os jogos sujos passem em branco:sabe devolvê-los. Não é um
palhaço. Não é engraçado. Não ri com frequência: apenas sorri levemente de vez
em quando. Quando finalmente ri, sua gargalhada parece ter algo de estranho.
Toma a dianteira nas situações. Domina a relação para o bem e não para o mal,
tratando-a mulher como uma menina. Não importuna sua companheira
perguntando sua opinião o tempo todo. Não se irrita com as provocações: sabe
devolver as consequências a quem as lançou. É impenetrável, distante e misterioso.
Não proíbe e nem se vinga: devolve as consequências, premiando as sinceras e
levando as insinceras que tentam enganá-lo a arcarem com os próprios atos. Não
corre atrás das mentiras pois não lhe importa se está sendo enganado ou não. Não
se compromete de graça: cobra um alto preço. É um prêmio. Se valoriza. Não é
afetadamente sensível. Não é delicado. Pode ter muito dinheiro mas o despreza.
Está acima dos preconceitos sociais. Não é moralista e nem um sujeito "certinho"
amigo dos bons costumes. Quando entra em um ambiente, atrai a atenção das
mulheres porque as ignora. Não implora para ser amado. Não necessita de carinho
passional para ser feliz: despreza-o por saber que é falso e hipócrita, prefere o amor
verdadeiro. Ajuda. Orienta. Cuida. Protege. Guia. Não comete injustiças com a
companheira. Mantém a razão ao seu lado . Usa a dureza e a firmeza para o bem e
não para o mal. É desconcertante. Surpreende. Não é previsível. Não se comove
74
com lágrimas de cebola, ignora lágrimas de crocodilo, se comove apenas com
lágrimas reais, que sabe identificar muito bem. Não corre atrás de reclamações
caprichosas. Fusiona características opostas. É simultaneamente bom e, em certo
sentido "mau", indiferente e protetor. Pune o adultério com ruptura definitiva,
inapelável, ou com desprezo. Jamais comete um crime passional. Se for atraiçoado
ou enganado, sua simples ausência e desprezo serão suficientes para castigar a
traidora que sofrerá por não encontrar outro igual para substituí-lo. É o melhor de
todos porque faz o que nenhum faz: trata-a como uma menina, fazendo-a sentir-se
criança, pequena, relembrando-lhe a infância, ao invés de endeusá-la, entregando-
lhe oferendas no altar. Seu coração vale ouro, cobra um alto preço para se
comprometer: a fidelidade total, plena e transparente. É um mistério
incompreensível. Em suma: é um Homem de verdade.
O fato de não sermos assediadores não significa que devamos ficar passivos,
esperando parados que alguma caia do céu. Você pode e até deve tomar a iniciativa
agindo como um macho que causa impacto, atinge psiquicamente, espanta e até
choca positivamente (positivamente, que fique claro!) mas jamais como um débil
assediador desesperado.
40
A espada é o símbolo do phalus.
76
Quando se fala do perfil masculino ideal, este que estamos tentando
modelar, um perigoso engano costuma ocorrer. Vou denunciá-lo: há dois perfis
masculinos ideais. Um desses perfis é ideal para o alcance dos objetivos femininos
egoístas e outro é o ideal ao alcance dos objetivos masculinos. Normalmente, o
perfil masculino ideal descrito e demonstrado em filmes, revistas, novelas,
entrevistas etc. é falso pois corresponde apenas a objetivos femininos egoístas:
seria o sujeito sensível e fofo que manda flores, trabalhador, honesto, carinhoso e
que possui dinheiro, sempre à disposição. Como esse objetivo é totalmente
calculista e egoísta nos fins e nos meios, resulta contrário aos nossos objetivos e se
torna devastador para nossa vida quando o assumimos. Quase todas são unânimes
em afirmar que tais homens são ideais e que gostariam de tê-los ao seu lado porém
não dizem para que são ideais e nem para que os querem. Eu digo: são ideais para
serem escravos emocionais dando amor e recebendo frieza, chifres, desdém,
abusos etc. em troca.
O perfil masculino ideal que aqui descrevi e tentei modelar não é de modo
algum este perfil das novelas que elas descrevem. É um perfil ideal para se
proteger contra a dominação amorosa, a manipulação, o engano, a mentira, a
dissimulação, o desrespeito e a colocação de cornos. Embora pareça contraditório,
é um perfil que beneficia também as mulheres, apesar delas protestarem contra o
mesmo quando são inconseqüentes.
Você não conseguirá simular este perfil masculino ideal que aqui modelei.
Se tentar apenas fingir que é assim sem sê-lo de fato, seu tiro sairá pela culatra:
desenvolverá doenças emocionais e será desmascarado nos testes seletivos para
acasalamento dirigidos pelo instinto animal delas (todos temos instintos animais,
ninguém deve se ofender com isso), caindo em situações ridículas. O instinto
feminino possui uma sabedoria ancestral, desenvolvida desde os tempos pré-
históricos, e rapidamente lhes permite identificar um farsante que quer acasalar-se.
Seja um Homem de verdade com H maiúsculo. Mas para isso terá que morrer em
si mesmo e virar outro. É uma tarefa dura, árdua. Muitos fracassam nessa tentativa.
79
13. Uma violenta guerra de nervos
Você sente a falta dela mas ela não sente a sua falta. Sempre é você quem
toma a iniciativa de procurá-la e nunca o contrário acontece. Você toma a
iniciativa das ligações: liga várias vezes até ser finalmente atendido. Estende as
conversas no telefone até que ela comece a dar desculpas esfarrapadas para
finalizar o diálogo. Ela sempre desliga primeiro.
Você está sempre curioso pelo que ela tem a contar. Ela nunca se interessa
pelo que você tem a dizer.
Você dá inúmeras certezas de que é fiel e que a ama mas recebe como
pagamento apenas dúvidas, fatos incoerentes e histórias mal contadas.
Ela promete vê-lo, você espera ansioso por muito tempo pelo encontro mas
ela o frustra. A justificativa apresentada não convence nem a um débil mental.
Desesperado, você se ausenta mas sua falta não é sentida nem um pouco.
Parece que, ao contrário, sua ausência a agrada mais ainda. Então você descobre
que precisa muito dela mas ela não precisa nem um pouco de você. Para você não
há nada na Terra mais importante do que ela mas para ela há muitas coisas mais
interessantes do que você. Você é trocado por amigas, "amigos", parentes, festas,
viagens, bares ou até mesmo por um simples programa de televisão.
Você é uma carta aberta: ela sempre sabe onde e com quem você está. Em
80
compensação, você nunca sabe direito com quem ela está e o que anda fazendo.
Você se sente no inferno e ela se sente no céu por isso ela é uma deusa e
você é um condenado. Ela é sua deusa porque você a colocou no altar.
Quando ela finalmente demonstra interesse, você está lá, disponível, como
se houvesse esperado por aquele momento durante toda a eternidade. Ela te brinda
momentaneamente com um pouco de sua presença maravilhosa mas logo se retira
para que você despenque novamente do sonho e caia no pesadelo.
Você tenta se defender mas descobre que é incapaz, não tem forças. As
únicas forças que você possui são a força física muscular bruta e a razão, as quais
são inúteis nesta guerra. Os músculos não são úteis e os raciocínios menos úteis
ainda.
81
calculadamente estúpido e irracional.
Você sabe que desaparecer não é a solução pois ela não virá atrás e você a
perderá para sempre. Ela sabe que, mesmo após vários anos sem vê-lo, você estará
lá, disponível. Você não vale nada porque não possui nada interessante e, portanto,
sua falta não será sentida. Mas você não quer perdê-la. Acontece que você não
possui nada que ela de fato queira ou precise enquanto ela possui muitos atributos
sem os quais você não viveria: sua forma específica de ser, seu olhar, seu andar,
sua voz, seu toque etc.
Você foi trapaceado, caiu em uma armadilha emocional, foi passado para
trás. Era tudo mentira: o olhar apaixonado, o sorriso sem malícia, a delicadeza, a
pureza de sentimentos, a fragilidade, o aspecto indefeso, o carinho, as palavras de
amor. Ela te enganou, brincou e jogou com sua felicidade, com sua sinceridade e
com seus sentimentos mais nobres. O seu erro foi apaixonar-se, considerá-la única,
especial.
Eu digo que você esteve enganado todo esse tempo. Foi ludibriado pela
82
paixão e está vendo o mundo invertido, ao avesso. A verdade irá libertá-lo. Há
muitas virtudes importantes e interessantes dentro de sua pessoa mas você as
ignora, as desconhece. Desenterre-as. Há outro homem aí dentro, acorde-o. Deixe
de amar de forma passional. Deixe de sentir saudades. Deixe de bajular. Pare de
perseguir. Pare de exigir. Não gaste seu precioso tempo pensando nela,
desmascare-a sem dó. Trate-a como ela realmente é: uma fêmea. Ignore suas
lágrimas de crocodilo. Denuncie as mentiras e desmascare os fingimentos no
momento em que estiverem em curso. Ignore seu choro de cebola. Faça-a ver quem
ela realmente é: uma espertinha com cara de anjo. Não a deixe fugir de si mesma.
Dê-lhe uma boa lição de sentimentos para que ela nunca mais se esqueça e não
volte a brincar com a felicidade de mais ninguém.
Sim, ela precisa de você mas ambos não sabem disso. Que atributos você
possui sem os quais ela não viveria? Muitos. De que ela precisa loucamente? De
sua orientação, de sua proteção, de seu comando, de sua iniciativa, de seu rigor
lógico, de sua desinibição, de sua segurança, de sua determinação, de sua certeza,
de sua frieza, de sua firmeza, entre outros.
Ela quer que você seja maior, que domine a situação para conduzí-la em
segurança, por isso resiste. Quer ter motivos para respeitá-lo e sentir-se protegida
ao mesmo tempo, por isso provoca, ataca e desafia. Quer medir sua capacidade de
não ser enganado, por isso mente, joga sujo e tenta trapaceá-lo. Quer medir sua
capacidade de não ser persuadido, por isso oferece falso carinho. Cria infernos
psicológicos e se compraz em vê-lo dançar na fogueira. É o instinto animal mais
brutal em ação: o instinto de seleção do macho pela fêmea. Se você falhar, estará
descartado da história genética de sua espécie e não adiantará expor-lhe seus
motivos porque não irão sensibilizá-la. Ela não se apiedará pois você é homem e,
83
portanto, nasceu para ser duro e sofrer mesmo, para "aguentar tudo" e, se for fraco,
não presta para nada. Ela, e não você, é machista.
84
14. Levando-as a se revelarem
É extremamente difícil fazer com que esta parte oculta se manifeste se você
for marido ou namorado devido ao medo ancestral e justificado das reações
masculinas. Como a regra geral é a de que os machos sejam territorialistas e
possessivos, exigindo exclusividade41, elas fingem ser assim para nos agradar. O
41
O h o me m e r r a q u a n d o e x i g e e x c l u s i v i d a d e . A e x c l u s i v i d a d e n ã o d e v e s e r e x i g i d a , e l a d e v e s e r
r e c e b i d a . O s i n s t i n t o s t e r r i t o r i a l i s t a s d o h o me m, q u e o t o r n a m p o s s e s s i v o , s ã o u m d o s m o t i v o s q u e
o b r i g a m a s m u l h e r e s a d i s s i mu l a r e m a c o n d u t a . P o r t a n t o , a q u e l e q u e o s s u p e r a , r e c e b e a
e x c l u s i v i d a d e n o s e x o e d e s o b r i g a a m u l h e r d a n e c e s s i d a d e d e d i s s i mu l a r .
85
resultado é que namoramos, nos comprometemos, e nos casamos com uma
máscara, com uma pessoa que não existe, por nossa própria culpa.
87
pareça acertada.
42
Sem aplicá-la de forma injusta ou para fins egoístas.
88
ocultação é imensa e lhes permite mover-se com desenvoltura entre fatos falsos e
verdadeiros, sendo muito poucos os homens que as superam e encurralam. A
melhor forma de flagramos uma mentira é induzindo a espertinha mentirosa a
mentir mais. Pela própria lógica do ato enganador, o falseamento deve se dar sobre
pontos que ela acredita que sejam desconhecidos para nós. Em outras palavras,
temos que superar a mentirosa no ato de enganar, ludibriando-a de forma a induzí-
la a crer que nos está enganando. Apenas quando aceitamos as mentiras e somos
mais caras-de-pau do que a pessoa que tenta nos enganar é que descobrimos a
verdade por trás de suas intenções. Infelizmente, como diz Schopenhauer, a
mentira se tornou uma lei neste mundo. Portanto, para descobrir uma mentira,
basta aceitá-la ao invés de enfurecer-se.
Esta tática para desarticular mentiras por meio da aceitação das mesmas
servem para ambos os sexos e podem também ser utilizadas por esposas que
queiram desmascarar maridos mentirosos. Estou tratando das mulheres que
mentem apenas por uma questão de foco, já que o livro é sobre o sofrimento
amoroso do homem.
A mentira não é algo louvável, porém não vejo melhor forma de demascarar
89
pacificamente pessoas mentirosas do que levá-las a mentir mais. Ainda assim,
porém, estaremos do lado da verdade: as verdades que omitirmos nesta manobra
contra-manipulatória serão reveladas à pessoa mentirosa quando ela se descobrir
apanhada na mentira. De modo que, em última instância, não caímos tão baixo no
abismo vil da mentira ao buscarmos a revelação das falsidades.
90
defendem, intencionalmente ou não, idéias falsas e errôneas, é raciocinar com elas
em sua forma de pensar absurda:
“Raciocínio pelo absurdo [F. Raisonnement par l’absurde], o que prova a verdade ou a falsidade
de uma proposição pela falsidade de uma conseqüência. Há, pois, duas classes que se devem distinguir: 1º
Prova pelo absurdo [F. Preuve par l’absurde] (Lat. Probatio per absurdum, per incommodum; por ex.
em Bacon, De Dignit., V, IV, parág. 3): raciocínio que prova a verdade de uma proposição pela evidente
falsidade de uma das conseqüências que resultam de sua contraditória; - 2º Redução ao absurdo [F.
Réduction a l’absurde] (...) (Lat. Reductio ad absurdum): raciocínio que conduz a rechaçar uma asserção
fazendo ver que daria por resultado uma conseqüência conhecida como falsa ou contrária à própria
hipótese” (LALANDE, 1967, pp. 10-11, tradução minha)
“Propriamente, o que viola as regras da lógica. Uma idéia absurda é uma idéia cujos elementos
são incompatíveis. Um juízo absurdo é um juízo que contém ou implica em uma inconseqüência. Um
raciocínio absurdo é um raciocínio formalmente falso.
O absurdo, nesse sentido, é, pois, mais geral do que o contraditório, e menos geral do que o
falso. Estritamente falando, o absurdo deve ser distinguido do não-sentido.” (LALANDE, 1967, p. 10,
tradução minha)
“ ‘No sentido corrente, absurdo designa tudo o que é contrário ao sentido comum ou até a nossos
hábitos espirituais; porém, em filosofia, se recomenda que se entenda por absurdo somente o que é
91
contrário à razão; os princípios da razão podem, por outra parte, ser definidos de maneira mais ou menos
ampla.’ ” (Nota de J. Lachelier e F. Rauh à primeira edição da obra de LALANDE, 1967, p. 10, tradução
minha)
92
15. A busca pela continuidade as leva à insinuação
93
fuga será a satisfação ou não do violento desejo feminino de preservar a
continuidade do interesse masculino. Ela somente deseja mantê-lo preso,
desejando-a, e mais nada.
94
algum desejo masculino, ainda que tênue, direcionado para ela. Acredita, sem
dar-se conta, que o desconhecido que está passando do outro lado da rua não
recusaria uma oferta sexual caso fosse feita. Ela se acredita desejada. Imagina
que, caso se oferecesse sexualmente, sua oferta seria prontamente aceita pelo
estranho. Algumas chegam até mesmo a acreditar que todo homem é um
violador em potencial e, portanto, alguém que as deseja. Esta crença
inconsciente lhes dá estabilidade emocional. É uma crença na continuidade do
interesse masculino e uma necessidade do psiquismo feminino.
95
16. Uma forma de reverter a continuidade
96
17. As retaliações aos rebeldes
97
18. Sobre a beleza
Fala-se muito que as mulheres desejam ser belas e que os homens preferem
sempre as mais belas. Com efeito, a beleza é um poderoso componente indutor da
paixão amorosa no homem, motivo pelo qual as mulheres a desejam, mas devemos
tecer algumas considerações a respeito, principalmente no tocante à definição e
relativização do belo. O que seria a beleza? Segundo Lalande, o belo seria:
“Um dos três conceitos normativos fundamentais aos quais podem reduzir-se os juízos de
apreciação. (...) Se designa assim o que causa nos homens certo sentimento sui generis chamado emoção
estética.
Este conceito e seu contrário se aplicam mais ou menos na ordem de sensibilidade afetiva como o
Bem e o Mal no da atividade, o Verdadeiro e o Falso no da inteligência.” (LALANDE, 1967, p. 112,
tradução minha)
O belo é visto como relativo por muitos filósofos, ou seja, como algo que
não existe em si e por si mesmo:
“Alguns filósofos até negam que seja possível encontrar caráter objetivo às coisas chamadas
belas; esta palavra já não designaria, neste caso, senão o que agrada a tal classe social ou a tal época. Tal
é, por exemplo, o ceticismo estético de Tolstói em O que é a Arte?” (LALANDE, 1967, p. 112, tradução
minha)
“O que agrada universalmente e sem conceito.” (Kant, Crítica do Juízo, I, parágrafo 9, citado por
LALANDE, 1967, p. 112, tradução minha)
Esta é uma concepção parcial, já que Kant nos oferece outras definições.
Ainda assim, sou incapaz de compreender, pelo menos até este momento, como
98
algo poderia agradar universalmente. A universalidade do belo implicaria na
existência de algo de absoluto e, até onde me é compreensível, na negação da
relatividade da beleza. É possível, entretanto, que Kant tenha pressentido alguma
determinação arquetípica por trás dos padrões estéticos, possibilidade que não
descarto. Talvez seja a esta determinação arquetípica que se referiu Sócrates ao
afirmar a existência de um “belo por si mesmo”.
99
21. A espertinha trapaceira43
Ela sabe que é linda e gostosa, você não precisa dizer-lhe. Ela sabe também
qual é a sua intenção: você quer sexo, carinho e amor sem obstáculos.
Ela simulou estar interessada em você, mas era tudo mentira. Permitiu que
você nutrisse esperanças, apenas para testar o próprio poder de sedução e de
domínio.
Ela pede o seu número mas não te telefona. Você pede o número dela, ela te
fornece mas não atende quando você liga. Marca encontros mas não comparece ou
os adia, inventando desculpas esfarrapadas e ingênuas. Ela te prende em um
círculo vicioso de sucessivas derrotas na guerra da paixão.
43
Uma trapaça amorosa é o ato de abusar da sinceridade e dos sentimentos de outra pessoa, induzindo-a ao apaixonamento com
finalidade de satisfazer o egoísmo, o sadismo, elevar a auto-estima, obter benefícios, vingar-se etc. e não de corresponder-lhe
igualmente com os mesmos sentimentos.
100
Você pode estar se relacionando com ela há vários anos, ainda assim é a
mesma coisa. A conduta dela é ambígua: demonstra interesse e desinteresse,
atração e repulsa simultâneos. A fragilidade é a força, a delicadeza é a arma e a
não-racionalidade é a inteligência que te desconcertam. Você sempre perde, já que
é sincero e ela é insincera.
102
20. Textos complementares
Contradição telefônica
103
desfavorável na guerra da paixão. É por isso que nos manipulam e nos
escravizam desde a pré-história.
O destaque positivo
Ceticismo constante
O desaparecimento súbito
105
nossos corações. Fogem de nossas vidas antes de morrerem em nosso
imaginário, para permanecerem vivas em nossos corações. Trapaceiras!
106
Conclusões
Após a leitura deste volume, espero que o leitor tenha percebido que nós (o
autor deste livro, seus leitores compreensivos e os autores em quem ele se inspirou
desde o primeiro volume) propomos a resistência pacífica e a tranquilidade interior
como estratégias para desarticular a perfídia feminina. Propomos um boicote aos
joguinhos, manipulações, artimanhas e ardis. Este boicote somente pode ser levado
a cabo por meio da não-ação, a qual exigirá de nós a capacidade de aceitar tudo e
devolver as conseqüências de forma justa, e de certas ações corretas. A estratégia
que propomos é a mesma de Gandhi: boicotar pelo silêncio e pela recusa. É claro
que às vezes é preciso agir, mas ainda assim a ação deverá ser pautada pela justiça
e pela ausência de reações mentais e emocionais (sentimentos e pensamentos
negativos, destrutivos e prejudiciais).
107
Quando uma hipótese ou uma idéia polêmica provoca incômodo, ela deve
ser refutada corretamente, mediante a demonstração das falhas em que se baseia,
de suas incoerências lógicas internas e de seu baixo poder explicativo, ao invés de
ser simplesmente depreciada. Há uma diferença entre refutar um conjunto de idéias
e depreciá-lo. A mera depreciação é algo subjetivo e vago.
108
verdadeiramente a face do Sagrado Feminino. Não aprofundamos esses dois
aspectos por uma simples questão de foco, mas nada impede que o façamos no
futuro. Assim, generalizar seria absurdo, uma vez que jamais poderíamos conhecer
todas as pessoas da Terra. Há uma diferença imensa entre apontar “as mulheres”
que se enquadram em um perfil (após as exceções terem sido previamente
eliminadas de sua descrição) e supor que “todas as mulheres” se enquadrem no
mesmo. Que se entenda que quando usamos as expressões "tais mulheres", "essas
mulheres", "as mulheres", "espertinhas", "manipuladoras" etc. estamos nos
referindo exclusivamente às mulheres insinceras que trapaceiam no amor e não às
outras. Em uma escala de zero a cem, elas corresponderão em grau variável ao
perfil que nos interessou compreender e detalhar aqui: algumas talvez
correspondam em pequeno grau e outras em grau elevadíssimo. Nestas o egoísmo
emocional pode estar explicitamente manifesto, naquelas outras pode estar
latente... Nada direi respeito do percentual de incidência do perfil aqui delineado
nas populações dos diversos países, deixando esta indagação para o leitor. Serão
elas muitas ou poucas?
109
Referência:
110
Sobre o autor
Todos aqueles que disserem que são discípulos deste autor são impostores.
111
O SOFRIMENTO AMOROSO DO HOMEM - VOLUME IV
ALITA, Nessahan (2008). Reflexões Masculinas sobre a Mulher e o Amor: Algumas Heresias que Faltaram
Dizer. In: O Sofrimento Amoroso do Homem - Vol. IV. Edição virtual independente de 2008.
Palavras-chave:
Advertência
Índice:
Introdução
Conclusões
1
Estes instintos, embora qualitativamente opostos e diversos, também estão presentes no sexo masculino, mas
não estamos nos ocupando com os homens agora. Como somos seres da natureza, compartilhamos muitas
características instintivas e biológicas com os animais e isto não deve constituir uma ofensa.
Não recomendo que sejamos maus mas que extraiamos o
que há de bom neles em nosso benefício e que ocupemos o lugar
deles no coração das mulheres.
O impulso de possuir
Um primeiro erro
Ir além do macho-alpha
Como abordar
Você está feliz da vida com sua namorada. Tudo anda bem
e ela está se comportando maravilhosamente. Então você baixa
sua guarda, confiante de que ela está sendo absolutamente
sincera e de que não irá atraiçoá-lo.
A artimanha de mentir
Não há limite
Filmes mencionados:
TENNANT, “Andy” (2005, dir.). Hitch: Conselheiro
Amoroso. EUA. [com Will Smith].
Sobre o autor
O autor desta obra NÃO É PSICÓLOGO E NEM MESTRE DE
NINGUÉM. Ele NÃO ACEITA DISCÍPULOS E NEM SEGUIDORES. Não
existe nenhum grupo ou instituição que o represente por nenhum meio,
virtual ou não. Todos aqueles que disserem que são seus discípulos são
IMPOSTORES.
1
O Magnetismo nas Relações Sociais
In tr oduçã o
1. As a t ra ções e r epul s õe s
2. As ca dei a s m a gn ét i ca s
5. As t en dên ci a s de in st a la çã o da cr en ça
6. A na t ur ez a da pai xã o h um an a
7. A a poder a çã o da von t a de a lh ei a
8. O ca r á t er a ut o-dom i n a t ór i o da m an i pul a çã o
11. O m a gn et i sm o na s pol êm i ca s
Con cl us õe s
2
Int rodução
Nest e pequeno ensaio t enho por met a demo nst rar a necessidade de
superar mo s nossas fraquezas passio nais: os dese jos e os medos.
A do mínio sobr e os inst int os requer a mort e dos egos, element ár ios,
agregados psíquicos, eus, va lores, co mplexo s ou como queir amo s chamá-
lo s: os nossos defeit os. Nos confer e um poder inigua lável. E nt ret ant o,
aquele que fizer uso errado ou egoíst a do poder será um cr iminoso e t erá
que respo nder por isso.
3
1. As atrações e repu lsões
E m 29 de dezembro de 2002.
Os fluxo s magnét icos for mam est rut uras sociais que vão dos pares de
casais, famílias ou parcer ias de amigos at é a humanidade int eira.
A força psíquica pro move agregações sociais por afinidade simpát ica
e desagregações por efeit os ant ipát icos. A simpat ia se or igina da
convergência de desejo s e a ant ipat ia da divergência.
4
paixões da vít ima que lhe serão út eis, est imu lá-las e acent uá-las. A vít ima
dest e modo é induzida, inconscient ement e, a adorá-lo, t emê-lo ou odiá-lo.
A força magnét ica é muit o per igosa. Seu poder de at ração pode ser
muit o int enso e nos fulminar. Para mo viment á-la pr ecisamo s de um pont o
de fixidez, o auto-cent rament o, o qual é obt ido por meio da disso lução dos
co mplexos que nos confer e liberdade co mport ament al e o poder de resist ir
às at rações e repulsões fat ais do magnet ismo universal.
O meio para det er minar simpat ias e ant ipat ias é a obser vação. Por
meio da obser vação o manipulador descobr e quais são os objet os de amor e
de ódio. A afinidade simpát ica se est abelece pela correspondência de
at it udes, pela convergência de co mport ament os. Se at uar mos cont rar iament e
ao que alguém det est a e favoravelment e ao que algué m ama, ent raremos em
afinidade simpát ica.
Para se superar uma grande ant ipat ia é prec iso uma dose super ior de
simpat ia. A supressão de um ódio ou mágoa imensos requer a aplicação
exaust iva do magnet ismo em sent ido cont rár io e proporcio nal à host ilidade
sent ida.
5
ações ou est ados de ment e e sent iment o, bast a que o manipulador conheça a
for ma de provocá- lo s.
Por exemplo, induzimo s alguém que sent e prazer na oposição grat uit a
a defender nossas idéias quando fingimos defender idéias opost as às que em
realidade são as nossas. I nduzimos um fo foqueiro a propagar uma not ícia
quando lhe pedimo s para ocult á- la so b a alegação de ser um grande segr edo.
Assim age o manipulador.
6
vai aco mpanhando a evo lução do processo de enlouqueciment o de sua
vít ima.
Pode-se induzir no out ro est ados int ernos por simpat ia ou ant ipat ia.
Todas as nossas at it udes desencadeiam no out ro reações mecânicas co nt ra
as quais se é indefeso. Para inst rument alizá-las, bast a obser var os efeit os de
cada at it ude e desco br ir sit uações em que ser iam desejáveis.
O cont ato cont ínuo mas não desgast ant e por insist ências unilat erais é
essenc ial no inst alação da simpat ia ou ant ipat ia. A dist ância pro lo ngada
induz ao esfr ia ment o, à neut ralidade.
Obviament e, o desejo est á cont ido no ódio sob for ma de int ensos
impulso s de buscar a dist ância ou de ocasio nar danos ao objet o det est ado.
Querer afast ar-se de uma sit uação é quase o mesmo que querer aproximar-se
da sit uação opost a.
7
Nos níve is inco nscient es da psique, o magnet is mo apresent a liberdade
de dir ecio nament o e int ensidade em seu fluxo. Cont inua ment e nos
influencia mos reciprocament e sem o perceber. E is o per igo do manipulador
hábil.
Uma vez excit ada a paixão ou desejo, seu port ador se mo biliza para
sat isfazê- las, at irando-se em dir eção ao objet o cobiçado como uma bala de
revó lver em direção ao alvo. É algo abso lut ament e mecânico e irresist íve l.
8
O cont role dest e processo exige do manipu lador a capacidade de influenciar
sem ser influenciado, de enco nt rar nos impu lsos alhe ios ut ilidades, de
aceit á- los t al co mo se manifest am e de conhecer as palavras e ações que os
int ensificam.
São part icular ment e int eressant es os casos em que o ele ment o
manipulado acredit a est ar enganando o manipulador ao t er os seus desejos
sat isfeit os. As pessoas mais propícias a est e t ipo de enganação são as pouco
evo luídas, muit o pr imit ivas e que querem sempre levar vant agem às cust as
do próximo. Obviament e, é exigida imensa fr ieza e indifer ença por part e do
element o at ivo para que r idicular izações, escár nio et c. sejam suport ados
co m t ranquilidade.
9
2. As cadeias magnéticas
Quando as vont ades se unem, for mam cadeias magnét icas (egrégoras).
Por afinidade simpát ica, for mam- se e propagam-se socialment e espont âneas
cadeias de sent iment os co mandadas desde o cent ro por indivíduos
manipuladores. As cadeias podem ser de t eor polít ico, comercial, art íst ico,
religioso et c. A abrangência t emporal e espacial que possuem é var iável.
As guerras são exemplos de cadeias magnét icas alt ament e dest rut ivas
e se devem ao choque de cadeias ant agônicas.
Quant o mais ext ensa for uma cadeia simpát ica, maior será sua força.
A força simpát ica se propaga pela co municação ent usias mada co nt ínua e se
desencadeia por prát icas só lidas.
10
ant ipat ia dos inimigos do beneficiado ao benfe it or). O segredo consist e em
calcular as reações ant ecipadament e e evit ar agir por impulso. Aquele que
não se iso la das corrent es magnét icas é fulminado por não resist ir à
t ent ação de sat isfazer seu desejo a despeit o das reações co nt rár ias e
per igosas que sua sat isfação possa desencadear. Cada at o cria uma
sequência encadeada de efeit os em rede.
O amor é super ior ao ódio por ser int r insecament e simpát ico. Cr ist o
fo i crucificado por est ar influenciando a mult idão progressivament e e em
um sent ido cont rár io aos int eresses dos cent ros das cadeias mais fort es de
sua época.
11
3. A resist ência e a manipu lação das correntes 1
Quant o mais débil, propensa à hist er ia, ner vosa, impressio nável,
fascinável e menos resist ent e psiquicament e aos acont eciment os for uma
pessoa, maior será seu poder inco nscient e de concent ração e propagação da
força magnét ica e sua at uação co mo element o propulsor da cadeia. O
ent usiasmo é alt ament e cont agio so.
1
Existem manipulações sadias, utilizadas em legítima defesa, que não violentam o livre-arbítrio alheio e não
atendem a fins egoístas. Seria melhor definí-las como “contra-manipulações”. Existem também manipulações
egoístas e prejudiciais. Estas são ilegítimas e eu as combato.
12
At ravés de at it udes, o char lat ão exalt a a paixão alheia. Ent ret ant o, a
paixão concent rada é alt ament e cont agiosa e pode fulminar o pret enso
manipulador em um mo viment o ret rógrado caso est eja t omado por desejo
passio na l e não se iso le da corrent e magnét ica que co ncent rou e começou a
mo viment ar. O iso lament o se consegue pela r ecordação de si e pela mort e
dos egos.
Para do minar o fluxo dos acont eciment os é necessár io, ant es de t udo,
não possuir mo s condic io nament os co mport ament ais. Os condicio nament os
co mport ament ais são fraquezas por onde so mos manipulados pelas
cir cunst ânc ias.
Aquele que se ent rega a uma paixão não pode dominá-la po is est á
dominado. O simples apareciment o de um ve lhaco que o tome at ravés dest a
paixão o convert erá em escr avo.
13
at it ude ou comport ament o exerce em efeit o sobre os sent iment os de quem a
so fre ou presencia.
São fat os int eressant es de se obser var as provocações irr it ant es que
visam enfur ecer ou as agressões que visam fer ir o próximo. O
agressor/provocador necessit a do sofr iment o de sua vít ima e at ua de modo a
alcançar est a met a, t endo por mot ivação a crença de que seu at o surt irá o
efeit o imaginado. Quando o efeit o obt ido co m t ais at it udes host is é oposto
ao esperado pelo manipulador, est e sofre as consequências do processo que
cr iou. Isso se chama "efeit o especular do feit iço". O ve lhaco, ao t ent ar
fer ir, est á mo vido pelo desejo de causar so fr iment o e, port anto, submet ido a
uma paixão. Se a psiquis mo da vít ima, por sua peculiar idade nat ural ou
t reinament o espir it ual, repele a força magnét ica, ist o é, não aceit a a
influência, a paixão do agent e não é sat isfeit a e o mesmo so frerá na
14
proporção dos seus desejos de causar o ma l, os quais se co nvert erão em
verdadeiros parasit as int er ior es que o t ragarão vivo. Por isso se diz que o
feit iço repelido ret orna àquele que o lançou. Exemplo s: se um ho mem t ent a
me r idicular izar ou irr it ar e desco bre que seu at o provocador me faz bem ao
invés de mal, por eu considerar sua at it ude r idiculament e engr açada ou
agradável, sent ir á em si mesmo os est ados emocio nais negat ivos que havia
dest inado a mim; ent ão se enfurecer á co m a int enção de me amedront ar para
que eu so fra co m o medo mas, se descobr ir que co nsidero suas ameaças vãs
por serem vis ivelment e ino fensivas, so frerá ma is ainda. Seu so fr iment o será
diret ament e proporcional à sua impot ência em me fazer mal. Seu so fr iment o
so ment e ir á abandoná- lo quando conseguir me causar algum dano. O
fracassado manipulador insist irá dia e no it e na t ent at iva de t ransfer ir sua
dor para mim. Sua sit uação será ainda pior se eu não lhe houver dado
nenhum mot ivo para me odiar. Ent ão, nest e caso, eu t erei repelido t odos os
seus fluxos magnét icos, todos os seus feit iço s e t ent at ivas de hipnot ização.
Apesar de eu est ar aparent ement e pass ivo, minha ausência de reação e meu
silêncio ser ão sent idos co mo atos provocadores de múlt iplo s sent iment os e
pensament os result ant es do t rabalho invo lunt ár io da ment e do inimigo, a
qual ent ão irá corroê- lo 2. A mort e do ego nos t ransfor ma em um espelho que
refrat a os feit iços. Exemplo: um vendedor que fracassa em encant ar o
client e, um sedut or que se apaixo na miseravelment e por uma mulher que
t ent ou encant ar et c.
2
Vale a pena inserir mais um exemplo hipotético. Se A age de modo a tentar provocar a fúria de B, A comete
um ato de vontade. Se B se enfurece, B submeteu-se pela paixão à vontade de A. Se B, porém, se determina a
não aceitar a provocação, B contrapõe sua vontade à vontade de A. Se a vontade de B for mais forte que a
vontade de A, será A o submetido e B poderá comandá-lo. Ao resistir à provocação, B poderá, se tiver uma
vontade poderosa e livre das influências provocativas, chegar até mesmo a cometer atos de benevolência em
relação a A e “viciá-lo” em tal.
15
É import ant e emancipar mo s a vont ade, torná-la livre das influências
das circunst âncias, o que se consegue por meio da mort e dos egos.
16
4. A manipulação e a inst rumentali zação das crenças
Um dos requis it os para provocar a paixão é ocult ar est a int enção para
que o ego da vít ima não reaja à manipulação de sua ment e. Caso est a
chegue a to mar consciência das reais int enções do cr imino so, reagirá co m
indignação ao fat o de est ar sendo manipulada e usada, co mpreenderá que os
at os falsos e fingidos do manipulador t êm co mo único objet ivo o cont role
do seu comport ament o.
O char lat ão hábil faz a vít ima crer que domina a sit uação e que o est á
enganando. A crença da vít ima em sua aut ono mia é fundament al para evit ar
reações cont rár ias.
Por ser capaz de assumir o comport ament o que quiser, o espert alhão
induz crenças a seu bel pr azer. At ua co mo sant o para que creiam que é
honest o ou como cafajest e para que creiam que é desonest o. At ua como
t ímido para que creia m que é co varde ou como arrogant e para que creia m
que é poderoso.
17
As crenças possuem int ensidade var iáve l, na proporção diret a da qual
influencia m a condut a. Acredit amos fac ilment e naquilo que desejamo s ou
t ememo s int ensament e.
18
5. As tendências de instalação da cren ça
Quando algo é dit o para alguém at ravés de palavras diret as, a pessoa
t ende mais facilment e a desco nfiar do que quando é dit o indiret ament e,
at ravés de palavr as que t enham o desdo brament o desejado pelo manipulador
ou at ravés de co mport ament os simu lados. Est e é o mecanis mo da
propaganda subliminar ut ilizada por muit as empresas e desenvo lvidos por
cert os especialist as na art e de ludibr iar os t rouxas.
Conduz-se fac ilment e a crença alheia quando se t ent a dir ecio ná-las no
rumo de suas t endências nat urais: seus desejo s e medos. As pessoas
acredit am facilment e no que t emem e no que deseja m 3. Dest e modo, suas
paixões são excit adas.
3
Nossa credulidade é menor em relação àquilo que nos deixa indiferentes porque neste caso não há paixão
mas sim sóbria imparcialidade.
19
t ambém pode se valer da fala indiret a ou da fala diret a a um t erceiro que
seja caro à vít ima.
A miopia em det ect ar os efeit os de uma paixão excit ada pode fazer
co m que os mesmo s sejam revert idos co nt ra quem t ent ou desencadeá-los.
Daí a import ância, nos casos de legít ima defesa em que devo lvemo s os
feit iços e desart icula mos manipulações, de t er mos uma consciência
penet rant e e envo lvent e, que consiga capt ar os fat os com abrangência e
profundidade para minimizar o risco dos efeit os co lat erais e, ao mesmo
20
t empo, ser mos alt ament e resist ent es ao cont ra-impact o magnét ico do
manipulador que est iver so frendo os efe it os do retorno especular.
O cont ra- impact o magnét ico é o efeit o co lat eral da t ent at iva de
fascinação e pode surgir co mo reação conscient e de defesa legít ima por
part e daquele que est á recebendo o cont ra-feit iço. So ment e a fort ificação da
vont ade por meio da mort e dos egos confere res ist ência cont ra o mesmo.
21
6. A natureza da paixão
O objet o de paixão sempre é vist o como super ior pelo apaixo nado e
jama is co mo infer ior ou igual. Daí sucede que o repúdio int ens ifica o desejo
do repudiado.
Desejamo s aquilo que acredit amo s necessit ar, mesmo que seja apenas
para o nosso bem est ar. Não há desejo sem necessidade, ainda que apenas
psíquica. Quando não desejamos algo, não precisamo s daquilo. E se t emos
aversão, precisamo s é do afast ament o.
22
O processo de apaixo na ment o é o processo de inst alação de uma
crença at ravés da imaginação exalt ada: a crença de que o out ro é
infinit ament e super ior a nós e um caminho para a realização de todos os
nossos sonhos.
A oscilação int encio nal ent re at it udes opost as é uma art imanha do
element o at ivo, apaixo nador, para est imular a paixão da vít ima at é a
loucura; é aplicada por meio de est rat égias prát icas que var ia m
infinit ament e.
As est rat égias co nsist em, muit as vezes, em enviar sina is opostos ao
inco nscient e do element o pass ivo de modo a confundí-lo e submet ê-lo.
Vejamo s alguns exemplo s:
23
conheciment o específico da personalidade so bre a qual se opera e pelas
cir cunst ânc ias específicas em que se dá a operação magnét ica.
1. que a vít ima apaixo nant e perceba a int enção das est rat égias do
out ro;
A vít ima apaixo nant e é mant ida const ant ement e na dúvida at ravés das
at it udes cont radit ór ias do apaixo nador. Um mist ér io é cr iado e mant ido a
todo cust o por meio de at it udes incoerent es e co nt rast ant es.
24
O mais desapaixo nado é o mais apt o a jogar com suas própr ias
at it udes cont rast ant es de modo a confundir o out ro a respeit o de suas
int enções e mant er o mist ér io. Ent ão a vít ima será incapaz de t ir ar uma
conclusão definit iva a respeit o do que o out ro sent e e do valor que confere
à relação por não t er parâmet ros coerent es para julgar.
Não obst ant e, o manipu lador sugere à vít ima, sem lhe dar cert eza, que
a ama e não de que a odeia. E xcit a sua imaginação ao suger ir-lhe que seu
anelo de ser amado pode ser sat isfeit o.
Há uma grande vant agem em ser mos desapaixo nados porque, dest e
modo, nos t ornamos resist ent es às t ent at ivas de encant ament o por part e de
pessoas desonest as.
25
7. A apoderação da vontade alheia
26 de março de 2003
Todo o comport ament o humano apresent a reflexos ou reações no
out ro. Tudo o que alguém faz possui a int enção de provocar sent iment os,
pensament os e ações nas out ras pessoas. Quando cumpr iment amos a lguém,
t emos a int enção de fazê- lo cr er que so mos amigáveis e de sent ir simpat ia
ou, pelo menos, evit ar que sint a ant ipat ia. Aquele que escar nece de uma
pessoa, quer induzí- la a se enfurecer ou a se sent ir diminuída. O bandido
que apont a um revó lver para sua vít ima, quer induzí-la a sent ir medo.
Queremo s ost ent ar luxo para que os demais sint am admiração ou inveja. A
mulher que exibe seu corpo quer provocar desejo. Todos esses
co mport ament os, e quaisquer out ros comport ament os sociais, são
int encio nais e manipulat ór ios po is visam forçar o próximo a ca ir em est ados
emocio nais específicos. O ser humano, ainda inco nscient ement e, não age
sem segundas int enções. Isso não é, em si, mau, desde que não sir va co mo
meio para prejudicar o próximo ou at ingir fins ego íst as. As habilidades
humanas devem ser empregadas para defesa legít ima ou para benefício do
próximo.
A inst rument alização acont ece pr inc ipalment e pela fa la, mas t ambém
pela expressão facia l e pelas at it udes.
Para roubar a vo nt ade alheia, o manipulador precisa falar mal daqu ilo
que a vít ima det est a, elogiar aquilo que ela ama e dar-lhe segurança co nt ra
4
Atos de benevolência, por exemplo, costumam despertar gratidão em pessoas de boa índole e abuso em
pessoas más. Enquanto o bom retribui, o malvado se aproveita do benfeitor e abusa dos benefícios.
26
aquilo que t eme. Dest e modo, o fluxo libid inal é int ensificado pela junção
de fluxos libidinais equidirecio nados e cr ia-se uma cadeia magnét ica.
Ao falar- se co m int enso sent iment o e concent ração, impr ime-se força
à corrent e magnét ica e est a aborve os fluxos da vont ade alhia.
Uma vez que a cade ia est eja at iva, ou seja, que a simpat ia t enha se
aprofundado o manipulador se defront a com a dificuldade em co nt rolá-la.
O cont role é obt ido ao se fazer o outro crer que realizará se us desejos
ao adot ar os comport ament os desejados pelo velhaco. A palavra joga um
grande peso nest a et apa.
Uma vez que a vít ima est eja abert a, em guarda baixa, é induzida a
acredit ar, at ravés do diálogo, nas vant agens das at it udes que o manipulador
quer que a mesma t ome.
Mas nada disso será possível se a vít ima est iver fechada à influência.
O iso lament o simpát ico at rapalha t ot alment e est e t rabalho e é, port anto,
uma maneira de nos defender mo s cont ra os char lat ães.
27
chave para sua perdição. Se um inimigo acenar co m a possibilidade de
sat isfazê- lo, incendiar á sua paixão e poderá levá-lo aonde quiser,
enlouquecido. Por est e mot ivo, as pessoas que nos agradam podem ser t ão
per igosas quant o as que nos desagradam. Pergunt e-se: "Quais são os desejo s
mais int ensos que possuo?". A respost a irá revelar os meio s pelo s quais sua
vont ade pode ser capt urada e manipulada por um inimigo, tornando-o
escravo.
28
8. O caráter auto-dominatório da manipu lação
Na manipulação, o char lat ão não impõe seus capr ichos, ane los e
met as co nt ra a vont ade da vít ima mas, ao cont rár io, confere às suas
vont ades, já exist ent es, uma ut ilidade. Não a força a ir cont ra si mesma: a
joga de cabeça em seus própr ios desejo s, sonhos e loucur as. Ist o é sempre
um cr ime cont ra a alma e cont ra o livre-arbít r io que apenas em casos
especiais de legít ima defesa se just ifica 5.
Para encont rar sent ido nas t endências alheias é preciso imensa
exper iência co m o t rato humano e conheciment o da singular idade do
element o passivo. O manipulador desco bre, nas t endênc ias alheias,
convergências co m suas met as e não t ent a impor, a part ir de suas met as, a
t endência a ser excit ada. Ent ret ant o, t udo depender á do objet ivo. Se for sua
int enção dest ruir ou abusar do próximo, o que é infe lizment e o mais
co mum, a lgumas paixõ es específicas t erão que ser at ivadas. Nos casos em
que a int enção é ajudar, out ras serão as paixõ es excit adas. At ivar o gosto
pela vida em um candidat o a suicida é uma boa ação.
5
Por l egí t i ma defe sa en t en da -se: o a t o de de sa r t i cul ar a s man i pula ções de um a pess oa
m a l in t en ci on a da .
29
t endência corret a, t udo flui facilment e mas o t rabalho de ident ificação nem
sempre é fácil, requer grande exper iência co m o t rato humano e
conheciment o da nat ureza específica da pessoa a ser manipulada.
30
Por desgraça, é muit o mais fácil excit ar a paixão alheia para o mal do
que para o bem po is o mal corresponde às t endências repr imidas. O mal
corresponde aos desejo s pro ibidos, os quais possuem enor me carga libidinal
cont ida. O conheciment o da disposição do outro é indispensável e é obt ido
por meio da obser vação.
Tudo se resume em est ar int er ior ment e livre para per mit ir o curso das
paixões alhe ias sem ser afet ado e nem arrast ado pela corrent e que se cr ia
mas, ao cont rário, arrast ando-a.
31
maus. Logo, é uma grande vant agem ser mos super iores aos malvados e o
conseguimo s quando somos impenet ráveis ao medo, ao ódio, aos afet os, aos
apegos e a t odas as paixões. Quando disso lvemo s os egos, nos t ornamo s
imunes a t odo fe it iço e encant ament o por não ser mos mais o pólo reat ivo
cont rár io recept or do magnet ismo mas sim e missor. Seremos um espe lho
que reflet irá e devo lverá exat ament e aquilo que nos for lançado. Se nos
lançare m feit iços de dor (insult os, ameaças, impropér io s, ódio et c.), não
so freremo s e est a dor retornará ao seu pont o de part ida. Se nos lançarem
encant ament os de prazer (t ent at ivas mal int encio nadas de sedução por meio
de elogio s, manipulações amigáveis, ins inuações sexua is et c.), não nos
envo lver emos e nem sere mos encant ados, fazendo co m que o manipulador
caia na frust ração e so fra por não alcançar seu propósit o. Nossa aura
repelirá as pessoas malvadas.
Do pont o de vist a moral, o cont ra-feit iço e o cont ra-encant ament o são
just os porque são legít imas defesas. Não há nada de errado em defender-se
das invest idas de um manipulador para devo lver-lhe as exat as
consequências int er nas de suas própr ias at it udes e os decorrent es venenos
que haviam sido dest ilados e dest inados para nós. O erro est á em t omar a
inic iat iva de enfeit içar ou encant ar, ato que sempre se deverá à cobiça e aos
dese jos ego íst as. E is porque devemo s perdoar, resist ir int er nament e às
influências hipnót icas e não reagir às provocações, insult os, humilhações,
ameaças, per seguições et c. Ent ret ant o, resist ir às influências hipnót icas nem
sempre significa ausência de ação 6 pois há casos em que é impensável
mant er-se de braços cruzados e co mpact uar com a injust iça e co m o
massacr e dos inocent es e indefesos.
6
Mas significa exatamente isso muitas vezes. O caminho é o ensinado por Gandhi, Budha e Cristo: a não-
ação e o boicote à maldade.
32
poderá excit ar suas paixões e levá- lo a se aut o-dest ruir, como uma pessoa
que é at ingida na cabeça pelo própr io bumerangue que lançou.
33
9. A singularidade comportamental do elemento passivo
E m 16 de maio de 2003
Quant o mais pro funda e abr angent e for a presciência das reações a
serem desencadeadas a part ir de ações do manipu lador, mais exat ament e ao
encont ro dos seus int eresses ir ão os result ados. O poder de manipulação do
out ro ocorre na proporção diret a da profundidade-abrangência do
conheciment o de suas reações mecânicas aos aco nt eciment os. Quant o mais o
manipulador conhecer sua vít ima, mais poder sobr e ela possuir á.
34
est udar, o usurpador de vont ades t irará conclusões errôneas a respeit o dos
nossos padrões de ação e reação. Ent ão ficará surpr eso ao perceber que não
reagimo s co mo ele havia previst o. Tent ará repet í-lo out ras vezes mas
sempre ficará desconcert ado com a ausência de padrões reat ivos.
A obser vação e a int eração com a vít ima per mit e a ident ificação seus
t emores e desejos específicos e gerais, pr inc ipa is e secundár io s. Uma vez
ident ificadas t ais fraquezas, o manipulador as excit ará at é níveis
insuport áveis para que suas nefast as consequências se façam sent ir.
35
10. O uso da simpatia da maioria dos elos d e uma cad eia por homen s vis
As corrent es magnét icas são inst rument alizadas habilment e por uma
cat egoria especia l de ho mens vis: os covardes que fogem de t odo confront o
individual so lit ár io co m um r iva l e t ravam embat es so ment e diant e da vist a
de vár ias pessoas. Os t enho enco nt rado em vár ios ambient es.
36
import ant e à qual pert ença, amizades que possua co m figuras import ant es
da sociedade et c. et c. et c.) e no consenso colet ivo de que as mesmas são
sinais de super ior idade, sabedor ia e co nhec iment o verdadeiros.
Um modo de despont enciá- lo s é ser mos mais simpát icos do que eles
co m a massa de pessoas hipnot izadas. Além disso, podemos forçá-los a cair
em descrédit o at raindo-os, at ravés de suas paixões, para alguma at it ude que
quebre a simpat ia da imagem sobre a qual seus poderes repousa m ( induzi-
lo s a perder o cont role e a nos at acar fur iosament e, por exemplo).
Um modo de at orment á- los a níve is insuport áveis é ser mos super iores
a eles em pro fundidade e nobreza de espírit o, fluxo de idéias e so fist icação
da palavra. Se agir mo s assim e t ais at r ibut os forem simpát icos à
co munidade que lhes dá sust ent ação, os forçaremo s a cair em desespero
devido à perda de um po nt o de apoio e font e de aliment ação. Eles ent ão
co meçam a at ingir a si mesmo s.
37
11. O magnetismo nas polêmicas
24 de no vembro de 2002
Nos vár io s diálo gos que t ive co m cert os t ipos de int elect uais 7
obser vei que o poder dos mes mos se encont rava mais na indução de
insegurança, ira e confusão no outro do que na coerência das idéias que
defendiam. Obser vei t ambém que t endem a relut ar em ir para o confront o
diret o, incisivo e concent rado, prefer indo desconcert ar o int er locut or com
indir et as que o deixem na dúvida a respeit o de est ar ou não sendo at acado.
Para nos prot eger mos e refrat ar mos esse fluxo de força é
imprescindível mant er mo s a calma ao máximo, relaxando enquant o
aplicamos uma sobreposição concent rada de nossa idéia co m descart e tot al
das ludibr iadoras idéias e falas alhe ias. Assim rapt amos ao int elect ual a
sensação de cont role e fir meza que induziu a si mesmo co mo pont o de
apo io.
7
Refiro-me a velhacos sofistas e não aos estudiosos sinceros.
38
int er na às suas t ent at ivas indut órias e hipnót icas. A grande dificuldade é
mant er a ment e quiet a e sem int errupção do nosso fluxo de idéias.
39
As respost as corret as exist em previament e em nossa ps ique
inco nscient e. A dificuldade reside em ext raí-las po is, durant e as discussões,
nos paralisamos ao t ent ar cr iá- las.
As discussões são jogos: cada uma das part es t ent a at ingir a out ra ao
máximo e ser at ingida ao mínimo.
Há vár ios egos que nos tornam vulneráveis: a preocupação com o que
o out ro pode est ar pensando, o desejo de fazê-lo reconhecer seus erros, o
medo de ser mos expost os ao ridículo, a impaciência ant e suas rajadas de
palavras et c. et c. et c. Todos nos vulnerabilizam e conduze m à parada
psíquica.
O poder magnét ico da fala do char lat ão at rai a at enção do int er locut or
oponent e e arrast a seu pensament o para múlt iplo s t emas que nenhuma
40
import ância possuem para a co mpreensão do ponto específico levant ado mas
que são efic ient es para confundir a análise e cr iar no out ro a necessidade de
se explicar, de t ent ar corrigir erros, desfazer mal-ent endidos et c. Ao "correr
at rás" das bo bagens dit as pe lo espert alhão, o oponent e sincero cai em uma
ar madilha: é at raído para a análise fr agment ada e super ficia l que aborda
simult aneament e muit os pont os sem penet rar em nenhum. É ass im que as
falhas lógicas, incoerências, falácias e so fis mas se preser vam. É ass im que
pergunt as desaparecem sem t erem sido respondidas. É o caos dialógico, o
pandemô nio de idéias, a confusão que favorece a ment ira, o engano.
41
Algumas poucas ( muit o poucas!) vezes, você pode ext rair do lixo dit o
por seu adversár io a lguma idéia para t ecer um co ment ár io dest rut ivo e
confundí- lo.
O que import a, aqui, não é fazê- lo co mpreender nada mas sim cumpr ir
nossa part e, esclar ecendo nosso pont o de vist a (at o que pode t er o efeit o de
confundí- lo), po is so ment e podemos fazer co mpreender erros àqueles que
dese jam co mpr eendê- los e não àqueles que desejam defender suas idéias. É
perda de t empo t ent ar fazer um po lemizador compreender algo. Divirt a-se
em vê- lo perdido e est ont eado.
42
Podemos sint et izar os mecanis mo s sabot adores de análise nas
polêmicas do seguint e modo:
int er venções mú lt iplas, cont ínuas e rápidas que não per mit em que
o pensa ment o do int er locut or seja expost o e acompanhado ;
Precisamos ser abso lut ament e impenet ráveis a t odas as for mas de
feit iço apont adas cima. Nenhuma deve ser capaz de afet ar nosso ânimo. Se
nos mant iver mos fir mes e inacessíve is como uma rocha enquant o expo mos
nossas idéias, ignorando tot alment e as falas inút eis do manipulador, seu
feit iço ser á lançado de vo lt a, pela lei do mo viment o especu lar, at ingindo-o.
Ent ão o veremos surt ar loucament e at ingido pelo ódio, pela vergonha, pelo
medo e por outros est ados int ernos malé ficos que havia m sido dest inados a
nós mas que repelimos.
43
sempre avalie as consequências post eriores que t al confront o possa t er.
Nunca é saudável t er inimigos porque, se os vencemos, eles não nos
esquecem e prosseguem nos pert urbando, reunindo forças co nt ra nós et c.
Cert os char lat ães mat er ialist as dogmát icos, cét icos unilat erais,
ortodoxos conser vadores, fanát icos relig iosos e out ros sofist as inimigos da
verdade 8 rejeit am o est udo met ódico por inquir ição em est ilo socrát ico.
Tent am convencer co nfundindo ao invés de buscarem co nvencer
esclarecendo porque vencer as discussões é sua met a única e maior, pela
qual est ão apaixo nados. Não almejam est udar e co mpreender em co munhão
co m o int er locut or. Rechaçam o est udo sincero imparcial e a co mpreensão
dos t emas so b o pont o de vist a alheio. Quando os pontos nevrálg icos de
suas t eorias são t ocados por pergunt as incis ivas, lançam mão de est rat égias
ludibr iadoras para dist rair o inquir idor: fala m muit o ou lançam vár ios
quest io nament os recheados por t ermos provocat ivos co m o int uit o de
desviar a at enção dos pontos fracos de suas hipót eses par a assim mant ê-los
ocult os. Quando encurralados, se enfurecem para amedront ar (caract er íst ica
animal). E m últ ima inst ância, est ão compro met idos em defender as própr ias
idéias e não se int eressam em est udar.
44
conheciment o e cont am co m a legit imação do poder, desde t al posição
difundem a ignorância sob disfar ce de sabedor ia na sociedade. Aliás, a
pr ior ização de seus co mpro missos po lít icos e eco nô micos em det r iment o da
verdade provém dest a posição.
Podemos concluir, assim, que os so fist as char lat ães defendem suas
ment ir as por serem est upidament e ignorant es ou t alvez, na pior das
hipót eses, por serem t err ivelment e mal- int encio nados. Assim opera neles o
magnet ismo.
Obser vemo s co mo se discut e com char lat ães em geral. Devemos nos
at er ao ponto nevr álgico que dá or igem à discussão e resist ir a t oda
invest ida fascinat ória que possa nos dist rair e desviar o rumo da análise.
Os char lat ães necessit am, pela própr ia nat ureza de seus objet ivos
desonest os, impedir a análise esclarecedora e inst alar a confusão, já que é
so ment e assim que ment iras e hipót eses mal elaboradas podem resist ir. Para
t ant o, cost umam pr incipiar a discussão em t orno de um pont o e em seguida
inserem, proposit alment e, muit os out ros pontos na discussão para t orná-la
caót ica. Est es pont os inser idos ast uciosament e aparent am t er ligação com o
t ema est udado mas na verdade apenas se dest inam a dist rair e confund ir o
pensament o, gerando o que chamo de caos dialógico. Est e caos dialógico
ent ão camufla as incoerências e falhas lógicas dos raciocínio s falaciosos
fazendo as ment ir as parecerem verdades e as verdades parecer em ment iras.
É por est a razão que os juízes não per mit em discussões em t r ibunais,
mas apenas inquir ições, po is sabem muit o bem que as piores pessoas
cost umam ser as melhor es na art e de ludibr iar. É pela mesma razão que os
filó so fos ant igos decid iam ant ecipadament e quem ir ia pergunt ar e quem ir ia
responder.
8
Refiro-me a fanáticos extremistas e não aos representantes sensatos e lúcidos das várias correntes de
pensamento materialista ou espiritualista existentes. Em ambos os lados há pessoas conscientes e insensatas.
45
Co mbat e-se facilment e t ais art imanhas por meio da co ncent ração e da
recordação de si mesmo. Pr imeiro: deve-se capt urar o ponto nevrálgico da
discussão e não largá- lo de maneira alguma. Segundo: deve-se resist ir a
todas as t ent at ivas de indução de fascinação e dist ração. É indispensável
jama is correr atrás dos equívocos manifest ados pelo oposit or na t ent at iva de
fazê- lo co mpreender e admit ir seu erro pois é exat ament e isso o que ele
quer. Ao perder o t empo t ent ando convencê-lo, você se dist rai e deixa de
aprofundar o ponto que o espert inho quer mant er ocult o.
Os char lat ães so fist icam-se na art e de fascinar e dist rair. Enquant o
est ão conseguindo fascinar, est ão no comando, manipulando as crenças,
sent iment os e pensament os do oposit or. Se, ent ret ant o, est e se torna
refrat ár io às fascinações, ist o é, se passa a ignorá-las t ot alment e e cont inua
em seu pensament o, a t ent at iva de indução de sent iment os fracassa
tot alment e. Ent ão acont ece algo cur ioso: o velhaco é at ingido pelo fluxo de
energia fascinat ór ia que cr io u na mesma proporção de seus esforços para
nos fascinar. Quant o maiores os esforços para manipular nossos
sent iment os, maior a frust ração ao não conseguí-lo. Ent ão vár ios
sent iment os negat ivos o invadem, do mesmo modo que ser íamo s invadidos
caso não houvéssemo s fechado a passagem ao fluxo magnét ico.
46
12. A dinâmica psi cológi ca do encantamento e da feitiçaria
O enfe it iça ment o é uma for ma de fascinação ext remada, exar cebada.
Por isso os feit iceiros necessit a m da crença de suas vít imas em seu poder de
mat ar ou fazer adoecer.
Uma pessoa abso lut ament e cét ica é imune ao poder de um feit iceiro.
Se um cét ico for enfeit içado, isso indica que seu cet icis mo não fo i abso lut o,
que houve uma vacilação inconscient e.
Ent ret ant o, algumas vezes cremo s est ar invu lneráveis ao poder de
alguém em um pr imeiro mo ment o e, em outra sit uação, o surgiment o de
algo novo e ainda não conhecido por nós faz a co nvicção ant er ior ruir.
Ent ão ficamo s vulneráveis.
O encant ament o apenas ocorre na dir eção das fraquezas previa ment e
exist ent es, seja m elas conscient es ou inconscient es. Trat a-se, port anto, da
inst rument alização ou aproveit ament o de impulsos que já exist iam: uma
for ma per versa de se aproveit ar das fr aquezas do próximo e vio lent ar seu
livre ar bít r io.
47
O encant ador ident ifica e excit a os impulsos e inst int os em sua vít ima
at é levá- la a um est ado alt erado de consciência. A pro fundidade da
alt eração dependerá da nat ureza de cada um e do grau de exposição.
O poder do feit iceiro consist e em fazer com que sua vít ima ent re em
um est ado alt erado de consciência at ravés do medo 9. Seus r it os visam
aument ar o poder de impr essio nis mo e impact ar psiquicament e o inimigo 10.
O poder é int ensificado quando o bruxo se ent rega a uma possessão por
co mplexos aut ôno mos alt ament e densos.
9
Temores que tenhamos são aberturas por onde nossa imaginação pode ser ferida.
10
Nos casos em que a vítima está distante, o cerimonial do feitiço atua de forma direta somente sobre a
vontade do operador. Este, por meio da concentração e da vontade, cria formas mentais e em seguida as envia,
através do espaço, até os inimigos distantes. É um processo por meio do qual o feiticeiro se auto-envenena
para ferir e matar. Caso a força destrutiva gerada seja repelida pelo alvo, retornará para quem as enviou.
48
A pr imeir a so lução para não ser vulnerável à bruxar ia é não t emê-la.
Por isso os relig iosos devot os são invulneráveis. E nt ret ant o, se esse os
mesmo s forem fanát icos, serão vulner áveis aos encant os e maldições de sua
religião, podendo ser por eles encant ados, manipulados e at ing idos.
Não há nisso nada de míst ico, fant ást ico ou mágico. São fenô menos
empir icament e co nst at áve is.
E m pequena esca la, o encant ament o est á present e em nosso cot idiano
a todo mo ment o.
Todos somos, de um modo ou de out ro, vít imas das circunst âncias.
E las definem o que iremos sent ir e pensar e at é fazer. Isso prova que so mos
enfeit içados a todo inst ant e.
Quando alguém nos ofende, não t emos norma lment e o poder de não
nos sent ir mo s ofendidos: est amos enfeit içados.
49
A fascinação ocorre sempre co m a co laboração inco nscient e da
vít ima. E la a so fr e por não saber co mo se iso lar das forças hipnót icas do
out ro.
Obser vando uma pessoa podemos saber em que direção flui sua
libido. É nessa dir eção que se dá a queda da pessoa em uma loucur a.
Ent ret ant o, nem t odo encant ament o é mau. Há casos em que ele é
benéfico. Ex: conversão relig iosa de malfeit ores.
50
vampir izada 11 nesse processo, desperdiçada em co isas inút eis ou at é
per igosas, pode nos ser vir para aut o-curas e aut o-regeneração int erna.
Quando det est amos algo ou alguém est amos, sem o saber,
negat ivament e fasc inados ou hipnot izados por imagens ligadas a t ais
element os.
11
Os seres humanos são vampiros inconscientes. Os fortes atraem a força dos fracos, levando-os a se sentirem
ainda mais fracos em sua presença; os inteligentes absorvem a inteligência dos ignorantes, levando-os a se
sentirem estúpidos; as mulheres lindas fazem como que as demais se sintam inferiores. A culpa não é somente
de uma das partes envolvidas no processo, mas de ambas, já que a pessoa vampirizada também colabora ao se
deixar fascinar. O caminho para resistir a esta vampirização é não se deixar fascinar pela superioridade,
paralisando a mente, mantendo-se a consciência focada em si mesmo e não se identificando com a presença
do outro. Quebra-se, assim, a dinâmica da rivalidade e escapa-se da cadeia.
51
13. Emancipação do comport amento na condução das correntes
magnéti cas
Aquele que se co loca acima dos puer is sent iment alismos bons e maus
escapa do alcance do ent endiment o e se torna inco mpreensível e
imprevisíve l. Ao ser invulnerável à ir a, será capaz de beneficiar e prot eger
quem o malt rat a. Ao ser invulnerável ao medo, será capaz de afront ar quem
o ameaça. Ao ser invulner ável ao desejo, será capaz de rejeit ar as t ent ações
que lhe forem o ferecidas. E t udo isso será realizado soment e quando a razão
o det er minar co mo convenient e. Est ará no cont role de si e de sua condut a.
Não será manipulável, apesar de muit as vezes assim par ecer. Não t erá
amigos ou inimigos: est ará além dos pares de opostos. Terá a capacidade de
fazerapenas o que lhe parecer acert ado e não se deixará levar pelo s
impulso s.
Uma pessoa assim não t eme o sexo opost o, não o ido lat ra e nem o
odeia. Seus sent iment os não podem ser manipulados por out ras pessoas e,
dest a maneira, chega mesmo a co mandá- las sem que elas per cebam. Se for
um ho mem, poderá, por exemplo, ralhar ou repreender uma mulher, po is não
t emerá o seu ju lgament o desfavorável, e simu lt anea ment e será capaz de
cuidar dela e de auxiliá- la, po is não se deixará t omar pela ir a e nem ser á
afet ado pelas suas at it udes desagradáveis e pro vocat ivas, vingat ivas ou não.
Será desconcert ant e e, port ant o, mist er io so.
52
pólos e dos jogos de opostos. Surpreenderá co m frequência, já que quebra
os próprios padrões.
53
de agir t ant o de uma for ma co mo de out ra, confor me as necessidades que se
apresent arem.
54
Conclusões
O apaixo nado não é dono de si mesmo, suas ações não lhe pert encem.
Não é lícit o tomar a inic iat iva de manipu lar o próximo. É lícit o
manipulá- lo em legít ima defesa, ou seja, cont ra-manipulá-lo.
Nem sempr e as pessoas ant ipát icas quer em o nosso mal e nem sempre
querem o nosso bem.
55
Evit amos que nossas crenças sejam manipuladas por meio do correto
cet icis mo.
56
Referência:
LÉVI, E liphas (2001). Dogma e Rit ual de Alt a Mag ia (Edson Bini, t rad.).
São Paulo: Madras. (Or igina lment e publicado em 1855). 5 ª edição.
57
Sobre o autor
58
Textos Complementares
Po r Ne ssah a n Al it a e m 2 0 08
Palavras-chave:
1
Í n di ce :
I n t ro d uçã o
1 . Ap r o f un d a me n t o s
3 . O jo go de b lo q ue i o s e e s pe r a n ç a s
4 . O ho mem n ão é o ún i co cu lp ado po r de se ja r
5 . C o mpo rt a me n t o vi o le nt o e de s i l u s ã o
7. De ca dênci a fa mi li ar
8 . G e r a n do at r a ção
9 . Si gni fi ca do s do at o se x ua l
1 4. S o b re s e r e st ra t é gi co
1 5. Al gu ns t i po s de mu l he re s que n ão me re ce m con f i an ça
2 0. Da re vo lt a co nt ra a re al i da de
2 1. A mo r p a s s i o n a l e l ux ú r ia
C o nt r a - i n di ca çõ e s
2
Introdução
3
1. Aprofundamentos
Exceções
As atraentes
Acusações injustas
4
comum, via de regra, não tem controle sobre o seu desejo
sexual e, por isso, não deve ser provocado.
Protegendo-se
Abandono repentino
1
O ceticismo vai sendo atenuado à proporção que comprovemos a sinceridade da pessoa com a qual nos
relacionamos. Estou somente chamando a atenção para a necessidade de não sermos ingênuos.
5
estar) provocada pela satisfação do desejo da continuidade, uma
tentativa desesperada de “virar o barco” oriunda da insegurança
exagerada ocasionada por sentimentos de rejeição contínua.
Estreitamento da intimidade
2
Termo utilizado por Eliphas Lévi. Os toques pretensamente despretenciosos são “hipócritas” em sentido
metafórico. Trata-se de uma dissimulação das reais intenções, exigida pela própria mulher.
6
A correta abordagem requer a detecção de sinais
subliminares favoráveis e desculpas convincentes para o
contato.
Subliminaridade silenciosa
O mal do amor
Lógica do pior
7
se instalado. Entretanto, se algo de bom vier, sempre será um
lucro.
Surpreendendo-as
Micro-telefonemas
Condenação
3
Isso não significa que devamos aceitar resignados esta situação.
8
Contra o homem
Sexualidade animal
9
animal agride outros animais ou o tratador com mais facilidade,
por exemplo), mas não como tentativas de forçar a cópula com
seres de outra espécie ou com objetos físicos 4. Esta
peculiaridade masculina deveria ser levada em consideração no
momento de julgar-se a infidelidade e a promiscuidade do
macho humano. Não há muita diferença, nesse quesito, entre
nós e os outros animais.
Complexos
4
Tal fato me leva a supor que as fêmeas são impelidas ao acasalamento por motivos totalmente diferentes
10
rotulados como “misóginos”. O raciocínio complexado costuma
ser bem simplista e precário: “Se ele criticou é porque não
gosta.”
Nós as condicionamos
daqueles que impelem os machos, isto é, o puro e simples desejo de sentir fisicamente o ato sexual.
11
orgulho das petulantes, ao ser quebrado, as mobiliza a sair da
inércia. Atitudes de rejeição são: passar ou outro lado da rua,
afastar-se ante a aproximação, dar atenção somente às amigas e
rivais, ignorando-a, recusar-se ao contato etc.
Nas discussões
12
rebaixados aos seus olhos. A solução que resta é isolá-las,
dialogando pouco e quase não interagindo, exceto para o sexo,
se for este o caso.
O poder de agressão
Poder feminino
13
Inteligência egoísta
Concordâncias
Músicas
14
responsável por seu próprio sofrimento amoroso, acha que a
mulher tem toda a razão em maltratá-lo e traí-lo, implora para
que ela o perdoe e volte etc.
Sinais de apaixonamento
Sobre os opositores
15
valem-se da artimanha de não permitir que o oponente conclua
cada pensamento em separado. Lançam repetidamente múltiplas
questões, uma atrás da outra, e vários assuntos sucessivos,
sem aterem-se e sem penetrar em nenhum. Problematizam
muitas coisas ao mesmo tempo e evitam tratar cada uma delas
por vez até o esclarecimento. Recusam-se terminantemente a
tratar cada problema isoladamente até a exaustão e o
esclarecimento. Em outras palavras: odeiam a clareza e as
conclusões bem fundamentadas.
Reclamonas
16
Guerra da paixão
Pessimismo
17
felicidade está na morte dos desejos e das paixões, as quais, em
conjunto, constituem aquilo que convencionamos chamar de
“Eu” 5.
Destruição mútua
Vários caminhos
Lei de Murphy
5
Esta morte não tem nada a ver com a morte física. Trata-se da superação das fraquezas, desejos, temores e
de todos os demais defeitos psicológicos. Em um certo sentido, é o que as religiões tradicionais entendem
como “libertar a alma do pecado”. Todos temos milhões de defeitos que necessitam ser dissolvidos para que
se consiga a verdadeira libertação da alma em relação ao sofrimento. Para maior aprofundamento, sugiro ao
leitor que pesquise o tema dentro do gnosticismo contemporâneo.
18
ardentemente costumam nos evitar. É lei de Murphy em ação.
Esta lei já era conhecida pelos sábios antigos muito antes de
Murphy enunciá-la.
Lei da atração
19
Três virtudes
20
2. Aceitando e contornando as barreiras
21
3. O jogo de bloqueios e esperanças
22
certez a de que só quer ser minha amig a?”, “Você realmente tem
certez a de que não quer se encontrar comigo?”). Via de regra, o
homem tenta pressionar visando obter as confirmações
desejáveis que lhe interessam e não as confirmações
desinteressantes, temíveis e indesejáveis. E aqui está o nosso
erro: tememos que a espertinha confirme exatamente aquilo que
não queremos.
23
preparada e nos quais ela tenta evitar medir forças interiores
conosco. Elas estão preparadas para a insistência dos
ignorantes que pressionam, visando confirmar as esperanças e
desejos masculinos, mas não estão preparadas para os sábios
que reafirmam e reforçam as próprias resistências femininas. A
espertinha não sabe o que fazer quando seus bloqueios
teimosos são aceitos, reforçados e reafirmados pelo homem.
24
4. O homem não é o único culpado por desejar
25
É comum que o próprio homem acredite ser o único
responsável (culpado!) por desejar uma mulher. Há casos em
que a espertinha, atuando como ativadora e facilitadora dos
desejos masculinos, manipula a aparência das situações para
que, à primeira vista, tudo fique parecendo que não há
colaboração alguma, da parte dela, na origem do interesse
masculino. A dissimulada manipulação psicológica chega a um
grau de sofisticação tão alto que, muitas vezes, até o próprio
homem interessado crê, firmemente, que não há a menor
participação da mulher no processo. Essa sofisticação
manipulatória do psiquismo é tão eficiente que, por muito
tempo, confundiu e enganou muitos psicólogos e filósofos.
Ainda assim, parece-me (apenas parece-me!) que se trata de
uma manipulação realizada inconscientemente, ou seja, de algo
sabido, não pela cabeça mas, parafraseando Schopenhauer,
“pelo instinto”.
6
Não são poucos os homens que arriscam a vida para terem nos braços mulheres que correspondam o mais
perfeitamente possível a um perfil idealizado. Alguns se expoem a serem assassinados por rivais ciumentos,
outros adotam ocupações perigosas para conseguir riquezas etc. tudo para atrair as mulheres mais desejáveis.
No fundo é o instinto de reprodução que fala mais alto e, em alguns casos, chega a se sobrepor ao instinto de
conservação. Em muitas espécies animais é comum que machos morram na tentativa de se acasalarem.
26
palavras, a superação do instinto é algo muito difícil, dada a
violência com que atua sobre o psiquismo.
27
5. Comportamento violento e desilusão
28
tem a ver com a loucura passional com a qual costuma ser
confundido e se parece muito mais com a amizade.
29
Os surtos psicóticos da “batttered man syndrome” 7
continuarão e insistirão enquanto não se considere
adequadamente suas causas emocionais e enquanto se
negligencie o fato evidente de que os homens são seres
humanos (ou humanóides, como costumo dizer, já que somos
simultaneamente humanos e animais) cujos sentimentos não
deveriam ser objeto de descaso ou de brincadeiras.
7
Em português: “síndrome do homem maltratado”.
30
Os homens não exigiriam das mulheres atributos divinos,
entre os quais a fidelidade monogâmica, se não lhes fosse
ensinado que elas são deusas. O culto do amor romântico é um
mal, uma verdadeira lavagem cerebral, que visa o controle
social do macho, esse ser tão detestado e temido, mas que às
vezes surte o efeito oposto.
31
O comportamento feminino ambíguo e indefinido origina
sofrimentos e descontroles emocionais no homem, contribuindo,
também ele, para a violência. Portanto, uma parte da culpa
cabe ao homem e outra parte cabe à mulher. Homens devem
aprender a controlar sua ira e mulheres devem aprender a
controlar seus impulsos de provocação e de agressão emocional.
8
A confiança se baseia na previsibilidade. Não há como confiar em uma pessoa imprevisível. A
imprevisibilidade exige alerta constante.
32
6) as mulheres agissem de forma coerente e definida em
relação aos homens.
33
6. Comportamento ambíguo
34
Bloqueios = resistências, desculpas e justificativas para
adiamentos e recusas.
35
Atuemos no ritmo delas, aceitando e estimulando o lado
positivo e desejável dos comportamentos incoerentes. Sejamos
pacientes. Se aproveitarmos o pouco que nos for oferecido de
bom, podemos aos poucos reverter a dubiedade e inverter nossa
posição na relação, gerando interesse gradativamente maior.
Para tanto, temos que aproveitar as aberturas existentes
(pontos em que elas não estão blindadas), para insinuar o
impressionismo e até impactar. Aproveitemos os aspectos
favoráveis e convidativos, insinuando o impressionismo até
onde alcancemos, e ignoremos os desfavoráveis.
36
7. Decadência familiar
Critérios seletivos
37
modernas. Nas uniões atuais o adultério é uma regra e não uma
exceção.
A família do futuro
Descaramento de algumas
38
8. Gerando atração
9
É importante lembrar que a adoção incorreta, indevida ou em contextos inadequados de alguns destes traços
comportamentais é contra-producente e pode ser até extremamente perigosa.
39
paixões humanas seguem os princípios do magnetismo
universal.
40
9. Significados do ato sexual
10
Por “fúria” entenda-se a força aplicada de forma intensa. O que estou afirmando é que, por ser um ato de
penetração, não é possível separá-lo de seu aspecto invasivo e, por extensão, agressivo. Esta “agressão” será
consentida somente se a mulher se sentir segura e confiar que o homem não passará dos limites permitidos.
11
Tal fato ocorre quando esta agressividade é controlada e conduzida corretamente pelo homem de forma não
prejudicial à mulher.
41
Do caráter agressivo decorrem as medidas sociais
preventivas contra o phalus erec tus, incluindo punições por
certas condutas exibicionistas ou assediadoras, bem como as
regras que restringem e condicionam a expressão da
sexualidade masculina. Os exibicionistas causam asco.
42
10. Divergências com a sedutologia
44
11. Um círculo vicioso
45
12. O adiamento infinito
46
Se for o caso daquelas que marcam repetidos encontros
por telefone somente para desistirem na última hora, basta
perguntar mais ou menos o seguinte, muito antes que ela tome
a iniciativa de desmarcar:
47
nosso precioso tempo correndo atrás de uma espertinha que
nunca irá nos dar nada 12.
12
Supondo-se que, mesmo tendo comprovada a total falta de atração por parte da mulher, o homem ainda não
desista, somente lhe resta a alternativa de modificar o próprio comportamento, tornando-se o mais atraente
possível. Se mesmo este último e desesperado recurso falhar, então, meu amigo, desista porque somente cem
milhões de dólares a trariam até você. Ainda assim, ela não estaria interessada em sua pessoa, mas em seu
dinheiro. De todas as maneiras, fixar a libido em uma mulher que nos rejeita é algo doentio, visto que no
mundo existem milhões de mulheres.
13
Esta polarização deve ser temporária pois do contrário perdemos a imprevisibilidade.
48
13. Agressão afetiva
14
O combate é completamente interior. Vence a guerra da paixão aquele que vencer a si mesmo. É um
combate pacífico, em que boicotamos a insinceridade pela abstenção, nos adaptamos às dificuldades,
desarticulamos e desmascaramos trapaças e artimanhas por meio de habilidades estratégicas. Nada disso seria
possível sem a condição interior adequada.
49
outras palavras: as táticas dos cafajestes, a respeito das quais
quase nada escrevi, nem sempre são as mesmas utilizadas pelas
espertinhas.
50
imensa entre o amor verdadeiro e o amor romântico. O primeiro
é uma postura resultante da vontade e o segundo uma
possessão emotiva e exaltada resultante do desejo. Entenda-me
bem: não é que devamos ser frios, o que devemos é dar guarida
a emoções sublimes dentro de nós.
51
14. Sobre ser estratégico
52
conforme o momento, sempre prontos para passar à atitude
oposta.
53
15. Alguns tipos de mulheres que não merecem
confiança
54
11. A que adota comportamentos ambíguos, incoerentes e
indefinidos;
55
observá-las e adaptar-nos aos seus comportamentos, evitando
acreditar no que elas dizem. Uma terceira (e praticamente
infalível) medida preventiva é evitá-las definitivamente,
preferindo somente as mulheres sinceras, coerentes,
transparentes e que agem de forma definida no amor. Mas não
está fácil encontrar mulheres assim nos dias de hoje...
56
16. Auto-poder masculino
15
As estratégias do “encurralamento mental” e do “ultimatum” visam revelar a realidade para que nos
adaptemos. Não visam forçar o livre arbítrio alheio. Tampouco visariam forçar a mulher a nos amar porque
isso seria simplesmente impossível.
57
Aceitar tudo, adaptar-se e tirar proveito do que for
possível e enquanto for possível, eis a minha sugestão. Não
perder tempo esmurrando a faca, se digladiando estupidamente
contra o inevitável. O leitor me perguntará se há um limite. Eu
direi: o limite são os danos causados em nossa vida. A mulher
tem todo o direito de fazer o que quiser com a sua própria vida,
mas não com a nossa. O limite é o abuso sobre nossa pessoa.
Entendeu?
58
17. Porque elas são tão fascinantes
59
poder delas é conferido por nosso próprio psiquismo. É dentro
de nós, portanto, que está o problema.
60
18. Sobre os níveis de aproximação
61
No primeiro nível, você não existe para ela. É apenas mais
um em meio à multidão de idiotas e capachos do mundo. Neste
nível, para sair desta insignificância humilhante, é que
adotamos os procedimentos de fingir que não notamos sua
presença, somos atenciosos com suas rivais, nos aproximamos
sem dirigir-lhe o olhar (para que ela forçosamente saiba que
estamos ali), evitamos ficar fitando decotes e pernas, simulamos
indiferença, a fitamos repentinamente dentro dos olhos com
uma certa “cara de mau” e não desviamos o olhar 16, adotamos
ações de isolamento específico e coisas assim. Neste nível, são
fatais as seguintes burradas: macaquices para chamar a
atenção, dar sorrisinhos simpáticos, apressar-se em ser
prestativo 17, deitar na lama para que ela passe por cima, fazer
cara de bonzinho, plantar bananeira, ficar se exibindo em cima
de pedestais e coisas parecidas. Se fizer as coisas certas e
evitar as coisas erradas, você provavelmente passará, aos
poucos, para o outro nível porque sua existência será
finalmente notada. A “técnica do homem durão” (homem que
não dá bola) pertence a este nível.
16
Não se preocupe, se tudo houver sido feito corretamente, ela não sairá correndo com medo de você pois
acreditará que pode controlá-lo como sempre fez com todos os outros.
62
acontecerá e, se acontecer, tenha certeza de que há algo errado.
Aqui principiam algumas infernizações, mas, como ainda não há
convivência, são muito incipientes. Nossa intenção de contato
pode ser desdenhada ou rejeitada, a mulher poderá fazer caras
e bocas, ser seca, fria, inamistosa ou algo assim. Em suma:
pode criar uma barreira. Por isso, o melhor é ter sempre um
bom motivo para justificar a aproximação, dando a entender
que não estamos sendo motivados por um interesse específico
em sua pessoa. O interesse específico pela mulher não necessita
transparecer (já que elas sempre pressupõem isso) e deve até
mesmo ser escondido. Ela deve acreditar justamente no
contrário: que não há interesse específico por ela, que o contato
está sendo buscado por força maior, por outras razões. Se a
barreira ainda persistir, não haverá outro remédio senão travar
o contato atingindo-a nos sentimentos com atitudes calculadas
que a desagradem (como, por exemplo, afrontar suas convicções
e seus gostos). Uma vez completamente inseridos neste nível, o
auto-domínio que se exterioriza como domínio da relação é cada
vez mais exigido de nós, principalmente se nos houvermos
introduzido por meio do desagrado. São burradas fatais que
costumamos cometer aqui: agir de forma a denunciar que
estamos loucos de paixão e desejo, nos fascinarmos, deixarmos
nos arrastar para conflitos e brigas, falar mansamente, nos
efeminarmos nos modos na vã esperança de entrar em simpatia,
fingir bondade, sermos pegajosos, telefonar sem parar,
perseguir, assediar, prolongar as conversas até que a mulher se
canse e termine o diálogo e, em geral, tudo o que demonstre que
lhe damos muita importância positiva ou negativa. Avançamos
17
Exceto quando se tratar de uma necessidade real de ajudá-la ou socorrê-la, pois então será uma ótima
oportunidade para sairmos deste primeiro nível, ou quando se tratar de uma abertura ao contato que nos
estiver sendo proporcionada, pois então já teremos saído deste nível.
63
ao longo desta fase deixando transparecer que estamos
disponíveis mas não interessados especificamente, aproveitando
as aberturas, comportando-nos de forma altamente masculina,
comandando as conversas, orientando, ajudando e protegendo,
sempre sem darmos muita bola e escondendo o nosso interesse.
Uma boa forma de avançar é fazer convites pouco
comprometedores. Se você escancarar o desejo, irá satisfazer o
instinto de continuidade da espertinha e ela fugirá de você, feliz
da vida. Então deve escondê-lo enquanto o contato se estreita, a
atração surge e a intimidade se estabelece gradativamente. De
forma muito sutil, o empenho de provocar o encantamento
romântico pode ser principiado aqui e aprofundar-se na etapa
seguinte.
18
Para ser mais claro: não precisamos mais fingir, como em fases anteriores, que nosso pênis não está
“apontado” para ela.
64
ser úteis nesta etapa. São erros masculinos comuns: pressionar
de forma previsível (em direção ao que desejamos), criar
expectativas, alimentar esperanças, tentar forçar a mulher a se
enquadrar em moldes idealizados, querer que ela seja como
gostaríamos, entrar em um teimoso “cabo de guerra”, querer
ganhar os joguinhos, querer que ela se humilhe, que manifeste
carinho, que demonstre que somos importantes etc. Nesta fase o
homem tende a perder a maleabilidade comportamental e a
capacidade de alternância, fixando-se em linhas de ação que o
tornam previsível e incapaz de surpreender.
65
Podemos ainda permanecer estagnados em qualquer nível por
tempo indefinido ou até mesmo retroceder do último para o
primeiro, fato que se verifica quando os casais se separam e se
esquecem mutuamente e para sempre.
66
19. Do encantamento
67
20. Da revolta contra a realidade
68
Entendo que, na guerra da paixão, a meta do homem
sensato não é conquistar a mulher amada/desejada a todo
custo e nem tampouco forçá-la a se enquadrar em moldes
idealizados ou a se adequar, contra a sua própria vontade, aos
nossos desejos, mas sim conseguir estados interiores
resolvidos. É isso o que interessa: resolver os nossos
sentimentos e conquistar a paz interior.
69
21. Amor passional e luxúria
“Seduza a todo(a)s.”
70
A mente silenciosa não dá guarida ao despotismo de
formas mentais bestiais. Quanto mais se pensa, tanto mais se
piora a situação. Por outro lado, o pensamento concentrado
conduz, com o passar do tempo, ao não pensar e à compreensão
pura.
19
Não estou utilizando esta palavra para designar pessoas que definitivamente perderam o controle de si, pois
em tal caso toda tentativa de auto-superação é impossível. Refiro-me aos casos em que ainda há lucidez o
suficiente para impelir a pessoa a lutar contra o despotismo dos impulsos interiores destrutivos.
20
Somente é capaz de tal ruptura com a identificação aquele que possuir uma lucidez que lhe permita
compreender que está invadido e sentir a necessidade de auto-superação.
71
Um grave erro cometido por obsessionados é tentar deter
os impulsos sem deter os pensamentos correspondentes. Tal
tentativa faz com que os impulsos o assaltem com ainda mais
força.
21
Sugiro ao leitor que pesquise este tema nas obras dos V. M. Samael e V.M. Rabolú, principalmente a
chamada “Morte em Marcha”..
72
22. Reforçando os pilares da teoria
73
difícil para nós concluirmos se elas querem ou não algo conosco
porque seus comportamentos costumam ser indefinidos. Como
tenho dito, a indefinição é a arma fundamental do sexo feminino
na guerra da paixão. Place a entende como um mecanismo
evolutivo de adaptação para a seleção dos melhores machos da
espécie, em total acordo com minha teoria neste sentido. Porém,
por ser cientista, ele não amplia e nem aprofunda as
implicações filosóficas e morais de sua constatação. Tampouco
fornece aos homens caminhos para lidar com tais dificuldades e
chega mesmo a justificar o uso de tal “arma” pelas mulheres.
74
possível; 2) forçar a definição em uma direção inesperada, ou
seja, aceitar e incentivar o pólo desagradável do comportamento
indefinido, que é justamente o que a espertinha não espera 22. A
segunda opção é apenas para aqueles que estão dispostos a se
arriscarem a perder a mulher.
22
O comportamento indefinido mescla dois pólos contrários, sendo um desejável e o outro indesejável ao
homem. As manipuladoras, via de regra, esperam que o homem insista no sentido de satisfazer o seu desejo,
pressionando pela definição favorável ao pólo agradável. Entretanto, se o homem lutar contra si mesmo e for
75
servem para relações de curto prazo, então servem para o sexo
sem compromisso, já que o homem não aceitará uma relação
assexuada. E, se os menos masculinos que gostam de crianças
são preferidos para compromissos duradouros, isso significa
que os mesmos servem para serem esposos e companheiros. Em
suma: elas querem os segundos para a convivência do
casamento e os primeiros para o sexo. Os mais masculinos
ficam com a melhor parte: o sexo intenso e a liberdade. Os
menos masculinos ficam com o pior: preocupações com
crianças, dores de cabeça e compromissos de fidelidade não
retribuída (e então eu me lembro mais uma vez de
Schopenhauer!). A meu ver, tudo isso se relaciona também com
a pouca atração sexual que os maridos costumam exercer sobre
suas esposas. Resta então a pergunta: de quem são os filhos
criados pelos bonzinhos que gostam de crianças?
76
Contra-indicações
Meus trabalhos não devem ser lidos por aqueles que não
tenham um perfil filosófico 23 ou que não estejam acostumados a
raciocinar com cuidado e livremente. São totalmente contra-
indicados para quem não possui profunda capacidade de
interpretação e não gosta de estudar. Também não os indico
para pessoas que estejam com o entendimento doente 24. Tais
pessoas inevitavelmente os distorcerão e os acomodarão em
suas visões defeituosas de mundo, estragando suas mensagens.
Não posso evitar que elas os abordem, mas posso fazer minha
parte, contra-indicando suas leituras.
23
Refiro-me ao amor pela reflexão filosófica e não a um diploma acadêmico. Para mim, todo ser humano é
um filósofo, desde que aprecie a reflexão séria.
77
questionar as próprias convicções e as convicções de sua época,
de raciocinar ao inverso, de pensar dialeticamente, de modificar
idéias freqüentemente, de ir muito além das aparências e
obviedades, além de construir o conhecimento de forma
contínua.
24
Refiro-me ao entendimento doente e não ao coração dolorido. A reflexão filosófica pode curar a alma mas
exige clareza de entendimento. Pode-se curar doenças sentimentais a partir de um entendimento sadio.
78
TENHO REPRESENTANTES 25 PÚBLICOS EM LUGAR ALGUM
ATUALMENTE, NÃO VISO AUFERIR LUCROS, NÃO VENDO
LIVROS E NÃO DOU CONSULTAS.
25
Embora eu tenha me valido deste termo no passado, atualmente optei por diferenciar o representante do
colaborador, para evitar confusões desagradáveis e indevidas. Algumas vezes designo amigos de confiança,
que agem com desenvoltura na internet, para que publiquem meus textos, livros e mensagens. Eles são apenas
colaboradores voluntários, não cobram pelo trabalho, não respondem por minhas opiniões e não podem ser
considerados meus representantes públicos “oficiais”, já que são apenas pessoas que se dispuseram a
colaborar transmitindo fielmente o que lhes peço. Entenda-se por “representante” uma pessoa autorizada a
emitir opiniões em nome de outra. Uma coisa é emitir opiniões próprias em nome de outra pessoa e outra
coisa, por certo muito diferente, é transmitir fielmente as opiniões de um autor por solicitação deste último.
Até o momento, não deleguei a autoria do que escrevo e meus colaboradores não devem, de modo algum, ser
confundidos com farsantes que, de vez em quando, tentam utilizar o nome alheio em benefício próprio. Meus
colaboradores são auxiliares sinceros.
79
Textos Complementares II
Por Nessahan Alita
Palavras-chave:
1
Introdução
1. Correto entendimento do “sexo selvagem”
2. Sobre a magia sexual
3. Ejaculação precoce e retardada
4. Correto entendimento da teoria
5. Principais artimanhas e soluções correspondentes
6. Dois caminhos possíveis
7. Um tipo de mulher que merece confiança
8. Uma guerra por um prêmio
9. Desarticulação antecipada
10. Lidando com os sinais contraditórios
11. Dois referenciais
12. Dor de amor
13. A mescla de pólos opostos simultâneos
14. Amor inimigo
15. Sobre galanteios e atração
16. Algumas (in)definições e (in)certezas a serem estabelecidas
17. Guerra de mentes
18. A dedicação do cafajeste
19. Libertando a alma
20 Indo além
Aforismos
Sobre traduções e impressões
2
Introdução
Se você ainda não leu os livros, sugiro que o faça para evitar distorções.
O conteúdo destes textos não foi aqui introduzido para ser dogmatizado. São
apenas pontos de partida para reflexões posteriores. Embora algumas idéias sejam
direcionadas especificamente aos simpatizantes de estudos espiritualistas, nada impede
que outras pessoas as conheçam.
Reitero, mais uma vez, que sou mentalmente livre e não tenho compromissos
ideológicos com ninguém. Sou o autor de meus livros e posso muito bem modificá-los e
até renunciar ao conteúdo dos mesmos, parcial ou totalmente, se assim o decidir. Não
tenho culpa se as pessoas não querem pensar dialeticamente.
Boa reflexão.
3
1. Correto entendimento do “sexo selvagem”
Quando menciono o “sexo selvagem”, refiro-me ao sexo intenso, em que o
homem aplica sua força física de modo a “deixar a sua marca” na mulher. Isso não deve
ser confundido com a depravação sexual de modo algum, pois não é a isso que me referi
nos livros. Os beijos, abraços, toques, etc. devem ser intensos e fortes, de modo a fazer
a mulher sentir a força do homem (o que popularmente chama-se “pegada”). Entretanto,
a intensidade do ato dependerá: da idade do homem, do seu vigor físico, do seu estado
de saúde e de sua capacidade de manter-se aquém do umbral da ejaculação.
O que é intenso para uma pessoa pode não sê-lo para outra. Cada um deve
regular a intensidade de acordo com sua condição. A intensidade da prática sexual
depende das condições corporais das pessoas.
4
2. Sobre a magia sexual
Uma vez desarticuladas as artimanhas, joguinhos e infernos e conquistada uma
(sempre relativa!) paz na relação, é hora de desfrutarmos do que as mulheres têm de
melhor a nos oferecer: o sexo. Não me refiro à sexualidade inferior depravante e
prejudicial mas a uma voluptuosidade erótica espiritualizada compreendida por poucos
e que é chamada em ocultismo de “magia sexual”.
Para ser capaz de praticar a magia sexual, o varão deve ser capaz de “agüentar o
tranco” da parceira. O impulso ejaculatório parte do cérebro e, portanto, somente
aqueles que possuem um alto poder de concentração mental são capazes de detê-lo.
Para nós, míseros vermes do lodo da terra, parece não haver felicidade maior que
os gozos sensuais. O torpor de nossa consciência não nos permite compreender que a
sensorialidade corporal pode nos conduzir muito além dela mesma, rumo às
profundidades da alma.
5
3. Ejaculação precoce e retardada
A ejaculação é um ato reflexo resultante da hiperexcitação mental. Ao atingir um
grau de excitação extremo, o cérebro envia ao órgão sexual a mensagem de que chegou
o momento de ejacular. O que leva o cérebro a enviar tal ordem são as imagens mentais
luxuriosas. Se as suprimirmos da mente, suprimimos também a hiperexcitação. Logo, a
chave para nos mantermos aquém da ejaculação é a mente limpa de pensamentos
morbosos.
Quando as fantasias eróticas excitam o órgão sexual até um ponto extremo, que
é o ponto de ejaculação, o cérebro “entende” que chegou o momento de ejacular e envia
a ordem. Assim, o silêncio mental atua como se “enganasse” o cérebro.
O fornicário fascina-se pela figura feminina e pelo prazer, abre sua mente para
imagens mentais eróticas, identifica-se com elas, as saboreia. Vive a ilusão de suas
fantasias sexuais como se fosse uma realidade. Coloca toda sua atenção no órgão
sexual, à espera do orgasmo, enquanto sua mente, desguarnecida, é invadida por
múltiplas formas mentais 1 que o dominam e arrastam.
6
consciente. A observação consciente de si próprio não é possível se ficarmos pensando
milhões de bobagens. Os milhões de pensamentos que temos são, em sua grande
maioria, inúteis.
Quando as fantasias eróticas excitam o órgão sexual até um ponto extremo, que
é o ponto de ejaculação, o cérebro “entende” que chegou o momento de ejacular e envia
a ordem. Assim, o silêncio mental atua como se “enganasse” o cérebro.
Há iogues hindus que conseguem evitar o orgasmo, retendo o sêmen, por anos a
fio e o logram por meio do poder da concentração. A verdadeira castidade se consegue
quando se é capaz de ter relações sexuais por muito tempo com uma única mulher. Não
se trata de ter uma ou outra relação sexual que dure horas, mas de manter-se longe do
orgasmo por anos e, preferencialmente, até pela vida inteira. Tanto a ejaculação precoce
como a ejaculação retardada devem ser evitadas, substituídas pela penetração viril não
ejaculante 2 .
Não vejo oposição entre sexo e castidade. A meu ver, a castidade é incompatível
com a promiscuidade e com o orgasmo, mas não com o ato sexual puro com uma única
mulher.
2
Refiro-me a um estado em que o homem se mantém muito distante do ponto de ejaculação e não a alguma espécie
de orgasmo em que a ejaculação é contida ou “segurada”. Tentar deter a ejaculação sem renunciar ao orgasmo é
extremamente prejudicial à saúde.
7
4. Correto entendimento da teoria
A teoria que defendo em meus livros exige a leitura de todos os volumes para ser
corretamente compreendida. Os livros estão escritos em seqüência, sendo que cada um
procura preencher lacunas e corrigir deficiências dos que o antecedem. A leitura parcial
acarretará em interpretação deficiente dos seus conteúdos.
Aqueles que tomam o que escrevo como idéias terminadas, simplesmente não
entenderam nada. Sou totalmente contrário aos dogmatismos. Nunca é demais lembrar
que proponho apenas uma linha de pensamento para reflexão. Não sou diferente de
ninguém e aquilo que escrevo jamais substituiriam as orientações de um mestre
verdadeiro (alguém que tenha atingido um estado de turya ou consciência desperta,
como se diz na Índia). É por isso que não gosto que me chamem de “mestre”. Sou
apenas um colaborador, um ajudante interessado nesses temas e que gosta de
compartilhar seu ponto de vista. Sei que as pessoas necessitam de mestres, compreendo
esta necessidade, mas não posso suprí-la. As pessoas sentem muito a falta de um mestre
e isso é compreensível. Mas eles já vieram muitas vezes e deixaram suas orientações.
Cabe a nós aplicá-las. Mestres verdadeiros foram Buda, Jesus, Maomé e muitos outros
que vieram e com certeza ainda estão atualmente por aí. Um mestre é um homem
inspirado por Deus, tão inspirado que às vezes sua alma se confunde com Ele.
8
5. Principais artimanhas e as soluções correspondentes
Segue uma lista das artimanhas mais comuns nos joguinhos femininos e dos
principais meios de nos prevenirmos e de desarticulá-las.
Artimanha Solução
Encurralamento 4
Encurralamento
Insistência inesperada 5
Encurralamento
Ultimatum 6
Insistência inesperada
Encurralamento
Ceticismo 7
Desmascaramento 8
3
Esta estratégia consiste em informar antecipadamente à mulher que estamos cientes dos fatos desagradáveis que
estão por vir, de modo a mostrar-lhe que já os esperamos e não seremos surpreendidos. A comunicação antecipada
esvazia o sentido da artimanha porque a mesma necessita da surpresa para exercer seu efeito frustrante.
4
Consiste em criar uma situação definitiva em que até mesmo condutas altamente ambíguas revelem intenções reais
ocultas por trás de comportamentos dissimulados. Exemplo: “Se você não me telefonar em três dias não precisa me
ligar nunca mais.”
5
Trata-se de uma insistência em direção ao pólo negativo do problema, isto é, ao pólo que, para nós, é indesejável.
Elas jamais esperam que forcemos nesta direção!
6
Consiste em dar um prazo para que a pessoa adote uma atitude clara, após o qual adotaremos medidas unilaterais
que resolvam o problema. É uma forma de encurralamento.
7
Consiste em não se acreditar em nada do que a pessoa diz ou promete, considerando antecipadamente tudo mentira,
até prova em contrário.
8
Consiste em explicitar aquilo que se está vendo e que a pessoa julga estar escondendo. Deve ser amigável.
9
Desmascaramento
Encurralamento
Desmascaramento
Encurralamento
Desmascaramento
Afastamento
Ruptura
Término do compromisso
Ruptura
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6. Dois caminhos possíveis
No trabalho de conquistar a mulher almejada, visualizo dois caminhos básicos:
Muitas mulheres se ofendem (“O que ele pensa que eu sou?”) ao serem
abordadas diretamente por homens normais (“Quem ele pensa que é?”). Ficam
indignadas e tendem a rechaçá-los, ainda que em seus íntimos fiquem gratificadas pela
satisfação do desejo da continuidade. Apenas se o homem impressionar muito, por meio
do impacto emocional correto, é que o caminho curto e direto dá resultados positivos.
Quando não se dispõe desta capacidade, seja por razões econômicas, físicas ou de outra
ordem, é mais razoável optar pela via indireta. Esta é mais longa e exige muita
paciência. É durante o caminho longo que mais nos expomos aos efeitos desagradáveis
dos joguinhos.
11
Mas a aproximação e o contato não serão possíveis se o homem escancarar a
língua e ficar babando como um lobo. O máximo que se consegue com esse
comportamento é deparar-se com uma muralha. Daí a necessidade de ocultar a intenção
ao mesmo tempo em que se revela a masculinidade atraente enquanto se estreita a
intimidade gradativamente. É desnecessário revelar nosso interesse específico porque as
mulheres já costumam acreditar que são desejadas. Então para que revelar algo que já é
sabido? Para desconcertá-las, é muito mais eficiente gerar dúvidas do que reforçar
certezas (e não é isso o que elas fazem conosco?).
Entre os dois caminhos aqui descritos, há várias nuances ou matizes, que podem
ser escolhidas conforme as situações reais se apresentarem.
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7. Um tipo de mulher que merece confiança
Nos livros não descrevi muito a mulher virtuosa e tentarei agora suprir esta
lacuna. Buscarei delinear o perfil feminino excluído das minhas críticas e que foi
eliminado da maioria de minhas observações.
3) Não dissimula;
4) É sincera;
8) Não tenta manipular situações para receber amor sem dar nada em troca;
11) Não flerta com outros machos enquanto finge ter olhos somente para nós;
13) Não é conivente e nem tem pena de assediadores (incluindo os que fazem
cara de bonzinhos);
16) Não provoca o nosso interesse, a não ser que realmente queira algo
conosco;
21) Deixa bem claro o tipo de pessoa que é desde o início do relacionamento;
13
22) Não se finge de santa quando adota a opção de ter mais de um parceiro;
37) Gosta de nós pelo que somos e não pelo que temos;
41) Sente forte atração sexual por um homem bondoso (desculpe, mas não
consigo ficar sem dar uma boa risada ao escrever este item!!!!);
Essa é a mulher que NÃO nos desaponta e que NÃO se enquadra no perfil que
nos deixa descontentes e contra o qual nos rebelamos. Uma mulher assim merece todo o
nosso amor, fidelidade e dedicação.
Brincadeiras à parte, não existem mulheres perfeitas, assim como não existem
homens perfeitos. Mas existem mulheres um pouco melhores. O Feminino é
indispensável para todos nós (pelo menos o é para mim, e acho que para você também!).
14
Entretanto, como tudo na vida, é dual, possui duas naturezas: uma superior e outra
inferior. O aspecto inferior é aquele que nos inferniza e o aspecto superior é aquele que
nos dá alívio. Devido a esta duplicidade, não é nada fácil para nós lidarmos com as
mulheres.
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8. Uma guerra por um prêmio
É uma tendência comum, na guerra da paixão, que o sentimento de triunfo
pertença àquele que conseguiu o que almejava desde o início. Não é a única forma
existente de vitória, mas é uma das formas possíveis.
Neste caso, o homem almeja satisfazer seu impulso através do ato sexual e a
mulher almeja satisfazer seu desejo de preservação do interesse masculino (desejo de
continuidade). O homem somente se sentirá satisfeito se completar o ato e a mulher
somente se sentirá (temporariamente!) satisfeita enquanto receber constantes
demonstrações de interesse por parte do homem. Após a satisfação, o homem requer um
tempo para que seu interesse pela mulher se renove. Portanto, podemos dizer que o
erotismo masculino é descontínuo (alterna-se em um ciclo de interesse-desinteresse)
enquanto o erotismo feminino é contínuo, pois a mulher nunca deixa de querer ser
desejada, seu desejo de ser objeto de interesse do homem nunca arrefece. O autor que
me chamou a atenção para este pormenor foi Francesco Alberoni.
Não é possível que as duas partes saiam vitoriosas: se uma ganhar, a outra
perderá. Sob o ponto de vista em que estou abordando este conflito emocional agora, o
ato de entregar-se sexualmente é visto pela mulher como uma derrota, daí as inúmeras
exigências compensatórias. Por outro lado, o mesmo acontecimento é visto pelo homem
como uma vitória, daí suas insistências, às vezes insanas, em conseguir o “prêmio
final”.
Ela se sentirá no triunfo enquanto for capaz de resistir-lhe, enquanto não der
aquilo que ele tanto quer e for capaz de manter acesa a chama de tal desejo. Se sentirá
derrotada se o satisfizer, porque neste caso o desejo terminará. Mas também se sentirá
derrotada se cair no extremo oposto, agindo de forma coerente ao ponto dos sentimentos
masculinos se resolverem até que toda sombra de interesse acabe, pela desistência total.
No curso desta guerra, ambos querem ganhar, ninguém quer perder. Mas os
recursos utilizados não são, nem de longe, necessariamente honestos. As armas são os
joguinhos infernais e malditos. E as mulheres são aquelas que mais os dominam.
A vagina é uma espécie de prêmio. Se o homem for vitorioso, o prêmio será seu.
Se a mulher for vitoriosa, o prêmio continuará com ela. A guerra é para decidir quem
ficará com o troféu. O homem sábio e experiente não luta desesperadamente pelo troféu.
Sabe que, se o fizer, estará caindo diretamente na armadilha, mergulhando de cabeça na
derrota. Ao invés disso, desarticula as artimanhas e acaba com as possibilidades de
conflito. O homem experiente transcende a guerra da paixão, a deixa para trás.
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Enquanto teimamos, insistimos e pressionamos, por qualquer caminho que seja,
para satisfazer o nosso desejo, estamos conferindo a vitória à mulher porque estaremos
lhe dando a chance de resistir. Somente lhe roubamos o triunfo quando nos aliamos à
sua resistência, impelindo-a na mesma direção em que resiste. Então utilizamos sua
própria força para desarticular sua artimanha, conduzindo-a, por seus próprios esforços,
a uma postura inequívoca e ausente de ambiguidades. É assim que roubamos o triunfo
da parte feminina e dissolvemos o conflito.
Entendo que é um erro grave resistir para um lado enquanto a mulher resiste
para o lado oposto. Este cabo de guerra lhes confere vitória.
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Ela não dirá explicitamente o que você quer descobrir e não confessará nada, mas aquilo que se ocultava por trás da
dissimulação será revelado pelas atitudes.
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9. Desarticulação antecipada
Imaginemos um caso hipotético. Suponhamos que você se depara casualmente
com uma mulher que muito te agrada. Ela lhe parece perfeita e você realmente gostou
muito dela!
Então você pede um número de telefone e ela te fornece com toda amabilidade.
Tudo indica que as coisas estão indo muito bem: sorrisos, olhares, conversas
maravilhosas! Suas esperanças crescem! Você liga para ela no dia combinado e
então...ela não atende, deixa o telefone desligado ou algo assim!
Em ambos os casos, você foi vítima de uma trapaça amorosa. Coisas assim já te
aconteceram? Com certeza que sim, pois tal comportamento é uma regra e é previsível.
Como as trapaças são uma regra, não devem constituir surpresa e, a bem da
verdade, tratam-se somente de algo esperado e previsível. Logo, o meio mais sensato de
combatê-las é pela via profilática: desarticulá-las antes que se iniciem. O momento mais
propício para desarticulá-las é aquele em que tudo está maravilhosamente bem (o
momento em que nossas esperanças começam a crescer). Nada de entusiasmo! O
momento em que ela acena com um futuro (próximo ou distante) maravilhoso, é o
momento de exigir garantias de sinceridade, honestidade, coerência e transparência. É
também o momento de comunicar regras claras que evitem a indefinição, o
desaparecimento súbito e outras infernizações. Costuma dar resultado exigir
antecipadamente o cumprimento dos compromissos assumidos. O que importa é sair na
frente e chegar antes, não deixando que a trapaça aconteça, ou seja, abortá-la antes do
nascimento.
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10. Lidando com os sinais contraditórios
Devido a esses perigos, o homem procura por certezas, mas somente muito
raramente as encontra. Pelo comum, as certezas somente são oferecidas por mulheres
muito desesperadas, seja por serem interesseiras, seja por serem excluídas do critério
seletivo dos homens, seja por estarem sendo tragadas vivas pelo desejo de serem
invejadas pelas rivais. A procura masculina por certezas se deve à necessidade real de
não se expor aos perigos da falsa acusação, das armadilhas de atrair e fugir, de atrair e
repelir, de extorquir dinheiro por meio de manipulações etc. É justamente por tais
motivos que a certeza é negada e que nos é oferecida a ambiguidade do comportamento
paradoxal. E é também por tais motivos que temos que desenvolver meios de obter
certezas, desarticulando as artimanhas do comportamento de duplo sentido.
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11. Dois referenciais
O desejo feminino é referenciado pelo desejo das fêmeas rivais e pelo grau de
(des)interesse masculino (desejo da continuidade). Analisemos o primeiro caso e depois
o segundo.
10
É interessante observar que o sentimento de rivalidade parece ser rapidamente ativado quando a rival é uma amiga
da mulher rejeitante. Se um homem rejeitado mostrar interesse pela melhor amiga daquela que o rejeitou, acenderá
nesta última o sentimento de rivalidade com assombrosa rapidez.
20
reforçado. Se o homem for misterioso, ambos os desejos se associarão ao desejo de
satisfazer a curiosidade, tornando-se ainda mais forte. Se a mulher quiser tornar-se
invulnerável, deverá vencer estas fraquezas. Se o homem quiser quebrar-lhe a
resistência, por outro lado, deverá atingí-la por estas mesmas fraquezas.
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12. Dor de amor
Quando sofremos dores de amor, não adianta reprimir o sentimento e nem tentar
sufocá-lo. Tampouco adianta nos entregarmos (como elas se apressam em nos
aconselhar), deixando que o sentimento nos domine. O ideal é separar-se do mesmo
para compreendê-lo via observação.
Quanto mais nos tornamos conscientes dos sentimentos que temos, tanto mais
livres dos mesmos nos tornamos. É por isso que Sócrates e Jesus Cristo diziam que o
conhecimento da verdade é a chave para a libertação da alma. Realmente, o sofrimento
provém da ignorância. No caso específico das dores de amor, o sofrimento provém de
inúmeras ilusões das quais não estamos conscientes. Entendo que devemos confessar
nossos sentimentos ao nosso Deus Interior, pedindo a Ele a libertação de nossa alma.
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13. A mescla de pólos opostos simultâneos
A relação amorosa é marcada por uma dualidade de amor e ódio. De um lado,
estão as manifestações de carinho, afagos, bajulações, sorrisos e a ternura. Do outro,
estão as provocações, as agressões e as hostilidades. Ambos os pólos se mesclam em
uma simultaneidade que tira qualquer um do sério... Não se trata exatamente de
alternância, mas da fusão de pólos. Na alternância, ambos se sucedem alternadamente,
aqui, ambos se expressam simultaneamente ou quase.
A melhor palavra que encontro para designar tal situação é “inferno”. De fato, a
mescla dos pólos opostos origina situações de intenso estresse emocional,
principalmente na pessoa que for mais polarizada e definida das duas. E quem costuma
ter um comportamento mais polarizado e definido? O homem.
Sofrerá nas mãos de uma mulher todo aquele que se polarizar de um lado, como
também aquele que se polarizar do outro. O homem violento, que somente sabe reagir
com hostilidades, tem tantas chances de destruir sua vida sentimental quanto o homem
terno e meigo, que somente sabe dar carinho. O motivo é este: suas reações são
desproporcionais e não adequadas às situações reais.
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(principalmente quando a convivência é recente 11 ). Não é fácil jogar com uma
“oponente” (rs) que ataca simultaneamente de dois lados opostos e que usa táticas
opostas simultâneas. Aí reside uma grande dificuldade. Então temos que estar sempre
preparados para “ataques” que venham de qualquer lado. A regra é “esperar tudo e não
surpreender-se com nada”. De acordo com o pessimismo filosófico, se estivermos
preparados para o pior, não seremos pegos de surpresa. Entretanto, penso que não
devemos esperar somente o pior, mas também o melhor, tudo ao mesmo tempo. Na lida
com as mulheres, o pessimismo filosófico nos dá uma importante contribuição (esperar
o pior), mas esta contribuição necessita ser completada com seu pólo oposto.
O lado positivo delas também necessita ser energizado e incentivado por nós. O
façamos, porém, com a guarda alta, já que é muito comum as espertinhas nos golpearem
quando estamos desprevenidos ou, o que é ainda pior, quando estamos lhes oferecendo
o nosso amor, ato este que constitui claramente ingratidão e até atraiçoamento.
11
Com o passar dos anos, porém, vamos compreendendo como opera o psiquismo da parceira e nos tornando cada
vez mais capazes de prever suas reações. A imprevisibilidade vai se esvaindo à medida em que a observamos e nos
esforçamos por compreendê-la com realismo, sem fantasias. Então, não mais a endeusamos e nem demonizamos.
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14. Amor inimigo
Enquanto a paixão não está instalada, é muito fácil repudiá-la. Em tal etapa,
basta nos mantermos vigilantes contra tudo o que possa brotar dentro de nós no que se
refere ao encantamento.
Muito diferente é a situação daquele que comete o erro de se deixar levar pelo
encantamento/feitiço. Quando cometemos este erro, caímos num jogo oscilatório de
amor e ódio que nos causa imenso sofrimento e ocasiona muitos prejuízos à saúde.
Os ingênuos caem repetidas vezes nos golpes desonestos, até o dia em que, após
muitas experiências desagradáveis, aprendem a se prevenir contra os mesmos antes que
aconteçam. O homem experiente não cai nos contos de vigário.
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Como diz Chris Rock, o problema todo é que, para nós, sempre há necessidade de que as coisas façam sentido.
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À medida que um homem envelhece, deve precaver-se contra o ódio resultante
de suas experiências dolorosas com as mulheres. Caso contrário, este ódio irá devorá-lo.
Precisará transcender sentimentos baixos e desprezíveis, porém poderosos.
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15. Sobre galanteios e atração
O vício de lançar galanteios é um péssimo costume que afasta, ao invés de
aproximar, as mulheres. É uma praga: basta a mulher olhar para nós e enviar um tênue
sinal favorável, e lá estamos lançando as infelizes cantadas. Bajulamos, galanteamos,
cortejamos, nos arriscamos e nos humilhamos de todas as formas possíveis, quase
sempre sem nenhum resultado. Se, por acaso, obtemos algum resultado positivo após tal
conduta famigerada, é muito mais provável que o mesmo tenha se devido a outro fator
distinto da conduta galanteadora.
Resulta então que um homem que queira ser atraente a uma mulher deverá frear
o impulso de insinuar-se e de assediar, ao mesmo tempo em que deverá ressaltar sua
masculinidade, colocando em evidência uma conduta viril, liderante e protetora. Uma
conduta viril é uma conduta de macho. Uma conduta liderante é uma conduta de quem
guia e comanda. Uma conduta protetora é uma conduta de quem afasta os perigos.
Quando o homem substitui a conduta assediadora por esta conduta sintética e tríade, as
mulheres costumam permitir que ele tome conta delas e se abrem gradativamente, uma
vez que não fazê-lo iria contra suas necessidades e interesses. A atração sexual feminina
é pragmática.
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16. Algumas (in)definições e (in)certezas a serem estabelecidas
No amor há certas coisas que devem ficar muito bem claras e, se a mulher for
daquelas que gostam de abusar da nossa sinceridade, outras que devem ficar muito bem
confusas. Nós homens, dificilmente entendemos isso direito. As mulheres parecem que
já nascem sabendo...
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17. Guerra de mentes
Quando um homem irrita ou enfurece uma mulher, está invadindo sua mente por
uma porta que permanece quase sempre aberta. Será objeto constante de seus
pensamentos, alvo de suas pirraças vingativas e de seu ódio, mas, ao mesmo tempo,
poderá ser objeto de paixão gradativa, visto que o amor e ódio, por serem ambos
absurdos, costumam suceder-se e até coexistirem. Entretanto, se esta mesma mulher
dissolver os egos relacionados com os sentimentos negativos em questão (irritação,
ódio, sentimentos de inferioridade, necessidade de vingança e muitos outros mais) se
tornará blindada e invulnerável.
A mulher mudará de atitude se for levada a ter sentimentos opostos. Será levada
a sentimentos opostos se suas crenças sofrerem uma inversão. E suas crenças sofrerão
uma inversão se nos insinuarmos e atingirmos sua mente com as atitudes corretas. Não
se trata de manipular, persuadir e nem de convencer: trata-se de conscientizá-la do que
somos capazes por meio de atitudes corretas impactantes que destruam suas crenças
equivocadas a nosso respeito. Ao destruirmos as crenças, destruímos também as
resistências.
Mulheres, se não querem que entremos pelas portas dos fundos, fechem-nas!
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18. A dedicação do cafajeste
Tenho observado que os cafajestes não são negligentes para com a relação. São
altamente dedicados, porém o fazem somente para atingir suas metas egoístas.
Não é correto dizer que o cafajeste não se dedica. Ele se dedica e muito. Apenas
o faz de forma egoísta. O cafajeste é a versão masculina exata da mulher vadia.
Entendo que as mulheres deveriam trabalhar sobre suas fraquezas para não
serem tão vulneráveis. Deveriam aprender a valorizar as virtudes e parar de premiar os
maus, pois este vício não as beneficia em nada.
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19. Libertando a alma
Mudando o destino
Se uma pessoa briga com outra, isso se deve a que ambos enveredaram por este
caminho em um passado recente ou distante. Se não houvessem de modo algum entrado
na via conflitiva no passado, não estariam agora em conflito, o conflito não seria
possível.
13
Neste capítulo, estou utilizando a expressão “homem” de forma genérica, incluindo também a mulher sob este
termo. Gostaria de lembrar que, muitas vezes, o uso desta expressão genérica prejudica o sexo masculino ao invés de
beneficiá-lo. Veja-se, por exemplo, os casos em que se afirma que “o homem destrói a natureza”, “o homem é lobo
do homem”, “maldito é o homem que confia no homem” etc. Em todos esses casos a expressão genérica é usada em
prejuízo do lado masculino.
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que denunciam o fato de estarmos enveredando por aquele caminho. Parece-me melhor
prevenir do que remediar, embora necessitemos conhecer, também, os meios de
remediação.
Para mudar o rumo da nossa vida, temos que começar evitando os erros antes
que surjam e nos desviando de caminhos destrutivos. Isso vale para coisas grandes e
pequenas. Se não consigo abster-me de um copo de álcool quando estou em um bar,
então não devo entrar no bar. E se não consigo evitar entrar em um bar quando me
encontro com um amigo, então não devo encontrar este amigo, pelo menos até o dia em
que eu esteja curado deste vício e possa, então, influenciá-lo para que vá comigo a
outros lugares melhores.
Qualquer ato ou situação destrutiva pode ser analisado em busca de suas origens.
Um homem pode beber porque encontra um amigo e pode encontrar um amigo sempre
que vai a determinado local. Mas poderá ir àquele local sempre que queira algo
específico, que aparentemente nada tenha a ver com o amigo ou com o vício. A cadeia
de eventos que se sucedem no tempo em relação causal não tem um limite definido.
Aqueles que todos os dias trilham este caminho para o “atolamento total na
lama”, reforçam este caminho e o tornam mais e mais largo. Mas possuem também,
todos os dias, a oportunidade de não começar a trilhá-lo e aí reside a chave para sua
salvação. Devem descobrir o antes do antes, onde se localiza o ponto em que se iniciou
a trilhá-lo, antecipar-se ainda um pouco mais e manter-se ali. Naquele ponto de início
do ato delituoso encontra-se um importante detalhe a ser vigiado.
Uma seqüência de atos que, um após o outro, nos aproximam mais e mais de
uma catástrofe tem seu início em algo aparentemente inofensivo. Ali reside o ponto
inicial sobre o qual devemos operar.
O que importa é começar uma nova vida. E não se pode começar uma nova vida
quando se preserva os elementos que originaram a antiga vida indesejável. Para
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começar um nova vida, temos que alterar aquilo que está originando os problemas na
vida atual. Em alguns casos, vale a pena mudar de casa, estreitar amizades com pessoas
diferentes daquelas com que nos associamos para originar os problemas, fazer coisas
novas e deixar de fazer as coisas antigas que sempre resultaram, em uma cadeia muitas
vezes longa de eventos, em situações catastróficas para nós ou para nossos semelhantes.
No caso do amor, entendo que não devemos nos envolver com uma pessoa que
torne a nossa vida pior. Devemos nos envolver com alguém que nos permita tornar sua
vida melhor ou então procurar outra pessoa para um relacionamento amoroso. E se o
desejo de nos envolvermos com pessoas complicadas for muito forte, temos que
descobrir onde estão as causas deste desejo (o porquê, antes do porquê, que estava antes
do porquê...). Temos que retroceder até onde sejamos capazes.
Momentos a aproveitar
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pensamentos relacionados e nos apartando de situações que costumam nos levar ao
fundo poço. Antes que os momentos indesejáveis retornem, isto é, antes que os desejos
e paixões contra os quais estamos lutando nos importunem novamente, temos que trilhar
outros caminhos que nos conduzam a direções diferentes e evitar os mesmos caminhos
viciados, pelos quais sempre terminamos atolados até o pescoço.
Pelo caminho acima descrito, podemos libertar nossa alma dos desejos sexuais
perigosos, das paixões amorosas violentas, dos ciúmes destrutivos, da ira, do trágico
ódio e de todos os impulsos negativos e prejudiciais que fazem adoecer a nós ou ao
próximo. Sem libertar a alma dos impulsos animais, não é possível transcender os
infernos da relação amorosa e nem tampouco outros infernos psicológicos correlatos.
Quem não emancipa sua alma fica preso aos sofrimentos internos, entre os quais o
sofrimento amoroso.
A mente é um problema
14
Recomendo fortemente ao leitor que aprofunde este tema na literatura gnóstica.
34
caminho para outros pensamentos, cujo caráter prejudicial nos incomoda e nos
preocupa. Antes de um pensamento insistir, é precedido por outros pensamentos
precursores. Pensamentos inocentes abrem espaço em nossa mente para pensamentos
piores. Daí a importância de vigiar.
A solução para tal problema consiste em não permitirmos nunca que a vigilância
e oração arrefeçam, pondo especial cuidado nos momentos em que nos sentimos
seguros.
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20. Indo além
À medida que o tempo passa, a experiência se acumula. O acúmulo da
experiência transforma as concepções. Minhas concepções de hoje diferem das de
ontem e irá diferir daquelas que terei amanhã.
Em meus livros detalhei o lado obscuro do feminino. Hoje penso que talvez eu
tenha exagerado um pouco, já que alguns leitores parecem que ficaram cegos para o
outro lado. Entretanto, há também um lado sublime no feminino que não podemos
ignorar.
Ocorre que ambos os sexos necessitam um do outro. A mulher não pode viver
sem o homem, ao contrário do que costumam dizer por aí. E o homem, como todo
mundo sabe, não consegue viver sem mulher. Então, nada de querer tornar-se “auto-
suficiente”! Temos que aprender a desarticular artimanhas e desonestidades com o
único intuito de auto-defesa legítima e não de nos polarizarmos contra o sexo oposto.
Temos que aprender a desarticular a guerra da paixão e nos recusar a lutar nesta guerra.
Hoje penso que, de modo algum, temos que entrar em um “cabo de guerra”.
Mais do que nunca, acredito que temos que transcender e superar as artimanhas e
trapaças, não reforçá-las ainda mais com atitudes que as justifiquem. Pagar a
desonestidade com desonestidade é reforçar o jogo e alimentar o ciclo infindável de
trapaças no amor, justamente o que devemos destruir.
O amor também se apresenta sob forma dual: pode ferir e matar, mas pode
aliviar e curar. Diferenciemos o amor consciente (altruísta) do amor emocional
(erroneamente considerado amor verdadeiro).
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Hoje penso que deveria reescrever boa parte dos livros, para um entendimento
mais exato. Talvez eu tenha deixado de reforçar certos pontos que hoje fazem falta.
Quando recomendo, algumas vezes, por exemplo, a devolução das artimanhas
femininas, estou me referindo a um efeito espelho (bater e voltar) e não à vingança. Não
se trata de pagar, por mero desejo vingativo, algumas artimanhas com outras artimanhas
diferentes e adicionais, trata-se tão somente de isolar a espertinha em sua própria
armadilha, para que jogue sozinha e experimente o que havia sido destinado a nós.
“Devolver a artimanha” é criar uma barreira refratária que conduz as artimanhas e seus
indesejáveis efeitos de volta a quem os lançou, ou seja, é recusar o desagradável
“presente” que nos foi oferecido, como conta a lenda do Buda.
Incomoda-me muito ver que há pessoas que entendem tudo errado e supõem que
respaldo a vingança amorosa. O que respaldo é o boicote à desonestidade no amor e
também certas retaliações justas. Se em algum momento escrevi algo que permitiu outra
interpretação, foi por simples inexatidão conceitual. Sou solidário com a justa
indignação (e até com a raiva) de quem é trapaceado, mas não creio que o melhor para a
nossa saúde seja nos fixarmos nestes sentimentos. É compreensível que sintamos raiva,
mas não é saudável cultivá-la.
A verdadeira felicidade não está no(a) outro(a), temos que buscá-la em nós. Não
temos porque exigir que as mulheres “nos façam felizes” pois isto não está ao seu
alcance. Se elas não são capazes de fazer nem a si mesmas felizes...muito menos o
seriam a nós!
Se ela não entende o valor do amor verdadeiro e despreza a sinceridade que você
lhe devotou, paciência! Lembre-se que as pessoas são filhas das suas obras. Se ela te fez
muita raiva injustamente, lembre-se que o fez por estar iludida com a mentira de que
trapacear os outros é uma vantagem, mas que os dias dessa alegria também terão um
fim, já que no final seremos todos iguais. Não há espertinha que trapaceie o tempo...
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Aforismos
Atos de vontade
Solidariedade
Devemos ser solidários com os fracos, não desdenhar deles, e compreender que
cada um está em seu próprio nível. O que para um é algo fácil de ser conseguido, para
outro pode ser sumamente difícil.
Atenuando a irritação
Quando uma pessoa nos irrita, podemos atenuar a irritação mantendo viva na
consciência a recordação de que há nela outra parte diferente daquela que hora se
manifesta. Com isso, nos colocamos acima da situação, nos protegemos e até podemos
auxiliá-la. Esta é uma boa forma de evitar brigas com a parceira.
Enxerguemos além da pessoa que age de forma que não gostamos, buscando o
seu verdadeiro Ser. Toda pessoa possui uma parte superior que pode se manifestar
através dela em diversos graus.
Ponto de ebulição
O mundo está perdido e a maldade humana parece não ter mais fim. Entretanto,
ainda há pessoas de ambos os sexos com bondade dentro de si. Há mulheres que não
abandonam seus homens e permanecem com eles até o final, mesmo nas doenças.
Entretanto, elas não são muitas por um simples motivo: nas pessoas de ambos os sexos
prevalece o egoísmo. Ainda assim devemos amar a humanidade e auxiliá-la, pois, no
fundo, o ser humano não compreende o que faz. O ser humano é ignorante e não
enxerga que, ao prejudicar o próximo, está prejudicando a si mesmo.
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tendência comum. Essas mulheres excepcionais que nadam contra a corrente são tão
raras quanto os homens que as merecem.
Amor verdadeiro
O feminino é um consolo para a nossa dor e sofrimento, sem o qual nossa vida
se torna insuportável. O abraço carinhoso de uma mulher proporciona alívio para a
alma. Sabendo disso, algumas espertinhas mal intencionadas se aproveitam desta
fraqueza para nos tomarem por aí.
Fascínio
Eliminar a luxúria
Temos que dissolver as paixões luxuriosas para nosso próprio benefício e não
para atender a conveniências morais ou a ordens de líderes religiosos.
Auto-extinção
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Sentimentos motivadores
Sinônimos
Maleabilidade
Minha filosofia não adota procedimentos fixos. Não serve, portanto, para robôs
humanos.
Aquele que é sempre durão tem tantas chances de perder sua mulher quanto
aquele que é sempre molengão.
Caráter da teoria
Ninfomaníacas
Animalidade ainda
Bola de neve
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tanto mais parceiras se terá. Entretanto, os efeitos destrutivos desta conduta não tardam.
Aqueles que não acreditam que esperem para ver!
Resistência prazeirosa
O prazer feminino está em resistir. Quanto mais você pressiona, mais ela resiste.
Tentar argumentar com uma mulher que está resistindo ao desejo que ela mesma
acendeu é aumentar ainda mais a sua resistência. Vejo muitos homens tentando
convencer mulheres resistentes a saírem com eles. Apresentam argumentos, contestam,
discutem e tentam vencer a discussão. Querem, pela lógica (!!!!!!!!!), levá-las a
raciocinar no sentido de que o sexo que estão oferecendo é um bom negócio. É claro
que dificilmente conseguirão alguma coisa. Eles deveriam insistir, de forma dosada, na
direção oposta para abrir-lhes a defesa. Não se pode convencer seres sentimentais pela
via racional, com argumentos e discussões.
Forçar a favor
Não tente roubar aquilo que ela recusa (o sexo). Mostre desinteresse por aquilo
que ela considera tão valioso. Faça-a entender que há bilhões de vaginas na Terra.
Invertendo
Ela se acerca para provocá-lo e fugir. Se você morde a isca e vai com tudo pra
cima, ela fugirá porque o que lhe interessa é o jogo da perseguição e da resistência. Se
você fugir subitamente, de forma abrupta, ela desistirá, talvez por considerá-lo não
muito macho.
Apaixonamento simulado
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A terrível arma
Ativar os sentimentos
O princípio da continuidade
A espertinha quer que você entregue o seu coração, os seus sentimentos, o seu
sexo e a sua alma, enquanto ela se recusa a fazer o mesmo, pois busca a entrega
unilateral e o domínio.
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Levar o homem a se entregar completamente, enquanto preserva somente para si
a sobriedade da recusa, é a lógica continuísta que rege este tipo de mulher. Ela não
aceita a recusa masculina da entrega, mas, em contrapartida, considera que possui todo
o direito de realizá-la, pois tal direito é entendido como um privilégio exclusivamente
feminino.
Paradigma equivocado
Há dois motivos importantes pelos quais não convém entregar o coração: 1) Elas
costumam se engraçar com outros machos tão logo viremos as costas; 2) Elas se tornam
frias e distantes tão logo percebam que estamos em suas mãos.
Propaganda enganosa
Elas nos oferecem o que possuem de melhor, para comprar o nosso coração.
Quando lhes damos o que tanto querem, recebemos infernizações no lugar do que nos
havia sido oferecido.
O adultério masculino não fere tanto as mulheres porque elas não gostam muito
de nós e, por este mesmo motivo, elas nos perdoam com mais facilidade. Em
contrapartida, o adultério feminino nos fere exageradamente, pelo fato de que delas
gostamos de forma desesperada. A dor da traição é proporcional aos sentimentos que se
tenha. Como o amor e o ódio são duas faces de uma mesma moeda, o ódio
desencadeado pela traição feminina é proporcional ao amor anterior (isto é, imenso), e
por tal motivo não conseguimos perdoá-las nesses casos. Além disso, há outro
agravante: sabemos que elas poderiam facilmente resistir ao assédio masculino se o
quisessem.
Um perigo
Um perigo que nos ronda constantemente é o das mulheres que se casam com
um homem mantendo-se apaixonadas por outro. O marido enganado acredita-se amado
mas sente que falta algo, percebe que há algo estranho mas não consegue definir o que
é. Em geral sente-se culpado pelo que parece haver de errado. Este sofrimento o
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acompanha por todo o tempo em que a relação dure. Tome cuidado.
Fogo pesado
Revisemos nossas vidas. Aquelas que mais nos amaram são aquelas que não
tiveram a certeza de serem correspondidas. Aquelas que nos abandonaram foram
aquelas que tinham tal certeza.
Irritação da dúvida
Tais são os motivos pelos quais se diz e se escreve tanta bobagem sobre esses
seres que nos interessam tanto.
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Definindo de um jeito ou de outro
O que importa é conseguir o bem estar emocional, a paz interior. Esta somente
virá se a situação estiver definida, se tudo estiver bem claro. Se a espertinha não quer
definir as coisas pelo lado agradável, definamos nós então a situação pelo aspecto
desagradável. Em questões amorosas, a certeza do desagradável é preferível ao
tormento da dúvida. Se ela diz que te ama mas se comporta de forma contrária, que
assuma então este comportamento indesejável como regra. E que saiba que estamos
cientes que os seus verdadeiros sentimentos correspondem a essas atitudes e não ao que
é dito da boca para fora.
Trapaças adicionais
Eis algumas trapaças femininas que não detalhei muito: não fazer comida, não
sair conosco ou não fazer sexo (ou fazer tudo isso de má-vontade) mas jamais admití-lo,
para que fiquemos esperando como idiotas. A intenção é criar e manter expectativas
para frustrá-las constantemente ou em doses homeopáticas.
Aberração
A solução, a meu ver, não é combater o casamento, mas lutar para que seja
diferente. Uma vida solteira promíscua apressa a desencarnação.
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Sobre traduções e impressões
Quanto a imprimir os livros para ler, estejam à vontade. Não é recomendável
para os olhos ler em telas de computadores.
Estas duas autorizações não se aplicam às versões antigas e obsoletas dos livros,
somente às versões atuais.
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Impressionismo Reverso
Aprenda a Mostrar o seu Verdadeiro Valor para uma Mulher
podem, à primeira vista, parecerem desconectados entre si, mas o leitor que os estudar
cuidadosamente perceberá o substrato que os conecta.
Quando o temos que enfrentar o problema de como lidar com as mulheres de
modo a sofrermos o menos possível no amor, é imprescindível uma abordagem
absolutamente realista, na qual saibamos exatamente o que fazer e sejamos capazes de
visualizar o que funciona e o que não funciona. Aqui, tentei explicar quais são os são os
caminhos que dão resultado, senão no sentido de resolver completamente alguns
problemas amorosos, pelo menos no sentido de minimizá-los. Procurei tratar, da forma
mais clara e simples possível, dos meios que permitem ao homem transmitir uma
impressão oposta à do mero perseguidor e bajulador comum.
É possível que apareçam algumas contradições entre minhas idéias atuais e
algumas idéias passadas. A razão é que busco aperfeiçoar continuamente minhas
hipóteses. Autores que não apresentam contradição alguma, segundo meu modo de
entender, são autores que não evoluem.
Escrevo este trabalho partindo do princípio de que o leitor busca uma relação
pouco conflitiva e estável, mas se depara com dificuldades. Se você utilizar esse
conhecimento para outros fins, o problema é seu. Como você provavelmente saiba, sou
espiritualista e não tenho nada a ver com sedutologia, PUAS e coisas assim.
2. O valor do homem
A despeito do que todo mundo diz, nós, homens, somos imprescindíveis. Temos
nosso valor, mas sofremos lavagens cerebrais desde a infância para acreditarmos que
somos dispensáveis e inúteis.
A verdade é que, sem nós, as mulheres não sobreviveriam. Tudo está montado
de maneira a parecer o contrário, porém, se desaparecêssemos da face da Terra agora, as
mulheres morreriam em seguida, vítimas de toda sorte de perigos contra os quais as
mantemos constantemente protegidas. As mesmas leis misândricas e a perseguição da
mídia, que atualmente nos oprimem, dependem de homens para se sustentarem.
No nível afetivo, também somos imprescindíveis. Se não existissem homens
para manter a auto-estima feminina elevada com bajulações e enaltecimentos de todos
os tipos, as mulheres cairiam rapidamente em depressão. Portanto, possuímos muita
coisa das quais as mulheres precisam, temos muita coisa que elas querem e isso pode
ser utilizado como “moeda de troca”. Se os homens tomassem consciência de seu valor,
as relações entre os sexos poderiam ser justas e equilibradas.
O problema todo consiste no fato de oferecermos e darmos abertamente o que
temos, enquanto as mulheres oferecerem abertamente, mas não dão. Fazemos isso por
não termos consciência do valor daquilo que possuímos e por não sabermos como
utilizá-lo.
Qual é o valor do homem? O que o homem possui de tão valioso que, se fosse
recusado, afetaria a mulher emocionalmente? Em curtas palavras, são duas coisas: a
masculinidade, com tudo aquilo que tal termo abrange, e a satisfação do desejo
3. A temível friendzone
Até onde pude investigar, o conceito surgiu por primeira vez em um filme
intitulado “Somente Amigos”. Apesar de ser frequentemente utilizado nos círculos
sedutológicos e de PUAs, nem por isso deixa de ser uma interessante ferramenta de
análise.
Friendzone é uma espécie de limbo, no qual você não é tratado como um
homem, mas também não é dispensado de forma clara e inequívoca. Sua amizade é
aproveitada e explorada ao máximo, sem que nada realmente à altura seja dado em
troca.
Cair na friendzone é um percalço desastroso, não somente durante o processo de
conquista, mas também durante a convivência. Se você se torna “amiguinho” de sua
parceira, ela deixará de sentir as emoções necessárias que a fariam te apoquentar menos
e a tornariam mais suportável. Ainda que você conviva com ela por muito tempo,
sempre existirá a possibilidade de ser lançado no limbo.
Ser amigável destrói a atração da mulher. É o próprio homem que se lança ou se
permite cair na friendzone quando, devido ao desconhecimento da psicologia feminina,
oferece sua amizade ao invés de oferecer sua masculinidade. Ao longo da vida,
aprendemos que, se formos educados e bonzinhos, obteremos o que desejamos por
retribuição. Isso pode ser verdade em muitos campos da existência, mas definitivamente
não o é no terreno das relações amorosas com as mulheres. Portanto, aprendamos a
oferecer masculinidade ao invés de amizade e os resultados começarão a ser favoráveis.
4. Saindo da friendzone
5. Comunicando desinteresse
Partamos do princípio de que você está sendo desprezado por ter demonstrado
interesse. Talvez você tenha se declarado ou simplesmente deixado seu desejo
transparecer, talvez tenha se mostrado amigável e prestativo ou algo assim. O resultado
é que agora você criou na mente daquela que te interessa uma imagem completamente
desfavorável a seu respeito. Não importa exatamente o que tenha feito, o núcleo da
imagem mental que suas atitudes criaram na mente feminina é composto pela idéia de
que você a deseja intensamente, a ama, a quer para si. A partir deste núcleo, a mente
feminina irá tirar uma série de conclusões, mais ou menos inconscientes, tais como as
que seguem: “ele já está entregue”, “já o conquistei e não preciso fazer mais nada”,
“agora ele fará tudo o que eu quiser”, “ele irá me esperar por tempo indeterminado ”,
“ele gosta de mim ”, “ele me deseja”, “agora eu o controlo”, “ele faz tudo por amor” etc.
O desfecho inevitável de tais conclusões é a crença de que você é um idiota que não
serve para nada. Sabemos que, para as mulheres, o desejo de atrair é prioritário, pois
está relacionado com sua auto-estima, e que a mente feminina não se referencia
diretamente no homem, mas em si mesma (o que o homem sente não interessa, senão na
medida em que satisfazer as necessidades da mulher). Sendo assim, não há problema
algum a ser resolvido. Você a lançou na situação vantajosa, cômoda e agradável de
quem está com o principal desejo satisfeito.
Agora, só lhe resta inverter a situação. Para tanto, terá que reverter a imagem
mental que fez ela criar a respeito de você. Se conseguir reverter a forma como é visto,
irá inverter também os sentimentos correspondentes. Sentimos as coisas e as pessoas
conforme as compreendemos, de acordo com o modo como as vemos e entendemos.
Mas como modificar a imagem? Sabendo agir de maneira contrária à anterior. Para
tanto, faz necessário conhecer alguns parâmetros de conduta. Vejamos alguns exemplos
de ações que deixam uma mulher intrigada ou, dependendo do caso e da intensidade,
estupefata, duvidando de seu poder sobre nós e suspeitando que não estejamos tão
dominados assim por ela:
Embora na lida com o sexo oposto nunca haja garantia absoluta de nada, a
adoção de atitudes corretas aumentará as chances de êxito, desde que saiba julgar
corretamente as situações, escolher os comportamentos corretos e na intensidade
adequada. Um mau julgamento ou uma má escolha farão o tiro sair pela culatra.
Todos os nossos atos provocam impressões no psiquismo alheio, desencadeando
emoções correspondentes. Muitas vezes, ações que acreditamos não provocar atração o
fazem, enquanto ações que acreditamos provocar não o fazem (lembrando que falar e
escrever também são ações). O segredo do impressionismo reverso consiste em
encontrar e reunir as ações que promoverão os resultados que almejamos. Normalmente,
as atitudes que impressionam corretamente a psique feminina, de um modo que nos seja
favorável, contrariam as crenças arraigadas no senso comum, daí a dificuldade de
encontrá-las. Porém, uma vez que as encontramos, abre-se um veio praticamente
inesgotável e infinito de exploração e tudo se torna claro. Observe como o seu
comportamento provoca reações de atração e repulsão no sexo oposto. Veja também
como os padrões reativos não correspondem às crenças simplistas que as pessoas
defendem. Um dos segredos reside justamente aí.
O comportamento impressionista reverso não se assimila do dia para a noite,
requer prática, treino e desenvolvimento progressivo. Se você estiver violentamente
condicionado pelos impulsos aduladores, o que pode ser considerado absolutamente
INTERESSAM!
Grave isso. Por mais que alguém estivesse se recusando a responder ao outro,
sairia imediatamente da posição cômoda de quem recebe e não devolve se o tema
recebido fosse de seu interesse. Portanto, a primeira coisa a fazer é: mude o tema de
suas mensagens. Quanto maior for o interesse em um assunto, maiores serão as chances
de se conseguir uma resposta.
Descubra quais são os temas mais importantes na vida da mulher. Envie uma
observação ou pergunta a respeito e constate que provavelmente ela responderá.
Se, no entanto, a espertinha for tão teimosa a ponto de não responder mesmo
assim, não desista logo de cara, como sugerem alguns sedutólogos, e nem a bombardeie
com uma procissão perseguidora de mensagens. Ao invés de seguir o nefasto conselho e
desistir logo de cara, provoque-a para uma discussão a respeito de um tema que é
importante para ELA. Discorde ou critique algo que lhe é muito caro e você a atrairá
para uma polêmica. Acreditando que você quer polemizar, ela irá te responder, para
tentar disputar. Aprenda a apertar o botão psicológico correto. Quando conseguir uma
resposta, não triture os argumentos, pois isso fará com que o diálogo termine. Faça o
contrário: estique a conversa, fingindo estar quase perdendo a discussão. Se for
habilidoso, você conseguirá prendê-la por tempo indeterminado, até a exaustão, mas
evite chegar a tal ponto. Ao contrário, interrompa o diálogo depois de um tempo e peça
para continuar outro dia.
Se mesmo isso não funcionar, experimente dar algum aviso ou alerta sobre algo
extremamente importante para ELA (e não para você), porém não contando tudo o que
sabe e nem passando todas as informações a respeito de uma só vez, deixando muita
suspeita no ar.
O que importa é “apertar o botão psicológico ”, mexer com os brios, encontrar
um ponto sensível. Quanto mais você conhecer e compreender a mulher que se mostra
refratária, mais facilmente encontrará o ponto adequado a ser atingido.
Apontei alguns caminhos que poderão funcionar, porém, quando todos os
recursos falham, pode ser conveniente considerar a possibilidade da mulher sentir uma
aversão irreversível. Se realmente nada der resultado, então você poderá estar diante de
um caso que, até os limites atuais de meus conhecimentos, seja insolúvel, o que não
significa que futuramente não possamos encontrar soluções para casos assim.
Uma vez restabelecido o diálogo normal, não perca tempo e aproveite a chance
para destruir a imagem desastrosa de homem apaixonado e interessado que você criou.
O motivo pelo qual uma mulher subitamente deixa de responder às mensagens
de um homem que não a maltratou, mas somente demonstrou interesse, prestatividade e
boa vontade, é que as mesmas não refletem as necessidades emocionais dela. Por
melhores que sejam as intenções das mensagens, são recebidas como algo enfadonho,
irritante e desagradável pelo outro lado.
A suspensão súbita do diálogo pode ser evitada ou ter suas chances de
ocorrência minimizadas se não escrevermos demais, se formos concisos, diretos e, ao
mesmo tempo, enigmáticos, deixando sempre muitas coisas sem resposta no ar.
Transforme-se em um problema, jogue com a curiosidade feminina. O homem que
satisfaz as curiosidades da mulher não a prende a si. Envie mensagens misteriosas, que
acendam a curiosidade. O que importa é encontrar um meio de atraí-la e prendê-la em
um diálogo, seja sobre lá o que for, sem deixar que a verdadeira intenção transpareça.
Muitos dizem que, na lida com as mulheres, deveríamos ser “espontâneos”. Isso
significa que, para obter sucesso, deveríamos seguir cegamente nossos impulsos,
deixando que eles nos guiassem, e os resultados seriam maravilhosos. A meu ver, tal
idéia é completamente absurda.
O impulso de manifestar interesse quando desejamos uma mulher é espontâneo,
está em nossa natureza instintiva. Nosso primeiro impulso, diante de uma fêmea
desejável, é olhar e deixar que ela perceba nosso desejo. No entanto, como a experiência
demonstra irrefutavelmente, manifestar interesse e demonstrar desejo costuma ser um
desastre. No melhor dos casos, você é posto na friendzone. No pior dos casos, você é
acusado de assédio e se mete em encrenca. Se você duvida de mim faça o teste (eu não
aconselho) e depois nos conte os resultados, se você sobreviver...
Quando falamos, nos expomos. Quando nos expomos, nos revelamos. Quando
nos revelamos, mostramos tudo e acabamos com o mistério.
O homem que fala demais escancara aquilo que deveria esconder e revela
gratuitamente seus mistérios. Além disso, deixa que suas fraquezas sejam percebidas.
Aquele que não sabe ser intrigantemente misterioso jamais despertará o interesse
de seres curiosos a seu respeito.
Entendo que a fala do homem deve ser média, pouca ou nenhuma, conforme as
situações e necessidades que se apresentem. Em todos os casos, porém, deve ser exata e
certeira.
Quem fala pouco incomoda por não permitir que o outro saiba o que se passa em
sua mente, por não revelar suas intenções. Ao incomodar, estimula a imaginação. Os
silenciosos são, normalmente, antipáticos, justamente porque as pessoas querem que o
Considerações finais
Referências
Este livro contém o backup das conversas e debates travados com Nahassen
Alita na internet com comentários e informações complementares. Foi organizado,
editado e disponibilizado sem consultar o Nahassen e é dedicado ao público masculino
maior de dezoito anos e também às pessoas sinceras de ambos os sexos que queriam
aprofundar o pensamento do mesmo e não tiveram oportunidade.
Este ebook não tem caráter comercial e assim como o autor, prezamos pela
liberdade de expressão e pela livre e continua construção do conhecimento.
PARTE I
(Participações de Nahassen no orkut)
Morte do Ego
A morte dos defeitos, entre os quais a luxúria que nos torna escravos da mulher, é o
processo de assimilação dos complexos autônomos tão buscado pelos psicólogos.
Todo o desespero que nos leva a fazer todas as bobagens que fazemos pelas mulheres é
devido à luxúria. O desejo é dor porque nos torna escravos. Sabendo disso, o que fazem
as espertinhas? Acendem o nosso desejo e jamais o satisfazem completamente pois
sabem que, se o fizerem, não estaremos mas acorrentados.
Para estudar seus eus, você não deve pensar. O primeiro a fazer é submeter a mente e os
pensamentos. Aprenda a silenciar a tagarelice mental e então, em silêncio, observe-se a
si mesmo. O que você estiver sentindo e fazendo concretamente é o que deve ser
observado. Você deve coletar informações sobre o seu ego. Cada manifestação é, em si
mesma, informação a ser detectada. O que importa é ir compreendendo mais e mais a si
mesmo. Observe-se como se observasse a uma pessoa estranha, com a mesma
curiosidade com que observa o comportamento de alguém, só que nesse caso esse
alguém é você.
PERGUNTA: "Qto mais vc se preocupa com a morte do ego mais vc se afasta dela?”
Sim isso é possível. Entretanto, essa pessoa não terá esse "grilo" que te incomoda pois
ela terá perdido toda e qualquer recordação de vontade de superar a luxúria. Será um
involutivo que louva a luxúria e o desejo incondicionalmente.
Ainda sobre esse grilo que te incomoda: se vc tem essa preocupação é porque ainda tem
algo dentro que pode te salvar. Se um dia vc perder isso, não haverá nenhuma vontade
de atingir a castidade, nem a mais remota intenção ou impulso de superação. Vc
esquecerá tudo isso, nem se lembrará e somente vai querer satisfazer o instinto. Terá se
transformado em um animal.
Veja o seu defeito como algo estranho, alheio, um objeto que precisa ser estudado para
ser compreendido.
Aceite a realidade, não tente forjar nada, não tente resistir aos fatos, apenas reconheça
tudo o que puder a respeito deste desejo: todos os seus aspectos, os pensamentos, as
falas, as atitudes, os motivos e tudo o mais que puder. Revele a si mesmo toda a
informação possível a respeito do defeito. Aceite a realidade do que seu ego é, renda-se
a ela, busque-a mas, ao mesmo tempo, julgue-a impiedosamente, sem evasiva alguma,
sem negá-la. O que importa é descobrir e reconhecer a verdade a respeito do que somos,
do nosso ego, sem medo, sem dó, sem auto-piedade. Não tente esconder nada do seu
Ser. Reconheça todos os danos e prejuízos que tal desejo te provocou. Você deverá
sentir um alívio. Isso se chama “análise do Eu”. É uma introspecção e deve ser dirigida
somente para o próprio Ser Interno, jamais a um terapeuta, padre, pastor, amigo ou algo
do estilo.
Após ter ido o mais longe que conseguir nesta análise, que pode durar minutos ou horas,
suplique em oração pela dissolução daquela força maligna que o devora vivo por dentro.
Peça com muita fé para que a raiz daquele mal seja arrancada do seu coração.
Nos dias seguintes, continue fazendo o mesmo, penetrando cada vez mais
profundamente, descobrindo mais e mais coisas, obtendo mais e mais informações e
aprendendo mais e mais a respeito desse defeito, até que ele esteja morto e te deixe em
paz.
Recentes observações estão me mostrando que, no amor, as mulheres são muito piores
do que eu imaginei...São seres realmente da idade das cavernas que querem ver tudo se
explodir e se divertem com isso.
A única alternativa é não entrarmos nesse jogo animalesco, nos colocarmos sob outras
leis. Para tanto, o primeiro a fazer é não as odiarmos pelo que fazem e nem vê-las como
inimigas. Toda a luta é interior, somente interior, contra nós mesmos. É o nosso coração
contra o nosso coração. É muito difícil.
Se você entrar no ridículo jogo feminino, fazendo a guerra contra elas, chegará ao fundo
do poço, ao beco sem saída. Ela te levará à loucura. Em última instância, é como se elas
quisessem provocar em nós uma fúria assassina e apreciassem toda esta loucura, já que
são masoquistas e sádicas ao mesmo tempo.
Isso não implica em ficarmos passivos enquanto elas se divertem com a nossa cara e
jogam com nossos sentimentos. Significa que você somente poderá tomar a atitude
correta houver saído vitorioso na guerra contra você mesmo, ou seja, conquistado o
estado interior correto. Quanto à exteriorização das atitudes, observo que devem ser
sempre ou quase sempre terríveis. Parece não haver quase espaço para o carinho na
relação com elas, já que sempre retribuem o carinho com provocações, atraiçoamentos e
indiferença.
É claro que, tendo atingido o estado interior correto, você poderá e até deverá fazer uma
guerra impiedosa contra as atitudes desonestas da espertinha. Mas apenas depois, e não
antes, de conquistar o estado interior correto, no qual não há nenhuma espécie de
paixão, nem ódio, nem apego, nem admiração, nem desejo etc. Antes disso não é
possível e elas sempre vencem.
Se você entrar no ridículo jogo feminino, fazendo a guerra contra elas, chegará ao fundo
do poço, ao beco sem saída.
Nos momentos de crise, recolham-se para estudar o que estão sentindo. Transformem
seus egos em um objeto de estudo. Tentem entendê-los, compreender seus detalhes em
todos os aspectos possíveis. Nenhuma informação sobre o defeito pode ser desprezada.
Nenhum dado, nada. Tudo é importante. O que vocês pensam, sentem e fazem deve se
tornar objeto de estudo, análise e observação. Sejam absolutamente sinceros consigo
mesmos e encarem justamente aquelas coisas que não querem admitir. Rendam-se à
realidade mesmo que ela seja desagradável.
Um ponto que não pode ser esquecido: nossa cultura judaico-cristã nos condicionou a
resistir aos desejos ao invés de estudá-los. O resultado é que achamos que a única forma
de lidar com desejos e sentimentos prejudiciais é resistindo, recalcando e reprimindo.
Mas há outra maneira: a observação. Se você observar um sentimento tentando coletar
informações ao invés de simplesmente sufocá-lo, verá que começará a entender coisas
novas sobre si mesmo e começará a experimentar uma sensação de alívio. Mas para isso
é necessário substituir a resistência pela observação cuidadosa que visa compreender.
.
Ateísmo
Há vários pontos interessantes a serem estudados. A assimilação de um defeito exige
que o compreendamos integralmente. Para compreendê-lo integralmente precisamos
observá-lo e analisá-lo, levando em consideração todos os detalhes possíveis. Em
seguida, necessitamos apelar a uma força superior ao Ego e que trazemos na alma: o
Nosso Deus Interno.
Se você está estudando seus egos mas não está orando às suas partes superiores, você
terá alívios resultantes da compreensão. Entretanto, nas próximas existências terá que
lutar contra essas mesmas paixões novamente pois elas não terão sido eliminadas. E
mesmo nesta existência atual tais egos ficarão rondando a vida à espera de um descuido
seu para possuí-lo novamente.Ou seja, sendo ateu, você conseguirá triunfos não
definitivos sobre as paixões por meio da auto-análise.
Se vc sente o coração bater ou quaisquer alterações deste tipo, isso indica que restam
paixões inconscientes. Ao observar estas manifestações de egos românticos no centro
instintivo, você poderá aos poucos descobrir muitas informações sobre esses defeitos
que haviam esperado às escondidas pelo momento de se manifestarem. Ou seja: ainda
há paixão
Amizade feminina
As mulheres permitem a aproximação dos homens quando acreditam que os mesmos
não as consideram atraentes. E, se acreditam que os mesmos sentem até certa repulsa,a
aproximação que permitem é ainda maior, chegando ao ponto de ultrapassar os limites
da intimidade. Disso resulta que uma estratégia quase infalível de sedução consiste em
fazê-las crer em nosso desinteresse ao mesmo tempo em que estreitamos a intimidade
por meios hipócritas: toques, comandos protetores e escuta de lamentos relacionados
com problemas íntimos, sempre recheados por uma boa dose de cara-de-pau e hipocrisia
como se não tivéssemos nenhuma segunda intenção.
Portanto, se sua esposa ou namorada possui algum amigo macho "desinteressado" com
quem mantém estreita intimidade, você provavelmente é vítima de um adultério.
Por que as mulheres não sentem atração pelos simples amigos? Porque eles são
carinhosos, preocupados e as tratam como se fossem suas irmãs, ao mesmo tempo em
que sentem visível atração sexual e a reprimem tentando esconde-la sem sucesso. E elas
não ignoram tal fato. O resultado é que os coitados são vistos como bons e fracos ao
invés de maus e fortes.
Portanto você deve deixar de ser o cara atencioso e compreensivo que proporciona
sensação fraternal. Deve ser mais temível do que amável e mais misterioso do que
previsível. Deve olhá-la de outro modo, de forma a intrigá-la e desconcertá-la. Para
tanto necessita ter coragem de destruir a amizade, substituindo-a por outro tipo de
relação. A amizade deve ser sacrificada por algo mais interessante.
PERGUNTA: “Existem mulheres que conseguem ser amigas de homens (ver o cara
como um ser assexuado) mesmo depois de ter namorado ele e ter certeza que o cara
tem um pinto entre as pernas? Ela consegue de fato apagar as associações passadas
com relação a sexualidade de um cara e ver ele só como "amiguinho"?”
Depende de como o cara a tratou sexualmente. Se houver sido viril, ela nunca mais o
esquecerá a menos que lute contra si mesma. Se foi temeroso e delicado no sexo, ela
nem sequer o nota como macho.
Dê uma sumida e depois reapareça transformado, tratando-a como se deve tratar uma
mulher e não como amiga. Trate-a como fêmea e não como sua irmã.
Quietude
PERGUNTA: “Porque ser quieto e sério?”
Porque você se torna estranho, temível e intrigante. Mas não basta, você deve
compensar isso com súbitas manifestações contrárias nos momentos apropriados.
Você será considerado chato. Mas justamente por isso, também será considerado
estranho e chamativo. Caso cometa o erro de se polarizar, sendo apenas assim, irá
perder a garota. O ideal é ser assim a maior parte do tempo e, repentinamente, agir de
forma protetora e/ou liderante, dando um comando benéfico ou tomando uma atitude
auxiliadora. Ex. você está no ônibus. Senta uma linda mulher ao seu lado. Você não
nota a sua presença, ignorando-a totalmente. Ela se incomoda, se mexe, fica agitada.
Então, você a surpreende dizendo algo. Mas esse algo deve se relacionar com a situação
ali, de modo a ficar evidente que você não está puxando conversa mas dizendo algo por
haver necessidade. Vc pode pedir-lhe licença para se levantar e passar por ela, ou
perguntar-lhe se ela quer que você abra a janela, ou oferecer algo que vc esteja
comendo. Sempre com uma voz e uma expressão séria e determinada.
Todo comportamento que a impressione faz com ela fique pensando no cara um tempão.
O tempo em que ela ficará pensando será proporcional ao impacto emocional da atitude.
Esses comportamentos variam de uma mulher para outra e não há fórmula mas apenas
diretrizes gerais. Via de regra, a forma mais fácil costuma ser o seguinte:uma postura
séria silenciosa que a intimide acompanhada por ordens e atitudes que a protejam mas
nas quais não transpareça intenção de agradar.
PERGUNTA: “nessahan, nao sabia que ser sério e falar pouco atraía as mulheres.
nao seria o contrário??o homem mais faladeiro, mais extrovertido e contador de
vantagem o preferido das mulheres?pelo que eu vejo, os homens mais extrovetidos e
papudos estao sempre rodeados de mulheres. 19 Jun ”
A quietude não atrairá. Apenas chama a atenção sem despertar atração. O que
despertará a atração serão as atitudes surpreendentes.
Quanto aos faladores, eles as atraem em busca de palhaços gratuitos que as façam rir.
Esses caras rodeados que você fala, realmente atraem várias. Mas não as dominam. E os
relacionamentos deles não são duradouros, a meu ver. Ademais, a orientação que dei
sobre quietude e compenetração, é para ser aplicada a esta ou aquela mulher específica
que você está querendo e não a um grupo de várias mulheres que estão todas juntas.
Além disso, lembre-se que eu disse para não se polarizar e para alternar.
PERGUNTA: “pq mulheres saem com caras metidos a engraçados ( como o famoso
palhaço da classe) por exemplo? ja q vc alerta para nao sermos palhaço!”
Porque eles as divertem e atuam como palhaços ou comediantes gratuitos, que não
cobram por seus serviços. Eles as entretém e divertem, ajudando-as a suportar suas
crises depressivas.
Veja: podemos fazer nossas namoradas ou esposas rirem de vez em quando. Mas não
ache que ela vai ficar louca de tesão por você somente porque você é um palhaço.
PERGUNTA: “muito bem, significa que alem de ter a função de chamar a atenção .
falar pouco e ser serio serve tb para proteger e beneficiar o proximo? de que maneira
falar pouco e ser serio ajuda nisso? “
Evitando que façamos besteiras, metamos os pés pelas mãos, digamos bobagens etc.
Além disso, nos tornamos mais atentos e receptivos, aumentando o campo das
informações que nos chegam. Assim, podemos perceber mais rapidamente as coisa,
problemas etc. Ajuda também a impormos mais respeito para conseguir liderar, já que a
pessoa não consegue nos conhecer muito e o mistério é preservado.
O tagarela dissipa energias, não vê e não ouve a realidade, se distrai com seus
pensamentos o tempo todo etc. Nessas condições, tem menos condições de dar proteção
e liderança. Não calcula as palavras e sempre cria problema por onde anda.
Machos Alfa
Eu, particularmente, não acho interessante ser macho alfa pois esta ainda está no nível
do instinto animal. Minha meta particular é ir além do macho alfa e me tornar homem
autêntico. Mesmo porque o macho alfa está submetido às leis da natureza, as quais
inevitavelmente o destronam do posto com o passar do tempo e o advento da velhice e
da morte.
Minha proposta não é a de que nos tornemos machos-alfa mas sim que os ultrapassemos
totalmente. Eu não escrevo para machos-alfa mas sim para as pessoas sinceras.
u combato as trapaças e velhacarias, no amor e na ciência. É esta a meta do meu
trabalho e isto está muito longe dessa insanidade infantil de querer ser o melhor,
sobressair-se sobre os demais etc. Isso para mim é coisa de americano...Se o melhor, o
maioral, o bonzão, melhor de todos e outras bobagens
Aquele que segue esse caminho ridículo de ser o maioral a todo custo, está
simplesmente se referenciando nos demais, na sociedade ao invés de se referenciar em
si mesmo. Se um cara desses cair em uma sociedade em que os homens são valorizados
por coisas ridículas, rapidamente tenta ser o mais ridículo de todos para sobressair-se...
Masturbação
O masturbador se esgota e se torna mais e mais luxurioso. Então, fica mais e mais
dependente de sexo. Logo, se transforma em um capacho desesperado que vive
implorando por migalhas. Em curtas palavras: atrapalha porque fortifica a luxúria.
Se o onanista tivesse aquelas mulheres ou práticas acessíveis naquele instante, ele não
perderia o seu tempo se masturbando mas iria diretamente à relação real.
O domínio total da ejaculação é algo que requer quase uma vida inteira. Enquanto isso,
podemos adquirir domínios relativos, ficar uma semana ou um mês sem ejacular, cair
em seguida por alguns dias, voltar de novo etc.
Esclareço mais: o impulso ejaculatório parte do cérebro. Se você tiver uma imensa
concentração, poderá ficar atento ao ato sexual sem permitir que nenhuma fantasia
morbosa entre em sua mente. Sua mente deverá estar parada, quieta e silenciosa.
Nenhuma imagem mental, nenhuma recordação, nenhuma lembrança, nenhum
pensamento, nenhuma fantasia, nenhuma tagarelice, nenhuma conversa interior. Nada!
Assim, em estado de intensa concentração e extremo alerta, você deverá relacionar-se
sexualmente com a mulher. Então verá que a ejaculação não vem.
Após muito treino, conseguirá ficar vários dias sem pensamentos morbosos e sem
ejacular. Os mestres duram anos e até a vida inteira. Isso confere um poder imenso
sobre a fêmea, o qual não pode ser usado para o mal.
Se vc se relacionar desta maneira com sua fêmea, ela ficará impactada e não irá te
largar. A experiência mostra que sempre que vc não dominar bem, a mulher te deixa ou
te trai. O mais interessante é que, mesmo assim, elas ainda não gostam do sexo em si e
por si somente.
Uma forma altamente eficiente de prender uma fêmea a você é transar intensamente
com ela, e de forma selvagem, sem sentimentalismos, mantendo-se acima de todas as
infantilidades emotivas e negativas. Se conseguir isso, ela fica impotente perante você.
Poderá se debater mas não conseguirá se libertar.
A partir daí, tome cuidado: ela tentará enfraquecê-lo e demovê-lo de sua posição por
meio do sentimentalismo e do "amor". Se vc ceder, perderá o poder e mulher.
Entenderam.
PERGUNTA: “E Se ela começar com meu amorzinho, passar a mão no rosto, abraçar
a nossa mão, fazer carinho no nosso cabelo, isso são taticas amorosas dentro do sexo
ou vc diz fora do sexo Nassahen?”
Dentro e fora. Em todos os casos, vc deve simplesmente aceitar tais carinhos sem
identificar-se com os mesmos. Deve recebê-los e ao mesmo tempo resistir ao seu
fascínio.
Como o impulso parte do cérebro, tudo começa com o domínio da mente. Dominar a
mente é dominar os pensamentos. Assim contemos a ejaculação. Ficou claro?
Quanto mais você ejacular, mais impotente e menos macho ficará.
Não se trata de ficar horas sem ejacular pois não há nada de extraordinário nisso. Trata-
se de ficar meses e anos.
Qualquer um consegue ficar algumas horas sem ejacular! O difícil e ficar meses ou
anos, como fazem os mestres!
Você deve limpar continuamente sua mente de todo pensamento morboso. À medida em
que este traço luxurioso for desaparecendo, você ficará mais e mais tempo sem ejacular,
até chegar a anos, como os mestres, e não apenas algumas horinhas, como nós ficamos
normalmente. E a mulher que se dane! Elas sempre vão reclamar mesmo...mas neste
caso, se não vere você ejacular, ficará vencida e não te deixará em paz, atrás de você
todo o tempo.
PERGUNTA: "Se eu for limpando tais pensamentos, como conseqüência eu iria aos
poucos parando de sentir necessidade de chegar nas mulheres querendo algo mais?
Não corro o risco de ficar assexuado? Pq normalmente, antes de chegar em alguma
mulher, já tenho alguns pensamentos luxuriosos com ela.. caso eu retire os
pensamentos, acabo retirando também a vontade de chegar nas mulheres?"
Só para aclarar mais: podemos comparar o ato sexual ao combate corporal pois são
semelhantes no aspecto que vou apontar.
No combate vc não pode ser somente suave, flexível mas também não pode ser ansioso
e somente bruto. Vc deve adquirir um estado de extrema fúria controlada
conscientemente, que Bruce Lee chamava "perpetração do golpe". Se vc se deixasse
tomar pela fúria inconscientemente, faria besteiras, daria socos a esmo, perderia golpes,
gastaria as energias e logo estaria vencido pelo cansaço. Se, por outro lado, vc deixasse
a fúria crescer sob a vista e o comando da consciência, ela seria sua aliada, alteraria seu
sistema hormonal, erradicaria o medo de sua alma, aumentaria a descarga de força em
seus músculos etc.
É preciso ter algo para fazer frente ao impressionismo dos fornicários irredentos pois,
do contrário, sua parceira irá acreditar que esses degenerados são mais machos do que
você, somente porque fazem algumas bizarrices idiotas que elas acham que é grande
coisa...
... Não necessariamente a selvageria sexual é degenerativa. O que digo é que se vc tocar
a mulher como se ela fosse de vidro, ela não irá agradececê-lo por isso, ao contrário do
que parece. Ela irá considerá-lo fraco e irá procurar outro que a arrebente. Portanto, no
auge da excitação, pegue-a com força, aperte-a, torça-lhe o pescoço, vire-a ao avesso,
rache-a ao meio(rs)...porém com consciência para não machucá-la de verdade. Não vá
quebrar o pescoço da garota... (rs)Faça-a sentir-se vulnerável ao seu poder. Ela não te
esquecerá. Não tenha piedade e nem medo de machucar mas ao mesmo tempo não saia
do controle para não quebrar-lhe nenhuma perna ou braço.
Obviamente, vocês todos tem o direito de gostarem do que quiser e de terem as próprias
opiniões, sem necessidade alguma de concordar comigo.
Meu trabalho é diametralmente oposto ao daqueles que ensinam como seduzir mulheres
para ter várias. Eles acham a degeneração bonita e eu a considero detestável. Eles amam
a fornicação e a luxúria, enquanto eu as rechaço frontalmente.
A paixão romântica não é mais do que luxúria disfarçada, manifestando-se sob forma
emocional. O desejo de estar junto, de ter a pessoa para si etc. é simples desejo sexual
sentimentalizado. No coração, a luxúria assume a forma de romance mas não deixa de
pertencer ao mesmo magnetismo animal. Na mente, a luxúria assume a forma de
fantasias eróticas e imaginações morbosas. Na esfera da ação, se transforma em
perseguição, assédio, cantadas e insinuações de todo tipo. No fundo, tudo isso é luxúria.
É contraditório dizer que as mulheres são atraídas por força e ao mesmo tempo
incentivar os machos a se enfraquecerem. Aí está o ponto nevrálgico da falácia. Se a
mulher é atraída por força, isso significa que, se vc dissipar sua força, ela perderá o
interesse.
Identificação
PERGUNTA: “Gostaria de tirar uma pequena duvida com meus caros companheiros
de comunidade. Como agir em a brincadeirinhas de mal gosto feitas na cara larga na
fente de todo mundo e que vc ainda por cima ñ tem um bom contra-ataque no
momento? Fingir indiferença? Ser severo e mostrar que ñ gostou da brincadeira de
uma forma bem sutil? Ou de uma forma mais brusca?...Obrigado pela atenção”
Sugiro que a encare diretamente nos olhos, olhando-a fixamente tentando penetrar
fundo em sua alma por bastante tempo, até que ela baixe os olhos. Elas são mais rápidas
do que nós nestas provocações porque são irracionais. A irracionalidade lhes confere
imensa rapidez em ação e reação porque libera o centro emocional para atuar. O que as
orienta nestas horas não é o intelecto mas sim as emoções inferiores e mesquinhas às
quais estão acostumadas.
Se vc foi atingido pelo sarcasmo feminino, isso indica que vc a considera digna de
importância e ainda não a vê como é: uma criatura fútil, desprovida de entendimento e
movida por emoções inferiores. Vc deve atingir esse estado pela compreensão e análise
da realidade até convencer-se de que o que elas dizem não merece importância.
Eliphas Levi
Nahassen citando Eliphas levi:
"O homem que é escravo das suas paixões ou dos preconceitos deste mundo não
poderia ser um iniciado; ele nunca se elevará, enquanto nao se reformar; não poderia,
pois ser um adepto, porque a palavra adepto significa aquele que se elevou por sua
vontade e por suas obras. O homem que ama suas idéias e que tem medo de as perder,
aquele que teme as verdades e que não está disposto a duvidar de tudo, antes de admitir
qualquer coisa ao acaso, esse deve encerrar tais estudos, que lhes serão inúteis e
perigosos; ele o compreenderia mal e ficaria perturbado, mas ficá-lo-ia muito mais se
por acaso o compreendesse bem. Se estais preso por alguma coisa ao mundo, mais que
a razão, à verdade e a justiça, se vossa vontade é incerta e vacilante, quer no bem, quer
no mal; se a lógica vos espanta, se a verdade vos faz corar; se vos sentis ofendido,
quando apontam vossos erros, condenai imediatamente este livro, e, não o lendo, fazei
como se não existisse para vós. A razão suprema sendo o único princípio invariável e,
por conseguinte, imperecível, pois que a mudança é o que chamamos a morte, a
inteligência que adere fortemente e de algum modo se indentifica com este princípio, se
torna, por isso mesmo, invariável, e, por conseguinte imortal. Compreende-se que para
aderir invariavelmente a razão, é preciso ter-se tornado independente de todas as
forças que produzem, pelo movimento fatal e necessário, as alternativas da vida e da
morte. Saber sofrer, abster-se e morrer, tais são os primeiros segredos que nos põem
acima da dor e do temor do nada. O homem que procura e acha uma gloriosa morte
tem fé na imortalidade, e a humanidade inteira crê nela com ele e por ele, porque ela
lhe eleva altares em sinal da vida imortal. O homem torna-se rei, dominando suas
paixões, que são as forças instintivas da natureza. O mundo é um campo de batalha que
a liberdade disputa à força da inércia, opondo-lhe força ativa. As liberdades físicas são
mós de que sereis o grão, se não souberdes ser o moleiro."
“ Aquele que aspira ser um sábio e a saber o grande enigma da natureza deve ser o
herdeiro e o espoliador da esfinge; deve ter a sua cabeça humana para possuir a
palavra, as asas de águia para conquistar as alturas, os flancos de touro para cavar as
profundezas, e as garras de leão para preparar lugar para si à direita e à esquerda,
adiante e atrás. Vós, pois quereis ser iniciado, sois tão sábio como Fausto? Sois
impassível como Jó? Não, não é verdade? Mas vós o podeis ser, se o quiserdes.
Vencestes os turbilhões dos pensamentos vagos? Sois sem indecisões e caprichos? Não
aceitais o prazer quando quereis, e não o quereis só quando o deveis? Não, não é
verdade? Não é sempre assim? Mas isso pode ser se o quiserdes. Aprender a vencer-se
é, pois aprender a viver, e as austeridades do estoicismo não eram uma vã ostentação a
liberdade! Ceder às forças da natureza é seguir a corrente da vida coletiva, é ser
escravo das causas segundas. Resistir à natureza e dominá-la é fazer para si mesmo
uma vida pessoal imperecível, é libertar-se das vicissitudes da vida e da morte. Todo
homem que está pronto a morrer ao invés de abjurar a verdade e a justiça, é
verdadeiramente vivente, porque é imortal em sua alma.
Leila: “ Refuto essa interpretação do Nahassen para as obras de Samael Aun Weor e
Rabolu!!! Acho um absurdo ele conhecer o gnosticismo e pregar o que ele prega
aqui!!!!!!!! A morte do ego não é somente para não se fascinar pelas mulheres, mas
principalmente para não sermos vítimas dos nossos próprios defeitos. Assim com o
homem precisa transformar as impressões, a mulher também precisa!!! E essas
verdades "absolutas" sobre a perfídia feminina são exatamente o OPOSTO do que o
gnosticismo ensina.
Portanto, parece-me que está havendo um equívoco muito grande nisso tudo.
Aliás vejo que o Nahassen fala na morte do ego mas não menciona que todo o
ensinamento de Samael reside em suplicar-se a morte do ego para a Divina Mãe.
Resposta do Nahassen: Leila, Não há como ser respeitoso com quem mente, calunia,
difama e distorce o que dizemos. Os V.M.s nunca incentivaram os homens a serem
idiotas. Também nunca disseram que deveriam aceitar trapaças e nem defendeu
pilantragens femininas, como você está sugerindo. Você está distorcendo afirmações
deles para poder se esconder atrás do ensinamento. Vou desmascarar.
Adorar uma fêmea animal, como se fosse uma deusa, é uma profanação. Dizer que você
é uma deusa só porque nasceu com o sexo feminino, é tão ridículo quanto dizer que eu
sou um deus, somente porque sou uma cópia terrenal imperfeita do Homem Verdadeiro.
Você não passa de uma mescla de demônio com animal, assim como todos nós.
Nenhum de nós é divino e nem deve ser adorado, menos ainda uma espertinha
trapaceira. Nós devemos adorar o Sagrado Feminino. Você é simplesmente composta
pelo Profano Feminino. Como pode pretender ser a própria Mãe Divina encarnada?
Saiba que o Feminino Universal pertence à toda a natureza. Já existia muito antes das
fêmeas humanóides andarem pela Terra fazendo suas trapaças (as primeiras foram Heve
- Eva - Lilith e Nahemah). O Eterno Feminino, a própria Mãe Divina em seu aspecto
maior e abrangente, está nos animais, nas plantas, nos minerais, nas galáxias etc. Está
muito, mas muito além das artimanhas das fêmeas humanóides, as quais são meras
distorções, degenerações ou desvios deste princípio. Toda a criação é bipolar. O
Feminino é a Lua, a Terra. O masculino é o Sol. O Feminino é a noite e o masculino é o
dia. O feminino é a terra e a água. O masculino é o ar e o fogo. Vocês, fêmeas
humanóides, são apenas uma ínfima manifestação deste princípio entre muitas outras
existentes. Ainda assim, se acham grande coisa e ficam envaidecidas acreditando que
são divinas.
Se quer respeito, não minta e não calunie. Não pense que conseguirá escapar sendo
sutil. É exatamente contra a sutileza das manipulações e trapaças femininas que nos
precavemos.
As trapaças masculinas existem, mas não são tão sutis quanto às femininas.
Estamos contra o que é errado e, se você defende o erro, é nossa inimiga.
Se entendesse de Gnosis não sairia difamando o ensinamento dando a entender que os
gnósticos são coniventes com a perversão das mulheres.
Se vc realmente fosse gnóstica, não sairia por aí dizendo mentiras. Não justificaria as
trapaças e degenerações femininas e defenderia o retorno das mulheres ao lar. Se
renderia aos fatos que atestam que a realidade amorosa é terrível e faria a sua parte para
tentar mudá-la.
Depois vem nos dizer que é gnóstica e que entende das obras os V.M.? Tome vergonha!
Vem sugerir que os mestres defendem trapaças, adultério, '"liberdade" da mulher
moderna?
Se fosse gnóstica defenderia o amor verdadeiro e o retorno das esposas aos seus
maridos, jamais ficaria justificando artimanhas manipulatórias egoístas como se fossem
algo inocente.
Os “gnósticos” que aqui vieram me atacar não passam de integrantes de uma horda de
fanáticos. Entre eles, é comum a adoção de mansidões fingidas e poses pietistas. Tentam
aparentar equilíbrio e ponderação emocional. Tudo não passa de fingimento, cresci
entre eles e conheço bem como funcionam. Estabelecem alguns códigos de conduta
artificiais que acreditam ser a forma de expressão de uma consciência desperta e em
seguida começam a fingir. Odeiam a verdade, detestam a introspecção e a clareza. Entre
eles, qualquer pessoa que diga as coisas de forma crua é tachada de “agressiva”. Amam
a polidez, o que é uma hipocrisia, e não gostam de pessoas diretas. São exageradamente
faladores mas vivem pregando o silêncio.
Nos últimos anos do Movimento, milhares foram expulsos por adultério. Ainda assim,
todos viviam falando de castidade e pureza em tempo integral. Os homens sentiam
pavor das mulheres, eram tapados e não sabiam sequer como se aproximar de uma. A
postura forçada que aparentava equilíbrio e castidade foi a causa de inúmeros males
psíquicos. Eles adoeceram mentalmente e, num surto de fanatismo, começaram a se
perseguir mutuamente, todos acusando a todos de perversão. Ao invés de vigiarem a si
mesmos, eles vigiavam uns aos outros. Isso se deveu à postura fingida que visava
desesperadamente aparentar desenvolvimento espiritual, a qual, por sua vez, se originou
do seguinte erro: os estudantes “gnósticos” adaptaram seus sistemas de crenças judaico-
cristãos aos ensinamentos dos veneráveis mestres. Eram todos parecidos com
evangélicos, fanáticos e fingidos. O resultado foi que se tornaram degenerados
sexualmente, já que todos aqueles que se horrorizam com sexo se tornam degenerados.
Desenvolveram perversões como resultado de um desejo desesperado por castidade.
Viviam tentando resistir aos desejos sexuais, fingindo que não tinham sexo, e os
represavam até que explodiam com tudo.
Já disse que minhas matrizes teóricas são Eliphas Lévi, Kant, Nietszche, Schopenhauer,
Jung, Freud e muitos outros. E não somente Samael e Rabolú. Ainda assim, ela fala
como seu eu fosse um escritor gnóstico e tivesse alguma espécie de obrigação para com
certos códigos de conduta que seus amiguinhos fanáticos estabeleceram arbitrariamente.
Se mencionei estes e outros mestres, é porque eles tem muito a contribuir para a
filosofia e para a ciência e não porque eu esteja tentando propagar um corpo de doutrina
espiritual.
Os “gnósticos” ficaram famosos por serem tapados. É por isso que, até hoje, são alvo de
chacota por parte de cientistas, ateus, materialistas e céticos. E isso é bem merecido
porque eles nunca fizeram esforço para ir além do mero fanatismo sectário proselitista.
É corrente entre eles a crença absurda de qualquer mulherzinha da esquina é um Ser
Sagrado. “Elas são cópias da Divina Mãe”, dizem. Se esquecem de acrescentar que são
cópias negativas, degeneradas, imperfeitas, tenebrosas e que uma mulher autêntica
difere completamente de uma simples fêmea humanóide sinistra. Adorar uma fêmea
humanóide não é mais do que luxúria disfarçada. Devemos adorar o Feminino Eterno e
jamais confundí-lo com as bruxas que andam por toda parte, enfeitiçando os homens.
Então dirão que o homem também é tenebroso. É claro que é. Os seres humanos de
ambos os sexos, em sua esmagadora maioria, são sinistros, animalescos e demoníacos.
Temos milhares de provas. Mas todos falam da maldade masculina há séculos e,
comparativamente, da feminina ninguém diz nada ou quase nada. É um tabu. Todos
querem isentar as mulheres de crítica, como se elas estivessem acima de tudo.
A idéia subliminar aos posts de Leila é a de que aqueles que atacam as pilantragens
femininas estariam desrespeitando a Mãe Divina. Ela tenta induzir esta crença
sutilmente, sorrateiramente.
Ao evocar a Mãe Divina como argumento de que não devemos atacar agressivamente as
trapaças amorosas da fêmea humanóide, ela está sugerindo que há uma relação de
indentidade entre esta e Aquela, ou seja, está querendo dar a entender que Uma é a
outra. Ou seja, não deveríamos atacar as espertezas. Isso visa apenas confundir e
constitui uma profanação, pois não se deve inserir a Divindade em discussões.
Se a teoria dela fosse verdadeira, então as mulheres também não teriam o direito de
atacar as pilantragens dos homens, já que isso seria uma afronta ao Pai. Porém é uma
teoria falsa. Há diferença imensa entre o Pai e a Mãe Internos e o ego que toma conta do
corpo físico e comete diabruras e pilantragens em homens e mulheres. O ego é
altamente destrutivo, não somente o nosso próprio, como também o das demais pessoas,
e temos que nos proteger contra ele sempre. A teoria desta senhorita é a de que devemos
baixar as defesas contra o ego alheio (no caso, o das mulheres), permitindo-lhe fazer o
que queira: mentir, enganar, iludir, trapacear etc.
Dentro da doutrina gnóstica autêntica, o Real Ser é andrógino e não apenas constituído
pela parte masculina, como afirmou ela. É a Mãe Divina a parte do Ser responsável pela
morte do ego (embora, se a pessoa suplicar ao Pai, parece ter o mesmo resultado, como
vemos na página 71 de “A Águia Rebelde”). Se em meus livros não menciono a Mãe
com tanta freqüência, é simplesmente porque escrevo sobre filosofia e ciência e não
sobre gnose. Não escrevo sobre gnosticismo, de modo algum, e nem escreverei por não
me sentir em condição. Apenas me refiro a ele marginalmente, de vez em quando, e
nada mais. E este fórum é um fórum sobre O Lado Obscuro das Mulheres e não um
fórum sobre doutrinas gnósticas. Há aqui várias abordagens: ateístas, teístas, gnósticas,
agnósticas, filosóficas, científicas etc.
Todo o respeito dos V.M.s (e nosso) é dirigido à parte superior da mulher e não ao seu
aspecto tenebroso. Há nos livros gnósticos farta documentação sobre os danos causados
pelo aspecto abismal da fêmea: bruxas, feiticeiras, adúlteras e damas do abismo
tentadoras, as quais derrubam o homem pela luxúria e pela paixão. Jamais nenhum
mestre dedicou qualquer admiração ou tolerância para com este aspecto do feminino.
Somente alguns falsos gnósticos tontos é que o fazem. Negar o direito masculino a
defender-se destas influências negativas e malignas é posicionar-se em favor das
mesmas.
Além disso, ela cometeu várias calunias: disse que prego a promiscuidade, que
incentivo a multiplicidade de parceiros, que perverto os jovens ao abrir-lhes os olhos
etc. Felizmente, em meus livros o contrário está muito bem documentado há vários
anos, e ela não terá como arrancar de lá minhas orientações contra a degeneração
sexual.
São tão estúpidos estes fanáticos, que a maioria deles não é capaz nem mesmo de citar
os nomes dos mestres que antecederam Samael na linhagem de transmissão do
ensinamento. Sabem apenas que Rabolú é discípulo de Samael e mais nada. O resto,
terão que pesquisar se forem interrogados, já que não tem esta e outras informações
básicas. Ainda assim, se acham grandes conhecedores do assunto. É por isso que
qualquer intelectual materialista ou doutor da igreja católica os desbanca em segundos
se os tomar por aí. Vejam as discussões deles na internet.
Some-se a isso o fato de que eles não possuem experiência alguma. Nem sequer são
capazes de sair em astral por alguns segundos. O poder de concentrar a atenção que
possuem é zero (quem duvida, que discuta com eles para ver se eles centram a atenção
no foco das discussões). Meditação então, nem se fale...Dizem que buscam o silêncio
mental mas são altamente tagarelas e não suportam pessoas compenetradas e
concentradas, tratando-as com desconfiança. Ainda assim, têm a cara de pau de se auto-
intitularem “gnósticos” e se dizem grandes conhecedores do assunto.
É esse tipo de gente que vem aqui dizer que não se deve tomar precauções contra
artimanhas emocionais e também nos caluniar de várias maneiras.
As pessoas projetam o ódio delas e costumam acreditar que, se dizemos algo de forma
franca, estamos sendo movidos pelo mesmo sentimento. Acontece que elas é que são
incapazes de dizer a as coisas sem estarem movidas por sentimentos baixos e
desprezíveis e então acreditam que somos iguais. É como o caso do mentiroso
compulsivo: acha que todo mundo mente e, quando lhe contam a verdade, não acredita.
Lado: "Oque vc tem que entender Nahassen, é que as mulheres não são vilãs, nem os
homens e nem o amor. O amor pode ser bom ou ruim, qq coisa nesta vida tem riscos de
dar certo ou errado, até atravessar a rua pode ser perigoso. Só sei que se colocar os
prós e os contra do amor, tem muito + coisas boas, pq os momentos bons compessam
os ruins. Claro que tem gente na mundo que se frustou + que foi feliz, o mundo é
grande e tudo acontece, oque fazer se vc é uma destas exceções? Agora negar que vc é
frustado pelas coisas que vc posta é impossível, não adianta negar tá muito na cara.
Nem vem falar que pode se falar de algo que não se passa conosco, pq no seu caso vc
deixa transparecer e mesmo em alguns de seus posts em outra comu vc assumiu direta e
indiretamente que é infeliz no amor.Então acho que vc não é a pessoa + indicada p/
querer escrever um livro dando conselhos sobre relacionamentos..."
Em outras palavras, você me julga por você. Usa você mesma como referencial. Mas é
impossível fazer com que você entenda isso porque sua insuficiência em inteligência
não o permite. Eu poderia explicar de mil formas diferentes e você continuaria com esta
idéia. Ela está cristalizada em sua mente. Jamais você será capaz de compreender que
alguém pode ser feliz fora da paixão. Você supõe que a paixão seja a felicidade. Está
completamente louca mas não entende isso, acha que é sadia.
Paixão x Felicidade
Lado: "Por que você acha que não existem felicidade fora da paixão?"
Nahassen: Esta felicidade no amor é uma farsa. Nenhuma de vocês é feliz no amor.
Basta que fiquem doentes ou feias de repente e onde foi parar a suposta felicidade de
vocês? Ou então, basta que o homem que vocês dizem "amar" morra, onde foi parar a
suposta felicidade? Ou que tal se este homem mude opção, vire homossexual? Ou então,
suponha que este homem adoeça terrivelmente e fique na cama, inválido, onde foi parar
o suposto amor que vocês falam?
Obviamente, vocês mentirão dizendo que continuarão a amá-lo mesmo assim mas o que
os fatos mostram é que normalmente as mulheres os abandonam, somente em alguns
poucos casos é que ficam com os maridos em tais condições. Então, vocês vivem em
um mundo de ilusões e mentiras. O pior é que acham que todo mundo deve viver assim.
Mais uma prova de que estão loucas.
O que está em pauta aqui é sua afirmação de que sou frustrado e inseguro. O homem
inseguro teme o julgamento feminino e jamais o afronta. Quer sempre agradar e faz
tudo o que pode na esperança tola de ser retribuído, o que quase nunca acontece. O
inseguro é que tenta se adequar ao julgamente feminino e não o que o afronta. Quanto
ao frustrado, é aquele que tem um intenso desejo não satisfeito. A frustração existe na
dependência do desejo insatisfeito. Quanto mais intenso o desejo, maior a frustração.
O erro fundamental que vocês cometem é acreditar que a felicidade depende da paixão.
Isso é falso. A paixão e a felicidade são incompatíveis porque a paixão amarra a alma na
matéria, a qual é temporal. Todo desejo é uma paixão. As pessoas são apaixonadas por
carros, dinheiro, luxo, comida, roupas e por outras pessoas. Na mesma medida são
frustradas pois não os tem verdadeiramente, nunca. Podem tê-los de forma ilusória, por
um tempo, mas para sempre não.
Esta felicidade que vocês dizem ter é uma ilusão, uma farsa. É uma farsa porque se
fundamenta na matéria. A morte virá e as arrancará de tudo o que mais amam. E o que
sobrará de sua felicidade?
Esta afirmação sobre mim não é mais do que uma armadilhazinha esperta e inútil para
evitar que suas idéias sejam examinadas. Vocês a armam instintivamente, sem que
ninguém lhes ensine. Mas se esquecem de que isso somente funcionaria se eu me
preocupasse em ser aprovado em seus julgamentos, fato que não acontece.
Reciprocidade da Paixão
Lado: " Paixão é o desejo de ser desejada e de poder, quando falo de paixão as
minhas sempre foram recíprocas "
Nahassen: Esta forma de paixão é uma das muitas existentes. Há vários tipos de
paixão. Vc é que desconhece isso e supõe que paixão seja somente o "desejo de ser
desejada e de poder".
A palavra "Paixão", em sua origem etimológica, indica um estado passivo. Este estado é
em relação a qualquer coisa. Aqui há provas de que vc é analfabeta ou pelo menos tem
pouca capacidade interpretação de texto.
O amor que é pernicioso é o amor passional. Ele turva o entendimento. Veja vc: está
com o entendimento turvo pela paixão. Seu coração está cheio de sentimentos baratos e
desprezíveis por mim e pelo que eu escrevo.
O amor passional, que vc tanto defende, nos impede de ver a pessoa como ela é. Além
disso, torna o homem escravo. Não tem nada a ver com o verdadeiro amor pela
humanidade, algo totalmente distinto. É uma forma de loucura.
Paixão e Frustração
A paixão é uma embriagués pela luz astral. O fluído magnético satura o sistema
simpático e a pessoa perde a capacidade de raciocinar com clareza. Confunde tudo e faz
um monte de besteiras.
Lado: "Outra querido, a felicidade esta dentro de nós, se vc não é feliz, não culpe as
mulheres, resolva primeiro com o seu subconciente.Ainda bem que eu vivo feliz,
cantando e sorrindo, independente de estar com homem ou não sempre estou feliz e
bem humorada, se bem que sem homem desque eu dei o primeiro beijo na boca nunca
lembro te ter ficado...Sei lá este último post aki é só p/ dizer que eu queria que vc fosse
1 centéssimo feliz como eu sou, vc não seria assim frustado. Enquanto vc continuar a
acreditar neste monte de porcaria que vc acredita, vc continuará a ser esse lixo
humano infeliz...Mude sua kbeça, arranje uma mulher de verdade e seja feliz, viver
como vc vive não vale a pena..."
Assim, deveríamos todos nos apaixonar. Aqueles que se recusassem a isso, como eu
recomendo, teriam renunciado à felicidade e seriam frustrados.
Ora, se a paixão fosse boa, não haveriam tantas pessoas com problemas amorosos. É
digno de nota que as pessoas mais felizes no amor são justamente as desapaixonadas,
pois são estas que tem condição de desfrutar o que de melhor a vida oferece.
Uma pessoa apaixonada gera na outra uma sensação de bem estar que lhe sugere que
não necessita retribuir para continuar recebendo. O apaixonado está passivo (daí a
palavra paixão), ou seja, submetido ao objeto de desejo. Não poderá rebelar-se porque
teme perder as poucas migalhas que conseguiu. Atende a todos os desejos da pessoa
amada, pois teme que ela o abandone totalmente caso não o faça, e se oferece como um
escravo. Obviamente, receberá somente migalhas em retribuição ao que dá.
Na paixão, gesta-se uma dor na ausência do objeto amado. Esta dor somente é aliviada
quando o mesmo se torna novamente acessível. A felicidade da paixão é, portanto, uma
falsa felicidade, já que depende de algo exterior e, portanto, passageiro para existir.
Veja: esta artimanha de tentar provocar a emoção para evitar um confronto lógico não
funciona aqui porque eu conheço esta artimanha há anos. Vc vai se cansar de tanto
tentar desviar a polêmica para questões pessoais. Continue tentando...assim vc me
fornece mais e mais provas do que sempre afirmo: que as mulheres se atrapalham com
lógica e tentam atingir a emoção.
Todas essas pessoas que dizem que são felizes na paixão estão mentindo. Mentem para
si mesmas e mentem para os demais. Elas passam por profundos momentos de tristeza e
tentam fugir deles caindo em estados orgiásticos, como você faz.
Toda esta barulheira que vc faz e esta necessidade de rir, gritar e cantar (Aqui Nahassen
está se referindo a chingamentos e grosserias postados pela interlocutora que não
foram reproduzidos aqui para não atrapalhar o desenvolvimento do raciocinio) é um
mecanismo por meio do qual as pessoas tentam escapar da tristeza que as assola.
Pessoas assim oscilam entre a risada estrondosa e o choro. Para escapar do sofrimento
emocional, criam outras situações igualmente problemáticas e assim vivem em um
círculo vicioso, até a morte. Esta ilusão de felicidade é rapidamente destruída quando
chegam a doença, a velhice e a morte. Então, nada sobra.
A pessoa feliz é serena, calma e vive o esquecimento. Não anda gritando que é feliz aos
quatro cantos da Terra. Essa necessidade de gritar, fazer barracos etc. é sintoma de
desequilíbrio emocional.
Sua teoria sobre a felicidade na paixão está equivocada porque a felicidade não pode
existir em dependência de algo que possa ser destruído. A paixão debilita totalmente a
vontade e a auto-determinação em relação ao objeto amado. É uma forma de prisão e
uma fraqueza.
Exemplos que provam isso temos aos montes no cotidiano e nas mitologias. O homem
apaixonado é inseguro, temoroso. É um eterno frustrado porque sua paixão nunca pode
ser totalmente satisfeita.
Você tentou sair correndo desta discussão quando sumiu. Somente voltou porque eu
denunciei publicamente a sua fuga e você foi obrigada a voltar, já que, para você, me
vencer é uma questão de honra. É justamente esta sua obsessão em "ganhar a discussão"
que te prende aqui. Vc está em uma sinuca: quer fugir mas não pode porque, se o fizer,
ficará claro que não consegue fazer frente a mim. Se ficar, terá que me enfrentar em um
confronto lógico. Está presa e encurralada aqui dentro através de sua própria paixão (no
caso, o ódio por minhas idéias).
Veja sua situação: se fugir, ficará envergonhada e humilhada. Se ficar, terá que me
enfrentar. Realmente estou com pena de você...Venho analisando seu perfil cognitivo há
bastante tempo, desde aquele dia em que vc começou a me ofender e dizer que me
conhecia pessoalmente. Quanto mais vc discutir comigo, mais revelarei os seus pontos
fracos para que os seus inimigos te envergonhem.
As pessoas superficiais acham que aqueles que não se apaixonam são frustrados porque
esta é a explicação mais óbvia para quem tem a mente deteriorada. Sua mente caótica é
incapaz de entender que a realidade é justamente o contrário. Vinculam
desapaixonamento à frustração, o que é totalmente ilógico. Quanto mais desapaixonada
é uma pessoa, menos frustrada ela é. Somente aqueles que não possuem ordem no
cérebro é que podem supor, com sua imaginação mecânica, que a frustração desaparece
com a paixão.
A dor da paixão
São muitas as razões pelas quais não se pode afirmar que a felicidade existe na paixão.
A paixão não se dissocia jamais do ciúme, o qual é sofrimento. O ciúme sempre
acompanha a paixão. A paixão não se desvincula da saudade, a qual é também
sofrimento. A paixão não se desvincula do servilismo, o qual é sofrimento. A paixão
carrega em si a dor. A paixão é dor em si mesma e não felicidade.
Não existe paixão eterna. Ninguém permanece apaixonado por alguém a vida toda. Há
um tempo limitado para a paixão durar, o qual pode variar de uma pessoa para outra.
Segundo os cientistas, o corpo humano não suportaria manter-se apaixonado
continuamente ao longo de toda a vida. Após um tempo, a paixão se torna aversão, pela
superexposição aos mesmos estímulos proporcionados pela pessoa, ou se torna vício.
Porém, aquele estado específico de apaixonamento, em que as pernas tremem e o
coração bate, desaparece. Portanto, é efêmera e, sendo assim, não se pode chamar de
felicidade autêntica pois esta deve ser entendida como algo eterno, que nem mesmo o
tempo pode empalidecer. Pode qualificada como uma euforia ou entusiasmo passageiro
mas como felicidade não.
Dizer a que a paixão é felicidade é negar tudo isso. É dizer que as pessoas se
correspondem eternamente na paixão, que os ciúmes não são intrínsecos à paixão, que o
objeto da paixão sempre estará acessível e que a dor e o sofrimento não acompanham a
paixão sempre. O que causa esta confusão é o entusiasmo turvador da lucidez. O
entusiasmado acredita ter atingido a felicidade e se esquece de que o tempo vem e
implacavelmente acaba com todas as suas ilusões. É este o caso de Lado, que se acredita
feliz apesar de ter chorado há somente um ano atrás. Ora, se ela fosse realmente feliz,
estaria livre do choro pelo resto de sua vida. Obviamente, ela irá mentir, dizendo que
nunca mais irá chorar em sua miserável vida e nem se entristecer, mas todos sabemos
que ela estará mentindo. Mentirosa e farsante como é, Lado nos dirá rapidamente que
atingiu este estado interior de graça por meio da paixão e que, como é feliz, nada irá
entristecê-la nunca mais, já que é uma pessoa feliz no amor por estar apaixonada.
(...) É justamente por criar esta ilusão de felicidade que a paixão é uma loucura.
Já que meu caso particular lhes interessa tanto, informo-lhe que sou um ser humano
comum e tenho as frustrações que todo ser humano tem (menos você, é claro, que não
possui frustração alguma).
Como a frustração somente existe na paixão (pois é a paixão insatisfeita), dizer que um
homem é frustrado é dizer que o mesmo é apaixonado. Portanto, para vocês, eu sou um
homem apaixonado que sofre porque não consegue satisfazer ou realizar a sua paixão. É
uma crença que respeito, embora eu não a tenha evidenciado em mim da forma como
vocês apregoam.
Alguém acha que as drogas proporcionam felicidade? Pois bem, acrescente-se que o
bem estar da paixão, tão louvado por vocês, não é mais do que uma sensação
proporcionada por substâncias químicas liberadas no cérebro quando estamos unidos à
pessoa amada. Não podemos considerar isso uma felicidade autêntica.
As mulheres e as Paixões
Somente não é assim considerado quando finge estar apaixonado sem o estar
verdadeiramente (cafajeste). Temos visto muitos casos que confirmam isso e, quando
você menciona o seu caso pessoal, o mais provável é que esteja mentindo
propositalmente somente para me tentar contradizer.
É justamente este vício pelas emoções intensas e pela fascinação que torna as mulheres
adúlteras. Como o pobre marido não pode proporcionar emoções intensas a vida inteira,
com o passar dos anos vocês inventam alguma desculpa esfarrapada para se oferecer a
outro. Querem sentir emoções intensas em tempo integral, detestam a tranqüilidade, a
consideram sem graça, sem gosto, “sem sal e sem açúcar”. São viciadas na emotividade
intensa, não importa o tipo que seja. Gostam dos infernos emocionais e os vivem
criando para tentar escapar de outros que já criaram.
Vcs são incapazes de conceber a vida em outros termos e nem sequer imaginam o que
se sente quando se está livre da paixão. É por isso que imaginam que todo aquele que se
liberta da paixão é frustrado. É uma limitação em vossa capacidade de entender o fato,
pois a felicidade é confundida por vocês com as emoções intensas.
Ainda que você minta, Lado, dizendo que sua paixão nunca acaba, o fato é que as
intensas emoções provocadas por alguém sempre empalidecem com o tempo. É por isso
que as relações não duram: porque as pessoas não sabem viver sem emoções intensas,
ou seja, porque as amam e são delas dependentes. Quando o parceiro não proporciona
mais tais emoções loucas, então a pessoa se vai à procura de alguém que satisfaça essa
sua loucura. Obviamente, a pessoa viciada na paixão colocará a culpa naquele que foi
abandonado, para que não pareça ser um monstro.
Esta confusão que fazem entre emoção intensa, fascinação, paixão e felicidade é a causa
da maioria dos males.
E se estiver apaixonado?
Não há solução após você ter bebido o veneno. Somente o desprezo dela irá
desintoxicá-lo. O melhor é estar atento e evitar que esta maldição caia sobre o seu
coração. Se o feitiço te pegou, terá que sofrer dolorosamente para arrancar a raiz do mal
do teu coração.
Se a coisa for muito violenta mesmo, a ponto de vc até perder a vontade de viver, terá
que fazer muita oração para arrancar de você esta praga maldita. O sentimento infernal
da paixão é demoníaco e arrasta o homem à miséria total.
Recentes observações estão me mostrando que, no amor, as mulheres são muito piores
do que eu imaginei...São seres realmente da idade das cavernas que querem ver tudo se
explodir e se divertem com isso.
A única alternativa é não entrarmos nesse jogo animalesco, nos colocarmos sob outras
leis. Para tanto, o primeiro a fazer é não as odiarmos pelo que fazem e nem vê-las como
inimigas. Toda a luta é interior, somente interior, contra nós mesmos. É o nosso coração
contra o nosso coração. É muito difícil.
Se você entrar no ridículo jogo feminino, fazendo a guerra contra elas, chegará ao fundo
do poço, ao beco sem saída. Ela te levará à loucura. Em última instância, é como se elas
quisessem provocar em nós uma fúria assassina e apreciassem toda esta loucura, já que
são masoquistas e sádicas ao mesmo tempo.
Isso não implica em ficarmos passivos enquanto elas se divertem com a nossa cara e
jogam com nossos sentimentos. Significa que você somente poderá tomar a atitude
correta houver saído vitorioso na guerra contra você mesmo, ou seja, conquistado o
estado interior correto. Quanto à exteriorização das atitudes, observo que devem ser
sempre ou quase sempre terríveis. Parece não haver quase espaço para o carinho na
relação com elas, já que sempre retribuem o carinho com provocações, atraiçoamentos e
indiferença.
É claro que, tendo atingido o estado interior correto, você poderá e até deverá fazer uma
guerra impiedosa contra as atitudes desonestas da espertinha. Mas apenas depois, e não
antes, de conquistar o estado interior correto, no qual não há nenhuma espécie de
paixão, nem ódio, nem apego, nem admiração, nem desejo etc. Antes disso não é
possível e elas sempre vencem.
Aos poucos vocês serão purificados no fogo do inferno emocional criado pelas fêmeas.
Desenvolverão uma resistência gradativamente e por fim se tornarão imunes a este
veneno.
Dissolvendo a paixão
Enquanto nossa morte do ego não vem, temos que saber como escolher uma mulher
adequada ao compromisso. E esse é o problema: elas quase não existem mais. Agora a
moda é ser vagabunda, trair os maridos, brincar com os sentimentos alheios, fazer
swing, transar com um monte ao mesmo tempo etc. porque isso é considerado bonito,
legítimo e justo. Os degenerados dão um tom emocionalmente sublime, quase religioso,
às suas degenerações e perversidades. Ou seja: o amor verdadeiro desapareceu e aquilo
que chamam de amor é um lixo.
É necessário esclarecer que não estou contra o AMOR VERDADEIRO mas somente
contra suas falsificações: a paixão romântica, a luxúria e o sentimentalismo.
No autêntico Amor (podemos dizer que com "A" maiúsculo), queremos o bem das
pessoas, nos importamos com seu destino e lutamos por elas porém sem a subserviência
passional.
Custa muito trabalho fazer com que se compreenda esta diferença. A idéia de que o
amor é sinônimo de paixão está tão arraigada que quase ninguém compreende como são
distintos.
Lado tenta criar novos tópicos para inserir vários assuntos na discussão. Quer caotizar o
diálogo para misturar tudo e assim esconder os erros lógicos de sua teoria absurda. É
por isso que não permitirei a criação de novos tópicos antes que os temas em questão
nos tópicos vigentes tenham sido esgotados.
Com o mesmo fim, ela fraciona meus textos e tenta analisar frases em separado,
tentando me atrair para outros pontos e desviar minha atenção dos seus erros lógicos
fundamentais.
Uma artimanha comum de charlatães é criar muitos tópicos diferentes para confundir
tudo. Deste modo, eles conseguem escapar da desagradável análise concentrada sobre
um só ponto até esgotá-lo. Eles tentam evitar a análise concentrada a todo custo porque
ela disseca e destrói suas teorias sem nexo.
Lado nos fornece farto material demonstrativo sobre como as mulheres de tipo inferior
(infelizmente a maioria) atuam durante as discussões.
A intenção delas é evitar o confronto racional ao máximo. Para isso, tentam arrastar-nos
para o terreno do irracional, que é o campo em que dominam e se sentem seguras.
Observem que Lado utiliza estas três artimanhas em todos os posts. Tenta criar tópicos
novos para atrair minha atenção, tenta provocar emoções negativas em mim com
ofensas e tenta fragmentar o meu pensamento.
Agora que viu que eu resisto a tudo isso, quer fugir e usa uma chantagem como
desculpa esfarrapada: “só posto aqui se vc postar lá”. Esta chantagem é outra artimanha
esperta para tentar sair da discussão sem ser humilhada e envergonhada. Ela quer
parecer que saiu porque eu não postei em fórum de loucos alucinados e não porque está
completamente derrotada.
Ele as considera mais sinceras do que muitas mulheres ditas "honestas", já que se
mostram tal como são desde o início.
(No ato sexual, a mulher recebe as essências atômicas dos egos do parceiro e os transmite aos
parceiros futuros, transformando-os em veículos destes mesmos egos). (Jung não ensinava a
morte dos egos. Ele se equivocou ao supor que os complexos autônomos pudesssem ser
controlados pela consciência. Não existe tal controle. O ego vivo sempre será rebelde)
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O homem que tende à promiscuidade costuma ser justamente aquele que está sempre
insatisfeito com a mulher que tem ao lado. Ora, porque ele sempre está insatisfeito?
Porque não é capaz de conviver bem com sua companheira, porque ela o frustra, porque
ela não corresponde ao que ele gostaria e se recusa terminantemente a satisfazê-lo do
ponto de vista sexual e emocional. Obviamente, se ela o satisfizesse, ele não buscaria
outras ou pelo menos tenderia a buscar menos.
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Falhar na vigilância;
Fazer esforços intensos ao invés de fazer esforços incorretos (os mestres falam de
superesforços mas eles devem ser corretos; um superesforço equivocado irá afastar-nos
da morte);
Trocar a Mãe Divina por outras mulheres (quanto mais você se fascina pelas mulheres
da Terra, mais se distancia da Mulher do Céu);
Tentar resistir ao desejo ao invés de observá-lo de fora e suplicar por sua eliminação
(não e vc quem o dissolve mas sim sua Mãe Divina);
O melhor momento para orar pela morte de um eu-defeito é quando ele ainda quase não
se manifestou, naquele momento em que temos a sensação de que ele ainda está longe
mas começa a se aproximar.
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Sim, sofremos muito preconceito em relação às mulheres e aos gays. Vejam alguns:
Muitos outros dos quais não me lembro agora. Leia Van Creveld e dê uma olhada neste
site: www.savethemales.com
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Vai aí uma dica (não dogmatize): entendo que o homem deve contrariar a mulher
quando ela acreditar que ele irá atender-lhe por capachismo e, ao contrário, concordar
quando ela esperar que ele discorde por ter sido ferido no sentimento. Vejamos mais de
perto.
Se a mulher tenta fazer algo sabendo de antemão que irá desagradá-lo (ex. viajar, sair ou
dançar com um amigo macho), isso significa que ela quer ferí-lo nos sentimentos,
provocando em você emoções negativas. Neste caso, você deve concordar e até
incentivar pois, se ela cogitou esta possibilidade, está claro que ela não serve para ser
companheira fixa de ninguém e que tem a vocação para ser esposa de cornos
conformados. Concorde, incentive e...devolva-lhe as consequências: o fim definitivo da
relação e do compromisso.
Por outro lado, se ela tenta manipulá-lo por meio do carinho para conseguir algo,
falando como uma criancinha e te bajulando, você deve discordar e não deve amolecer
pois isso indica desonestidade já que, se ela tivesse realmente argumentos sólidos para
justificar o que pretende, não precisaria lançar mão da manipulação. Neste caso, ela
acha que você irá ceder por capachismo e o mais indicado é fazer o contrário,
frustrando-a. Neste caso, também costuma dar resultado barganhar, concordando apenas
se ela der em troca algo que você deseja muito.
Em suma: você deve frustrar as expectativas de manipulação de sua parceira sempre (ou
quase sempre, para não se tornar previsível).
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Não. O que ele faz é denunciar que a sociedade ocidental moderna as valoriza deste
modo. Nessahan não concorda com isso mas ele não pode fazer nada além de denunciar
esta situação.
Entretanto, as mulheres não são de modo algum vítimas e contribuem para esta situação
pois, quanto mais bonitas, mais valorizam o homem pelo dinheiro. Além disso, os
valorizam também pela altura, desprezando os baixinhos. Logo, são as próprias
mulheres como um todo que dão legitimidade à desvalorização das menos bonitas pois,
se não valorizam os homens pelo que eles são mas sim por atributos exteriores (dinheiro
e altura), como podem querer que as valorizemos pelo que são?
Em outras palavras: se as mulheres nos valorizam pelo dinheiro e altura, como podem
querer que as valorizemos pelas características internas do Ser? A partir do momento
em que uma pessoa valoriza outra pelo exterior, está dando seu aval e autorização para
ser avaliada e valorizada pelo mesmo critério. E mais: se elas rejeitam os assediadores,
como podem reclamar e tachar os homens de preconceituosos quando eles não as
assediam?
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Esta pergunta tem originado inúmeras confusões. Aqueles que se perguntam a respeito
se olvidam de cogitarem a respeito das finalidades do gostar. Eles se perguntam: "Elas
gostam de homem assim ou assado? Elas gostam dos bonzinhos ou dos maus?". Falta-
lhes acrescentar na pergunta: gostam para qual finalidade? Explico melhor.
-homem pavão (que tem coisas vistosas para serem exibidas - culto da aparência): para
mostrar para a sociedade, amigas e rivais;
-homem cão vira-lata (homem bonzinho, submisso e carinhoso, que volta sempre que é
chutado): para lamber-lhes os pés e comer o resto;
-homem mico de circo (tonto que fica tentando ser engraçado na esperança vã de
despertar atração): para que possam rir sem precisar pagar um ingresso;
-homem besta de carga, camelo ou mula (aquele que dá o duro para sustentar a vaidade
delas): para trabalhar de graça;
-homem cão de guarda (macho ciumento que fica fazendo cara de mau para os rivais ao
invés de colocar sua fêmea no lugar que lhe cabe por vocação): para amendrontar
assediadores e ladrões;
-homem garanhão: para transar.
A dúvida fica por conta dos assediadores, aqueles que correm atrás delas feitos uns
desesperados. Pelo que tenho visto, elas gostam desta última categoria de machos
apenas para rejeitá-los e contar isso a todo mundo, ou seja, para ter o ego enaltecido e a
auto-estima levantada.
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Sim e podem até mesmo superar o homem em racionalidade caso se dediquem a isso
com disciplina. Entretanto, deixarão de ser atraentes como fêmeas. É esse o preço que
elas pagam.
Os homens sentem pela mulher racional apenas admiração. Podem gostar de dialogar
com ela mas não se sentem atraídos, pelo menos não tanto quanto se sentiriam se esta
mesma mulher cultivasse mais os aspectos intuitivos e emotivos ao invés dos racionais.
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Aqui Maquiavel reforça a comparação da sorte com a mulher. Nos diz que somente se
consegue dominar a sorte batendo e ferindo na mesma (a sorte). Compara tal ato com o
que faziam os homens ignorantes de sua época para dominar as mulheres (já que não
dominavam a si mesmos). Está implícita em sua frase a idéia de que a mulher é um ser
rebelde que não se submete facilmente. Entretanto, a recomendação de Maquiavel é a de
que o leitor bata na sorte. Em nenhum momento a frase recomenda que se bata na
mulher.
Se Maquiavel utilizou tal comparação, foi simplesmente porque em seus dias, como nos
dias atuais, os homens eram fracos emocionalmente e incapazes de dominar a si
mesmos. Desesperados, tentavam dominar a mulher por meio da violência, algo que não
recomendo a ninguém.
Nessahan Alita aprecia muito a obra de Maquiavel. Adotou sua concepção de ser
humano para analisar os comportamentos amorosos e considera esse autor italiano um
gênio. Segundo Maquiavel, os seres humanos relutam mais em atraiçoar aqueles que
temem do que aqueles que amam, sendo assim recomendável que sejamos amados e
temidos ao mesmo tempo, caso queiramos nos relacionar com eles. E, como as
mulheres são humanas, elas também não escapam deste modelo.
Ora, se os seres humanos tendem a atraiçoar aqueles por quem sentem apenas amor
desprovido de temor, então isso significa simplesmente que os seres humanos não
amam de verdade pois, se amassem realmente, não trairiam e nem cometeriam nenhuma
forma de abuso emocional contra o ser amado. Logo, está implícita na concepção
Maquiaveliana que os seres humanos não amam verdadeiramente ao próximo mas
apenas a si mesmos. E Jesus Cristo, ao que parece, sabia disso e concordava com ele
pois recomendou justamente o contrário: "ama ao próximo como a ti mesmo". Jesus não
teria ordenado isso se não fosse necessário. E isso não seria necessário se os seres
humanos já se amassem mutuamente sem a heresia da separatividade.
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Simplesmente porque ele entende que os seres humanos são animais mamíferos. Para
Nessahan Alita, não somos humanos no sentido completo da palavra mas sim animais
humanóides já que aquilo que temos de animal dentro de nós é mais forte do que aquilo
que temos de humano.
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Não. Esta frase também foi alvo de críticas e ataques infundados. Vejamos:
Em nenhum momento esta frase afirma que o chicote deverá ser utilizado contra a
mulher. Aqueles que conhecem a filosofia de Nietzsche sabem muito bem que ele
apregoava o domínio do homem sobre si mesmo. O filósofo entendia que o homem
deve dominar o animal interior, deve submeter o macaco.
É nesse sentido que devemos entender a frase. Não há forma de dominar o macaco
interior, a besta selvagem que todos trazemos dentro, se não for por meio do chicote,
isto é, do fogo e da espada. Portanto, devemos levar o chicote para utilizá-lo contra nós
mesmos e não contra a mulher como imaginaram alguns detratores ignorantes e com
pouca capacidade de interpretação.
O chicote é o símbolo da vontade e devemos usá-lo contra nós mesmos, enquanto nos
relacionamos com as mulheres, para que o animal interior não nos domine e não
façamos toda sorte de bobagens. O homem que não chicoteia a si mesmo enquanto se
relaciona, se transforma em porco, em cão, em rato, em besta de carga, em mico de
circo etc. São esses os que perdem a cabeça e fazem toda sorte de bobagens, chegando
até a cometer homicídio e suicídio.
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Esta palavra precisa ser colocada em seu devido lugar e seu sentido etimológico original
necessita ser resgatado. Nem o machismo e nem o feminismo são intrinsecamente
preconceituosos, mas apenas afirmações de valores de gênero. O que se passa é que há
pessoas loucas que distorcem tudo e utilizam rótulos de acordo com suas conveniências.
Os esclarecidos não podem ser responsabilizados pelas loucuras de pessoas misóginas,
ginófobas, heterofóbicas e misântropas que pregam a violência contra o sexo oposto.
Convém lembrar que a lei brasileira, pelo que me consta, não criminaliza o machismo
mas sim o preconceito por sexo contra ambos os gêneros.
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Porque a maldade masculina é demasiadamente evidente para que precise ser criticada.
Os homens não são tão hábeis quanto as mulheres na dissimulação da maldade, motivo
pelo qual a mesma está sempre à vista de todos e sobre isso foram escritos milhões de
livros. Todos sabemos que os homens não prestam e comem quase tudo o que aparece
na frente. A maldade masculina foi denunciada em milhões de livros. Por que então
perder o tempo dizendo aquilo que todos já sabem?
No amor, os homens parecem ser menos espertos do que as mulheres e são dotados de
menor inteligência emocional, caindo sempre nas mesmas armadilhas. As artimanhas
femininas os vitimam porque são muito bem camufladas no sentimentalismo.
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Para Nessahan Alita, as mulheres teriam algo de bom a oferecer aos homens?
Sim. Em sua visão, o que elas tem de bom a nos oferecer é justamente aquilo que
costumam nos recusar ou administrar em migalhas: o amor, o sexo, o carinho e a certeza
de fidelidade.
Os atributos femininos acima tornam a vida masculina agradável e sem eles a mesma se
torna insuportável. As espertinhas sabem disso e então nos premiam apenas com doses
mínimas, de acordo com cada situação, tipo de relação amorosa mantida, perfil de
homem e mulher etc. Sendo muito raro que um homem os obtenha em sua plenitude.
A natureza fez os machos desesperados pelos atributos das fêmeas apontados acima.
Sem elas nós enlouquecemos e não somos capazes de viver. Elas, ao contrário, são meio
indiferentes a nós. Jamais um homem macho hetero autêntico imaginou um mundo sem
mulheres, ao contrário delas que frequentemente dizem que não precisam de nós para
nada. Paradoxalmente, a dependência emocional masculina pelo feminino impede o
homem de desfrutar as delícias dos tesouros das mulheres. Logo, temos que nos tornar
emocionalmente independentes do fascínio feminino para utilizar em nosso favor a
atração que sentimos, isto é, de uma maneira que não seja destrutiva.
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Por que para ele toda pessoa que brinca com os sentimentos alheios de forma
irresponsável e egoísta é uma pessoa vadia, isto é, uma pessoa desocupada, não
importando se seja homem ou mulher. Em seu sentido correto, a palavra "vadia"
significa "uma pessoa desocupada que anda para lá e para cá, sem ter o que fazer". E o
que é uma pessoa irresponsável senão uma desocupada?
Ele considera que as mulheres são superiores aos homens em alguns aspectos e
inferiores em outros. São portanto, parcialmente diferentes e parcialmente idênticas aos
homens, bem como parcialmente superiores e parcialmente inferiores.
Vale ressaltar que, em sua visão, a intuição e a inteligência emocional são habilidades
cognitivas superiores ao intelecto. Entretanto, ele critica as mulheres por utilizarem tais
atributos superiores quase exclusivamente com a finalidade egoísta de serem amadas
unilateralmente (sem devolver amor em troca) ao invés de utilizá-los para a construção
de um mundo melhor no campo dos relacionamentos amorosos.
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Não. Esta é outra mentira muito propagada pelos seus detratores. O que ele afirma em
seus livros é que o desejo feminino é menos intenso do que o masculino. Somente um
analfabeto desprovido da capacidade de interpretação confundiria as duas coisas. A
ausência de desejo difere totalmente da menor intensidade do desejo. As duas coisas são
distintas e ele afirma somente a segunda.
Segundo sua visão, não existe uma aliança dos machos para reprimir o desejo feminino.
A desculpa da repressão não é mais do que uma artimanha feminista para tentar
justificar a natural falta de desejo nas fêmeas jogando a culpa no homem. Para cada
homem que tenta reprimir a sexualidade feminina (pais, maridos e irmãos), há centenas
que tentam estimulá-la em tempo integral. A tentativa de estimulação da sexualidade
feminina pelos machos humanóides é tão grande que ultrapassa os limites do tolerável e
assume muitas vezes feições violentas.
Ainda que muitas mulheres se sintam inibidas por tais tentativas de incitá-las ao sexo,
esta inibição parte delas e não dos homens. Não se pode qualificar esta tendência
masculina como repressora pelo simples fato da mesma ser justamente o contrário. A
palavra "repressão" não se enquadra em casos de estimulação intensa e arbitrária. Isso
pode ser tudo, menos repressão.
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Não. Seus livros são simplesmente um compêndio sintético de outros autores que
influenciaram o seu pensamento, sendo os principais: Schopenhauer, Kant, Nietszche,
Platão, Maquiavel e Martin van Creveld. Há ainda as influências dos autores que
fundamentam sua concepção religiosa de mundo e de ser humano: Eliphas Lévi, Rudolf
Steiner e a maioria dos autores do ocultismo e esoterismo gnóstico-teosófico-rosacruz.
Se alguém não gosta do que ele escreve, que vá se entender com esses autores.
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Porque é necessário enfatizar aquilo que costuma passar desapercebido por ser
demasiadamente dissimulado e sutil. De todas as maneiras, suas críticas não são mais
incisivas do que as realizadas por muitas escritoras feministas, algumas das quais
chegaram a idealizar um mundo sem homens.
Suas críticas não são motivadas por revolta, ódio ou frustração, como sempre supõem as
pessoas de pouco entendimento, mas sim pela necessidade de dizer a verdade de forma
crua, clara e direta.
De todas as maneiras, somente se sentem aludidas por suas críticas aquelas cuja
carapuça lhes serve. Há muitas mulheres que concordam com ele pois amam seus
maridos, filhos, irmãos, pais e parentes, sentindo a necessidade de compreendê-los e
protegê-los da destruição emocional.
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O que pensa Nessahan Alita sobre homens que agridem fisicamente as mulheres?
Ele entende que tais homens são emocionalmente fracos. Em seus livros, está bem claro
que a recomendação aos homens é que resistam às provocações e não batam nelas
MESMO QUE ELAS QUEIRAM. Somente um analfabeto poderia afirmar que ele diz o
contrário.
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Por que se enquadram no perfil de espertinha pilantra que ele descreve, se sentem
aludidas e desmascaradas.
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Se por amor entendermos a paixão luxuriosa (amor sexual) ou a paixão romântica (amor
emocional) a resposta é: SIM, ele o condena de forma total, explícita, radical e
definitiva.
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Os ignorantes que não diferenciam a crítica da aversão supõem sempre que ambas são
indissociáveis. Segundo esta visão absurda, não seria possível criticar-se algo que se
aprecia mas somente aquilo que se detesta. Obviamente isso é ridículo. Criticar é
apontar erros e defeitos para que os mesmos possam ser corrigidos. Os homens que
criticam as mulheres são justamente os que mais as apreciam. Os indignados e
insatisfeitos com as condições humanas atuais, incluindo as da mulher moderna, são
justamente os mais críticos.
É ilógico e absurdo supor teimosamente que uma pessoa odeia algo somente porque a
critica. Se isso fosse verdade, então as mães não deveriam criticar os seus filhos quando
eles cometem burradas, já que os amam. Somente amantes do acriticismo defendem tais
idéias absurdas.
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Nessahan tem pena das atrizes pornôs pois sabe que muitas delas são depressivas e
detestam o que fazem, chegando até a serem inorgásmicas em muitos casos.
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O V.M. Samael Aun Weor descreve em seu livro "O Mistério do Áureo Florescer" três
categorias de cafajestes e afirma que os mesmos são, no fundo, misóginos. Entendo que
as mulheres deveriam se sentir atraídas sexualmente pelos bons, honestos e sinceros, e
não pelos cafajestes, para que não retrocedêssemos na escala evolutiva da espécie. Mas
ao que parece, elas preferem negar tudo isso para si mesmas e prosseguir com seu
critério seletivo invertido.
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Nessahan pensa que elas deveriam assumir as consequências desta modernização, já que
querem ser "independentes" e "livres".
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Esclarecimento final:
Agora o blog já cumpriu sua função. Ampliou e esclareceu os pontos confusos que
haviam e já foi deletado. Quanto à mim, vou tirar umas férias desses assuntos sem prazo
previsto para retorno...
Conversando com homens nesses últimos anos, pude comprovar que apenas poucos se
mostram indignados com os abusos emocionais perpetrados por mulheres. A grande
maioria, ainda que sofram terrivelmente, se nega a entrar em contato com esta realidade,
preferindo tachar-me de louco. Contra toda evidência, se negam a reconhecer que são
vítimas e que possuem sentimentos. Ainda assim, absurdamente, reclamam dos
sofrimentos que passam. Como isso se explica? Simples: eles não tem nervos para
suportar a realidade que descrevi em meus textos. Esta realidade os apavora e eles
preferem viver na matrix.
Vocês que se mostram indignados e descontentes com os abusos são uma minoria. A
maioria não quer acordar. Sendo assim, culpo definitivamente os homens, e não as
mulheres, por esta situação ridícula pela qual atravessamos nestes tempos decadentes. Já
que querem defender o que está errado, então que se danem. Não irei mais escrever para
tentar ajudar aqueles que estão contra o seu próprio gênero.
Hasta siempre
Nahassen Alita
Setembro de 2007
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Meus agradecimentos sinceros aos amigos das comunidades do orkut e da internet que
estudam os meus livros. Não vou nomeá-los aqui porque são muitos e eu poderia
esquecer alguns...
A publicação destes textos em fóruns de discussão e sites é autorizada desde que citada
a fonte e para fins que não sejam de detração e falseamento do conteúdo. Sugiro ainda
ao leitor que não se limite aos meus livros mas entre em contato com a seguinte
bibliografia:
FREUD, Sigmund. Totem e Tabu. Aborda: a atração feminina por homens proibidos e a
proibição como mecanismo estimulador do desejo.
LÉVI, Eliphas (2001). Dogma e Ritual de Alta Magia. Madras. 5a edição. Aborda: o
magnetismo, o enfeitiçamento, o encantamento e a vampiração femininos, a
impossibilidade de controlar a conduta feminina e os efeitos destrutivos para aqueles
que tentam fazê-lo, a educação da vontade, a refração e os perigos do apaixonamento.
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V.M. SAMAEL AUN WEOR. O Matrimônio Perfeito: Porta de Entrada à Iniciação. Sol
Nascente. Aborda: a masculinação feminina e a efeminação masculina nos tempos
modernos, os prejuízos espirituais do adultério, da promiscuidade e da infra-
sexualidade.
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AMOR DISSIDENTE
Filosofia Espiritualista
aplicada às Questões Amorosas
NESSAHAN
ALITA
Amor Dissidente
Resumo:
Palavras-chave:
Essa obra foi feita apenas para fins de consulta ou caso o blog original saia do ar por quaisquer
motivos (tais como o site ser derrubado), uma vez que o autor se encontra ausente desde o final
de 2015 e já estamos em pleno 2020...
Após o título de cada artigo, terá um hiperlink onde ele poderá ser consultado integralmente, o
que inclusive aconselha-se, pois o mesmo possui comentários dos leitores e do autor do blog que
podem complementar ainda mais os assuntos. Lembro novamente que essa compilação é não-
oficial e não possui nenhum tipo de endosso ou aprovação do autor do blog.
Procurou-se manter o texto o mais fiel o possível ao original, inclusive precedendo de erros
gramaticais, mudando-se apenas a formatação do texto (fonte, tamanho, etc.) para que coubesse
no formato de livro. Para fins de arquivamento, também foram adotados estilos presentes nos
livros do mesmo, como observações de direito de cópia e página de rosto, apenas por questão
estilística. Nada mais foi alterado e todas as publicações foram colocadas em ordem cronológica
(da mais antiga para a mais nova).
Nesses textos você encontrará diversas pequenas notas adicionais até textos mais bem
elaborados que por ventura não fizeram parte dos livros anteriores, elucidação melhor de alguns
tópicos e também algumas coisas inéditas e mais recentes. Como o texto do blog está presente
de forma integral, também há reflexões do autor acerca da sociedade atual, notas sobre
gnosticismo, trechos recortados da Wikipedia, etc. Por isso recomenda-se sempre filtrar o
conteúdo para sua realidade e jeito de ser, sempre lendo de maneira crítica.
Daqui em diante a palavra está com ele. Uma vez que o autor já deixou sua contribuição tão
importante para os meios masculinistas e prefere não mais ser incomodado, agora só nos resta
construir em cima do que já está feito e continuar o estudo, reflexão e aprimoramento da
discussão desses temas tão relevantes para todos nós.
Boa leitura!
~Wild
Membro do Fórum do Búfalo - http://forum.bufalo.info/
e do Legado Realista - https://legadorealista.net/forum/
Atenção!
Este é um livro gratuito. Se você pagou por ele, você foi roubado.
Não existem complementos, outras versões e nem outras edições autorizadas ou que estejam
sendo comercializadas.
Todas as versões que não sejam a presente estão desautorizadas, podendo estar adulteradas. Você
NÃO TEM PERMISSÃO para vender, editar, inserir comentários, inserir imagens, ampliar, reduzir,
adulterar, plagiar, traduzir e nem disponibilizar comercialmente em nenhum lugar este livro.
Nenhuma alteração do seu conteúdo, linguagem ou título está autorizada.
Advertência
Esta obra deve ser lida sob a perspectiva do humor e da solidariedade, jamais da revolta.
Este livro ensina a arte da desarticular e neutralizar as artimanhas femininas no amor e como
preservar-se contra os danos emocionais da paixão, não podendo ser evocado como incentivo ou
respaldo a nenhuma forma de sentimentos negativos. Seu tom crítico, direto, irônico e incisivo
reflete somente o apontamento de falhas, erros e artimanhas.
Esta obra não apoia a formação de nenhum grupo sectário. As artimanhas aqui denunciadas,
desmascaradas e descritas correspondem a expressões femininas, inconscientes em grande parte,
de traços comportamentais comuns a ambos os gêneros. O perfil delineado corresponde somente
a um tipo específico de mulher: aquela que é regida pelo egoísmo sentimental. O autor não se
pronuncia a respeito do percentual de incidência deste perfil na população feminina dos diversos
países.
O autor é um livre pensador e não possui compromissos ideológicos com nenhum grupo político,
religioso, sectário ou de outro tipo.
Átila Nahassen (o verdadeiro)
Eu, o VERDADEIRO e ORIGINAL ÁTILA NAHASSEN (ou, lido ao contrário, Nessahan
Alita), declaro que atuo e escrevo SOMENTE nos seguintes endereços virtuais:
https://amordissidente.wordpress.com
https://twitter.com/Atila_Nahassen
https://ask.fm/Atila_Nahassen
Estes são os ÚNICOS endereços virtuais onde podem ser encontrados posts e comentários
originais do verdadeiro Átila Nahassen atualmente, todos os demais são falsos.
Informo, além do mais, que NÃO FAÇO COMENTÁRIOS E NÃO TENHO PARTICIPAÇÃO
ALGUMA EM BLOGS OU SITES DE OUTROS AUTORES, não interessa quem seja.
Somente escrevo nos endereços acima. Quaisquer textos, comentários ou posts que
estejam sendo escritos por alguém com esse nome mas estejam fora dos endereços
virtuais aqui citados NÃO SÃO DE MINHA AUTORIA e NÃO ME PERTENCEM. Ainda que
sejam textos copiados e colados destas fontes originais, não há garantia alguma de que
não estejam adulterados ou mesclados com outros textos de outras origens.
Informo, ainda, que NÃO TENHO PERFIL ALGUM NO FACEBOOK e em nenhuma outra
rede social parecida.
Deixo claro, também, que NÃO ME ASSOCIO A NENHUM GRUPO na internet, não
interessa a tendência, e nem reúno pessoas com intenções de combater quaisquer causas,
pois isso é contrário às minhas crenças e objetivos de vida, que primam pelo desligamento
do homem de todos os interesses terrenos e sua preparação para a vida espiritual eterna
post mortem.
Não aceito, não tenho e não desejo ter seguidores ou discípulos. Qualquer pessoa que
utilize o nome Nahassen\Nessahan para aliciar seguidores e discípulos ou que se declare
seguidor ou discípulo de alguém com este mesmo nome NADA TEM A VER COMIGO ou
com o meu trabalho.
Quaisquer comentários feitos e respostas dadas por alguém homônimo ou com nome
semelhante no extinto Orkut, mas que não sejam provenientes do único perfil que
mantive por pouco tempo naquela rede social, NÃO SÃO DE MINHA AUTORIA.
Qualquer entrevista que não seja a original constante em uma versão AUTÊNTICA do
livro NÃO É DE MINHA AUTORIA.
Denuncio como FALSOS todos os perfis homônimos ou com nomes parecidos em blogs,
sites, fóruns ou em redes sociais que promovam ou preguem conteúdos contrários aos
meus princípios espirituais, tais como: sexo explícito, sexo que não seja o normal,
promiscuidade de qualquer tipo, fanatismo, sectarismo, depravação sexual de qualquer
tipo, ira, violência, uso de linguagem não-neutra, hedonismo, sedução, passionalidades,
intolerância religiosa, intolerância intelectual, intolerância étnico-racial, ódio contra
qualquer raça ou etnia, ódio contra qualquer gênero, misoginia, misandria, ateofobia e
teofobia.
Também não sou autor e não tenho nada a ver com variantes engraçadas dos nomes
Nahassen ou Nessahan, tais como Nehassen, Nessahen, Nessa Han, Nessahum,
Nahasson ou outros parecidos.
O exposto acima se refere a quaisquer materiais cuja autoria esteja assinada pelos nomes
Nahassen ou Nessahan e a nada mais além disso.
Sumário
Segurança ......................................................................................................................... 1
Fechando as saídas .......................................................................................................... 2
Sacrificando o sofrimento amoroso ............................................................................... 3
Libertando-se da dor de amor ........................................................................................ 5
Joguinhos de alternância ................................................................................................ 7
Crimes cometidos por homens ...................................................................................... 8
Comunicando perda de poder ....................................................................................... 9
Continuidade: a constante fundamental ..................................................................... 10
Sentimentos mal resolvidos como prêmio .................................................................. 11
Conversão de cafajestes ................................................................................................ 12
O que ela recusa: a certeza desagradável .................................................................... 13
Modificando a crença feminina ................................................................................... 14
Prendendo-as a nós ....................................................................................................... 16
A armadilha do telefone ................................................................................................ 17
A nossa culpa ................................................................................................................. 18
Sobre a impossibilidade da Morte do Ego ................................................................... 19
Detendo o impulso galanteador ................................................................................... 20
Explicitude e implicitude .............................................................................................. 21
Algumas armas dos debatedores estúpidos ................................................................ 22
Assédio em série ............................................................................................................ 24
Criação de adversidades ............................................................................................... 25
Atração sexual e sentimentos pela esposa ................................................................... 26
Sobre fingir frieza e desapaixonamento ...................................................................... 28
A verdadeira intenção ................................................................................................... 29
Chamar de "infantil" ...................................................................................................... 30
Acercando-se da realidade ........................................................................................... 31
Duas formas básicas de lidar ........................................................................................ 32
Validade para os vários tipos de relações humanas ................................................... 33
Obrigando-as a se decidirem ........................................................................................ 34
Furos em encontros: diminuindo as possibilidades ................................................... 35
O homem decente, segundo a concepção "moderna" ............................................... 36
Novelas ........................................................................................................................... 37
A importância da afinidade .......................................................................................... 38
Um ser de momento ...................................................................................................... 39
Duas linhas de estreitamento da intimidade .............................................................. 40
Quando elas se insinuam .............................................................................................. 41
Relações regidas pela irracionalidade ......................................................................... 42
Para não cair nas armadilhas dos encontros e telefonemas ...................................... 43
Invertendo papeis .......................................................................................................... 44
A hipocrisia do politicamente correto ......................................................................... 46
A dor da indefinição ...................................................................................................... 48
Motivos para não empolgar-se ..................................................................................... 49
Por que elas escondem os sentimentos ....................................................................... 50
O desejo da continuidade (aprofundamento) ............................................................ 51
Encontrando a paz dentro de si mesmo ...................................................................... 52
Um ponto final no tormento emocional ...................................................................... 54
A abordagem direta e destemida e a melhor ............................................................... 55
Mostrar interesse é desnecessário................................................................................ 57
A fragilidade dos sistemas democráticos ..................................................................... 58
O sentimento de acolhimento pelo feminino ............................................................. 59
Mulheres que gostam de homens: ............................................................................... 61
Porque o apaixonado é rejeitado.................................................................................. 62
Masculinismo socialista ................................................................................................ 63
Impedindo a transferência de culpa ............................................................................ 64
Sobre o correto exercício da sexualidade e das emoções ........................................... 65
Escola Sofística ............................................................................................................... 67
Procedimentos utilizados pelos homens para tentar despertar atração nas mulheres
......................................................................................................................................... 73
Estudo: mercúrio faz com que pássaros se tornem homossexuais ........................... 74
A disciplina do pensamento para melhorar a vida ..................................................... 75
Alguns possíveis conteúdos do pensamento concentrado ........................................ 79
O pensamento único não flui livremente no início do aprendizado......................... 81
A natureza do êxtase ...................................................................................................... 82
Schopenhauer frases engraçadas .............................................................................. 85
O poder aprisionante das falsas esperanças e das incertezas .................................... 86
Reflexões para o casal gnóstico .................................................................................... 89
Porque elas rejeitam excesso de carinho ..................................................................... 92
Porque o interesse delas acaba repentinamente ........................................................ 93
Apaixonamento inconsciente ....................................................................................... 96
A submissão do homem através do desejo.................................................................. 97
Aliando-se às resistências ............................................................................................. 98
Para onde vai a liberdade de expressão? ................................................................... 101
A intolerância intelectual da sociedade moderna .................................................... 103
A estranheza do pensamento dialético ...................................................................... 104
Osho falando sobre a magia sexual ............................................................................ 105
Uma triste realidade .................................................................................................... 109
Como estimular o amor de sua mulher por você ...................................................... 110
Ernest Belfort Bax ........................................................................................................ 112
Sivananda: A Prática do Brahmacharya. ................................................................... 114
Sivananda: Conquest of Fear ...................................................................................... 115
Milarepa e a libertação do sofrimento ....................................................................... 116
Sócrates, um dos maiores sábios de todos os tempos .............................................. 118
Os Versos de Ouro de Pitágoras .................................................................................. 120
A importância do masculino na era catastrófica que se aproxima .......................... 122
Matéria na Hipescience sobre o sexo sem orgasmo ................................................. 124
Alice Stockham: a Karezza e o casamento ................................................................. 125
Como elas arrancam o que você esconde ................................................................. 126
Abortando a guerra antes de seu início ..................................................................... 128
O diálogo esclarecedor e a tolerância intelectual ..................................................... 130
Sintonizando-se com o que interessa ........................................................................ 133
Irineu Deliberalli -conhecimento do
Mascul ................................................................................................................ 135
.................................................................. 136
Desviando os passos das situações irresistíveis ........................................................ 137
Porque casais que namoram muito tempo não se casam ou se separam logo após o
casamento .................................................................................................................... 139
Transcendendo a rigidez comportamental ............................................................... 141
O sofrimento na poligamia ......................................................................................... 144
O aspecto mental da paixão ........................................................................................ 146
A barreira sexual .......................................................................................................... 149
Dançando conforme a música.................................................................................... 151
O fim do mundo começou .......................................................................................... 152
Invertendo as situações desconcertantes .................................................................. 154
Definindo pela negativa .............................................................................................. 157
O desaparecimento súbito (continuação) ................................................................. 159
Artigo de Simone Alvim e Lídio de Souza .................................................................. 161
Sou politicamente inclassificável ............................................................................... 162
Fundamentações teóricas do pensamento amoroso dissidente deste blog ........... 163
Sem medo de desagradar ............................................................................................ 169
Batendo pesado ........................................................................................................... 171
O erro do homem comum .......................................................................................... 173
Perguntas interessantes .............................................................................................. 175
O estado emocional correto ........................................................................................ 179
Aforismos...................................................................................................................... 181
Tirando proveito das rejeições ................................................................................... 186
Descobrindo as associações mentais que evocam paixões destrutivas .................. 188
Dessédio, NEG e horrorização calculada: diferenciando conceitos ....................... 191
Reparando o dano da declaração de amor ................................................................ 192
A não-dualidade em Krishna ...................................................................................... 193
Naassenos: mentiras no Wikipédia ............................................................................ 194
Milarepa A Canção da Felicidade do Yogue ........................................................... 196
Vídeos interessantes (musicais e instrutivos) ........................................................... 197
Convencendo a mente ................................................................................................ 199
Impressionismo reverso e apaixonamento ............................................................... 200
....................................................................... 201
Formas de impressionismo reverso ........................................................................... 206
Táticas sujas para vencer discussões ......................................................................... 208
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Segurança
https://amordissidente.wordpress.com/2009/08/19/seguranca/
Este é um tema que gera muita confusão. O homem seguro deixa a mulher insegura.
Paradoxalmente, tal insegurança a empurra para ele. Idiotas que se acham o máximo são sempre
muito atrativos. Não necessitamos ser idiotas, mas podemos ser seguros. Ser seguro é ter certeza
do seu próprio poder, é confiar em si mesmo.
A auto-confiança masculina pode se exteriorizar de forma positiva, como no caso dos grandes
homens, ou negativa, como no caso dos imbecis que se acham grande coisa. Infelizmente, em
ambos os casos costuma atrair as mulheres, já que elas não conseguem muito diferenciar as
virtudes e julgam tudo passionalmente.
Por outro lado, quanto mais inseguro for um homem, mais segura de si se torna a mulher.
O resultado é o completo desinteresse sexual pelo infeliz e a busca de maiores níveis de segurança
(e de emoções) com outros homens.
Portanto, quando as mulheres dizem que se sentem atraídas por homens seguros, estão
afirmando que gostam de se sentir inseguras.
Concluo, a partir daí, que as mulheres apreciam inconscientemente os fortes sentimentos que as
sensações de insegurança lhes proporcionam. Trata-se de um gozo masoquista desfrutado sob o
minência de que o homem desapareça. A
sensação de insegurança também se vin
Será que ele me deixará ou não? Ele irá me trocar por aquela outra? Serei mais lida e gostosa do
Já ouvi não poucas mulheres dizendo que gostam dos homens difíceis.
1
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Fechando as saídas
https://amordissidente.wordpress.com/2009/08/19/fechando-as-saidas/
A lida com os seres humanos quase sempre é um jogo psicológico. Às vezes é um jogo de
intimidações, outras vezes de interesses, outras vezes de sentimentos egoístas. Com relação às
mulheres não é diferente: não nos sobra alternativa além de fechar todas as saídas e trancar todas
as portas preventivamente, antes que soframos tentativas de trapaças amorosas.
No jogo do amor, as mulheres são lisas como peixes. Quando ludibriam, mantém-se fora do nosso
alcance. São rápidas e se esquivam antes que esbocemos reação e sequer entendamos o que se
passou. A origem de tal aptidão reside na não-racionalidade, pois a emoção é muito mais veloz do
que o intelecto. Como se orientam mais pelo que sentem do que pelo que pensam, não perdem
tempo com análises e se guiam quase exclusivamente pela intuição.
No campo amoroso, emocional por excelência, guiar-se pela intuição confere uma extrema
vantagem. A racionalidade atrapalha, amarra e enreda, tornando-nos lentos como tartarugas. É
como um combate corporal: aquele que ficar pensando será golpeado.
Deste modo, através de uma atitude radical e definitiva, você afasta da relação os comportamentos
que te deixam para escanteio.
Se, mesmo após as atitudes radicais, o comportamento irresponsável ainda continuar, talvez seja
porque o seu relacionamento morreu e você nem percebeu: seu namoro/casamento já deve ser
um cadáver e você está perdendo o tempo tentando ressucitá-lo.
2
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Como escrevi exaustivamente em muitos textos, a paixão feminina é refratária à paixão masculina.
Isto significa que, quanto mais gostamos delas, menos elas gostam de nós e que elas costumam
amar aqueles que n
tendência instintiva prejudicial a todos.
O exposto acima significaria que o único caminho possível ao homem seria ser cruel para ser
amado? Não. Há uma outra via: aprender a amá-las de outro modo, de um modo superior que
lhes escape, que esteja fora do alcance dos seus desejos egoístas. De que maneira? Da maneira
ao próximo, aconselho-vos o amor ao distante e ao
O amor ao distante é o amor desapegado, isento de sentimentalismos. É um amor
superior.
O que importa é conquistarmos a paz do coração, a tranqüilidade dos sentimentos. Isso não é
possível quando estamos mergulhados na paixão sexual ou afetiva porque ambos são estados de
inferno astral. O sentimentalismo se refina e engana a todos, passando-se por algo sublime.
Entretanto, uma rápida observação revela seu caráter efêmero e subjetivo: as pessoas oscilam
facilmente entre sentimentos contrários. Basta uma palavra fora de lugar ou algo assim, e a pessoa
sentimental, que se dizia cheia de amor, passa ao outro extremo, abandonando, desprezando ou
perda de tempo perseguir este tipo
inferior de amor ou exigi-lo da parceira. O ser humano é volúvel e nos abandona com a mesma
facilidade com que jura fidelidade, e as mulheres não fogem a esta regra.
O que as mulheres querem, no fundo, é somente provocar e manter o desejo masculino. A mulher
deseja o desejo do homem. Sua auto-estima depende da satisfação deste desejo, que nunca
arrefece por se tratar de uma forma de erotismo contínuo e unidirecional. O prazer feminino em
saber-se desejada por nós, apontado por Nietzsche, é o prazer do erotismo contínuo descrito por
Alberoni. Este último autor não disse, porém, que a continuidade do erotismo feminino é
unidirecional, o que leva o leitor desavisado a supor que o mesmo seja bidirecional, o que é falso
e não é corroborado pela experiência. Ela quer muito ser desejada, mas não deseja o homem em
si. É este fato, aparentemente ilógico, que nos desconcerta.
Esta situação origina muitos sofrimentos amorosos para homens que se condicionaram a exigir
correspondência passional. O único motivo pelo qual sofremos no amor é porque nos
apaixonamos. Se a paixão estiver morta, haverá aceitação, paz e felicidade em seu lugar. Mas as
coisas não são assim tão fáceis, porque elas fazem de tudo para preservar nossos
sentimentalismo
Se quisermos adquirir a capacidade do amor superior, teremos que observar e estudar todas as
formas manifestas de paixão em nós, com a maior objetividade possível e com absoluta
sinceridade. Temos que compreender os nossos equívocos, as visões errôneas e tudo o que se
relacione com o funcionamento da paixão, seja ela uma paixão sexual ou emocional. O auto-
conhecimento é a chave para se adquirir o estado interior correto que nos permitirá esvaziar a
guerra da paixão de todo sentido, tornando-a estéril.
Não adianta esperar que a mulher nos liberte, assumindo posturas definidas e dissipando todas
as dúvidas. Isso nunca ocorreria, porque iria contra o desejo da continuidade. Tentar sensibilizá-
3
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
las, como vejo em muitas músicas sertanejas, é algo até louvável, mas inútil. Resta-nos somente
aprender a escapar das teias da aranha. Salvo raríssimos casos, nosso sofrimento amoroso jamais
despertará piedade. Ao contrário: provocará satisfação. O problema vai além do que muitos
pensam: saber que sofremos de amor costuma lhes dar prazer. Sacrifique seu sofrimento e você a
terá atingido certeiramente. Mas cuidado: não finja ou o tiro sairá pela culatra.
Sacrificar o sofrimento amoroso não é tentar sufocar a dor. Não é opor ao desejo um outro desejo
contrário, nem tampouco opor ao sentimento um sentimento oposto. Não é fazer força contra o
sentimento para reprimi-lo, nem cultivar ressentimento ou ódio. É separar-se conscientemente
do mesmo para observá-lo em manifestação, compreendê-lo e, por fim, dissolvê-lo mediante a
disciplina espiritual. Dissolver o sentimento é transformá-lo em felicidade. Eis aí o sacrifício da
dor de amor.
A dor de amor pode ser muito forte, em alguns casos pode adoecer e matar. O amor possui um
aspecto fatal. É como um explosivo: se não soubermos nos relacionar com ele, seremos suas
vítimas.
As atitudes que descrevi nos livros, indicadas para lidarmos com as mulheres, resultam de estados
interiores corretos, os quais se originam da transformação do sofrimento amoroso em paz de
espírito. Não são meros fingimentos ou auto-condicionamentos.
4
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Você está lá, alegre e tranqüilo. De repente, a lembrança dela irrompe em sua mente. E com a
lembrança vem uma dor de amor, uma angústia e uma agonia emocional.
Você se lembra dos tempos felizes. Havia muita coisa nela que te agradava. Tudo parecia bem e
você se sentia no paraíso. Agora você está obsessionado pelo sofrimento amoroso e ninguém te
Tentarei descrever um caminho possível (o único que conheço) para sair deste inferno.
A primeira coisa a fazer, é separar-se deste sofrimento para poder observá-lo de fora, como algo
alheio. Embora a dor esteja em nosso interior, deve ser tomada como algo estranho e não como
parte de nosso Ser. Separar-se do sofrimento é não se identificar com o mesmo.
Uma vez dissociados do elemento psicológico sofredor, devemos estudá-lo com o intuito de
compreendê-lo. Há duas formas de fazê-lo: através da auto-observação direta e através da auto-
reflexão. Ambas as formas se completam e são úteis, embora a primeira proporcione
embasamento para a segunda (não poderá refletir sobre si mesmo quem não se observou). O que
importa é reunir o maior número de informações possíveis sobre o sofrimento. Temos que coletar
dados, através da observação, e articulá-los, através da reflexão. É um trabalho de estudo e
investigação em que a dor de amor se transforma em objeto de conhecimento.
Não conseguimos nos libertar de uma grande dor de amor somente em uma única tentativa. O
que conseguimos no primeiro trabalho é somente um alívio, o qual vai se aprofundando à medida
que trabalhamos mais e mais.
Se você iniciar essa prática de estudo, começará a descobrir muitas coisas interessantes sobre você
mesmo, coisas que antes talvez nem houvesse notado. Você pode começar perguntando-se sobre
os motivos pelos quais está tão ligado à engraçadinha. O que há nela de tão bom que te prendeu
tanto? Descobrirá que há, não somente um, mas sim muitos fatores de atração: talvez você goste
muito dos cabelos dela, da voz, da forma de falar, da forma de se vestir, da forma de andar. Ela é
meiga, ao menos em certos momentos. Tão frágil e indefesa! Seu rosto é delicado e angelical. Sua
presença era agradável e provocava sensações de bem-estar. Você acredita, possivelmente, que
não existam outras melhores na Terra. Ela é a melhor que você conseguiu e você dificilmente
conseguirá outra igual! Você ama o corpo dela, suas formas femininas. Você adora tudo nela,
porque ela é a representação do Feminino Universal, aquele princípio que atrai
avassaladoramente os machos de qualquer espécie. O que você faria se a visse agora? Você diria
que a ama de forma desesperada, a abraçaria com toda sua força e a beijaria com o ardor das
chamas de um vulcão.
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Tudo o que você viveu foi na realidade uma mentira e isso dói.
Todos esses pensamentos e sentimentos estão dentro de você e precisam ser vistos. Você deve
tomar ciência desses conteúdos para que sua dor comece a ser aliviada. E para tomar ciência deve
reunir informações detalhadas e ricas sobre os pensamentos, sentimentos e ações relacionadas
ao sofrimento amoroso que te assola.
Ao concluir o trabalho de reflexão introspectiva, você terá percebido que a sua dor está mais leve.
Isso indica que você começou a recuperar a felicidade que havia sido roubada. Você está tomando
o seu coração de volta! Insista todos os dias e conseguirá ficar completamente livre.
Atente para isso: a libertação definitiva somente ocorrerá quando você orar, não importa qual seja
a sua religião, pedindo pela transformação daqueles sentimentos ruins. Então, Deus transformará
aquele sofrimento amoroso, previamente compreendido, em pó. Não ficará nada e aquela parte
ruim de seu Eu terá morrido.
Obviamente, você não poderá alimentar novamente a paixão amorosa no cotidiano ou perderá
todo o trabalho realizado, tendo que recomeçar tudo novamente. É no cotidiano que nutrimos a
paixão, por meio de pequenos pensamentos e atitudes aparentemente inocentes, e é no cotidiano
que necessitamos descobrir e dissolver os sutis canais por meio dos quais reforçamos o nosso
sofrimento. Descubra as situações propiciadoras da paixão e as remova de sua vida, desvie o seu
.
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Joguinhos de alternância
https://amordissidente.wordpress.com/2009/08/22/joguinhos-de-alternancia/
Adaptar-se à incoerência é não somente oscilar junto, mas oscilar um pouco além,
transformando-se de elemento passivo em elemento ativo da oscilação. Este é um caminho
possível para lidar com os joguinhos de atrair e repelir, embora existam outros.
Quando recebemos sinais favoráveis, convém aproveitá-los intensamente e com certa dose de
ousadia, mas sem empolgação, como se não déssemos muita importância ao fato.
Para quem não tem paciência para tudo isso e tem bastante coragem, um ultimatum encurralante
resolve rapidamente a situação, mas nem sempre pelo lado mais desejado.
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Para manipular a mente da população, os meios de comunicação dão grande destaque a crimes
graves cometidos por homens e muito raramente mencionam crimes semelhantes cometidos por
mulheres. Trata-se de uma lavagem cerebral realizada com o intuito de fazer com que todos
acreditem que os homens são vilões da sociedade.
Diariamente acontecem crimes cometidos por mulheres, incluindo crimes contra crianças, mas a
imprensa normalmente dá maior destaque aos crimes de autoria masculina. O resultado é a
imposição dos mitos da mulher inocente e do homem vilão.
Manipula-se, assim, a mente coletiva inculcando-se crenças. Tais crenças dão sustentação a
paradigmas que condicionarão a visão de mundo de toda uma sociedade.
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Não se afaste na esperança de que ela sinta a sua falta. Afaste-se para que ela sinta que está
perdendo o poder sobre você.
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A situação ideal, segundo as metas femininas, é que tudo fique mal resolvido para nós e muito
bem resolvido para elas. As mulheres sabem, por instinto, que deixar tudo muito mal resolvido
para os homens é o meio ideal para mantê-los presos pelo sentimento.
O homem, aprisionado, sempre voltará de novo a procurar a mulher amada, ainda que em longos
intervalos, e retornará uma e outra vez, mesmo que somente para fazer o contato e externar o
interesse.
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Conversão de cafajestes
https://amordissidente.wordpress.com/2009/09/21/conversao-de-cafajestes/
Elas sonham em converter cafajestes e malvados, não por altruísmo, mas porque isso lhes confere
status perante as outras mulheres. Por trás do desejo de domá-los estão interesses de outras
ordens.
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Na guerra da paixão, uma certeza indesejável é melhor do que o inferno das indefinições. Uma
definição desagradável permite a libertação, enquanto o comportamento indefinido nos mantém
presos pela dúvida dos sentimentos irresolvidos.
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Aqueles que não sentem a necessidade de dar-lhes ultimatuns e suportam bem as indefinições
femininas, podem tirar algum proveito disso ao incentivar e prolongar o comportamento
ambíguo, enquanto intensificam a aproximação e estreitam a intimidade, pois é quase impossível
transformar a visão que elas alimentam a nosso respeito se não houver o contato.
Se ela te considera um sujeito sem graça e desinteressante, isso significa simplesmente que você
a está atingindo de maneira errônea. Você está provocando esta idéia ao enviar sinais que, de
acordo com o sistema de crenças feminino (específico ou geral), comunicam isso.
Somente poderá mudar esta indesejável crença se a atingir de outro modo, mas para tanto terá
primeiro que acessá-la, necessitará alcançá-la de algum modo.
As idéias que as mulheres possuem a nosso respeito resultam de um sistema de crenças que
possuem e que atua como tradutor dos sinais que lhes enviamos a todo momento. Para mudar
esse sistema, temos que inverter os sinais e tratar de fazer com que, de algum modo, os mesmos
as alcancem e as atinjam. Mas não mudaremos os sinais enviados se não os conhecermos, daí a
necessidade de investigarmos nosso comportamento para descobrí-los e modificá-los (pela
transformação verdadeira e não pela repressão).
Aqueles que querem ser vistos de outro modo pelas mulheres (isto é, que querem modificar as
representações que elas trazem) necessitam acessar seus campos de consciência para atingir
corretamente seus sentimentos. Caso se isolem, não conseguirão nada.
Quando se trata de despertar a atração sexual nas mulheres, tudo se resume em enviar os sinais
corretos, de acordo com os sistemas de crenças delas (e não dos nossos). A lista dos sinais que
despertam atração e repulsa é imensa e apresenta pequenas variações ou flutuações de uma
mulher para outra. Em seu aspecto geral, correspondem sempre às características que
comunicam masculinidade. O discernimento é fundamental e é somente assim que poderemos
competir com rivais poderosos, que estão no topo da hierarquia dos machos desejáveis. São esses
sinais que as desarmam e abrem passagem para mostrarmos o que temos de bom. Os sinais
corretos arrebentam as blindagens e nos permitem ultrapassar a barreira do egoísmo emocional
e do violento desejo de domínio que as regem.
A idéia de que somos desinteressantes ou repulsivos opera como um poderoso obstáculo. Trata-
um verme repulsivo ou, no mínimo, insignificante, sendo esta a primeira impressão que ficou
gravada em sua mente. Para modificar a situação, você terá que inverter todos os sinais enviados.
Exemplos de envio de sinais corretos são a abordagem Neg e a horrorização (escandalização) ou
choque (impacto psicológico) calculados (mas inofensivos, obviamente).
Muitos homens, por falta de discernimento, orientam-se pelo próprio sistema de crenças e não
pelo sistema de crenças feminino. Enviam sinais que acreditam revelar que são homens
interessantes e os resultados são desastrosos. O motivo é a falta de adaptação e de maleabilidade
comportamental. Tentam mostrar todas as virtudes e qualidade que possuem, na desesperada
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expectativa de que o valor de tais virtudes seja reconhecido. No fundo, há uma crença gravemente
equivocada que os norteia: a de que virtudes despertam atração em mulheres. Se quisermos atrair
e manter uma mulher interessante ao nosso lado, não podemos nos orientar por tal mentira.
Escolhamos as atitudes certas e as tomemos.
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Prendendo-as a nós
https://amordissidente.wordpress.com/2009/09/30/prendendo-as-a-nos/
-l otetora e
ausência de sentimentalismo. Um fornicário, adepto da ejaculação frequente, não será capaz de
satisfazê-la e impressioná-la. Um tímido, submisso e inseguro, não será capaz de comandar. Um
passional e sensível não suportará as infernizações emocionais.
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A armadilha do telefone
https://amordissidente.wordpress.com/2009/09/30/a-armadilha-do-telefone/
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A nossa culpa
https://amordissidente.wordpress.com/2009/09/30/a-nossa-culpa/
Encontros marcados e frustrados e, de um modo geral, tudo que demonstre desapreço pela
relação são inequívocos indicadores de um fato incontestável: ela não está interessada em você,
não sente nada por ti e não teme a sua falta, ausência ou retaliação.
Essas e outras frustrações ocorrem por um simples motivo: os homens as aceitam passivamente e
não retaliam. Se a cada trapaça que fizessem as mulheres recebessem certeiras reações à altura,
tornar-se-iam sinceras muito rapidamente.
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Aqueles que dizem ser a morte do ego impossível desconhecem o processo de transformação real
do homem. Supõem que seja uma espécie de comportamento simulado ou de recalque, algo
assim como uma máscara obtida pelo auto-pressionamento e pelo auto-esforço. A ignorância se
deve à falta de experiência com os poderes internos que, quando evocados, transformam o
psiquismo humano.
A morte do ego não consiste em simples esforços pessoais como imaginam tais ignorantes.
O esforço pessoal correto é apenas metade do trabalho, sendo a outra metade composta pela
atuação de uma força espiritual específica que jaz no fundo do Ser. Por desconhecerem o efeito de
tais forças é que os inimigos da Morte afirmam seus disparates.
O melhor, na verdade o único, caminho para sairmos do sofrimento amoroso é a Morte do Eu.
Aquele que morre em si mesmo se torna invulnerável a todas as maquinações do sexo oposto,
torna-se senhor da situação e a comanda. Mas isso não é questão de teorias acadêmicas e nem
tampouco de reconhecimento por parte de intelectuais. A ciência da Morte do Ego está muito
além dos fanatismos academicistas e os teóricos não possuem autoridade alguma para se
pronunciar a respeito, uma vez que a ignoram.
São milhares os defeitos que afloram quando nos relacionamos com as mulheres: luxúria, raiva,
ódio, ciúmes, apego, desconfiança, medo de perda, medo de rejeição e muitíssimos outros. Esses
sentimentos são pontos fracos, são o calcanhar de aquiles por onde elas nos tomam, nos
manipulam e nos derrubam. o inferno astral que elas criam somente é possível através de nossos
próprios defeitos. Entretanto, temos que entender que a verdadeira Morte difere totalmente do
comportamento forçado e não se obtém por meio do recalque, da sufocação ou da repressão dos
desejos, como vi alguns psicológos ignorantes suporem de forma acusatória e caluniosa. A Morte
resulta da vigilância e da oração. Vigiar é observar a si mesmo como a um sujeito estranho. Orar é
pedir pela tranformação do defeito em virtude.
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Explicitude e implicitude
https://amordissidente.wordpress.com/2009/10/03/explicitude-e-implicitude/
Por sermos seres explícitos, somos transparentes e nossa conduta é definida. O contrário se
verifica com o sexo oposto: as mulheres são criaturas implícitas. Por serem implícitas, suas
condutas no amor são confusas, vagas e difíceis de entender.
Alimentar a esperança de que uma mulher possa ser explícita em tempo integral é um absurdo:
isso iria contra sua natureza. Não obstante, podemos, em certos momentos cruciais e radicais,
Ao não entender o que a mulher verdadeiramente quer e sente em relação a ele, o homem se torna
imobilizado, estático e manipulável pois quem não sabe o que o outro sente e quer não sabe como
agir em relação a ele.
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O debatedor estúpido (sofista, velhaco do intelecto ou charlatão) quer, a todo custo, ganhar as
discussões. Na ânsia de satisfazer tal desejo, que se sobrepõe à racionalidade (pois a lógica não
necessariamente segue o rumo dos nossos desejos), o debatedor estúpido lança mão de ataques
emocionais e até os sofistica.
As armas usadas para manipular o psiquismo do interlocutor são expressões faciais, tons de voz,
sorrisos, olhares, ameaças, palavras cínicas e perguntas capciosas, entre muitas outras. Se o
charlatão perceber que nenhuma de suas armas funciona, entra em desespero e surta furioso. A
razão é que eles sempre ocultam cuidadosamente mentiras vitais em seus discursos. Ao se
sentirem descobertos, temem pelo que pode vir acontecer. o surto furioso é uma última tentativa
de virar o barco. Se o surto não funcionar, duas coisas podem acontecer: o debatedor estúpido
definha, resignado pela derrota, ou se torna perigoso, podendo até atentar contra a integridade
daquele que o desbancou.
Numa inquirição metódica que visa explorar sinceramente um tema, define-se antecipadamente
quem pergunta e quem responde, não misturando ambos os papéis.
O trabalho de examinar cuidadosamente uma teoria é exaustivo e demorado. Quem não tem
paciência e não suporta análise exaustiva, deve se abster de emitir teorias.
Sofistas usam o impacto das emoções negativas sobre o interlocutor como arma para burlar
análises incômodas.
Aquele que não se permite ser questionado, normalmente tem muito a esconder.
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forem feitas.
A dialética e a retórica dos charlatães sempre são caóticas, pois o caos dialógico provoca caos
mental e confunde.
O sofista não realiza análises ou reflexões, somente as simula, além de tentar distrair o interlocutor
de várias maneiras.
Provocar emoções negativas no interlocutor é a principal forma empregada pelos charlatães para
distrair e ludibriar as análises.
Discuta com qualquer charlatão e você o verá apelar à chacota, ao cinismo, às ofensas, à
tergiversação e a outras artimanhas para impedir um escrutínio verdadeiro. Sua intenção é
provocar emoções negativas e prejudicar a frieza cognitiva do interlocutor.
Tente obrigar um sofista a enveredar por um caminho de puro esclarecimento e você o verá
resistindo de todas as maneiras.
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Assédio em série
https://amordissidente.wordpress.com/2009/11/08/assedio-em-serie/
Sendo o desejo feminino coletivamente referenciado (uma mulher deseja o que todas as outras
desejam), é comum que o desejo de uma mulher por um homem se espalhe e contagie outras que
lhe estão próximas. Cria-se então uma cadeia magnética que, em alguns casos, se expande por
centenas e milhares de quilômetros (ou melhor: de fêmeas), como no caso dos ídolos do cinema
e da televisão.
As cadeias de desejo sexual feminino podem ocorrer também em âmbitos menores. Um homem
poderá ter duas ou três namoradas belíssimas e logo outras mulheres, assim que se derem conta
deste fato, passarão a assediá-lo sem entenderem bem o motivo. O que há por trás é um desenfreio
coletivo.
sem barriga, com olhos verdes ou azuis). Ao contrário do que pensa todo mundo, não é a estética
das formas corporais masculinas, em si mesma e por si mesma, que ativa o desejo feminino, mas
sim a crença coletiva, inculcada pelos meios de comunicação, de que homens com tais
características são desejados por muitas. Em outras palavras: as mulheres correm atrás deles
porque acreditam que muitas outras também o fazem. Para completar, esse assédio deixa esses
homens seguros de si, o que contribui ainda mais para reforçar poderosamente o mito na mente
feminina. Portanto, elas correm atrás de uma fantasia, na qual acreditam piamente.
Provas de que a estética corporal masculina não é o fator de atração que se imagina temos aos
montes e é desnecessário citar. Não perderei meu tempo mencionando-as porque as vemos todos
os dias.
A cadeia de desejos femininos pode ser facilmente ativada por homens feios, bastando para isso
que eles consigam algum destaque social e se tornem visíveis para muitas mulheres. Esta é mais
uma prova de que o amor passional (emocional) é uma bobagem.
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Criação de adversidades
https://amordissidente.wordpress.com/2009/11/25/criacao-de-adversidades/
As mulheres costumam criar situações que lhes são adversas, simplesmente para que possam
reclamar em seguida. Quando não há do que reclamar, elas então rapidamente providenciam algo
desagradável e assim podem continuar se lamentando. Costumam perseguir a infelicidade e não
a felicidade, embora sempre digam o contrário. Trata-se de um vício que as prejudica
enormemente e do qual elas tomam consciência somente muito raramente.
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Após um certo número de cópulas com uma mesma fêmea, o bicho homem perde paulatinamente
o interesse por ela, em alguns casos a ponto de perder até a potência sexual. Quando uma fêmea
nova e apetitosa surge ante seus olhos, seu interesse desperta imediatamente, o que demonstra
que o macho humano necessita de variação para manter o interesse sexual em alta. Este é o
funcionamento condicionado do eu animal da luxúria, o qual foi criado em um passado remoto,
quando ainda éramos animais irracionais.
Algo semelhante ocorre também com machos de outras espécies: galos, cavalos, bois e bodes
manifestam interesse redobroado por fêmeas novas, recém chegadas ao espaço. É um interesse
muito maior do que o interesse pelas fêmeas antigas, suas velhas conhecidas. Quando uma
galinha nova é posta no terreiro, a primeira coisa que o galo dominante faz é tentar acasalar-se
imediatamente com ela, e não com as outras. A natureza desenhou nossa parte animal para
fecundar o maior número possível de fêmeas. Desse instinto ancestral surgiu o Eu da luxúria
quando adquirimos mente intelectual e capacidade de abstração.
Após um certo tempo de contatos sexuais frequentes com uma mesma mulher, nosso interesse
começa a diminuir, pois a tendência do ego é sempre transformar o desejo satisfeito em fastio,
aborrecimento e desinteresse. As múltiplas sensações eróticas que a pessoa nos proporcionava já
não surtem mais efeito: nos acostumamos. É por isso que a esposa não desperta o desejo com a
mesma intensidade que a amante. Para o cúmulo do infortúnio, na maioria das vezes o marido
continua fortemente vinculado à esposa emocionalmente, o que origina inúmeros problemas e
sofrimentos.
O interesse sexual pela amante se preserva porque a amante não se torna esposa, não vive no
mesmo teto e não ocupa o mesmo lugar na vida do homem. E isso tem que ser compreendido.
Ser fiel e monogâmico não é uma questão de forçar-se, pressionar-se ou agredir-se; é uma questão
de compreensão. Somente aqueles que compreendem que o impulso disperso lhes é prejudicial
é que alcançam a monogamia. Tal compreensão não seá acessível aos fornicadores, a menos que
mudem.
Pelo comum, a esposa preenche na alma do homem um vazio que, na infância, era preenchido
pela mãe. É por isso que, mesmo tendo várias amantes, o homem exige exclusividade de sua
esposa. Há em nossa alma uma carência gigantesca: a necessidade de sermos aceitos e
compreendidos integralmente pelo feminino, e de forma exclusiva. Creio que todo homem
normal tem essa carência interior. O menino quer que sua mâe tenha olhos somente para ele e
para mais ninguém. O marido faz a mesma exigência da esposa.
o imaginário masculino, a esposa, muitas vezes, toma o lugar da mãe. E ambas terminam
ocupando o lugar de uma imagem arquetípica ideal, que não existe neste mundo.
Esta carência interior do homem não é, via de regra, compreendida pela sociedade. As pessoas
- simplesmente uma frescura ou burrice.
Na verdade, é uma força poderosa que invade e contra a qual o homem comum, desconhecedor
dos segredos da alma, é indefeso.
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Muitos homens se desesperam quando são abandonados pela esposa e sentem que seu mundo
acabou. Mesmo tendo algumas amantes, ele se sentirá sozinho, pois elas não preencherão o vazio
que a esposa preenchia. Este é o mesmo motivo pelo qual a traição da esposa costuma ser o fim
do mundo: nada mais resta. As amantes preenchiam uma necessidade distinta, mais fisiológica e
sexual do que emocional. A esposa conferia o sentido de existir. O homem que mata toda a família
e se mata em seguida não é exatamente malvado, está louco, doente.
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Aqueles que simulam não ter emoções e sentimentos estão enganando a si mesmos e aos demais.
Para simular, necessitam reprimir. Ao reprimir, desenvolvemos doenças. Chegará um dia em que
todas as emoções reprimidas explodirão e abrirão caminho por uma via psicossomática. É por isso
que fingir santidade, segurança, desapego, força, coragem etc. é um mau negócio.
Ao invés de reprimir, é melhor expressar e confessar (para o Espírito Divino de Deus dentro de
nós) nossas fraquezas, medos, tristezas, desejos etc. além, é claro, de nos observarmos com a
máxima sinceridade. Importa saber o que somos, conhecer a realidade interior, mesmo que seja
ofensiva, desonrosa, imoral e inaceitável.
A sociedade, incluindo as mulheres, exige que nós, os machos, sejamos fortes, não tolera nossas
fraquezas. Não nos é permitido ter medo, chorar ou arriar. Os medrosos, chorões, desesperados e
inseguros são imediatamente excluídos do critério seletivo das fêmeas. O resultado é a negação
interior das fraquezas.
O verdadeiro caminho para o desenvolvimendo masculino não é aquele em que se fica fingindo
ou exibindo força: é aquele em que realmente transformamos as fraquezas, até que desapareçam.
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A verdadeira intenção
https://amordissidente.wordpress.com/2009/12/20/a-verdadeira-intencao/
Quando uma mulher se dedica a um homem e acredita firmemente que o está amando, o mais
provável é que esteja somente se sentindo impotente por não conseguir submetê-lo. A prova disso
é que toda dedicação se acaba rapidamente quando nos deixamos dobrar.
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Chamar de "infantil"
https://amordissidente.wordpress.com/2009/12/20/chamar-de-infantil/
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Acercando-se da realidade
https://amordissidente.wordpress.com/2009/12/20/acercando-se-da-realidade/
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O segundo caso tem efeito mais rápido, sendo ideal para os impacientes, mas não proporciona a
satisfação de dar-lhes uma boa lição.
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Aquilo que escrevo sobre a relação dos homens com as mulheres se aplicam grandemente a outros
tipos de relações humanas.
Pessoas que recebem somente carinho a vida toda, tornam-se más, cruéis, insolentes, arrogantes
e acreditam-se donas do mundo. O mesmo acontece com aquelas que receberam somente maus
tratos.
Esses que defendem que os pais devem dar somente carinho e afago aos seus filhos, inclusive
quando eles fazem coisas erradas, estão empenhados em contruir uma sociedade pior, na qual
impere tudo o que é destrutivo. Os filhos devem receber carinho quando fazem coisas certas e
palmadas quando fazem coisas erradas.
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Obrigando-as a se decidirem
https://amordissidente.wordpress.com/2009/12/20/obrigando-as-a-se-decidirem/
Não se trata de discutir ou falar; trata-se de agir: tomar decisões corretas e comunicá-las sem dar
margem à discussão. Quando uma mulher não tem outra saída além de tomar uma decisão sem
poder transferí-la para o parceiro, está emocionalmente encurralada.
Esquivar-se das tomadas de decisões é transferí-las ao outro. Como a responsabilidade está com
aquele que decide (e o que não decide costuma alegar inocência), as espertinhas se esquivam e se
livram de acusações. Observando-as, tenho visto que elas costumam nos responsabilizar por tudo
de ruim que fazem. Sempre dão a ente
eu não te querer mais ou por não estar
que soframos emocionalmente com a idéia de que agimos de forma contra-producente, fazendo-
nos acreditar que atiramos no próprio pé.
Deste modo, passamos a achar que somos os únicos responsáveis por nossa própria frustração. É
um engenhoso mecanismo de manipulação emocional por meio do qual o homem passa a
imaginar que ele é o responsável por sua frustração amorosa, pelo adultério, pelas traições e
insatisfações da parceira. Não seria ela a responsável pelo fracasso, e sim o homem.
Aquele que aceita culpas e responsabilidades que não são suas, é vitima deste mecanismo. Temos
que diferenciar claramente o que é e o que não é culpa nossa. Não podemos nos sentir
responsáveis pela insatisfação feminina a menos que realmente a tenhamos provocado. É aqui
que ela confundem os fatos propositalmente.
Se não provocamos a insatisfação, não podemos nos sentir culpados. Entretanto, as coisas sempre
são montadas de modo a parecer que os conflitos e insatisfações da mulher nos pertencem, nos
dizem respeito e foram por nós ocasionados. Sempre que houver uma brecha para sermos
acusados de responsáveis pelo fracasso da relação ou pelo desinteresse da outra parte, essa
abertura será rapidamente aproveitada.
Portanto, o encurralamento consiste em criar situações fechadas, definitivas, nas quais tais
brechas não existam. Somente conseguimos criar situações assim quando recusamos a imputação
da decisão e jogamos nas mãos delas a responsabilidade que lhes pertence, mas que as
espertinhas querem fazer parecer que é nossa.
Por exemplo, ao marcarmos um encontro com uma mulher ambígua, podemos dizer: você
não aparecer no encontro de amanhã, terei certeza de que você não sente nada por mim, de que
seu objetivo é somente brincar
Ao dizer isso e se afastar, o homem estará obrigando a mulher a tomar uma decisão e, portanto, a
se portar de modo claro e definitivo.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Tenho visto homens reclamarem que as mulheres marcam encontros e não comparecem. Alguns
erros que costumam ser cometidos em tais casos são:
1. Mostrar-se muito interessado;
2. Marcar o encontro para datas muito distantes;
3. Não exigir garantias de comparecimento
4. Não estabelecer um teto para a espera
5. Não estabelecer consequências para o não-comparecimento.
Quando, ao marcar um encontro, o homem se mostra muito interessado, comunica à mulher que
já está entregue, cativado. O resultado é que ela conclui que não é necessário comparecer, visto
que seu objetivo principal, que é satisfazer o desejo da continuidade, já foi atingido.
Quando se marca um encontro para datas muito posteriores, que ainda estejam muito distantes,
confere-se à mulher tempo para mudar de idéia, elaborar justificativas e até para escolher outro
pretendente. Portanto, se ela aceitou encontrar-se com você, marque o encontro para ontem.
Sobre este pormenor há um fator muito curioso: quando não aproveitamos imediatamente as
oportunidades que elas nos dão, dificilmente voltam a nos dar outra. É um problema realmente
difícil de solucionar, visto que na maioria das vezes elas simulam interesse somente com o intuito
de verificar o poder de atração que exercem.
Ou seja: muitas vezes elas simulam querer algo conosco mas não querem nada, enquanto algumas
outras vezes elas realmente querem algo, mas nos dão apenas uma única chance e não voltam a
nos dar outra caso não aproveitemos a oportunidade. O mais lógico, então, me parece ser tomar
as simulações como oportunidades reais, porém sempre mantendo a guarda alta e a atenção para
a possibilidade contrária.
que ela deixe de comparecer. Veja a coisa como um negócio: exija garantias de cumprimento. A
mínima abertura será aproveitada, então é importante não deixar nenhuma passagem para a
trapaça, nenhum vão que lhe permita escapar. Deixe- te
que você irá? C
A falta de um prazo para espera é uma abertura para a espera infinita. Se você marcou o encontro
às onze horas, que ela saiba que você não irá esperar para sempre: irá tolerar o atraso somente
por, por exemplo, quinze minutos ou meia hora e não mais. Deste modo, ela não poderá curtir
indefinidamente a prazeirosa sensação de que há um otário esperando por ela.
Além disso, a esperta deve saber que, se não comparecer, você não deixará barato e haverão
consequências para a relação ( ).
Em suma, os termos do encontro devem estar absolutamente claros, não devemos deixar nada
vago. Muitas vezes, elas não comparecem porque, via de regra, não eliminamos todas as
possibilidades de sermos trapaceados.
PS. Obviamente, tudo o que foi dito acima aplica-se somente aos casos de trapaças e não aos casos
em que há motivos realmente justificáveis e de força maior.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
De acordo com o que se considera politicamente correto nos dias atuais, o homem decente possui
as seguintes características:
2. Aprecia que sua esposa fique fora de casa, passeando com amigas;
5. Casa-se com mulheres grávidas de outros homens e fica feliz pela oportunidade de assumir a
paternidade do filho alheio;
6. Não exige virgindade para casar-se, evita casar-se com virgens, preferindo contrair matrimônio
com mulheres que já pertenceram a outros homens;
7. Não reage com indignação quando é assediado por homossexuais, já que isso seria sinal de
eado;
8. Não afirma sua heterossexualidade e nem se orgulha dela, uma vez que tal afirmação denotaria
Um homem assim é perfeito para os padrões modernos e politicamente corretos, já que está
contra si mesmo.
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Novelas
https://amordissidente.wordpress.com/2009/12/27/novelas/
As novelas, via de regra, apresentam as mulheres adúlteras como carentes e boazinhas, retratam
os maridos como cruéis e opressores e os amantes (ricardões) como salvadores, heróis e
gostosões. Tudo isso confere ao adultério uma aura sentimentalista de aparência sublime e
heróica. Ao atingir a mente das pessoas, tal mensagem comunica, subliminarmente (e às vezes
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A importância da afinidade
https://amordissidente.wordpress.com/2009/12/27/a-importancia-da-afinidade/
Quando um homem consegue uma mulher com a qual possui grande afinidade, a probabilidade
de ambos cometerem adultério se torna menor, embora nunca deixe de existir enquanto se for um
ser humano comum.
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Um ser de momento
https://amordissidente.wordpress.com/2010/02/05/um-ser-de-momento/
O fato de ser regida por certos princípios bem definidos, como o da continuidade, não faz da
mulher um ser estável. A mulher é um ser de momento, o que ela diz querer agora provavelmente
não será o mesmo que ela irá querer daqui há cinco minutos.
Revise sua vida e descobrirá várias situações em que não aproveitou o momento adequado e a
perdeu definitivamente. A mulher é altamente instável, hoje quer muito algo e amanhã detesta o
que quis hoje.
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Como vimos em textos anteriores, ações unilaterais resultam em aversão e rejeição. Aqueles que
somente agradam e bajulam tornam-se tão repulsivos quanto aqueles que somente desagradam,
ferem e congelam.
Há dois níveis de excitação da paixão feminina: o nível emocional e o nível físico (sexual).
Quando a atração está inequivocamente instalada e é assumida de modo explícito pela mulher, é
melhor adotar a intensificação do contato físico. Quando a atração ainda não é explícita, é melhor
a condução do diálogo até explicitação das intenções.
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Elas somente se insinuam quando suas emoções negativas (auto-estima afetada, rivalidade,
desejo de vingança etc.) as incomodam exageradamente.
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Não há espaço para qualquer tratamento lógico. O único que conta é o impacto emocional do que
dizemos e fazemos.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Os homens que caem nas armadilhas dos encontros são aqueles que não são capazes de
duvidar e rapidamente se fascinam, se tornando cordeiros.
Exija antes garantias de que o compromisso será cumprido. Não aceite um compromisso sem tais
garantias (trate-as como possíveis estelionatárias emocionais). Demonstre ceticismo. Deixe
entrever que há outras a seu dispor.
A regra é: não ser amigável com aquelas que se mostram interessadas. Uma mulher te deu bola?
Não caia nessa, desconfie. Te deu um número de telefone, marcou um encontro, forneceu um e-
mail? Acerque-se, cético e pronto para agir corretamente!
A maior parte das mulheres que se mostram amigavelmente interessadas em um homem, que
demonstram abertura para serem abordadas, que fornecem um número ou endereço para serem
contatadas posteriormente etc. rejeitam o crédulo abordante assim que o pobre infeliz as procura.
Isso já deve ter acontecido com você, com certeza: a esperta finge estar interessada, somente para
te atrair, mas quando você se aproxima, ela te dá um gelo, se faz de perseguida, te sacaneia,
escarnece, ironiza, te dá respostas cínicas. Para mim, essa é uma atitude insincera, que merece
muito bem ser desarticulada (é a horrível guerra da paixão). Como desarticular?
Simplesmente tratando-a como você trataria uma criança travessa, antes que essa criança levada
cometesse alguma traquinagem! Como você trata crianças travessas? Você lhes dá canja? Dá
abertura para que cometam estripulias ou as mantém na linha? Você não as trata mal, certamente,
porém também não dá espaço para que façam bagunça. Com certeza, você está pronto para
defendê-las (até de si mesmas!) e para ajudá-las, mas não dá trela. É assim também que se age
com pessoas insinceras.
Aprenda a reagir de outro modo, quando elas te paquerarem e te derem bola. Mude suas reações,
não reaja como sempre, empolgando-se, ficando eufórico e correndo atrás. Faça o contrário: seja
meio bravo (sem exagero), sério e faça-a entender que você não está para brincadeira. Que as
espertinhas entendam que não toleramos que brinquem conosco, porque nosso amor e nossos
sentimentos são coisa séria.
Na visão delas, o homem atraente é meio temível, pouco amável e nada engraçado.
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Invertendo papeis
https://amordissidente.wordpress.com/2010/02/05/invertendo-papeis/
Como já expliquei tantas e muitíssimas vezes, a mulher, via de regra, se coloca na relação como a
-se de um comportamento-padrão e só muito raramente as
Esses papéis podem ser invertidos quando o homem inverte o seu comportamento. Se, ao invés
de manifestar interesse, manifestarmos repulsa, atingiremos certeiramente os sentimentos da
espertinha que pretendia fugir e rejeitar. Acontece que o homem comum desconhece que
manifestações de interesse (declarações de amor, agrados, submissão, elogios, flores, tentativas
de ser simpático etc.) podem provocar, na mulher, desinteresse e até asco. O apaixonado acredita-
se atraente quando, na verdade, se torna repulsivo ou, quando muito, adequado à função de
escravo emocional. O desconhecedor (que meus amigos de batalha costumam chamar de
a que as manifestações de interesse surtem efeito contraproducente,
principalmente se forem exageradas. A atração sexual feminina não depende e nem resulta da
atração sexual masculina mas sim de outros fatores. Exteriorizar interesse quando não se tem
atratividade alguma é a forma mais rápida de colocar uma fêmea pra correr.
Quando um homem não tem dinheiro, não tem fama e não tem destaque algum, o caminho mais
rápido para atingir os sentimentos dela é tomar atitudes e realizar ações que mostrem certa
rejeição. Por nunca esperarem rejeição, as espertinhas se blindam somente contra o assédio e se
tornam vulneráveis. O campo da rejeição é uma espécie de porta aberta, desguarnecida, por onde
se pode facilmente atingi-las. São formas de insinuar rejeição a uma mulher petulante que está
tentando nos rejeitar:
Esses procedimentos somente as atingem quando as vemos com certa frequência. Há muitas
outras formas, mas estas servem para dar uma idéia. É claro que a agressividade dessa linha de
ação deve variar conforme o grau de petulância. Uma mulher legal e humilde (já vi mulheres
lindas que não são esnobes) ou que não esteja dando uma de perseguida não merece ser tratada
desta maneira.
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Agindo assim, o homem poderá inverter, ao menos inicialmente, os papéis. Mas para que a
inversão se firme de vez, será necessário saber administrá-la. Aí começa outro problema.
Geralmente, após o homem inverter os papéis e conseguir fazer com que a mulher tente
aproximação, ele amolece tão logo a espertinha manifeste desejo de contato ou algo mais.
Então, a mulher dá meia volta e se coloca na posição de perseguida. Isso ocorre porque seu desejo
de continuidade foi satisfeito, uma vez que o homem não soube dar prosseguimento à
manutenção da posição invertida. Para tanto, ele deveria se portar como alguém que
simplesmente a aceita, mas não a deseja muito. Ficar empolgado porque ela te telefonou e deixar
a felicidade transparecer equivale a pedir para que ela comece a fugir.
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O politicamente correto é uma arma que permite manipular a opinião coletiva, dando a entender
que aqueles que defendem idéias contrárias às dominantes são monstros e pertencem ao mal. As
acidade de questioná-los é
tida como ato reprovável. Ninguém pode duvidar do politicamente correto, sob a pena de ser
tachado, não de ignorante, mas de malvado e até de perigoso.
Para isolar idéias heréticas, o politicamente correto as estigmatiza como perigosas e perversas. É
assim que alguns pontos de vista se tornam hegemônicos em detrimento de outros. O interessante
é que, quando as visões heréticas ousam perturbar, elas não são discutidas, mas somente
demonizadas e rotuladas para uma fácil perseguição. Obviamente, a discussão das mesmas
terminaria por colocá-las em pé de igualdade com as idéias dominantes e é exatamente isso que
o politicamente correto tenta desesperadamente evitar. A verdadeira liberdade de pensamento
apavora o politicamente correto, já que o mesmo sustenta-se sobre a mentira.
Se o politicamente correto fosse realmente o que diz ser, demonstraria os erros da idéias heréticas
ao invés de usar o recurso baixo da acusação e da manipulação de opiniões. Entendo que a
verdadeira filosofia e o politicamente correto são incompatíveis.
Na Idade Média, era considerado politicamente correto elogiar a Igreja e perseguir bruxas e
hereges. Hoje, é politicamente correto fazer o contrário: perseguir a Igreja e elogiar bruxas e
hereges. Ambas as formas de pensar são limitantes e não permitem o desenvolvimento intelectual
da humanidade, ambas encarceram o entendimento.
O que proponho? Proponho que se permita às pessoas pensar o que quiserem e, quando não se
goste de determinadas formas de pensar, que se as analise para verificar o que contém e para
mostrar os erros que apresentem, ao invés de simplesmente tentar demonizar quem as defende.
cerão. Os erros de
um ponto de vista são falhas lógicas e forçosamente aparecem em um escrutínio sincero e
cuidadoso.
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É nesse sentido que acho que devemos criticar as mulheres, apesar da vociferação autoritária dos
intolerantes, mas também aceitar racionalmente as críticas que se fazem aos homens. A crítica
aponta os erros e é por este caminho que uma sociedade evolui.
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A dor da indefinição
https://amordissidente.wordpress.com/2010/03/11/a-dor-da-indefinicao/
A indefinição provoca muito mais sofrimento amoroso do que a rejeição em si. A indefinição faz
sofrer porque prolonga esperanças vãs e absurdas, porque impede que se enxergue a realidade
crua de que não há esperança alguma. A indefinição é uma forma de controle do ser apaixonado,
de mantê-lo acorrentado por quanto tempo se queira. É por isso que as mulheres são tão
indefinidas e exigem tanta definição de nossa parte.
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Se você conseguiu uma mulher que realmente te agrada, e quer que ela seja sua namorada e talvez
até sua esposa, não se empolgue com ela. Se ela for linda, não se empolgue, segure-se. Se ela
perceber sua empolgação, perderá todo o interesse por você.
Sempre que um homem se mostra empolgado por uma mulher, torna-se desinteressante. O ato
de empolgar-se faz com que a mulher perca todo o interesse e parta em busca de outra conquista.
Aqueles que duvidam, que façam o teste.
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Por que motivo elas escondem o que verdadeiramente sentem por nós e as verdadeiras intenções?
Por que é sempre difícil saber se elas realmente querem ou não algo conosco?
Resposta: Porque querem manter o controle da situação. Vejamos isso mais de perto.
Se você estiver desesperado de desejo/paixão, necessita com urgência saber o que ela sente por
você, se existem esperanças, se você tem ou não alguma chance. Enquanto não descobrir a
verdade, ficará na dúvida, a situação ficará em suspenso, a ansiedade do desconhecimento irá
pairar no ar.
Enquanto você não souber a verdade definitiva a respeito do que ela sente de fato por você, não
poderá dar um rumo em sua vida, pois os seus sentimentos não estarão definidos. Ao não
conseguir definir os seus sentimentos, ficará preso por tempo indeterminado.
Ainda que a certeza fosse desagradável e totalmente desfavorável às suas expectativas, seria uma
situação definitiva e, portanto, uma situação a partir da qual seria muito mais fácil definir os rumos
da vida sentimental.
Se eu tiver certeza absoluta de que a mulher que desejo, ou amo apaixonadamente, de modo
algum me aceita, de que sua rejeição é absoluta e irrevogável, me desprenderei dela com grande
facilidade, caso queira. Mas se esta certeza me for recusada, ficarei preso à situação indefinida
através da dúvida.
A dúvida imobiliza e prende. Por isso, recusar a certeza é uma forma de manter o domínio sobre
aquele que deseja ou ama apaixonadamente. É uma espécie de laço ou armadilha emocional, uma
artima espera.
Certamente você já foi vítima de uma artimanha dessas. Você quer muito a espertinha. Ela
percebe isso, te rejeita aparentemente, mas deixa uma ponta de dúvida, preservando sua
esperança de forma calculada. Você sofrerá, então, um estresse emocional amoroso.
Sabemos que as emoções negativas causam doenças e estragam a vida. Viver com elas é
insuportável. Controla-las é impossível. Então se faz necessário desarticular a situação.
A melhor forma de desarticular este jogo é criar uma situação definitiva que arranque a certeza
que está sendo recusada, revelando inequivocamente a verdade que está sendo escondida.
Não adianta interrogar, ela não soltará. Pressionar é a pior coisa a fazer. O melhor é escolher as
palavras corretas, que irão obrigá-la a mostrar o que está escondendo. Frases de efeito,
corretamente ditas, são a única alternativa, mas devem ser escolhidas com cuidado. Alguns
exemplos:
Esses são exemplos de frases muito úteis para descobrir o que mulheres enrolonas
verdadeiramente sentem. São apenas exemplos e não modelos a serem decorados e imitados.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Uma pessoa me pediu para ampliar a explicação sobre o desejo da continuidade e o farei agora.
O desejo da continuidade é um desejo que a mulher possui, muito forte. Trata-se do desejo de ser
continuamente objeto do interesse masculino, é a obsessão por ser desejada.
Segundo Alberoni, a mulher quer ser desejada pelo homem constantemente. Isso significa que o
erotismo feminino é contínuo e que, no sentido em que o estamos tratando agora, não sofre
interrupções.
A meta feminina é preservar o interesse masculino por tempo indefinido, pois o interesse é a
garantia de proteção e de benefícios. Uma mulher que não é desejada por ninguém, se sente
desamparada, desprotegida e vulnerável. O desejo masculino é a garantia da estabilidade
emocional feminina.
Há, então, entre as mulheres, uma acirrada competição pelo desejo masculino. Elas rivalizam pela
continuidade do interesse dos homens, cada uma querendo ser mais atraente e desejável que as
outras. As mulheres que perdem esta competição sofrem muito emocionalmente.
O desejo da continuidade é mais forte até mesmo que o desejo de praticar o ato sexual em si. Se
ela tiver que escolher entre praticar o sexo e preservar o interesse do homem, irá preferir a segunda
opção. O motivo é que preservar o interesse masculino é preservar o interesse nela e, por extensão,
em sua prole.
Todavia, nada disso significa que a mulher considere o homem desejante atraente. Em muitos
casos, até mesmo quando o considera repulsivo, ela ainda busca dar um jeito de preservar o seu
desejo, por meio de comportamentos ambíguos e contraditórios, que deixam o infeliz na dúvida
eterna. A dúvida eterna é a garantia da continuidade eterna.
O desejo da continuidade é o ponto fraco da mulher, assim como o desejo sexual é um dos pontos
fracos do homem. Se elas fazem greve de sexo, nós podemos perfeitamente fazer greve de
interesse, negando proteção, atenção e cuidados. Esses são os pontos fracos da mulher.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Buscar a felicidade fora, no outro, é um grande erro cometido pelos seres humanos.
A busca externa pela felicidade pressupõe a existência de algo ou alguém que nos faça felizes.
ém seria um ser perfeito, convergente com
todas as nossas expectativas. Como tal pessoa não existe, viver em função de encontrá-la equivale
a estar louco ou, pelo menos, quase isso.
A crua realidade é que o amor emocional é uma pilha de sofrimentos. Falemos de nós, os homens,
e de nosso sofrimento.
É impossível que uma mulher faça um homem feliz, mas é muito fácil que ela o torne infeliz.
A convivência é sempre um inferno, devido à legião dos egos de cada um. Esse inferno tem
muitíssimas facetas e não pode ser simplesmente suprimido ou revertido.
Por muitos anos, acreditei ser possível reverter o inferno amoroso em seu aspecto exterior, por
meio de procedimentos meramente exteriores, tais como alteração na conduta, técnicas contra-
manipulatórias etc. Hoje tenho certeza de que tal não é possível. O homem não pode escapar ao
sofrimento que a mulher lhe inflinge mediante procedimentos meramente externos. Pode-se,
quando muito, alterar as formas de agressão, fazê-las migrar para outros níveis e modos de
expressão, mas não suprimí-las. A verdadeira modificação vem de dentro para fora.
São comportamentos que nos perturbam, que nos ferem e nos destroem emocionalmente.
O problema é interior e é dentro de nós que deve ser resolvido. O que confere sentido às agressões
femininas é o nosso sofrimento interno.
Antes de tudo, temos que ser sinceros conosco e tentar compreender o que se passa dentro de nós.
Por que é que o comportamento dissimulado nos fere? Por que sofremos tanto, quando
percebemos que a mulher esconde muita coisa de nós? Provavelmente porque isso sugere que há
coisas desagradáveis escondidas. E que coisas desagradáveis seriam essas?
Provavelmente questões ligadas à fidelidade. E por que a fidelidade é tão importante para nós?
Talvez porque con m sabe?
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
A aceitação não implica em passividade. Trata-se tão somente de uma aceitação interior. A
aceitação resultará em indiferença, em neutralidade. E a neutralidade permitirá agir da melhor
maneira, seja de qual lado for, por oferecer liberdade de ação.
Um homem que esteja se torturando emocionalmente pelas coisas que sua companheira faz, diz,
sente e pensa, está indicando que aprisionou sua mente onde não devia. Ao invés de ocupar-se
com sua própria vida, está se ocupando com a vida alheia e sendo o autor do seu próprio
sofrimento.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Os truques amorosos femininos excitam e preservam a paixão masculina sem nunca satisfazê-la.
Tal estado de permanente frustração ocasiona doenças emocionais.
Intensos desejos nunca satisfeitos e cada vez mais robustecidos resultam catastróficos para a
saúde física, mental e emocional. Permanecer encurralado em becos afetivos é doloroso. A dor de
amor é altamente destrutiva. A guerra da paixão é muito desgastante.
Por todas essas razões é que se faz tão importante desenvolver a habilidade de resolver
rapidamente as situações afetivas indefinidas provocadas e mantidas pelas mulheres. São
situações que as favorecem, mas nos causam grandes prejuízos
olvermos logo a situação e prosseguirmos com nossa vida.
Um homem que deixe situações indefinidas para trás está enredado nas mesmas, ainda que não
tenha consciência disso. Não conseguirá viver plenamente sua vida atual. Quanto maior o número
de situações indefinidas, tanto pior. Isso significa que, se o número de mulheres que você deixou
te enrolar no passado for grande, você provavelmente terá que se desenrolar da maioria delas,
senão de todas.
Quando uma espertinha fica enrolando um homem, ela o mantém afetivamente preso a si por
tempo indeterminado, impedindo-
que definam suas situações e se livrem das enrolonas trapaceiras.
O homem fica preso pela dúvida. Então temos que criar situações decisivas que acabem com todas
as dúvidas. Não adianta esperar que a mulher o faça voluntariamente, pois ela nunca o fará. Se
você a interrogar, ela responderá de um modo e agirá de outro. Se você a pressionar, ela criará
problemas. Não, ela nunca permitirá que você saiba a verdade, a menos que você a arranque!
Se uma mulher está te enrolando, fingindo que quer e não quer ao mesmo tempo, e a enrolação
já passou dos limites aceitáveis, você deve dar- -
relações e lhe diga
, é porque
somente queria te enrolar e você não perdeu nada.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O que mais as mulheres rejeitam em um homem é a fraqueza. As mulheres são impiedosas com
os fracos. É por isso que os tímidos são rejeitados.
Um grave erro que os homens cometem nas tentativas de abordagem é temer a recusa e
acusações. Movidos pelo temor, os homens estouram os próprios miolos raciocinando em busca
de caminhos, das melhores estratégias. Elaboram argumentos e atitudes artificiais, sempre com o
intuito de se aproximarem sem perigo. Entre as causas desse medo estão as falsas acusações de
assédio e a possível manipulação de pessoas contra o infeliz macho abordante.
A experiência mostra, e aqueles que duvidam podem colocar nossa teoria a teste, que a
abordagem mais eficiente é a mais perigosa e arriscada: a abordagem direta, decidida e
encurralante. É uma abordagem corajosa e, por isso, acerta as emoções femininas em cheio. Mas
Terá muito mais chances de sucesso aquele que disser a uma mulher do seu interesse, em um tom
grave e sé a. Você tem dois minutos para se decidir.
do infeliz romântico, que tenta agradar e age com mil sutilezas, prolongando a conquista por
séculos. O motivo é simples: o primeiro se mostrou corajoso e decidido, não dando à mulher nem
sequer o tempo de pensar.
Via de regra, quando a mulher percebe que há, no pretendente, qualquer sombra de receio em
abordá-la, seu inconsciente reage com rejeição. Todavia, isso não significa que a abordagem
decidida sempre tenha uma recepção amigável. Muitas vezes, o inconsciente feminino irá testar
o macho que se mostra tão viril, duvidando que o mesmo seja assim tão bom quanto parece. É por
isso que os contra-ataques ao cinismo e à ironia, que são as defesas femininas, devem estar na
ponta da língua, sempre na manga. O que importa, nesta fase, é atingi-la por caminhos que ela
nem sequer suspeita. A abordagem NEG e outras mais radicais são alguns exemplos.
Imaginemos que você esteja muito interessado em uma mulher mas ela esteja te atormentando
com um comportamento duplo. Quando você se aproxima, ela resiste e foge, mas, quando você
desiste, ela se mostra receptiva e amigável, para atraí-lo. Obviamente, você está preso na teia da
aranha e totalmente sob controle. Você não sai e não entra. Seu desejo de tê-la está sendo
preservado e administrado, pois não está sendo satisfeito e nem desencorajado. Ela te comanda!
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Para resolução imediata desse estresse emocional, é melhor abordar diretamente, fechando todas
as saídas, espetando à queima-
comigo ou não? S e esta frase é
apenas um exemplo e não uma fórmula!). O que importa é adotar uma abordagem destemida,
decidida e definitiva, que não dê chances de escapatórias e nem de evasivas. Deixe apenas duas
saídas: ficar com você ou cortar todo o contato. Recuse o meio termo. É no meio termo, na
indefinição DELA, que se encontra o estresse emocional.
A abordagem direta almeja inverter as posições e exige que você fique no meio de dois extremos e
não se fixe em nenhum de dois lados: nem na postura hostil e nem tampouco na postura amigável,
mas exatamente no meio das duas e além das duas. Deste modo, seu comportamento irá
confundi-la e roubar-lhe o controle da situação. Um homem hostil jogará as chances fora e um
homem amigável e dócil estará condenado à eterna frustração das expectativas. Portanto, recuse
uma interação amigável em todas as situações que lhe trouxerem desvantagem e somente se torne
mais brando quando o contexto estiver ao seu favor.
Se você teme aplicar uma abordagem direta e decisiva mas quer adquirir a coragem de aplicá-la,
deve substituir esse medo por certa dose de irritação controlada, de indignação silenciosa e justa
por estar sendo manipulado como uma marionete e domesticado como um cão. Sua abordagem,
então, deixará se ser mansa e dócil.
A abordagem indireta
Já a abordagem indireta, requer paciência de Jó. É muito empregada por tímidos e medrosos em
geral, principalmente por aqueles que temem acusações de assédio, ridicularizações, desprezo,
rechaços, escândalos etc. Consiste em atrair a mulher, através de procedimentos aparentemente
É uma abordagem sorrateira e dissimulada (embora não engane a mulher, que já sabe das
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O assediador, via de regra, carrega um equívoco oculto em sua mente: acredita que a mulher
atraída reluta em insinuar-se porque teme mostrar seu interesse. Tal idéia falsa embasa a crença
comum e absurda de que o homem deve revelar seu interesse caso queira ativar atração feminina,
o que é cem por cento errôneo.
Quando realmente há atração intensa por parte da mulher, ela simplesmente não mede
conseqüências para alcançar seu objetivo. Portanto, se há necessidade do homem insinuar-se, tal
fato indica que ele esta falhando em despertar o interesse, devendo rever sua conduta.
Ora, se há necessidade do homem insinuar-se, perseguir, lançar galanteios etc. tal fato indica que
a mulher não está realmente mostrando-se interessada, pois, se o estivesse, não haveria
necessidade alguma de qualquer trabalho adicional
em ativar a atração. Se, ainda assim, ele insistir em sua conduta equivocada, irá piorar cada vez
mais sua situação. A única alternativa é descobrir onde estão seus erros e corrigi-los, mudando de
conduta.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O sistema democrático, nessa visão, é visto como o destino inevitável de todos os povos, uma
espécie de meta histórica da evolução hu
cedo ou tarde e forçosamente, esse sistema, o qual seria o mais justo e igualitário possível.
Trata-se de uma visão muito antiga, que remonta, pelo menos, ao tempo das cruzadas, senão há
mais tempo, e perdurou no psiquismo coletivo até hoje.
A idéia de que o sistema democrático é o mais perfeito de todos e o mais sólido por se apoiar em
ada. Não era a toa que
Sócrates e Platão criticavam tanto esse sistema. Não basta que todos tenham direito a opinar, e
preciso algo mais: que não sejam manipuláveis e que saibam opinar.
O passar do tempo vem expondo a fragilidade dos sistemas políticos dos paises ocidentais. A cada
dia cresce o numero daqueles que o rejeitam.
O problema do sistema democrático é que ele não é realmente o que o seu nome sugere
Creio, portanto, ser necessária a criação de um sistema no qual a opinião da maioria NÃO possa
ser manipulada por uma minoria esperta e trapaceira.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
. Na verdade, as
onam como uma estratégia para impedir o homem de
mudar radicalmente de atitude. Se você está tendo problemas com sua mulher, a causa pode
estar em suas atitudes incorretas e não na falta de diálogo, como todo mundo apregoa. E as causas
das atitudes incorretas são interiores: idéias equivocadas, falta de compreensão exata, falta de
realismo, variadas paixões, emoções negativas etc. Se removermos as causas, os problemas são
removidos. Mas o problema não é tão simples como parece à primeira vista.
A mulher tem poder absoluto sobre o homem apaixonado. E os apaixonados não são somente os
que o demonstram, há também os apaixonados que escondem sua paixão de si mesmos e tentam,
em vão, escondê-la da mulher. Esses são os que mais sofrem. As mulheres enxergam longe e não
adianta tentar esconder a paixão porque elas a percebem e tudo fica pior. O único homem sobre
o qual a mulher não tem poder algum é o verdadeiramente DESAPAIXONADO. Somente este
pode enfrentar os milhares de infernos emocionais de todo tipo.
Acontece que há no homem um ponto fraco, um ponto nevrálgico que o torna absolutamente
vulnerável no campo dos sentimentos. Este ponto vulnerável é o sentimento de acolhimento pelo
feminino. Não há homem que não o tenha e as mulheres, que sabem muito bem disso, nos tomam,
nos derrubam e nos amarram por aí, como fazem os peões com os touros indomáveis e agressivos.
O macho é indomável, exceto por este ponto. Se não fosse por esta fraqueza, seríamos
invulneráveis na guerra da paixão.
O sentimento de ser acolhido pelo feminino possui duas faces ou níveis: o sexual e o emocional.
Tratarei um pouco do aspecto emocional do problema.
Para nós, homens, o sentimento de ter um lar, com uma mulher fiel e crianças que nos esperam,
é uma felicidade sem limites. É uma espécie de paraíso emocional. Ainda que a esposa não seja
fisicamente atraente e não satisfaça do ponto de vista sexual, ela preenche um importante aspecto
da vida emocional, que é o sentimento de acolhimento pelo Eterno Feminino. Sem este
sentimento, o homem simplesmente não consegue viver. É por tal razão que o homem que não
consegue mulheres torna-se tão apegado à mãe.
O sentimento de acolhimento pelo feminino, que proporciona a felicidade por existir, está por trás
falta, surge um buraco imenso
na alma, a vida perde o sentido e o resultado é a catástrofe. Os sentimentos não são pouca coisa.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Não se deve brincar com os sentimentos masculinos e nem negligenciá-los, eles são perigosos. As
mulheres possuem a marcada tendência de brincar e jogar com os mesmos e a sociedade de
negligenciá-los. Os sentimentos masculinos são explosivos e perigosos. Poucas pessoas se
preocupam em entender os sentimentos dos homens e os próprios homens fazem de conta que
são criaturas desprovidas de coração. O resultado não poderia ser pior! Fazer de conta que um
inimigo não existe é entregar-se a ele e ser devorado. É exatamente isso o que quase todos fazem.
Não adianta esperar que as mulheres, a sociedade ou o mundo compreendam o homem, eles
nunca o farão. As pessoas se importam com os sentimentos dos gays, das mulheres e das crianças,
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Estou elaborando uma lista de mulheres que gostam de homens. Se tiverem nomes, contribuam:
Eri
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O apaixonado é rejeitado, normalmente, porque pressiona e exige. O apaixonado quer ser amado
à força, quer forçar os sentimentos da mulher e se torna repulsivo.
Por outro lado, o apaixonado se submete e faz tudo o que a mulher deseja, desde que acredite que
com isso será amado. Esse é o aspecto que interessa às mulheres, já que ele se oferece como um
escravo emocional.
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Masculinismo socialista
https://amordissidente.wordpress.com/2010/09/09/masculinismo-socialista/
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ernest_Belfort_Bax
Ernest Bax
Ernest Belfort Bax (23 de Julho de 1854 26 de Novembro de 1926), também conhecido por E.
Belfort Bax, foi um jornalista, fotógrafo e socialista Britânico, associado com a Social Democratic
Federation (SDF, ou, em português, Federação Social Democrata).
Bax mudou-se para Berlim e trabalhava como jornalista para o Evening Standard. No seu regresso
a Inglaterra, em 1882, juntou-se à SDF, mas desiludiu-se em 1885 e, com William Morris, fundou
a Socialist League (Liga Socialista). Após o controlo da Liga por anarquistas, Bax volta à SDF, na
qual se torna teórico-chefe e editor do jornal do partido, Justice. Opos-se à representação do
partido no Labour Representation Comittee (actual Partido Trabalhista), e eventualmente
persuadiu a SDF a sair.
Durante quase toda a sua vida, viu as condições económicas como boas para o Socialismo, mas
sentiu que o progresso era atrasado pela falta de escolaridade da classe trabalhadora.
poiou Karl Kautsky em detrimento de Eduard Bernstein, mas Kautsky não tinha tempo para o que
chamava a utopia de Bax, e apoiou os esforços de Theodore Rothstein para a implementação de
um Marxismo mais ortodoxo na SDF.
Um ardenho anti-nacionalista de início, apoiou o Reino Unido na I Guerra Mundial, apesar de não
ter feito muito trabalho político devido à sua carreira como barrister (uma espécie de advogado).
Bax era um ardenho antifeminista, tendo escrito vários artigos na revista The New Age e demais
sítios artigos contra o sufrágio feminino. Em 1908 escreve The Legal Subjection of Men (A
Submissão Legal dos Homens) como uma resposta ao ensaio de 1869 de John Stuart Mill The
Subjection of Women (A Submissão das Mulheres). Em 1913, escreve The Fraud of Feminism (A
Fraude do Feminismo), onde detalha os efeitos adversos do Feminismo.
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As emoções e a sexualidade não se deixam suprimir. Aqueles que tentam suprimi-las tornam-se
doentes.
Fanáticos religiosos que tentam suprimir a sexualidade desenvolvem perversões e desvios sexuais.
Intelectuais, empresários e outras pessoas que se submetem a disciplinas equivocadas visando
suprimir as emoções de suas vidas desenvolvem psicopatologias.
Afirmamos isso para o bem dessas pessoas e não para o seu mal.
Tanto as emoções quanto a sexualidade se desenvolvem por duas vias: a superior e a inferior. A
sexualidade e a emocionalidade inferiores possuem suas antípodas.
O pólo negativo ou inferior da sexualidade é a fornicação, a luxúria sob todas as suas formas de
manifestação. O pólo positivo ou superior da sexualidade é a transmutação e o erotismo
espiritualizado. Não há desenvolvimento espiritual na frieza e nem na apatia sexual.
O estado de intensa emoção espiritual era chamado pelos gregos de Mantéia. Na prática da
meditação, quando alcançamos níveis razoavelmente profundos, somos invadidos por emoções
de tipo superior, as quais provocam uma embriaguês dionisíaca espiritual que tranforma a vida.
No extremo desse desenvolvimento emocional está o samadhi.
A emoção superior é a emoção por tudo o que é divino. Ela nos arrasta para o alto e se desenvolve
somente quando sacrificamos os sentimentalismos baixos e mundanos.
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mutilaram, tamanho o seu desespero (eu soube há muitos anos, pela imprensa, do caso de um
pastor que amputou o próprio pênis e, infelizmente, veio a falecer). Entretanto, esses pobres
equivocados podem reverter sua difícil situação se compreenderem o que estou informando
agora: não se deixa de ser depravado suprimindo-se a sexualidade, mas sim redirecionando-a.
A prática da magia sexual não é o exercício da frieza e nem da apatia erótica, muito pelo contrário,
é o avivamento da sensualidade, de uma forma positiva, favorável. Combatemos a fornicação com
sua antípoda e não com a neutralidade sexual.
O homem possui duas naturezas dentro de si. Uma está presa ao passado, à etapa animal e quer
revertê-lo àquele estado novamente, lançando-o na involução. Outra busca um futuro promissor
e tenta levantá-lo às alturas sobre-humanas do estado angélico. Não se pode ficar no meio ou se
será ferido por ambas as forças. Aqueles que ficam no meio são os que desenvolvem as neuroses
e psicoses.
Assim, importa cultivar em nós as forças que nos elevarão e isso se faz por meio das atitudes
corretas.
E vi, em noites festivas, princesas deliciosas em seus leitos e a musa do silêncio sorria nos altares
entre os perfumes e as sedas. Samael Aun Weor
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Escola Sofística
https://amordissidente.wordpress.com/2010/11/30/escola-sofistica/
Escola sofística
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Escola_sof%C3%ADstica
Protágoras (481 a.C.-420 a.C.), Górgias (483 a.C.-376 a.C.), e Isócrates (436 a.C.-338 a.C.) estão
entre os primeiros sofistas conhecidos.
poderia ser julgada fora do contexto cultural em que aquele ocorreu. Tal posição questionadora
levou-os a serem perseguidos, inclusive, por aqueles que se diziam amar a sabedoria: os filósofos
gregos.
Os Sofistas foram os primeiros advogados do mundo, ao cobrar de seus clientes para efetuar suas
defesas, dada sua alta capacidade de argumentação. São também considerados por muitos os
guardiões da democracia na antiguidade, na medida em aceitavam a relatividade da verdade.
to
Sofística era originalmente o termo dado às técnicas ensinadas por um grupo altamente
respeitado de professores retóricos na Grécia antiga. O uso moderno da palavra, sugestionando
um argumento inválido composto de raciocínio especioso, não é necessariamente o
representante das convicções do sofistas originais, a não ser daquele que geralmente ensinaram
retórica. Os sofistas só são conhecidos hoje pelas escritas de seus oponentes (mais
especificamente, Platão e Aristóteles) que dificulta formular uma visão completa das convicções
dos sofistas.
Os sofistas são os primeiros a romperem com a busca pré-socrática por uma unidade originária (a
physis) iniciada com Tales de Mileto e finalizada em Demócrito de Abdera (que embora tenha
falecido pouco tempo depois de Sócrates, tem seu pensamento inserido dentro da filosofia pré-
socrática).
A principal doutrina sofística consiste, em uma visão relativa de mundo (o que os contrapõe a
Sócrates que, sem negar a existência de coisas relativas, buscava verdades universais e
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Tal máxima expressa o sentido de que não é o ser humano quem tem de se moldar a padrões
externos a si, que sejam impostos por qualquer coisa que não seja o próprio ser humano, e sim o
próprio ser humano deve moldar-se segundo a sua liberdade.
existia. Segundo
-lo. Mesmo que isso fosse
possível, não seria possível enunciá-lo de modo verdadeiro e, portanto, seria sempre impossível
Estas visões contrastantes com a de Sócrates (que foram adotadas também por Platão e
-sofista) somada ao fato de serem estrangeiros o que lhes
conferia um menor grau de credibilidade entre os atenienses contribuiu para que seu
pensamento fosse subvalorizado até tempos recentes.
A sofística sustenta o relativismo prático, destruidor da moral. Como é verdadeiro o que tal ao
sentido, assim é bem o que satisfaz ao sentimento, ao impulso, à paixão de cada um em cada
momento. Ao sensualismo, ao empirismo gnosiológicos correspondem o hedonismo e o
utilitarismo ético: o único bem é o prazer, a única regra de conduta é o interesse particular. Górgias
declara plena indiferença para com todo moralismo: ensina ele a seus discípulos unicamente a
arte de vencer os adversários; que a causa seja justa ou não, não lhe interessa. A moral, portanto,
como norma universal de conduta é concebida pelos sofistas não como lei racional do agir
humano, isto é, como a lei que potencia profundamente a natureza humana, mas como um
empecilho que incomoda o homem.
Desta maneira, os sofistas estabelecem uma oposição especial entre natureza e lei, quer política,
quer moral, considerando a lei como fruto arbitrário, interessado, mortificador, uma pura
convenção, e entendendo por natureza, não a natureza humana racional, mas a natureza humana
sensível, animal, instintiva. E tentam criticar a vaidade desta lei, na verdade tão mutável conforme
os tempos e os lugares, bem como a sua utilidade comumente celebrada: não é verdade dizem
que a submissão à lei torne os homens felizes, pois grandes malvados, mediante graves crimes,
têm freqüentemente conseguido grande êxito no mundo e, aliás, a experiência ensina que para
triunfar no mundo, não é mister justiça e retidão, mas prudência e habilidade. Então a realização
da humanidade perfeita, segundo o ideal dos sofistas, não está na ação ética e ascética, no domínio
de si mesmo, na justiça para com os outros, mas no engrandecimento ilimitado da própria
personalidade, no prazer e no domínio violento dos homens. Esse domínio violento é necessário
para possuir e gozar os bens terrenos, visto estes bens serem limitados e ambicionados por outros
homens. É esta, aliás, a única forma de vida social possível num mundo em que estão em jogo
unicamente forças brutas, materiais. Seria, portanto, um prejuízo a igualdade moral entre os fortes
e os fracos, pois a verdadeira justiça conforme a natureza material, exige que o forte, o poderoso,
oprima o fraco em seu proveito. Quanto ao direito e à religião, a posição da sofística é extremista
também, naturalmente, como na gnosiologia e na moral. A sofística move uma justa crítica, contra
o direito positivo, muitas vezes arbitrário, contingente, tirânico, em nome do direito natural. Mas
este direito natural bem como a moral natural segundo os sofistas, não é o direito fundado
sobre a natureza racional do homem, e sim sobre a sua natureza animal, instintiva, passional.
Então, o direito natural é o direito do mais poderoso, pois em uma sociedade em que estão em
jogo apenas forças brutas, a força e a violência podem ser o único elemento organizador, o único
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Mayéutica
https://amordissidente.wordpress.com/2010/11/30/mayeutica/
Mayéutica
Fonte: http://pt.wikilingue.com/es/May%C3%A9utica
Ma αιευτικη, por analogia Maya, uma das pléyades da mitología grega, é uma
técnica que consiste em interrogar a uma pessoa para a fazer chegar ao conhecimento não
conceptualizado. A mayéutica baseia-se na dialéctica, a qual supõe a ideia de que a verdade está
oculta na mente da cada ser humano.
A técnica consiste em perguntar ao interlocutor a respeito de algo (um problema, por exemplo) e
depois se procede a debater a resposta dada por médio do estabelecimento de conceitos]] gerais.
O debate leva ao interlocutor a um conceito novo desenvolvido a partir do anterior. Pelo geral a
mayéutica costuma confundir-se com a ironía ou método socrático e atribui-se a Sócrates.[1]
A invenção deste método do conhecimento remonta-se ao século IV a.C e atribui-se pelo geral ao
Socrates histórico em referência à obra Teeteto de Platón. Mas o sócrates histórico empregou o
telefonema ironía socrática para fazer compreender ao interlocutor que o que se crê saber não
está no que se pensava como crença e que seu conhecimento estava baseado em preconceito]]s.
A mayéutica, contrariamente à ironía, apoia-se sobre uma teoria da reminiscência. Isto é, se a
ironía parte da ideia que o conhecimento do interlocutor se baseia em preconceitos, a mayéutica
acha que o conhecimento se encontra latente de maneira natural na consciência e que é
necessário o descobrir. Este processo de descoberta do próprio conhecimento conhece-se como
dialéctica e é de carácter inductivo.
Etimología
Possível origem
Os únicos documentos que atribuem a invenção da mayéutica a Sócrates são os diálogos de Platón
O banquete e Teeteto. Portanto, não está historicamente demonstrado que Sócrates tenha sido o
inventor da mesma.
Deste diálogo prove uma definição tradicional do conhecimento, a que o considera como crença
verdadeira justificada.
Técnicas: mayéutica e ironía socrática
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Esta técnica, é uma evolução dos conhecimentos técnicos do orfismo os quais se baseiam na
crença da Teoria da reminiscência e a prática da catarsis, especialmente desenvolvida em
Pitágoras.
A ironía dirige-se àquelas pessoas que pretendem saber, mas que em realidade são
ignorância|ignorantes]], enquanto a mayéutica se dirige ao que se crê um ignorante sem o ser.
Apresentada por Sócrates
O primeiro texto de Platón (em ordem cronológico) que relaciona a mayéutica à personagem
Sócrates é O banquete. Sócrates, que repete as palavras da sacerdotisa Diotima, diz que a alma da
cada homem está grávida e que quer dar a luz. No entanto, este parto não pode se levar a cabo, diz
a formosa Diotima. É precisamente o papel do filósofo o de
esta luz é a Beleza que se define como o λouγος. Deste parto vem a palavra mayéutica, que traduz
A ideia básica do método socrático de ensino consiste em que o maestro não inculca ao aluno o
conhecimento, pois recusa que sua mente seja um receptáculo ou cajón vazio no que se possam
introduzir as diferentes verdades. Na escola socrática o discípulo procura o conhecimento através
do diálogo com o maestro.
A Mayéutica e o Coaching
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como a base metodológica da disciplina do Coaching. Esteban Pinotti, em seu livro Coaching para
é uma experiência que trasciende o intelectual. Vai mas lá do universo de ideias que fazem do
coaching uma mera técnica para incrementar e potenciar as concorrências do cliente. Para além
de seus fundamentos, o Coaching é uma prática educativa de vanguardia cuja pedagogia está
inspirada na que utilizasse Sócrates em seus Diálogos. Os processos de Coaching incorporam uma
inovadora maneira
O coaching entende por Mayéutica ao Método socrático de ensino baseado no diálogo entre
maestro e discípulo com a intenção de chegar ao conhecimento da esencia ou rasgos universais
das coisas. Sua origem do grego maieutiké (arte das comadronas, arte de ajudar a procrear). A
mayéutica é o método filosófico de investigação e ensino proposto por Sócrates. Em um bilhete
do Teetetes de Platón diz Sócrates que pratica uma arte parecida ao de sua mãe Fenaretes, que era
comadrona
comadronas]. Mas difiere dele em que faz parir aos homens e não às mulheres, e em que vigia as
almas, e não os corpos, em seu trabalho de parto. O melhor da arte que pratico é, no entanto, que
permite saber se o que engendra a reflexão do jovem é uma aparência enganosa ou um fruto
o conhecimento.
Ainda que Sócrates nunca sistematizó a mayéutica, seguramente é correcto destacar as seguintes
-se uma questão que, no caso do uso que
Sócrates fez deste método, podia se expressar com perguntas do seguinte tipo que é a virtude?,
que é a ciência?, em que consiste a bele
resposta, resposta imediatamente discutida ou rebatida pelo maestro; a seguir segue-se uma
discussão sobre o tema que some ao interlocutor em confusão; este momento de confusão e
incomodidad por não ver claro algo que dantes do diálogo se cria saber perfeitamente é condição
necessária para a aprendizagem, e Sócrates o identifica com as dores que sente a parturienta
dantes de dar a luz; depois deste momento de confusão, a intenção do método mayéutico é elevar-
se progressivamente a definições a cada vez mais gerais e precisas da questão que se pesquisa (a
beleza, a ciência, a virtude); a discussão concluiria quando o aluno, graças à ajuda do maestro,
consegue atingir o conhecimento preciso, universal e estrito da realidade que se pesquisa (ainda
que em muitos diálogos de Platón não se atinge este ideal e a discussão fica aberta e inconclusa).
A ideia básica do método socrático de ensino consiste em que o maestro não inculca ao aluno o
conhecimento, pois recusa que sua mente seja um receptáculo ou cajón vazio no que se possam
introduzir as diferentes verdades; para Sócrates é o discípulo quem extrai de si mesmo o
conhecimento. Este método é muito diferente ao dos sofistas: os sofistas davam discursos e a partir
deles esperavam que os discípulos aprendessem; Sócrates, mediante o diálogo e um trato mais
individualizado com o discípulo, ajudava-lhe a atingir por si mesmo o saber.
Método mayéutico
Os elementos básicos do diálogo socrático são a pergunta, a resposta, o debate e a conclusão. Entre
estes elementos está a ideia inicial que pode ser erro|errática]] ou ignorada e a cria final que é à
qual se chega por médio do discernimiento intelectual.
A ironía socrática: Nesta, o estudante responde sem pensar muito no que diz. Pelo geral, o
estudante ou discípulo pensa que o que crê é verdadeiro, mas em realidade não tem tido tempo
de desenvolver um pensamento objectivo a respeito do que crê. Isto corresponde ao que se
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
conhece em filosofia como o preconceito. O filósofo debate a ideia que tem o discípulo por médio
de perguntas, até que o discípulo descubra que o que pensava era errado ou incompleto.
A mayéutica: Esta se põe no segundo nível do processo socrático. Livre do preconceito, o discípulo
é convidado a continuar o diálogo para descobrir de maneira profunda a coerência da verdade.
Parte-se da ideia que o conhecimento se encontra latente na consciência humana e que é
necessário o fazer nascer, parirlo (partera = mayéutica).
Alétheia: Do grego ἀλήθεια que traduz Verdadeiro , é a fase de conclusão na qual o estudante se
faz dono da verdade que tem descoberto.[5] Alé
Referências
Notas
↑
}}«Mayeutica». História da Filosofia ()
↑ }}«Mayéutica, método socrático de ensino baseado no diálogo entre maestro e discípulo com a
intenção de chegar ao conhecimento da esencia ou rasgos universais das coisas.». e-
mesmas características gerais que a arte [das comadronas]. Mas difiere dele em que faz parir aos
homens e não às mulheres, e em que vigia as almas, e não os corpos, em seu trabalho de parto. O
melhor da arte que pratico é, no entanto, que permite saber se o que engendra a reflexão do jovem
teto)»
*****
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Tentarei agora descrever os caminhos que os homens percorrem em suas desesperadas tentativas
de despertar o interesse das mulheres
O interessado lança elogios, agrados, tenta ser legal, dá uma de bom moço, dá presentinhos etc.
Esse é o procedimento mais catastrófico que existe. Alguns poucos sucessos com mulheres
desesperadas e desinteressantes dão ao infeliz a falsa certeza de que seu procedimento é
funcional. Então ele se afunda ainda mais nesse caminho sem volta em direção à Matrix. É o mais
desastrado dos procedimentos.
2. Exibir-se
O interessado comporta-
carrão, faz os pneus cantarem, exibe o hollerith, gaba-se de suas propriedades, mostra tudo o que
tem. É um procedimento altamente funcional com mulheres interesseiras, que gostam de trocar
sexo por outras coisas. Desperta a atração da mulher por aquilo que o homem está oferecendo,
mas não pelo que o homem é em si mesmo. Os sucessos com as interesseiras dão ao infeliz sedutor
a falsa certeza de que tais procedimentos são efetivos para se alcançar a felicidade no amor.
Assim que trava o primeiro contato com uma mulher que lhe interessa
fe -lhe perguntas decisivas, dando-lhe somente duas
alternativas: ficar com ele ou sair fora. É uma linha de ação altamente realista, mas eficaz somente
para homens decididos, corajosos e, principalmente, desapegados, pois são esses os únicos que
não são atingidos pelos fortes efeitos colaterais da tática. Todos os demais são emocionalmente
fulminados pelos efeitos colaterais dessa abordagem direta e radical. Para que funcione, é
importante não dar à mulher tempo para pensar.
É o mais estratégico dos procedimentos, mas exige paciência porque os resultados nem sempre
são imediatos. Não apresenta os mesmos riscos da abordagem radical encurralante, sendo nulos
os riscos de acusação de assédio. Consiste em ferir o orgulho de uma mulher específica,
exteriorizando, em graus variáveis, desinteresse, desprezo e até rejeição. Uma vez ferida no
orgulho, a mulher indignada passa a provocar o homem para tentar se vingar.
Esse procedimento é tão somente a aplicação reversa de um mesmo procedimento
constantemente utilizado pelas mulheres para atrair sexualmente os homens. Foram elas,
portanto, que o inventaram.
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Mais um prova de que o homossexualismo não é somente uma questão de opção ou educação:
Fonte:http://noticias.terra.com.br/ciencia/noticias/0,,OI4820914-EI8145,00-
Estudo+mercurio+faz+com+que+passaros+se+tornem+homossexuais.html
Lanka, indica que a presença de mercúrio, mesmo que em baixos níveis, na alimentação de
pássaros muda sua conduta sexual, os tornando atraídos pelos machos de sua espécie. As
informações são do site da revista New Scientist.
fertilidade, mas os machos afetados desta maneira continuavam a ter preferência por relações
com fêmeas.
Os três grupos cujos pássaros que se alimentaram com mercúrio tiveram mais homossexuais do
que o grupo de controle. Pares foram formados dentro dos grupos, com casais durando semanas,
segundo os cientistas. Doses maiores aumentaram o efeito, com 55% dos pássaros do primeiro
grupo apresentando tendências homossexuais. Segundo os pesquisadores, o pior cenário para a
situação é a diminuição em 50% nos nasc
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Nem todo pensamento é analítico. O pensar não é necessariamente algo racional. Há muitos
pensamentos que não são raciocínios.
O pensar de um onanista durante o ato masturbador não é, de modo algum, uma análise. O pensar
de um fornicador no momento em que é invadido pelas fantasias sexuais e ejacula não
corresponde a nenhuma análise. As lembranças obsessivas de fatos traumáticos também não
apresentam, necessariamente, um aspecto analítico. Uma música obsessiva que fica tocando na
cabeça insistentemente não é nenhum raciocínio. No entanto, todas essas funções cerebrais são
pensamentos e se dão por meio de imagens mentais.
Múltiplas e caóticas imagens mentais que nos assaltam a todo momento são pensamentos, mas
não necessariamente raciocínio, pois nem sempre se destinam a resolver algo, a suprir alguma
falta de entendimento.
A tagarelice interior é um conjunto de pensamentos baseados no idioma. Na maior parte das vezes
é inconsciente e involuntária, mas também pode ser intencional e consciente (embora nem tudo
que seja consciente possa ser chamado de intencional: podemos estar conscientes de um
pensamento e não controlá-lo). Quando a tagarelice interior for dirigida à resolução de um
problema, será um raciocínio. Quando não for dirigida a nenhum problema, será meramente um
conjunto de representações mentais de palavras e frases.
Todas esses funcionamentos são possíveis porque o ser humano possui uma mente. Nem os
psicólogos, nem os psiquiatras, nem os filósofos da mente e nem os neuroscientistas sabem o que
É muito importante definir e conceituar com exatidão esses pontos porque todo mundo fala sobre
a concentração e a meditação sem definir os seu conceitos mais elementares. O resultado não
poderia ser outro: uma confusão dos infernos.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Em sentido lato, os pensamentos são o mesmo que a imaginação. Imagens mentais que te
assaltam, completamente desprovidas de sentido racional, não deixam de ser pensamentos.
Não é porque tais imagens não correspondem a raciocínios, que deixam de ser pensamentos, pois
estão dentro de sua cabeça (se você estiver acordado, obviamente, pois se você estiver fora do
corpo, estarão fora de sua cabeça, mas a ela conectadas pelo cordão de prata, e serão comunicadas
ao cérebro, alterando seus padrões de onda e podendo ser detectadas em um
eletroencefalograma) .
Concentrar o pensamento não é o mesmo que concentrar a atenção, mas ambos estão
intimamente relacionados. Como poderei dirigir meu pensamento intencionalmente se eu não
estiver prestando atenção nele, se estiver distraído, prestando atenção em outras coisas? A
atenção pertence à consciência e o pensamento pertence à mente. O trabalho interior parte da
consciência (função atencional) e opera diretamente sobre a mente, antes de mais nada.
A mente, normalmente, é como um cavalo louco, esperneia para todos os lados e não nos obedece.
Quer pensar de forma aleatória e caótica, seguindo os impulsos dos desejos, a alternância dos
m pensar milhares de coisas, para gozar conforme seus caprichos pessoais. A
mente comum obedece ao ego e não à consciência e nem, portanto, ao Ser (Espírito Divino do
homem). Aprender a pensar conscientemente equivale a encontrar um espaço entre o caos dos
pensamentos inúteis. A imaginação mecânica (os milhares de pensamentos inúteis), fortalecem
os desejos, abrem porta às obsessões.
No pensamento concentrado, tudo o que for intrínseco ao objeto pensado é válido e o que não é
intrínseco ao mesmo é perturbação, interferência e desvio, ainda que esteja relacionado ao objeto.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O que não é intrínseco ao objeto pensado não pode ser permitido porque provocará a
desconcentração do pensamento.
E importante aprender a pensar sem recorrer ao idioma, sem articular nenhuma fala interna.
Muitas pessoas precisam de um idioma para pensar. Entretanto, é uma grande vantagem
aprender a pensar sem usar nenhum tipo de linguagem interior articulada. Assim, conseguimos
capturar significados puros, sem definições e conceitos, e a apreensão de informações é mais
rápida (o idioma torna o processo mais lento). Não tema, você não ficará idiota.
Você poderá utilizar seu poder de concentrar o pensamento para analisar e resolver conflitos
íntimos, paixões (é especialmente útil ao sofredor apaixonado), aliviar sofrimentos amorosos,
compreender sonhos, resolver problemas do cotidiano, desviar a mente dos sintomas de doenças,
compreender fobias, aliviar o estresse, realizar viagens astrais, praticar magia sexual, suspender o
orgasmo e a ejaculação etc.
Este tipo de espiritualidade é baseada na auto-experimentação e nem teorias, nem dogmas, nem
doutrinas, nem livros, nem explicações de ninguém te darão a experiência direta do que descrevi
aqui. Se quiser realmente saber que gosto tem o que estou tentando te descrever, experimente.
****
Essas orientações valem somente para as situações em que nos acomodamos em uma posição
confortável para alterar a consciência por meio da concentração e da reflexão profundas
(atingindo profundos estados alfa e theta, mas sem perder os estados beta) e não para os
momentos em que realizamos tarefas arriscadas e perigosas do cotidiano, que exigem plena
atenção em vigília. Neste último caso, o recomendado é manter somente a atenção concentrada e
plena no que se está fazendo, em estado de alerta (somente o estado beta), sem estimular a
imaginação. A confusão a respeito deste ponto poderá resultar em acidentes, não devemos nos
ocupar com o pensar e o imaginar quando já estamos ocupados com outras tarefas.
Um dos objetivos desta prática é ver os conteúdos imaginados com os olhos fechados, mas como
se os mesmos estivessem a
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
É muito fácil enganar a maioria das pessoas porque elas foram privadas da disciplina mental. As
mentes são indisciplinadas.
A educação que se oferece à população é gravemente deficiente em filosofia, o que faz com que as
pessoas tenham um pensamento confuso e caótico. A retórica e a dialética da esmagadora maioria
dos seres humanos são caóticas, desorientadas, superficiais e desfocadas. Valoriza-se mais a
discussão do que as conclusões, ama-se o diálogo subjetivo, que pincela milhões de assuntos e
não penetra em nenhum.
Há, por assim dizer, uma espécie de culto à confusão e de rejeição à clareza. O debate e a discussão
são vistos como fins em si mesmos e não como meios para conclusões provisórias posteriores.
Considera-se, via de regra, que prolixidade é sinônimo de inteligência: aquele que mais fala é visto
como o que mais sabe, ainda que só diga asneiras.
A quietude atenta e a contemplação não somente são detestadas, mas também temidas: os quietos
e atentos são vistos como antipáticos e considerados como potencialmente psicopatas e loucos. A
idéia comum e corrente do psicopata é a de um sujeito introvertido, quieto e atento. Os fatos,
entretanto, dizem o contrário: há muitos psicopatas sociáveis, alegres, risonhos, extrovertidos e
falantes. Mas a ignorância é tão sólida que nem mesmo os fatos evidentes e incontenstáveis
podem afetá-la.
Esse é o panorama mental geral das populações em quase todos os países, uma prova
inconfundível do quanto a espécie humana penetrou fundo na degeneração. As mentes marcham
rumo à deterioração completa. No futuro, seremos uma espécie composta somente por débeis
mentais. Nesse cenário geral de estupidez e imbecilidade, os sofistas deitam e rolam, pois não há
ninguém que lhes faça frente.
Por todas essas razões, defendo que a prática, e não somente o estudo, da filosofia deveria ser a
base da escola e de todos os planos educacionais dos países. O ser humano deveria ser livre para
pensar e decidir, mas ninguém pode exercer a liberdade de pensamento se sofrer
condicionamentos mentais. Na escola, toda teoria ou vis
deveria ser escrutinizada, para que os alunos descobrissem o que elas contém. Ao invés disso, a
escola ensina e fortifica os tendencialismos como, por exemplo, a crença na onipotência da
ciência.
Se as pessoas não tivessem um crivo analítico tão comprometido e ineficiente, não temeriam
nenhuma teoria ou idiossincrassia herética e maldita. Nenhuma visão de mundo ou idéia falsa
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O que o pensamento concentrado não abrangerá? Tudo o que for extrínseco ao objeto, mesmo
que apresente evidentes relações com ele.
O que seria intrínseco ao objeto? Tudo o que ele conter, tudo o que este objeto puder abarcar, tudo
o que fizer parte dele, diretamente.
O que se deve imaginar, durante esta prática? Tudo o que for possível, até onde a pessoa alcance.
Alguns exemplos de conteúdos imaginados poderiam orientar um iniciante: a forma do objeto
visto de outros ângulos ou perspectivas, ou seja, desde outras dimensões físicas (um objeto
apresentará diferentes aparências quando visto de frente, de trás, dos lados, de baixo, de cima, de
dentro); as partes componentes do objeto, sua finalidade (para que serve e para que foi feito), sua
constituição (de que material é feito); como foi feito (o processo pelo qual surgiu), as diversas
aparências ou formas que apresentou desde o início de sua formação até o presente, em sucessivas
etapas, como era sua aparência no início e como se transformou ao longo do tempo, que formas e
transformações apresentará no futuro, até o seu fim (em uma palavra: como o objeto está
estendido na dimensão temporal); que formas o objeto revela se for observado em vários níveis
de dimensão microscópica (suas partículas e microorganismos); quais são as formas assumidas
por suas partes etc.
Esses são somente alguns parâmetros norteadores da prática. Em verdade, não há limite para o
que se pode pensar a respeito do alvo que escolhemos. O objeto se torna um universo, através do
qual você faz incursões exploratórias sem fim.
Conforme você viaja imaginativamente através do universo do objeto, o sono vai se aproximando
e tomando conta do seu corpo físico, enquanto você continua consciente. É assim que você irá se
separar do seu corpo físico, sem perder a lucidez e nem a consciência.
Importante: você deve cuidar para manter-se consciente ou sua viagem se transformará em um
simples sonho comum.
Às vezes, você nem sequer precisa provocar o pensamento único, bastando somente focar a
atenção no objeto para que o pensamento surja e comece a se desenvolver.
Se você subitamente se encontrar em outro lugar ou outro mundo, de repente e sem aviso prévio
algum, não deve se assustar e nem reagir. O susto te trará de volta. Se não reagir, continuará.
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É claro que o alvo de prática sua concentração deve ser algo bom e sublime, algo que te toque
emocionalmente e provoque emoções superiores. Não vá escolher coisas ruins e negativas, pois
isso te arrastará para baixo, para o abismo.
Com esta prática, aprendemos a extrair conhecimentos do inconsciente. Saiba que o nosso
inconsciente está em contato com o Todo e pode nos informar sobre o que não sabemos. A
consciência retira seu conhecimento do inconsciente, do desconhecido.
O seu Ser total tem acesso aos aspectos desconhecidos do objeto real à sua frente (por exemplo,
uma vela ou uma planta que você tenha escolhido para se concentrar). O aspecto desconhecido
do objeto físico real é infinito e multidimensional, não sendo limitado à tridimensionalidade. Mas
nem tudo o que você ver terá correspondência real com o objeto real, muita coisa serão somente
projeções mentais suas. Somente quando sua consciência estiver muito desenvolvida conseguirá
diferenciar, por meio da intuição, o que é sua projeção mental pessoal e o que pertence ao objeto
de fato. O principiante mistura ambas as coisas. O praticante experiente aprende a afastar suas
projeções pessoais para ver a realidade.
Se quiser, pode direcionar esta habilidade para a análise de uma paixão ou sofrimento emocional.
Então poderá superar muitos problemas porque sua
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No início, o pensamento único não flui livremente, sofre interrupções por outros pensamentos
que enredam o praticante e o arrastam, em devaneios, para longe de seu objetivo. O principiante
se perde, sem saber exatamente em quais características intrínsecas ao objeto deve pensar, e
perde tempo escolhendo. À medida que a prática se aperfeiçoa, o fluir do pensamento único se
torna mais e mais livre, até o ponto de destravamento completo.
O pensamento único do principiante é travado, pois ele viciou tanto sua mente no pensar
subjetivo, mariposeador e superficial, que agora se torna difícil pensar profundamente e com
plena atenção. Nas pessoas comuns (não praticantes da concentração) a função mental que está
desenvolvida é o pensamento disperso. O pensamento disperso é fortificado durante toda a vida,
nos diários momentos de devaneio. A mente condicionada ao pensamento disperso não consegue
se prender a um alvo: pincela e mariposeia sobre infinitos alvos, isto é, pensa um pouco sobre cada
coisa e muda constantemente de foco. Nas pessoas que não praticam, o pensamento disperso flui
muito bem e o pensamento concentrado é travado.
A mente dispersa pensa um pouco sobre um assunto e, em seguida, em outro, depois em outro e
penetrando em nenhum e tornando-se superficial. Eis porque as pessoas são tão
superficiais e fáceis de enganar: elas nunca aprenderam a pensar em profundidade. O pensar
profundo não é ensinado na escola, nem na televisão e nem nas revistas e nem nos jornais
populares.
Quando o pensamento único fluir livremente, então seu poder de concentração estará bem
desenvolvido. Se você constatar que realmente está bem concentrado, a ponto até de ver imagens
ultra-sensíveis, então poderá empenhar-se em passar adiante, descartando esse pensamento
único para cair no vazio. Ali estará bem longe das fantasias, devaneios, sonhos, ilusões, distrações
e coisas assim. Nenhum pensamento restará, nem mesmo o pensamento único que te serviu de
ponte ou acesso para este estado. Haverá apenas uma hiperlucidez absolutamente indescritível e
um novo universo a ser explorado, muito além da mente.
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A natureza do êxtase
https://amordissidente.wordpress.com/2011/01/17/a-natureza-do-extase/
Muitos desinformados costumam confundir o êxtase com o transe. Qualifica-se, nesses casos, o
estados hiperconscientes da meditação, da oração e da magia sexual como estados de transe,
confundindo-os com os estados de baixa ou ausência de consciência verificados na mediunidade,
no sono hipnótico, na fascinação, na loucura e nas possessões por egos encarnados ou
desencarnados. Vamos então diferenciá-los e caracterizá-los para o bem de todos.
O verdadeiro êxtase é idêntico ao transe sob certos aspectos, o que motiva a confusão. No entanto,
sob outros aspectos, é completamente diferente e até antagônico. Êxtase e transe são similares e
antitéticos, diametralmente opostos.
Para fins didáticos, podemos definir o êxtase verdadeiro como êxtase superior e o transe como
uma espécie de êxtase negativo e inferior (embora o transe,em última instância, não seja um
êxtase verdadeiro e sim um falso êxtase).
O êxtase é um estado de extremo gozo emocional, um estado de arroubamento. Não existe êxtase
frio, indiferente. O êxtase é fogo, é chama ardente intensa e arrebatadora. O êxtase é emoção pura
e levada ao paroxismo.
As pessoas comuns, que vivem no ego e para o ego (a maioria de nós), conhecem êxtases
inferiores, gozam loucamente com a fornicação, a pornografia, o ódio, a inveja, o medo, o terror,
a cobiça etc. Todas as emoções inferiores do cotidiano podem levar a um êxtase negativo. Nos
cultos da magia negra, tais emoções são cultivadas e desenvolvidas ao máximo e usadas como
veículo para o desenvolvimento de poderes, tais como prejudicar alguém à distância ou conseguir
benefícios egoístas.
Algumas vezes, as emoções são levadas a tal ponto que a pessoa cai na inconsciência total e fica
completamente fora de si. Durante a perda de consciência, a pessoa pode fazer coisas absurdas,
das quais poderá não se recordar quando voltar a si. Também poderá cometer atos que em estado
normal condena.
Qualquer pessoa fascinada cai rapidamente em contradição com relação a algo que
conscientemente condena. Uma mulher tímida e recatada poderá participar de uma orgia, um
homem pacato poderá cometer um assassinato ou roubar. O que se necessita é tão somente de
uma situação fascinante que os arraste gradativamente.
Uma pessoa apavorada está em estado de êxtase negativo. Uma pessoa que discute furiosamente
e briga está, igualmente, em estado de êxtase negativo e infernal.
Há, por outro lado, formas superiores de êxtase (e verdadeiras). Suas características básicas são
também duas: consciência intensa e impulsos para o espiritual. Diferem completamente do transe
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hipnótico ou êxtase inferior pelo estado de hiperconsciência direcionado para o alto e não para
baixo, mas a ele se assemelham na intensidade das emoções, embora sejam estas de teor oposto.
O êxtase superior pode ser encontrado na meditação, na devoção religiosa e na magia sexual, entre
outros. É um estado de emoção intensa que provoca mudanças no comportamento e até
mudanças psicossomáticas. É por isso que as práticas de concentração necessitam se
acompanhadas por emoções. O mesmo vale para as orações que alguém faça.
Há muitas emoções que podem nos destruir, enquanto outras podem nos salvar, regenerar e
curar.
Qualquer que seja o êxtase, sempre haverá alteração da consciência pelas emoções, para cima ou
para baixo. A pessoa se deixa tomar por algo que a invade e transforma, para o bem ou para o mal.
As pessoas comuns seguem o caminho largo e se deixam arrastar para a degeneração completa,
conseguindo o seu fim no abismo, pois cavalgam nas emoções brutais, animalescas, primitivas.
Uma emoção inferior é um cavalo para o inferno.
Um apaixonado está com a consciência alterada, preso a um êxtase negativo que o leva a cometer
loucuras. Aquele que ama verdadeiramente também está com a consciência alterada, mas as
emoções são de outro teor: ele quer somente o bem da outra pessoa, ao contrário do apaixonado
que quer somente a satisfação de si mesmo.
Em última instância, o extase inferior pode levar a um estado de consciência tenebrosa, desperta
no mal e completamente diferente da consciência comum. Já o êxtase superior conduz ao
verdadeiro despertar da consciência.
Uma pessoa fria e sem emoções se torna medíocre, não servindo nem para o bem e nem para o
mal. Alguém que viva somente no intelecto ficará estancado e, por fim, terminará caindo no
desenvolvimento negativo.
Temos que aprender a desenvolver as emoções para sermos conduzidos ao êxtase. As emoções se
desenvolvem com a música, a pintura, a arte, a devoção, a oração, a contemplação e o sexo. Para
tanto, não podemos bloquear as emoções superiores e sim permitir que elas nos preencham
completamente.
É muito importante diferenciar as emoções superiores e inferiores pois a confusão pode ter
consequências nefastas em nossas vidas e em nosso destino.
Para alcançarmos o êxtase positivo, que é o que nos interessa, a meditação é a prática mais
recomendável. Aqui há um vídeo altamente instrutivo:
http://www.youtube.com/watch?v=NaPZK5F8GsU&NR=1
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(tive que escrever por extenso porque o blog não está postando links, não sei porque)
Interessa-nos o êxtase positivo, elevado, espiritual, sublime, revelador. Não queremos o êxtase
alucinante das loucuras e frenesis insanos. Queremos o êxtase transformador, decorrente da
calma e da serenidade profundas.
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aioria das vezes, os amigos da casa são chamados desse modo com razão, uma vez que são
mais amigos da casa do que do dono, ou seja, assemelham-se mais aos gatos do que aos
cachor
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Quando uma relação termina, muitas indagações ficam em nossa cabeça. Se a pessoa for honesta,
esclarecerá todas as nossas dúvidas. Se for desonesta, nos deixará manter falsas esperanças e
muitas incertezas.
Existem esperanças boas e esperanças más. Uma esperança sensata, em sintonia com a realidade,
é uma boa esperança. Uma esperança falsa, absurda, que contrarie as possibilidades reais é uma
má esperança. É má por condenar ao sofrimento de manter-se em eterna expectativa pelo que
nunca virá. Permanecer esperando por aquilo que já não mais existe é estar louco (ou pelo menos,
quase). É esse o caso da maioria dos sofredores apaixonados.
O que dói em você? O desejo intenso e insatisfeito de que ela volte. Por que dói? Entre outras
razões, por existir uma esperança aliada à total incerteza. A incerteza é outro fator que
desencadeia sofrimento amoroso. Ambos, incerteza e esperança, formam a perfeita combinação
para destruir uma vida amorosa. A esperança se reforça com a incerteza.
O que te faz sofrer de amor não é exatamente a recusa ou rejeição, mas a indefinição que mantém
vivas as expectativas absurdas. A indefinição pode apresentar graus variáveis de explicitude: pode
ser muito explícita e evidente, como pode ser altamente dissimulada pela mulher, dando à
situação geral a aparência de que tudo está muito bem definido. Este segundo caso é o pior.
Podemos dizer que a incerteza e a falsa esperança são laços, através dos quais o homem é
aprisionado à mulher e que fazem seu sofrimento amoroso manter-se. Logo, aqueles que querem
se libertar desses laços devem buscar a certeza absoluta da realidade e corrigir o deficiente
julgamente da situação. Ultimatuns e encurralamentos podem ajudar, mas se tornarão inúteis e
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até perigosos se não forem acompanhados por profundas reflexões que nos transformem
interiormente.
No mundo real, o que existem são interesses mesquinhos e egoístas. Se ela te deixou, não importa
o que alegue: são desculpas esfarrapadas. Para tirar a culpa de si mesma, ela tentará te culpar, dirá
que tudo foi sua culpa. Não aceite, devolva. A verdade é que a mulher se desinteressa quando
passa a acreditar que você não atenderá mais às expectativas egoístas dela. No mundo feminino,
somente existem os próprios referenciais femininos, você não existe, a não ser enquanto objeto
que a leve a atingir as próprias metas. Este é o princípio do egoísmo sentimental. Você é um mal
necessário, sem o qual a mulher não atingirá o que almeja.
Você será dispensável e até se tornará um obstáculo ou um peso, caso a mulher acredite que você
não sirva mais como uma escada ou trampolim para as metas femininas. Mas há algo ainda mais
Enquanto ela sentir que você está triste, que sofre de amor, que não está bem sucedido, que não é
fortemente desejado por sua rivais, que anda cabisbaixo, que sofre e lhe dá importância, ela se
sentirá confortável e estável. Curtirá a situação e tirará proveito máximo, nada irá perturbá-la.
Porém, se perceber que a situação se inverteu, cairá no desconforto. Se perceber que você está
diferente e bem realizado, em todos os sentidos, sentirá que perdeu uma grande oportunidade. É
assim que você devolverá o feitiço: morrendo para o sofrimento amoroso (1). Mas tal tarefa não é
fácil! Descrevendo-a, assim por cima, parece algo fácil de se conseguir, mas sua efetiva realização
demanda muito trabalho e por isso tal estado é tão valioso. Reprimir-se não adianta, auto-agredir-
se sufocando os sentimentos resultará em piora. Temos que conhecer os procedimentos corretos
e já os expliquei em outras oportunidades.
Finalizarei dizendo o seguinte: se sua amada te deixou, te ignora, não ter quer mais e, neste
momento, está longe de você, aposto que está percebendo que você sofre. De algum modo, através
de algum canal (às vezes paranormal) ela sente o seu sofrimento amoroso, sabe que você suspira
de saudade. Posso até arriscar que ela está percebendo o seguinte: que você está sozinho ou com
mulheres menos interessantes, que anda triste e que não está atraindo para si o interesse de outras
espertinha percebe que você não está realizado no
amor. E então? Concorda comigo ou não?
Nota: (1) Parece haver uma espécie de vampirização de energias vitais e psíquicas em tais
processos. O apaixonado parece ser sugado e definhar dia após dia. Tenho certeza de que os
materialistas não aceitarão tal idéia, mas os espiritualistas saberão a que estou me referindo. A
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sensação de bem estar que o sofrimento amoroso da outra pessoa nos provoca provém desta
alguém que sofre de amor por nós.
Quando a paixão é correspondida, há uma troca, com intercâmbio e devolução das energias
sugadas, e, quando não é correspondida, há uma sucção unilateral. Aquele que se rebela
interiormente contra o domínio despótico de uma grande paixão, corta o fluxo da vampirização e
devolve o feitiço contra a feiticeira. É por tais razões, entre outras, que defendo a rebeldia interior
como o melhor caminho para lidarmos com o sofrimento amoroso. Porém, tal rebeldia não pode
jamais ser confundida com os mecanismos de repressão e recalque dos próprios sentimentos.
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fonte: http://www.gnosisonline.org/mulher-gnostica/reflexoes-para-o-casal-gnostico/
Conversando com o Mestre Samael Aun Weor na sala de jantar de sua casa, declarei-lhe a intenção
que ti a vida por sua futura
O Mestre, respondendo com átomos de verdade, que nesta ocasião transcrevo para vocês, disse-
me o seguinte:
Veja, que não te aconteça o que a muitos irmãos que iniciam relação de casal, venham buscar
um benefício, uns por um benefício econômico, outros para completar o que lhes faz falta, outros
por mil e outras coisas. É necessário analisar o que é que mutuamente podem contribuir para
alcançar uma integração em u
Mas, Mestre, como posso fazer se não conheço a meta final e me sinto com alguns temores?
O Mestre continuou dizendo-me:
Não se trata de aprimorar, mas de se descobrir tanto na virtude quanto em seus egos, ou partes
obscuras, que sempre afloram, permitindo assim trabalhar mutuamente com responsabilidade,
honestidade e suma seriedade. Qual é a virtude mais alta? O Amor! Qual é o mais baixo? O ego que
tivermos mais gordo. Essa é a luta de Davi contra Golias, e quem é Davi? A virtude do amor! Quem
é Golias? O ego mais gordo que tivermos. Quando não está presente o Amor, estará presente o
Ego, e quando o Ego não está presente, só há amor e felicidade, não é?
O primeiro objetivo de um casal deve ser a de se equilibrar nos assuntos materiais e se ajudar no
superobjetivo da vida, que é a Autorrealização Íntima do Ser. O primeiro é descobrir o Ego no
material, na vivência diária, e logo exaltar o Ser, desenvolvendo a capacidade de amar.
para que se ajuste a uma imagem programada na pessoa que nem sequer tem ideia dessa
programação, ajustar-se a uma série de coisas que não são. E ao viver o casal em seu esforço por
amoldar-se nessa imagem implica sutilmente um ressentimento, uma queixa silenciosa, certa
frustração que tardiamente impulsionam desde dentro os egos para que surjam e reclamem sua
liberdade, a não ser o que lhe está sendo obrigado a ser.
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Cada qual é pleno em si mesmo e não deve necessitar de ninguém mais para tornar integral,
somente sim se vê no outro uma oportunidade de se descobrir a seus egos e virtudes.
Nossos anelos, pensamentos, sonhos, metas etc. não dependem do outro, devem depender da
própria Alma para que tudo dependa de você e não condicionar a seu par (cônjuge) a ser como
você queira que seja, posto que o amor autêntico é liberdade com veneração e respeito.
Mestre interrompi como deve ser então a relação de um casal gnóstico, algo especial?
Ninguém é especial e todos são especiais. Santifique a sua relação e veja-a como sagrada, para
aproveitar neste lapso de vida a oportunidade de se autorrealizar, sendo sincero, sem enganar a
você mesmo.
A morte do ego e a criação dos seus corpos de luz não somente são a prática do Maithuna, mas são
um todo integral com sua alegria, com amor e a verdade que compreenda e projete em teu viver
diário, então estará recriando o que você já é como Alma.
O casal são dois indivíduos que podem lograr a unidade, cada um deve preocupar-se por seus
anelos. Como se encontra? Em que nível de Ser? Com que virtude conta? Que lhe falta?
Cada um lutará por sua autorrealização, dando a seu (sua) companheiro (a) o direito como alma
a sua própria determinação livre, não se centrando em fiscalizar o outro, castrando seu próprio
livre-arbítrio, originando ciúmes destrutivos, obsessões, perseguições e fracassos.
A pessoa que ama de verdade está centrada na própria meta de sua vida, não importando o que o
outra faça, tenha, diga, queira ou peça.
Só importa a criação que um faça de si.
Amar a si mesmo requer não rechaçar os nossos egos que temos descoberto, sem os compreender,
conviver com eles e conhecê-los plenamente para poder eliminá-los.
Portanto, a pessoa não se condena e se considera digno de amar e ser amado.
Certamente, muitos creem amar, enganados por seu ego amam a seu ego, não a seu Ser, e o pior
é que isso é o que projetam na outra pessoa.
A pessoa que se subestima, que sequer gosta de si mesma, pensa que ninguém a quer, quando lhe
dá amor, o mal interpretam e perdem sua oportunidade de crescimento.
Para a pessoa que não gosta de si mesma nenhum amor lhe é suficiente, sempre vai querer mais,
porque nela está a tristeza, a obscuridade, a amargura a qual inconscientemente a projeta.
Centre-se na sua parte mais elevada, encha-se de amor por sua companheira e por seus
semelhantes, descubra a verdade em si mesmo, descubra a beleza em você, descubra a virtude em
você, porque senão, não a encontrará em si jamais, nunca a encontrará fora de você ou em outra
pessoa.
Todo gnóstico vem construir sua nave como a de Osíris, seu corpo de Luz, os corpos solares, para
navegar, penetrando nos mundos subterrâneos, desatando os nós górdios da prova da Deusa
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Sawasvati, que guia os que abrem suas velas ao mar aberto ajudado pelos ventos alísios, para
descobrir, para viver, para viver nossos sonhos, porém, despertos.
Seja sábio, ame profundamente a sua companheira, tomem decisões impregnados da mais alta
ao altar que edifica a mente e confere uma eterna juventude, como diz nosso ritual gnóstico, em
busca de Luz e não somente prazer.
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Você já deve ter percebido que as mulheres rejeitam o carinho excessivo por parte dos homens,
embora costumem quase sempre dizer o contrário.
Revise sua vida e você constatará o seguinte: sempre que deu carinho excessivo, perdeu a
mulher/garota que tanto gostava; aquelas que ficaram atrás de você foram justamente as que
receberam pouco carinho. Como se explica isso?
Em primeiro lugar, o carinho não é uma característica masculina e sim feminina. Se você for
somente carinhoso, não transmitirá impressão de masculinidade. Carinho indica preocupação,
mas indica também fragilidade, pois somente seres inofensivos podem dar somente carinho. Ser
carinhoso significa ser suave, leve e tênue.
Em segundo lugar, a mulher é um ser prático (ou, se preferir, interesseiro) e sua afetividade
depende diretamente das vantagens práticas que você proporciona. Se você não lhe proporcionar
vantagem alguma, não despertará e nem manterá nenhum interesse. O que a mulher fará com o
carinho que você lhe oferecer? De que lhe servirá, se não houver mais nada? Que utilidade teria o
carinho para um ser que tem dificuldades para se proteger sozinho contra os perigos do mundo?
O que a mulher busca em um homem, mais que carinho, são a firmeza, a liderança e a proteção,
esses são os pilares que sustentam o relacionamento. Um homem que se apóie somente ou
principalmente no carinho, que seja exclusivamente carinhoso, estará condenado ao fracasso.
Entendemos, então, um pouco mais profundamente, porque os apaixonados obtêm resultados
contrários aos almejados. O apaixonado oferece somente carinho e submissão, tornando-se
asqueroso aos olhos femininos.
O carinho não é de todo ruim, mas, na ordem das prioridades, está em último lugar. Aprenda, pois,
a manifestar suas preocupações sob outras formas, priorizando as firmes iniciativas liderantes e
protetoras.
É claro que isso deve ser consentido e não imposto. Se ela começar a encher muito o saco,
reclamando e acusando- -a livre para procurar um
capacho submisso, pois assim você esvazia e despotencia a reclamação.
É importante ressaltar que liderar e proteger são formas de manifestação do amor consciente. O
amor se expressa por meio de atitudes e não de meras palavras. Somente pode exercer o
verdadeiro amor o homem desapaixonado.
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As desculpas que a mulher costuma dar para tais situações normalmente são vagas e evasivas, o
que intensifica ainda mais o estresse emocional do homem.
Se você quiser deixar alguém que gosta muito de você realmente louco e estressado, basta
simplesmente sumir sem avisar, negar-se, afastar-se e não dar explicações, deixando o outro cada
vez mais confuso. O turbilhão de emoções aumentará até níveis insuportáveis e incontroláveis.
Trata-se de uma forma de agressão emocional cujo efeito é diretamente proporcional ao
apaixonamento do parceiro (eis outra razão para nunca nos apaixonarmos).
Quando os desfechos finais são trágicos, a mídia costuma dar destaque a tais casos, mas quase
nunca cobre os processos de estresse emocional que o parceiro sofreu ao longo de meses ou anos.
O motivo pelo qual acontecem situações assim é a reprovação do homem nos testes seletivos, a
maioria inconscientes, realizados pela mulher. Embora elas costumem exigir que nos
entreguemos de cabeça ( ), a verdade é que as mulheres não
se entregam e estão nos testando todo o tempo, muitas vezes sem nem perceberem isso.
Quando uma mulher te dá bola, te assedia, se entrega aos seus braços e até vai com você para a
cama, na verdade está somente te testando, não pense que, por isso, você a conquistou e ela se
entregou definitivamente. Elas exigem de você exatamente aquilo que não dão: a entrega.
Quando uma mulher experimenta um homem e não gosta, o abandona sem piedade e nem
consideração alguma (assim como nós fazemos a mesma coisa quando experimentamos uma
mulher e não gostamos). Essa experimentação pode se dar em vários níveis de intimidade. Às
todo caso, se ela achar que você não é interessante, não terá dó de você. O mais engraçado é que,
quando fazemos exatamente o mesmo com elas (experimentamos e não gostamos), ficam furiosas
e se sentem injustiçadas (é o caso daquelas que amaldiçoam o cafajeste que desaparece no dia
seguinte)!
Doa a quem doer, a verdade é que, se uma pessoa ficou com você hoje e amanhã não quer mais
ver a sua cara, isso significa somente uma coisa:
ELA NÃO GOSTOU DE VOCÊ!
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Isso vale para ambos os sexos. Mulheres, se os homens as abandonam no dia seguinte, é
simplesmente porque vocês não foram capazes de prendê-los com bons momentos. Em suma,
eles detestaram o sexo que lhes foi dado. Homens, se as mulheres os abandonaram de repente, foi
simplesmente porque elas não gostaram do que sentiram. Entenderam?
Assim, qualquer que seja o nível da relação, se aquela mulher que antes dizia que te amava, que
te adorava, que faria tudo por você (mentiras!), agora simplesmente não quer mais ver a sua cara
e se recusa te dar explicações, não perca tempo quebrando a cabeça: ela nunca havia te amado de
verdade, era tudo mentira, estava somente te testando mas não informou, te enganou, fingiu amar.
Não quebre a cabeça tentando entender porque o problema já está esclarecido, ela te
experimentou e não gostou. Em algum nível, você desagradou.
E porque ela não te dá explicações? Por que não é sincera e não te diz a verdade desde o início?
Porque sabe que, se o fizer, perderá o poder que possui sobre você.
Logo, se você não quiser perder sua parceira, a primeira coisa a fazer é não idealizá-la, a segunda
é nunca se entregar e a terceira é atuar de acordo com os preceitos que regem seus critérios
seletivos. E tais critérios são o oposto de tudo aquilo que elas dizem e que você sempre ouviu falar.
As mulheres que te abandonaram estavam, na verdade, te testando e te reprovaram, mas nunca
te disseram isso.
realmente um campo de batalha em que o homem e a mulher lutam. Nesse campo de batalha, é
travada a guerra da paixão. As estratégias femininas de domínio são os ataques e nossas manobras
para desarticulá-las são os contra-ataques defensivos. Como são as mulheres que controlam o
mercado sexual, são elas que, na maioria das v
avaliação ocorre em três níveis e em qualquer nível o sumiço repentino pode acontecer.
A mulher vê o homem pela primeira vez. Se o aprovar, passa a manifestar interesse, puxa conversa,
começa a olhá-lo, observá-lo. As mulheres que passam por você na rua e te ignoram, muito
provavelmente te reprovaram neste nível.
Se você portar símbolos de poder econômico e de status social (carrões, roupas caríssimas,
celulares exageradamente caros, arrogância etc.) ou apresentar grande destaque ou liderança no
grupo social do qual ela faz parte, muito provavelmente será aprovado neste nível de forma
automática e rápida. Se você portar sinais que indiquem humildade, virtudes e pobreza, bem
como timidez e insegurança, é quase certeza que será reprovado.
Ao aprovar o homem no primeiro nível, ela agora permite a interação. Mas não pense que o
inferno acabou. Ela agora quer saber se você é ou não uma fraude e se pode tirar algum proveito.
Se a sua conversa desmentir a impressão inicial que causou, você fatalmente será reprovado. Se,
mesmo após reprová-lo, ela ainda continuar com você, será porque vislumbrou alguma utilidade.
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Se você for aprovado neste nível, ela fará tudo o que puder para te prender (e também para não se
prender a você!).
A reprovação fará com que ela suma sem aviso prévio e sem dar satisfação alguma. Qualquer
empolgação ou credulidade sua neste nível pode ser fatal para o seu bem estar emocional.
Se a mulher gostou do que experimentou nos dois primeiros níveis, agora permitirá, aos poucos,
o contato físico com intimidade cada vez maior.
Este é o nível em que você será mais rigorosamente avaliado como macho e reprodutor. Se você
demonstrar inabilidade sexual, estará reprovado. Se for apático ao sexo, será reprovado. Se for
ansioso por sexo, estará igualmente reprovado. Tem que mostrar aptidão, desenvoltura,
naturalidade, desenvolvimento e experiência nesse campo.
Se ela te aprovar, lutará intensamente para te submeter pela paixão. Tentará te fazer acreditar que
ela é diferente, que te ama de verdade ou algo assim. Se você amolecer, a perderá em seguida. Se
souber administrar esses impulsos e tentativas, a manterá ao seu lado por tempo indeterminado.
O segredo aqui consiste em deixá-la acreditar que está quase te dobrando, mas sem nunca se
mostrar dobrado realmente.
A relação estável costuma ser uma extensão do terceiro nível, com o acréscimo de testes
emocionais de vários tipos. Quando um relacionamento se prolonga por bastante tempo, as
dificuldades emocionais começam a se manifestar de forma cada vez pior, envolvendo ciúmes,
ira, apego, saudade, dúvidas, exigências, pressionamentos, tentativas de controle do outro,
vigilância e outras comportamentos e emoções inferiores destrutivos. Somente quem
amadureceu emocionalmente pode atravessar esta fase com tranquilidade.
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Apaixonamento inconsciente
https://amordissidente.wordpress.com/2011/09/20/apaixonamento-inconsciente/
Existem apaixonamentos inconscientes. Um homem pode estar apaixonado por uma mulher sem
o saber, julgando estar completamente desapaixonado e, ao se deparar com sua ausência
definitiva, ver-se violentamente afetado.
Freud detalhou bem os casos de apaixonamento inconsciente e os vinculou aos tabus sexuais. De
fato, os tabus sexuais provocam recalque das paixões. Uma paixão recalcada se torna invisível,
mas nem por isso inexistente.
Recalcar emoções, como vejo alguns masculinistas recomendarem, é prejudicial. Não será
recalcando as emoções que nos tornaremos fortes. O medo, por exemplo, se recalcado, pode nos
dar a impressão de ter sido eliminado, quando na verdade somente foi transferido a
departamentos mais subconscientes da mente e continuará nos afetando sob a forma de alguma
doença psicossomática. O mesmo se dá com a paixão amorosa.
Sou totalmente contrário ao recalque das emoções. Se queremos superar as paixões, apegos,
ciúmes e o sofrimento emocional de um modo geral, o caminho a ser buscado é o da
compreensão.
Mediante a análise dos sonhos, podemos chegar a descobrir muitas formas inconscientes de
apaixonamento. Pode dar-se o caso de, nos sonhos, nos vermos desejando uma mulher pela qual
aqui, em vigília, não temos o menor interesse. Tal constatação pode estar indicando alguma forma
de apaixonamento inconsciente.
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rrenta através dos teus desejos. Sê senhor dos teus desejos e acorrentarás a mul
A luxúria ou desejo sexual é o principal ponto fraco do homem. Quanto mais um homem deseja
uma mulher, mais escravizado e dominado se torna.
Quando desejamos intensamente algo, ficamos na posição de quem necessita. Ela possui o que
você deseja e usa sua necessidade para dominá-lo e manipulá-lo.
Essa é uma lei universal: aquele que necessita e deseja muito alguma coisa, faz tudo o que pode
para obtê-la. Quanto maior for o de
preço. As pessoas estão dispostas a pagar preços muito altos por algo que desejam demais. O
motivo é simplesmente o desejo insatisfeito que ocasiona sofrimento. Como o ser humano quer
sair do sofrimento, faz tudo o que pode para satisfazer o torturante desejo.
Para utilizar o desejo como ferramenta de barganha e domínio, a mulher inicialmente se mostra
apaixonada e desejável, simula estar entregue, enquanto observa as reações do homem. Quando
percebe que o desejo masculino (sexual, emocional ou ambos) foi desperto ao ponto de prendê-
lo, de fixá-lo na relação, ela passa de modo súbito e repentino um comportamento distinto e se
polariza na relação de modo contrário. Em outras palavras: quando sente que peixe mordeu bem
a isca, puxa o anzol.
A lógica costuma seguir o seguinte curso: 1) ativação do desejo masculino; 2) fixação do interesse
do homem na relação; 3) inversão comportamental da mulher.
Você não cairá nessa rede caso se mantenha constamente alerta e trabalhe na dissolução da
luxúria. A luxúria é o centro de todos esses problemas. Cultivar a luxúria é cultivar o desejo.
Cultivar o desejo é cultivar a dependência. Cultivar a dependência é cultivar o sofrimento e a
miséria.
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Aliando-se às resistências
https://amordissidente.wordpress.com/2012/10/11/aliando-se-as-resistencias/
Quando um homem manifesta desejo por uma mulher, aumenta a auto-estima da mesma. Esta,
ainda que sinta até repulsa pelo infeliz interessado e o queira bem longe de si, se sentirá, no fundo,
lisonjeada e feliz por se sentir atraente. O desejo masculino alimenta a auto-estima feminina. Por
mais que deteste um homem e não tenha interesse algum nele, a mulher não quer se tornar
repelente aos seus olhos. A idéia de ser repelida é altamente incômoda para o sexo feminino. Em
outras palavras: elas querem ser continuamente desejadas (desejo da continuidade). A
contradição de querer ser desejada por um homem pelo qual não se sente desejo algum está na
base dos conflitos relacionais entre os gêneros, pois origina um sem número de situações
incoerentes, incompreensíveis e estressantes. Os comportamentos passam a ser contraditórios,
deixando o homem confuso, irritando-o e estressando-o emocionalmente. Discrepâncias entre
atos e palavras desconcertam e impedem o parceiro de se orientar emocionalmente, prendendo-
o, através dos sentimentos, a uma situação de sofrimento emocional intenso. É muito raro que
uma mulher liberte espontaneamente um homem de tais laços, inclusive porque muitas o fazem
de forma tão instintiva que nem sequer se dão conta disso.Algumas mulheres são absolutamente
fechadas a qualquer diálogo imparcial e esclarecedor, evitam todo esclarecimento, dão respostas
evasivas e se recusam terminantemente a acabar com as dúvidas que criaram na mente do
Tais idéias permanecem subliminarmente, como uma bruma, às vezes mais conscientes, às vezes
menos, mas sempre estão lá, atormentando. E são elas que originam o estresse emocional que
pode levar ao descontrole das ações.
A situação que acabei de descrever costuma apresentar dois pólos: de um lado, o homem
pressiona, tentando forçar a mulher a revelar o que verdadeiramente sente, a ser coerente ou a
aceitá-lo; de outro lado, a mulher resiste teimosamente, recusando-se a ser coerente, a
eliminar todas as dúvidas ou a ficar com o homem. Ele quer que ela o aceite ou o liberte. Ela quer
que ele a deseje eternamente à distância. As tentativas diretas de forçá-la a ser lógica, coerente e
transparente somente aumentam ainda mais a resistência, a tensão e a teimosia. Tentar forçar é o
pior caminho. Mas há outra alternativa. O melhor caminho para se sair de tão horríveis situações
-se em sentido favorável ao
da sua teimosia. Mover-se favoravelmente significa concordar, não exigir explicações e não tentar
forçar a resistência teimosa. Se ela te rejeita, concorde e transforme a rejeição dela em sua própria
rejeição. Apodere-se da rejeição e a transforme em algo seu, em uma ferramenta para o seu
benefício. Como? Concordando com a rejeição e, em seguida, convencendo-a de que ELA não tem
atrativos você possuiria para mim? O que você tem que outras mulheres não possuem
que você tira-lhe o chão, deixa-a sem -
O desfecho das discussões e relações conflituosas com as mulheres é decidido pela rapidez e pela
forma como você a atinge certeiramente nos sentimentos e não no intelecto. Argumentar para o
intelecto feminino é perda de tempo porque elas se orientam pelas emoções. Alvejar o intelecto
feminino é alvejar o vazio, pois o centro emocional é muito mais rápido que o centro intelectual e
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a meta do homem, nesses casos, não é travar com a mulher uma discussão racional. Em questões
do coração, não há nada a ser procurado no intelecto.
Com este procedimento, similar à abordagem NEG, porém mais profundo e mais impactante,
você passa de perseguidor a perseguido e inverterá a situação, pois inverteu sua própria conduta
. Você não lutou contra ela, lutou contra si mesmo e a desconcertou!
A mulher foge do homem que se coloca na relação como caçador e persegue aquele que se coloca
como prêmio. Aumente o seu valor, não o dela.
Um homem apaixonado não é capaz de tais manobras defensivas, sente que desfalece, que lhe
faltam forças. O motivo é simples: o apaixonado teme ferir a mulher amada, teme desagradá-la,
está condicionado a agradar, a submeter-se e não é capaz de realizar um ato de rebeldia.
Argumente com ela, interrogue-a, mas não no sentido de tentar convencê-la de que você é um
cara interessante (pois isso seria alvejar o intelecto), mas sim no sentido de que ELA
provavelmente é muito pouco atraente e tem muito pouco a oferecer a um homem! Então você
penetrará nos campos obscuros e descobrirá o que ela realmente sente por você, quais eram as
reais intenções (que normalmente não variam muito).
Faça suas exigências, deixe claro que tipo de mulher te interessa. Se a espertinha realmente for
muito maravilhosa, ainda assim não será a única da Terra. Não há ser humano perfeito, todo ser
humano possui algo desagradável.
Tudo isso somente será funcional se a mulher se comportar como perseguida e surtirá um efeito
oposto com mulheres boas, sinceras e humildes, que não costumam humilhar seus pretendentes.
É uma tática que tem que ser aplicada por pessoas humildes sobre pessoas esnobes, uma
estratégia para derrubar a imponência de mulheres orgulhosas, espertinhas, metidas e
trapaceiras. Se a mulher for humilde e sincera, estará com a razão do lado dela, ficará ofendida
com razão e o fulminado será você, por estar errado e não ter fatos reais a apresentar. Então, o
máximo que conseguirá será afastá-la para sempre. Uma mulher sincera, humilde, que não
esnoba, não faz joguinhos de duplicidade e nem outras gracinhas para prender o homem e, caso
não o queira, não deixa nenhuma margem a dúvidas, merece ser respeitada e valorizada à altura,
pois não é uma espertinha trapaceira.
Não adianta tentar levar uma mulher blindada, que esteja resistindo, diretamente ao paroxismo
da paixão. Melhor, e muito mais fácil, é levá-la ao paroxismo da indignação, pois nesta direção
elas são vulneráveis e não conseguem se blindar. Assim como os homens são vulneráveis a
decotes e minissaias, as mulheres são vulneráveis àquilo que fere seu orgulho, amor próprio e
auto-estima.
Há várias formas de passar pelas aberturas: polemizar, discordar, quebrar seus argumentos,
criticar, recomendar medidas que a tornariam mais atraente, expor seus pontos desagradáveis,
indagar a respeito de seus atrativos, levando-a a concluir que não é tão especial assim etc. sempre
mantendo um estado de consciência acima da situação, de modo a contornar os surtos de fúria
que possam ser desencadeados.
A fala deve ser modulada conscientemente, com o cuidado de mantê-la dentro de um equilíbrio,
sem pender para extremos. Uma fala exageradamente mansa é tão prejudicial quanto uma fala
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O efeito rebote de tais manobras pode ser pesado e atingir violentamente as emoções do homem,
daí a necessidade de se ter conquistado grande autonomia e equilíbrio emocionais antes de se
meter em tais situações. O passional, o desequilibrado, está condenado a sempre fracassar. Ser
passional é ser desequilibrado, descontrolado, é deixar-se arrastar pelos cavalos loucos das
emoções inferiores e primitivas.
Lembre-se: tudo o que foi escrito acima é somente uma hipótese, um conjunto de idéias. Algumas
podem estar erradas e outras não.
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No mundo moderno, está cada vez mais difícil escrever, em blogs e de forma livre, aquilo que
pensamos. Sócrates tinha razão ao desconfiar da palavra escrita.
A impressa e os meios oficiais de comunicação em massa estão passando por uma crise de
credibilidade, visto que sempre foram comprados e manipulados por grupos poderosos. A
internet criou uma revolução sem precedentes no fluxo de idéias e abriu oportunidades de
questionamentos que nunca haviam sido pensadas antes e, como não haviam sido pensadas,
surpreenderam os governos, as elites dominantes e todos os grupos que sempre controlaram o
pensamento coletivo e manipularam o pensamento das massas.
O caso de Julian Assange é uma prova do que os grupos controladores das mentes são capazes de
fazer contra aqueles que levam a liberdade de informação/expressão até as últimas
consequências e também nos mostra para servem as leis misândricas do mundo ocidental.
É importante que aqueles que defendem o pensamento livre se reúnam, superem suas
divergências e lutem contra o inimigo comum: os ditadores ideológicos de todas as tendências. Se
não houver uma união de forças entre os livres pensadores, o monstro da ditadura ideológica e da
intolerância intelectual irá devorar o mundo globalizado.
Leis
As leis não servem somente para reprimir, podem servir também para proteger a liberdade. Se
existissem leis fortes que garantissem completamente a liberdade de expressão na web, a
humanidade evoluiria muito.
Sou favorável a leis que proíbam a intolerância intelectual, o ódio por ideologias e as tentativas de
reprimir a crítica desfavorável. Também acho que deveriam proibir o uso de falácias ad hominem
na internet. Isso seria possível (mas é muito pouco provável) se houvesse vontade dos políticos.
No entanto, como os políticos seriam os primeiros a serem afetados pela liberdade de crítica,
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dificilmente aprovariam tais leis. Teremos que amargar o inferno da intolerância intelectual ainda
por muito tempo.
Isso é o que eu penso agora, não sei se pensarei assim mais tarde.
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Fonte: http://ignorante-dialetico.blogspot.com.br/2012/04/intolerancia-intelectual-da-
sociedade.html
uas
opiniões, idéias, conceitos, hipóteses e teorias. A intolerância intelectual é típica de sociedades
decadentes, degeneradas e involutivas e é mais insuportável quando surge em sociedades que se
jactam de serem muitos evoluídas, abertas e liberais, como é o caso da atual sociedade ocidental
em que vivemos.
rapidamente reprimidas, justamente porque as pessoas não são capazes de demonstrar suas
falsidades e equívocos. Por trás da pretensa intenção d
politicamente correta esconde a intenção de calar opiniões que teme, justamente por serem muito
convincentes.
A decisão sobre os pensamentos que são ou não aceitáveis é algo eminentemente político: quem
tem acesso ao poder e aos meios de repressão é que decide o que pode ou não ser pensado,
teorizado e cogitado. O moralismo politicamente correto se impõe justamente por sua relação
estreita com o poder. Aquilo que desagrada aos grupos no poder e seus amiguinhos é considerado
po
existem são valores relativos, que mudam de acordo com as mudanças nas relações de poder.
A sociedade moderna se torna ainda mais repugnante por sua hipocrisia: a despeito de toda sua
visível intolerância, defende, com toda a cara de pau, a liberdade de consciência e reprime pontos
de vista em nome do bem. Isso a torna duplamente condenável, pois uma sociedade
assumidamente intolerante e radical ao menos não engana seus cidadãos. Já que vivemos na
Não sei o que está acontecendo com a sociedade atual. Será que nos tornamos todos idiotas? Nos
transformamos em imbecis que não se dão conta do ridículo, charlatães desonestos ou uma
mistura das duas coisas (caso em que sofreríamos uma dupla desgraça por sermos charlatães-
imbecis)?
Não sei responder à questão acima, mas sei que, em qualquer um dos modernos países ocidentais
errado, você poderá ser preso ou morto por sua simples opinião, ainda que essa opinião seja
temporária, ainda que seja somente parte de um processo de construção contínua.
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As pessoas normalmente não entendem o pensamento dialético. Acham estranho que alguém
mude de opinião ou que as vá construindo ao longo do tempo.
As contradições que um autor apresenta são vistas como algo absurdo, uma aberração que não
e que
coerência é coisa de quem não muda o pensamento e que não muda o pensamento quem não
evolui.
Quando um autor escreve algo em determinada data, as pessoas não imaginam que seu
pensamento tenha validade somente para aquela data em que foi escrito, acham que ele deve
pensar daquela forma para sempre. Por tal razão é que Sócrates desconfiava da palavra escrita: a
escrita congela.
Vejo, hoje, pessoas imaginando que defendo as mesmas idéias do passado. Não entendem elas
que vamos modificando nossas concepções com o tempo? Muitas questões que ontem me
interessavam, hoje não me interessam nem um pouco. Idéias que eu tinha, hoje as superei, adotei
novas. Gosto da modificação constante, não a modificação sem critério e gratuita, mas a
modificação resultante do aprendizado, da observação e do aperfeiçoamento.
Não é possível prever em que direção o aperfeiçoamento de alguém irá levar o seu pensamento.
Se pudéssemos prever, não haveria verdadeira aquisição do novo, somente confirmação de
previsões.
Quem gosta de questionar tudo, inclusive os paradigmas hegemônicos de sua época, terá
dificuldade para viver e ser compreendido. As pessoas desconfiarão dele, o tacharão de louco ou
perigoso. O questionamento de paradigmas dominantes incomoda e desestrutura. Esse é o motivo
pelo qual temos que aprender a viver.
Aquilo que escrevo vai contra os paradigmas vigentes, os solapa. Rompo totalmente com os
paradigmas dominantes. No entanto, meus pensamentos não possuem validade eterna. Eu
mesmo os supero continuamente e, com certeza, no futuro surgirão autores que irão superá-los.
O destino de uma obra é tornar-se obsoleta. Quando uma obra se torna obsoleta, cumpriu sua
meta. Meus textos se tornarão obsoletos quando, no futuro, surgir alguém que os ultrapasse
(provavelmente não será alguém do Brasil, pois aqui as pessoas se preocupam com os autores ao
invés de se preocuparem com suas idéias, aqui tudo é pessoal). Não há sentido em carregar o
barco às costas após a travessia do rio.
Ninguém pode nos garantir que os homens e as mulheres não serão diferentes do futuro. A
realidade é algo dinâmico, muda constantemente. A ciência e a filosofia crescem quando dão os
seus passos em direção à escuridão. Não sabemos para onde vamos.
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Sou meio desconfiado de Osho, mas encontrei este texto que me pareceu interessante e quero
compartilhar. Desculpem a tradução péssima. Peguei o texto pronto e não tive ainda acesso ao
original para revisar e corrigir:
básicos. Você existe por meio deles; forma parte deles. É um jogo de energia sexual e nada mais, e
ao menos que compreenda esta energia e atransciendas, nunca será nada mais.
Agora mesmo, não é mais que energia sexual. Pode ser mais, mas se não compreender isto e não
o transcender, nunca será mais. A possibilidade existe só como semente. Por isso o tantra está
interessado no sexo, no amor, na vida natural. Mas a maneira de conhecer não é mediante o
conflito. O tantra diz que não se pode conhecer nada se estiver em uma atitude de luta, porque
então não está receptivo. Então, porque está lutando, os segredos estarão ocultos para ti: não estás
aberto para receber. E, quando está lutando,está sempre fora. Se está combatendo o sexo, sempre
está fora; se te render ao sexo, chega a seu próprio núcleo interno, está dentro. Se te entregar,
conhece muitas coisas. Estiveste no sexo, mas sempre com uma atitude de luta. Por isso não
conheceste muitos segredos. Por exemplo, não conheceste as forças vivificantes do sexo. Não as
conheceste porque não pode conhecer: isso requer que esteja dentro. Se realmente está fluindo
com a energia sexual, totalmente entregue, cedo ou tarde chegará ao ponto em que saberá que o
sexo não só pode dar nascimento a uma nova vida; o sexo te pode dar mais vida. Para os amantes,
o sexo pode se converter em uma força que lhe vivifiquem, mas para isso necessita uma entrega.
E uma vez que te entregaste, muitas dimensões trocam. Por exemplo, o tantra soube, o Tao soube,
que se ejacular durante o ato, não pode ser uma força que lhe vivifiquem para ti. Não há
necessidade de ejacular; a ejaculação pode ser totalmente esquecida. O tantra e o Tao dizem que
há ejaculação porque se está lutando; de outra forma não é necessária.O amante e a pessoa amada
podem estar em um profundo abraço sexual, relaxando o um no outro sem nenhuma pressa por
ejacular, sem nenhuma pressa por terminar o que está passando.
Simplesmente se podem relaxar um no outro. E, se este relaxamento é total, ambos sentirão mais
vida. Ambos se enriquecerão mutuamente. O Tao diz que um homem pode viver mil anos se não
tiver nenhuma pressa no sexo, se estiver profundamente depravado. Se uma mulher e um homem
estão profundamente relaxados um com o outro, simplesmente fundindo-se o um no outro,
absortos um no outro, sem nenhuma pressa, sem nenhuma tensão, acontecem muitas coisas
acontecem coisas alquímicas porque os sucos vitais de ambos, a eletricidade de ambos, a
bioenergía de ambos, juntam-se. E nesta união, devido a que são opostos a gente é negativo, a
gente é positivo, são pólos opostos simplesmente ao unir-se profundamente, revitalizam-se
mutuamente, fazem com que o outro tenha mais vitalidade, mais vida. Podem viver muito tempo,
e podem viver sem fazer-se nunca velhos.
Mas isto só o pode conhecer se não estar em uma atitude de luta. E isto parece paradoxal.
Os que estejam combatendo o sexo, ejacularão antes, porque a mente tensa tem pressa por ser
liberada da tensão. A nova investigação arroja muitas coisas surpreendentes, muitos feitos
surpreendentes. Masters e Johnson trabalharam cientificamente, pela primeira vez, com o que
acontece no coito profundo. Chegaram a darem-se conta de que setenta e cinco por cento dos
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profunda, já ejacularam e o ato terminou. E noventa por cento das mulheres nunca têm nenhum
por cento das mulheres! Por isso as mulheres estão tão zangadas e irritadas, e
seguirão estando-o. Nenhuma meditação as pode ajudar a estarem acalmadas, e nenhuma
filosofia, nenhuma religião, nenhuma ética, fará que se sintam a gosto com os homens com os
quais estão vivendo. Estão frustradas, zangadas, porque a ciência moderna e o antigo tantra dizem
que, a não ser que uma mulher esteja profundamente satisfeita orgásmicamente, ela será um
problema na família [Particularmente, discordo de Osho neste ponto, pois as mulheres também
deveriam conhecer o êxtase espiritual antiorgásmico da transmutação]. O que lhe falta criará
irritações e ela estará sempre em atitude de luta. Assim se sua mulher está sempre em atitude de
luta, volta a pensar em tudo isso. Não é simplesmente a mulher: pode ser que você seja a causa. E
como as mulheres não estão alcançando o orgasmo, tornam-se antisexo.
Não estão dispostas a entrar no sexo facilmente. Têm que ser subornadas; não estão dispostas a
entrar no sexo. Por que estariam dispostas se nunca obtiveram nenhuma sorte profunda com isso?
Mas bem depois sentem que o homem as utilizou. Sentem-se como uma coisa que foi usada e logo
descartada. O homem está satisfeito porque ejaculou. Então, se dá a volta e dorme, e a mulher
segue chorando. Foi utilizada, e a experiência não foi satisfatória em modo algum para ela. Pode
ser que tenha folgado a seu marido ou amante ou amigo, mas para ela não foi satisfatória em modo
algum. Noventa por cento das mulheres nem sequer sabem o que é o orgasmo. Nunca o
conheceram; nunca alcançaram um topo de uma convulsão tão ditosa do corpo que toda fibra
vibre e toda célula cobre vida [Aqui também ele faz apologia ao orgasmo animal e não ao êxtase
espiritual]. Não a alcançaram, e isto se deve a uma atitude antisexual na sociedade. A mente que
luta está presente, e a mulher está tão reprimida que se tornou frígida. O homem segue fazendo o
ato como se fosse um pecado. Considera-o uma culpa: não deveria estar fazendo. E enquanto está
fazendo o amor a sua esposa ou amada, está pensando em algum mahatma algum suposto santo
-, em como ir ao mahatma e transcender este sexo, esta culpa, este pecado. É muito difícil desfazer-
se dos mahatmas; estão presentes inclusive enquanto se está fazendo o amor. Não são dois; um
mahatma deve estar aí. Se não haver nenhum mahatma, então é Deus quem te está vendo fazer
este pecado. O conceito de Deus na mente da gente é tão somente o de um olheiro: sempre te está
olhando. Esta atitude cria ansiedade, e quando há ansiedade a ejaculação chega antes. Quando
não há ansied
necessária. Se o amor for profundo, os dois amantes se podem revitalizar mutuamente. Então a
ejaculação cessa completamente, e durante anos dois amantes podem se unir sem nenhuma
ejaculação, sem nenhum esbanjamento de energia. Simplesmente podem relaxar o um com o
outro. Seus corpos se unem e se relaxam; entram no sexo e relaxam. E, cedo ou tarde, o sexo não
será uma excitação. Agora mesmo é uma excitação. Então, não é uma excitação, a não ser uma
relaxação, um profundo deixar-se ir. Mas isso só pode acontecer se primeiro te entregares por
dentro à energia vital, a força vital. Só então te pode entregar a seu amante ou amado. O tantra diz
que isto acontece, e diz como pode acontecer. O tantra diz: nunca faça o amor quando estiver
excitado. Isto parece muito absurdo, porque se quer fazer o amor quando se está excitado. E,
normalmente, os dois amantes se excitam mutuamente para poder fazer o amor. Mas o tantra diz
que na excitação está esbanjando energia. Faz o amor quando estiver acalmado, sereno,
meditativo. Primeiro medita, logo faz o amor, e quando estiver fazendo o amor não vá mais à frente
do limite. O que quero dizer com «não vá mais à frente do limite»? Não te volte excitado e violento,
para que sua energia não se disperse.Se vir duas pessoas fazendo o amor, parecerá-te que estão
lutando. Se os meninos pequenos vissem às vezes a seu pai e sua mãe fazendo o amor, pensariam
que o pai vai matar à mãe. Parece algo violento, parece uma luta. Não é belo, parece feio. Deve ser
mais musical, harmonioso. Os dois devem estar como se estivessem dançando, não lutando; como
se estivessem cantando uma melodia harmoniosa, criando uma atmosfera em que ambos se
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podem dissolver e fazer-se um. E então se relaxam. Isto é o que quer dizer o tantra. O tantra não é
sexual absolutamente, o tantra é o menos sexual; entretanto, interessa-se muito pelo sexo. E se
mediante esse relaxamento e este deixar ir, a natureza te revela seus segredos, isto não é de sentir
saudades. Então começa a ser consciente do que está acontecendo. E nessa consciencia do que
está acontecendo, chegam à sua mente muitos secredos. Em primeiro lugar, o sexo se torna
vivificante. Tal como é agora é mortificante; simplesmente se está morrendo através dele, te
extenuando, te deteriorando. Em segundo lugar, volta-se à meditação natural mais profunda. Seus
pensamentos cessam completamente. Quando está totalmente depravado com seu amante, seus
pensamentos cessam. A mente não está aí; só pulsa seu coração. volta-se uma meditação natural.
E se o amor não pode te ajudar a entrar em meditação, nada te ajudará, porque todo o resto é
supérfluo, superficial. Se o amor não pode ajudar, nada ajudará. O amor tem sua própria
meditação. Mas não conheces o amor; só conheces o sexo e conheces a desdita de esbanjar
energia. Então te deprime depois disso. Então decide fazer voto de brahmacharya, de celibato. E
este voto o faz quando está deprimido, esse voto o faz quando está zangado, esse voto o faz quando
está frustrado. Não vai ajudar. Um voto pode ser útil se se fizer em um estado de ânimo muito
depravado, profundamente meditativo. De outra forma, simplesmente está mostrando sua ira,
sua frustração e nada mais, e esquecerá o voto em menos de vinte e quatro horas. A energia virá
de novo, e igual a uma velha rotina terá que soltá-la. O tantra diz: o sexo é muito profundo porque
é a vida. Mas pode estar interessado no tantra pelas razões equivocadas. Não esteja interessado
no tantra por razões equivocadas, e então não te parecerá que o tantra é perigoso. Então o tantra
transforma a vida. Alguns métodos tántricos foram usados também pelo ioga, mas com uma
atitude de conflito,de luta. O tantra usa os mesmos métodos, mas com uma atitude muito
cria uma grande diferençaa. A qualidade mesma das técnicas troca. A técnica se
torna diferente porque todo o transfundo é diferente. Perguntou-se, Qual é o tema central do
tantra? A resposta é: você! Você é o tema central do tantra: o que é agora mesmo e o que está oculto
em ti pode crescer, o que é e o que pode ser.
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memórias. O alfaiate disse: «Sim, Deus criou o mundo em seis dias, mas olhe o mundo, olhe que
tipo de mundo é. Sim, ele criou o mundo em seis dias, mas olhe o mundo!». Olhe a seu redor; olhe
o mundo que criaste. Então se dará conta de que não sabe nada, de que simplesmente está
andando a provas. E como todos outros também estão andando a provas, não pode ser que você
esteja vivendo na luz. Se todos outros estão andando a provas, sente-se bem, porque então te
parece que não há comparação. Mas você também está na escuridão, e o tantra começa contigo
tal como é. O tantra quer te esclarecer algumas costure básicas que não pode negar. Se tráficos das
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Os que sempre foram dominados pelas suas mulheres façam fila à direita.
A fila dos dominados por suas mulheres tem mais de 100 km.
-Vocês deveriam ter vergonha! Deus criou vocês à Sua imagem e semelhança e vocês se deixaram
Apenas um de vocês honrou o nome e deixou Deus orgulhoso da sua criação. Aprendam com ele!
E, virando-se para o homem solitário, São Pedro pergunta:
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Nós, homens, gostamos muito das mulheres. Elas, por outro lado, gostam mais de si mesmas e de
seus filhos (é uma lei da natureza, contra a qual não adianta protestarmos). No entanto, nem tudo
está perdido e algumas atitudes podem ajudar a minimizar o problema.
Para que sua esposa (ou namorada) goste de você, é preciso que, antes de tudo, ela se sinta
cuidada, protegida e segura ao seu lado. No entanto, os homens, muitas vezes, confundem
cuidado com sufocação e vigilância constante, agindo de forma desastrada.
Ao lado do cuidado e da proteção, deve haver também certo distanciamento, não total, mas na
dose certa. Aqui reside uma das dificuldades, pois o distanciamento varia de acordo com as
personalidades e com os momentos em que a mulher está vivendo. O homem necessita então se
adaptar a tais flutuações.
Somente os homens relativamente desapegados, que não se deixam arrastar pelos estados
emocionais negativos das pessoas com que se relacionam, são capazes de tais adaptações. Os
apaixonados, afetuosos, emotivos e descontrolados não são capazes de acompanhar as flutuações
do ânimo feminino por não suportarem os momentos de distância e ruptura temporária, tão
comuns nas relações amorosas.
O apaixonado não suporta, principalmente, a ruptura definitiva, pois está apegado à forma e não
percebe a essência.
Além dos cuidados, é óbvio que o homem deve proporcionar sexo ardente. O sexo ardente é uma
segunda forma de fortificar os laços com a companheira. No entanto, o sexo, do mesmo modo que
o cuidado, não pode sufocar e nem forçar. O melhor é não insistir para ter sexo, mas aceitá-lo
intensamente quando for oferecido, seguir o ritmo da parceira, acompanhar e se adaptar. O
luxurioso não é capaz de tal adaptação e surta em fúria quando a esposa o rejeita sexualmente. A
ira é uma manifestação emocional resultante do desejo frustrado. Quem não é vítima do desejo,
despotencia sua ira.
A liderança consentida é outra postura masculina importante. Apesar de tudo o que se diz em
contrário, o sexo feminino, inconscientemente, procura a liderança no sexo masculino.
As provas existem aos milhares, são tantas que não tenho necessidade de citá-las. Liderar é
orientar, dar diretrizas corretas e funcionais. Os maridos submissos não despertam muito a libido
de suas esposas. O erro de muitos homens, aqui, consiste em confundir liderança com violação
do livre arbítrio e imposição de pontos de vista. As mulheres não aceitam a liderança masculina
gratuitamente e, por isso, costumam teimar e fazer o contrário do que os maridos lhes orientam.
Se o esposo for emocionalmente descontrolado, tentará impor seu ponto de vista e obrigar. O
melhor, em tais casos, é aceitar sua teimosia e deixá- gumas vezes, ela
se dará conta de que as orientações masculinas são necessárias, úteis e importantes. Entretanto,
há mulheres que, de forma alguma, aceitam a liderança masculina. Esses são casos para os quais
não vejo outra alternativa além de manter-se quieto, distante e abster-se de orientar.
Normalmente, tais relacionamentos fracassam por não darem espaço para a função do homem.
Agora, grave bem o que direi nas próximas linhas, ok?
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São elementos principais que fazem uma mulher correr atrás de um homem:
3. O fato dele ignorá-la ou rejeitá-la em prol de outras mulheres mais atraentes, tidas como suas
rivais.
Portanto, a mulher somente correrá atrás de um homem se ele não for um simples mortal (ao
menos na visão dela). Mas nem tudo está perdido, pois existem recursos adicionais acessíveis a
nós, homens comuns, que já foram tratados em outras ocasiões.
São elementos secundários, mas importantes, que despertam o interesse da mulher e a prendem
a um homem:
E, por fim, são fatores que estragam o relacionamento e ocasionam perda de interesse por parte
da mulher:
1. Exigir que ela seja lógica e coerente;
2. Tentar submetê-la à força, contra a sua vontade;
5. Desculpar-se constantemente;
6. Ser-lhe submisso;
7. Aceitar passivamente humilhações e desacatos.
Obviamente, o exposto acima, como tudo o mais que sempre escrevo, é meramente uma hipótese
(uma a mais entre milhares) e não deve ser tomado como uma verdade final ou absoluta. Eu
mesmo poderei ter outra opinião no futuro. Essa é a minha opinião neste momento.
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Ernest Bax
Ernest Belfort Bax (Leamington Spa, 23 de Julho de 1854 26 de Novembro de 1926), também
conhecido por E. Belfort Bax, foi um jornalista,fotógrafo e socialista Britânico, associado com
a Social Democratic Federation (SDF, ou, em português, Federação Social Democrata).
Bax mudou-se para Berlim e trabalhava como jornalista para o Evening Standard. No seu regresso
a Inglaterra, em 1882, juntou-se à SDF, mas desiludiu-se em 1885 e, com William Morris, fundou
a Socialist League (Liga Socialista). Após o controlo da Liga por anarquistas, Bax volta à SDF, na
qual se torna teórico-chefe e editor do jornal do partido, Justice. Opos-se à representação do
partido no Labour Representation Comittee (actual Partido Trabalhista), e eventualmente
persuadiu a SDF a sair.
Durante quase toda a sua vida, viu as condições económicas como boas para o Socialismo, mas
sentiu que o progresso era atrasado pela falta de escolaridade da classe trabalhadora. Apoiou Karl
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Kautsky em detrimento de Eduard Bernstein, mas Kautsky não tinha tempo para o que chamava
autopia de Bax, e apoiou os esforços de Theodore Rothstein para a implementação de um
Marxismo mais ortodoxo na SDF.
Um ardenho anti-nacionalista de início, apoiou o Reino Unido na I Guerra Mundial, apesar de não
ter feito muito trabalho político devido à sua carreira como barrister (uma espécie de advogado).
Bax era um ardenho antifeminista, tendo escrito vários artigos na revista The New Age e demais
sítios artigos contra o sufrágio feminino. Em 1908 escreveThe Legal Subjection of Men (A
Submissão Legal dos Homens) como uma resposta ao ensaio de 1869 de John Stuart Mill The
Subjection of Women (A Submissão das Mulheres). Em 1913, escreve The Fraud of Feminism (A
Fraude do Feminismo), onde detalha os efeitos adversos do Feminismo.
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Este é um livro com várias instruções para os homens que almejam se libertar das compulsões
sexuais às quais a sociedade moderna nos condicionou com seus estímulos incessantes ao sexo
de todos os tipos e modalidades.
is a great illusion in front of man. It troubles him in the form of woman. There is a great
(Sri Swami Sivananda, The Practice
of Brahmacharya)
A estudar este livro, você aprenderá a preservar o seu virya. Também compreenderá porque as
mulheres são de oito a dez vezes mais controladas sexualmente que nós.
O livro em inglês pode ser baixado aqui (em pdf):
http://pt.scribd.com/doc/50360089/Brahmacharia-de-Sivananda
Um brahmachari não é alguém que simplesmente, em um belo dia e por um passe de mágica,
renunciou ao sexo. Um brahmachari é alguém que purificou sua sexualidade e para quem as
mulheres, enquanto objeto de luxúria, paixão e desejo, não existem mais. Seu estado de pureza
resulta de uma nova visão, adquirida por meio da correta disciplina mental e espiritual da
meditação. Ele está livre de todo feitiço amoroso e sexual porque vê o mundo de uma forma
completamente distinta dos homens comuns. Um verdadeiro brahmachari não sofre de paixão.
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O autor sugere
que a pessoa, através da concentração, reforce os pensamentos de segurança ao invés de se ocupar
com os pensamentos de vulnerabilidade e com os perigos que enfrenta. O livro pode ser baixado
aqui (em inglês):
http://www.dlshq.org/download/conquest_fear.pdf
O corajoso não negligencia o perigo, não é um tolo, simplesmente compreende que não é
necessário pensar no inevitável. A morte, a doença, a velhice, não são alvo de sua preocupação,
de sua atenção, nem mesmo quando estão lhe acometendo. Sua mente e sua percepção estão
ocupados com outros objetos.
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A virtude do desapego nos liberta do sofrimento. Não sofremos com falta daquilo que não
conhecemos. Quando conhecemos algo ou alguém e daqu(ilo/ele/ela) gostamos, sentiremos a
falta em sua ausência. Não sentiríamos medo de morrer se não houvéssemos nascido e conhecido
este mundo da matéria.
O homem que conquistar a virtude do desapego não terá problemas com sua mulher, com
parentes ou outras pessoas. Os problemas continuarão a existir, mas ele não os terá, prosseguirão
acontecendo, mas não estarão nele.
A virtude do desapego não é conquistada pelo mero esforço, como pensam comumente as
pessoas. O desapego resulta da compreensão. Qual compreensão? Do caráter ilusório das formas
deste mundo.
Acreditamos, normalmente, que tudo o que vemos é real, estamos apegados às formas. Não
compreendemos que as formas estão em mudança incessante, confundimos as formas
transitórias com a essência. Confusos e com a consciência adormecida, tomamos as formas
aparentes e temporárias das pessoas que amamos por suas essências. Nome, raça, corpo,
personalidade e formas de pensar são confundidos com a Realidade da Alma, com o Espírito
Verdadeiro e Divino.
Aqueles que atingem a iluminação compreendem o caráter ilusório das formas das pessoas e
deixam de apegar-se. Como poderia alguém apegar-se ao que não existe?
Este é o ensinamento do Santo Milarepa.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Entendo o caminho das práticas espirituais como ideais para a libertar a alma masculina (e
também a feminina) do sofrimento amoroso.
http://suprememastertv.com/pt/bmd/?wr_id=763&url=link1_1&page=4#v
Há também um filme, porém rodaram somente a primeira parte em 2006 e até agora não foi
rodada a segunda parte:
http://www.youtube.com/watch?v=qHfb6MMx_S0
A parte mais interessante da vida de Milarepa não foi apresentada no filme, tendo sido prometida
para a segunda parte, que seria rodada em 2008. Já se passaram quatro anos e até agora nada!
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A filosofia socrática é de grande importância para aqueles que buscam e defendem a verdade,
incluindo as verdades referentes ao amor e às relações de gênero.
Uma das coisas que mais admiro em Sócrates são os seus métodos da maiêutica (fazer nascer uma
idéia) e do elenchos (fazer com que idéias escondidas e pressupostos apareçam). A dialética
socrática baseia-se em perguntas e não em meras afirmações/negações soltas e desorganizadas,
ao estilo dos debates e discussões comuns. A inquirição é livre, porém não é algo sem sentido e
nem direção, uma vez que as perguntas são encadeadas de maneira lógica a partir das respostas
que são obtidas.
Se a maiêutica e o elenchos fossem ensinados pelos pais e professores, os seres humanos seriam
muito mais compreensivos e o mundo seria muito melhor. No entanto, os grupos dominantes e
privilegiados que se beneficiam com a ignorância da população seriam lesados. Esse foi o motivo
pelo qual Sócrates foi assassinado. E o mundo globalizado é uma gigantesca democracia
ateniense.
Certamente, há uma diferença entre defender uma idéia e buscar a verdade. Poucos
compreendem tal diferença. Na prática socrática, busca-se a verdade e a clareza (ou pelo menos
a máxima aproximação), não se defende idéias a todo custo, há aceitação daquele que pensa
diferente e não há rejeição do interlocutor.
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Se a prática filosófica socrática fosse ensinada às meninas, elas se tornariam mulheres muito
compreensivas quando adultas e sabotariam menos o verdadeiro amor.
apegadas aos desejos de seus corpos, incluindo o desejo sexual, sofrem depois da morte, por não
terem mais corpos físicos para satisfazê-las.
A prática das virtudes socráticas pode ajudar o homem a melhor compreender os sofrimentos e
os problemas do amor, melhorando seus relacionamentos.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
12. Não faz junto com outros, nem sozinho, o que te dá vergonha.
13. E, sobretudo, respeita a ti mesmo.
17. E que as coisas boas do mundo são incertas, e assim como podem ser conquistadas, podem
ser perdidas.
18. Suporta com paciência e sem murmúrio a tua parte, seja qual for,
19. Dos sofrimentos que o destino determinado pelos deuses lança sobre os seres humanos.
20. Mas esforça-te por aliviar a tua dor no que for possível.
21. E lembra que o destino não manda muitas desgraças aos bons.
22. O que as pessoas pensam e dizem varia muito; agora é algo bom, em seguida é algo mau.
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23. Portanto, não aceita cegamente o que ouves, nem o rejeita de modo precipitado.
30. Mas faze aquilo que não te trará aflições mais tarde, e que não te causará arrependimento.
32. Porém, aprende o que for necessário saber; deste modo, tua vida será feliz.
35. O que quero dizer com a palavra moderação é que os extremos devem ser evitados.
36. Acostuma-
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Conheço pessoas que vivem assustadas com o fim do mundo. Elas acreditam que o mundo
acabará em dezembro de 2012. Essa é uma interpretação equivocada das profecias antigas e
também do calendário maia.
O mais provável é que, a partir de dezembro de 2012, se inicie um longo e lento processo de
desestruturação da sociedade global que conhecemos, uma desestruturação gradativa que levará
vários séculos. Vejamos os motivos.
Nosso planeta possui um campo magnético que o protege contra as tempestades solares e os raios
cósmicos letais (raios X, ultravioleta, raios gama etc), vindos do espaço. O campo magnético da
Terra está dando sinais de que está enfraquecendo. O Cinturão de Van Halen está se
desmanchando, pelo que li outro dia, na proporção de cerca de 1% a cada dois anos. O curioso é
que ele não está desaparecendo de forma uniforme, mas sim a partir de um grande buraco que
surgiu e veio aumentando. É a Falha Magnética do Atlântico Sul. As regiões sul e sudeste do Brasil
estão bem no meio dessa falha. Os brasileiros estão com uma bomba de raios cósmicos sobre suas
cabeças.
Paralelamente, a atividade solar vem aumentando, com um pico previsto para o segundo semestre
de 2013. Além disso, existem alguns asteróides com certas chances de colisão conosco. Há
também a possibilidade de que um grande corpo massivo escuro esteja alterando as órbitas dos
cometas a partir da Nuvem de Oort. Para nos alegrar ainda mais, o sistema solar está entrando em
uma gigantesca nuvem interestelar super quente.
Tudo indica que a Terra está entrando na Sexta Grande Extinção, um processo de extinção em
massa da vida, similar a outros que já ocorreram no passado. Terremotos, tsunamis, furacões,
vulcões, explosões nos céus, choques com cometas e asteróides formariam o cenário em um
planeta desprotegido que caiu em uma conjuntura celeste completamente hostil, exatamente
como previram as profecias dos povos antigos de diversas partes do mundo.
Se você não tiver preguiça e pesquisar sobre esses temas, encontrará bastante coisa a respeito.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Nesse ínterim, parece-me que será cada vez mais difícil, de agora em diante, sustentar a idéia de
que os homens são uns inúteis vagabundos e opressores naturais, sem função alguma na
sobrevivência da espécie. Os homens não poderão salvar as mulheres e as crianças das catástrofes
que se aproximam, mas com certeza tentarão fazê-lo. Nós, homens, faremos o que pudermos para
atenuar o sofrimento e prolongar a vida das mulheres e das crianças, esses seres que tanto
amamos, pois sempre foi assim ao longo da história (apesar da falta de reconhecimento e até de
gratidão que sofremos). Nós, homens, estamos programados geneticamente para isso. Observei
que a maior parte dos cientistas que estão tendo a coragem de dar o alerta sobre o que está
acontecendo na Terra são homens que estão suportando todo tipo de situação vexatória. Há
alguns que até perderam a vida.
Quando imagino as cenas de destruição, a primeira preocupação que me vem à mente são as
mulheres e crianças.
O fato de todas as religiões antigas, de todos os povos, possuírem mitos de destruição planetária
com origem no céu não é simples acaso. Vejo tal correspondência mitológica não como uma mera
coincidência, mas sim como a co-incidência da mesma memória ancestral.
Dificilmente você, leitor, negaria que o mundo está fervendo. Os países estão pegando fogo,
governos foram e estão sendo derrubados ou, pelo menos, sacudidos. Tendências ideológicas
variadas estão se enfrentando furiosamente (incluindo o masculinismo e o feminismo). As
pessoas estão tomadas por emoções violentas de vários tipos. Cedo ou tarde, os acordos e
negociações de paz que ainda estão de pé irão falhar. A humanidade está se destruindo. Um dos
motivos para essa conjuntura violenta são as tempestades solares e os raios cósmicos, que estão
afetando não somente o clima terrestre, mas também o sistema nervoso dos seres humanos.
Guerras irão estourar pela disputa dos territórios mais seguros da Terra. Nos próximos séculos,
provavelmente regressaremos lentamente rumo à Idade da Pedra e as funções do masculino serão
requisitadas e evidenciadas de maneira crescente. Haverá uma seleção dos machos humanos e as
mulheres, obviamente, irão preferir aqueles que possam lhes dar proteção e segurança diante da
nova conjuntura, que será muito diferente da atual, à qual estamos acostumados.
Isso é o que eu penso neste instante. Você não precisa concordar comigo, mas aconselho que
pense a respeito antes de rir ou de me tachar de lunático.
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Como eu sempre tenho dito há bastante tempo, o sexo sem orgasmo é benéfico ao homem, desde
que não permaneçamos no limiar da ejaculação e nos mantenhamos bem aquém do seu umbral.
http://hypescience.com/conheca-as-vantagens-de-um-sexo-sem-orgasmo/
No entanto, a matéria apresentou um erro, pois atribuiu a origem da prática a Alice Stockham,
quando na verdade essa sábia médica foi somente sua divulgadora, ao lado de muitos outros
sábios, mas a matéria tem o seu valor.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Alice Bunker Stockham foi uma médica obstetra e ginecologista que defendeu a adoção de
práticas sexuais espirituais no casamento, como forma de controle da natalidade (através do
controle da fecundação) e de obtenção de sentido na fidelidade conjugal.
http://www.reuniting.info/download/pdf/KarezzaEthics2fv.pdf
125
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Entretanto, há um outro aspecto na paixão: seu enraizamento insuspeitado. Pode se dar o caso de
um homem acreditar-se sóbrio, não apaixonado e, não obstante, já estar infectado pelo vírus sem
o saber. Muitas vezes, o homem somente se dá conta de que está apaixonado após o afastamento
súbito da mulher. Este ponto abre um interessante veio para reflexão.
O afastamento súbito pode se dar em dois casos: a) quando o homem está apaixonado; b) quando
o homem não está apaixonado. Tenho tratado exaustivamente do primeiro caso, mas tenho
escrito pouco sobre o segundo caso. Vamos aprofundar um pouco este segundo.
Dá-se comumente um curioso caso em que a mulher, ao não constatar no homem nenhum sinal
de submissão passional (seja por ele realmente não estar apaixonado ou por o estar ocultando), o
surpreende com a sua ausência. É um comportamento muito curioso e intrigante: tudo vai bem,
você está crente que está sóbrio, que não está apaixonado e que está no domínio de si mesmo.
Você não lhe envia nenhum sinal de paixão mas, subitamente, começa a sofrer quando ela se
ixonado por ela
terá agora que padecer longas dores,
até que a febre e a loucura te abandonem.
A razão deste comportamento feminino é a necessidade de saber o que se esconde por trás do
comportamento aparentemente seguro do homem. Ela desaparece, assim de sopetão, para saber
se você é realmente seguro de si mesmo, dos seus sentimentos, ou se isso é apenas uma máscara.
Ao ausentar-se sem aviso prévio, a mulher consegue arrancar de você tudo o que estava escondido
por trás do seu rosto frio e tranquilo, descobrindo, deste modo, se você gosta mais de si mesmo ou
dela.
Ausentar-se, evitar e fugir sem aviso, assim do nada, são procedimentos drásticos para arrancar e
trazer à luz os sentimentos que estavam escondidos. Quem adota esse procedimento drástico
descobre realmente o quanto a outra parte está apegada, se realmente sente algo ou não. O que
houver de sentimentos aparecerá. Se não houver nada, nada aparecerá. De todos os modos, ela
conseguirá a certeza que tanto busca e encherá a cabeça do homem de perguntas. Eis os efeitos
do desaparecimento em tais circunstâncias: obter certezas e encher a cabeça do(a) parceiro(a) de
dúvidas.
A aplicação desta artimanha, que agora estou tentando detalhar, resulta na transferência das
certezas e dúvidas de uma pessoa a outra. Antes, você tinha certezas e ela tinha dúvidas. Sua
crença estava fixa e as irritações da dúvida a atormentavam; depois, a coisa se inverte: você fica
cheio de dúvidas e ela repousa confortavelmente na certeza. A t
-o a você.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Hoje em dia, elas não respondem às mensagens eletrônicas e não atendem o celular. No passado,
na pré-história, elas provavelmente se escondiam nas cavernas ou no meio do mato, evitando o
macho. Mas, na essência, o comportamento é o mesmo: tornar-se inacessível para roubar do outro
as certezas.
Então, veja como a situação é sem saída: se você se mostrar apaixonado, ela te evitará, mas se você
não se mostrar apaixonado, ela sumirá para te testar. Não vejo outra solução além de ficar fora
iver apaixonado!
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Você já reparou que, quando nos relacionamos com mulheres pelas quais não sentimos atração
alguma, nos tornamos senhores da relação? Isso ocorre porque há completa autonomia
emocional. Se ela ameaça ir embora, você dá graças a Deus! Então ela vai, observa um tempo,
mede a situação e depois volta. Tal fato indica que o segredo está dentro e não fora. A guerra da
paixão é um jogo em que ambas as partes tentam bater cada vez mais pesado nas emoções, para
fazer o outro amolecer e retroceder. Entrar nesse jogo é entrar no inferno. Entretanto, o
desapaixonado, como citado no exemplo acima, simplesmente ignora a guerra e continua
tocando sua vida. Se ela vem, ele a recebe. Se ela vai, ele a deixa ir. Ele fica imóvel e ela oscila
sozinha. Ela queria levá-lo em sua oscilação, arrastá-lo para a direita e para a esquerda, mas não
o consegue e se sente impotente. Ele a isola em sua oscilação.
Ela bate violentamente no ar, tenta acertar o nada, alveja o vazio e é atingida de volta pelo
ricocheteio de seus próprios golpes, pelo reflexo de seu próprio feitiço. Mas tudo isso ocorre tão
somente porque ele está, verdadeiramente, desapaixonado, não está simulando, eis aí a diferença.
A maioria dos homens bons são emocionalmente sensíveis e tentam simular desapaixonamento,
o que os lança em um beco sem saída. Saiba de uma coisa: se você está morrendo de paixão, não
conseguirá escapar da guerra. Ela te atrairá para o campo de batalhas do coração e te esmagará
como um mosquito. Nem pense em tentar medir forças. A mulher possui uma indiferença natural
em relação ao sexo oposto, indiferença que nós não temos. Nós somos loucos por fêmeas, elas não
são tão loucas assim. Um apaixonado está cem por cento vulnerável, está exposto ao objeto de sua
paixão.
O que você deve fazer, antes de tudo, é trabalhar interiormente sua paixão, compreender o
turbilhão de emoções, lembranças, comportamentos e sentimentos. Tome cuidado
principalmente com a paixão que se arraiga sorrateiramente, sem dar sinal algum.
Reprimir a paixão não adianta nada, somente causa doenças emocionais. É preciso enfraquecê-la
e eliminá-la de verdade, o que se consegue de dois modos:
2) apelando a uma Força Superior, para que seja Ela, a Força Superior, e não nós, que atue
diretamente sobre a paixão de modo a enfraquecê-la cada vez mais, até que morra totalmente.
Se gostamos tanto das mulheres, é porque elas são seres maravilhosos que possuem MUITA
COISA BOA. E aí reside o perigo. Nos apaixonamos por aquilo que é agradável, que causa bem
estar, e não pelo que é ruim e proporciona mal estar. Não nos apaixonamos por mulheres que
o
agradável e maravilhoso do feminino.
Se eu me apaixonar pela parte boa e agradável de uma mulher, sua parte ruim irá utilizar-se dessa
minha fraqueza para me submeter.
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das dualidades no amor. Pratique muita concentração e meditação e escapará das dualidades.
Quem odeia as mulheres, tem raiva, está tão apaixonado quando aquele que lambe os seus pés. O
ódio é irmão do amor e é também uma forma de paixão.
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Por que um diálogo pacífico é impossível entre pessoas que discordam? Por que, normalmente, a
dialética se degenera em erística e sofística? Creio que isso se deve às emoções violentas que
dominam as pessoas.
a discussão?
er
discutem ficam obsessionadas pelo desejo de vitória e esse é o motivo pelo qual eu, pessoalmente,
gosto de passar bem longe de discussões. Discussões e debates me cansam, pois gosto de estudar
e refletir. As discussões não servem para esclarecer nada, somente para confundir. Não deveria
ser assim, mas assim
r
se envergonham disso, nem sequer se dão conta de que a obsessão pela vitória substitui o
interesse pela verdade e assinala ignorância. Obviamente, há uma diferença radical entre o desejo
de vencer e o desejo de descobrir, mas aqueles que estão obsessionados por uma patológica
vontade de poder perderam a capacidade de percebê-la.
e interessa
nem um pouco. As emoções envolvidas em tais discussões são inferiores, pesadas, prejudiciais e
negativas.
Nas discussões erísticas, as pessoas não perguntam ou quase não perguntam, apenas afirmam e
negam de forma caótica. Se, por um milagre, alguém fizer uma pergunta, será simplesmente para
não permitir resposta logo em seguida. A parte que mais fala é considerada a vencedora. Se
tentamos interrogar, as respostas são mal dadas ou desviam-se do que foi perguntado. Aplicação
de mayeutica ou elenkh
Se você quer se libertar das emoções inferiores, sugiro que fique longe das discussões, não se
envolva, deixe que as pessoas falem o que quiserem e não se ocupe com isso. Não me refiro
somente a discussões com sua parceira, mas com todas as pessoas. Somente vale a pena dialogar
com
suem outras metas, estão
apegados a outros objetivos. São pessoas que querem, a todo custo, convencer os outros. Algumas
são bem intencionadas, outras nem tanto, mas, no geral, são pessoas equivocadas que não
permitem verdadeiro diálogo.
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O pensamento se aperfeiçoa pela interação entre teses e antíteses. Certos pontos de vista são
negados e substituídos por outros que lhes são opostos, dando origem a novas sínteses (não pense
que sou hegeliano), em um processo permanente de construção, desconstrução e
reconstrução. Sem a mudança permanente não há evolução. A evolução é, sob certo aspecto, a
renovação: a negação do antigo pelo novo. O pensamento estático, por outro lado, é congelado,
fixo no tempo, e não evolui. Não existe aperfeiçoamento na estática. Formas fixas detém o
crescimento. A vida é toda mudança. Isso implica na contínua consideração da possibilidade de
estarmos errados e na revisão dos pressupostos dos quais partimos.
Tudo o que existe é dual, possui dois aspectos: um superior e outro inferior. Ambos o aspectos
coexistem. Por pior que seja uma situação, haverá nela algo contrário escondido. Por melhor que
seja uma situação feliz, seu contrário também estará ali. O universo se desenvolve na dualidade.
O pensamento extremista não compreende a dualidade, possui uma visão maniqueísta. Para ele,
as coisas são somente boas ou más, não são simultaneamente boas e más. A idéia da coexistência
do bem com o mal, da inserção mútua do negativo e do positivo, causa-lhe estranheza e o
confunde. A mente extremista é unilateral.
Quando a mente extremista se depara com uma crítica desfavorável em relação a algo, conclui
imediatamente que o oposto do objeto criticado somente pode ser elogiado e vice-versa. A crítica
simultânea ao elogio de um mesmo objeto a desconcerta, assim como a crítica direcionada
simultaneamente a objetos contrários.
O pensamento extremista não conhece a crítica construtiva, aquela que aponta os erros com a
intenção de melhorar. Para ele, toda crítica é destrutiva, pois a diferença entre crítica e o ódio
nunca lhe caiu. A mente extremista não concebe como possível a crítica àquilo que se ama,
concebe como possível e lógico somente a crítica àquilo que se detesta.
Embora todo mundo fale de liberdade de pensamento, o que maioria das pessoas querem mesmo
é que elogiemos aquilo que elas gostam e maldigamos aquilo que elas detestam, querem que
compartilhemos de suas paixões e nos sintonizemos com seus desejos e aversões. O que falta, no
mundo, é mais educação emocional.
A emocionalidade humana é um fator muito negligenciado nas análises das guerras e dos conflitos
sociais, os quais vinculam-se estreitamente ao pensamento dogmático e extremista. Os analistas
parecem supor que o comportamento humano existe sem a presença das emoções e do
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
psiquismo. Para mim, as emoções estão no cerne dos problemas que afetam o mundo e não
podem ser compreendidas fora do contexto psicológico em que acontecem. Entre os problemas
diretamente afetados pelas emoções estão os problemas que agora analisei: a clareza e a
tolerância no diálogo.
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Vivemos e nos movemos em um universo constituído por aquilo em que pensamos e prestamos
atenção.
O universo não é algo unilateral, possui dimensões superiores e inferiores, formando uma dúada.
-
nalogamente ao universo, o ser humano também é
dual e possui aspectos superiores e inferiores. As facetas superior e inferior coexistem nos seres
humanos, ainda que nem sempre estejam visíveis na frequência existencial com que nos
sintonizamos.
Tanto a mulher quanto o homem possuem um lado superior, positivo e bom, e um lado inferior,
negativo e ruim. Aqueles que gastarem o tempo ocupando-se somente com o lado negativo ou
ruim do sexo oposto, viverão em um inferno amoroso. Por que haveríamos de ficar o tempo todo
prestando atenção e pensando no lado mau das pessoas?
É interessante conhecer as artimanhas amorosas para sobreviver nas guerras da paixão, mas viver
em função delas é uma forma de masoquismo. Quem se prende voluntariamente aos aspectos
negativos do sexo oposto, não poderá jamais se libertar do sofrimento emocional daí decorrente.
Como poderia se libertar aquele que a cada dia se aprisiona mais e mais?
Como tudo o que existe é dual, a habilidade de desarticular artimanhas manipulatórias no amor
não poderia ser diferente, é uma faca de dois gumes: constitui uma eficiente forma de melhorar
nossa vida emocional, mas pode se tornar um vício quando o homem cria o mau costume de viver
somente para procurar conflitos com sua parceira ao invés de viver para objetivos mais
nobres. Aqueles que adquirem tal vício sintonizam-se progressivamente com o aspecto ruim de
si mesmos e da parceira, são pessoas que continuam com o barco às costas depois de terem
atravessado o rio.
Entendo como linha de ação mais adequada aquela em que desarticulamos os conflitos quando
eles nos perseguem e nos atormentam, mas os esquecemos quando estão ausentes. A meta não é
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manter-se dentro dos conflitos, mas fora deles, se possível permanentemente. Uma vez que os
conflitos com a parceira estejam ausentes ou atenuados, não faz sentido evocá-los, acordá-los,
intensificá-los e nem sequer recordá-los. Na ausência ou na diminuição dos conflitos, o mais
inteligente seria desfrutar dos benefícios da situação, entrando em contato com o lado superior e
bom do feminino.
Não compreendo que vantagens poderiam encontrar aqueles que sintonizam suas consciências
com o lado negativo da mulher e a ele ficam atados para sempre. Seria isso uma forma de
masoquismo ou mera falta de compreensão da realidade?
Aqueles que sofrem de amor estão, obviamente, aprisionados pelo conflito. A criação de situações
decisivas que forcem o sexo oposto a uma definição inequívoca resolve aquilo que estava
pendente na relação e originava o sofrimento da dúvida, o inferno da incerteza. O objetivo das
-los e nem, muito menos, forçar
a outra pessoa a nos amar, poi
visam por um ponto final na guerra e não aumentá-la ou perpetuá-la. A guerra da paixão se esgota
quando as indefinições acabam. E as indefinições acabam quando trazemos à luz aquilo que
estava oculto para nós e nos confundia. Uma vez que a guerra da paixão tenha terminado, não há
sentido em tentar reanimá-la, isso seria andar para trás.
A verdadeira libertação sobrevém quando nos colocamos, interiormente, fora do alcance daquilo
que nos causa sofrimento. Como se poria fora do alcance aquele que se identifica com os fatores
do sofrimento, protestando contra os mesmos dia e noite e se debatendo sem parar? Tal pessoa,
por mais que queira e tente ser livre, estará se prendendo e se lançando, cada vez mais
profundamente, na dor.
Aqueles que gastam a vida ocupando-se com os fatores do sofrimento estão amarrados a eles.
Sugiro aos homens que estão presos à dor de amor que pratiquem vairagya, o esquecimento. No
esquecimento está a felicidade. Sugiro também que procurem sintonizar suas consciências com
aquilo que lhes beneficia e não com aquilo que lhes faz mal. Não cultivem emoções violentas e
pesadas contra nada e nem ninguém, pois elas somente lhes farão mal.
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Alguns pontos abordados no livro são: o apego da mãe com o filho homem, a dificuldade do
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https://amordissidente.wordpress.com/2012/11/21/sivananda-concentracao-e-meditacao/
A obra mais estupenda de Sri Swami Sivananda, no meu ponto de vista. De forma muito didática
e clara, o autor nos ensina como desviar a mente do mal e curar a alma do sofrimento, por meio
da prática constante da concentração e da meditação.
É uma leitura essencial para quem trilha o caminho espiritual da libertação dos sofrimentos da
alma, incluindo, é claro, os sofrimentos amorosos.
Não encontrei o livro para download, mas ele foi publicado pela Editora Pensamento e pode ser
encomendado.
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Muitas pessoas tentam lutar contra suas fraquezas pessoais ao mesmo tempo em que as
alimentam sem se darem conta disso. Elas fazem esforços inúteis e sofrem. Inconscientemente,
dão forças ao inimigo do qual desejam se libertar.
Um homem que queira se livrar da compulsão sexual estará alimentando seu vício ao manter
conversas mórbidas de duplo sentido, contar ou ouvir certas piadas, fazer gracejos com sexo,
contemplar imagens pornográficas, olhar para o corpo das mulheres ou pensar em cenas sexuais.
Tais hábitos criam situações que culminam posteriormente na realização do ato compulsivo.
Algo análogo acontecerá com outras fraquezas ou falhas do caráter. Um hipocondríaco estará
fortificando seu medo ao ler artigos sobre doenças, assistir a matérias na televisão, conversar sobre
epidemias ou pensar nas moléstias que o assustam. Um alcóolatra não irá se libertar do vício se
continuar entrando em bares e vendo anúncios de bebidas na televisão ou nos supermercados.
As falhas de caráter (defeitos), sejam quais forem, se arraigam na personalidade ao longo da vida,
normalmente desde a infância, porque lhes abrimos as portas e as alimentamos, principalmente
através do pensamento, mas também por meio de muitas atitudes que acreditamos serem
absolutamente inofensivas. Tais falhas correspondem a agregados psíquicos que se nutrem com
nossa energia vital e possuem uma natureza egóica, a ponto de assumirem, simbolicamente,
formas vivas no mundo dos sonhos.
Quem prestar atenção no desenrolar dos fatos em sua própria vida, comprovará que os
acontecimentos que lhe sucedem estão encadeados sequencialmente, um acontecimento origina
cessivas de eventos que nos
acometem. Normalmente, nos debatemos para sair dos eventos destrutivos, mas nada fazemos
para nos livrar dos eventos que os antecederam e nos levaram até aquelas situações irresistíveis e
até irreversíveis. Medimos a gravidade das situações em que não resistimos e cometemos as
falhas, mas negligenciamos as causas daquelas situações.
As situações em que nossas fraquezas se manifestam com toda força (ex. uma briga com a esposa)
apresentam nexos causais com inumeráveis situações anteriores que foram livremente
permitidas. Embora não soubéssemos, tais eventos anteriores já eram manifestações invisíveis do
defeito correspondente. Não lhes demos importância, permitimos que crescessem e agora
sofremos as consequências. Quais foram as causas da briga que você teve com sua mulher ontem
à noite?
Quem quer se livrar das fraquezas de caráter, tem que aprender a encontrar as causas e removê-
las antes que se transformem em desagradáveis consequências. No nível das causas, os defeitos
possuem menor compulsividade, daí a maior facilidade em trabalhá-los. É relativamente mais
fácil agir de forma preventiva, eliminando as causas, do que correr atrás dos prejuízos.
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Não se preocupe tanto com o defeito em si, trabalhe sobre suas causas, descobrindo-as e
removendo-as de sua vida. Quando uma causa é removida, toda uma sequência de fatos é
desarticulada e fica sem efeito. Remover as causas é uma forma de anular os efeitos.
Uma analogia seria útil para melhor compreensão do assunto agora tratado: remover as causas de
um problema é desviar os passos, mudar o caminho, muito antes que o perigo se aproxime.
Imaginemos um rio calmo e tranquilo que, após vários quilômetros, se transformará em uma
poderosa corredeira, ao fim da qual existirá uma cascata mortal e gigantesca. Em qual trecho do
rio seria mais fácil nos retirarmos para nos livrarmos da queda?
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Tenho notado que casais de namorados que demoram muito para se casar terminam não se
casando ou se separando logo após o casamento. Refletindo sobre essa situação e conversando
hoje com uma mulher a respeito, chegamos à seguinte conclusão.
Os relacionamentos estão submetidos à Lei do Pêndulo, iniciam-se com uma leve simpatia que
vai gradativamente aumentando, até um período de encantamento máximo para, então,
começarem a esfriar. Ao período de máxima empolgação e encantamento segue-se um período
de desencanto progressivo que, ao final, culmina em antipatia. Então temos a seguinte sequência:
1) simpatia, 2)encantamento, 3) desencanto, 4) antipatia. O período da antipatia é último e
costuma ser seguido pela separação ou ruptura, é o período em que só há brigas, rivalidade,
competições e todo tipo de agressões emocionais.
Quando as pessoas se casam durante, ou um pouco antes, da fase da máxima empolgação, certo
encantamento subsiste ainda durante o período de vida conjugal, vindo a arrefecer alguns anos
depois (às vezes meses).
Os casais que prolongam a fase do namoro por tempo indefinido, terminam chegando à última
fase sem se casarem ou casando-se exatamente nela, o que faz com que seus relacionamentos,
dali para frente, não durem muito tempo.
O problema poderia ser atenuado, não sei se resolvido, se os casais adotassem o costume de não
, ao mesmo tempo, procurassem variação e
renovação em tudo o que fazem (não somente no sexo). Paralelamente, o homem deveria adotar
uma postura liderante e protetora, enquanto a mulher deveria adotar uma postura de aceitação
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voluntária da liderança masculina e de dedicação maior ao lar. É claro que o sexo é fundamental,
a pedra angular. Homens que realizam uniões sexuais muito rápidas, curtas ou pouco frequentes,
tornam-se desinteressantes para suas esposas. Do mesmo modo, mulheres cheias de complexos
e resistências sexuais tendem ser menos atraentes que quaisquer outras mulheres desconhecidas
para os seus maridos. O homem macho tem a tendência natural de ser poligâmico e, se a esposa
não colaborar, ele dificilmente conseguirá ser fiel.
Esta foi a hipótese que elaborei sobre o problema do desinteresse que surge após anos de
convivência.
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Aquele que possui um comportamento rígido, jamais se adaptará ao sexo oposto, sempre tentará
forçar as coisas. Por não conhecer o psiquismo feminino, se orientará por parâmetros
humilhado e pisoteado na guerra da paixão. Na
maior parte dos casos, o homem, desconcertado pela ilogicidade comportamental feminina, não
saberá o que fazer e tomará atitudes erradas. Quem não consegue alternar, inverter e cruzar suas
ações se torna incapaz de dar respostas corretas às diferentes situações. Por desconhecer a
natureza feminina, o assediador apaixonado acredita que perseguir, fazer pressão e insistir é a
melhor forma de despertar atração.
O comportamento adaptável é um comportamento espelho: você a segue para onde ela vai,
acompanha-a e extrai as vantagens possíveis das situações que vão surgindo. Se ela te rejeitar,
afaste-a; se ela for receptiva, receba-a; se ela não falar com você, não fale com ela; se ela for
você, olhe para ela com ar de deboche; se ela olhar nos seus olhos; olhe nos olhos dela; se ela te
ajudar em algo, ajude-a ainda mais em algo que ela precisa. Vá com ela, acompanhe-a.
Como as mulheres oscilam muito, há momentos em que elas estão receptivas e há momento em
que estão refratárias. Quando estão receptivas, são amáveis, sorriem e manifestam interesse.
Quando estão refratárias, fecham a cara e estabelecem uma barreira à aproximação. Os homens
adaptáveis as abordam sem demora quando se mostram receptivas, mas as afastam
imediatamente ao constatarem que estão refratárias (e, deste modo, não permitem que ocorra
nenhuma interação hostil). O homem rígido não é capaz de tais manobras, se perde no meio da
confusão e interage de forma conflituosa.
Temos que reconhecer os momentos adequados para dar-lhes carinho (protetor e liderante). Não
podemos ser carinhosos o tempo todo, co
O homem polarizado no carinho se torna detestável e repulsivo. Particularmente,
acredito que o carinho somente deve ser dado em momentos específicos, quando não provocarão
reações indesejáveis de afastamento e rejeição por parte da parceira. Tentar ser carinhoso com
uma mulher no momento errado é afastá-la ainda mais. Do mesmo modo, comunicar
desinteresse na hora errada é desastroso. Tudo tem o seu momento adequado, propício. O
observador perspicaz e livre de condicionamentos comportamentais sabe dosar e modificar suas
ações conforme as necessidades. Há situações em que o ideal é o carinho intenso, há situações em
que o ideal é a frieza e a há situações em que o ideal é afastá-las de nós. É a disposição feminina
que o decide. Estou me referindo a um carinho protetor e liderante, não estou me referindo a
nenhuma forma de pieguice sentimentalista.
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No caso específico das mentiras, considero que aceitá-las sem raiva é uma boa saída. Quem é
capaz de aceitar uma mentira pode, inclusive, acompanhar a pessoa mentirosa e estimulá-la a
mentir até que ela se veja em uma situação ridícula.
A alternância súbita e sem aviso ocorre em diversos graus de intimidade e fases da relação, desde
a abordagem no momento da conquista, quando ambos são recém-conhecidos, até a convivência
após muitos anos. Você sempre terá que conviver com isso e não há meios de escapar.
O que fazer? No meu ponto de vista, o melhor é nos mantermos continuamente no meio, entre os
dois extremos, prontos para passar para qualquer um dos lados conforme as necessidades, e
jamais nos condicionarmos em qualquer um dos pólos. Não devemos retribuir o bem com o mal
e nem o mal com o bem (pois para tudo deve existir um limite na tolerância). Quando ela estiver
sendo agradável, receptiva, educada e nos tratando bem, não devemos tratá-la mal. Por outro
lado, quando começar a nos maltratar, não devemos tampouco ser bonzinhos. Devemos estar
continuamente prontos para acompanhá-la em suas flutuações e devolver-lhe o mesmo que
recebemos, porém de forma mais elevada.
Aquele que não transcendeu a rigidez comportamental será constantemente surpreendido pelas
alternâncias femininas e receberá em cheio o impacto dos comportamentos cruzados. Aquele que
se descondicionou e se mantém alerta no meio, não será surpreendido e retribuirá conforme
receber.
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qual o homem que almeja transcender as brigas e conflitos com sua mulher não pode jamais
perder a vigilância. Quem se distrai é surpreendido. A chave, aqui, reside em não ser pego de
surpresa.
Somente a prática desenvolve a habilidade emocional acima descrita. Após muitos anos de
prática, você se manterá sem esforço e instintivamente no meio, esperando manifestações
provindas de ambos os lados e respondendo de acordo com o que receber.
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O sofrimento na poligamia
https://amordissidente.wordpress.com/2012/11/24/o-sofrimento-na-poligamia/
A poligamia não é uma forma do homem exercer o poder sobre as mulheres, como
costumeiramente se diz, mas sim uma forma do homem sofrer o poder das mulheres sobre ele.
Vamos examinar mais de perto.
Sabemos que as relações amorosas provocam sofrimento emocional. Como diz o santo Milarepa,
se não nos relacionássemos, não nos aprisionaríamos a ninguém e não sofreríamos. As relações
afetivas, seja com amigos, parentes ou com uma pessoa do sexo oposto, são sempre duais:
apresentam simultaneamente bem estar e sofrimento. Quando as pessoas correspondem aos
nossos desejos, sentimos bem estar, quando não correspondem, sofremos. Como a
correspondência do outro aos nossos desejos costuma ser pequena, não há como relacionar-se
sem sofrer.
Não é possível sentir falta daquilo que não se conhece. Se nunca houvéssemos conhecido
chocolates, não gostaríamos de chocolates e não sentiríamos sua falta. A ausência de chocolates
não provocaria sofrimento.
Você não sofre com saudades, ciúmes ou tristeza por mulheres que nunca viu e nunca conheceu.
Para sofrer por uma mulher, você deve, primeiro, conhecê-la, tomar consciência de sua existência
para, em seguida, começar a apegar-se, criar exigências cada vez maiores e expectativas de que
ela corresponda aos seus desejos.
Quanto maiores forem o apego e a paixão, maiores serão as exigências e mais altas as expectativas
criadas. Quanto mais altas forem as expectativas, maiores serão as decepções e frustrações.
Quanto maiores forem as decepções e frustrações, mais intensas e piores serão as emoções
negativas que irão te dominar. É por isso que a paixão amorosa e a raiva costumam andar juntas,
formam um par de opostos dos quais temos que nos libertar.
Pois bem, o que se passa com um homem que trava relações afetivas com várias mulheres? Ele
terá os problemas emocionais multiplicados. Se tiver duas mulheres, seu sofrimento será
dobrado, se tiver três, será triplicado, se tiver cinco, será quintuplicado. O estresse emocional
costuma ser proporcional ao número de envolvimentos emocionais simultâneos que alguém
tenha.
Um homem que esteja casado com cinco mulheres, terá que enfrentar problemas econômicos,
infernizações por crianças, responsabilidades maritais e paternais, crises, brigas, instabilidades
de humor, trapaças, joguinhos, mentiras, teimosias, birras, pirraças, ataque histéricos etc. em
dose quíntupla. Além disso, em certos países, estará exposto cinco vezes mais às leis misândricas
que regem os problemas do matrimônio e da separação. Também estará cinco vezes mais exposto
aos perigos do adultério (doenças, amantes malucos).
É digno de nota que um homem poderoso, rico e famoso seja assediado constantemente e que
todas as suas parc
os homens e que aceitem de bom grado sua poligamia. É também digno de nota, aqui, a tendência
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feminina de julgar o homem pelo número e pela beleza das parceiras que possui. Um homem que
é visto como um ponto de apoio e uma fonte de satisfação das necessidades emocionais e
materiais das mulheres.
Pelas razões acima expostas, é que considero a poligamia um engodo, uma artimanha que se
baseia na exploração e no aproveitamento de uma fraqueza natural do homem, o qual não se dá
conta disso.
A poligamia existe em todos os países e resiste nos lugares em que é ilegal, o que mostra que há
uma tendência social universal de fazer os homens trabalharem e se esgotarem para benefício das
mulheres.
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Quando uma pessoa está completamente envolvida por um pensamento, seu corpo reage de
forma correspondente. Se nos deixarmos envolver por pensamentos negativos, tais como o medo,
a raiva ou a tristeza, o corpo acompanhará o processo e sentirá os seus efeitos. Por outro lado, se
nos envolvermos em um pensamento sublime, como a devoção espiritual, a fé e o amor a Deus, o
corpo irá também refletir o processo.
O orgasmo é uma das formas mais evidentes da reflexão da mente no corpo físico. Se uma pessoa
tentar manter relações sexuais sem que sua mente se concentre nas fantasias que irão excitá-la
intensamente, não atingirá o orgasmo. O orgasmo é o ponto máximo atingido pela excitação da
mente concentrada nas fantasias sexuais. Durante o processo, todo o momento é resignificado.
Sabedores deste fato, os tantra yogues e budistas tântricos controlam a mente durante o sexo,
aproveitando e prolongando, assim, os momentos que antecedem o climax e usando-os em
benefício próprio. E vão ainda além, procurando controlar a mente em todos os momentos da
vida.
Nos campos de batalha, os guerreiros, tomados pela fúria, quase não sentem dor, medo ou
cansaço e seus corpos adquirem grande força muscular. O único pensamento que os domina é o
de matar o odiado inimigo.
As pessoas que se ocupam com os perigos e neles pensam constantemente, se tornam cada vez
mais amedrontadas. Seu corpo, então, adquire os efeitos do medo, que podem se manifestar sob
a forma de várias doenças ao longo do tempo. A acumulação do processo mental ao longo da vida
irá refletir somaticamente.
Uma ameaça é feita para ferir a imaginação. Ao ferir a imaginação da vítima, emoções prejudicias
a invadem e dominam, tornando-a vulnerável. Quanto mais convincente for uma ameaça, tanto
maior será o seu poder.
A tendência natural que o corpo possui de refletir os processos mentais pode ser usada para o
nosso crescimento pessoal e espiritual. Tudo isso tem por base as imaginações e crenças, que não
são mais que formas de pensar.
Alguém que cultive de forma constante e intensa o pensamento em Deus e não dê espaço para
pensamentos mundanos, sentirá as emoções correspondentes. Tais emoções e pensamentos se
fortificarão e crescerão, dominando seu sistema nervoso. O corpo então irá refletir o processo de
diversas maneiras. A pessoa se sentirá segura, salva, fora do alcance de todo o mal. Assim
acontecem os milagres: a pessoa se sente cada vez mais curada e o corpo começa a refletir seus
pensamentos e emoções. Como a mente exerce efeitos sobre o corpo, a fé pode modificar os
processos vitais.
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Decorre daí que o trabalho com a mente precisa ser constante e duradouro. Temos que retirar de
nossa mente os pensamentos prejudiciais e de nossa vida tudo o que os estimule. Caso contrário,
ficaremos divididos, cindidos em tendências contrárias. No dia a dia, fora das práticas de
concentração, não devemos deixar que a mente
tanto, basta concentrar nossa atenção na realidade presente do que estamos fazendo. É claro que,
se estamos trabalhando ou caminhando pela rua, não podemos nos entreter com pensamentos
bons e nem maus, pois poderemos sofrer um acidente. Então, o mais indicado é concentrar a
atenção.
Podemos dizer que existem concentrações mentais boas e ruins. Quando nos entretemos com
pensamentos morbosos, de ódio ou de medo, estamos praticando uma má concentração. Quando
os substituímos por pensamentos sublimes, estamos praticando uma boa concentração.
Quando falamos sobre a mente, é importante deixar claro que estamos nos referindo aos
conteúdos imaginativos, que são a essência da mente. A mente não é, em si mesma, boa e nem
má, tudo depende da direção que lhe damos. Nos acostumamos, ao longo das existências, a dar-
lhe o comando e a estimulá-la a pensar de forma ruim e prejudicial. Transformamos nossa mente
em um asno teimoso e autônomo, que não nos obedece. Não nos resta outra alternativa além de
educá-la. Temos que educar o asno para que ele nos leve para cima pois, se não o fizermos, ele
nos levará para baixo.
Quero enfatizar que a meditação não é um trabalho mental, está além da mente. No entanto,
quem quer ultrapassar a mente, deve primeiro direcionar os pensamentos para reduzi-los e poder,
assim, abandoná-los.
Tudo o que foi afirmado acima vale também para a paixão amorosa. A paixão amorosa resulta de
processos mentais que acometem o apaixonado, o qual vê a pessoa amada com os olhos de sua
imaginação alterada. O apaixonado imagina mil coisas maravilhosas a respeito de quem ama e se
torna alheio à realidade. Ao não ser correspondido, sofre e seu corpo reflete seu sofrimento. Em
casos extremos, sobrevêm a loucura e os atos absurdos. Os crimes passionais, constantemente
noticiados pela imprensa, costumam ser o resultado da frustração amorosa intensa, a qual é
proporcional à intensidade da paixão.
O melhor antídoto para a paixão é um banho de realidade. A meditação pode auxiliar muito, mas
em casos extremos, a psicoterapia se torna necessária porque a pessoa não consegue, de modo
algum, concentrar e nem modificar os pensamentos. Refletir sobre as características humanas e
desagradáveis da pessoa fascinante costuma ajudar mas nem sempre é suficiente.
O ideal seria nunca nos apaixonarmos e nos mantermos sempre lúcidos, não permitindo que a
mente disparasse após o contato com uma mulher fascinante. Ao invés de pensarmos
constantemente em sexo, mulheres e fornicação, melhor é praticarmos constantemente a
concentração e a meditação, para que nossa mente se acostume a pensar no aspecto espiritual da
vida. Então nosso corpo físico apresentará alterações hormonais e energéticas favoráveis e
benéficas.
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A vida amorosa não é o mar de rosas que os romances, filmes fantasiosos e novelas pintam, está
saturada por estresse emocional. Na relação com a parceira, vários estados emocionais negativos
se apresentam: raiva, ciúmes, ira, apego, medo de perder, desconfiança, frustração, revolta etc. Os
estados emocionais negativos possuem estados mentais correspondentes como pano de fundo.
Um estado mental é uma forma de entender as coisas. O simples ato de pensar ou se ocupar com
algo reforça o estado mental correspondente. Os estados mentais negativos são reforçados
constantemente durante o relacionamento. A cada momento em que percebemos ou nos
ocupamos (nos identificamos) com um comportamento indesejável da parceira, algum estado
mental negativo está sendo nutrido e reforçado. A consequência são os estados emocionais
negativos que se manifestam posteriormente.
Mas nenhum homem conseguirá remover os estados mentais prejudiciais em si mesmos caso se
ocupe com os próprios estados ao invés de se ocupar com suas causas. Quais são as causas de um
intenso e poderoso estado mental passional e destrutivo? São as sutis e pequenas flutuações da
mente, permitidas a todo momento, durante o cotidiano. Quem permite que um estado mental
se alimente sutilmente o tempo todo, não conseguirá se livrar depois dos seus resultados. Temos
que ser estratégicos e atacar o estado mental negativo em seu ponto fraco, não em seu ponto forte.
O ponto fraco de um estado mental poderoso são as sutis flutuações mentais que estão ocorrendo
a todo instante. Ali reside um dos pontos nevrálgicos sobre o qual devemos operar. Uma simples
e remota lembrança de algo que nos irritou irá alimentar a ira, a simples menção do fato a
fortificará. Quem quer adquirir a verdadeira serenidade na relação amorosa, deve remover de si
as sutis manifestações dos estados mentais negativos, seja na fala, nos pensamentos ou nas
atitudes, deve também descobrir e retirar de sua vida as situações exteriores que o levam a cair
nesses estados.
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A barreira sexual
https://amordissidente.wordpress.com/2012/12/04/a-barreira-sexual/
Suponhamos que você seja um homem que tem muito a oferecer a uma mulher. Você não é rico,
poderoso ou famoso, mas é um bom amante, bom trabalhador, sabe proteger, liderar, orientar,
não é promíscuo e nem portador de DSTs, não é sexualmente instável, não tem mau hálito, não é
violento, não é emocionalmente descontrolado e está disposto a dar para ela o melhor de si. Então,
ao escolher uma possível parceira, você se dá conta de que ela não se permite conhecer o que você
tem de bom. Você sabe que, se ela te conhecesse mais intimamente, gostaria muito de você, mas
há uma barreira, uma espécie de muralha chinesa que não te permite se revelar. Em suma: ela não
te deixa entrar na zona íntima.
Toda mulher normal possui um bloqueio sexual para as insinuações dos machos. O bloqueio é
uma forma de defesa contra os assediadores desinteressantes, que a todo momento as estão
perseguindo para o sexo, é parte do mecanismo natural de seleção sexual. Se um homem pedir a
ará um tapa na cara.
O bloqueio está continuamente presente. Observe agora uma mulher desconhecida qualquer e
perceba que ela está sexualmente bloqueada para você, está bloqueada para o sexo imediato.
Observe agora os homens e perceba que o mesmo bloqueio é quase inexistente. Os homens
raramente levantam uma barreira para a solicitação sexual das mulheres.
O bloqueio sexual das mulheres as mantém afastadas de sexo com os machos que lhes parecem
desprovidos de aspectos interessantes. Trata-se de uma barreira instintiva que possui sua função,
mas que também as impede de se relacionarem com homens que lhes poderiam proporcionar
exatamente o que elas mais buscam.
A infelicidade amorosa das mulheres muitas vezes é devida ao seu bloqueio, que costuma afastar
os bons e dar sinal verde aos imprestáveis, desonestos e medíocres.
Quando um homem possui muito dinheiro, muito poder e muita fama, a barreira é removida
imediatamente. No entanto, quando o homem é normal e comum, a barreira se mantém
levantada para mantê-lo e -se, então,
uma série de situações difíceis e confusas, em que o homem fica quebrando a cabeça na tentativa
de encontrar um caminho de aproximação.
Como todo macho normal, você almeja o sexo em primeiro lugar (aí reside uma de suas
fraquezas). Ela, no entanto, almeja o sexo em último lugar, pois é o contrário de você.
A mulher foge ou se fecha após o homem comum manifestar interesse porque esse simples fato é
suficiente para satisfazer suas necessidades emocionais.
Você poderá ultrapassar o bloqueio se for capaz de inverter a crença da mulher de que a deseja
muito. Tal crença é
cal enças e retirar a mulher da zona
cognitiva de conforto. Como você deve saber, o NEG consiste em enviar sinais de que a mulher
não é tão atraente quanto pensa is radical, pois consiste em
afrontar resolutamente as convicções da mulher, de modo a comunicar que você não está, nem
de longe, preocupado em receber qualquer aprovação, está plenamente disposto a desagradá-la.
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Ambas as formas de desbloqueio somente dão resultado quando o homem está sendo esnobado,
humilhado e sendo tratado com certa arrogância, ainda que de maneira sutil e implícita.
É digno de nota que as mulheres opõem resistência contra as insinuações sexuais mas não contra
as manifestações de amor. Nenhuma mulher se ofende com declarações de amor, mesmo quando
chegam a zombar das mesmas. Sabendo disso, os cafajestes fingem estar apaixonados e serem
fiéis, somente com o intuito de ult
Se você manifestar certo desinteresse sexual por uma mulher específica, ela terá que baixar a
paliçada, pois não haverá sentido em mantê-la erguida. Então, você poderá revelar-lhe o que
possui de bom e de interessante. Poderá fazê-la sentir os efeitos do amor verdadeiro e superior,
que nada tem a ver com as loucuras da paixão. Ela se sentirá segura e acolhida dentro do protetor
amor masculino, que é o amor manifestado através da força e da firmeza conscientemente
dirigidas. Mas, para tanto, você terá que crescer primeiramente como homem pois, do contrário,
o que poderia
não fosse capaz de protegê-la nem sequer das goteiras do telhado?
Portanto, meu amigo, lhe dei algumas armas para que você possa competir com os portadores da
tríade sinistra, com os cafajestes, badboys e playboys, pelo coração da mulher que você escolheu.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Aquilo que um homem deseja e aquilo que um homem teme são os seus principais pontos fracos,
são como uma mola por onde as pessoas podem dominá-lo, submetê-lo e arrastá-lo. Se alguém
mal intencionado descobrir quais são os seus maiores temores e desejos, você estará perdido.
Em qualquer tipo de guerra, as forças em conflito procuram operar sobre os desejos e temores
uma da outra.
Na guerra da paixão não é diferente. O desejo sexual de um homem é o seu principal ponto fraco,
o ponto vulnerável por onde as mulheres o tomam, o derrubam e o arrastam. Quanto mais um
homem desejar uma mulher, mais submisso estará. Ela provocará o seu desejo, excitará sua
paixão, dará esperanças vãs, prometerá o paraíso e se manterá sempre fora do alcance, a um passo
de distância. Colocará a maçã em sua boca, mas a retirará no preciso momento da mordida. A
sede de amor do varão tem que ser preservada, não pode ser saciada, pois isso tiraria o domínio
dela. Enquanto o desejo estiver alto, você fará o que ela quiser: será arrastado para a esquerda,
para a direita, para frente, e ará de quatro, dará a
patinha, rolará no chão, latirá e, no final, talvez ganhe um pedaço de osso velho. Não receberá um
filé mignon porque isso saciaria o desejo. Como o cãozinho faria o que sua dona mandasse se não
estivesse louco de vontade de ganhar o que mais deseja?
Há, porém, uma forma de contra-atacar para sair da situação humilhante: apoderar-se do desejo
da dona. A dona também possui desejos, sendo o desejo da continuidade o principal. O homem
vira-lata deve aprender a inverter a situação e apoderar-se do desejo da continuidade, para
transformar-se em algo distinto. Para tanto, será necessário desobedecer a dona, deixar de agradá-
la, causando-lhe certa perturbação. Perguntas começarão então a estalar em sua linda cabeça. A
irritação da dúvida começará a ser transferida de volta.
O principal desejo da dona é ser desejada. Excite esse desejo mas não o satisfaça. Use-o em seu
favor. Mantenha-se fora do alcance, seja incompreensível. Para ser incompreensível, basta ser
distante e agir de forma livre e descondicionada, acompanhando as flutuações dela. A
ambiguidade dela se torna a sua ambiguidade, porque você dança conforme a música. Não tente
impor sua música preferida, seja descondicionado, sem desejos, livre, e atue de forma especular.
Dance com ela e transforme os passos dela nos seus passos, apodere-se do ritmo que te é imposto,
assuma-o e torne-o seu. Aproprie-se das artimanhas ao invés de se opor e criar conflitos inúteis.
Aprenda a perceber o que elas sentem. Saiba enxergar o que está além das palavras. Não fique
preso ao que é explicitamente dito.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Finalmente chegamos ao dia fatídico e tão esperado. Hoje, 21 de dezembro de 2012, se inicia o fim
deste sistema de coisas.
O mundo não acaba hoje, como pensam os desconhecedores que tanto estão contribuindo para
o descrédito das profecias apocalípticas, mas este sistema de coisas em que vivemos começará a
se desmoronar lentamente a partir de agora.
Caos político sobrevirá aos países. Os sistemas democráticos, atualmente falhos e frágeis, ruirão
definitivamente. As guerras internas e externas aumentarão, haverá descontrole por parte dos
governos, que responderão com regimes totalitários devido ao medo. As elites dos países e os
grupos que com elas disputam o poder, como sempre, usarão a velha tática de buscar culpados
para acusá-los, manipulando e jogando as massas ora contra um, ora contra outro grupo social,
conforme os interesses e as configurações momentâneas das conjunturas.
Os projetos militares mais malucos serão levados a cabo, pois a lucidez e a sanidade
desaparecerão da mente humana. A humanidade, atualmente, já não consegue mais pensar de
forma clara, concentrada, imparcial e lúcida, porém, com o avanço dos processos que ora se
iniciam, o que ainda resta de sobriedade paulatinamente deixará de existir.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Se você duvida e ri de tudo isso, preste atenção ao seu redor, observe as condições atuais deste
planeta, e pergunte-se sinceramente: para onde as coisas estão indo e onde irão chegar? O triunfo
da ignorância sob as mais variadas formas, a deterioração das instituições, resultarão em que? A
degradação das condições de vida está sendo conduzida em que sentido? Este sistema de coisas
está evoluindo em que direção? Qual é o futuro que aguarda a humanidade? O mundo e a
humanidade estão caindo aos pedaços e os negacionistas sorridentes continuam pregando que
nada demais está acontecendo. Você não precisa concordar comigo, mas se buscasse responder
a essas perguntas de forma honesta e sem charlatanismo intelectual, aprofundando-as sem
resistência, eu ficaria satisfeito.
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Existem situações amorosas realmente infernais, difíceis de suportar. Refletindo em tais situações,
me dei conta de que geralmente apresentam uma base comum: a contradição no comportamento
da pessoa que é objeto de nossa paixão intensa.
Um caso típico, ao qual tenho dedicado muito cuidado e atenção, é o da pessoa intensamente
desejada/amada que se vale do comportamento contraditório para preservar e intensificar os
sentimentos e o sofrimento da outra pessoa. O comportamento contraditório consiste em
demonstrar simultaneamente interesse e rejeição, em doses variáveis.
Os homens, por serem racionais, costumam quebrar a cabeça e ficam perdidos em tais situações,
pois não vislumbram mais que duas saídas, ambas igualmente dolorosas e estressantes: insinuar-
se ou desistir. Ao insinuar-se, o homem se depara com a resistência e a rejeição. Ao desistir, se
depara com o sofrimento da falta. Então, explode raciocinando em busca de uma terceira saída
que quase nunca encontra.
Normalmente, a terceira saída não aparece, a tão esperada solução não é encontrada e o infeliz
homem engole a situação resignado. Mas a saída existe, nós é que geralmente não somos capazes
de percebê-la. A saída consiste em compreendermos exatamente o que fazer. Sofremos porque
não sabemos o que fazer, porque ficamos desconcertados e confusos. A saída está em remover a
confusão. Como? Tendo na manga um comportamento que inverta as posições, revertendo,
assim, a situação em nosso favor. Vamos ver isso mais de perto.
Suponhamos, entretanto, que o nosso amigo em questão seja psicologicamente normal e não
portador de nenhuma psicopatologia. Ele sofre, com amor e desejo, por uma mulher que lhe dá
esperanças, mas jamais permite que ele se aproxime além de um certo limite. Se o nosso infeliz
amigo meditar e explorar o problema, descobrirá que suas esperanças estão sendo alimentadas
por uma série de comportamentos amigáveis por parte da mulher: falas, olhares, atitudes,
posturas e contextos propositalmente forjados. O amigo está preso nos laços do amor e se debate
inutilmente. Os comportamentos amigáveis que dão esperança o prendem.
A tão ansiada terceira saída está na eliminação das incoerências para que a verdade se revele, se
mostre de forma clara. Por mais desagradável que seja, a verdade define a situação e provoca
alívio.
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Ao mostrar-se frio, fechado e distante, o homem transfere a irritação da dúvida para a mulher. Ela,
que antes tinha certeza, agora passa ter dúvidas. Antes o controlava e, agora, ele está fora do
controle. Ela adotará, então, um comportamento insinuante crescente que visa esclarecer a
dúvida que a incomoda. A mudança comportamental masculina criou uma dúvida e a dúvida a
mobilizou. A mulher não está mais em sua zona de conforto e quer regressar à mesma o quanto
antes.
Neste ponto, se o homem não for dono de si mesmo, sucumbirá às insinuações femininas e
perderá o pouco que conseguiu. Amolecerá às primeiras insinuações, se mostrará amigável,
bonzinho e sorridente, lançando a mulher de volta à confortável posição de quem sabe
exatamente o que está acontecendo e controla a situação. Em suma, terá perdido e retornará ao
estresse emocional do início.
a ignora e não a persegue. A interação terá sido estrategicamente reduzida apenas ao necessário
e ao que realmente interessa. Não há nenhuma tagarelice, nenhuma conversa inútil reveladora de
intenções, nenhuma elucubração (o corretor do wordpress aceitou a palavra somente com
nenhuma busca mental incessante pelo que fazer, nenhuma insegurança, nenhuma dúvida,
nenhum desconcertamento, nenhuma infernização com perguntas, somente atos certeiros e
seguros. A intenção do homem se tornará um mistério. Em alguns casos, não são necessárias
sequer as palavras, pois a interação acontece por meio de olhares e ações. As ações e os olhares
falam.
Nos casos que agora tratamos, as interações amigáveis são contraproducentes e desfavorecem o
homem, favorecendo somente à mulher. Ao se mostrar amigável, o homem está revelando o que
deveria ocultar, se mostrando dócil e domado. Preste atenção e entenda bem: não estou dizendo
para passar ao outro extremo e se tornar um inimigo, mas sim para atuar como alguém distante,
misterioso e incompreensível. Ao recusar a amizade (que, na situação tratada aqui, não
proporciona nenhum retorno interessante), você está recusando também a submissão.
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Esta é a procurada terceira saída. Por esta via, você ficará sabendo o que realmente a mulher quer
e a situação se definirá para você. Espero ter descrito com clareza o que pretendia. Paz para todos
vocês. Até logo.
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Vamos imaginar o caso clássico e bem exagerado de sempre: você está desesperado de paixão por
uma mulher e ela te mantém no limbo, na indefinição. Para piorar, a espertinha ainda se aproveita
de sua paixão em benefício próprio! Você vive atrás dela e ela, de forma sutil ou grosseira, está
continuamente te dispensando. Vamos levar a situação ainda mais longe: você está sempre
disposto a prestar-lhe qualquer favor ou ajuda, basta que ela o solicite, e tem que se contentar com
meros e escassos sorrisos como pagamento!
Você se revolta com essa situação humilhante e tenta se libertar, mas sempre cai de novo na
mesma teia, pois está preso. Tenta se afastar, mas volta. Quando finalmente você consegue certa
autonomia emocional, ela vem toda dengosa e você amolece de novo! Os ventos estão favoráveis
a ela, ela está no comando e te leva para onde quer. Você gostaria de inverter a situação mas não
consegue.
Como sair desta situação polarizada em que você é o peixe e ela é a isca no anzol?
Não existe solução mágica para os conflitos amorosos, mas algumas sugestões às vezes ajudam.
Basicamente, o que o homem preso em tais situações
de atitudes
contrárias. É importante frisar que atitudes inversas, e não a mera ausência de atitudes, são
necessárias. É necessário insinuar-se, porém de forma distinta e até oposta à de sempre. É
nada, e não conseguem resultados, pois, melhor que não fazer nada é fazer a coisa certa. Mas qual
alcançá-lo?
A coisa certa NÂO É nada fazer enquanto se espera pelos resultados por toda a eternidade. A coisa
certa é agir especificamente de modo a quebrar a psico-lógica do processo. O homem que fica
correndo atrás de uma mulher que não lhe corresponde é semelhante ao burro que corre atrás da
espiga de milho pendurada em sua frente pelo carroceiro. Não basta ignorar a espiga, é necessário
tombar a carroça e jogar o carroceiro na lama!
Em outras palavras, ao invés de ficar passivo, o homem deve insinuar-se e agir, mas não deve agir
de qualquer maneira e sim de maneira a quebrar o padrão relacional estabelecido. Eis algumas
sugestões do que pode ser feito com relação à mulher que te prende e recusa um comportamento
coerente:
5. Ser solícito, prestativo, protetor e cavalheiro com as outras mulheres e não com ela;
6. Retirar os cuidados prestados;
7. Solicitar-lhe que não te procure e nem telefone em momentos específicos.
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É claro que há muito mais, esses são somente alguns exemplos. Sua experiência e imaginação
encontrarão outras ações, caso você se concentre em estudar a questão.
O que importa é quebrar a lógica do processo, romper os padrões estabelecidos na relação. Isso
não costuma ser fácil, pois o homem sente que suas forças se esgotam, mas com um pouco de
treino e certa paciência, consegue-se.
Observe que a linha mestra do trabalho é fazer o que ninguém faz, agindo de forma contrária ao
comportamento masculino comum.
Normalmente, os homens exigem coerência e pressionam por uma situação que lhes seja
favorável. Nes
para uma direção inesperada. Ao invés de pressionar para que ela te aceite, fique com você, se
entregue e te ame, você força uma definição em sentido contrário e observa os resultados! A lógica
de fundo desta estratégia é a de que, se a mulher aceitar a definição pelo distanciamento e pela
ruptura, você não terá perdido nada porque nunca houve nada a ser perdido, somente uma
indiferença a ser descoberta! Aceitando a incoerência e forçando em uma direção negativa, você
terminará descobrindo o que se escondia por trás do comportamento contraditório que te prendia
por meio da confusão mental e emocional.
A troca das atitudes submissas por atitudes subversoras do padrão relacional estabelecido não
deve ser exagerada. Leve a inversão do comportamento somente até o ponto necessário e a
administre racionalmente a partir de então. Mantenha- m passo de ser
tar te manipulando (Lembre-se
-
Aproprie-se das resistências e rejeições dela, não insista contra as barreiras. Vá com ela, concorde
com as resistências e as desarme.
Tudo isso exige um estado mental correto e por tal razão é que o trabalho por um equilíbrio
psicológico é tão importante. Quem tenta resolver seus problemas amorosos sem resolver seus
problemas interiores sempre fracassará.
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Vocês devem se lembrar, pois eu já escrevi em outras oportunidades, que é normal uma mulher
tornar-se repentinamente inacessível, desaparecendo gratuitamente e do nada. Não estou me
referindo aos desaparecimentos involuntários por fatalidades e sim a um sumiço intencional sem
qualquer aviso prévio.
A relação está aparentemente normal, para você tudo parece estar tranquilo. Subitamente, sem
qualquer aviso prévio, sua namorada ou quase-namorada barra o acesso: não atende mais os
telefonemas, não responde mais os emails, sempre diz que não está em casa, manda parentes
atendê-lo. Todos os caminhos para ela ficam bloqueados. Isso lhe é familiar? Provavelmente sim,
pois não se trata de um comportamento atípico.
Você não pode esperá-la na porta de sua casa ou de seu trabalho, porque senão chamarão a
polícia. Você não pode segui-la pela rua até alcançá-la, pois com certeza dirão que você é um
daqueles psicopatas loucos que passam na televisão. Você não encontra saída. Quanto maior for
sua paixão, maior será o seu sofrimento. Você quer desesperadamente saber o que está
acontecendo.
Infelizmente, a melhor solução para tais situações seria justamente aquela que a esmagadora
maioria dos homens não consegue adotar: desaparecer também, porém por um tempo
muuuuuuioto mais longo! Se você fize
ele pode ter d
ao roubar-lhe o triunfo do sumiço.
A maioria dos homens é incapaz de devolver o sumiço com outro sumiço porque é
emocionalmente instável e dependente. Ao se dar conta da inacessibilidade da mulher, o homem
começa a encher sua mente com perguntas e dispara pensando sem parar na situação. Sua mente
se torna autônoma e já não obedece mais. A febre do estresse emocional chega a 180 graus!
Geralmente, esse desaparecimento súbito é feito com a intenção, inconsciente ou não, de testá-
lo. O que está em avaliação é o grau do seu apego. Ela quer saber se você se desespera, se fica
louco, se vai atrás. Se você esmurrar a porta para entrar, irá confirmar que está em situação
desfavorável e satisfazer o desejo feminino da continuidade (além de dar-lhe motivos para
denunciá-lo), sendo posto em posição cada vez mais desvantajosa. Se, por outro lado, você
desaparecer também, desarticulará a artimanha por estar boicotando o processo. Ao desaparecer,
a pessoa está se negando a assumir o papel de quem persegue.
Ás vezes, acontecem casos em que uma mulher, por erro de cálculo, tenta aplicar o golpe amoroso
do desaparecimento súbito em um homem que já está querendo sair da relação por não sentir
mais atração ou afeição alguma. Então o homem, ao invés de sentir-se estressado, sente-se feliz
com o distanciamento e o aproveita para obter uma ruptura definitiva. Nessas horas, podemos ver
claramente o efeito reverso do ato de devolver desaparecimento com desaparecimento.
Porém, qual é o homem realmente capaz de fazer isso, de devolver o desaparecimento inesperado
com outro desaparecimento inesperado, combatendo o abandono com abandono? Forçar-se,
violentar-se emocionalmente, não adianta e faz mal. O desejo mais forte em tais situações é o de
ir atrás, interceptá-la para descobrir o que está acontecendo. Então, o que fazer?
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Particularmente, considero o problema muito mais interno que externo. Não se trata da mulher e
de seu comportamento incoerente, se trata, muito mais, do que está dentro do homem, de como
reagimos interiormente àquilo. Portanto, a solução também tem que ser interior.
Qual é o estado interior do homem que tem o acesso à mulher subitamente suprimido? É um
estado de intensa perturbação psicológica causada pelo desejo de resolver a situação, de saber o
que está acontecendo e de, se possível, arranjar a situação de modo a sentir-se aliviado. Se a
perturbação interior não existisse, o desaparecimento inesperado da mulher ficaria anulado.
Mas a perturbação interior existe. O sofrimento está dentro e não fora, é real, está ali e algo precisa
ser feito.
Se trabalhássemos o problema interiormente, veríamos a situação de outro modo. Mas isso não é
algo que se consegue em pouco tempo e nem reprimindo a própria natureza. Quem quer alcançar
esse estado, deve praticar a meditação constantemente e por muitos anos, até alcançar o desapego
total.
Quando a mente apaixonada dispara pensando na amada, tentar amarrá-la à força não é o mais
recomendável. Entrar em conflito com a mente não costuma ser produtivo. Se sua mente está
pensando sem parar, deixe que ela pense enquanto VOCÊ, que não é sua própria mente, se
dissocia dela (da mente) e se ocupa em prestar atenção e em pensar em algo que realmente seja
interessante. Ao invés de lutar com os pensamentos maus, reforce os pensamentos bons e procure
prestar atenção nos temas correspondentes.
Os iogues e praticantes, quando são atormentados por pensamentos indesejáveis, não ficam se
digladiando com o que pensam. Ao invés disso, praticam e exercitam a concentração em temas
que lhes interessem e façam bem. Assim, reforçam os pensamentos que querem e os mesmos
tomam o lugar dos maus pensamentos. Posteriormente, quando alcançam a plena concentração
da mente e da atenção no tema escolhido, abandonam até mesmo o pensamento único.
Obviamente, quem está sob sofrimento emocional tem extrema dificuldade para se concentrar.
Sua atenção, seus pensamentos, sua imaginação e sua percepção são sequestrados pelo
problema. Sair de uma relação sem ter os sentimentos resolvidos e as dúvidas esclarecidas é
muito doloroso e difícil, pois as perguntas ficam martelando na mente. A meditação tem
exatamente a função de apaziguar a alma, mas deve ser praticada regularmente e durante toda a
vida.
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Interessante artigo onde os autores demonstram que a violência doméstica é algo de mão dupla,
no qual os homens também podem ser as vítimas, ao contrário do que ditam o senso comum e as
lendas urbanas:
http://www.noos.org.br/editora.htm
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Não gosto muito de ficar falando de mim mesmo, acho isso um incentivo a um ridículo culto de
personalidade, coisa de quem quer aparecer. No entanto, parece que há algumas pessoas que são
Não percam o tempo quebrando a cabeça: sou politicamente inclassificável. Na verdade, não me
ocupo com questões políticas e sim com questões espirituais. Não sou de direita e nem de
esquerda, não sou liberal e nem conservador, me mantenho fora destes pares de opostos, e
também não simpatizo com partidos políticos.
Concordo com os conservadores e com os liberais em muitos aspectos, mas discordo deles em
outros, pois gosto de pensar livremente, sem amarras, com rigor extremo, concentração e
profundidade. Acredito que as lutas dos homens, das mulheres e dos trabalhadores não devem
ser monopólio de nenhum grupo tendencioso, seja ele fascista, comunista, anarquista, nazista,
socialista, esquerdista, direitista, ateísta, teísta ou seja lá o que for. Minhas concepções são
dinâmicas e se transformam continuamente, como então eu poderia estar preso a esta ou aquela
tendência ou pensamento dogmático de grupo? Isso me restringiria. Eu simplesmente observo,
penso, analiso e pronto.
Tenho observado que os grupos das mais variadas tendências pensam de forma dogmática,
cristalizada. Falta maleabilidade à mente. É possível dialogar com os grupos somente até certo
ponto, além do qual o diálogo se deteriora em erística violenta. Essa característica não é
exclusividade de grupos políticos, é universal e assinala a decadência espiritual humana. Não
conheço nenhum grupo humano na Terra que realmente pratique a liberdade de pensamento.
Todos a pregam e a defendem, mas nenhum a pratica. O que os grupos querem mesmo é que suas
idéias sejam enaltecidas e elogiadas. O ser humano odeia o pensamento livre, o rejeita
enfaticamente, ao mesmo tempo em que o defende, como um valor universal. Esse é o motivo
pelo qual não gosto de me enquadrar em rótulos e nem de me prender a grupos.
Este blog não tem parceria ou vínculo com quaisquer grupos, sites, blogs, comunidades, perfis,
livros, revistas, periódicos ou jornais que a ele possam fazer menção, elogios, críticas, referências
ou citações, pois é um blog de pensamento autônomo, mutável e independente.
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https://angelitascardua.wordpress.com/2011/03/12/agressividade-x-sobrevivencia-desafio-
para-a-masculinidade/
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142008000300010
http://www.minhavida.com.br/bem-estar/materias/11569-superar-rejeicao-amorosa-equivale-
a-vencer-um-vicio-diz-estudo
Livro afirma que rejeição ativa as mesmas áreas cerebrais que a dor física:
http://www1.folha.uol.com.br/equilibrioesaude/2013/08/1328894-em-livro-psicologo-diz-que-
a-dor-da-rejeicao-ativa-as-mesmas-areas-da-dor-fisica.shtml
http://www1.folha.uol.com.br/livrariadafolha/2015/06/1644462-medicos-vitorianos-curavam-
histeria-das-pacientes-com-vibrador-eletrico.shtml
http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/mulheres-se-sentem-atraidas-por-homens-machoes-
durante-periodo-fertil
http://www.seuhistory.com/noticias/ciencia-explica-que-amor-primeira-vista-pode-ser-
perigoso
http://www.seuhistory.com/noticias/especialista-cria-metodo-para-fazer-pessoas-se-
apaixonarem-em-apenas-45-minutos
http://www.cienciahoje.pt/index.php?oid=59549&op=all
5 truques aprovados pela ciência para os rapazes ficarem mais atraentes:
http://www.youtube.com/watch?v=d8v_Vxd6VVM
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http://www.publico.pt/ciencia/noticia/mulheres-sentemse-mais-atraidas-por-homens-com-
penis-grandes-1590603
A filosofia nos permite suportar a mulher com quem vivemos:
http://www1.folha.uol.com.br/livrariadafolha/950240-filosofia-nos-permite-suportar-a-mulher-
com-quem-vivemos.shtml
http://veja.abril.com.br/blog/ricardo-setti/tema-livre/camille-paglia-nos-sufocamos-os-
homens/
http://noticias.terra.com.br/ciencia/cerebros-de-homens-e-mulheres-tem-conexoes-
diferentes,f5d8f2f8269b2410VgnCLD2000000dc6eb0aRCRD.html
A seleção sexual dos humanos é parecida com a dos animais:
http://noticias.terra.com.br/ciencia/semelhancas-nos-sistemas-de-selecao-sexual-entre-
humanos-e-animais-instigam-
pesquisadores,8321e81e2424f310VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html
Homens e mulheres são animais (artigo de Olson, Eric T. An Argument for Animalism):
http://www.shef.ac.uk/polopoly_fs/1.101685!/file/animalism.pdf
Por que mulheres gostam de bad boys?
http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,,EMI298063-17770,00-
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http://metadeideal.uol.com.br/diva/artigos/ailtonsilva/a-feminilidade-e-a-masculinidade-
aumentam-a-atracao.html#rmcl
Por que as mulheres insistem em namorar babacas?
http://super.abril.com.br/blogs/como-pessoas-funcionam/por-que-as-mulheres-insistem-em-
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Homens sorridentes são menos atraentes:
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tml
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http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2111089/Why-women-like-Rihanna-dig-bad-
boys-like-Chris-Brown.html
The costs and benefits of the Dark Triad: Implications for mate poaching and mate retention
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Women have affairs in early 3
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http://jezebel.com/5099412/why-do-women-sleep-around
http://hypescience.com/mulheres-sentem-se-mais-atraidas-por-homens-em-carros-caros/
http://mulher.terra.com.br/comportamento/mulheres-preferem-homens-de-barba-e-peludos-
diz-pesquisa,01986ee9f9e27310VgnCLD100000bbcceb0aRCRD.html
Porque as mulheres preferem os canalhas:
http://www.pavablog.com/2012/04/21/porque-as-mulheres-preferem-os-canalhas/
http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=dicas-cientificas-namoro-
paquera&id=6175
http://superlinks.blogspot.com.br/2011/11/mulher-bonita-tem-o-mesmo-efeito-que.html
Homens sentem mais atração por mulheres burras e imaturas, afirmam cientistas:
http://hypescience.com/homens-sentem-mais-atracao-por-mulheres-burras-e-imaturas-
afirmam-cientistas/
Cientistas descobrem porque homens calmos são mais atraentes para as mulheres:
http://hypescience.com/cientistas-descobrem-porque-homens-calmos-sao-mais-atraentes-
para-as-mulheres/
Cientistas confirmam: Mulheres semi-nuas são objetos para os homens:
http://hypescience.com/cientistas-confirmam-mulheres-semi-nuas-sao-objetos-para-os-
homens/
http://hypescience.com/conquistar-mmulheres-adoram-homens-com-cicatrizes-afirma-
estudo/
Porque homens agem como paspalhos diante de mulheres bonitas?
http://hypescience.com/28749-homens-se-intimidam-com-mulheres-bonitas/
Mulheres são menos tolerantes com as outras que os homens entre si:
http://hypescience.com/mulheres-sao-menos-tolerante-com-as-outras-do-que-os-homens-
entre-si/
Quando passam por situação financeira difícil, mulheres procuram homens sensíveis:
http://hypescience.com/quando-passam-por-situacao-financeira-dificil-mulheres-procuram-
homens-sensiveis/
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http://hypescience.com/mulheres-se-fazem-de-dificil-para-saber-se-homem-e-colaborador/
http://hypescience.com/24818-maes-trabalhadoras-perpetuam-o-mito-do-homem-inutil-para-
se-sentirem-mais-femininas/
http://hypescience.com/surpresa-homens-gostam-mais-de-carinho-e-beijos/
Depois do sexo pela primeira vez, os homens se sentem melhor e as mulheres, pior:
http://hypescience.com/depois-do-sexo-pela-primeira-vez-os-homens-se-sentem-melhor-e-
as-mulheres-pior/
http://hypescience.com/mulheres-pensam-mais-sobre-comida-que-sexo/
-sexo:
http://hypescience.com/muitas-mulheres-sofrem-de-%E2%80%9Ctristeza%E2%80%9D-pos-
sexo/
http://hypescience.com/23792-homens-preferem-mulheres-curvilineas-a-magras-diz-estudo/
http://hypescience.com/28243-mulheres-do-tipo-violao-afetam-os-homens-como-uma-droga/
http://hypescience.com/o-que-as-mulheres-realmente-querem-dica-nao-e-inteligencia/
http://hypescience.com/21213-atracao-facial-feminina-e-explicada-pela-ciencia/
http://hypescience.com/ate-a-ciencia-concorda-mulheres-sao-dificeis-de-entender/
Elas gostam dos difíceis: pesquisa mostra que mulheres realmente são complicadas
http://hypescience.com/elas-gostam-dos-dificeis-pesquisa-mostra-que-mulheres-realmente-
sao-complicadas/
http://hypescience.com/por-que-mulheres-insistem-em-relacionamentos-complicados/
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Quando um homem quer muito uma mulher que o rejeita decididamente, costuma ser incapaz
de contradizê-la. O intenso desejo o impele a agradá-la em busca de aprovação, pois ele sonha ser
admirado e, ao mesmo tempo, carrega inconscientemente a crença de que bajulações, elogios,
concordâncias e outros tipos de comportamentos amigáveis provocarão admiração e aceitação.
O homem ignora que a discordância, a crítica, a desaprovação e outras formas de afrontamento
da aprovação feminina, quando corretamente aplicados (isto é, com equilíbrio), podem promover
admiração e provocar atração. Tudo depende de se saber colocar as coisas corretamente e não se
deixar condicionar. O comportamento condicionado, para qualquer um dos lados, sempre será
desastroso por não haver compensação nos momentos adequados. Temos que aprender a
alternar e cruzar nossas ações quando necessário.
O medo de desagradar nos paralisa no momento de dizer ou fazer a coisa certa. Há uma espécie
de medo de perder o objeto de amor e desejo. Esta é justamente a barreira que necessita ser
quebrada. Aquele que quiser atravessar as barreiras femininas deve ser capaz de afrontar as
aprovações da mulher sem medo algum de perdê-la. É claro que tal processo envolve muito
estresse emocional e provoca reações agressivas por parte da mulher, que se sente horrorizada ao
perceber que seu poder está sendo retirado
dos recursos que pode para não perder terreno. O afrontamento da convicção promove uma
inversão nas posições e nos papéis de cada um na relação, pois é uma forma de insurreição contra
o domínio, uma forma de rebeldia por parte do homem, antes submisso pelo desejo e pelo
amor. O ato de afrontar a aprovação é a essência da horrorização calculada.
Todo o trabalho acima descrito será inutilizado se você, enquanto tenta inverter os papéis,
manifestar necessidade de tê-la para si. Ao mostrar que a ama e a deseja, você estará se traindo e
denunciando que seu afrontamento não é verdadeiro, é uma simples farsa. Ao invés de se mostrar
amigável e amável, mostre-se protetor e orientador. Portanto, proteja e ajude nas doses certas ao
invés de persegui-la com assédios.
Enquanto atravessa as resistências da mulher, observe-a em busca de indícios de que ela está se
tornando mais receptiva. Ao perceber aberturas, aproveite-as para estreitar cada vez mais a
aproximação e o nível de intimidade sem, porém, jamais amolecer. Seja o líder e não o miguxo.
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Desculpe por escrever de mil maneiras diferentes uma mesma coisa. Às vezes os leitores
reclamam que sou repetitivo. Acontece que certos pontos parecem que são difíceis de entender,
por mais que eu os enfatize e repita. Sou muito preocupado com a clareza e em ser didático. Não
quero semear confusões e sim esclarecimentos. Dou muita importância à clareza, às vezes até
mais que ao conteúdo dos textos em si. E essa questão de atingir corretamente na emoção e driblar
as defesas me parece algo que sempre as pessoas confundem, por isso insisto bastante nisso.
O medo de desagradar impede que o homem ataque a atratividade de forma convincente. Por
medo de desagradar, tendemos a prestar atenção e a elogiar os pontos bons de uma mulher que
já se acha grande coisa, o que polariza ainda mais a situação de forma desfavorável a nós. Se
queremos inverter as posições, temos que criticar ao invés de elogiar, comentar sobre aquilo que
nos desagrada ao invés de ficarmos enaltecendo aquilo que nos agrada. De nada adianta ficar
linda, maravilhosa e
um prêmio. Ao invés disso, melhor é tecer comentários levemente negativos sobre seus cabelos,
suas unhas, suas vestimentas, aparência, conduta, inteligência, beleza etc. e fazer sugestões de
melhora. Isso é atacar a atratividade.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Batendo pesado
https://amordissidente.wordpress.com/2013/08/14/batendo-pesado/
Antes de mais nada, quero deixar claro que não sou extremista. Prova disto é que NÃO acho que
minhas idéias se apliquem a TODAS as mulheres da Terra e nem a todas as situações.
Voltemos a um caso clássico: você está apaixonado por uma mulher que te esnoba. Você está
louco de desejo e paixão, enquanto ela não está nem aí, zomba de você, ri da sua cara e diz pra
todo mundo que você a persegue. Pode até dar-se o caso infeliz dela te acusar de assédio. Um caso
clássico e terrível na história de muitos homens, não?
Antes de mais nada, você não deve se isolar totalmente da engraçadinha, deve preservar o contato.
De um modo ou de outro, você deve se manter no campo de consciência dela. De outro modo,
suas atitudes não teriam impacto algum e você se esforçaria em vão, até ficar com a língua de fora.
Em segundo lugar, você deve permanecer nos círculos sociais dela, principalmente naqueles em
que há presença marcante de mulheres.
Em terceiro lugar, o mais importante: discernir quais são as atitudes corretas a tomar, evitando as
atitudes desastrosas. Quero aprofundar isso.
A mulher esnobe fixou algumas crenças a seu respeito. Acredita que você faz tudo por ela, que
lambe o chão, que sofre de amor, que a persegue, que nela pensa 24 horas por dia, que nenhuma
outra tem tanta importância para você. São crenças fixas que você deve inverter impiedosamente.
Ao inverter tais crenças, você a estará atingindo corretamente nos sentimentos. Lembre-se: ela
não tem piedade alguma dos seus sentimentos, então é lícito que você não tenha piedade
também. Além do mais, você está combatendo em um campo em que ela é forte e você é fraco,
que é o campo de batalha do amor. Nesse campo, o das questões afetivas, todos os homens levam
desvantagem, então é lícito atacarmos com tudo. Nós, os homens, somos emocionalmente fracos
no campo do amor. Não sabemos lidar com as questões afetivas, prova disso são os inúmeros
crimes passionais publicados pela imprensa todos os dias.
Para modificar a crença de que você é um idiota subalterno e apaixonado, você deve agir de forma
a criar a crença contrária. Como? Fale com todas as mulheres, menos com ela; sorria para todas,
menos para ela, seja atencioso e amável com todas, menos com ela, seja prestativo, protetor,
animado etc. com todas, menos com ela. Isole-a, mas mantenha-a ciente de como você age em
relação às outras mulheres e em relação a ela.
Quando ela lhe dirigir a palavra, seja meio grosseiro e curto nas respostas. Não deixe sequer
entrever qualquer impulso no sentido de cortejá-la, agradá-la, ser amigável, prestativo etc.
Entendeu-me ou preciso ser mais claro? ACERTE A CRENÇA EM CHEIO! Acabe com as defesas,
derrube a petulância. Se você conseguir fazer isso de forma determinada, irá virar o barco.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Na guerra da paixão, as mulheres golpeiam para derrubar (refiro-me aos golpes no amor), sem
piedade ou consideração alguma. Elas batem pesado e pra valer. Os homens, desesperados por
não saberem retaliar, apelam para recursos absurdos e infrutíferos, que somente pioram ainda
mais a situação. Entretanto, se você aprende
aniquilar esta guerra ridícula e não perderá tempo com os infernais cabos de guerra.
A estratégia que acabei de descrever acima terá um efeito desastroso se for aplicada em contextos
errados. Destina-se exclusivamente a quebrar a crista de mulheres petulantes que se acham o
máximo e querem dar uma de perseguidas, alardeando falsamente que são assediadas. Se a
mulher é legal com você e te compreende, não merece de modo algum esse tratamento. Com as
mulheres legais, temos que ter somente um ceticismo saudável, pois elas podem estar fingindo, e
não tratá-las de forma drástica.
Bem, isso é o que eu penso este momento a respeito dessas situações. Agora, se você não pensa
assim, então pode continuar com seus pro -
producentes. Mas não diga depois que não foi avi
Ampliação: Para propósitos de melhor entendimento do que aqui foi explicado, podemos definir
duas formas de rejeitar alguém: pessoalmente ou sexualmente. Podemos rejeitar alguém como
pessoa ou podemos rejeitá-lo(a) sexualmente. Convém não confundir os dois casos e saber aplicar
de forma justa cada rejeição conforme a situação. Penso que não há sentido em combater rejeição
sexual com rejeição pessoal, a menos que estejamos sendo humilhados enquanto pessoas.
Se uma pessoa nos rejeita sexualmente, não há delito, agressividade ou violência alguma em
rejeitá-la da mesma maneira. Rejeitar quem nos rejeita é simplesmente devolver. No caso das
mulheres, porém, a rejeição por parte do rejeitado provoca indignação e fere o amor próprio. A
mulher que rejeita um homem não se conforma com a idéia de descobrir que, na verdade, foi
horrorizada.
Quando uma mulher nos rejeita e esnoba, seja ex-namorada, ex-ficante, ex-esposa ou
simplesmente o alvo de nosso interesse, pressupõe, inconscientemente, que ficaremos na posição
de quem sofre por ter sido rejeitado. Não lhe ocorre que sua rejeição poderia convergir com nossos
objetivos e até nos agradar, que poderíamos nos sentir aliviados com a distância ou que
poderíamos nem sequer perceber suas manifestações de rejeição. Existe, portanto, o pressuposto
de que ficaremos na posição de quem sofre com a insatisfação.
Para virar o barco e inverter os papéis nesses casos, o homem precisaria aprender a comunicar
rejeição especificamente sexual. Aqui, penso eu, reside um dos pontos principais e mais difíceis,
pois a maioria dos homens é incapaz de transmitir a impressão de que rejeita sexualmente uma
mulher quando, na verdade, a mesma lhe interessa muito. Os homens são muito transparentes e
não conseguem dissimular. No entanto, aqueles que se tornam senhores de si mesmos não
alimentam expectativas vãs e irreais, sabem que o amor apaixonado é uma farsa e jamais se
entregam. Como resultado, se tornam imunes aos feitiços e são perfeitamente capazes de tomar
atitudes que repelem, o que modifica completamente a situação. Ao não temerem perder,
combatem fogo com fogo e externalizam muitos sinais de que são não apenas neutros, mas, às
vezes, até de que possuem interesse em evitar, em afastar de si aquela que presumiu rejeitá-los.
As formas de expressar isso são muitas e variadas e qualquer um com certeza é capaz de imaginar
muitos meios de fazê-lo.
Por outro lado, as manifestação do interesse em evitar precisam ser bem dosadas e adaptadas a
cada caso. Se pecarmos por falta ou por excesso, obteremos resultados opostos aos almejados.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Para as mulheres, há dois tipos básicos de homens: aqueles que merecem receber tudo de bom
que elas têm a oferecer e aqueles que não merecem receber nada. Os primeiros estão em posições
sociais de destaque. Os segundos são os homens comuns, como nós.
Vejam o caso dos grandes ídolos sexuais: eles não precisam fazer nada, todas já estão previamente
disponíveis. Só precisam estender a mão e pegar a fruta no pé. Suas traições, promiscuidades,
adultérios, orgias e outras coisas mais são vistas como insignificantes, algo secundário. Algumas
até acham engraçadinho o fato deles pegarem várias mulheres. Eles têm o direito de transar com
todas. Ele não precisa de permissão para nada, tudo já está permitido.
Muito diferente é o caso dos normais, os comuns. O homem comum não merece nada. Suas
puladas de cerca são condenadas. Suas insinuações são vistas como assédio. Ao contrário do
ídolo sexual, o homem comum não pode estender a mão para pegar a fruta. Se, para o ídolo, tudo
é permitido, para o homem comum tudo é proibido. O infeliz precisa de autorização para tudo e
as autorizações são concedidas somente depois de muito trabalho e sacrifício, quando o são.
Um dos erros que o homem comum comete é o de não compreender tal situa
Há uma marcada tendência no homem comum de imaginar-se previamente autorizado
e meter a mão na árvore para pegar a fruta sem perguntar antes. Daí resultam inumeráveis
situações embaraçosas e confusas que poderiam ser evitadas com um pouco de compreensão.
Antes de mais nada, o homem comum deveria aprender a excitar corretamente as paixões
femininas. Mas o homem comum não se preocupa com isso, ele quer queimar esta etapa e já ir ao
ente a situação, não tem paciência. Quando muito, o
homem comum excita as paixões femininas de forma desastrosa, contra-producente. O homem
comum não opera corretamente sobre o psiquismo da mulher e não tem culpa disso, pois a
ciência da alma feminina sempre lhe foi negada, sempre foi proibida, escondida.
Quando um playboy exibe um carrão, está excitando as paixões femininas. Quando um ricaço
demonstra ser dono de um império ou de uma conta gorda no banco, está fazendo a mesma coisa.
Ambos estão operando sobre as emoções das mulheres.
Mas o homem comum não dispõe de carrões, impérios, contas gordas no banco ou fama para
excitar as paixões femininas. Como fazer então?
Não tenho resposta para tudo, mas me atrevo a ensaiar uma: o homem comum deve aprender a
excitar as paixões femininas por caminhos alternativos. A razão para isso é que dinheiro não é
tudo na vida, há coisas muito mais importantes. As pessoas, incluindo as mulheres, necessitam
de algo mais além do dinheiro (ainda que elas mesmas dificilmente acreditem nisso). Que
caminhos alternativos seriam esses? Bem, não preciso repetir detalhadamente aqui tudo de novo,
pois já os descrevi exaustivamente em muitas outras oportunidades.
Os caminhos para se operar corretamente sobre as paixões das mulheres são muitos, temos que
escolher o mais adequado para cada situação. Um é o tratamento que deve receber a mulher
arrogante que te esnoba, outro a mulher sincera que te acolhe, outro aquela que se finge de
perseguida e/ou assediada, outro aquela que oscila com joguinhos. O ignorante adota sempre um
único tratamento para todas as situações, não tem capacidade de alternar sua ação pois carece de
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
auto-controle. Todo ato que tenhamos, toda forma de tratamento, provoca emoções específicas
na outra pessoa. Se não queremos provocar desastres, necessitamos saber com exatidão quais
serão os efeitos do comportamento que pretendemos adotar. Nosso comportamento reflete
emocionalmente no(a) outro(a). O erro mais comum consiste em adotar um comportamento cuja
repercussão é indesejada. Tal erro decorre de crenças equivocadas que carregamos. A única forma
de corrigir crenças equivocadas é por meio da observação imparcial sincera e da experiência.
Descubra, portanto, quais são os efeitos do seu comportamento sobre a natureza específica da
mulher que você quer e quais são os comportamentos que você precisa adotar para alcançar o seu
objetivo.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Perguntas interessantes
https://amordissidente.wordpress.com/2013/08/17/perguntas-interessantes/
As respostas abaixo visam somente fornecer uma perspectiva a mais a ser considerada a respeito
dos problemas levantados nas perguntas. Por favor, não as tome dogmaticamente, como se
fossem receitas ou um manual:
R. Para que você fique suspirando de saudade, sofrendo com a ausência. Se ela deixasse uma má
lembrança, você ficaria feliz em tê-la distante.
P. Por que as mulheres ficam loucas por artistas que cantam músicas que exaltam a submissão do
homem e enaltecem a mulher?
R. Porque eles estão sobressaindo em relação aos outros homens perante as muitas outras
mulheres que os estão vendo naquele mesmo instante. A exaltação da submissão do homem e o
enaltecimento da mulher são iscas que as atraem para esses espaços. Uma vez que estejam lá, o
comportamento histérico de massa as invade e elas tiram a roupa, gritam, jogam calcinhas no
palco etc. O que as excita e enlouquece não é o artista em si (enquanto pessoa humana), mas o
seu destaque no momento e a rivalidade com outras mulheres. A rivalidade e o destaque é que
fazem que elas saiam do controle.
R. É fazer críticas, observações e sugestões que indiquem indiretamente que os atributos atrativos
(sexuais e pessoais) dela estão em baixa.
R. É uma forma tênue e sem muito entusiasmo. Algo leve e feito de vez em quando, somente para
evitar a polarização na frieza.
R. Suspeito que sim, pois seu amadurecimento não é na direção de se dispor a se ferrar cada vez
mais (como acontece com o homem
P. Como se portar em redes sociais da forma correta?
R. De forma ampla: ser rejeitada pelos homens (pois isso a torna vulnerável aos perigos da
existência). De forma restrita: perder a beleza, não despertar a inveja das demais mulheres, não
chamar a atenção positivamente na sociedade, ficar desamparada e sozinha, ser trocada por um
parceiro homossexual, afundar na miséria, ficar perdida e desorientada.
P. Sinais de interesse: é possível saber quando são verdadeiros e quando são falsos (apenas pra
inflar o ego)?
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
R. Para mim, a pergunta é equivocada pois esses interesses sempre são falsos, visto ser o ser
humano egoísta. Elas nunca gostarão de você e sim daquilo que você tem a oferecer. Se não tiver
nada, não despertará interesse algum.
Para evitar os enganos e não quebrar a cara, o melhor é a prevenção: antecipar-se e precaver-se
contra as situações em que a espertinha tenta te atrair somente para inflar o ego dela (um dos
vários interesses). Como se faz isso? Simples: quando ela se mostrar interessada, ao invés de ir
correndo pra cima com a língua de fora, espete perguntas cruas à queima-roupa,
inesperadamente ( afinal? Gosta de mim ou só está querendo me fazer de
). Olhe dentro dos olhos e arranque a resposta definitiva. Elas nunca esperam essa reação
e são acertadas em cheio. Costuma funcionar bem.
O melhor momento para desmascarar espertinhas que fazem joguinhos de aproximar e afastar é
-la no momento correto.
R. Sendo realista, mantendo-se cético a tudo o que elas dizem e se orientando apenas pelo que
fazem, além de compreender profundamente a natureza psicológica do sexo feminino.
Observe-as, veja se elas são realmente aquilo que todos dizem, se estou louco ou se estou correto.
Comprove por si mesmo. Então as idealizações te deixarão e você ficará em paz.
P Por
R Por que o homem as dispensa antes de ter sido dispensado. É uma questão de quem dispensa
primeiro. Elas odeiam ser dispensadas, mas adoram fazer isso conosco. O homem que desaparece
após a primeira noite toma a dianteira da mulher, dispensando-a primeiro, é mais rápido no
gatilho, e lhe infringe um sentimento de derrota no jogo da paixão. Quando as dispensamos, as
deixamos furiosas, mas quando elas nos dispensam, acham que têm todo o direito de fazê-lo.
R Em primeiro lugar, para uma relação de amor verdadeiro, gostamos de mulheres sinceras, que
não mintam e não trapaceiem. São essas que merecem a nossa aprovação, respeito e admiração.
Reprovamos todas as demais. Em segundo lugar, para o sexo, preferimos as bonitas e altamente
femininas. Não temos culpa disso, a natureza nos fez assim.
P
R Sim, mas não por motivos estéticos, como todo mundo imagina, e sim pelo significado social.
A mulher não é vulnerável à estética e sim aos indícios sociais de poder. Se você possuir uma
barriga hiper-sarada mas for um molengão carente, assediador, submisso e chorão, as verá
fugindo rapidamente de você.
R Por que indica disposição e dinamismo. Uma barriga redonda sugere indolência e preguiça
(mesmo que a pessoa não seja assim) ao inconsciente feminino. Além disso, a barriga chapada é
enaltecida pela mídia, o que eleva o status de quem a possui.
P Minha mulher não faz comida para mim ou, quando o faz, é com muita má vontade. O que
faço?
R Não tente obrigá-la a mudar. Ao invés disso, aceite essa resistência e a oficialize, tornando-se
independente dela para se alimentar. Então, quando ela te oferecer comida, recuse
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
P Minha mulher não gosta de viajar e nem de passear comigo. O que faço?
R Não tente forçá-la a sair, faça o contrário: proíba-a de sair com você. Torne-se independente
dela para sair e se divertir. Além disso, quando você sair, ordene a ela que não te telefone (essa
recomendação é somente para os casos em que elas não ligam e não o contrário), afirmando que
você estará muito ocupado. Crie, por todos os meios possíveis, um ar de mistério e não dê dicas
que possam solucionar as dúvidas. Caso ela proteste, jogue na cara:
Faça-a sentir que você está aproveitando a
situação e não sofrendo pela situação. Assim você devolve as consequências.
R Não lhe dê carinho também e nem lhe solicite. Mude sua forma de falar, eliminando todos os
tons de voz apelativos e suplicantes. Pare de confidenciar segredos e de lhe contar novidades,
deixe de ficar entusiasmado quando a ver. Quando ela finalmente tentar manifestar um carinho,
aceite com uma leve resistência, quase recusando. Não polarize na frieza e nem na afetuosidade,
traga a situação para o meio, para o ponto de equilíbrio, porém com uma pequena pendência para
o lado da frieza.
R. Procure-a mais uma vez, para que ela te recuse. Passe então ao pólo oposto e não a procure
mais. Não toque mais no assunto e espere, espere, espere e observe. Depois de um tempo, ela
deverá procurá-lo ou pelo menos tocar no assunto.
Se isso também não funcionar, crie um suspense no ar, provoque dúvidas: deixe um fio de cabelo
longo e loiro aparecer em sua roupa, números de telefones suspeitos no celular, arrume amigas
bonitonas e coisas assim.
Se nenhum dos procedimentos acima funcionar, então considere o pior: pode haver outro macho
na parada.
R Em primeiro lugar, se acalme. Tire todos os pensamentos ruins da cabeça. Lembre-se que, se
você fizer algo contra ela ou contra o amante, irá arruinar a própria vida, além de manchar imagem
do nosso gênero masculino. Afaste-se até a cabeça esfriar.
Depois, caso queira se vingar, arranje uma mulher bem mais bonita e desfile perto das amigas e
parentes dela. Isso mesmo, as amigas são o ponto fraco. Se possível, namore com a melhor amiga
que ela tiver. Essa é uma boa vingança e é muito melhor do que arruinar a própria vida, não acha?
177
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Lembre-se: como são fofoqueiros, as amigas e parentes sempre levarão até ela as informações que
você transmitir. Use isso em seu proveito.
P Por que elas nunca dizem claramente que NÃO nos amam ou, se o dizem, não agem em acordo
com tal afirmação?
R Porque, se o fizerem, provocarão em nós uma transformação interior oriunda da certeza, o que
modificará totalmente os nossos sentimentos, permitindo que nos adaptemos à realidade e nos
libertemos. O desejo da continuidade fica frustrado quando a mulher liberta um homem de seu
feitiço. Oculte a realidade de uma pessoa e ela não poderá se orientar.
R Porque, por este meio, mantém um escravo emocional eternamente disponível, ao qual
poderá recorrer em momentos de necessidade, inclusive na velhice. O homem preso pelo desejo
é uma garantia futura de refúgio.
R Sim, para mostrar para as rivais (o que não significa que ela se sinta atraída sexualmente pela
beleza).
R Sim, para trabalhar para elas e para dar proteção (o que não significa que elas queiram algo
mais que isso).
R Sim, para serem seus escravos (o que não significa que elas permitirão a aproximação dos
infelizes e nem que se entregarão aos coitados).
R Não. Imagine um homem fisicamente perfeito mas com uma conduta submissa, covarde e
nada viril e então me diga se você acha que, ainda assim, essa mulher estará louca de paixão por
ele. Você pode ser fisicamente perfeito mas, se for um molengão inativo, chorão, carente e
capacho, nenhuma irá te querer.
P- Por que as mulheres fogem dos assediadores?
R Porque elas não precisam fazer mais nada para atraí-los e sim muito para afastá-los! Além
disso, também porque o assediador comunica que é incompetente para conseguir fêmeas
desejáveis (
consegue outras, só pode ser porque não tem nada de interessa ).
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Sem um estado emocional correto, as reações ideais não fluem. Você já deve ter se deparado com
a situação em que gostaria de ter certas reações mas fica imobilizado diante da situação. Depois,
na ausência da situação, você reflete e verifica que poderia ter tido outras reações. O motivo foi
que suas compreensão não fluiu no
ficou congelado pela confusão.
Ao tentar atingir certeiramente alguém na emoção, você pode ficar confuso, paralisado e indeciso.
A coisa não é diferente quando se trata de reverter uma situação amorosa infeliz.
Há emoções que impelem o homem a dizer a coisa certa e há emoções que o impelem a dizer a
coisa errada. A grosso mod
que prejudicam são principalmente o medo de desagradar e o desejo de ter a pessoa amada.
Qual seria o estado emocional ideal, que permitisse o fluxo desejado de ações? Embora seja difícil
defini-o, podemos dizer que se caracteriza por uma indignação, um desejo de subverter os
padrões humilhantes do relacionamento e que não é anulado pelo desejo sexual ou pelo medo de
perder, de desagradar etc. Uma boa dose de ceticismo também o compõe. Tudo isso , porém. sem
condicionamentos. O estado emocional ideal é difícil de ser descrito, mas pode ser mais ou menos
caracterizado por uma ausência de medos e de desejos: medo de rejeição, medo das reações,
medo de perder, desejo de agradar, desejo de possuir, de ser dono etc. Um estado de tranquilidade
associado ao impulso de não ser manipulado, de ser rebelde e não se deixar dominar pela mulher.
Quando o estado emocional correto é alcançado, as ações e reações corretas fluem sem problema,
sem que precisemos fic
permitir que tais emoções nos guiem mas apenas nos impulsionem à ação. Para tanto, é
importante estarmos conscientes do que fazemos e dizemos.
Enquanto não disponhamos do estado emocional adequado, nossos ações serão meio
desajeitadas e nem sempre saberemos lidar com as dificuldades do relacionamento. As ações de
rá agir de forma
correspondente. Se você se acredita um fracasso, irá agir de forma correspondente. A solução
está, portanto, em mudar interiormente para que os atos se modifiquem e comuniquem outra
coisa.
A mudança interior não é algo fácil. Os condicionamentos mentais teimam em nos arrastar
continuamente para os mesmos padrões comportamentais. A mudança artificial, exterior, não
serve. Quem muda apenas exteriormente se trai cedo ou tarde.
É claro que convém saber quais são os padrões comportamentais equivocados e condicionados
que possuímos e quais seriam os comportamentos corretos, mas isso de nada adiantaria se
lutássemos somente por mudanças superficiais, exteriores.
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Observe como você se sente em relação a determinada pessoa e como você se comporta em
relação a ela. Você muito provavelmente perceberá a correspondência entre o comportamento e
as emoções. Como você vê aquela pessoa que tanto te interessa mas te despreza, te rejeita ou não
nota a tua presença? O que ela significa para você? E como você se comporta em relação a ela?
Que atitudes estão sobrando e que atitudes estão faltando? O que você sente e como se comporta
diante de sua aproximação? Seja sincero e descubra. Isso vale tanto para os homens como para
as mulheres.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Aforismos
https://amordissidente.wordpress.com/2013/08/20/aforismos/
As mulheres sabem muito bem como transmitir rejeição a um homem e os homens raramente
sabem como transmitir rejeição às mulheres. Nós, homens, quase sempre pensamos nos termos
*****
Via de regra, podemos dizer que a rejeição atrai e o assédio afasta. Os homens costumam fazer o
contrário do que deveriam e as mulheres costumam fazer exatamente o que deveriam. É por isso
que elas controlam o mercado sexual.
*****
Quando você é rejeitado e quer reverter a situação, nem sempre é suficiente transmitir
indiferença. Tudo depende do tipo de pessoa com a qual você está está lidando. Às vezes
precisamos ir bem mais longe e transmitir algo mais intenso, como a rejeição ou o desprezo.
Curiosamente, para transmitir indiferença, rejeição ou desprezo necessitamos estar sempre por
perto pois, do contrário, nossa conduta não será percebida e não terá efeito algum!
*****
As técnicas da sedutologia realmente funcionam e são úteis para a conquista, mas não resolvem o
problema da encheção de saco constante, inevitável nos relacionamentos prolongados. Somente
a meditação pode nos levar a um nível de compreensão que nos mantenha fora do alcance do
inferno da convivência.
*****
Concorde com as resistências da mulher, ao invés de forçar contra, e radicalize-as, até que a
relação seja destruída. Se for destruída, é porque não havia nada para sustentá-la desde o começo.
*****
Aqueles que querem escapar ao feitiço das sereias devem tapar os ouvidos, para não ouvir seus
cantos, e tapar os olhos, para não ver suas formas encantadoras. Isso implica em controle dos
sentidos (Indriyas) e desvio da percepção por meio da concentração.
Não é possível contemplar uma mulher encantadora sem fascinar-se.
*****
Obtemos o que uma mulher verdadeiramente sente por nós quando, indiretamente, a
pressionamos para afastar-se e sair de nossas vidas, ao invés de assediá-la. Os ignorantes fazem
exatamente o contrário: perseguem e tentam obter o amor à força.
*****
O único que conseguimos, quando nos debatemos contra a paixão, é uma neurose. É muito mais
saudável compreendê-la e tirar-lhe a força, sem recorrer aos mecanismos repressivos e nem
tampouco aos meios que a fortificam. São meios que fortificam a paixão: identificar-se, ficar
lembrando, pensando na amada, planejando modos de obter o seu amor, manter consigo objetos
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que tragam recordações, manter-se em situações que a despertem continuamente etc. A paixão
se fortifica com a fascinação. Quem quer libertar-se, deve cortar de sua vida TUDO o que se
relacione com a pessoa que o enfeitiçou. O destino do apaixonado é a defraudação
emocional.Quem tenta controlar a paixão a está alimentando do mesmo modo que aquele que a
cultiva com pensamentos. Sejamos neutros e busquemos a compreensão.
*****
A sexualidade humana não é muito diferente da sexualidade dos demais mamíferos e não há nisso
nada de ofensivo, a menos que sejamos preconceituosos contra os pobres animais.
Particularmente, prefiro ser comparado a um animal do que ser comparado a certos seres
nos e transparentes que os bípedes racionais, além de
não arquitetarem o mal.
*****
A idéia de que a atração sexual feminina é ativada quando as agradamos é ridícula. Segundo esta
hipótese absurda, os agrados seriam formas de despertar o desejo sexual. A propagação deste
equívoco confunde a mente masculina.
*****
Não se abre as defesas de uma mulher esnobe e arrogante com manifestações de interesse sexual
e sim com manifestações de desinteresse sexual específico e, nos casos mais difíceis, até de
rejeição. Há que se fazer um jogo e dosar essas várias manifestações conforme as necessidades de
cada caso. Há ocasiões em que as manifestações de rejeição direcionada devem ser exclusivas.
O apaixonado não consegue manifestar rejeição direcionada, pois está condicionado a afundar-
se em manifestações crescentes e cada vez mais desesperadas de interesse. Falta-lhe liberdade
comportamental.
*****
Em um momento, ela chora e diz que te adora desesperadamente, daqui há pouco, simplesmente
some e não quer nunca mais ver a sua cara. Você então concluirá que ela mentiu no momento
anterior. Eu direi: não necessariamente! Não se pode esperar atitudes ou falas coerentes de seres
que escapam da lógica racional.
*****
O leitor com certeza sabe que não são poucas as mulheres que gostam de nos enrolar nas questões
do amor, prometendo muita coisa boa e não cumprindo ou cumprindo apenas parcialmente.
Desarticulamos facilmente essas artimanhas embaraçosas quando aprendemos a criar situações
definitivas, em que as trapaças revertam seus resultados desinteressantes sobre as espertinhas.
Uma trapaça requer uma situação definitiva e devolutora como reação ou não poderá ser
desarticulada.
*****
182
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Sempre tenha bem claro o que irá dizer antes de iniciar uma conversa.
*****
Seja o cabeça e o guia em passeios, viagens etc. Tome decisões, seja o chefe. Não fique pedindo a
opinião dela o tempo todo.
*****
*****
A falta de masculinidade transparece nos menores atos; descubra-os.
*****
*****
Não seja muito afetuoso e nem excessivamente carinhoso, mas seja protetor e orientador.
*****
Mantenha-
*****
*****
Preste atenção em todas as paixões dela.
*****
Se ela se atrasar para o encontro, simplesmente telefone e peça para que demore um pouco m
Enquanto isso, faça alguma coisa interessante! É claro que você deve ser convincente e não deixar
transparecer ironia ou cinismo em sua fala. Invente uma boa desculpa para solicitar o atraso ainda
maior, assim você a desconcerta.
*****
Instruir e orientar é um bom meio de estreitar a intimidade.
*****
183
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*****
Convém não pensar mais que o necessário, agir mais e direcionar as atitudes de acordo com os
fatos e resultados. Não quebre a cab
****
O impulso de escrever, ir atrás, conversar, querer de algum moda alcançá-la e dizer o que se está
sentido é devastador. E é justamente isso que revela tudo o que deveria permanecer velado. O
homem comum somente está invulnerável a isso quando considera a mulher pouquíssimo
atraente.
******
Dizer tudo o que sentimos pode ser uma forma de aliviar o tormento, mas também costuma ser
uma forma de afastá-la.
******
A idéia de que possam ser responsáveis pelos próprios fracassos amorosos é inadmissível para as
mulheres. Então, vemos que um dos princípios que constantemente regem suas condutas nos
jogos amorosos é a transferência da culpa. Ela sempre tentará manipular a situação para que fique
parecendo que foi você o responsável pelo fim de tudo. É um mecanismo curioso de transferência
de responsabilidade.
*****
As mulheres possuem uma capacidade instintiva para encontrar saídas nas diversas situações
amorosas. A habilidade é tão grande e tão instintiva, que elas sequer necessitam pensar por onde
- r criar
situações definitivas com uma única saída. Se permitirmos mais de uma saída, e não fecharmos o
círculo, ela imediatamente escapará por ali. E ainda dirá que foi você quem estragou tudo!
*****
Coloque-se acima de todos os impulsos e mesquinharias pueris. Separe-se dos infernos, deixe que
tomem seu curso e os acompanhe, para descobrir onde irão dar. Somente interfira em casos
extremos. Adapte-se. Não tema o fim, porque o fim sempre é inevitável e chegará cedo ou tarde.
*****
O uso de palavras sarcásticas ou agressivas nos leva diretamente para dentro da armadilha que
nos confere, na relação, o aparente papel de vilão da história, de monstro e de malvado. É por tal
armadilha instrumentalizadora da culpa que a mulher se passará por vítima, coitadinha e
boazinha. Daí a importância de usar somente palavras equilibradas. Seja qual for a verdade que
houver de ser dita, deve ser dita com as palavras corretas, evitando-se o sarcasmo e toda forma de
agressão emocional através da palavra. Assim, o poder desmascarador é maior e mais eficiente.
O homem desequilibrado sempre irá conferir razão à mulher e, ainda que esteja certo, estará
errado.
*****
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O que a mulher quer? Quer sair da relação e te deixar chorando, quer que você se sinta culpado
por não ter dado certo, quer que você se sinta fracassado e responsável pelo fim. É por isso que
você nunca deve lhe dar esse gosto!!!!
*****
A mulher tem controle quase total sobre a fisiologia sexual do homem saudável e potente no que
concerne à excitabilidade.
*****
A pessoa que vive sua satisfação sexual no limbo (escondida), pode desenvolver várias doenças
psicossomáticas.
*****
Quando a mulher tenta te deixar para baixo, furioso, envergonhado etc. está, na verdade, tentando
ferir o seu corpo astral.
*****
Se o casamento é, para a mulher, uma tortura e se o marido é um opressor, por que é que ela se
casa? Se é tão ruim assim, porque é que ela se desespera quando chega solteirona aos trinta?
*****
A arma da mulher é o sexo: elas o recusam e o racionam para que façamos o que querem. A arma
do homem é o desejo feminino da c e sentir-se desejada
e perseguida. Se não dermos o que elas precisam, elas sofrem.
*****
Se sua mulher ou namorada ficarem preocupadas com sua seriedade e severidade, chegando
mesmo a ficar com medo, acalme-a com um ardente beijo na boca, enquanto a segura pelos
cabelos, fingindo ser um troglodita, mas sem machucá-
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Ser rejeitado pela mulher que queremos costuma ser doloroso, mas a rejeição pode ser a porta
para a inversão da situação.
Imaginemos um caso hipotético em que um homem, ao ser informado ou dar-se conta de que
determinada mulher o rejeitou ou evitou, respirasse aliviado e, tendo ficado imensamente feliz
com tal fato, espalhasse aos quatro ventos a notícia com grande entusiamo, ressaltando a todos
seu alívio e alegria por agora estar livre daquele problema (trata-se somente de um caso hipotético
ilustrativo, não estou dizendo para você reproduzir isso em sua vida pessoal). Agora,
prosseguindo com nosso experimento mental, imaginemos que esse homem realmente quisesse,
desde o início, que manter distância dessa mulher, por várias razões justas, e que a houvesse
manipulado com tal finalidade, isto é, a houvesse manipulado para que a iniciativa de
afastamento partisse dela e não dele, de modo que ele não pudesse ser responsabilizado pela
ruptura, distanciamento, fim do relacionamento ou algo assim. Qual seria, então, o efeito ou
impacto emocional dessa reação masculina sobre a mulher que o rejeitou? Como ela se sentiria
ao saber que sua rejeição provocou alegria ao invés de tristeza? Como seu desejo da continuidade
seria afetado? Sua auto-estima iria subir ou baixar?
Quando somos rejeitados, um possível caminho a tomar é dizer algo mais ou menos assim:
é diferente do que eu imaginei. Pensei que você fosse uma mulher interessante, mas você NÃO tem
tais e tais características [cite algumas características interessantes que lhe faltam]. Obrigado por
me ajudar [i A dificuldade aqui reside em realmente
convencê-la de que deu um tiro no próprio pé, pois muitos homens rejeitados tentam convencê-
las disso mas não conseguem, pois se traem de várias maneiras. O motivo é que eles,
interiormente, ainda estão fascinados pela mulher e tentam fingir que não estão.
Tentar fingir é o pior dos negócios porque as mulheres percebem a farsa e o homem cai em uma
situação ridícula, ainda mais baixo do que estava. O bom mesmo é conquistar e manter um estado
emocional de independência e indiferença, transcendendo o par de opostos rejeição/aceitação.
Seja neutro de fato (não finja) e receba a rejeição com naturalidade e até com certa satisfação. Se
você não consegue ser neutro de verdade, primeiro aprenda a sê-lo.
O homem fascinado pela beleza e atratividade da mulher não é capaz de realizar tais manobras
com naturalidade. Seus atos possuirão algo de artificial e levantarão a suspeita de serem meras
simulações. Porém, o homem realmente independente não fica obcecado por mulher alguma e
não é violentamente afetado pela rejeição no nível emocional.
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Se você realmente estiver sentindo o que diz (isto é, que foi livrado de uma situação desagradável),
sua fala, sua expressão facial, seu tom de voz e seus movimentos estarão em consonância,
convencendo aquela que te rejeitou que, na verdade, ela foi rejeitada!
Normalmente, os homens não conseguem externar sinais de rejeição porque estão condicionados
pela cultura a manifestar somente interesse. A cultura nos condicionou a nunca rejeitá-las, sob o
risco de termos nossa masculinidade posta em dúvida.
No final das contas, tudo se resume a quem acredita que foi rejeitado e quem acredita que rejeitou.
Esta é minha tese, neste instante.
Entendido?
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Nosso amigo não conseguirá livrar-se do desejo compulsivo de tomar coca-cola enquanto sua
mente (seus pensamentos, lembranças e imaginações) for levada ao tema. Por ser uma pessoa
apaixonadamente compulsiva, não lhe será possível lembrar que existem coca-colas e, ao mesmo
tempo, não lembrar de seu sabor e nem desejar bebê-las. Uma lembrança leva a outra: a
lembrança de que garrafas de coca-colas existem evoca a lembrança do seu sabor e a lembrança
do seu sabor evoca a lembrança do prazer de bebê-la. O ato de imaginar-se bebendo a saborosa
bebida é prazeroso, o que faz com que seja agradável ficar pensando naquilo por longos
momentos. Quanto mais pensar, mais reforçará o vício.
No entanto, o médico lhe disse que coca-colas lhe fazem mal e, devido a tal aviso, nosso pobre
amigo se arrepende todas as vezes que satisfaz o desejo. Antes de satisfazer o desejo, ele é uma
pessoa; depois de satisfazê-lo, é outra. Nosso amigo é prisioneiro da bebida pela qual está louco
de paixão e sofre por isso, quer libertar-se mas não consegue. Não obstante, ele insiste contra o
vício, dia após dia, e não se dobra.
Para libertar-se, nosso pobre viciado teria que quebrar todas as associações mentais relacionadas
à coca-colas. Teria, primeiramente, que deixar de lembrar que coca-colas existem. Se isso não
fosse suficiente, teria que deixar de lembrar que refrigerantes existem. Se isso não fosse suficiente,
teria que dar mais um passo e deixar de lembrar que bebidas gaseificadas existem. Obviamente,
não podemos desejar algo se não lembrarmos que aquilo existe.
Mas como não lembrar? Primeiramente, preenchendo a mente com pensamentos distintos,
sátwicos (puros e espirituais) ou ocupando nossa atenção com aquilo que estamos fazendo. Em
segundo lugar, aprendendo a lidar com os pensamentos que surgem. Temos que deixar que os
pensamentos passem como pássaros no céu, sem tentar detê-los e nem tampouco permitir que se
forme
assaltam e nem correr atrás deles ou procurá- -
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O exemplo do vício da coca-cola pode ser tomado como uma metáfora que se aplica a quaisquer
outros defeitos, hábitos destrutivos e vícios, tais como o da fornicação, da masturbação, da gula,
da ira etc. e também é útil no caso dos apaixonamentos e frustrações amorosas.
Aquele que sofre de amor, recorda-se constantemente da pessoa amada. Sua mente está
obsessionada por pensamentos relacionados ao tema de sua paixão. Quanto mais pensa, recorda,
imagina e vê tudo o que esteja relacionado ao romance, mais fortificará seu próprio sofrimento
amoroso. Ainda que não esteja apaixonado, o processo será o mesmo no caso do homem
obsessionado pelo desejo puramente sexual por uma mulher que o rejeita. Nos dois casos, a
frustração causa sofrimento e precisa ser desarticulada por meio da despotenciação. Dependendo
da personalidade da pessoa, os resultados de se alimentar diariamente uma paixão insana e
absurda podem ser graves.
Porém, os pensamentos não são evocados somente por outros pensamentos, podem ser evocados
também por fatos e objetos reais do mundo físico. Ao percebermos uma banca de jornal, por
exemplo, podemos nos lembrar de revistas pornográficas. Ao ver um bar ou um caminhão de
bebidas, nosso amigo viciado em coca-colas se lembrará do objeto do seu desejo.
Durante as tarefas diárias, não podemos concentrar o pensamento e desligar os sentidos, pois isso
provocaria desastres. Nesses momentos, o melhor a fazer é concentrar calmamente a atenção
naquilo que estamos fazendo e deixar que os pensamentos bons e maus passem, como pássaros
no céu, sem dar-lhes bolas. Caso eles tentem se aninhar, então temos que aplicar-lhes certos
procedimentos específicos (análise, dissecação, confronto com seu oposto e Morte em Marcha),
porém se eles não se aninham, não temos que nos preocupar com eles e sim com nossa tarefa no
momento. Quando o pensamento que se aninha é muito teimoso, temos que parar o que estamos
fazendo e começar a dissecá-lo analiticamente para descobrir o que contém: Qual é o conteúdo
do pensamento? Em que estamos pensando? Se o pensamento ainda insistir, temos que aplicar-
lhe a Dualidade (confrontar o conteúdo do pensamento com seu oposto). Se, depois disso, o
pensamento continua resistindo teimosamente, só nos resta aplicar a Morte em Marcha no ego
que o está provocando.
Os pensamentos tentam se aninhar em nossa mente quando nos identificamos com os mesmos.
Se você se fascina por algum pensamento, ele imediatamente se instala e se fortifica. Fascinar-se
por um pensamento é como oferecer comida aos pássaros que estavam passando pelo céu. Eles
estavam somente de passagem, mas você os atraiu.
Todas as pessoas desgraçadas e infelizes que cometeram tragédias foram vítimas de pensamentos
maus no passado de suas vidas. Essas pobres pessoas, por não saberem lidar com a mente,
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
começaram a oferecer comida aos pensamentos maus, sem se darem conta do perigo a que
estavam se expondo, pois consideravam tais pensamentos inofensivos e inocentes (os filhotes das
feras parecem sempre inofensivos). O resultado é que suas mentes se tornaram um grande ninho
de pensamentos malignos e perigosos. O homem se converte naquilo em que pensa
constantemente.
Quem permite que os pensamentos maus se aninhem em suas mentes, torna-se incapaz de se
livrar dos seus resultados.
Os pensamentos ruins são evocados por outros pensamentos ou por fatos exteriores, através da
Lei das Associações, e temos que nos manter constantemente em alerta receptivo e calmo, prontos
para agir corretamente assim que eles comecem a aparecer. Se a visão de algo provoca em você
pensamentos que você não gostaria de ter, desvie sua visão, controle seus Indryas. O mesmo vale
para os demais sentidos: audição, cheiro, tato, paladar. O controle dos Indryas (sentidos) é
extremamente importante, pois os egos se alimentam através dessas portas. Manter-se escutando
ou vendo algo morbidamente prazeroso é fortificar as formas mentais prejudiciais e destrutivas.
O impulso de ver e ouvir aquilo que não se deve provém de um defeito que está buscando se
alimentar.
Em uma de suas canções, o santo iogue Milarepa ensina que não devemos ser como o cão, que se
ocupa com o objeto que lhe é atirado, e sim com o leão, que se ocupa com a pessoa que atirou o
objeto. Quando atiramos um pedaço de madeira a um cão, ele olha para o pedaço de madeira e,
então, foge ou corre atrás do objeto atirado. Quando atiramos um pedaço de madeira a um leão,
ele olha para o lugar de onde a madeira proveio. O cão se entretém com o objeto e o leão procura
descobrir de onde o objeto partiu. Semelhantemente, quem se ocupa com os pensamentos está
agindo como o cão, mas quem procura o fator que os desencadeou (outros pensamentos ou
acontecimentos externos), está agindo como o leão.
Portanto, nos antecipemos aos pensamentos maus evitando os pensamentos e percepções que os
antecedem.
PS. A metáfora dos pássaros foi usada somente para ilustração do problema, pois não acho que
pássaros sejam seres malignos, mas os pássaros hipotéticos do exemplo seriam, sim, criaturas
maléficas.
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NEGs
dando a entender-lhe que ela não é tão atraente, bonita e nem gostosa assim como imagina. É um
conceito da sedutologia. Embora eu não aprecie a sedutologia, não sou dogmático e, vez por outra,
menciono alguns de seus conceitos quando os considero úteis.
Horrorização calculada
Dessédio
Dessédio é uma ação oposta ao assédio. Inventei esse conceito recentemente para designar o ato
de comunicar certo desejo de que a mulher se afaste, fique distante, algo assim como manifestar
antipatia ao invés de simpatia.
Esses conceitos são aparentados e algumas vezes podem se mesclar e sofrer intersecções.
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Suponhamos que você goste sinceramente de uma mulher e tenha feito a besteira de declarar seus
sentimentos. Obviamente, o mais provável é que ela tenha te rejeitado. Imaginemos agora que,
além de rejeitá-lo, ela tenha zombado da sua sinceridade e te tachado de louco. Como você faria
para reverter a situação?
osta do que
poderia ser dito nesses momentos, desde que soubéssemos fazê-lo de forma elástica, maleável e
com compreensão. Vai aí uma sugestão de fala ou frases:
Quando você riu dos meus sentimentos e me tachou de louco, a imagem que eu tinha de você mudou
e, agora, estou me sentindo diferente.
Não estou com raiva, mas estou te estranhando. Acho que você não é a pessoa que eu pensava e não
tem aquilo que eu queria. Será que você sabe beijar direito? E se, de repente, você não for tão boa
como eu imaginei? E se você for do tipo de mulher que eu não gosto? E se você, sem roupa, não for
maravilhosa como eu imagino? Terei caído em uma armadilha e estarei azarado! Temo que um
relacionamento com você seja desagradável e estressante.
É claro que só frases não são suficientes. Aquilo que dizemos precisa ser acompanhado
coerentemente por atitudes e pelo comportamento geral do corpo. Se você utilizar as frases acima
mas não controlar seus olhares, movimentos, tons de voz etc. estará se traindo e cairá em uma
posição ainda mais ridícula do que aquela em que estava.
Observe que, embora você tenha recusado o valor dela, ao mesmo tempo deixou uma porta aberta
para que ela atue no sentido de reverter a decepção. Indiretamente, subliminarmente, você está
dizendo:
Uma vez que tenha mudado a direção do diálogo e o modo de abordagem, você poderá
aprofundá-los e radicalizá-los se sentir necessidade e achar conveniente, mas sugiro que não
exagere muito para não cair em situações irreversíveis. O êxito ou fracasso de uma estratégia
sempre depende das circunstâncias em que é aplicada.
192
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A não-dualidade em Krishna
https://amordissidente.wordpress.com/2014/05/08/a-nao-dualidade-em-krishna/
A frase abaixo refere-se à apatheia, ataraxia, equanimidade mental ou, ainda, ao estado de Morte
Mística:
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Não sabem os ignorantes que as águas são revertidas para cima por meio da relação sexual sem
ejaculação do sêmen? Como, então, afirmam que os naassenos consideravam a relação sexual
maligna? O que eles consideravam maligna era a fornicação e não a relação sexual. Por que não
estudam antes de falarem tal mentira? As águas correm para cima quando transmutamos o
sêmen. Não é possível fazer as águas correrem para cima sem a relação sexual entre homem e
mulher.
em todas as circunstâncias, desde que ela preserve o arquétipo do Homem Original, que um ser com
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Nos primeiros séculos da Era Cristã, Mariamne era um nome feminino comum, como atesta este
artigo da Universidade da Terra Santa, que pode ajudar um pouco, a despeito da dissociação que
defende entre o nome Mariamne e a pessoa de Maria Madalena:
http://www.uhl.ac/en/projects/talpiot-tomb/mariameandmartha/
Vemos, assim, como as confusões somente aumentam à medida que os teóricos tentam se
aprofundar nas origens do Cristianismo pela via exclusivamente intelectual. Quanto mais
materiais históricos são considerados, mais se cai profundamente em um labirinto teórico
infernal, pelas seguintes razões: 1) Não se possui arcabouço de real entendimento esotérico para
interpretar as simbologias das várias correntes cristãs dos primeiros séculos, o que provoca todo
tipo de literalizações e distorções ridículas e absurdas; 2) Os conteúdos aparentes de tais
simbologias são conflitantes, pois fazem eco às necessidades espirituais dos contextos para os
quais estão direcionados.
A mente intelectual é um instrumento de investigação pobre no que tange às questões esotéricas.
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Para aqueles que buscam orientação espiritual, as canções de Milarepa são de grande valor. Suas
canções são instruções para a correta meditação, pois era assim que esse santo ensinava aos seus
discípulos.
http://lonersmusing.blogspot.com.br/2011/07/song-of-yogis-joy-milarepa-and-pigeon.html
Infelizmente, não estou com tempo de traduzir a canção para o português. No entanto, vocês
poderão ter acesso a uma tradução razoável, porém parcial, neste vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=b72T1EjiAt4
A tradução para o português está exibida ao longo do vídeo, na segunda legenda com letras em
cor amarela, na primeira coluna.
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Musicais:
Altai Kai
https://www.youtube.com/watch?v=Vc43pzGwjPM
https://www.youtube.com/watch?v=2lnxs_DMUDk
https://www.youtube.com/watch?v=YHOwdeO76xY
Om Sai Gayatri
https://www.youtube.com/watch?v=D58pigO5Dig
Shantala Nataraja
https://www.youtube.com/watch?v=YmadpAOpucg
Fish Symbolled Stamp
https://www.youtube.com/watch?v=8h_hS0d4vqg
Galymzhan Zholdasbaj
https://www.youtube.com/watch?v=4wZhknvBIew
Instrutivos:
Meditação O Segredo
https://www.youtube.com/watch?v=obFkmDxH0t4
https://www.youtube.com/watch?v=w7RLNBFKiPw
https://www.youtube.com/watch?v=8ztauZ-RcgA
MILAREPA part 5 Orgyen Tobgyal Rinpoche Homage
https://www.youtube.com/watch?v=bqyMgnV7O1U&list=PLIsxtonqECfdPczQshi_u8wEJ24isJvA
d
197
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https://www.youtube.com/watch?v=0_J4TRYxpmU
https://www.youtube.com/watch?v=uVkjj8568d8
https://www.youtube.com/watch?v=ZCKUOKsEd1Q
Ng Mui ensina Yim Wing Chun
https://www.youtube.com/watch?v=sCPko-025lU
https://www.youtube.com/watch?v=yqu7eLDrmpw
https://www.youtube.com/watch?v=Mw-8LAb2c9g
O poder da energia sexual
https://www.youtube.com/watch?v=2TZg8GfXr8k
O Evangelho de Maria Madalena
https://www.youtube.com/watch?v=oKtkyMouQ7o
https://www.youtube.com/watch?v=r8wa53t4kwM
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Convencendo a mente
https://amordissidente.wordpress.com/2015/05/17/convencendo-a-mente/
Diante de uma mulher muito desejada, um homem que foi educado para ser bondoso
rapidamente perderá a estabilidade e irá alterar visivelmente o comportamento. Por exemplo,
movido por crenças absurdas e inculcadas desde a infância, o homem poderá acreditar que
manifestar interesses, elogios, tentar ser simpático etc. o ajudarão a conseguir a parceira almejada.
A realidade, então, demonstrará exatamente o contrário e ele se surpreenderá e frustrará, ficando
muitas vezes ressentido e revoltado. Isso independe do grau de beleza da mulher e sim do que ela
significa para o homem, em termos de atratividade e afetividade.
Para não perder a estabilidade, convença sua mente de que certos atos e comportamentos são
inúteis e contraproducentes, tornando-o ridículo, desinteressante e repulsivo aos olhos
femininos. Vivencie experimentalmente o efeito positivo das atitudes e posturas corretas e sua
mente se convencerá de que agir daquela maneira conduz ao sucesso e que a falta daquele perfil
ocasionará somente desastres.
Não ceda à tentação de tornar as mulheres o centro da sua vida e viver somente para atraí-las.
Priorize outros objetivos. O desejo de ser o macho mais atraente da Terra, uma espécie de versão
masculina do desejo feminino da continuidade, simplesmente irá condicioná-lo a agir
desesperadamente em função delas, lançando-o de volta no limbo dos comportamentos que
parecem dar resultados positivos mas nunca o fazem realmente.
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NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
O impressionismo reverso, com todos os seus recursos para inversão de uma imagem equivocada,
não promove o apaixonamento na mulher, mas tão somente a quebra das resistências e defesas.
O que induz ao apaixonamento são e sempre serão a simpatia e a empatia, nas quais reside
também o perigo do fogo tentador que queimará aqueles que com ele brincarem.
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https://amordissidente.wordpress.com/2015/07/21/riyzamin-i-am-gratefull-sou-grata/
Resolvi traduzir para o português a partir de uma tradução inglesa do original cazaque feita por
um turco. Vai, logo depois, a tradução em inglês e a letra original em idioma cazaque no final:
Sou grata aos machos lobos das minhas estepes sem fim
Sou grata, sou grata
Sou grata aos machos lobos das minhas estepes sem fim
Sou grata aos homens que nunca abrem mão de sua dignidade
201
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
Sou grata aos machos lobos das minhas estepes sem fim
Quando você ver a majestade deles, o fogo da fé nunca mais irá morrer
Sou grata aos homens que nunca abrem mão de sua dignidade
ateful.
grateful.
202
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
When you see their majesty, the fire of faith will never die away
They never go astray from the way of honesty, the men are mighty
When you see their majesty, the fire of faith will never die away
*****
day,
Sertterinen taymay.
203
NESSAHAN ALITA ........................................................................................................... AMOR DISSIDENTE
ş seskenbegen,
ğan,
Ju ğan.
ğajap.
ğan,
ğan ulandar.
ş m , dep alasurğan,
men.
204
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205
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Caso você esteja desorientado e perdido ao tentar aplicar o dessédio para sair da
terrível friendzone e não saiba como fazê- ra si
as formas de dessédio praticadas pelas mulheres. Elas possuem uma sabedoria instintiva para
afastar os homens composta por um vastíssimo repertório natural de estratégias. Só para citar
algumas como exemplo:
• responder laconicamente
Há muitas outras táticas femininas utilizadas para que os homens se sintam afastados, rejeitados
e, consequentemente, tenham sua paixão e desejo intensificados. A finalidade desse
comportamento
de quem necessita do outro. Essas mesmas táticas utilizadas pelas mulheres podem ser utilizadas
pelos homens com os mesmos fins. Sugiro, entretanto, que sempre sejamos justos e as utilizemos
somente em situações de legítima defesa emocional.
Encontrei alguns textos onde estão descritas algumas curiosas estratégias femininas de desprezo
e rejeição, as quais podem muito bem ser apropriadas e adaptadas pelos homens e revertidas de
volta, guardadas as devidas diferenças de cada gênero. Basta inverter os gêneros dos agentes e
pacientes das ações e você terá nesses textos muitas fontes de idéias. Talvez vocês já conheçam
esse material:
http://relacoes.umcomo.com.br/articulo/como-desprezar-um-homem-16825.html (artigo um
pouco confuso quanto aos objetivos, mas que fornece algumas idéias aproveitáveis)
http://fazerhomemvalorizar.com/quer-ter-a-atencao-dele-de-volta-desprezo-e-a-chave/
http://fazerhomemvalorizar.com/o-interesse-dele-e-proporcional-ao-seu-desprezo-por-ele/
http://escritoraliliaamorim.blogspot.com.br/2013/12/saiba-como-agir-quando-um-homem-
te.html
http://www.fazerumhomemcorreratras.com.br/como-dar-o-desprezo-a-um-homem/
Foi a partir da observação do comportamento feminino que desenvolvi e aperfeiçoei toda a minha
teoria dissidente (hoje não tão dissidente assim, já que ela se propagou bastante e se tornou
referencial em vários meios) sobre o amor.
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Apesar de úteis, os textos citados, embora digam muita verdade sobre o funcionamento do
psiquismo do homem (e por extensão do ser humano em geral, incluindo a mulher) no amor e na
atração, não alcançam solucionar o caso magno e mais crítico de todos: aquele em que o
desprezo, longe de ferir, agrada à pessoa amada/desejada e é exatamente aquilo que ela busca.
O pressuposto de que o desprezo SEMPRE inverte o rumo do barco e faz a pessoa amada retornar
é falso, simplesmente porque existem casos em que a aversão do perseguido pelo apaixonado é
tão grande que o desprezo o agrada, converge com o fluxo de seus sentimentos e lhe proporciona
uma agradável sensação de alívio. Para esses casos, as escritoras acima não possuem solução
definitiva alguma (e eu também não).
Não possuo uma solução mágica para tais casos altamente críticos e sem esperança, mas vejo uma
porta promissora nas ações que ferem intensamente as emoções da outra pessoa de forma incisiva
e certeira. A dificuldade consiste em encontrar as ações corretas específicas para cada pessoa que
por nós sente aversão, pois as mesmas podem variar muito. Via de regra, frases e/ou atitudes
que rebaixem a outra pessoa de forma intensa, porém indireta, e dêem a entender que possuíamos
muitas características desejáveis que não foram notadas por ela parecem fornecer a pista do rumo
a tomar.
No entanto, lembre-se: quanto mais intensa, incisiva e decidida for uma ação, maior será o seu
impacto na emoção do outro, mas também maiores serão os riscos. Daí a necessidade de cuidado,
de que a ação seja calculada com extrema precisão e de que estejamos preparados para
suportar as consequências de um erro.
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1. Sugerir aos presentes que o interlocutor defende uma tese perigosa (e por extensão é um
ser perigoso, uma espécie de ideólogo do mal);
2. Falar sem parar para não permitir que a outra pessoa exponha seus motivos;
3. Lançar rajadas de perguntas seguidas em curto espaço de tempo para não permitir que a
pessoa responda;
8. Tentar colocar o interlocutor em uma situação vexatória por meio de calúnias que o
ridicularizem;
9. Citar exemplos belos que despertem piedade;
1. Excluir uma hipótese utilizando outra que não lhe é incompa não
3. Tentar relacionar o problema a um fato com o qual o mesmo não possui relação;
4. Recusar-se a permitir o exame das premissas falsas que tenta esconder;
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5.
critica os gregos e os considera maus, então é porque está a favor dos troianos e os
Costuma-se confundir a erística com a sofística. Meu ponto de vista é o de que a erística
corresponde a artimanhas voltadas para atingir as emoções do interlocutor e dos presentes,
enquanto a sofística é voltada para atingir seus intelectos. A sofística convence, enquanto a erística
desconcerta, confunde, envergonha, atemoriza, intimida, distrai etc.
A principal divergência entre Sócrates e os sofistas era justamente esta questão envolvendo a
sinceridade na busca da verdade e a sofisticação da retórica para convencer. Como vemos, o
problema perdura até hoje. As táticas que descrevi acima representam uma pequena parte de
um repertório imenso existente. Irei ampliando e atualizando esse post conforme dispor de tempo
e receber inspirações.
O que fazer?
Sem querer propor soluções miraculosas para essas duas doenças do caráter, sugiro que, antes de
inicia -
o exaustivamente a respeito dos termos em que se dará o diálogo e exigindo o compromisso da
parte dele em ser sincero, imparcial, calmo etc. explicitando a ordem no diálogo como um pré-
requisito para que a interação se inicie. É como lidar com um desonesto agente de vendas: quanto
mais armadilhas e trapaças você conseguir antecipar, mais eficientemente você conseguirá forçá-
lo a se comprometer a não trapacear e mais completa estará sua defesa. Portanto, as garantias
devem ser obtidas antes do problema se instalar. Assim, as chances de esclarecer, explicar e
compreender serão muito maiores.
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